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title: "《上清靈寶大法(二)》卷3 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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citation: "《上清靈寶大法(二)》卷3，据 Kanripo KR5g0032（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
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# 《上清靈寶大法(二)》卷3

正一部 · 卷 3 / 43 · 5,352 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 11 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 10 段、GPT (Codex) 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0032）](https://github.com/kanripo/KR5g0032)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0032`](https://github.com/kanripo/KR5g0032)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1223`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：43 卷，约 280,417 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，31—345 四十五卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0032）](https://github.com/kanripo/KR5g0032)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《上清靈寶大法(二)》卷3，据 Kanripo KR5g0032（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/3/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 3 / 43

上清靈寳大法卷之三獸四

(洞玄靈寳法師南曹執法典者/權童𥘉府右翊治金𠃔中編)

元始無量度人上品妙經

### 洞玄章第二十

元始洞玄靈寳本章上品妙首十回度人百魔隱韻離合自然(凡二十/四字)

赤文章第二十一(皆是本章經共六/十四字生氣眞呪)

(混合/也)混洞(刀洞/天也)赤文無無上眞元始祖劫化生諸天開明(明大/道也)三景是爲天根上無復祖唯道爲身五文開廓普植神靈無文不光無文不明無文不立無文不成無文不度無文不生(中指/中節)

### 大梵章第二十二

是爲大梵(大洞/體也)天中之天鬱羅蕭臺玉山上京(蕭臺是七寳玄臺有九/層髙參太空之上天)上極無上大羅玉清渺渺劫刃若亡若存三華離便大有妙庭金闕玉房森羅淨霐(淨霐乃三清/殿下兩池也)

梵炁章第二十三(六十四字治/百病吞服)大行梵炁(艮上識者同/道此大洞旨)週迴十方中有度人不死之神中有南極長生之君中有度世司馬大神中有好生韓君丈人今日校録諸天臨軒(於赤明劫中在浮黎國中開圖校録之/日校是比校罪福輕重録是記録功過)(淺深此二句/係在招眞章)

### 招眞章第二十四

東方無極飛天神王長生大聖無量度人(震上)

**白话解读**

**《上清灵宝大法》卷三·目录之四**

**元始无量度人上品妙经**

**洞玄章（第二十）**

本经属**洞玄灵宝本章**中的上品妙首，共**十回度人**（十遍救度世人），配**百魔隐韵**（百种魔障的隐音韵脚），**离合自然**（字句拆合、与天地韵律相应）。全章经字共**二十字**（或作二十句之类读法，依师传而定）。

**赤文章（第二十一）**

本章与经中**生气真咒**相关，共**六十四字**（与后文“梵炁章”字数同例），用法为**混合**（与符、炁、存想等并用，非单念一句）。

**混洞赤文，无无上真**——混洞即**刀洞天**（大洞天界之一层）；赤文为赤色云篆，**元始**于**祖劫**（最初劫运）化生诸天。

**开明三景，是为天根**——开明即显发**大道**；日、月、星三光为天界根本。

**上无复祖，唯道为身**——天界以上再无更高之“祖神”，**道**本身即本体。

**五文开廓，普植神灵**——五种云文展开界域，广布神灵。

**无文不光，无文不明……无文不生**——强调云篆（天书文字）与光明、成立、度人、生化皆不可分。（注：或于行法时以**中指中节**存想配合，依本法仪轨。）

**大梵章（第二十二）**

此为**大梵**（**大洞**之体，即大洞经所论之梵炁根本），天中之天。

**郁罗萧台，玉山上京**——**萧台**为七宝玄台，九层高耸，近接太空之上；上有**无极上大罗**、**玉清**等境。

**渺渺劫刃，若亡若存**——劫运深远，似无似有。

**三华离便，大有妙庭，金阙玉房**——三华分开而成大有妙庭等天宫楼阁。

**森罗净霐**——**净霐**为**三清殿下两池**之名，池水清净，映现森罗诸天。

**梵炁章（第二十三）**

全章**六十四字**，行法者可**吞服**（将梵炁与咒文观想吞入体内），以**治百病**。

**大行梵炁，周回十方**——梵炁大行，遍满十方。

**艮上识者同道**——在八卦**艮**位（或艮卦对应之天门）上悟识之人，与此**大洞**宗旨相同。

其中含：**度人不死之神**、**南极长生之君**、**度世司马大神**、**好生韩君丈人**等尊神名号；并述**今日校录诸天**——指**赤明劫**中在**浮黎国**，开图校录之日：**校**为比校罪福轻重，**录**为记录功过深浅。（此二句在别本中系于**招真章**之下。）

**招真章（第二十四）**

**东方无极飞天神王长生大圣无量度人**——东方对应**震**位，召请无极飞天神王等尊真，行无量度人之法。

**说明**：本段实为《度人上品妙经》各章之**篇目、字数、方位与存想要点**，括号内为宋元以来灵宝法师的**行法注脚**（如南曹执法、权童式府等署名为编集者系统）。实际修持须依全本仪轨、师授音韵，不可仅据目录自修。

南方無極飛天神王長生大聖無量度人(離上)西方無極飛天神王長生大聖無量度人(兊上)北方無極飛天神王長生大聖無量度人(坎上)東北無極飛天神王長生大聖無量度人(艮上)東南無極飛天神王長生大聖無量度人(巽上)西南無極飛天神王長生大聖無量度人(坤上)西北無極飛天神王長生大聖無量度人(乾上)上方無極飛天神王長生大聖無量度人(中指)(甲下資/薦用)下方無極飛天神王長生大聖無量度人(中指)(中節使者/攝召用)

此十位神王功力甚大凡有事告神王遣

飛天使者當誦神王内諱十方至眞飛天神王長生度世無量大神並乗飛雲丹輿緑輦羽蓋瓊輪叅駕朱鳳五色玄龍(辰上治肝/病書吞之)建九色之節十絶靈旛前嘯九鳳齊唱後吹八鸞同鳴獅子白鶴嘯歌邕邕(治肺/出聲)五老啓途(中指/中節)羣仙翼轅億乗萬騎浮空而來傾光迴駕(四指四節/書吞之)監眞度坐(寅/上)(催生/吞之)諸天丞相(丞炁/相炁)南昌上宫韓司主録監生大神(寅上催/生吞之)執籙把符齊到帝前隨所應度嚴校諸天普告三界無極神鄕泉曲之府北都羅酆三官九署十二河源(河源十二月/月度於東井)

**白话解读**

南方無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「離」位）

西方無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「兌」位）

北方無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「坎」位）

東北無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「艮」位）

東南無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「巽」位）

西南無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「坤」位）

西北無極飛天神王長生大聖無量度人（對應八卦「乾」位）

上方無極飛天神王長生大聖無量度人（對應中指，甲日下資薦超度時用）

下方無極飛天神王長生大聖無量度人（對應中指中節，中節使者攝召時用）

這十位神王功力極大。凡有事要稟告神王、派遣飛天使者時，當誦念神王的內諱（秘名）。

十方至真飛天神王、長生度世無量大神，並乘飛雲、丹輿、綠輦、羽蓋、瓊輪，參駕朱鳳、五色玄龍（辰位上治肝病，書符吞服），建九色之節、十絕靈旛，前嘯九鳳齊唱，後吹八鸞同鳴，獅子白鶴嘯歌邕邕（治肺病，出聲念誦），五老啟途（中指中節），群仙翼轅，億乘萬騎，浮空而來，傾光迴駕（四指四節書符吞服），監真度坐（寅位上，催生時吞服）。

諸天丞相（丞炁、相炁），南昌上宮韓司主錄監生大神（寅位上催生時吞服），執籙把符，齊到帝前，隨所應度。嚴校諸天，普告三界、無極神鄉、泉曲之府、北都羅酆、三官九署、十二河源（河源為十二月，月度於東井）。

上解(某/人)祖考億劫種親疾除罪簿落滅惡根不得拘㽞逼合鬼羣(中指中白誥道告三界/黄紙墨書計四十八字)(行法/用)元始符命時刻升遷北都寒池部衞形䰟制魔保舉度品南宫死䰟受錬仙化成人生身受度劫劫長存隨劫輪轉與天齊年永度三途五苦八難超陵三界逍遥上清一如符命金龍驛傳(凡六十四字後書九/幽符外青紙朱書)

年月日具法位(臣)某吉時告下

### 寳諱章第二十五

上清之天天帝玉眞無色之境梵行(梵行者/道中之)(道天中之天出入無門眞空無/碍也故云三界之上逍遥上清)升天右劵(元/始)(升天寳券文篆劵大洞法也用/青紙朱書六十八字背書眞文)太皇黄曽天帝鬱繿玉明太明玉完天帝須阿那田清明何童天帝元育齊京玄胎平育天帝劉度内鮮元明文舉天帝醜法輪上明七曜摩夷天帝恬懀延虚無越衡天帝正定光太極濛翳天帝曲育九昌赤明和陽天帝理禁上眞玄明恭華天帝空謡醜音耀明宗飄天帝重光明竺落皇笳天帝摩夷妙辯虚明堂曜天帝阿栁婁生觀明端靖天帝⬤宻羅千玄明恭慶天帝龍羅菩提太煥極瑶天帝宛黎無延元載孔升天帝開眞定光太安皇崖天帝婆婁阿貪顯定極風天帝招眞童

**白话解读**

**白话解读**

**上解祖考（为某人/某某）**

为某人历代祖先、亿劫以来有亲缘之人，速除罪簿、灭恶根，不得拘留、逼合鬼群。

（用中指蘸白墨，书写“诰道告三界”等文，黄纸墨书，计四十八字。）

**行法要点**

依元始符命，按时刻升迁；北都寒池部卫形魂、制魔保举度品；南宫死魂受炼仙化，再生人身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年，永度三途五苦八难，超凌三界，逍遥上清。一如符命，金龙驿传。（凡六十四字，后书九幽符；外用青纸朱书。）

年月日，具法位（臣）某某，吉时告下。

**宝讳章第二十五**

**上清之天**

上清之天，乃天帝玉真无色之境，梵行所在。（梵行者，道中天中之天，出入无门，真空无碍，故云三界之上、逍遥上清。）

**升天右券（元始）**

升天宝券文篆，属大洞法用；青纸朱书六十八字，背书真文。

下列为诸天帝尊号（宝讳）：

天名天帝尊号太皇黄曾天郁繿玉明太明玉完天须阿那田清明何童天元育齐京玄胎平育天刘度内鲜元明文举天丑法轮上明七曜摩夷天恬懀延虚无越衡天正定光太极濛翳天曲育九昌赤明和阳天理禁上真玄明恭华天空谣丑音耀明宗飘天重光明竺落皇笳天摩夷妙辩虚明堂曜天阿栁娄生观明端靖天宻罗千玄明恭庆天龙罗菩提太焕极瑶天宛黎无延元载孔升天开真定光太安皇崖天婆娄阿贪显定极风天招真童

（以上尊号用于诵念、书写券文时称呼天帝，须与科仪、符篆次第相应，不可错乱。）

始皇孝芒天帝薩羅婁王太皇翁重浮容天帝閔巴狂無思江由天帝明梵光上揲阮樂天帝勃勃監無極曇誓天帝飄弩穹隆皓庭霄度天帝慧覺昏淵通元洞天帝梵行觀生太文翰寵妙成天帝那育醜瑛太素秀樂禁上天帝龍羅覺長太虚無上常容天帝總監鬼神太釋玉隆騰勝天帝眇眇行元龍變梵度天帝運上玄玄太極平育賈奕天帝大擇法門

巳上劵裏文背毎兩句作一行天名用朱

書帝諱用墨書三十二天三十二帝諸天隱諱諸天隱名天中空洞(天帝金闕玉房/空洞謂大洞也)自然靈章(二/章)諸天隱韻天中之音天中之尊(上/帝)天中之神(太一司/命以下)天中大魔天中之靈九和十合變化上清無量之奥深不可詳敷落神眞普度天人

### 受度章第二十六

今日欣慶受度歷關諸天(辰/上)請滅三惡斬絶地根飛度五戸名列太玄魔王監舉無拘天門(辰上得道之鬼䝉天尊賜劵出符告得三/界魔王舉到天門不得拘執佩之修行法)(爲之關計二十八/字欲開通五道也)東斗主筭(卯/上)西斗記名(酉/上)北斗落死(子/上)南斗上生(午/上)中斗大魁總監衆靈(中指中節保生護/命呪符或書吞之)

**白话解读**

**白话解读**

**三十二天的三十二位天帝（隐讳名）**

始皇孝芒天帝——萨罗娄王

太皇翁重浮容天帝——闵巴狂

无思江由天帝——明梵光

上揲阮乐天帝——勃勃监

无极昙誓天帝——飘弩穹隆

皓庭霄度天帝——慧觉昏

渊通元洞天帝——梵行观生

太文翰宠妙成天帝——那育丑瑛

太素秀乐禁上天帝——龙罗觉长

太虚无上常容天帝——总监鬼神

太释玉隆腾胜天帝——眇眇行元

龙变梵度天帝——运上玄玄

太极平育贾奕天帝——大择法门

以上写在卷轴背面：每两句排一行；**天名**用朱笔，**帝讳**（天帝秘名）用墨笔。

**三十二天、三十二帝**

诸天有**隐讳**（秘而不宣的名号）、**隐名**（对内称呼）。

**天中空洞**：天帝金阙玉房；**空洞**即**大洞**（上清灵宝系所说之“大洞”境界）。

又有**自然灵章**（二章）、诸天**隐韵**（秘音）、**天中之音**、**天中之尊**（上帝）、**天中之神**（如太一、司命以下诸神）、**天中大魔**、**天中之灵**。

**九和十合**，变化上清；无量奥妙深不可测，敷落神真，普度天人。

**受度章第二十六**

今日欢喜庆贺，**受度**（得度、过关），历关诸天。

于**辰上**（辰时方位/时辰所主之位）祈请：灭**三恶**，斩断**地根**（阴府、地户之系），飞度**五户**（人身或法义上的五道门户），名登**太玄**。

魔王监举，无拘天门。

**辰上得道之鬼**，蒙天尊赐券、出符告，得三界魔王举到天门，不得拘执；佩之修行（佩符修行之法）。

（为关计二十八字，欲开通五道。）

**斗府与护命**

- **东斗主筭**（卯上）：东斗掌寿命之数。
- **西斗记名**（酉上）：西斗记名籍。
- **北斗落死**（子上）：北斗主落死籍。
- **南斗上生**（午上）：南斗主上升、注生。
- **中斗大魁**，总监众灵（中指中节——保生护命咒符，或书而吞之）。

*说明：文中“天帝”名多为音译或隐讳字形，各本有异；括号内为原注或方位、时辰、身体部位等修行用项。*

青帝護䰟(卯/上)白帝侍𩲸(酉/上)赤帝養炁(午/上)黒帝通血(子/上)黄帝中主萬神無越(中指中節呪之/治身上走㾏疼)(痛手揉/之則安)

### 衞眞章第二十七

青天魔王巴元醜伯(卯/上)赤天魔王負天擔石(午/上)白天魔王反山六目(酉/上)黒天魔王監醜朗馥(子/上)黄天魔王横天擔力五帝大魔(中指中/節祛邪)(治痛⬤書/而吞之)萬神之宗飛行鼓從總領鬼兵麾幢鼓節遊觀太空自號赫奕諸天齊功上天度人嚴攝北酆神功受命普掃不祥八威吐毒猛馬四張(午上八威吐毒酉上/一切毒蟲所傷書貼)天丁前驅(中指/中節)大帥仗旛(辰上辟/邪祟)擲火萬里(寅/上)流鈴八衝敢有干試拒遏上眞(道之至人/蓋衆邪)金鉞前戮(中指甲下/書貼辟邪)巨天後刑(四指/根)屠割鬼爽風火無停千千截首萬萬剪形魔無干犯鬼無妖精三官北酆明檢鬼營不得容隱金馬驛程普告無窮萬神咸聽三界五帝列言上清(三十/二字)(神公所受之命/也大事用之)

### 玉曆章第二十八

元洞玉曆龍漢延康眇眇億劫混沌之中上無復色下無復淵風澤洞虚金剛乗天天上天下無幽無冥無形無影無極無窮溟涬大

**白话解读**

**衞眞章第二十七**

青帝护魂（东方卯位/上方）、白帝侍神（西方酉位/上方）、赤帝养气（南方午位/上方）、黑帝通血（北方子位/上方）、黄帝居中主宰万神。以中指中节念咒，可治身上游走疼痛；以痛处用手揉之，则安。

**卫真章第二十七**

青天魔王名巴元丑伯（卯/上），赤天魔王负天担石（午/上），白天魔王反山六目（酉/上），黑天魔王监丑朗馥（子/上），黄天魔王横天担力；五帝大魔（以中指中节祛邪，治痛则书符而吞之）。万神之宗，飞行鼓从，总领鬼兵，麾幢鼓节，游观太空，自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆（北阴酆都，道教所说治鬼之处），神功受命，普扫不祥。八威吐毒，猛马四张（午上八威吐毒，酉上治一切毒虫所伤，书符贴患处）。天丁前驱（中指中节），大帅仗幡（辰上辟邪祟），掷火万里（寅上）。流铃八冲，敢有干试、拒遏上真（道之至人，盖众邪）者，金钺前戮（中指甲下书符贴以辟邪），巨天后刑（四指根），屠割鬼爽。风火不停，千千截首，万万剪形，魔无干犯，鬼无妖精。三官北酆明检鬼营，不得容隐，金马驿程，普告无穷，万神咸听，三界五帝列言上清（三十二字，神公所受之命也，大事用之）。

**玉曆章第二十八**

元洞玉历，龙汉、延康（道教元始劫初之年号），渺渺亿劫，混沌之中：上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天，天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，溟涬（混沌元气）大荒。

梵寥廓無光赤明開圖運度自然(坎上此靈/寳正經計)(六十四字凡呪/水用此呪十徧)

### 流化章第二十九

元始安鎭(子上治騖/悸書吞之)敷落五篇赤書(赭石/書之)玉字八威龍文保制劫運使天長存梵氣彌羅萬範開張(此三十二字法天也/可呪安宅書爲大將)

### 升玄章第三十

元綱流演三十二天輪轉無色週迴十方旋斗歷箕回度五常(五星/也)三十五分總氣上元八景𡨋合氣入玄玄

西龜之山一曰龍山乃九天之根紐黄氣

之淵府在天西北之角周回千萬里與玉

清連界東南接通陽之霞上承清宫神虎

之門西北則寒穴之野上通金闕神仙之

庭南則極於太丹浮黎之鄕氣恊洞陽之

光北則正於勾陳交關華蓋氣踐廣陵中

央直衝玉京八逹交風山嶺平天三萬里

湧金爲墻結玉爲門金臺玉樓十二神宫

上有自然流精紫闕金華之宫瓊瑶之室

傍通九竅之洞自生紫氣之雲交帶鳳文

九色落陳崖生紫桂秀嶺瓊林結瑚爲條

植玉爲根騫樹含實赤子白環三華耀葩

於朱景反香流芳於太玄八氣扇飆以長

鼓玉籟空唱而成音龍嘷雲樓鳳嘯絶岑

毒獸萬羅長蛇千㝷神宫堂堂靈仙紛紛

巍巍元舘觸類吐津蓋元始之妙化實天

元之靈根也

契玄章第三十一

**白话解读**

**《上清灵宝大法（二）》白话解读**

**流化章第二十九**

元始天尊安定四方、镇守疆土（此法可治心中惊悸，把符书写好吞服）。将五篇赤书（用赭石色书写）敷落布下，以玉字、八威龙文护持劫运，使天道长久，梵气布满虚空。

（以上六十四字为通用咒；行水法时，将此咒念满十遍。）

**升玄章第三十**

元纲流转演布，三十二天轮转不停；无色之光周回十方，斗柄历度、经过箕宿，与五常（即五星）相应。三十五分之气汇于上元，八景冥合，气入玄玄之境。

**契玄章第三十一**

**西龟山**（又称龙山），是九天所系的根本，黄气汇聚的深渊府库。它位于天西北角，周回千万里，与玉清境相接；东南连通阳霞，上承清宫神虎之门。西北为寒穴之野，上通金阙神仙之庭；南极于太丹、浮黎之乡，气与洞阳之光相合。北端正对勾陈，交关华盖，气贯广陵。中央直对玉京，八方要道之风交汇，山岭与天齐平，广达三万里。

以涌金为墙、结玉为门，金台玉楼、十二神宫矗立其上；更有自然流精紫阙、金华之宫、琼瑶之室，旁通九窍之洞，自生紫气之云，交带凤文九色。落陈崖上紫桂丛生，秀岭琼林，瑚树为条、玉树为根；骞树结实，赤子白环，三华在朱景中放光，反香在太玄中流芳。

八气鼓扇如长风，玉籁虚鸣而成音；龙啸于云楼，凤鸣于绝岑。毒兽万千罗列，长蛇千条蜿蜒；神宫庄严，灵仙纷纭。巍巍元馆，触类吐津——此乃元始妙化所成，实为天之灵根。

**说明**：文中“元始”指元始天尊；“玉清”为上清三清境之一；“八威”“八景”为灵宝法中的名号与境目；赤书、玉字、龙文为灵宝系符箓体例。括号内原文为修持注记（如用符、书写材料、遍数等），解读中已融入句意，未逐条另列。

玄中太皇上帝髙眞汎景太霞嘯詠洞章金眞朗郁流響雲營玉音攝氣靈風聚烟紫虚鬱秀輔翼萬仙

成眞章三十二千和萬合自然成眞(凡和合用此書/吞二指中莭)眞中有神長生大君無英公子白元尊神太一司命桃康合延執符把籙保命生根上遊上清出入華房八𡨋之内細微之中下鎭人身泥丸絳宫中理五氣混合百神十轉迴靈萬氣齊仙(凡一章作布氣呪念十/徧吹患處二指中莭)

### 挹華章第三十三

仙道貴生無量度人上開八門飛天法輪罪福禁戒宿命因縁普受開度死䰟生身身得受生上聞諸天諸天之上各有生門中有空洞瑶歌之章魔王靈篇辭叅髙眞

第一欲界飛空之音人道眇眇仙道莾莾鬼道落兮當人生門仙道貴生鬼道貴終仙道常自吉鬼道常自凶髙上清靈爽悲歌朗太空唯願仙道成不欲人道窮北都泉曲府中有萬鬼羣但欲遏人筭斷絶人命門阿人歌洞章以攝北羅酆束送妖魔精斬馘六鬼鋒諸天氣蕩蕩我道日興隆

第二色界魔王之章落落髙張明氣四騫梵行諸天周迴十方(疊/篆)(作大符/鎭宅)無量大神皆由我身我有洞章萬徧成仙仙道貴度鬼道相連天地眇莾穢氣氛氛三界樂兮過之長存身度我界體入自然此時樂兮薄由我恩龍漢蕩蕩何能别眞我

**白话解读**

**《上清靈寶大法（二）》白话解读**

**成真章 第三十二**

千种和合、万种交会，自然成就真道。（行“和合”仪轨时念此章；并配合“吞”于两手中指关节节的诀法。）

真中自有神灵：长生大君、无英公子、白元尊神、太一司命、桃康、合延等，执符握箓，保命固根。上游上清境界，出入“华房”，在八窒（体内八处关窍）与细微之处运转；下镇人身，于泥丸宫、绛宫中调理五气，混合百神。十转回灵，万气齐仙。（整章可作“布气咒”：念满十遍，向患处吹气，并取两手中指中节为诀。）

**挹华章 第三十三**

仙道以生为贵，以无量法门度人。上开八门，飞升法轮；罪福戒律、宿命因缘，普受开度，使死魂得生、身得受生，上闻诸天——诸天之上各有生门，中有空洞，瑶歌章句，魔王灵篇，辞参高真。

**第一：欲界“飞空之音”**

人道渺茫，仙道旷远；鬼道堕落。当人生门，仙道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉祥，鬼道常自凶险。高上清灵爽朗，悲歌朗于太空。唯愿仙道成就，不欲人道穷尽。北都泉曲府中，万鬼成群，但欲遏人算数、断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆都，束送妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。

**第二：色界魔王之章**

落落高张，明气四骞，梵行诸天，周回十方。（可叠书、篆写；或作大符镇宅。）无量大神，皆由我身；我有洞章，万遍成仙。仙道贵度，鬼道相连。天地渺莽，秽气氛氛。三界虽乐，过之乃长存；身度我界，体入自然。此时之乐，薄由我恩。龙汉荡荡，何能别真。

**说明（便于读经文）：**

文中“泥丸”“绛宫”为道教身内神室名；“上清”“八门”“法轮”等属灵宝上清传统用语；“魔王之章”并非凡俗鬼王，而是天界次第中试炼、度人的章颂，与《灵宝无量度人上品妙经》一类文体相近。括号内原文为行法提示，白话中已并入句意，未逐字译咒诀手势。

界難度故作洞文變化飛空以試爾身成敗懈退度者幾人笑爾不度故爲歌音

第三無色界魔王歌曰三界之上眇眇大羅上無色根雲層峨峨唯有元始浩劫之家部制我界統承玄都有過我界身入玉虚我位上王匡御衆魔空中萬徧穢氣氛葩保眞者少迷惑者多仙道難固鬼道易邪人道者心諒不由他仙道貴實人道貴華爾不樂仙道三界那得過其欲轉五道我當復柰何此三界之上飛空之中魔王歌音音參洞章誦之百徧名度南宫誦之千徧魔王保迎萬徧道備飛升大空過度三界位登仙翁有聞靈音魔王敬形勑制地祇侍衞送迎㧞出地戸五告八難七祖升遷永離鬼官䰟度朱陵受錬更生(戌上巳上三十二字黄𥿄黒/書勑當處土地地祇等神)是謂無量普度無窮有秘上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及七祖翁

### 天寳章第三十四

道言此二章並是諸天上帝及至靈魔王隱祕之音皆是大梵之言非世上常辤言無韻麗曲無華宛故謂玄奥難可㝷詳上天所寳祕於玄都紫微上宫依玄科四萬劫一傳若有至人齎金寳質心依舊格告盟十天然後而付焉

### 普護章第三十五

道言夫天地運度亦有否終日月五星亦有虧盈至聖神人亦有休否末學之夫亦有疾傷凡有此灾同氣皆當齊心修齋六時行香

**白话解读**

为了度化界内的魔难，经典特意化作洞文，变化飞空，以此考验你的修行成败。那些懈怠退转、没有得到度化的人，有多少会讥笑你，说你无法度过难关，所以特意作这首歌。

第三，无色界魔王唱道：

三界之上，是渺远高妙的大罗天。那里没有有形的色相，云层高耸。只有元始天尊居于浩劫之境，统摄诸天，掌管我的界域；我承受玄都的统辖。我自身进入玉虚宫，占据上王之位，统御众多魔众。我使污秽之气遍布空中，能保守真道的人少，受迷惑的人多。仙道难以坚守，鬼道容易走向邪僻。修人道，关键在于心意，不能由外物决定。仙道贵在真实，人道贵在浮华。你若不愿修仙道，怎能超越三界？若贪欲使人辗转于五道之中，我又能拿你怎么办？

这首歌是三界之上、飞空之中魔王所唱的魔音，音律与洞章相合。诵一百遍，便称为度过南宫之关；诵一千遍，魔王便护持迎接；诵一万遍，便能修成道业，飞升大空，超度三界，登上仙翁之位。听闻这灵妙之音，魔王便敬畏你的形体，并奉命约束地祇（地上的神灵），让他们侍卫、送迎；拔你脱离地户，告知五方、八难，使你的七代祖先升迁，永远离开鬼官之籍，魂魄度入朱陵（道教所说的南方炼度之所），接受锻炼而重获新生。（戌上至巳上的三十二字，用黄色纸、黑色字书写；并敕令当地土地、地祇等神灵。）这就叫作无量普度、救济无穷。此文秘藏于天界，诸天共同尊崇；若泄露、轻慢，就会堕入地狱，祸及七代祖先。

天宝章第三十四

道说：前面这两章，都是诸天上帝以及至灵魔王秘藏的声音，也都是大梵之言（天界的神圣语言），不是世间寻常的言辞；它们的言语没有韵律华美的曲调，也没有华丽婉转的文辞，所以称为玄妙深奥、难以探究。它们是上天珍视的经典，秘藏在玄都紫微上宫，依照玄科，每四万劫才传授一次。若有得道之人携带金宝，以诚心立誓，依照旧有的规范，告盟十天，之后才将经典传付给他。

普护章第三十五

道说：天地运行也有衰败终结之时，日月五星也有亏缺盈满的时候；至圣神人也会遇到休止困顿，初学之人也会遭受疾病伤害。凡是遇到这些灾患的人，同气之人都应当齐心修斋，并在一日六个时段焚香行礼，专心致意。

十徧轉經福德立降消諸不祥無量之文普度無窮

### 隂錬章第三十六

道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身經太隂臨過之時同學至人爲其行香誦經十過以度尸形如法䰟神徑上南宫隨其學功計日而得更生轉輪不滅便得神仙

### 保鎭章第三十七

道言夫天地運終亦當修齋行香誦經星宿錯度日月失昏亦當修齋行香誦經四時失度隂陽不調亦當修齋行香誦經疫毒流行兆民死傷亦當修齋行香誦經師友命過亦當修齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消天灾保鎭帝王下禳毒害以度兆民生死受頼其福難勝故曰無量普度天人

### 至言章第三十八

道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功德有灾之日發心修齋燒香誦經十過皆諸天記名萬神侍衞右别至人尅得爲聖君金闕之臣諸天記人功過毫分無失天中魔王亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也

### 大洞章第三十九

諸天中大梵隱語無量音道君撰元始靈書中篇亶婁阿薈無惒觀音須延明首法攬菩曇稼那阿奕忽阿流吟華都曲麗鮮菩育臻荅落大梵散烟慶需飛灑玉都明魔上門無行上首囘蹠流玄阿陀龍羅四象吁員南閻洞浮玉眸詵詵梵形落空九靈推前澤洛菩臺緑羅大千眇莾九醜韶謡縁邅

**白话解读**

**（十遍转经）**

将经文完整诵念十遍，福德即可立现、降临，能消弭种种不祥；此无量之文，可普度无穷众生。

**阴炼章 第三十六**

道君说：初学道浅、或仙品尚未圆满之人，若命数已尽、应当离世，肉身归于**太阴**（月府阴界），在其魂神经太阴、即将过界之时，同修道之友应为他焚香，诵经十遍，以超度尸身。依法而行，魂神便可直上**南宫**（升天受录之处），依其修学功德，按日计算而复生，轮转不灭，便可成就神仙。

**保镇章 第三十七**

道君说：天地运转将终之时，应当修斋、焚香、诵经；星宿错乱、日月失序之时，也应当修斋、焚香、诵经；四时失度、阴阳不调之时，也应当修斋、焚香、诵经；瘟疫流行、百姓伤亡之时，也应当修斋、焚香、诵经；师友命尽离世之时，也应当修斋、焚香、诵经。斋戒诵经之功德极为深重：上可消天灾、护持帝王；下可禳除毒害、超度众生生死。所蒙受之福难以尽言，故说无量普度天人。

**至言章 第三十八**

道君说：凡持有此经者，能为天地、帝王与百姓行此功德；在有灾厄之日，发心修斋、焚香、诵经十遍，诸天皆会记名，万神侍卫左右；至人（得道之人）更可得为圣君**金阙**（天庭宫阙）之臣。诸天记人功过，毫分不失；天中魔王亦会保举其身。得道者，方能洞明至言。

**大洞章 第三十九**

诸天之中有大梵**隐语**（不对外宣说的秘音），为无量音。道君撰集**元始灵书**中篇，其文如下：

亶、娄、阿、薈、无、惒、观、音、须、延、明、首、法、攬、菩、曇、稼、那、阿、奕、忽、阿、流、吟、华、都、曲、丽、鲜、菩、育、臻、荅、落、大、梵、散、烟、庆、需、飞、洒、玉、都、明、魔、上、门、无、行、上、首、囘、蹠、流、玄、阿、陀、龙、罗、四、象、吁、员、南、阎、洞、浮、玉、眸、詵、詵、梵、形、落、空、九、灵、推、前、泽、洛、菩、台、緑、罗、大、千、眇、莾、九、醜、韶、謡、縁、邅……

（以上为灵书中篇所载诸天大梵隐语之音译字形，须依师授口传、与斋诵仪轨合用，不可妄改。）

雲上九都飛生自騫那育郁馥摩羅法輪霐持無鏡攬姿運容馥朗廓奕神纓自宫刀利禪猷婆泥咎通宛藪條色大眇之堂流羅梵萌景蔚蕭嵎易邈無寂宛首少都阿繿郁笁華莫延由九開自辯阿那品首無量扶蓋浮羅合神玉誕長桑栢空度仙玃無自育九日導乾坤毋東覆形攝上玄陀羅育邈眇炁合雲飛天大醜總監上天沙陀劫量龍漢瑛鮮碧落浮黎空歌保珍惡奕無品洞妙自眞元梵恢漠幽寂度人

### 感應章第四十

道言此諸天中大梵隱語無量之音舊文字皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮地祇侍門大勲魔王保舉上仙道備尅得遊行三界升入金門此音無所不辟無所不禳無所不度無所不成天眞自然之音也故誦之𦤺飛天下觀上帝遥唱萬神朝禮三界侍軒羣魔束首鬼精自亡琳琅振響(酉上書此/四字吞之)(治/聾)十方肅清河海靜黙山嶽吞烟萬靈振伏招集羣仙天無氛穢地無妖塵冥慧洞清大量玄玄也(玄上書以/開心也)

𠃔中切惟靈寳之經則洞玄部也一十二

部悉總於中乗度人之一卷義理幽玄故

謂上聖巳成眞人能悉其章然教因時以

顯法應運而行學者雖未能𧷤隱索微第

**白话解读**

**白话解读**

**（密咒音节，略译其意）**

云上九都、飞生自骞、那育郁馥、摩罗法轮……（以下为道教灵宝派修持中用的隐语梵音名号，一字一音对应天界层次与神名，修法时按仪轨念诵，不必逐字对译。）

**感应章 第四十**

道君说：这些天中大梵的隐语、无量之音，古文字每个都广长一丈；天真皇人当年书写这些文字，作为**正音**。

能知其音、又能持斋念诵的人，诸天都会派**飞天神王**下观其身，记录其功德勤修，上奏诸天；万神朝礼，地祇在门侍奉；大勋魔王护持举荐，上仙道备，可以游行三界、升入金门。

此音无所不辟、无所不禳、无所不度、无所不成，是天真自然之音。因此诵之：飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群魔束首，鬼精自亡，琳琅振响（酉时上书此四字并吞之），十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄（玄时上书“以”字，开于心也）。

**（开经意）**

切惟：灵宝之经属**洞玄部**，十二部都总摄于其中；度人一卷义理幽玄，所以上圣已成真人能悉知其章。但教法因时而显，法应运而行；学者虽不能深究隐微，第……（下文接修行次第。）

**说明**：前半大量“雲上九都……”等为**灵宝大梵隐语**，与佛教梵音、道教存思名号相合，重在声韵与存想，传统上不逐字译义；章题“感应”指诵此音能感通天神、应验护持。括号内是原经行法提示（何时书写、吞字、开心等），修法须依全本仪轨。

經文譯以世字又非𥼶氏胡語之不可辯

者秖隨正理而詳審亦足以洞其大略故

經法自初及中分而四十章章各有其義

義各有所主此則靈寳出法之始也行持

之士進洞玄之仙軄備靈寳之法僚可不

先於此究心哉𠃔中以爲冝深徹分章之

本意然後七經八緯之可通學者能精思

詳究自得無窮之至天台之書亦編入法

中於其間小有増攺且易其名曰大經訓

解夫訓解則註𥼶之義度人經至齊而有

嚴東至唐而後有薛幽棲軰相繼註釋自

後訓解甚衆而未可謂之法也四十章之

用乃法之始天台却以爲大經訓解此故

不得不以實名而入品非欲

**白话解读**

**白话解读**

经文若用通行文字来译，也并非像某些外族语言那样无法分辨；只要依正理仔细审读，就足以把握大意。

整部经法从开头到中段，分为四十章，每章各有义理，义理也各有主旨——这里讲的，正是灵宝法门开端的部分。修行之人，若欲进阶洞玄仙轨、担任灵宝法职，不可不先在此用心钻研。

有人认为，应当先透彻领会各章本意，之后七经八纬才能贯通；学者若能精思详究，自能得无穷妙旨。天台一系的书也编入此法，其间略有增改，并改题为《大经训解》。所谓“训解”，是注释阐发经义之意；像《度人经》，从齐代的严东，到唐代薛幽栖等人，相继作注释。此后训解之作很多，却不能一概称为“法”。

四十章的功用，本是法门之始；天台却把它当作《大经训解》来用。因此入品归类时，不得不依其实名，并非故意要区分异同。

故謂異同也上清靈寳大法卷之三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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