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title: "《上清靈寶大法(一)》卷49 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《上清靈寶大法(一)》卷49

正一部 · 卷 49 / 66 · 7,044 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0030）](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0030`](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1221`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：66 卷，约 471,398 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，30—649 六十六卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0030）](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《上清靈寶大法(一)》卷49，据 Kanripo KR5g0030（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/49/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/49/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 49 / 66

上清靈寳大法卷之四十九圖七

洞微髙士開光救苦眞人𡩋全眞授

上清三洞弟子靈寳領教嗣師王契眞纂

大煉符篆門

師曰夫幽冥之郷苦魂滯魄身形穢濁執

滯泉扄若非得天地正氣煉度之功何能

超化是以太上慈悲傳流火冶煉之文黃

華灌沐之法使行持之士體元始化身集

隂陽玄元之炁和合三田之炁假南方三

炁火昇降清濁斬絶鬼戸滌除穢垢使内

外瑩徹百骸流光然後始證无爲之道故

追魂先用北斗之書聚魂魄去其死户而

後以南極之篆監簿上生故知南辰北斗

陶魂鑄魄即得返形遊行太空此靈寳之

上道也三光錬化寳壇

左九牌書大洞生化符九道

十二

牌書

混元

十二

大

將

軍

符

右九牌書太洞生化符九道南昌錬度寳壇九錬生尸寳壇

左九牌書九火符

右九牌書九水符靈寳生仙錬度壇

飛昇錬度門式

師曰飛昇錬度壇錬度水池須縛一門立

池之側上書五字次用符於門度過水門

其火池亦用一門立池之側上書五字亦

以符度過火門

水門符

右符青繒黃書子文北炁如度過門受錬

可召本司靈通有感南昌上宫水錬池守

衞吏項志莊字直失身長六尺二寸紫絲

中青繡袍執斧立水門召呪曰

**白话解读**

幽冥之地的苦魂滞魄，形体污浊，困守在泉下门户之中。如果没有天地正气炼度（以法术净化、超度亡魂）的功效，怎么能够超脱变化呢？

因此，太上（道教对至高神的尊称）怀着慈悲之心，传下流火冶炼的文法和黄华灌沐的法门，使修行法术的人体合元始之气，化身为阴阳玄元之气，并汇合三田之气（上、中、下三丹田的气）。再借助南方三气，使火气升降，分清浊、断绝鬼门，洗除污秽，使内外明净、全身焕发光彩，然后才能证入无为之道。

所以，追摄魂魄时，先用北斗的符书聚合魂魄，除去死门；之后再用南极的符篆勘验名簿，使亡魂获得新生。由此可知，南辰与北斗能够陶冶魂魄、重新铸塑形体，使亡魂得以恢复形体，在太空中遨游。这就是灵宝的上乘道法。

**三光炼化宝坛**

左侧九块牌上，书写九道大洞生化符。

中间十二块牌上，书写混元十二大将军符。

右侧九块牌上，书写九道太洞生化符。

**南昌炼度宝坛**

**九炼生尸宝坛**

左侧九块牌上，书写九道火符；右侧九块牌上，书写九道水符。

**灵宝生仙炼度坛**

**飞升炼度坛的设置方法**

师父说：设置飞升炼度坛时，炼度用的水池旁要绑立一道门，门上方写五个字，再把符贴在门上，让亡魂通过水门。火池也要设置一道门，立在池边，门上方同样写五个字，并用符引导亡魂通过火门。

**水门符**

右边这道符用青色绢帛书写，字用黄色。符上写有“子文北炁”。亡魂通过此门接受炼度后，可以召请本司的灵官显现响应：南昌上宫水炼池的守卫官吏项志庄，字直失，身高六尺二寸，穿紫丝中青绣袍，手持斧头，站立在水门旁。召请咒语说：

三天有敕大神敬聽毀門度魄承濟水門玉清嚴令急錬幽靈神吏奉符不得留停急急如上帝敕

火門符

右符紅繒黒書午文南炁如度門時可呼

本司變形雄猛復體還生火錬池守護天

吏盧存中字臣字身長六尺二寸黃巾紅

繡袍仗劔立火門召呪曰大帝有命使者須聽超魂火門度魄南堤開門啓道毀鎖張扉玉清敕命敢有故違神吏奉符昇度無爲急急如上帝敕

水池火沼式

師曰凡立水池用壬癸日以石造成内方

外圓下中心成坎卦方圓五尺内鑿符上

立牌號流汨沼安東北角上凡立火池用

丙丁日命工以石刻成内方外圓下中心

成離卦方圓闊三尺上立牌號冶錬池池

中鑿符文安東南角上二池上並懸旛伺

引魂至法師依式建立

流汨沼

水沼符

(元始符命/萬炁長存)

冶錬池

火池符

(死魂受鍊/仙化成人)

水沼旙符

(太上三眞/合炁交并)(天河/灌溉)(九魂/錬形)

(月晶/黄華)(三靈/流雲)(神魂眞魄/往來玉京)

(九龍拔度/離合上清)(運度/太隂)

右水沼旛用黃絹造身書此符頂上朱書

天河東井君兩手分寫呪四句玉女灌五香聖母慶萬年三界並歡樂稽首禮天尊

火池旛符

**白话解读**

三天（上清、玉清、太清三界）有令：诸位大神，恭敬听命。毁开门关，超度魂魄，使亡灵渡过水门。

玉清（道教尊神及其所居天界）严令：立刻炼度幽魂。神吏奉符行事，不得停留。

急急如上帝敕令！

**火门符**

右边的符用红色绢帛制作，以黑色书写午文，面向南方，迎取南方之气。举行亡灵经过门关的仪式时，可以呼请本司神吏。

本司神吏现身时，形貌雄壮威猛；复归本体后，又能恢复生命。他是火炼池的守护天吏，名叫卢存中，字臣字，身高六尺二寸，头戴黄巾，身穿红色绣袍，手持宝剑，立于火门前。召请他的咒语是：

“大帝有命，命使者听令：超度亡魂，经过火门；开启南堤之门，引魂前行；毁去锁链，张开门户。玉清已有敕命，谁敢故意违抗？神吏奉符行事，使亡灵升度，不得妄为。急急如上帝敕令！”

**水池、火沼的设置方法**

师父说：凡是设置水池，应选壬日或癸日，请工匠用石料建造。池内为方形，外形为圆形，池底中央做成坎卦（象征水的卦象）。池的方圆尺寸为五尺。池内刻上符文，在池上立起标牌，题名“流汨沼”，安置在东北角。

凡是设置火池，应选丙日或丁日，请工匠用石料刻造。池内为方形，外形为圆形，池底中央做成离卦（象征火的卦象）。池的方圆尺寸为三尺。池上立起标牌，题名“冶炼池”，池中刻上符文，安置在东南角。两座池上都要悬挂旛幡，等待引领亡魂前来。法师依照仪式设置即可。

**流汨沼**

水沼符文的意思是：“元始天尊的符命，万种元气长存。”

**冶炼池**

火池符文的意思是：“亡魂接受炼度，经过转化，成为仙人。”

**水沼旛符文**

符文所表达的内容包括：“太上三真合炁交并”“天河灌溉”“九魂炼形”“月晶黄华”“三灵流云”“神魂真魄往来玉京”“九条龙拔度亡魂，使其离开尘世、升入上清”“运行度过太阴”。

右边的水沼旛，用黄色绢帛做成旛身，并书写上述符文。旛顶用朱砂写“天河东井君”几个字。旛的两只手上，分别书写以下四句咒语：

“玉女灌五香，圣母庆万年；三界并欢乐，稽首礼天尊。”

**火池旛符文**

(三天太上/上應台眞)(寳輝太華/太極金鈴)(紫炁/遊往)

(丹天/度魂)(晶靈/奔衝)(瑩星内明/神歸大道)

(應運/太陽)

右火池旛以紅絹造身中書此符頂上以

粉書朱陵火府君兩手分寫呪四句炁錬元臓府紫戸自生仙數周衆眞㑹啓陽應感繁

金木二旛

師曰二旛玉符乃木公之祖炁金母之元

華自天地肇分二儀配合運化成形故以

混變魂爽結胎成梵木公用青旛金母用

黃旛二旛安於帝垣東西二天

東華木公扶桑太眞元陽大帝符

西極龜臺玉眞金母玄晶聖后符

建水池錬度玉符

呪曰元始符命錬胎返眞黃華蕩形仙化成人魂昇東井逍遥上清急急如元始上帝敕

告文太隂水帝五炁靈君水錬童子東井夫人一合下降錬度亡魂百骸九竅五臟萬神蕩形去穢入道昇眞一如告命羣靈敬聽錬度亡過某等魂黃華蕩形仙化成人

太歳年月日時告下

法位(臣)姓某承誥奉行

建火池錬度玉符

呪曰眞王梵炁玉眸錬質流火大錬丹境生神魂昇朱府三景陶形急急如元始上帝敕

告文南方之君赤炁之精熒惑使者丙丁將軍朱雀炎神赫赫陽晶五行造化萬物發生天帝有敕使者須聽攝召亡魂錬度眞形上生天

**白话解读**

（三天太上：上应台真，宝辉太华，太极金铃，紫气往来。）

（丹天度魂，晶灵奔冲，莹星内明，神归大道。）

（应运太阳。）

以上是火池幡上绘写的符文。幡身用红绢制作，符写在幡身中部，幡顶用白粉书写“朱陵火府君”（掌管南方火府的神灵）。幡的两侧分开书写四句咒语，用来表达以火炁炼化元神和脏腑、使亡魂得到仙化、众真会聚并开启感应的意思。

**金木二幡**

师父说：金、木二幡上的玉符，分别代表木公（东方男仙之尊）的祖炁和金母（西王母）的元华。天地初分、阴阳二气相互配合，万物由此变化生成。因此，亡魂的神魂与精魄也可借此融合变化，结胎成形。木公使用青幡，金母使用黄幡。两幡分别安置在帝垣（天帝居所）东西两方的天界。

**东华木公扶桑太真元阳大帝符：**东方木公、扶桑太真元阳大帝的符。

**西极龟台玉真金母玄晶圣后符：**西方金母、西极龟台玉真金母玄晶圣后的符。

**建水池炼度玉符**

**咒语：**

元始天尊的符命：炼化胎质，使之返归本真；以黄华荡涤形体，使亡魂化为仙人。亡魂升入东井，逍遥于上清天界。急急遵照元始上帝的敕令执行。

**告文：**

太阴水帝、五炁灵君、水炼童子、东井夫人，合力下降，炼度亡魂。洗净其百骸、九窍、五脏与万神，涤除形体上的污秽，使其入道成真。现依告命，众神灵恭敬听令：炼度已故的某等亡魂，以黄华荡涤形体，使其化为仙人。

太岁某年某月某日某时告下。

法位（臣）某姓，奉受法诰，谨遵执行。

**建火池炼度玉符**

**咒语：**

真王梵炁，以玉眸之光炼化形质；以流火大炼，使亡魂在丹境中生出神明。亡魂升入朱府（南方火府），由三景之气陶炼形体。急急遵照元始上帝的敕令执行。

**告文：**

南方之君、赤炁之精、荧惑使者、丙丁将军、朱雀炎神，光明炽盛，是阳光的精华，也是五行造化、万物生发之力。天帝有敕令，诸位使者应当听命，摄召亡魂，炼度其真形，使其上升天界……

堂昇入無形錬度亡過某等魂玉眸錬質仙化成人

太歳年月日時告下

法位(臣)姓某承誥奉行

建錬度壇召諸神將符

告文謹召南昌錬度司水池火沼神將玉女金童功曹將吏黃籙院合干官吏一合下降赴壇錬度亡魂咸遂超昇一如告命

太歳年月日時告下

法位(臣)姓某承誥奉行

右三符並黄紙朱書外用可漏封之

髙上丹天符命

告文丹天召眞符檄急召丹天火官飛仙錬魂神吏龍火飛奔風雲速降上准符命告行

書前符於此眞符翻帝命龍火驛飛旋丹霄横赤道朱火飛炎煙流火散凌虚廻耀照重泉火官億萬衆秉令降瑶天蒼威大神君歌唱消魔篇靈靈開夜臺幽爽獲昇遷落落大梵布玄化育坤乾錬變長夜魂桃康合精延一如告命

太歳年月日時於錬度玉壇告行

法位(臣)姓某承誥奉行眞師可韓司丈人眞君總統九天保運神霄上相

右符黃紙朱書告文墨書於召神之際宣

告焚於火池左手結普召萬神印向丹天

彈之其官將隨符下降矣

召錬度官將符

召錬度官君符(巳具降眞/召靈門)

(洞玄/元明)(三炁/成眞)(五行所運/三天敕行)

(急召急至萬神咸聽)

召十方飛天神王符

(大梵億劫星宿元始)

(无上化身停關演化)

**白话解读**

道士登坛，进入无形之境，为已经亡故的某等亡魂举行炼度，使他们的魂魄经过玉眸炼质，转化为仙人。

太岁某年、某月、某日、某时，发布告令。

法位（道士的法职）某姓，奉受诰命，遵命施行。

在炼度坛上建立仪式，召请诸神将，并焚用符箓。

告文：

谨此召请南昌炼度司的水池、火沼神将，以及玉女、金童；又召功曹将吏、黄籙院相关官吏，一同降临坛场，使亡魂都能顺利超升。以上一切，依告命施行。

太岁某年、某月、某日、某时，发布告令。

法位某姓，奉受诰命，遵命施行。

以上三道符都用黄色纸、朱砂书写，外面用可漏（封符用的封套）封好。

高上丹天符命

告文：

丹天召真符檄（召请丹天真神的符檄）

急速召请丹天火官、飞仙炼魂神吏，以及龙火飞奔、风云疾行的神将，速速降临听命。

此符命一经告发，便须奉行。

请在此处书写前面的符。

真符奉行帝命，龙火如驿使般飞驰，在丹霄间旋转，横越赤道。朱红神火飞腾，烟流火散，凌空回照，光耀幽冥。亿万火官听从命令，降临瑶天；威严的苍威大神君唱诵《消魔篇》。神灵降临，开启幽暗的夜台，使幽魂得以升迁。广大无边的大梵之境施行玄妙化育，养育天地；炼化长夜中的亡魂，使其魂魄与精气相合，恢复生机。以上一切，依告命施行。

太岁某年、某月、某日、某时，在炼度玉坛发布告令。

法位某姓，奉受诰命，遵命施行。

可韩司丈人真君为真师，总领九天保运神霄上相。

以上符用黄纸朱砂书写，告文用墨书写。召神时宣读告文，再投入火池焚化；左手结普召万神印，朝丹天方向弹指发令。这样，相关官将就会随符降临。

召请炼度官将符

召请炼度官君符（已见于《降真召灵门》）

洞玄、元明，三气合成真；五行运转，三天敕令施行。急召急至，万神都须听命。

召请十方飞天神王符

大梵历经亿劫，星宿与元始之力显现；无上化身暂驻关隘，施行教化。

(无量/度人)(敕召飛天受/事神王速降)

召神王呪洞玄宗先靈枝之元太乙左史御炁飛煙雍雍侃侃衮臘飛仙一瞬十極總御萬天阿繿那奕婆歩曇延逺落那顧厥淪孛連乘命玉晨付令侍壇爲宣化度如律如編

遣呪阿繿那易孛連婆歩逺落曇延厥淪那顧齎章飛馳如雲如霧龍召寳環削簡正誤錯字爲攺脫字爲注母令上官典者遣去

召地道功曹符

呪曰玄曹玉文立功之官主治玉清奏報三天上帝有敕疾速降臨

聚魂符

呪曰上清符命攝召亡魂前來壇所聽受功德拔度往生急急如律令

召攝亡魂錬度符

上錬度表符

右符上表時焚主爐中

催攝度魂符

(三台煌煌/帝君急召)(三天正炁/攝魂攝魄)(召魂/招魄)

(君急/攝現)(追魂攝魄/君急攝現)(九天瞿曇/君急急度)

(元炁陽晶/君急急度)(三天正炁/君急急度)(魂神開度/身入光明)

神霄訣已炁

九水符

東一

呪曰太隂眞水梵炁自生灌錬亡魂流英上昇普錬大神錬魂錬眞急急如上帝敕

南二

呪曰水府大帝北子之神普錬罪魂咸濯眞形元炁下降昇入仙都急急如

上帝敕

西三

呪曰天一運化水帝之尊元君恊順七炁齊并

**白话解读**

（无量度人）（敕令召请飞天受事神王迅速降临）

**召神王咒**

洞玄宗的先灵枝之元太乙左史，驾御炁息，乘飞烟而来。

仪态庄严和乐，飞仙迅疾；一瞬之间到达十方极远之处，总摄统御万天。

“阿缿那奕婆步昙延远落那顾厥沦孛连”——乘奉天命，玉晨（道教尊神）付下命令，请来神灵侍守法坛，宣扬教化、济度众生，一切依照律令章程施行。

**遣咒**

“阿缿那易孛连婆步远落昙延厥沦那顾”——携带奏章迅速飞驰，如云如雾。龙召宝环，删正简册中的错误：错字要改正，漏字要注明，不要让主管文书的上官把它们发出去。

**召地道功曹符**

咒说：

玄曹玉文中的立功之官，主管玉清事务，向三天（道教所说的三重天界）奏报。上帝有敕令，速速降临。

**聚魂符**

咒说：

奉上清符命，摄召亡魂前来法坛，听受功德，迅速拔度往生。急急依律令行事！

**召摄亡魂炼度符**

**上炼度表符**

以上符箓在上表时，放入主香炉中焚烧。

**催摄度魂符**

“三台（星神）光明显赫，帝君急速召请。”

“三天正炁，摄取魂魄。”

“召魂招魄，帝君急速摄取。”

“追摄魂魄，帝君急速显现。”

“九天瞿昙（此处为神名或咒语用语），帝君急急度化。”

“元炁阳晶，帝君急急度化。”

“三天正炁，帝君急急度化。”

“魂神得以开度，身体进入光明。”

**神霄诀已炁**

**九水符**

**东方第一道**

咒说：

太阴真水的梵炁自然生发，灌注炼化亡魂，使其如水中精华般上升。普炼大神炼化魂魄，使之复归真形。急急依照上帝敕令行事。

**南方第二道**

咒说：

水府大帝北子之神，普遍炼化有罪的魂魄，洗涤并净化其真形。元炁下降，使亡魂升入仙都。急急依照上帝敕令行事。

**西方第三道**

咒说：

天一运化水帝之尊，元君协同顺应七炁，使它们汇合……

五行運數周流水神炁錬魂魄普昇帝庭急急如上帝敕

北四

呪曰水官神君普庭苦魂罪𡨚蠲釋得昇眞庭石景眞水流錬無窮急急如上帝敕

巽五

呪曰虚皇上命永度鬼魂乘水咸度皆得生靈敕赦滯魄咸覩慈尊急急如上帝敕

坤六

呪曰靈寳符命普度幽靈死魂返生脫離北扄水帝有㫖普昇帝庭急急如上帝敕

亥七

呪曰天神示靈水神示靈水將速應驅水錬魂魂受水錬上昇帝庭急急如上帝敕

艮八

呪曰水沼元神水山之精持水錬魄驅水錬魂魂魄受錬得上帝庭急急如上帝敕

中九

呪曰九天大神河瀆元君攝水錬魄持水錬魂錬魂錬魄返生南宫急急如上帝敕

九火符

東一

呪曰眞王元命敕下九天火錬魂神天一含生太陽俱照隂魄易形急急如上帝敕

南二

呪曰九天眞聖元府錬魂火帝降敕鬼羣出離天皇眞人速降威靈生尸生魄觸向利貞急急如上帝敕

西三

呪曰司命聖眞帝命之靈三皇有道錬魄錬魂度死南宫北都落名三炁始下濯錬生神急急如上帝敕

北四

呪曰九天太玄帝都運旋陽明錬魂日耀易形四炁降布錬度神庭急急如上帝敕

巽五

呪曰

**白话解读**

五行（木、火、土、金、水）依次运转，如流水般运行；水神之气炼化魂魄，使其普遍升入天庭。

奉上帝敕令，急急如律令。

**北四**

咒语：

水官神君（掌管水界的神灵）在天庭普度受苦的魂灵，解除罪业与冤屈，使他们得以升入仙真之庭。

石景真水（道教所称的灵妙真水）流转不息，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**巽五**

咒语：

虚皇降下旨意，永远超度鬼魂；借水力普度众生，使他们都能获得新生。

赦免滞留的魂魄，使他们都能见到慈尊，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**坤六**

咒语：

灵宝符命普度幽冥中的亡灵，使死去的魂魄复生，脱离北方幽冥之门。

水帝有旨，令他们普遍升入天庭，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**亥七**

咒语：

天神显灵，水神显灵；水将迅速应命，以水炼化魂魄。

魂魄经水炼之后，升入天庭，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**艮八**

咒语：

水沼的元神、水山的精灵，持水炼化魄，驱使水气炼化魂。

魂魄经炼化之后，得以升入天庭，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**中九**

咒语：

九天大神、河渎元君（掌管江河水域的女神），收摄水气来炼化魄，持水气来炼化魂。

炼魂炼魄，使其复生于南宫（道教所说的升仙、受生之所），急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**九火符**

**东一**

咒语：

真王降下命令，敕令九天以火炼化魂神；天一之气涵养众生。

太阳光辉普照，使阴魄改变形体，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**南二**

咒语：

九天真圣、元府火帝降下敕令，令鬼魂离开幽冥。

天皇真人迅速降临，显现威灵；使生尸、生魄（与复生有关的神灵或生命形态）趋向吉利，万事顺遂。

急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**西三**

咒语：

司命圣真奉帝命显灵。三皇有道，以火炼魄炼魂。

使亡者超度至南宫，在北都（道教所说的幽冥之都）销去名字；三炁（构成天地万物的三种气）开始降下，洗炼魂魄，使其生出神明。

急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**北四**

咒语：

九天太玄帝运转帝都之力，以阳明之气炼化魂，使其如日光照耀般改变形体。

四方之气降下布散，炼度亡灵，使其升入神庭，急急如律令。

奉上帝敕令，急急如律令。

**巽五**

咒语：原文至此处未完。

南閻浮生流火之神玉眸尊靈八威洞明魂魄併錬死返成眞五音普化沉滯長生急急如上帝敕

坤六

呪曰皇天眞命九度元明上道玄育陽和大通錬魂度魄與道合眞六炁普錬神識上生急急如上帝敕

亥七

呪曰九天符命普鍊魂魄隂尸上度超脫北扄七炁元化幽滯咸昇急急如上帝敕

艮八

呪曰靈寳符命普攝魂靈天眞化道拔濟無邊酆都開釋六道咸臻八炁普錬魂神返生急急如上帝敕

中九

中九

呪曰九天統攝八威吐精元靈降炁普度罪魂北都咸赦滯爽俱停眞王洞照魂識登昇九炁合化魂魄登眞急急如上帝敕

右九水符青素朱書九火符黃素朱書

建水沼符名水錬返生符

(淸微天禹餘/天大赤天)(玉皇上帝/紫微大帝)

(中元/地官)(下元/水官)(酆都/大帝)(扶桑/大帝)

(北斗七/元星君)(左陽/右隂)(拔度/亡魂)(昇/入)

(水/池)(天地人東震西/兊南離北坎)(上帝/符命)(水/錬)

眞仙急急如律令

呪曰太玄水神壬癸之精水錬經絡隂陽相成承今大道超登上清急急如上帝敕

建火池符名火錬上仙符

(火德帝君火令/將軍火令童子)(五星/眞君)(九炁/丈人)

**白话解读**

南阎浮提（佛教和道教文献中对人间世界的称呼）所生的流火之神，玉眸尊灵，具有八方威力，洞察幽明。

魂魄一同炼化，死者便能返归真道；五音普遍化育，使沉滞的魂灵得以长生。

急急如上帝敕令。

坤六。

咒语说：

奉皇天真命，经历九重，元神光明。上道玄妙化育，阳和之气通达广大。

炼化魂魄，使之与道合真；以六气普遍炼化神识，使其向上升迁。

急急如上帝敕令。

亥七。

咒语说：

奉九天符命，普遍炼化魂魄，使阴尸（阴间的亡者形体）向上超度，脱离北扄（阴间的禁闭之所）。

七气化生，幽暗沉滞的魂灵都得以升迁。

急急如上帝敕令。

艮八。

咒语说：

奉灵宝符命，普遍摄受魂灵。天真之道化育万物，救拔济度无边众生。

酆都（道教所说的阴间）打开禁闭，使六道众生都能到达；八气普遍炼化魂神，使其返生。

急急如上帝敕令。

中九。

中九。

咒语说：

九天统摄八方威神，吐纳精气，元灵降下灵气，普遍度化有罪的魂灵。

北都（阴间的都城）一同赦免，使滞留的亡魂安定下来。真王洞察照临，使魂识得以登升。

九气合而化生，魂魄便能登升成真。

急急如上帝敕令。

以上九道水符用青色素帛书写，九道火符用黄色素帛书写。

建造水沼符，名为“水炼返生符”。

括注中的神天与神灵名目包括：清微天、禹余天、大赤天；玉皇上帝、紫微大帝；中元地官、下元水官；酆都大帝、扶桑大帝；北斗七元星君。括注还列出方位、阴阳、拔度亡魂、升入水池、天地四方、上帝符命和水炼等图符内容。

真仙急急如律令。

咒语说：

太玄水神，是壬、癸二水的精气。以水炼化经络，使阴阳相互配合。

承奉当下的大道，使亡魂超升进入上清（道教所说的高层天界）。

急急如上帝敕令。

建造火池符，名为“火炼上仙符”。

括注中的火神名目包括火德帝君、火令将军、火令童子、五星真君、九气丈人。

(五方/五帝)(五嶽/眞人)(天火/地火)(熒惑/星火)

(太上/符命)(南昌/大神)(火府/錬質)(普度/沈淪)

(隨願/往生)(上帝/符命)(敕到/奉行)

呪曰火令火池炎炎之威錬質成眞五臟圓備經絡周全魂神變遷承今大道證果登仙急急如上帝敕

變水池符

呪曰太玄含化八景齊臨五老祕諱太隂通名璇璣運轉招靈致眞隂光降炁變錬神魂天漿下注流濯利貞急急如太隂北帝敕

降眞水符

(太上眞水祖炁之精天元流布廣化/源亭天池寳漿變沼清澄廣曠萬丈)

(濯錬/形魂)(化元廣度天沼天池攝魂攝/魄齊入天庭上願普度咸向)

(利貞)

右符青素朱書子文北炁三口吹之

變火池符

呪曰南方之君火府之神降炁變易流火神庭亡魂錬質逍遥太清金光煥落玉眸易形急急如南極長生大帝敕

降眞火符

(南昌上府廣化大庭司命司録/錬炁轉眞普度鬼俗速使錬魂)

(丙丁大道熒惑降臨南昌眞火/攝降不停火池宣布火錬亡魂)(敕攝/鬼魂)

鬼魂錬眞天火敕降錬度隂魂敕攝

右符紅紙朱書午文南炁三口呵之

十二河源符

(一炁/歸天)(二炁/歸人)(隂陽合炁/二炁合并)

**白话解读**

（五方：东、南、西、北、中五方；五帝：五方天帝；五岳真人：主管五岳的仙真；天火、地火、荧惑星火：天界、地界与荧惑星所代表的火力。）

（太上颁下符命，南昌大神主持火府炼度，使沉沦者普遍得度。）

（众生可随愿往生；上帝符命一到，便应奉行。）

咒语：

火令降入火池，炎炎威势炼化形质，使之成为真人。五脏完备，经络周全，魂神变化迁升；承奉大道，证得仙果。

急急如上帝敕令！

**变水池符**

咒语：

太玄之气含育变化，八方景象一齐降临。五老秘讳与太阴名号相通，北斗璇玑运转，招来神灵，使真人显现。太阴精光降下灵气，炼化魂神；天上甘露倾注而下，洗濯身形，使其归于清正。

急急如太阴北帝敕令！

**降真水符**

（太上真水祖炁（根本元气）的精华，天元之气流布，广泛化育。源泉之地、天池宝浆化为清澄开阔的水泽，广大无边。）

（洗炼形体与魂神，化育元气，使众生普遍得度。天沼、天池收摄魂魄，使其一同进入天庭；众生所愿，都归于吉善正道。）

右边的符用青色纸，以朱砂书写“子”字形符文；向北方吹三口气。

**变火池符**

咒语：

南方天君、火府之神降下灵气，使火焰变化，流布于神明所居之处。亡魂经火炼化形质，逍遥于太清境界；金光显耀，玉眸改变形貌。

急急如南极长生大帝敕令！

**降真火符**

（南昌上府广化大庭的司命、司录诸神，主持炼炁转化，使众生普遍得度；速速炼化魂神。）

（丙丁大道降临，荧惑星神来到南昌，南昌真火摄受降伏，不得停留。火池之令宣行，以火炼度亡魂。）

（奉敕收摄鬼魂；鬼魂炼化成真，天火奉敕降临，炼度阴魂，收摄鬼魂。）

右边的符用红纸，以朱砂书写“午”字形符文；向南方呵气三口。

**十二河源符**

（一炁归于天，二炁归于人；阴阳二气会合，二炁合并。）

(天清/地寧)(四方/合人)(黄華/蕩形)(天清地廣/鍊度亡魂)

(斬絶地戸加元洞/人鬼合形玉曆呪)

右符黒紙墨書子文北炁

呪曰隂炁錬化景物詵仙壬癸濯質月魄度形大道宣炁天地合并水變上元魄度南陵急急如太隂北帝敕

擲火萬里符

右符紅紙丹書巳文南炁

呪曰易炁濯魂金晶通明四象成蓋丙丁錬神日魂普照廣度亡魂景物宣化與道合眞金液上錬仙變化人急急如元始上帝敕

水錬合同符

右符青紙朱書東方生炁入

呪曰太上眞水五行之數合同普錬魂魄超昇罪殃去除離苦登眞天帝有敕普錬齊昇急急如上帝敕

火錬合同符

右符紅上朱書南方旺炁入

呪曰天帝釋章陽光日行璇璣運轉八極齊臨合同火錬玉眸上生急急如律令

正水錬符

呪曰霐持無鏡神龍之淵運東并華以濯幽魂攬姿運容元和玉女太玄之精濯之于神急急如律令

正火錬符

呪曰刀利禪猷婆泥咎通流火錬質玉眸眞容昇入福堂洞陽之宫急急如律令

請降眞火日魂符

呪曰日魂朱景照韜緑英回霞赤童玄炎飈象急急如律令

請降眞水月魄符

呪曰月魄靄蕭芬艶翳寥宛虚靈蘭鬱華結翹淳金精瑩炅容臺標急急如律令

**白话解读**

（天清地宁符、四方合人符、黄华荡形符、天清地广炼度亡魂符）

（斩绝地户、加元洞、使人鬼合形、玉历咒符）

以上符箓用黑纸书写，以墨画成子文，纳入北方之炁（气）。

咒语说：

阴气经过炼化，景象显现，仙真众多；以壬癸之水洗涤形质，使月魄（象征阴性的魂魄）得以超度。

大道宣发元炁，天地合为一体；水化为上元之气，度化魂魄，使其前往南陵。

急急如……

太阴北帝（掌管幽冥的神祇）敕令。

**掷火万里符**

以上符箓用红纸书写，以丹书成巳文，纳入南方之炁。

咒语说：

调和阴阳之气，洗涤亡魂，使金色光华通明；四象（构成天地万物的四种力量）形成宝盖，以丙丁之火炼神。

日魂普照，广泛度化亡魂；神妙景象显现变化，使亡魂与道合真。

再以金液（象征炼化精华）向上炼化，使人化为仙真。急急如……

元始上帝敕令。

**水炼合同符**

以上符箓用青纸书写，以朱砂写成，纳入东方生发之炁。

咒语说：

太上真水，依五行之数，与魂魄相合，共同炼化；使其超升，消除罪业与灾殃，脱离苦难，登临真境。

天帝有敕令，普遍炼化，使众魂一同升度。急急如……

上帝敕令。

**火炼合同符**

以上符箓用红纸书写，以朱砂书写，纳入南方旺盛之炁。

咒语说：

天帝颁下敕文，阳光照耀；日月运行如璇玑（古代观测天象的仪器）转动，照临八方。

以火共同炼化，使亡魂在玉眸（神圣光明的象征）中获得新生。急急如律令。

**正水炼符**

咒语说：

霐（象征深广水势的字）持有不可测度的力量，仿佛神龙居于深渊；运用东方的华气，洗涤幽冥中的魂魄。

使魂魄的形貌与仪容重新显现；元和玉女（掌管元和之气的女神）运用太玄精气，为其洗炼神魂。急急如律令。

**正火炼符**

咒语说：

刀利禅猷、婆泥咎（咒语中的神名或秘语，确切含义难以考定），令火力通行；以火炼化形质，使之显现玉眸真容。

升入福堂，进入洞阳之宫。急急如律令。

**请降真火日魂符**

咒语说：

日魂放出朱红光辉，照耀韬藏的绿英；霞光回转，赤童显现，玄妙的烈焰如疾风般运行。急急如律令。

**请降真水月魄符**

咒语说：

月魄浮现清幽的香气与光彩，隐约映照寥廓虚空；幽兰般的灵气郁然升起，华美的枝叶结成。

纯净的金精晶莹明亮，使神圣容貌显现于玉台之上。急急如律令。

这段经文列出用于亡魂炼度仪式的符箓和咒语，分别借助北方、南方、东方的气，以及水、火、日魂、月魄等意象，表达洗炼魂魄、消除罪殃、使亡魂超升的仪式意图。

主水大將軍符

(玉清玄元/三炁君敕)(左陽/右隂)(貪巨禄文/廉武破度)

(北魁玄範君度/北魁玄冥君度)(玉兎/呈形)(徊/水)

(隂/精)(丹景/圓明)(髙奔結璘/祖母元君)(居子/交中)

(分炁/陶鎔)(幽都長夜/咸覩慈容)(玉醴金津/流潤坎宫)

主火大將軍符

(玉清玉帝/北極敕)(左有日君/右有月君)(天府/天相)

(天同天樞天/機天梁度)(南極長生大帝度/南極注生君度)

(金烏/降彩)(黃炁/陽晶)(日景/圓明)(停午/居中)

(融和/萬彚)(鮮吁/育童)(火龍奔衝/炎烈离宫)

太陽火錬符

(三景流輝/召眞洞明)(韶遥/魑魅)(九炁列正/隂陽凝靈)

(光彩合璧/乾象回旋)(玄景曜衢/萬炁齊仙)

太隂水錬符

(三炁尊神/育胎結形)(太隂純化/魁𩲃旋輪)(錬形/返質)

(九炁/齊并)(龍漢瑛鮮/枯朽發煙)(幽魂/開度)(育邈/合延)

日宫火龍眞符

呪曰赤爐丹炁圓天育精剛以受柔炎水隂英日辰元景號曰大明九陽齊化二象俱生凝魂和魄五炁之精中生五帝重光御形採飛以虚掇根以盈首巾龍華披朱帶青㘘烏飛玄霞映上清賜書玉簡金閣刻名

**白话解读**

水系主将军符：符文以玉清玄元三炁君的敕令为本，标示左右阴阳与北斗星名。北魁玄範君、北魁玄冥君受命度化，玉兔显形，水气回旋。阴精与丹景相合，光明圆满；高奔、结璘、祖母元君等神灵居中交会，调和分布元气。幽都（幽冥之地）长夜也能见到慈悲神容，玉醴金津（仙家甘露般的津液）流布润泽坎宫（水所对应的方位与宫位）。

火系主将军符：符文奉玉清玉帝与北极的敕令，左有日君、右有月君，并列天府、天相等星神。天同、天枢、天机、天梁等星宿受度，南极长生大帝与南极注生君主持赐寿、注生。金乌（日中神鸟）降下光彩，黄气与阳精汇聚，日光圆明，中天居正。和气融通万物，滋养生灵；火龙奔腾，炎光充满离宫（对应火的方位与宫位）。

太阳火炼符：三景（日、月、星等光明之象）流布光辉，召请真灵，使幽暗洞然明朗；驱除魑魅（山林鬼怪），令九炁端正、阴阳凝聚灵气。光彩如双璧相合，乾象（天象）回旋，玄妙的光明照耀道路，万炁归正，共臻仙境。

太阴水炼符：三炁尊神养育胎息、凝结形体；太阴之气纯化，北斗魁星与鬼神之气旋转。通过炼化形体，使本质复归；九炁汇合，龙汉之气清鲜充盛，使枯朽重新生发。幽魂得以开启救度，滋育久远生命，使其延续。

日宫火龙真符

咒语：赤色炉中，丹炁圆满，天赋精华；刚强之气承受柔和之气，炎火与水阴的精华相融。日辰的元始光景，号为大明；九阳一同化育，日月两种形象共同生成。凝聚魂魄，调和五炁之精；五帝之气从中生发，重放光明，护持形体。采纳飞扬的虚气，摄取充盈的根本；头戴龙华巾，身披朱衣、系青带。驾驭乌鸟，飞入玄妙之境，霞光映照上清。赐予玉简，并在金阁中刻下姓名。

服食朝華與眞合靈飛仙太微上昇紫庭急急如律令

右符青索朱書搯離光散輝訣東炁凡變火

池誦火龍洞章取炁焚符于火池中

月府玄鳯眞符

呪曰黃精啓暉玄隂上炁散鬱寥飈條靈歛胃虚波瀾頴挺耀淳器月精夜景玄宫上貴五宫夫人各保母位赤子飛入嬰兒續至回隂三台光玄萬方和魂制魄五胎流通乘霞飛精逸虚於東首結靈雲景華拈風左帶靈符右腰虎章鳯羽朱帔玉珮金璫騫𣗳結阿號曰木王神蟇控根有舒有光明精内映玄水吐梁賜書王礼刻石雲房服食月華與眞合同飛仙紫霞上朝太皇急急如上帝敕

右符黃紙丹書搯玄一生水訣取西炁凡

變水沼誦玄鳯洞章取西炁焚于沼内

日君鬱儀符

呪曰鬱儀之神離宫眞晶灌服九芒乾元利貞太微丹書名曰開明致日朱魂表化某形平旦嚴裝發自圓庭飛華少母日根隂精紫映流光號曰五靈急急如上帝敕

月君結璘符

呪曰結璘夫人坎位眞晶圓耀八芒吉利元亨紫微黄書名曰太玄取月華水養魄和魂方中嚴淨發自玄關藏天隱月五靈夫人飛光九道映朗泥丸急急如上帝敕

日君玉字符

赫赤太霞陽精度魂八字

呪曰赫赤太霞輝耀鬱儀眞精陽炁滌垢華池天中火光日中晶靈太眀火鈴金剛之晶

**白话解读**

服食朝霞，与真灵相合，便能飞升仙界，登上太微天宫，升入紫庭。急急如律令。

上面的符箓用青色绳索系结，以朱砂书写；掐“离光散辉诀”（一种手诀），取东方之气。凡是施法时，要变化出火池，诵念《火龙洞章》，摄取气息后，把符箓焚在火池中。

**月府玄凤真符**

咒语说：

黄精（道教所说的灵药或精气）开启光辉，玄阴之气从上方降临，散开幽深之处的郁结，灵气收敛于胃中。虚静的波涛翻涌，精华挺拔显耀，淬炼纯厚的器质。月亮的精华在夜色中显现，玄宫地位尊贵。

五宫夫人各自守护母位，赤子飞入，婴儿接续而来。回转阴气，使三台星光照临万方；调和魂魄，使五脏之气流通。乘着霞光飞行，神气逸出尘世，向东而去。头上结聚灵云，身披华彩，手持风物；左边佩带灵符，右边腰系虎章，披着凤羽朱帔，佩戴玉饰金铃。

高大的树木枝干交结，因此称作“木王”。神蟾掌控树根，时而舒展，时而放光。精气明亮，向内映照；玄水吐出桥梁。赐下书文，举行王者之礼，并在云房刻石记载。

服食月华，与真灵相合，飞升仙界，乘紫霞上朝太皇。急急如律令。

**上帝敕令**

上面的符箓用黄纸、朱砂书写；掐“玄一生水诀”（以玄一之气象征生水的手诀），摄取西方之气。凡是施法时，要变化出水沼，诵念《玄凤洞章》，摄取西方之气后，把符箓焚在水沼之中。

**日君郁仪符**

咒语说：

郁仪之神（太阳神），居于离宫，是真正的光明精气。以九芒之气灌养身体，乾元之道纯正坚固。太微宫的丹书称它为“开明”，使日中朱魂显化为某种形体。

清晨整肃衣装，从圆庭出发。飞花般的少母、太阳之根与阴精相合，紫色光辉流转，称为“五灵”。急急如律令。

**月君结璘符**

咒语说：

结璘夫人（月神），居于坎位，是真正的光明精气。圆满的光辉具有八芒，带来吉祥亨通。紫微宫的黄书称它为“太玄”。采纳月华之水，滋养月魄、调和魂魄。

在方正洁净之处整肃仪容，从玄关出发。收藏天光、隐去月色，五灵夫人放出光芒，沿九道飞照，使泥丸宫（头部的内炼部位）明亮。急急如律令。

**日君玉字符**

赫赤太霞，阳精度化魂魄。这是八字咒语。

咒语说：

赫赤的太霞光辉照耀郁仪，真正的阳气洗涤污垢，灌注华池（道教内炼中对口中津液或相关部位的称呼）。天中火光、日中精华，是太明之火与火铃、金刚般的精气。

髙陽明魁日中太皇不負天元寳輝太空玄中兵戰夭彗熒星火星火輪太乙元君平火大聖金童帝君太極大帝皓兇流鈴太極上帝敕命金剛火山律令

右符書時先叩齒三十六通運心火自𩀱

目出接天光中有火𤔵𤔵中有日君赤色

引赤炁入鼻合心火自口岀吹符中

月君玉字符

玉光玄暉眞精度魂八字

呪曰素圓三光飛玄結璘輝耀混隂育魄澡形藏炁包光黃炁鬱散結精合凝水芒朗映瑩飾黄華石景陶灌潤光霄漢普天受潤登明晨旦駕景登空得昇帝舘長離下世超度八難與日齊輝與月同榦急急如律令

右符書時先叩齒三十六通瞑目運腎水

自脊上頂岀接月光光中有白炁内見月

君白色以鼻引炁下丹田出與腎炁合作

一圑吹符中存白光纏符上

天罡符

(日月/星)(敕合/眞)(虚无正飈/曜明宗飄)

(紫極/回旋)(帝運/上玄)(帝招眞童/曲育九昌)(總監/上天)

(明梵/菩薩)(威制天政/浮羅合神)(那育醜英/天中之尊)

右符書時面罡方念三光一字呪三遍吸

炁三口入筆書之瞑目仰頭想罡在頂上

黙念唵吽吒三遍取蒼炁存炁中官君童

子次分作六炁吹符中

天罡玉字符

呪曰罡星正炁纏身纏骨上透泥丸開陽崷崪

**白话解读**

高阳明魁（日中主神）与日中太皇，不辜负天元宝辉，照耀太空。

玄中兵战、夭彗、荧星、火星、火轮、太乙元君、平火大圣、金童帝君、太极大帝、皓凶流铃。

太极上帝敕令：金刚火山，依律施行。

书写上面的符时，先叩齿三十六下，运想心中之火从双眼发出，接引天上的光。想象光中有火，火中有日君，日君呈红色。把红色的气从鼻中吸入，与心火相合，再从口中呼出，吹入符中。

月君玉字符：

玉光玄晖，真精度魂。

咒语说：

清净圆满的三光，飞腾玄妙，凝结光辉；照耀幽暗，养育魂魄，洗涤身形。收纳元气，包裹光明；黄色之气浓盛散开，凝结精气，使它汇聚成形。水光明朗映照，洁净装饰黄华；石景陶然灌注，滋润光明，遍及霄汉，使普天万物都得到润泽。登临明亮的清晨，驾着光升上天空，得以升入帝君的宫馆；长离神鸟降临人世，使人超脱八难，与太阳同样辉耀，与月亮同样坚固。急急如律令！

书写上面的符时，先叩齿三十六下，闭目运想肾水从脊背上升至头顶，接引月光。想象月光中有白气，气中显现白色的月君。用鼻子吸入这股气，使它下降到丹田，再从丹田发出，与肾气合成一团，吹入符中，并观想白光缠绕在符上。

天罡符（天罡即北斗星中的一颗星，此处为符箓所用的星神名号）：

（日月／星）（敕合／真）（虚无正飙／曜明宗飘）

（紫极／回旋）（帝运／上玄）（帝招真童／曲育九昌）（总监／上天）

（明梵／菩萨）（威制天政／浮罗合神）（那育丑英／天中之尊）

书写上面的符时，面向天罡方位，念“三光一字咒”三遍，吸气三口，再把气送入笔中书符。闭目仰头，观想天罡位于头顶，默念“唵、吽、吒”三遍；取苍色之气，观想气中有宫君童子，随后分作六股气，吹入符中。

天罡玉字符：

咒语说：

天罡星的正气缠绕身体、缠绕骨骼，向上贯通泥丸宫（头顶内的修炼部位），使开阳星高峻耸立……

祖道玄眞煥赫正神鬱儀孕質熒惑澡形赤明和陽理禁威靈耀明宗飄帝重光明戊己芒英中央鎭星排蕩邪炁破滅淫精海逢之沸山逢之鎔木逢之燼火逢之空長離之主統攝飛踪迷離奴那唵唵吽吽迷離奴那東海青童總括張羅迷離奴那唵唵吽吽急急如上帝律令

右符書時叩齒三十六通瞑目運脾黄氣

自兩鼻出接黃炁内見天罡披髪三目白

道衣左手背結斗印右手丈三昧火鈴劔

丁立引蒼炁入鼻合脾炁再運自脾中吹

符中

右此三光玉字乃答惒天帝書於朱陵上

宫瓊臺之上以受錬亡魂也上清

**白话解读**

祖道玄真（道的本源真境）光明显耀，正神郁仪（太阳神）禀受精气而成形，荧惑（火星）也洗炼了形体。

赤明和阳之气主持禁制，神威灵验，光辉照耀宗脉；帝星重放光明。戊己之气凝成中央芒英，由镇星（土星）镇守中央，荡除邪气，破灭淫邪之精。

海遇到它便沸腾，山遇到它便熔化，木遇到它便焚尽，火遇到它便消散。

长离之主统摄飞行的踪迹。“迷离奴那、唵唵吽吽”是符咒中的咒语。东海青童总括罗列诸神，再诵“迷离奴那、唵唵吽吽”。急急如上帝律令行事。

书写此符时，要叩齿三十六次，闭上眼睛，运想脾中黄气从两鼻流出，与外在的黄气相接；内观天罡神披散头发、长着三只眼、身穿白色道衣。左手结斗印，右手持三昧火铃剑，丁字步站立。引入苍气，使它从鼻中进入，与脾气相合；再运气，从脾中吹出，送入符中。

以上“三光玉字”，是答惒天帝在朱陵上宫的琼台上所书，用来炼度亡魂。

《上清灵宝大法》卷第四十九。

靈寳大法卷之四十九

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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