--- title: "《上清靈寶大法(一)》卷66 原文及白话解读 — 道藏·正一部" url: "https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-29" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《上清靈寶大法(一)》卷66，据 Kanripo KR5g0030（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清靈寶大法(一)》卷66 正一部 · 卷 66 / 66 · 7,154 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-29 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 14 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 13 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0030）](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5g0030`](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1221` - **部类**：正一部（本站分类） - **卷数**：66 卷，约 471,398 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，30—649 六十六卷 正一部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0030）](https://github.com/kanripo/KR5g0030)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《上清靈寶大法(一)》卷66，据 Kanripo KR5g0030（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 66 / 66 上清靈寳大法卷之六十六禽六 洞微髙士開光救苦眞人𡩋全眞授 上清三洞弟子靈寳領教嗣師王契眞纂 文移雜用門 結盟狀(用三/本)無上黄籙大齋結盟今奉齋官姓某謹備法信之儀請道士一壇修崇無上黄籙大齋三晝夜集兹冥神普濟幽沉竊以下元簡文著靈仙之品格洞玄經法敷度死之科條功普人天惠覃家國故太極宗師廣宣禁戒示威儀罰簡使飭身心典刑具存古今不泯今齋官某儀形報薦志切精專㳙此剛辰建兹良果由是法天像地立纂舒壇格三境之帝眞修九朝之紀事玄綱斯舉妙範聿陳重惟庶務之至繁全藉同齋之力賛依欲通靈逹妙在乎㓗巳齋心齋心所以抑口味鼻香之貪㓗巳所以絶視聽色聲之好抱神以靜正氣自澄注念不移立功可待某材非超世職忝具貟叩五帝以投誠對三官而立誓期相率勵共罄夤恭當使性若氷清心如月皎修用㸃符於至理始終無曠於玄䂓庶使功勤以弘吾教其或至違科越禁按法紏彈尚不能及巳自求受天譴罰今請各僉法位作合同盟三本一本歸五帝府一本上三官府一本留泰玄都省照應謹啓以盟 年月日時 次從下列行壇道衆 次列六職 可陋五方五老上帝御前具位(臣)姓名狀奏謹封 **白话解读** **结盟状**（使用三份） **无上黄箓大斋结盟** 今有斋官某，谨备法信礼仪，请道士一坛，修办无上黄箓大斋。斋期三昼夜，借此济度幽冥沉沦之众。 我等依据下元简文所载灵仙品格，以及洞玄经法中普度亡者的科仪条文，举行此斋，功德普及人间天界，恩惠遍及家国。因此，太极宗师广布禁戒，彰示仪范与刑罚条规，用以约束身心；相关典章制度俱全，自古至今从未废弃。 如今斋官某，怀着报答与荐度的诚意，志向专一，择定吉日，建立这场善行。于是效法天地，设置坛场章法，迎请三境帝真，依照九朝纪事举行仪式，申明玄门纲纪，陈设精妙法范。 斋务繁多，须全靠同斋众人协力赞助。想要通达神灵、领会玄妙，关键在于洁净自身、斋戒身心。斋心，是为了克制口腹滋味和鼻闻香气的贪求；洁身，是为了断绝对声色的贪恋。守持精神，使心神安静端正，正气自然澄明；专注心念而不动摇，便能期待功德成就。 某才德不足以超凡出众，所任职分也只是勉强充数。如今向五帝诚心祈告，在三官面前立誓，愿彼此勉励，共尽恭敬之心。应当使心性如冰般清洁，心境如月般明亮；修法用符，务求符合至理，自始至终不违背玄门规矩。希望以勤修积累功德，弘扬我教。若有人违犯科条、越过禁戒，将依法查究；倘若连自身也约束不住，就甘愿承受上天的惩罚。 现请各自署明法位，共同结盟，盟书共三份：一份送交五帝府，一份送交三官府，一份留存泰玄都省（道教神司机构），以备查照。谨此盟誓。 年月日时 其后列写参与坛场的道众，再列六职人员。 五方五老上帝御前，具位臣某某谨呈奏章，恭谨封缄。 三元三官大帝聖前具位姓名狀申謹封三天大法師眞君聖前具位姓名狀申謹封 方函三(黄籙齋壇結監狀奏/請五老上帝闕下)具位姓名謹重封(黄籙齋壇結盟狀/申三官大帝府)具位姓右謹重封(黄籙齋壇結盟/狀申泰玄都省)具位姓名謹重封 職狀無上黄籙大齋壇 今爲某人崇建 無上黄籙大齋謹集見前法衆克取今辰 依科修奉擬補職事下項 髙功大法師 具法位姓名 都講 具法位姓名 監齋 具法位姓名 侍經 具法位姓名 侍香 具法位姓名 侍燈 具法位姓名右具如前各冝守職謹狀 年月日具髙功法位姓名狀 十方謁劄具位(臣)姓某不避誅鉏冒干天聽(臣)昨據齋官某乞取今月某日崇建無上黄籙大齋五晝夜追悼亡過某等䰟及下元苦爽同遂生方事(臣)除巳列欵謄詞祈恩開度今者玄壇肇啓法信嚴陳敷露天章召迎道炁恭依科範普濟存亡伏望天慈特垂省覽敕下天省玄都洞陽仙舘降解𡨚之童子命赦罪之靈官宥齋主之宿愆解亡䰟之業報特降(至此隨/方換易)東方九炁天官青靈始老洞陽大將和安使者太黄天眞宰木地神君一合來下鎭守東方祇延 **白话解读** 恭呈三元三官大帝（主管上、中、下三元的天界神明）圣前：具列职衔、姓名，谨此申报并封缄。 恭呈三天大法师真君圣前：具列职衔、姓名，谨此申报并封缄。 第三函。 黄箓斋坛（举行黄箓斋仪的法坛）结监状，奏请五老上帝：具列职衔、姓名，谨此重封。 黄箓斋坛结盟状，申报三官大帝府：具列职衔、姓名，谨此重封。 黄箓斋坛结盟状，申报泰玄都省（天界仙官机构）：具列职衔、姓名，谨此重封。 **职事名册** 无上黄箓大斋坛（举行大型度亡斋仪的法坛）： 今为某人恭敬设立无上黄箓大斋。现将参与法事的众法师召集在此，选定今日，依照科仪安排并履行以下职事： 高功大法师：具列法职、姓名。 都讲：具列法职、姓名。 监斋：具列法职、姓名。 侍经：具列法职、姓名。 侍香：具列法职、姓名。 侍灯：具列法职、姓名。 以上所列各项，请各人恪守职责。谨此申报。 年月日，具列高功法职、姓名，申报。 **十方谒劄（向十方神明呈递的拜谒文书）** 具列职衔，臣姓某，不避责罚，冒昧上达天听： 臣日前接到斋官某的请求，拟于本月某日恭敬设立无上黄箓大斋，举行五昼夜，追悼亡故某等人的魂灵，并使下元（主管水府、与亡魂救度相关的神界）受苦的幽魂一同得到解脱、前往生方。此事臣已逐项列明，誊写文书，祈求恩典，恳请开度。如今玄坛（道教法事坛场）已经开启，法事所需信物已经恭敬陈设，天界文书也已铺陈宣读，并恭敬依照科仪，普遍救济生者与亡者。 伏望天帝慈悲，特别垂察，并敕令天省（天界主管机构）、玄都、洞阳仙馆派遣解冤童子、赦罪灵官，宽宥斋主往昔的过失，解除亡魂的业报。特降……（至此可根据不同仪式情形替换相应内容。） 东方九炁天官青灵始老洞阳大将、和安使者、太黄天真宰、木地神君，一同降临镇守东方，祈请…… 上帝降眞文而和天安地啓迷塗而導𩲸提䰟隔穢驅魔迎祥集瑞伺作成於齋事當回復於天經躬謁清場仰祈眞應(臣)謹具劄奏謁以聞冒犯天威下情無任俯伏俟命之至右謹具奏呈東方無極太上靈寳天尊九炁天君御前伏候睿㫖 年月日具位(臣)姓某劄奉 九天聖位(於中間隨/方換易)南方三炁天官丹靈眞老元和眞宰定安靈君赤明天上聖火地神君一合來下鎭守南方西方七炁天官皓靈元老平安上君和諭神君恊助神君元載天上宰金地元君一合來下鎭守西方北方五炁天官紫虚玄老君守鎮洞神通和安諸君恊和總禦君逹慶安命君皓庭天眞宰水地神君一合來下鎭守北方東北方玄靈眞炁天官玄靈英老君統領神君覆護天官安定福生君黄華秉鉞君守元神應君元明天上聖寳地神君一合來下鎭守東北方東南方青玄眞炁天官華靈眞老君廣化生君總攝萬安君覆守天皇玄神安鎭君觀明天眞宰后地元君一合來下鎭守東南方西南方丹靈眞炁天官洞靈景老君元守鎭安君萬福和淳君三眞護守君元皇眞定君太皇天上宰總地神君一合來下鎭守西南方西北方皓靈元眞炁天官素靈虚老君安諭始文君天眞應命君鎭安平定君洞安覆生 **白话解读** 上帝降下真正的经文，使天界和顺、天下安宁；开启迷失的道路，引导鬼魂，提拔魂魄，使其脱离污秽；驱逐邪魔，迎来吉祥、汇聚瑞气。如今正值斋醮（道教设坛祈福、禳灾的仪式），事情已经办成，应当回到天经所示的正道。我亲自前往清净的坛场，仰求真灵感应。 臣谨备文书奏报。冒昧上闻，冒犯天威，臣惶恐伏地，恭候天命。 以上谨具奏文，呈送东方无极太上灵宝天尊九炁天君御前，伏候圣明旨意。 年月日，具位臣某姓谨奏。 **九天圣位**（以下各方神位，可按仪式需要替换方位）： 南方三炁天官丹灵真老元和真宰定安灵君、赤明天上圣火地神君，一同降临镇守南方。 西方七炁天官皓灵元老平安上君、和谕神君、协助神君、元载天上宰金地元君，一同降临镇守西方。 北方五炁天官紫虚玄老君、守镇洞神通和安诸君、协和总御君、达庆安命君、皓庭天真宰水地神君，一同降临镇守北方。 东北方玄灵真炁天官玄灵英老君、统领神君、覆护天官、安定福生君、黄华秉钺君、守元神应君、元明天上圣宝地神君，一同降临镇守东北方。 东南方青玄真炁天官华灵真老君、广化生君、总摄万安君、覆守天皇玄神安镇君、观明天真宰后地元君，一同降临镇守东南方。 西南方丹灵真炁天官洞灵景老君、元守镇安君、万福和淳君、三真护守君、元皇真定君、太皇天上宰总地神君，一同降临镇守西南方。 西北方皓灵元真炁天官素灵虚老君、安谕始文君、天真应命君、镇安平定君、洞安覆生…… 君元載鎭守君太虚天眞宰伏地元君一合來下鎭守西北方上方梵炁天官黄靈明老覆守安和君鎭定恊眀君總禦萬安君福縁總應君上明天眞宰玄地靈君一合來下鎭守上方下方靈元紫炁天官虚靈應老君上明覆鎭君安定守元君十眞慶鎭君安方洞明君化元崇道君太極天上聖翊地元君一合來下鎭守下方 十方謁謝劄具位臣姓某不避 誅夷洊干 天聽臣昨於今月某日具劄奏爲齋官某 崇建 無上黄籙大齋超度亡過某等䰟同遂生 方事臣肅遵科典恭啓齋修敷露眞文和 安天地請降官吏鎭守壇場舉蒙 覆護之恩獲遂圓成之果今則解壇散席 進表言功捧劄告䖍隨方禮謝伏望 天慈俯垂 省覽敕本方之神吏下太極之神郷昇度 亡靈昭明善果福流齋主慶及邦家所有 元降眞仙理當復始乞與計功推賞進爵 褒崇臣等齋法未明科條有紊等祈寛貸 免寘嚴誅庶覃優渥之休以畢始終之惠 (臣)謹具劄奏 謁稱謝以 聞冒犯 天威下情無任戰慄待罪之至右謹具奏呈東方無極太上靈寳天尊九炁天君御前伏候睿㫖 年月日具位(臣)姓某劄奏 十方聖位(隨方/換易) 謁劄函(謝劄/同)(謁劄謹上詣/某方宫請進)具位姓某謹重封 十方靈官䟽 **白话解读** 君元载镇守君（镇守一方的尊神）、太虚天真宰伏地元君，一同降临，镇守西北方。 上方梵炁天官、黄灵明老覆守安和君、镇定协明君、总御万安君、福缘总应君、上明天真宰、玄地灵君，一同降临，镇守上方。 下方灵元紫炁天官、虚灵应老君、上明覆镇君、安定守元君、十真庆镇君、安方洞明君、化元崇道君、太极天上圣翊地元君，一同降临，镇守下方。 **十方拜谢文** 具位臣某，不避诛杀之罪，再次冒昧上达天听。臣于本月某日上呈文书，为斋主某举行无上黄箓大斋（道教中用于超度亡灵的大型斋醮仪式），超度亡者某等魂灵，使其得以往生善处。 臣恭敬遵照科仪典章，举行斋仪，宣示神真文书，以安和天地，并请神仙官吏降临镇守坛场，因此蒙受庇护，得以圆满成就斋事。如今斋坛已撤、法席已散，臣进表申报功德，奉上文书虔诚告祭，并依各方位行礼致谢。 伏望天恩俯察，敕令本方神吏护送亡灵升入太极神乡，使其善果显明；福泽流布于斋主，喜庆降及国家。此前奉命降临的真仙，理应返回原处。恳请依照功绩推定赏赐、晋升品秩，加以褒奖尊崇。 臣等斋法尚未完全通晓，科仪条文也有疏漏，祈请宽恕，不予严厉惩处，使宽厚恩泽普遍施行，成全始终相护之恩。 臣谨备文书奏报，行礼称谢，谨以此事上闻。冒犯天威，臣心中惶恐至极，恭候处置。 以上谨具奏呈。 谨呈东方无极太上灵宝天尊、九炁天君御前，恭候圣旨。 年月日，具位臣某奏。 **十方圣位**（依所祈告的方位更换神位名号） **拜谢文书封套**（也可用于谢恩文书） 拜谢文书谨奉送至某方宫，请求转呈。具位某谨慎封缄。 **十方灵官疏** 具位姓某 檢㑹昨據齋官某投詞乞薦亡過某等䰟 就某處崇建 無上黄籙大齋總集隂功用資超度事某 據詞難抑除巳録奏 帝廷祈 恩開濟今則初開玄墠敷露眞文謹以龍 璧紋繒紙筆墨硯分方安鎭效信盟眞欲 得傳誠上祈 玄感須至具䟽告 聞者右伏以梵炁彌羅落落九霄之境眞都寥邈巍巍十極之郷欲丹悃之升聞仗洪慈而謄奏恭惟十方無極世界日月星宫經寳五嶽水府十郷神仙諸靈官傳奏聖衆聖前眞常善應神化無方凡度死以濟生毋分靈而降世伏願歴關懇願鑒察齋修九奏雪愆冀宣慈而宥過一期闡事丐秉筆以書功庶沐恩休普覃幽顯某下情無任激切之至謹具䟽申聞謹䟽 年月日具位姓某䟽 開經䟽大明國某郷貫居具位臣姓某敬露丹誠上 干 洪造臣伏爲(入齋意至/醮用物儀)具狀投某人門下 乞請道士一壇就某處崇建 無上黄籙大齋三晝夜冀集隂功總資超 度謹㳙某月某日開壇蕆事請 命祈 恩所有 太上諸品眞經 天尊睿號欲預取某日爲始開函看誦今 先具品目敷奏如後 一請道士看誦 太上洞玄靈寳无量度人上品妙經若干卷 太上洞玄靈寳昇玄消災護命妙經若干卷 已上並用普伸回奉上獻 **白话解读** 具位姓某 查到，昨天斋官某递上文书，请求为亡故的某等人荐度魂灵，拟在某处隆重举行无上黄箓大斋（道教中为亡者祈福荐度的大型斋仪），以汇集阴功、帮助亡者超度。某人恳切难抑，已经把此事记录并奏报天庭，祈求恩典施以救济。如今斋坛刚刚启建，真文已经陈列，谨备龙璧、纹绢、纸、笔、墨、砚台，按方位安置镇守，以此作为向神明立誓的信物，恭敬祈求能够传达诚意、感通玄妙。为此特地具写疏文，上奏禀告。 右文所陈：梵炁（道教所说的清妙元气）遍布宇宙，九霄境界广大无边，真仙居住的都城深远高峻，十方世界也巍然广阔。如今要使赤诚之心上达天听，仰仗大道宏大的慈悲，为此恭敬奏告：十方无极世界、日月星辰宫阙、经宝、五岳、水府、十方神仙，以及诸位灵官和传奏圣众。 诸位圣真恒常慈善、应感灵验，神通变化没有边际。凡是济度亡者、救助生灵，不论其神灵身在何处，都能降临施救。恳请诸位逐一察看我们的祈愿，鉴察斋戒修行之事。经九次奏告，愿能消除罪愆；还望广施慈悲，宽宥过失。斋期之中举行法事，祈求执笔记录功德，使幽冥与人间都能蒙受恩泽。某诚惶诚恳，谨备疏文上奏禀告。 某年某月某日，具位姓某谨疏。 **开经疏** 大明国某乡某贯居住的具位臣姓某，恭敬表露赤诚之心，冒昧禀告大道。臣因（此处填写入斋缘由，或醮仪所用物品、仪式等），已经写成文书，交给某人，请求延请道士一坛，在某处隆重举行无上黄箓大斋，历时三昼夜，祈愿汇集阴功，普遍资助亡者超度。 谨择某月某日开坛，完成法事，并祈请天命、祈求恩典。现将准备诵读的太上诸品真经与天尊圣号，预先选定某日为开始之日，届时开函诵读。现在先把经目列出，奏报如下： 一、请道士诵读： 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》若干卷； 《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》若干卷。 以上各经，均用于普遍回向奉献。 三界十方聖眞仙衆醮筵列班眞宰 一請道士看誦 太上靈寳天尊說救苦妙經若干卷 已上並用回奉上獻 冥府係醮一切聖衆 一請道士看誦 太上洞玄靈寳无量度人上品妙經若干卷 太上洞玄靈寳九天自然生神章經若干卷 太上洞玄靈寳九眞妙戒金籙度命妙經若干卷 太上靈寳天尊說救苦妙經若干卷 太上元始天尊說生天得道經若干卷 元始靈書中篇若干徧 玉皇大天尊玄穹髙上帝寳號若干徧 太乙救苦天尊睿號若干聲 九幽㧞罪天尊睿號若干聲 十方洞靈睿號㑹 巳上功德並用資薦亡故某䰟超生 仙界(普薦云在㑹係薦一/切䰟儀各超仙界) 一請道士看誦太上洞玄靈寳无量度人上品妙經若干卷太上洞玄靈寳九天自然生神章經若干卷太上洞玄靈寳天尊說救苦經若干卷太上元始天尊說生天得道真經若干卷 元始靈書中篇若干徧 某經某號(逐頊子/細開列) 巳上功德並用資薦門中逺化宗親各超 仙界(或有附薦名位/依此逐項開列) 一請道士看誦太上洞玄靈寳无量度人上品妙經若干卷 太上洞玄靈寳九天自然生神章經若干卷 太上洞玄靈寳九真妙戒金籙度命妙經若干卷 太上洞玄靈寳天尊說救苦妙經若干卷 **白话解读** 三界十方的圣真仙众，在醮仪席上依班次列位，恭请诸位主宰。 请道士诵读： 《太上灵宝天尊说救苦妙经》若干卷。 以上所诵经文，都用来回向奉献给冥府中参与醮仪的一切圣众。 请道士诵读： 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》若干卷； 《太上洞玄灵宝九天自然生神章经》若干卷； 《太上洞玄灵宝九真妙戒金箓度命妙经》若干卷； 《太上灵宝天尊说救苦妙经》若干卷； 《太上元始天尊说生天得道经》若干卷； 《元始灵书中篇》若干遍； 称颂《玉皇大天尊玄穹高上帝》的宝号若干遍； 称颂太乙救苦天尊（道教中救度亡魂的尊神）的尊号若干声； 称颂九幽拔罪天尊（救拔幽冥罪魂的尊神）的尊号若干声； 会集称颂十方洞灵的尊号。 以上功德都用来资助、荐度已故的某位亡魂，使其超生仙界。（若要普遍荐度，可写作：将在法会中荐度的一切亡魂，各自超升仙界。） 请道士诵读： 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》若干卷； 《太上洞玄灵宝九天自然生神章经》若干卷； 《太上洞玄灵宝天尊说救苦经》若干卷； 《太上元始天尊说生天得道真经》若干卷； 《元始灵书中篇》若干遍； 某经、某尊号（应逐项详细列出）。 以上功德都用来资助、荐度门中远世而亡的亲族，使他们各自超升仙界。（如有附带荐度的亡者，应按此格式逐项列出姓名、身份等。） 请道士诵读： 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》若干卷； 《太上洞玄灵宝九天自然生神章经》若干卷； 《太上洞玄灵宝九真妙戒金箓度命妙经》若干卷； 《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》若干卷。 太上元始天尊說生天得道真經若干卷 元始靈書中篇若干卷 玉皇大天尊玄穹髙上帝號若干聲 太乙救苦天尊睿號若干聲 九幽㧞罪天尊睿號若干聲 朱陵度命天尊睿號若干聲 巳上功德並用資薦六道四生孤䰟 滯𩲸各各離苦同遂生成右伏以無上眞詮乃人天之梯級大慈睿號作生死之津梁德難可勝善無不應切念亡過某等䰟歸九夜靈昧一眞非仗指迷曷超沉滯願假金口敷宣之妙直悟玄微恍見氷壷瑩潔之明永除染着將開寳藴首露丹忱仰祈洞鑒之私𠃔副薦修之請臣無任瞻天望聖激切屏營之至謹具䟽上奏以聞謹䟽 年月日具齋官位臣姓某䟽 外可漏(黄籙開經文䟽上奏/三界聖眞十方主幸)具齋官位臣姓某謹封 功德都䟽大明國某郷貫居具齋官臣姓某謹露丹誠 上干 洪造臣伏爲(入齋意至/醮用物儀)具狀投某人門下 乞請道士一壇於某月某日就某處崇建 無上黄籙大齋三晝夜滿散祗設 謝恩清醮三百六十分位仰仗 道恩普超亡爽旁資沉滯俱遂生方以今 修奉良因巳諧圓滿所有回獻并資薦諸 品眞經睿號開具品目敷奏于后 一請道士看誦 某經(並逐項一一具列/依開經䟽開之)右伏以蘂笈琅函道秘精微之奥 **白话解读** 恭请宣读《太上元始天尊说生天得道真经》若干卷、《元始灵书》中篇若干卷；恭请称诵玉皇大天尊玄穹高上帝、太乙救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊的圣号若干遍。 以上功德，一并用来回向荐度六道四生中的孤魂滞魄，使他们各自脱离苦难，同得新生。 谨陈：无上的真理，是凡人和天界众生进修得道的阶梯；大慈悲的圣号，是超越生死的渡口。圣德广大，难以尽述，善愿无不感应。想到已故的某等亡魂归于幽冥，灵识昏昧，若不依靠圣真指点迷途，怎么能超脱沉沦滞留之苦？恳请借助圣真金口宣说妙法，使亡魂直接领悟玄妙真理，仿佛看见冰壶般澄澈明净的光明，永远除去染污与执著。 现在将开启珍藏的经卷，先陈明诚心，仰求圣真洞察鉴临，准允这场荐度修斋的请求。臣仰望天界圣真，心情迫切惶惧，谨具疏文上奏，敬请垂听。谨此上疏。 年月日，具斋官职、臣姓某上疏。 疏文之外另附封套： 黄箓开经文疏上奏三界圣真、十方主宰。具斋官职、臣姓某谨封。 功德总疏： 大明国某乡籍贯、居住于某处的具斋官臣姓某，谨以赤诚之心上达天庭。臣为（填写举行斋醮的缘由及所用仪物），具文投呈某人门下。 恳请派遣道士一坛，于某月某日，在某处隆重举行无上黄箓大斋，设斋三昼夜。斋事圆满后，恭设谢恩清醮，陈列三百六十分位。仰仗道法恩德，普遍超度亡者，也帮助沉沦受苦者，使他们都能得到新生。 如今这场修奉善缘已经圆满。现将回向、荐度所用的各类真经和圣号，列明项目，呈奏如下： 一、请道士宣读某经（逐项列出，依照开经疏的格式填写）。 谨陈：珍藏经卷如花蕊般精美、如美玉般珍贵，其中蕴藏着道法精深微妙的奥义…… 金書玉字功宣開度之儀無文不成有縁皆遇伏念臣亡故某及祖禰姻親顯幽靈識冥程寖逺覺路難尋思出離以無由致輪迴而不返式嚴齋㑹用集隂功冀仗眞乗以開智慧伏願恩光洞照奩舒寳鑑之明道岸旁通境入壷天之勝含靈均濟法界同資臣無任瞻天望聖激切屏營之至謹具䟽上奏以聞謹䟽 年月日具齋官位臣姓某䟽 内封上帝髙真三界十方主宰具齋官位臣姓某䟽奏謹封 方函(功德䟽一函上詣/三天門下請進)具髙功位姓某謄奏謹重封 三官考功狀具位姓某 檢㑹先據齋官某狀稱伏爲亡過某等䰟 崇䢖 無上黄籙大齋用資超度今則設醮謝 恩巳諧圓滿所有同齋道士并承受諸神 在壇效勤委有勲績謹按 太眞之儀合行投録推賞除巳具表奏聞 三天外須至逐一開申者 一同齋攝職道士除某外開具下項 開列六職道衆姓名 一承受諸神 天下都大城隍主者 某州城隍主者 某縣城隍主者 某廟某侯王 當境某監壇 十方道都大主者 九州社令主者 九幽諸大地獄主者 操章將軍僕射天下都官使者功曹 從事直事君符吏郎决吏驛龍吏收食 吏庭令丞小吏等 捧香驛龍騎吏三五功曹左右官使者 侍香金童傳言散花玉女 **白话解读** **《金书玉字》** 举行开度亡魂的仪式，若没有章表文书便不能成礼；有缘之人，也都能借此得到济度。臣恭敬地想到，亡故的某人以及祖先、姻亲等，其显界与幽界的灵识，已在冥途上渐行渐远；觉悟归真之路难以寻觅，想要脱离轮回却没有办法，因而久久未能超脱。 如今恭敬设立斋会，汇聚阴功，祈望借助真乘（道法所指的真道修持）开启智慧。伏愿恩光遍照，使宝镜舒展光明；使通往道岸的道路处处畅达，让境界进入壶天（道教所说的仙境）。愿所有含灵众生一同得到救济，法界众生都能受益。 臣仰望上天与圣真，心中感激恳切、惶惧不安，谨备具奏疏上呈，恭请圣听。谨此上疏。 年月日，斋官某具名上疏。 **内封** 上帝、高真（道教尊奉的天界神真）、三界十方主宰：斋官某谨具奏疏，恭敬封进。 **方函** 功德疏一函，送至三天门下，请求转呈进奏。高功（主持斋醮仪式的道士）某誊写奏文，谨慎重封。 **三官考功状** 具位某： 查照先前斋官某的呈状，其中说：为亡故的某等灵魂，举行无上黄箓大斋（道教大型超度斋仪），以资助其超度。如今设醮谢恩，仪式已经圆满。参与同斋的道士以及受命承办事务的诸神，在坛场各自尽力，确有功绩。谨依照太真仪制，应当登记功劳、推举奖赏。除已另备表文上奏三天之外，现须逐项开列申报如下： 一、参与同斋、担任职事的道士，除某人外，名单列于下方。 列出六职道众的姓名。 一、承办事务的诸神： 天下都大城隍主者；某州城隍主者；某县城隍主者；某庙某侯王；本境监坛神；十方道都大主者；九州社令主者；九幽诸大地狱主者；以及操章将军、仆射、天下都官使者、功曹、从事、直事、君符吏、郎决吏、驿龙吏、收食吏、庭令、丞、小吏等。 另有捧香驿龙骑吏、三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女。 五帝直符直日香官監齋功曹使者四 靈神君 靈寳大法司玉女金童靈官功曹丁甲 吏兵合干天神將吏 某靖諸司院府帥將吏兵 神虎二聖玉女使者承行追取一行官 吏等 南陵樞府朱陵火府南昌上宫煉度一 行官吏仙衆 上清黄籙院一行官吏 三界直符四直功曹六十甲子輪直日 時功曹七道功曹 九龍使者金龍茭龍驛吏地府火府齎 簡童子傳符一行官吏 五嶽地水城惶司十方道諸處沿路承 受土地等神 某家司命土地等神 東嶽城隍司及本境廟宇差來防禦一 切神兵 巳上衆神並在壇監臨翊衛傳送追 攝效勤本職並無違缺右謹具狀申上元賜福天官紫微大帝中元赦罪地官清虚大帝下元解厄水官洞隂大帝御前伏乞聖慈特賜聖㫖下三界所屬眞司計功酬賞施行謹具狀申聞謹狀 年月日具位姓某狀 拜章引進狀無上黄籙大齋壇 檢㑹今月某日奉爲齋官某乞薦亡過某 等䰟崇䢖 無上黄籙大齋總集隂功用資超度進拜 天官某章一通内外函封印全俓詣 太上某宫某曹治請進今隨狀見到欲得 依時奏呈須至申 聞者右謹具狀申三天門下省伏乞垂允不候諸處章詞𩔖進俓爲先次通奏取㫖頒行謹具申聞謹狀 **白话解读** 五帝直符、直日香官、监斋功曹使者，以及灵神君； 灵宝大法司的玉女、金童、灵官、功曹、丁甲吏兵等天神将吏； 某靖各司、院、府所属的帅将和吏兵； 神虎二圣、玉女使者，以及奉命执行追取事务的官吏； 南陵枢府、朱陵火府、南昌上宫负责炼度事务的官吏与仙众； 上清黄箓院所属官吏； 三界直符、四直功曹、六十甲子轮值的日时功曹，以及七道功曹； 九龙使者、金龙、茭龙、驿吏、地府与火府中负责传送文书的童子，以及奉符行事的官吏； 五岳、地、水、城隍各司，以及十方道场沿途负责承接文书的土地等神； 某家宅中的司命、土地等神； 东岳城隍司，以及本地庙宇派来守护、抵御一切的神兵。 以上诸神都在坛场监临护卫，传送文书、追摄亡魂，尽力履行各自职守，没有违误或缺失。 以上谨具文状，申报上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝御前。恳请圣慈特别降下旨意，命三界所属的真司核算功劳，酬功行赏。谨具文状申报，敬请知悉。 年月日，具位某姓谨呈。 **拜章引进状** 无上黄箓大斋坛： 查核本月某日，为斋主某人设斋，祈求超荐已故某等亡魂。现将无上黄箓大斋汇集的阴功，用来帮助亡魂超度，并进呈天官章奏一通。章奏已内外封装、封印齐全，径送至太上某宫某曹治，请求代为进呈。现随文状一并送到，希望按时奏报，因此特具此文申报。 以上谨具文状，申报三天门下省。恳请准许，不必等其他地方同类章词一并进呈，先行通奏，听候旨意颁行。谨具文状申报，敬请知悉。 其中，“黄箓大斋”是道教为亡者举行的斋醮仪式；“章”是道士向天界神司递送的奏文。文中“炼度”“追摄”等词，指斋醮中为亡魂进行救度、引导和超荐的仪式性事务。 年月日具位姓某狀 發請醮引進狀靈寳大法司 檢會今月某日奉爲齋官某乞薦亡過某 等䰟崇䢖 無上黄籙大齋總集隂功用資超度今者 已行滿散謹取某月某日夜祗設清醮三 百六十分位上謝 天恩今發奏請狀一十函重封印全須至 開具申玉清上帝元始天尊(陛下)上清大帝靈寳天尊(陛下)太清大帝道德天尊(陛下)昊天玉皇上帝(陛下)勾陳星宫天皇大帝(陛下)紫微中宫北極大帝(陛下)太微南極長生大帝(御前)十方救苦天尊(御前)東極宫中大慈仁者㝷聲赴感太乙救苦天尊(御前)后土皇地祇(殿下)右謹具狀申三天門下上清天樞院伏乞俓爲通奏施行謹具狀申聞伏候昭報謹狀 年月日具位姓某狀 謝恩詞引進狀靈寳大法司 檢㑹今月某日奉爲齋官某乞薦亡過某 等䰟崇䢖 無上黄籙大齋總集隂功用資超度今者 巳行滿散克取今宵祗設清醮三百六十 分位上謝 天恩所進拜青詞一通重封印全合行繳 發前去須至申 聞者右謹具狀申三天門下省伏乞引進徑爲通奏施行謹具申聞謹狀 年月日具高功法位姓某狀 黄素表引進狀無上黄籙大齋壇 **白话解读** （年月日）具法位、姓某谨呈 **呈请代为进奏的文书** 灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构）： 查本月某日，为斋官某祈求荐度亡故的某等亡魂，设立无上黄箓大斋（道教中为亡者祈福荐度的大型斋仪），以汇集阴功，帮助亡魂超度。如今斋仪已经圆满结束，谨定于某月某日夜间恭设清醮（清净的祭醮仪式），按三百六十分位奉谢天恩。 现呈上奏请文书十函，均已重封并加盖印信，请予查验登记，并转呈以下尊神： 玉清上帝元始天尊（道教尊神，位居玉清境，统御万道）陛下； 上清大帝灵宝天尊（道教尊神，位居上清境）陛下； 太清大帝道德天尊（即太上老君）陛下； 昊天玉皇上帝陛下； 勾陈星宫天皇大帝陛下； 紫微中宫北极大帝陛下； 太微南极长生大帝御前； 十方救苦天尊御前； 东极宫中大慈仁者、寻声赴感太乙救苦天尊御前； 后土皇地祇殿下。 以上谨具文书，呈报三天门下上清天枢院（道教天界中掌管奏章传达的机构），恳请迅速转奏办理。谨此呈报，敬候昭示答复。 （年月日）具法位、姓某谨呈 **谢恩文书的呈进状** 灵宝大法司： 查本月某日，为斋官某祈求荐度亡故的某等亡魂，设立无上黄箓大斋，汇集阴功，以助超度。如今斋仪已经圆满结束，谨于今夜恭设清醮，按三百六十分位奉谢天恩。 现呈上拜进的青词（道教祭仪中写给天界神明的祈祷文）一通，已重封并加盖印信，应当登记后发出呈送。谨请查明，转呈三天门下省（天界中承办奏章的机构），恳请引进奏章并转奏办理。 谨此呈报。 （年月日）具高功法位（主持法事的道士身份）、姓某谨呈 **黄素表文的呈进状** 无上黄箓大斋坛 檢會今月某日奉爲齋官某乞薦亡過某 等䰟崇䢖 無上黄籙大齋總集隂功用資超度今則 功圓果滿解席散壇所有進拜 言功謝過黄素朱表一通内外函封印全 謹謹上詣 三天曹門下請進欲得 引進奏呈須至申 聞者右謹具狀申三天門下伏乞垂允徑爲通奏施行謹具申聞謹狀 年月日具髙功法位姓某狀 發禮物引進狀靈寳大法司 本司奉爲齋官某滿散 黄籙大齋修設謝 恩清醮所有進獻車輦九乗進狀九函各 封印全今隨狀見到須至申 聞者右謹具狀申三天門下省伏乞經爲通進施行謹具申聞謹狀 年月日具髙功法位姓某狀 請醮狀式奉醮具齋官位臣姓某 右臣伏爲亡過某等䰟崇䢖 黄籙大齋巳行滿散謹取今宵祗設 清醮三百六十分位上謝 天恩合預具狀奏 請者右(臣)謹昧死具狀上奏某位尊帝(陛下)恭望道慈允(臣)奏請是夜特賜恩光鑒臨御座冒犯天威(臣)誠惶誠恐稽首頓首謹具狀奏請以聞謹狀 年月日奉醮具官位臣姓某狀奏 可陋某帝尊(陛下)奉醮具官位臣姓某狀奏謹封 方函(謹謹上詣三天門下/上清天樞院請進)具髙功法位姓某謹函封 諸帝尊請醮狀 **白话解读** 核对本月某日奉命为斋官某某，祈请荐度亡故者某某等亡魂。 举行无上黄箓大斋（道教中用于祈福、荐亡的大型斋醮仪式），总集阴功，以助亡魂超度。如今功德圆满，斋席结束、坛场撤除。现将进拜、陈述功德、感谢恩典与忏悔过失的黄纸朱字表文一通，内外封套齐备，印信完整，恭敬呈送至三天曹门下，请求转呈奏报。特此申报。 右谨备文状，呈报三天门下，恭请俯允，代为转奏施行。谨此申报。 年月日，高功法位某某具状。 **进献礼物转呈文状** 灵宝大法司： 本司奉命为斋官某某举行黄箓大斋，斋事圆满结束，并设谢恩清醮。现将进献的车辇九乘，分别装入九函，封印齐全，随文状一并送到。特此申报。 右谨备文状，呈报三天门下省，恭请转呈进献施行。谨此申报。 年月日，高功法位某某具状。 **请醮文状格式** 奉醮人、具斋官位的臣某某： 臣谨为亡故者某某等亡魂举行黄箓大斋。斋事已经圆满结束，谨定于今夜恭设清醮，陈列三百六十分位的神位，向上感谢天恩。因此，应当预先备好文状上奏，请求准许。 右，臣冒昧呈上文状，恭敬奏请某位尊帝陛下。恳请陛下以慈悲之道允准臣的请求，今夜特别赐下恩光，降临鉴察醮坛。 臣冒犯天威，内心惶恐，叩首再拜，谨备文状奏请。谨此奏闻。 年月日，奉醮人、具官位的臣某某具状奏报。 **封函格式** 某帝尊陛下： 奉醮人、具官位的臣某某所奏文状，谨封入方形函中。 恭敬呈送至三天门下、上清天枢院，请求转呈进奏。 高功法位某某谨封。 **诸帝尊请醮文状** 奉醮具齋官位臣姓某 右(臣)伏爲追薦亡過某等䰟崇䢖 黄籙大齋巳行滿散謹取今宵祗設 清醮三百六十分位上謝 洪恩須至具狀奏 請者右臣謹具狀奏請伏望天慈於是夜俯賜恩光鑒臨御座冒犯天威臣無任惶懼激切屏營乏至謹具狀奏聞謹狀 年月日奉醮具官位臣姓某狀奏 三界列班申請狀奉醮具官位姓某 右某伏爲追薦亡過某等䰟崇䢖 黄籙大齋已行滿散謹取今宵祇設 清醮三百六十分位延奉 飈馭仰謝 洪恩合預具狀申 請者右謹具狀申聞伏望聖慈於是夜降臨醮座干冒聖威某下情無任惶懼之至謹具狀申聞謹狀 年月日奉醮具官位姓某狀 上帝進狀式奉醮具齋官位臣姓某 謹備 龍車一乗右謹隨狀上進恭望天慈俯賜昭鑒冒犯天威(臣)誠惶誠恐稽首頓首謹具狀上奏以聞謹狀 年月日奉醮具位臣姓某狀進 可陋某帝尊陛下奉醮具位臣姓某狀進謹封 方函(進狀一函謹謹上/詣三天門下請進)具髙功法位姓某謹重封 諸帝尊狀式奉醮具位臣姓某 恭備 龍車一乗右謹隨狀上進伏望天慈俯垂洞鑒冒犯聖威臣誠惶誠恐稽首頓首謹具狀奏 **白话解读** 这一部分收录的是道教斋醮科仪中使用的几种“章表文书”范式，也就是法事中向神明呈递的公文格式。 **一、奏请神明降临醮坛的状文** 主持醮仪的斋官（奉醮具斋官位臣某）在状中陈述：为超度追荐已故的某某等亡魂，之前举行的黄箓大斋（道教规模盛大的超度斋仪）已经圆满结束。于是今夜谨设清醮，共三百六十分位（即供奉三百六十位神灵的席位），借此感谢神明的大恩，故依例具状上奏，恭请神明降临。 状中恳请上天慈悲，在今夜垂赐恩光，光临御座（神灵所坐之位）。因为冒犯了天威，臣下不胜惶恐惊惧，诚惶诚恐地具状上奏。末尾署上年月日及奉醮官的姓名。 **二、三界列班申请状** 这是写给三界（天界、地界、水界，或指欲界、色界、无色界诸神）各班列神灵的申请文书。内容与上文大体相同：为追荐亡魂，黄箓大斋已经圆满，今夜设清醮三百六十分位，恭迎神灵乘风驾临，答谢洪恩，因此具状申告。希望神明慈悲，在今夜降临醮座。因冒犯神威，下情惶恐至极，谨具状申奏。 **三、上帝进状式** 向上帝呈进文书时，奉醮官谨备龙车一乘（象征供神灵乘坐的车驾），随状一并进上，恭请上天垂慈明察，并为冒犯天威而惶恐叩首，谨具状上奏。落款为年月日奉醮官某进状。 封缄的格式是：外封写明“某帝尊陛下，奉醮具位臣某状进谨封”，再用方函装封；另注明“进状一函，谨诣三天门下请进”（三天指清微、禹余、大赤三重天界），最后由高功法师（主持科仪的法师）具名重封。 **四、诸帝尊状式** 这是呈给各位帝尊的文书格式。奉醮官恭敬备办龙车一乘，随状进上，希望天慈垂顾，明察下情，并为冒犯神威而诚惶诚恐、叩首礼拜，谨具状上奏。 聞謹狀 年月日奉醮具位(臣)姓某狀 三界朝班單狀式奉醮具位姓某 恭備 太上洞玄靈寳昇玄消災護命妙經 金錢一分 寳馬一疋右謹隨狀上獻伏望聖慈俯賜鑒納謹具狀申聞謹狀 年月日奉醮具位姓某狀 施斛開通五路牒無上黄籙大齋壇牒上東方飛道大神 本壇見爲齋官某崇䢖 黄籙大齋開度亡過某等䰟巳節次謄詞 敷奏請命頒行以今恭依科式普施大獻 夜齋廣濟六道幽靈九州孤爽切慮冥陽 有殊關原爲阻須至牒者牒請飛符迅速奉令奔馳從青騎之天官旁開障塞啓艮方之鬼户不礙去來牒至准式時刻毋停立希照應謹牒 年月日牒 南方橫道大神無上黄籙大齋壇牒上南方横道大神 本壇見爲齋官某崇䢖入意同前須至牒 者牒請横天擔力震地宣威助离以騰光燭開隂翳向南而啓道接引幽䰟牒至准式時刻毋停立希照應謹牒 年月日牒 西方直道大神無上黄籙大齋壇牒上西方直道大神 本壇見爲齋官某崇䢖入意同前須至牒 者牒請直道而行持旛前導輔兊卦大神而假勇普掃不祥由西方捷徑以提䰟廣揚至化牒至准式時刻毋停立希照應謹牒 年月日牒 北方遏道大神 **白话解读** 谨此陈状： 某年某月某日，奉醮（举行道教斋醮仪式）的具位（主持仪式者）某姓，呈状。 **三界朝班单状式** 奉醮具位某姓，恭敬备办： 《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》一部，金钱一分，宝马一匹。 以上谨随状呈上，恭请圣慈垂鉴，俯允收纳。谨此具状呈报。 谨此陈状： 某年某月某日，奉醮具位某姓，呈状。 **施斛开通五路牒** 无上黄箓大斋坛（举行度亡斋仪的道场）发牒文给东方飞道大神： 本坛现为斋官某举行黄箓大斋，超度亡故的某等人之魂。此前已按次第誊写文书，上奏请求赐命、颁行。现今谨依科仪规定，普遍施行大献之礼，举行夜间斋仪，广泛救济六道幽灵、九州孤爽（无人祭祀的亡魂）。唯恐阴间与阳世有所隔绝，关隘阻塞，因此必须发此牒文。 特此牒请：请迅速传送符命，奉令奔行，如青骑天官一般，旁开障碍与阻塞，开启东北方的鬼门，使亡魂往来无碍。牒文到达后，务必依照仪式规定，按时办理，不得延误。敬请查照施行。 谨此发牒。 某年某月某日。 **南方横道大神** 无上黄箓大斋坛发牒文给南方横道大神： 本坛现为斋官某举行斋仪，所陈事项同前。因事有需，特此发牒。 特此牒请：请施展横贯天际、震动大地的威势，协助离卦（代表南方的八卦之一）显扬光明，照开阴暗；向南开辟道路，接引幽魂。牒文到达后，务必依照仪式规定，按时办理，不得延误。敬请查照施行。 谨此发牒。 某年某月某日。 **西方直道大神** 无上黄箓大斋坛发牒文给西方直道大神： 本坛现为斋官某举行斋仪，所陈事项同前。因事有需，特此发牒。 特此牒请：请沿直道前行，持旛（仪式用的旗幡）在前引路，辅佐兑卦大神（代表西方的八卦之神），借助其威勇，普遍扫除不祥；从西方捷径提引亡魂，广行教化。牒文到达后，务必依照仪式规定，按时办理，不得延误。敬请查照施行。 谨此发牒。 某年某月某日。 **北方遏道大神** 無上黄籙大齋壇牒上北方遏道大神 本壇見爲齋官某崇䢖入意同前須至牒 者牒請塞遏邪源申嚴正令剪除凶勃開朔易之遐方部衛形䰟赴精嚴之法㑹牒至准式時刻毋停立希照應謹牒 年月日牒 中央都道大神無上黄籙大齋壇 本壇見爲齋官某崇䢖入意同前須至牒 者牒請都攝百神肆開五路坦然明白俾斯須可舉而行滯𩲸䟽通庶逺近無所不度牒至准式時刻毋停立希照應謹牒 年月日牒 **白话解读** 无上黄箓大斋坛（举行黄箓斋仪的坛场）牒请北方遏道大神（掌管阻遏道路的神祇）： 本坛现为斋官某人崇建斋仪，祈请之意与前文相同，因此特此发牒。 谨请大神堵塞邪恶的源头，严明正令，剪除凶恶叛逆之事，开通通往北方远方的道路，并护卫形体与魂魄，使其前往庄严清净的法会。牒文送达后，请依仪式准时办理，不要耽搁，敬候照办。 谨此发牒。 年月日发牒。 无上黄箓大斋坛牒请中央都道大神（统摄道路事务的中央神祇）： 本坛现为斋官某人崇建斋仪，祈请之意与前文相同，因此特此发牒。 谨请大神总摄百神，大开五方道路，使道路平坦通畅、清晰无碍，让仪式能够立即举行；疏通滞留不通的魂魄，使远近众生都能得到度化。牒文送达后，请依仪式准时办理，不要耽搁，敬候照办。 谨此发牒。 年月日发牒。 上清靈寳大法卷之六十六 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0030/juan/66/