--- title: "《上清靈寶大法(一)》卷23 原文及白话解读 — 道藏·正一部" url: "https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-28" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 8 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《上清靈寶大法(一)》卷23，据 Kanripo KR5g0030（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清靈寶大法(一)》卷23 正一部 · 卷 23 / 66 · 4,300 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-28 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 8 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0030）](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5g0030`](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1221` - **部类**：正一部（本站分类） - **卷数**：66 卷，约 471,398 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，30—649 六十六卷 正一部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0030）](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《上清靈寶大法(一)》卷23，据 Kanripo KR5g0030（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 23 / 66 上淸靈寳大法卷之二十三觀八 洞微髙士開光救苦眞人甯全眞授 上清三洞弟子靈寳領教嗣師王契眞纂 經句符書門 書符敕朱墨咒(上清訣朱/南炁墨炁)太玄殺炁朱丹流光入於其中萬惡逃亡急急如靈寳符命律令 敕筆咒神筆通靈上合玉淸書符殺鬼治病安寜凶災萬禍所向摧傾符到奉行 發符咒(玉清訣/天門炁)靈寳大法元始眞文虚旡大道結化三淸炁降入符符到安寜人生鬼殺永保無終急急如律令 開印咒(玉清訣視/印取用)太上玉帝眞命河魁玉淸至靈上淸寳勑太淸奉行萬無不辟急急如律令 用印咒玉淸神印丹霞赤文開光十天召眞致靈印之所到萬神敬從急急如律令 右法叩齒三通存靑黄白三炁自天門下 覆印右手擎印使之 收印咒九靈九眞九仙九聖九天九炁覆蓋神印玉女玉童侍衛交幷靈官力士常保萬眞急急如律令 濟生心印咒玉淸有命緫炁虚无雲龍交篆立注丹書急急如元始上帝勑(中/文) 度死心印咒虚皇祖炁大梵飛行靈光注筆塗苦罷對幽暗罪魂普監上生急急如元始上帝勑 燒香咒諸天十方旡極至眞大神王 右法以東方爲始召降如五老啓途群仙 翊轅之𩔖下降於十方然後從心中所陳 **白话解读** 《經句符書門》 **书符时敕朱墨咒**（书符时念诵的朱砂、墨水咒；掐“上清诀”，存想朱砂与墨气） 太玄的肃杀之气化作朱丹，流光注入符中，万恶都逃散。急急如灵宝符命律令。 **敕笔咒** 神笔通灵，上与玉清相合。书符可以杀鬼、治病、安定平安；凶灾万祸，所到之处都被摧破。符命一到，众神奉行。 **发符咒**（发出符命时念诵；掐“玉清诀”，存想天门之气） 灵宝大法、元始真文，虚无大道凝结化成三清之气，降入符中。符命所到之处，人得安宁，鬼邪被诛，人得以长久保全。急急如律令。 **开印咒**（启用印章时念诵；掐“玉清诀”，注视印章并取用） 太上玉帝的真命，河魁、玉清的至灵之力，上清宝诰、太清奉行，万般邪恶无不退避。急急如律令。 **用印咒** 玉清神印，丹霞赤文，开显光明；以此印召请十方真神，使灵验降临。印章所到之处，万神恭敬听从。急急如律令。 以上仪式要叩齿三次，存想青、黄、白三种气从天门降下，覆盖印章；右手托起印章使用。 **收印咒**（收起印章时念诵） 九灵、九真、九仙、九圣、九天、九气覆盖神印。玉女、玉童在旁侍卫，灵官、力士护持，常使万真安稳。急急如律令。 **济生心印咒**（用于济度生者的心印咒） 玉清有命令，总摄虚无之气；云龙交织成篆文，将其立刻记入丹书。急急遵奉元始上帝敕令。 **度死心印咒**（用于超度亡者的心印咒） 虚皇祖气运行于大梵之中，灵光注入笔端，涂抹苦难，使幽暗中的罪魂脱离苦境，并普遍监察、引导他们往生。急急遵奉元始上帝敕令。 **烧香咒** 祈请诸天十方无极至真的大神王。 此仪式从东方开始召请神灵降临，如同五老在前引路、群仙护卫车驾一般，再请十方神灵降下；随后诵念心中所陈述的祈请内容。 祝之次上香定心 定心咒魂神澄正萬炁長存不經苦惱身有光明三界侍衞五帝司迎萬神朝禮名書上天功滿德就飛昇上淸 右一十句取本命方炁咽之行事隨炁所 願無不上達 治萬病咒大行梵炁周回十方中有度人不死之神中有南極長生之君中有度世司馬大神中有好生韓君丈人中有南上司命司録延壽益筭度厄尊神廻骸起死無量度人 右九句凢炁血凝滯體有小疾即端坐𩀱 手玉淸訣念一遍取東南炁入口中閉炁 存炁如黄霧之狀自五臟穿入骨節皮毛 之中皆爲黄炁良久體有小熱其病即愈 凢治疾布炁並用 生眞炁咒混洞赤文无无上眞元始祖劫化生諸天開明三景是爲天根上無復祖唯道爲身五文開廓普殖神靈無文不光無文不明無文不立無文不成無文不度無文不生 右一十五句毎日早𩀱手玉清訣面東南 念五遍存天降五色雲以鼻引入口咽之 存歸三田如此五藏充實三田盈溢皆成 眞炁萬邪不干 五嶽持身咒混沌分光開元祖劫三台四聖南北九天八卦大神五星三皇三天師眞五嶽持身三塗六丁六甲神仙神虎四直上帝降炁内錬化成玄女通眞雲雷發震生化自然急急上奏與天齊年 右法子午訣五方炁𦋇身 安神定志咒 **白话解读** 接下来，先上香、定下心神。 **定心咒** 让魂魄和精神清澄端正，使各种元气长存；不再遭受苦恼，身体焕发光明。三界的侍卫护持，五帝迎接，万神前来朝拜；姓名登记在天界，功德圆满后，便飞升上清。 以上共十句。取本命方位的气吞咽下去，再依照气的运行来行事，所祈愿的事情都能上达天界。 **治万病咒** 宏大的梵炁（先天元气）周遍十方。其间有度人不死之神、南极长生之君、度世司马大神、好生韩君丈人，以及南上司命、司录、延寿益算、度厄尊神。他们能使尸骸复生、起死回生，广泛救度众生。 以上共九句。凡是气血凝滞、身体有小病时，就端坐，双手结玉清诀（道教手诀），念咒一遍。然后摄取东南方的气，吸入口中并闭住呼吸，观想这股气如黄色雾气，从五脏进入骨节和皮毛，使全身都充满黄气。过一会儿，身体微微发热，病就会痊愈。凡是治病、布气，都用这个方法。 **生真气咒** 混洞赤文（道教所说的元始真文），是无上真元，出自元始祖劫，化生诸天，开显日月星辰，这就是天的根本。其上再没有更早的祖源，只有道作为自身。五种真文展开，普遍滋养神灵；没有真文，便不能发光、显明、建立、成就、度化和化生。 以上共十五句。每天清晨，双手结玉清诀，面向东南念五遍，观想天上降下五色云气，再用鼻子吸入、咽下。观想气归入三田（上、中、下丹田）。这样修持，五脏充实，三田盈满，都化为真气，邪气便不能侵扰。 **五岳持身咒** 混沌初分，光明开启，开创元始之劫；三台、四圣、南北九天、八卦大神、五星、三皇、三天师真、五岳之神、三涂、六丁六甲等神仙神虎，以及四直上帝，都降下气来。通过内炼，气化而成；玄女通达真道，云雷震动，万物自然生化。急速上奏天庭，使寿命与天齐长。 行此法时，结子午诀（道教手诀），再用五方之气护绕全身。 **安神定志咒** 青帝護魂白帝侍魄赤帝養炁黒帝通血黄帝中主萬神無越青天魔王巴元醜伯赤天魔王負天擔石白天魔王反山六目黒天魔王監醜朗馥黄天魔王横天擔力五帝大魔萬神之宗飛行鼓從緫領鬼兵麾幢鼓節遊觀太空自號赫奕諸天齊功上天度人嚴攝北酆神功受命普掃不祥八威吐毒猛馬四張天丁前驅大師仗幡擲火萬里流鈴八衝敢有干試拒遏上眞金鉞前戮巨天後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無干犯鬼無妖精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛程普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上清 右呪毎日早持一遍不問出入行藏此爲 泰定心神通暢血脉運化無滯同行世界 治疼痛呪青帝護魂白帝侍魄赤帝飬炁黒帝通血黄帝中主萬神無越 右呪六句震文東炁离文南炁兊文西炁 坎文北炁中文中炁並呪一遍吹病人疼 處令咳嗽一聲不過三次疼即止 五斗保生命呪東斗主筭西斗記名北斗落死南斗上生中斗大魁緫監衆靈 右六句每遇夜星朗時向五方各呪一遍 取五方炁吹身佩五斗符萬邪不干千災 去矣 治病驅邪法 凢驅邪止奏心章與之分别人鬼不得妄 入鬼神情罪先用五斗五魔符與之安鎭 五臟保命生津驅逐邪炁半月日後却朝 **白话解读** 青帝守护魂，白帝护卫魄，赤帝滋养气（炁，修炼所说的先天之气），黑帝疏通血脉，黄帝居中，主管万神，神灵不得逾越。 五方天魔王各有名号：青天魔王巴元丑伯，赤天魔王负天担石，白天魔王反山六目，黑天魔王监丑朗馥，黄天魔王横天担力。五帝大魔是万神的宗主，出行时鼓乐随从，统领鬼兵，执旗击鼓，遨游太空，自称"赫奕"，与诸天功德相齐。他们奉上天度人之命，严格管束北酆（北酆，道教所说的鬼神与幽冥之都），受命扫除一切不祥。八威神吐出毒气，猛马列阵四方，天丁神将在前开路，大师手持法幡、掷出火焰，铃声流传万里。若有胆敢冒犯、阻拦上真的邪物，金钺会先斩巨天魔，再诛杀鬼魅精魂，风火不停，千千万万邪魅都会被斩首断形。如此则魔不能侵犯，鬼不能作妖。三官（天、地、水三官）与北酆明察检点，鬼营不得藏匿邪鬼。金马驿传把此事遍告各方，请万神、三界与五帝一同听闻，并向上清（上清，道教最高天界之一）禀奏。 以上咒语，每天早晨念诵一遍，无论外出、居家、行动或静处皆可。这样能使心神安定，气血畅通，运行无阻。 **治疼痛咒：**咒文与前面开头六句相同。念咒时，按震、离、兑、坎、中五方，分别取东、南、西、北、中五方之气，各配相应卦文，合念咒一遍，再对病人疼痛处吹气，并让病人咳嗽一声。不超过三次，疼痛即可止住。 **五斗保生命咒：**东斗主管计算寿数，西斗记录姓名，北斗削除死籍，南斗呈上生籍，中斗总领并监察众灵。这六句咒文，每逢夜里星空明朗时，向五方各念一遍，吸取五方之气吹向自身，并佩带五斗符，则万邪不侵，千灾消除。 **治病驱邪法：**凡是驱邪，只上奏心章（向神灵表达心意的章表），与邪祟划清界限，使人与鬼不得随意混杂。审问鬼神的情状与罪过之前，先用五斗五魔符安镇病人，稳住五脏，保护性命，生津养身，同时驱逐邪气。半个月之后，再进行朝拜上奏的仪式。 元奏請中理五炁混合百神符付之吞服 鎭守黄庭 治顚邪法 凢顚邪之𩔖即存三宫天尊升在泥丸宫 列玉局坐呼召身中五臟正炁升天中五 星正炁各化爲帝者各方服色執玉圭後 更將五臟五星變爲五斗毎星如道士之 狀各方服色依方住立執靑簡更將五臟 五星變爲五天魔王如人間武士之狀各 方服色執㦸佩弓劒依方位立却存巳神 將升五帝五斗五魔直前擒下鬼賊到天 尊前約束押赴三官都司聽斷仍念呪曰神公受命普掃不祥八威吐毒猛馬四張天丁前驅大帥仗幡擲火萬里流鈴八衝敢有干試拒遏上眞金鉞前戮巨天後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無十犯鬼無妖精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛程 右呪九遍給五帝五斗五魔符與患人服 一月若欲求報應於病人夜卧時用各符 一道令吞用一道安頭髻上又一道貼帳 帶上又一道同劄焚竈中告示六神同三 五將軍追攝報應凢用符須先朝元請降 方行如報應了收前符於淨處焚之 禳鎭法 凢有大不祥用鐡板五片闊三寸長九寸 書五魔符背後冩因依年月日時法位奉 行先具心章密奏上玄請降符命方可行 之 佩符呪侍經五帝玉童玉女各二十四人營衞神文保護受經者身 **白话解读** 最初先上奏天界，请准施用“中理五气、混合百神符”，然后交给病人吞服。 **镇守黄庭（守护人体中部）** **治疗癫狂邪祟的方法** 凡是癫狂邪祟一类的病症，先观想三宫天尊（分别居于人体上、中、下三处的尊神）升到泥丸宫（头部中央）。让天尊列坐于玉局之上，再召请体内五脏的正气上升到天界中央的五星之中。五脏与五星的正气各自化为帝君，身穿对应方位的服色，手执玉圭。 接着，再把五脏、五星变化为五斗神。每位星神都像道士的样子，穿着对应方位的服色，各按方位站立，手执青简。再把五脏、五星变化为五天魔王，形貌像人间的武士，穿着对应方位的服色，手持戟，佩带弓剑，按方位站立。 然后观想自己的神将升起，带着五帝、五斗、五魔向前，将鬼贼擒下，押到天尊面前听候处置，再押送到三官都司（主管审断的天界官署），交由其审判。此时念诵咒语： “神公奉命，普遍扫除不祥；八方威神吐出毒气，猛马四面张开。天兵在前开路，大帅挥动旗幡，投掷火焰；流动的铃声传至万里，八方之中，谁敢冒犯、阻拦上真？金钺在前斩杀巨恶，后方刑罚屠割；鬼魂在风火中不得停留。千千截首，万万剪形。魔不得侵犯，鬼不得作祟，妖精不得兴风作怪。三官与北酆（主管鬼神的冥府）明察鬼营，不许藏匿；金马传递文书。” 以上咒语念九遍，再将五帝、五斗、五魔符交给病人服用，持续一个月。 如果要进一步求取病中的应验，可以在病人夜间睡下时，取每种符各一道：一道让病人吞服，一道放在发髻上，一道贴在帐带上；另取一道与文书一同在灶中焚烧，并告知六神和三五将军，命他们追捕邪祟、查明应验。凡使用符箓，都须先朝拜元始天尊、请其降命，然后才能施行。应验之后，把先前的符在洁净处焚化。 **禳解镇压的方法** 凡遇到严重不祥之事，取五片铁板，每片宽三寸、长九寸，在正面书写五魔符，背面写明缘由、年月日时和行法者的名位。先诚心撰写奏章，秘密奏告上玄（天界尊神），请求降下符命，之后方可施行。 **佩带符箓的咒语** “侍奉经法的五帝玉童、玉女，各有二十四人，环绕护卫神文，保护受经者的身体。” 右呪凢木命人取東炁火命南炁金命西 炁水命北炁土命上方炁吹符上淸訣 度一切亡魂呪普告三界無極神郷泉曲之府北都羅酆三官九署十二河源上解祖考億劫種親疾除罪簿落㓕惡根不得拘留逼合鬼群元始符命時刻昇遷北都寒池部衞形魂制魔保舉度品南宫死魂受錬仙化成人生身受度劫劫長存隨劫輪轉與天齊年永度三途五苦八難超凌三界逍遙上淸 右呪並玉淸訣東炁 安宅祝土呪七日七夜諸天日月星宿璇璣玉衡一時停輪神風靜黙山海藏雲天無浮翳四氣朗淸一國地土山川林木緬平一等無復高下土皆作碧玉無有異色衆眞侍坐 右一十五句凢動土丁罡七歩取旺方土 一合面北搯玉淸訣念七遍取西北炁吹 土上於所造方上置土供飬畢以水調塗 於中庭即萬殺千恠並皆回避如犯土家 宅不寜依法呪土以水調洒一宅中 元洞呪水元洞玉曆龍漢延康眇眇億効混沌之中上無復色下無復淵風澤洞虚金剛乗天天上天下無幽無冥無形無影無極無窮溟涬大梵寥廓無光赤明開圗運度自然 右一十六呪汲東流水置器中存神爲靈 寳眞人三淸居三田之中左日右月五星 居五方五帝侍水五星日月降光輝入水 五靈衞水玉童玉女立于左右斗罡指水 **白话解读** 凡是木命的人，取东方之炁；火命的人，取南方之炁；金命的人，取西方之炁；水命的人，取北方之炁；土命的人，取上方之炁。吹在符上，同时掐上清诀（道教手诀）。 **度一切亡魂咒** 普遍告知三界（天、地、人及其神灵所在的范围）：无极神乡、泉曲之府、北都罗酆（道教所说的冥府），以及三官、九署、十二河源等处的神灵：请解除祖先、父母和历代亲族在亿万劫中积下的罪责，消除罪簿，灭除恶根，不要再拘留他们，也不要逼迫他们归入鬼群。 奉元始（道教尊神元始天尊）符命，愿亡魂按时升迁；由北都守护形体与魂魄，制伏魔障，保举亡魂，使其得以度脱、升入南宫。愿死去的魂魄接受陶炼，变化成仙；生者则在现世得到度化，历劫长存。愿他们随劫运转，与天同寿，永远脱离三途、五苦、八难，超出三界，逍遥于上清（道教所说的清净天界）。 以上咒语配合玉清诀（道教手诀），取东方之炁。 **安宅祝土咒** 七日七夜之间，诸天的日月星辰、璇玑玉衡（古代观测天象的仪器，也指星辰运行）一齐停止转动，风息云静，山海藏云；天空没有浮云遮蔽，四时之气清朗。 一国的土地、山川、林木都变得平整齐一，不再有高低之分；土地全都变成碧玉，没有别的颜色。众位真人在旁侍坐。 以上共十五句。凡是动土，应踏罡步斗（按步法行走的道教仪式）七步，面向旺方取一合土；面北掐玉清诀，念咒七遍，再取西北方之炁，吹在土上。把土放在施工之处，供养完毕后，用水调和，涂洒在庭院中央。这样便可使各种凶煞、怪异避开。若动土触犯土神，以致家宅不安，可按此法念咒，以水调和后洒遍全宅。 **元洞咒水** 元洞玉历、龙汉、延康之世，幽远深邃，亿万征兆混融于混沌之中。上面没有颜色，下面没有深渊；风泽空虚，金刚之气乘天而行。天上地下，没有幽暗，没有冥昧，没有形体，没有影子，没有边际，没有穷尽。混沌广大，梵气寥廓，没有光明；赤明之气开启图箓，运转劫度，一切自然而成。 以上咒语共十六句。取东方流水，盛在器皿中，存想神灵：灵宝真人居于三田（人体内的上、中、下丹田）之中，左边是日，右边是月，五星分居五方，五方帝君侍立在旁。日月与五星降下光辉，照入水中；五方灵神护卫此水，玉童、玉女立在左右；随后令斗罡（北斗七星排列所象征的方位）指向水。 即叩齒三十二通念呪三十二遍取五方 炁入水雖盛夏久停亦無蟲穢凢治病可 用吞符或煑粥煎藥皆可如時疫流行可 呪此水以楊竹枝遍灑其瘟毒自散立得 痊安 命魔驅邪炁呪靑天魔王巴元醜伯赤天魔王負天擔石白天魔王反山六目黒天魔王監醜朗馥黄天魔王横天擔力五帝大魔萬神之宗飛行鼔從緫領鬼兵麾幢鼔節遊觀太空自號赫奕諸天齊功上天度人嚴攝北酆神公受命普掃不祥八威吐毒猛馬四張天丁前驅大帥仗幡擲火萬里流鈴八衝敢有干試拒遏上眞金鉞前戮巨天後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無干犯鬼無妖精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛程普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上淸 右法玉淸訣凢給符治人身一切邪炁皆 以北炁治之 布炁呪眞中有神長生大君無英公子白元尊神太一司命桃康合延執符把籙保命生根上游上淸出入華房八冥之内細微之中下鎭人身泥丸絳宫中理五炁混合百神十轉回靈萬炁齊仙 右一十八句玉淸訣叩齒三通呪三遍北 炁吹病身吸炁後揉痛處即安 和合百事呪千和萬合自然成眞 右法凢和合托木面北呪七遍南炁吹水 祝心中事七次噴其方即和合 治眼疾呪 **白话解读** 先叩齿三十二下，念咒三十二遍，再取五方之气注入水中。即使盛夏，这水久放也不会生虫变污。治病时，可以用来吞服符箓，也可以用来煮粥、煎药。若时疫流行，可念咒加持此水，再用杨枝或竹枝蘸水遍地洒下，据说瘟疫之毒便会消散，病人很快痊愈。 **命魔驱邪炁咒** 青天魔王巴元丑伯，赤天魔王负天担石，白天魔王反山六目，黑天魔王监丑朗馥，黄天魔王横天担力。五帝大魔，是万神之宗；飞行鼓从，统领鬼兵。麾旗、幢旗、鼓、符节遍游太空，自号赫赫显耀。诸天共同立功，上天度化世人；严加统摄北酆（主管鬼神的冥府），神公奉命普扫不祥。八威吐出毒气，猛马四方张列，天兵在前开路。大帅手持旗幡，投掷火焰；铃声传响万里，八方冲击。胆敢冒犯、阻挠上真者，金斧便在前诛杀，巨天随后惩处；割除鬼魅，风火不停。千千个被斩首，万万个被剪除。魔不得侵犯，鬼魅不得作祟。三官与北酆明察鬼营，不许邪祟藏匿。金马驿传命令，普告无穷之境，万神一同听令，三界五帝共同上奏上清。 以上法诀出自玉清法门。凡是施符为人治病，身体上的各种邪气，都用北方之气来驱治。 **布炁咒** 真境之中有神灵：长生大君、无英公子、白元尊神、太一司命、桃康、合延。他们执掌符箓，护持生命根本；上游上清，出入华房，在八方幽冥之境、细微深处往来；下镇人身泥丸（头部的神室）与绛宫（心部的神室），调和体内五气，使百神相合。灵气反复运转，万气齐聚，使人进入仙境。 以上十八句是玉清法诀。叩齿三下，念咒三遍，将北方之气吹向病人；再吸气，然后揉按疼痛处，疼痛便会缓解。 **和合百事咒** 千般和合，万事相应，自然成真。 以上法诀：凡要促成和合之事，手托木器，面向北方念咒七遍；再面向南方，以气吹水，同时在心中祝告所求之事七次，最后朝相应的方向喷洒此水，便可促成和合。 **治眼疾咒**（以下原文未载。） 諸天日月星宿璇璣玉衡一時停輪神風靜黙山海藏雲天無浮翳四氣朗淸 右七句取淨土一塊面東南呪九次吹土 併呪水洗赤眼立安凢治目疾符水用 治瘟疫呪束送妖魔精斬馘六鬼鋒諸天炁蕩蕩我道日興隆 右四句凢入瘟家治病勑水布炁用 黍米呪於是元始懸一寳珠大如黍米在空玄之中去地五丈元始登引天眞大神上聖高尊妙行眞人十方無極至眞大神無鞅數衆俱入寳珠之中天人仰看唯見勃勃從珠口中入旣入珠口不知所在國人廓散地還平正無復欹䧟元始即於寳珠之内說經都竟衆眞監度以授於我當此之時喜慶難言法事粗悉諸天復位倐歘之間寂無遺響是時天人遇値經法普得濟度全其本年無有中傷傾土皈抑咸行善心不殺不害不嫉不妬不婬不盗不貪不欲不憎不𡜍言無華綺口無惡聲齊同慈愛異骨成親國安民豐欣樂太平經始出教一國以道預有志心宗奉禮敬皆得度世 右法左手托赤黍米不以多少右玉淸訣 自東方爲始至下方毎一方呪十遍存一 方天眞大神飛天神王千乘萬騎並入黍 中十方計一百遍呪了取西北炁吹治一 切疾 呪靈寳水天眞天津寳液神淸一呪斬鬼永辟妖精天罡眞炁斬殺邪癘眞陽之水永去萬里 **白话解读** 诸天、日月和星宿（璇玑玉衡，指天体运行的秩序）都暂时停止运转，神风平息。山海间云气沉静，天空没有浮云遮蔽，四时之气清朗明净。 以上七句用于治疗眼疾：取一块净土，面向东南念咒九遍，再向土吹气；把土和入咒水中洗眼，赤眼便能很快痊愈。凡治疗眼疾，都可使用符水。 **治疗瘟疫的咒语** 捆缚并送走妖魔精怪，斩杀六鬼；神锋扫荡，诸天之气浩荡，我道日益兴盛。 以上四句用于进入疫病患者家中治病时，念咒并敕水、布炁（行法时运用并散布气息）。 **黍米咒** 于是元始天尊在空玄之中悬起一颗宝珠，大小如黍米，离地五丈。元始天尊引领天真大神、上圣高尊、妙行真人以及十方无极至真大神等无数众神，一同进入宝珠之中。天上的人抬头观看，只见众神接连从珠口进入；进入之后，便不知他们身在何处。 国土随即开阔平展，大地恢复平正，不再倾斜塌陷。元始天尊就在宝珠之中讲完了经。众位真神监督并传授此经给我。那时的欢喜庆贺难以言表，法事大体完成后，诸天神众各归本位，转眼间便寂静无声。 当时，天上的人有幸遇到经法，普遍得到救度，得以保全天寿，不受伤害。全国上下都归向善道，人人心怀善意：不杀生、不伤害、不嫉妒、不妒忌、不邪淫、不偷盗、不贪婪、不放纵欲望、不憎恶、不说虚妄之言；不说浮华辞藻，不发恶声。众人齐心慈爱，即使异姓也亲如一家。国家安定，百姓富足，欣然享受太平。 经法开始传出时，一个国家的人都依道而行。凡是早有志向、诚心尊奉并恭敬礼拜的人，都能得到度脱。 以上法诀：左手托着赤色黍米，数量不限；右手掐玉清诀（道教手诀）。从东方开始，依次到下方，每到一方念咒十遍，并观想该方的天真大神、飞天神王及其千乘万骑一同飞入黍米之中。十方合计念咒一百遍。念完后，吸取西北方之炁，用来治疗各种疾病。 **咒灵宝水** 天真之津液，宝贵灵液，神气清净。一咒便斩鬼，永远驱逐妖精。天罡真炁斩杀邪恶疫气；以这纯阳之水，令万种邪祟远去万里。 右法左手上淸訣托水右玉淸訣指水先 念前呪七遍次念後呪三遍取東南炁入 水剔訣水中隨水有靈官侍水行之 靈寳針 以神桃枝長五寸作針玉淸訣五方炁吹 針針病處令患人三吸三咳嗽出針 誦靈書 大凢治大事存身爲元始坐五色獅子又 存頂中有元始金容玉相即左搯玉淸訣 右上淸訣密誦不拘遍數取東南炁吹一 切符水中隨意用之凢一切符除本呪外 並用此祝 於正經内略出諸呪凢諸符隨事用本呪 本訣或有專祝香呪更用之訖方念中篇 並玉淸訣先取東南炁吹又念玉淸大呪 取西北炁吹之呪曰三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞自然靈章諸天隱韻天中之音天中之尊天中之神天中大魔天中之靈九和十合變化上淸無量之奥深不可詳敷落神眞普度天人今日欣慶受度歷關諸天請㓕三惡斬絶地根飛度五户名列太玄魔王監舉無拘天門東斗主筭西斗記名北斗落死南斗上生中斗大魁緫監衆靈靑帝護魂白帝侍魄赤帝養炁黒帝通血黄帝中主萬神無越靑天魔王巴元醜伯赤天魔王負天擔石白天魔王反山六目黒天魔王監醜朗馥黄天魔王横天擔力五帝大魔萬神之宗飛行鼔從緫領鬼兵麾䮵鼔節遊觀太空自號赫奕諸天齊功上天度人嚴攝北酆神公受命 **白话解读** 左手结上清诀，托住盛水的容器；右手结玉清诀，指向水面。先念前一段咒语七遍，再念后一段咒语三遍，吸取东南方之气吹入水中，同时以指诀在水中点划。观想水中有灵官（护法神将）随水而行。 **灵宝针** 取神桃枝，削成长五寸的针。结玉清诀，采五方之气吹在针上，再用针刺向病处。让患者吸气三次、咳嗽三次，然后拔针。 **诵灵书** 通常，处理重大法事时，要观想自己化为元始天尊，坐在五色狮子上；再观想头顶显现元始天尊的金容玉相。随后左手掐玉清诀，右手掐上清诀，默诵咒语，遍数不限。吸取东南方之气，吹入符水中，再按需要使用。 各种符咒，除各自专用的咒语外，都可以使用这段祝咒。经书正文中只节略列出若干咒语；施用符箓时，应按具体事情使用相应的咒语和指诀。有些符另有专门的祝香咒，也要一并念诵。完成这些步骤后，再念中篇，并结玉清诀：先吸取东南方之气吹入，再念玉清大咒，吸取西北方之气吹出。咒文如下： 三十二天、三十二帝，诸天的隐秘讳号与名称，天界中空灵自然的灵章、隐秘的音韵，以及天界的尊神、神灵和大魔；天中的灵妙之力，和合变化，归于上清无量深奥之境，其奥妙无法详尽说明。神真遍布降临，普度天人与众生。今日欣然庆贺受度之人，使其通行诸天，祈请消灭三恶、斩断地根，飞越五户，名录上达太玄。魔王负责监察引领，使其不受天门阻隔。 东斗主管寿数，西斗登记姓名；北斗主掌死亡，南斗主掌生存，中斗大魁总领监察众灵。青帝护魂，白帝护魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝居中统领万神。 青天魔王名巴元丑伯，赤天魔王名负天担石，白天魔王名反山六目，黑天魔王名监丑朗馥，黄天魔王名横天担力。五帝大魔是万神之宗，飞行时以鼓声引导，统领鬼兵，指挥车马与鼓节，巡游太空，自号赫奕。诸天共同成就功德；上天度人，严加统摄北酆（主掌幽冥的神司），神公奉命行事。 普掃不祥八威吐毒猛馬四張天丁前驅大師仗幡擲火萬里流鈴入衝敢有干試拒遏上眞金鉞前戮巨天後刑屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬翦形魔無干犯鬼無妖精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛程普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上淸上淸靈寳大法卷之二 **白话解读** 全面扫除不祥。八位威猛的神将口吐威烈之气，四匹神骏的马分列四方，天兵天将走在前面开路。大师手持旌幡，掷出火焰；传令的铃声响彻万里，直冲前方。谁敢冒犯、阻挡，都将被上真（上清尊神）以金钺（古代兵器）斩杀：前面诛戮巨恶，后面惩治屠割鬼怪。风火不停地席卷，成千上万地斩下鬼怪的首级，万万之数地剪除其形体。魔类不得侵犯，鬼怪不能作祟。 三官（掌管天、地、水的神明）与北酆（北方掌管鬼神的冥府）明察鬼神的营寨，不许藏匿。金马传递文书，普遍宣告，直达无穷之处；万神全都听命，三界五帝也一同上奏。 《上清灵宝大法》第二十三卷。 十三 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/23/