--- title: "《上清靈寶大法(二)》卷30 原文及白话解读 — 道藏·正一部" url: "https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-27" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 19 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 18 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《上清靈寶大法(二)》卷30，据 Kanripo KR5g0032（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《上清靈寶大法(二)》卷30 正一部 · 卷 30 / 43 · 9,435 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 19 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 18 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0032）](https://github.com/kanripo/KR5g0032)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5g0032`](https://github.com/kanripo/KR5g0032)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1223` - **部类**：正一部（本站分类） - **卷数**：43 卷，约 280,417 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，31—345 四十五卷 正一部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0032）](https://github.com/kanripo/KR5g0032)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《上清靈寶大法(二)》卷30，据 Kanripo KR5g0032（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 30 / 43 上清靈寳大法卷之三十一仙四 (洞玄靈寳法師南曹執法典者/權童初府右翊治金允中編) 奏申文檄品 神王牒(牒文似乎輕急可/比三元用申亦好)靈寳大法司牒上東方無極飛天神王 當司據入事須至移文牒請詳事理即與關告靈寳官屬使者大神三五功曹左右官使者左右龍虎君侍香金童傳言玉女五帝直符飛章從事促炁功曹靈寳法中官將吏兵一合下降悉赴齋壇頒告符文通達章奏宣布號令衞䕶齋修庶使福被顯幽恩霑家國生靈蒙祐動植咸休事畢上聞叙功遷賞一如太眞之儀牒至幸疾速依應施行謹牒 右神王或專牒則十方各一道牒若則用 一牒則依法中直日請一方神王關告也 將吏緫牒靈寳大法司牒 當司據入事須至移文牒上請靈寳經籙法中仙官將吏執軄萬神童初府一炁都統大將軍直月五將十二時直主者五府仙兵將吏雷霆歘火律令大神五雷使者雷公電毋風伯雨師社令雷神追䰟攝𩲸合干將吏傳達章奏衞護經科符圖印訣中官將吏兵各請照詳事理㑹合本屬典祀正神監勒里域土地内外干係神靈併力同心自某日建齋掃除故炁不祥辟斥厭穢妖異整肅内外守衞壇場通達齋誠升進章表所有到壇係薦亡䰟及五道三途四生萬𩔖新 **白话解读** 《上清灵宝大法》卷三十一，仙四 （洞玄灵宝法师、南曹执法典者，权童初府右翊治金允中编） 奏申文檄品 **神王牒** （牒文似乎显得轻率急促；也可以比照三元的用法，用来申报。） 灵宝大法司致牒东方无极飞天神王： 本司因所办之事需要，特移送文书。 请您查明事由，立即告知灵宝官属、使者和大神：三五功曹、左右官使者、左右龙虎君、侍香金童、传言玉女、五帝直符、飞章从事、促炁功曹，以及灵宝法中各位官将、吏兵。请他们一同下降，全部赶赴斋坛，颁发、传达符文，通达章奏，宣示号令，护卫斋醮修持。 希望福泽遍及显界与幽冥，恩惠润及家国；众生得到护佑，草木等万物也都安宁。事情办完后，请上报天庭，登记功劳、依功升迁赏赐，一切依照太真仪法办理。文书到达后，请尽快依照所请执行。 谨此移牒。 以上神王牒，如果专门向神王发牒，十方各写一道；如果合用一道牒文，就依照法中当值的日期，请一位神王代为通告。 **将吏总牒** 灵宝大法司致牒： 本司因所办之事需要，特移送文书。 请转告灵宝经箓法中的仙官将吏、各司职守的万神、童初府一炁都统大将军、直月五将、十二时直主者、五府仙兵将吏、雷霆歘火律令大神、五雷使者、雷公、电母、风伯、雨师、社令、雷神、追魂摄魄诸神，以及所有相关的将吏：请他们传达章奏，护卫经科、符图、印诀，以及其中所属的官将吏兵。 请各位查明事由，会合各自所辖的主管祭祀正神，监督、约束本地的土地神及坛场内外相关神灵，齐心协力。从某日开始设斋，清除邪气和不祥，驱除秽恶、妖异；整肃坛场内外，守卫斋坛，通达斋醮诚意，呈进章表。 凡到坛受荐的亡魂，以及五道、三途、四生万类中，新…… 亡往逝惡死横終有主無親含情抱識一切沉靈滯爽請爲開明性識省悟執迷毋令着體戀尸悉俾和𡨚釋恨使其自知形骸膏於土壤䰟𩲸屬於虚無昔時疾患損傷無身可慮往日情縁恩愛回首皆空復彼一眞釋諸外惱轉輪不㓕仙化成人然後齋福恢洪善功昭著恩普霑於動植澤廣浹於顯幽國安民豐欣樂太平散席解壇言功遷賞一如太眞之儀幸請疾速依應施行謹牒 右件奏申牒文並關上界直符日時主者 傳達所有奏申之數自可隨事增損 酆都(狀謹申上/北隂酆都宫)靈寳大法司 當司先據入事須至録狀申 聞者右謹具申北隂酆都大帝伏望聖慈特垂矜允暫迂法駕畧届齋壇證録精𠂻鑒瞻修奉庶使齋功成就靈滓普覃福被顯幽澤霑寰宇生靈蒙祐家國承休仍乞專降指揮行下北都羅酆洞隂鬱絶境界六天十洞幽獄冥司應干合屬去處依法照應咸令遵禀符命拔度亡故某人等䰟反五道四生三途萬𩔖運風掃山之鬼擔沙負石之徒穿地引水之龍受報償辜之軄一切沉靈滯爽並與疾除罪簿落滅惡根赦宥罪瑕蠲除執對隨兹召攝遣出重隂盡解沉迷俾膺齋福如所攝亡䰟考證未畢不應遽原亦乞差撥官將時暫引衞赴壇昭示報應敢祈早賜施行謹狀 **白话解读** 亡故、横死以及各种非正常死亡者，无论有无亲属、心中怀有何种情意与执念，凡是沉滞不散的亡灵，都请为他们开启光明，使其神识省悟，不再执迷，不再贪恋形体与尸身。愿他们化解冤屈、消除怨恨，明白自己的形骸已归于土壤，魂魄已属于虚无。 往日的疾病与伤痛，如今已无身体可再忧虑；过去的情缘恩爱，回首看来也都成空。愿他们回归本真，消除种种外在烦恼，脱离轮回之苦，得以仙化或转生为人。之后，斋醮（道教设坛诵经、祈福度亡的仪式）的福泽更加广大，善功显著彰明，恩泽遍及动物与植物，福泽广被人间与幽冥。愿国家安定、百姓丰足，共享太平。仪式结束后撤席解坛，并依太真仪式奏报功绩、给予奖赏。恳请尽快依照规定施行。 以上奏文与牒文（用于传达命令的文书），都应送交上界直符及时辰主事者传达。所有奏报与申文的数量，可根据具体事务增减。 酆都（北方阴间的都城）谨向北阴酆都宫呈报。 灵宝大法司（主持灵宝斋醮事务的机构）因办理此事，特将情况记录成文，呈报知悉。 谨此呈报北阴酆都大帝，恳请大帝慈悲允准，暂时屈驾来到斋坛，查验并记录这份诚心，鉴察坛场的修奉，使斋醮功德得以完成，普遍施及亡灵与众生。愿福泽庇护人间与幽冥，润泽天下，生灵蒙受护佑，家国得到吉祥。 另恳请大帝专门下达指令，传至北都罗酆、洞阴幽绝境界、六天十洞幽狱冥司等相关处所，使各处依照法令办理，遵奉符命，超度亡故的某人等，使其魂魄脱离五道、四生、三途、万类等轮回去处。 无论是运风扫山的鬼神、担沙负石的鬼役、穿地引水的龙类，还是因罪受报、偿还罪责的职司，一切沉滞不散的亡灵，都请尽快销除罪簿、断灭恶根，赦免罪过，解除执着与冤对。愿他们随召而来，离开幽暗深处，尽数消除迷惑，承受斋醮带来的福泽。 如果被召请的亡魂尚未完成查验，不应立即赦免；也恳请派遣官将暂时引领护送他们前往坛场，昭示因果报应。谨请尽早施行。 東嶽上卿(状謹申上/東嶽司命宫)靈寳大法司 當司據入事須至録狀申 聞者右謹具申東嶽上卿司命眞君伏望眞慈曲垂矜允特迂仙馭俯降齋壇證録精𠂻鑒贍修奉仍乞眞旨行下五嶽宫曹天下名山洞府福地靈墟治化靖廬及茅山華陽良常洞天地肺福地神庭仙館中界治軄及九州分野城隍社令應干合屬去處依格照應咸令遵禀符命拔度亡過某人等䰟及五道三途四生萬𩔖以至運風掃山之鬼擔砂負石之徒受報償辜拘䰟未解一切沉靈滯爽並與削除執對赦宥罪瑕超出冥途俾膺齋薦悉行遣發隨召前來如所攝亡䰟未合遽行原釋仍乞指揮逐處主者差撥官將時暫押送赴壇昭示報應恭聽天㫖施行庶使善果圓成宸休普浹生靈蒙祐動植霑恩謹狀 五嶽(狀謹上申/東嶽帝宫)靈寳大法司 當司據(入事/同前)右謹具申東嶽天齊大生仁聖帝伏望聖慈曲垂矜允暫迂仙馭垂盻齋壇鑒録禱祈證明修奉庶使齋功成就天澤普霑家國蒙恩生靈均慶仍乞專降指揮行下所屬曹局冥獄幽牢及九州分野洞天福地名山大川祀典靈壇城隍里社應干合屬去處同上郷狀式南嶽司天大化昭聖帝西嶽金天大利順聖帝北嶽安天大貞元聖帝 **白话解读** （状，古代上呈神明的文书格式。）谨向东岳司命宫、灵宝大法司呈报： 本司因办理相关事务，特将文书呈上，请予查阅。 谨此申报东岳上卿司命真君，恳请真君慈悲允准，暂临斋坛（举行斋醮仪式的坛场），察看并鉴证此次斋仪的修奉。并恳请降下旨意，传达给五岳宫曹、天下名山洞府、福地灵墟、治所靖庐，以及茅山、华阳、良常洞天、地肺福地、神庭仙馆等处的神职机构，也传达给九州各地的城隍、社令等所属神司，命其依照规制和符命办理。 请他们拔度已故某人等的魂魄，以及五道三途中的亡灵、四生万类之众，包括因受报偿罪、被拘禁而未能解脱的亡魂，也包括一切沉沦滞留的幽魂。恳请一并为其消除执念与冤对，赦免罪过，使他们脱离冥途，承受斋仪荐度，并依召请前来受度。若所摄来的亡魂尚不能立即释放，也请指示各处主事神吏，派遣官将暂时押送他们到坛前，以明示报应。谨敬听候天旨施行。 如此，庶使善果圆满，天恩广布，众生蒙受护佑，草木禽兽也都沾受恩泽。谨具此状。 谨向东岳帝宫申报： 灵宝大法司因办理相关事务，特此呈报，具体事由同前。 谨此申报东岳天齐大生仁圣帝，恳请圣帝慈悲允准，暂临斋坛，察看并鉴证祈祷与修奉，使斋仪功德得以成就，天恩普遍降临，家国蒙恩，众生共享福泽。并恳请专门降下指示，传达给所属各曹局、冥狱幽牢，以及九州各地的洞天福地、名山大川、祀典灵坛、城隍里社等相关神司，照前述文书的格式办理。 南岳司天大化昭圣帝， 西岳金天大利顺圣帝， 北岳安天大贞元圣帝。 中嶽中天大寧崇聖帝 右四狀並同東嶽狀式餘四嶽方函各詣 某嶽帝宫 凡東嶽狀不可稱泰山府君直云申上東 嶽帝宫若申泰山府君方云申上東嶽泰 山府 泰山府君狀(狀謹申上東/嶽泰山府君)靈寳大法司 當司據(入事云/同前)右謹具申東嶽泰山府君伏望神慈曲垂鑒録特迂雲馭俯降齋壇成就善功證明修奉庶使顯幽蒙祐家國霑恩仍乞行下嶽府所理冥獄隂曹及天下名山洞府福地靈壇治化靖廬神庭仙館及九州分野城隍社令應干合屬去處依格照應咸令遵禀符命拔度亡過某等䰟及五道三途四生萬𩔖以至運風掃山之鬼擔沙負石之徒受報償辜拘纏未解或因事候證或有犯自纏一切沉靈滯爽並與削除罪對原宥愆瑕超出冥途俾膺齋薦悉行遣發隨召前來如所攝亡䰟未合遽行縱釋亦請差撥官將時暫護送赴壇昭示報應庶使善果圓成宸休漙浹生靈蒙祐動植霑恩謹狀 洞天福地(狀謹申上/某洞天)靖治主録仙眞 狀同式 乾坤之内十洞天三十六小洞天七十二 福地及漢天師依古跡興復二十四治嗣 師増立四治晉許眞君鎭弭妖孽立三十 六靖共一百七十八所若逐一申告則非 獨文移繁冗又且醮位數過多或以十洞 **白话解读** **中嶽中天大寧崇聖帝** 以上四份文书，都依照东岳文书的格式书写；其余四岳的文书，则分别送往各岳帝宫。 凡是写给东岳的文书，不可称“泰山府君”，只写“申上东岳帝宫”。只有专门禀告泰山府君时，才写“申上东岳泰山府”。 **泰山府君文书**（文书开头写：“谨此申报东岳泰山府君”） 灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构） 本司依据……（此处按所办事项填写，格式同前） 谨此申报： 东岳泰山府君，恳请您施展慈悲，垂察记录此事，特驾临斋坛（举行斋醮仪式的坛场），成全此次善功，并为奉行法事作证。愿此事使阳间和幽冥都蒙受庇佑，使国家与百姓沾受恩泽。 并恳请您下令给岳府所辖的冥狱、阴曹，以及天下名山、洞府、福地、灵坛、治所、靖庐、神庭、仙馆和九州各地的城隍、社令等相关神司，依照法度查照办理，一同遵奉符命（神明的符信与命令），超度已故的某等人的魂魄。 也请一并救度五道、三途、四生万类，以及那些如运风扫山之鬼、担沙负石之徒等亡灵。这些亡灵因受报偿罪而被拘系缠缚，尚未解脱；有的因事等待审验，有的因自身罪过而受困。所有沉沦滞留的亡灵，都请免除罪责、宽宥过失，使他们脱离冥途，并承受斋醮荐度的功德。请将他们一并遣送，随召来到坛前。 如果被召来的亡魂尚不适合立即放行，也请派遣官将暂时护送他们到坛场，使他们明白所受报应。这样，善功便能圆满，天恩得以广布，众生蒙受庇护，万物也都沾受恩泽。谨此具状。 **洞天福地文书**（文书开头写：“谨此申报某洞天”），呈送靖治的主录仙真（主管靖治事务、登记名籍的仙真）。 文书格式相同。 天地之间有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。汉代天师依照古迹兴复了二十四治，后世嗣师又增设四治；晋代许真君镇伏妖孽，设立三十六靖。合计共有一百七十八处。 如果逐一向这些地方申报，不仅文书往来繁多，举行醮仪的席位也会多得难以安排；有时，十洞天…… 緫作一狀之𩔖則必無投下之司反就礙 理今止以洞天福地與建齋之地同郡邑 者當就近申之無則巳之蓋巳於狀内陳 乞頒行矣更請酌詳而用靈寳大法司 當司據(入事/同前)右謹具申某洞天主録仙眞伏乞照詳申請特迂仙仗俯降齋壇成就善功證明修奉仍乞關吿所理仙曹靈域掌録隂𩲸校量功過應干合屬去處咸令遵禀符命拔度係薦某等䰟及五道四生三途萬𩔖一切沉靈滯爽並與疾除罪簿落滅惡根䟽理拘纏隨召遣發赴壇昭示報應即使謫役停於隂境考對罷於冥關慶浹顯幽福周寰宇立祈照應施行謹狀 九壘(狀謹申上第/一壘土皇府)九壘聖位在後 第一壘有四位土皇君九壘共三十六位 土皇君然每壘四位當共境界未免一壘 共一狀也靈寳大法司 當司據入事右謹具申第一壘土皇君伏望照詳申請特與關告九壘地司主執聖衆各迂神馭俯降齋壇成就善功證明修奉仍乞行下逐處土府冥曹主理罪福拘役亡䰟應干合屬去處依格遵禀符命拔度亡過某人等䰟(餘同東嶽/上卿狀) 酆都曹僚(狀謹申上紂/絶隂天宫)共二十八狀同靈寳大法司 當司據入事右謹具申紂絶隂天宫主宰眞靈伏望聖慈曲垂省録特迂神馭俯降齋壇成就善 **白话解读** 凡事都写成同一种文书，往往会因为没有对应的受理衙司，反而受阻。因此，现在只需看洞天、福地与设斋之地是否属于同一郡县：若在同一郡县，就向就近的主管衙司申报；若不在同一郡县，便可不必另行申报。因为已经在文书中陈明，请求颁发符命，仍请酌情办理。 **灵宝大法司** 本司依据相关事由（格式同前），谨此具文申报： 某洞天主录仙真（主管洞天名录的仙真），恳请审察并批准所申之事，特赐降临斋坛，成就善功，证明修奉。并请传告所辖仙曹灵域，以及掌管名籍、阴魂和功过考核的各处神司，凡职责相关的地方，都令其遵奉符命，拔度并荐送某等亡魂，以及五道四生、三途万类中一切沉沦的灵魂。愿他们的罪簿得以除销，恶根得以消灭，拘束缠累得以疏解；奉召启程，前往斋坛，昭示报应。并使他们在阴间所受的贬谪和差役停止，冥府关卡中的审查与对质结束。愿喜庆恩泽遍及显界幽冥，福佑周遍天下。祈请立即照准施行。谨具文申报。 **九垒（土皇府）** （文书谨呈第一垒土皇府。）九垒的圣位另列于后。第一垒有四位土皇君，九垒合计三十六位土皇君。每一垒各有四位，所辖境界彼此相同；因此，不能不按每一垒分别具状申报。 **灵宝大法司** 本司依据相关事由，谨此具文申报： 第一垒土皇君，恳请审察所申之事，特为传告九垒地司中主管事务的诸位圣众，屈尊驾临斋坛，成就善功，证明修奉。并请下令各处土府冥曹及主管罪福、拘役亡魂的相关机构，依照章程遵奉符命，拔度已故某人的亡魂等。（其余内容同申报东岳上卿的文书。） **酆都曹僚（酆都冥府的官吏）** （文书谨呈紂绝阴天宫。）共须具二十八份文书。 **灵宝大法司** 本司依据相关事由，谨此具文申报： 紂绝阴天宫主宰真灵，恳请以慈悲之心垂察此事，特赐驾临斋坛，成就善功…… 功證明修奉仍乞行下所理幽獄冥曹主掌死䰟罪福校量世人功過應干合屬去處咸令遵禀符命拔度係薦某人等䰟及五道三途四生萬𩔖一切沉靈滯爽並與疾除罪簿落滅惡根解釋𡨚讎罷停考對悉行䟽理應召赴壇如所攝亡䰟未應遽行原釋亦乞差撥官將吏卒時暫引衞前來昭示執應庶使玄恩普浹齋福廣覃幽顯同休生靈均慶拱祈照應施行謹狀 酆都曹僚聖位紂絶隂天宫主宰眞靈大煞諒事宗天宫主宰眞靈明宸耐犯武成天宫主宰眞靈恬照罪炁天宫主宰眞靈宗靈七非天宫主宰眞靈敢司連宛屢天宫主宰眞靈泰素妙廣眞君隂德定休眞君洞明普靜眞君玄德五靈眞君最勝耀明眞君寳宿昭成眞君神變萬靈眞君無上正度眞君飛魔演慶眞君五化威靈眞君酆都髙明司直酆都東明眞公酆都南明眞公酆都西明眞公酆都北明眞公酆都鬼官北斗君酆都大禁晨酆都中禁晨酆都侍帝晨酆都鬼官司命宫酆都丈人宫主宰眞靈酆都北都宫主宰眞靈 巳上二十八狀方函各詣其所 酆都宫諸府八牒(並同/式)酆都變生府主者酆都五道府主者酆都泉曲府主者酆都北天修門郎酆都南彈方侯 **白话解读** 这份文书祈请掌管幽冥地府的官府与神真，核查亡者的罪福功过，并依符命办理超度荐拔。 请将亡者的魂魄、属于五道三途和四生万类的一切沉沦滞留之灵，一并拔度荐送；迅速消除罪簿，铲除恶根，化解冤仇，停止审讯考问，妥善疏理有关事宜。凡应召赴坛的亡魂，都请依照文书所摄召。若有尚未适宜立即处理、应当宽释的亡魂，也请酌情安排官将吏卒，暂时引导护卫它们前来，使其显明现身、听候处置。这样，玄妙的恩泽便可广泛施及，斋醮的福泽也能普遍流布，使幽冥与人世一同安宁，众生都能蒙受福庆。恭敬祈请照准施行，谨具文书。 这里的“斋”指道教斋醮仪式；“坛”是举行仪式的法坛。“五道三途”指众生轮回或受苦的不同去处，“四生万类”泛指各种生命。“符命”是道教仪式中用来传达神命、办理法事的符文与命令。 **酆都曹僚圣位** 以下列出酆都（道教冥府）所属官署与神真，请求他们共同办理： - 纣绝阴天宫主宰真灵 - 大煞谅事宗天宫主宰真灵 - 明宸耐犯武成天宫主宰真灵 - 恬照罪炁天宫主宰真灵 - 宗灵七非天宫主宰真灵 - 敢司连宛屡天宫主宰真灵 - 泰素妙广真君 - 阴德定休真君 - 洞明普静真君 - 玄德五灵真君 - 最胜耀明真君 - 宝宿昭成真君 - 神变万灵真君 - 无上正度真君 - 飞魔演庆真君 - 五化威灵真君 - 酆都高明司直 - 酆都东明真公 - 酆都南明真公 - 酆都西明真公 - 酆都北明真公 - 酆都鬼官北斗君 - 酆都大禁晨 - 酆都中禁晨 - 酆都侍帝晨 - 酆都鬼官司命宫 - 酆都丈人宫主宰真灵 - 酆都北都宫主宰真灵 以上二十八份文书，分别装入方形函匣，送交各自主管的官署。 **酆都宫诸府八牒（格式相同）** - 酆都变生府主者 - 酆都五道府主者 - 酆都泉曲府主者 - 酆都北天修门郎 - 酆都南弹方侯 酆都北彈方侯酆都溟泠大神酆都西明郎 牒式靈寳大法司牒上某府主者 當司據入事須至移文牒請詳事理疾速行下所管幽獄冥曹主掌亡䰟考録罪福應干合屬去處咸令遵禀符命拔度亡故某等䰟及五道三途四生萬𩔖並與疾除罪簿落滅惡根䟽理拘纏隨召遣發如所攝召亡䰟未應遽行原宥亦請差撥吏兵時暫引衞前來昭示報應仍冀神馭光臨證明修奉庶使玄恩廣浹齋福普覃寰宇清寧顯幽昭泰牒至幸火急依應施行謹牒 九州社令牒靈寳大法司牒上揚州分野社令神君 當司據入事須至移文牒請詳事理疾速行下當州分野名山大川城隍里域祀典靈壇治軄神司應干合屬去處咸令遵禀符命拔度亡過某等䰟及五道三途四生萬𩔖以至浮遊郊野留著坵墟有主無親新亡往化一切沉靈滯爽並與䟽理狗纏放停考執原除罪罰解釋𡨚尤隨召前來以時遣發如所攝亡䰟證結未終不應遽放亦請分遣屬吏部衞赴壇昭示報應仍乞神驂垂賁同證齋修庶使善果圓成天恩普博人世遂有生之樂冥途無不祀之䰟幽顯同休寰區均慶牒至幸星火依應施行謹牒揚州兖州青州徐州雍州豫州梁州荊州翼州 右九州社令九牒並同式如或只用一牒 **白话解读** **酆都北弹方侯、酆都溟泠大神、酆都西明郎** 这是向酆都（道教所说的冥府）有关神司行文时所列的神名。 **牒式** 灵宝大法司（主持灵宝科仪的道教机构）致文某府主事者： 本司因承办此事，需要发文通知有关方面。 请贵司审察事情原委，迅速传令所属幽冥监狱、冥府曹司及主管神职，凡涉及亡魂罪福审录、应归属的地方，都须遵照符命行事。请拔度亡故的某等亡魂，以及五道、三途、四生等各类众生，并为他们迅速消除罪簿、灭除恶业根源，疏通并解除束缚和纠缠；依召令召来后，再按时遣送。 如果所召的亡魂还不能立即离去，也请宽宥其罪，并派遣吏兵暂时引导护卫，使其前来显明所受报应。还请神明降临，证明这场斋仪的修奉，使玄妙的恩泽广泛流布，斋醮福佑普及天下，令阳世与幽冥都清明安泰。文书送到后，务请火速依照办理。 谨此行文。 **九州社令牒** 灵宝大法司致文扬州分野社令神君（主管扬州地域社土事务的神明）： 本司因承办此事，需要发文通知有关方面。 请贵神审察事情原委，迅速传令扬州地域所属的名山大川、城隍里域、祀典灵坛及各处神司，凡涉及之处，都须遵照符命行事。请拔度亡故的某等亡魂，以及五道、三途、四生等各类众生；连同漂泊郊野、滞留坟丘的亡灵，无主无亲者、新近亡故者，以及一切沉沦滞留的幽魂，都请疏通、解除拘缚，停止追究拘押，免除罪罚，化解冤仇。依召令请他们前来，并按时遣送。 如果所召亡魂的事情尚未审结、还不宜立即放行，也请派遣所属吏员和卫兵前往坛场，显明其所受报应。还请神明降临，共同证明斋仪修奉，使善果圆满、天恩广布；让世间众生得享生之乐，使冥途亡魂不再成为无人祭祀者。愿幽冥与人世共同安宁，天下普遍蒙受福庆。文书送到后，务请迅速依照办理。 谨此行文。 扬州、兖州、青州、徐州、雍州、豫州、梁州、荆州、翼州。 以上九州社令的九份文书，格式都相同；有时也可以只使用一份文书。 則專委建齋處所屬之州社令請專牒關 告牒後則云牒請詳事理即與轉牒關告 某州(開八/州名)各處社令一體行下逐處名山 大川(同前/結尾) 本郡城隍牒(本縣城隍/牒同式)靈寳大法司牒上某處城隍主者 當司據入意須至移文牒請詳事理疾速行下管屬靈壇典祀社稷神司里域衆靈山林孟長應干合屬去處依法照應咸令遵禀符命遷拔係薦亡故某等䰟及五道三途四生萬𩔖新亡往化惡死善終有主無親迷眞惑性或拘留里域或執對牽纏或取㑹不圓或考證未畢以至魍魎隂魅山石精靈一切遊神飛爽沉䰟滯𩲸悉行部衞赴壇如所攝䰟儀或係未應原釋之數亦請時暫引衛前來恭聽天㫖仍冀神車早邁營衛壇場鎭肅方隅周旋齋事庶使善功成就宸貺普覃遍家國以霑休極顯幽而蒙祐生靈利樂動植昭蘇事畢叙勲一如玄律幸疾速依應施行謹牒 太歳牒靈寳大法司牒上某太歳尊䄂 當司據入意須至移文牒請詳事理疾速行下土府諸司及見今營建壇所土神並請時暫起離權行回避如其地有故炁伏尸潜妖匿穢並行收藏屏斥母致干侵應係土府百神治軄去處或有亡䰟因事執留並令遵禀符命遣發前來以時升度仍冀神車下降同證齋修即使善果圓成 **白话解读** 于是，主持斋醮（道教举行的祈福、超度等仪式）的人，要专门向设坛所在州、社的神明发出文书。发文时，应详细说明缘由，再转发文书，通告某州各处的社令，并通知当地名山大川的神灵。 **本郡城隍牒** 这份文书也可写给本县城隍，格式相同。 灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构）致文于某处城隍主者： 本司根据所申报的事项，特此发文。 请查明事情缘由，迅速通知所属的灵坛、典祀、社稷神司、里域众灵，以及山林等相关神灵，依照法令照应此事；并令他们遵从符命，将列名的亡者魂魄迁出，送来接受荐度。 此次所荐的亡者，包括五道、三途、四生万类中的新亡之魂：无论是已经往生的、遭遇横死或善终的，无论有主可依还是无亲可归，无论是迷失本性、被拘留在地方，还是因争执牵缠、会合未成、查验未毕而滞留的魂魄，都请一并搜寻护送前来。凡魍魉、阴魅、山石精灵，以及各类游神、飞爽、沉魂、滞魄，也都应由所属神灵带领赴坛。即使其中有些魂魄按规定尚未到获准释放的期限，也请暂时引领护送前来，恭听天旨。 还望神车早日出动，守护坛场，使四方安宁，确保斋醮顺利完成。这样，善功得以成就，天恩广泛施及，使家国都蒙受福泽，显界幽冥皆得庇佑，众生安乐，草木万物也得以复苏。事毕后将依玄律记功。请迅速依令办理。谨此发文。 **太岁牒** 灵宝大法司致文于某太岁尊神： 本司根据所申报的事项，特此发文。 请查明缘由，迅速通知土府诸司（掌管土地事务的神司），并请当前坛场所在之地的土神暂时离开，权且回避。若该地有旧日煞气、伏尸、潜藏的妖物或污秽，也请一并收摄、驱除，不要妨碍仪式。 凡属于土府百神管辖的地方，若有亡魂因事被拘留，请令其遵从符命，由神司遣送前来，按时升度。还望神车降临坛场，共同护持斋醮，使善果圆满。 宸休普浹顯幽蒙祐家國霑恩牒至幸疾速依應施行謹牒 蒿里牒靈寳大法司牒黄泉蒿里丈人 當司據入意須至移文牒請詳前件事理即與關告黄泉幽境林莽隂郷掌領亡䰟主録鬼爽應干合屬去處根攝係薦某等䰟及五道三途四主萬𩔖新亡往逝惡死善終留滯坵墟浮遊郊野無親無祀失倚失依執對牽纏罪愆拘滯一切沉靈滯爽並與遵從符命疾除罪簿落滅惡根遣發前來恭承齋薦如所攝亡䰟或考證未終不應遽釋亦請逐處計㑹差借官吏引衞赴壇昭示報應仍冀神驂下邁同證齋功庶使家國蒙恩顯幽霑祐事畢具奏依格叙勲牒至幸疾速依應施行謹牒 里域帖靈寳大法司帖 當司據入意須至帖者帖請詳事理自某日開建爲始即與整肅壇界捍禦凶邪祛斥不祥消蕩厭穢營衛齋事通達文移庶使善果圓成顯幽利濟事畢具奏依格叙功幸疾速依應施行謹帖 牒就近典祀正神監壇靈寳大法司牒某神 當司據入意須至移文牒請詳事理自某日建壇爲始即希躬親統率吏兵徑赴壇所駐劄監勒里域土地干係等神守衛壇界祛斥妖氛應日前其地或有故炁伏尸須管秘藏毋令發露或停止下官故炁並令火急起離前去不得稽留自建壇一百二十歩内有太歳官君禁忌神煞亦請 **白话解读** 愿上天广施恩泽，使显界与幽界都得到庇佑，让家国蒙受恩惠。文书送达后，请立即依照要求施行。谨此行文。 **蒿里牒**（发往阴间蒿里一带的文书） 灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构）致黄泉蒿里丈人（阴间蒿里地区的主管神）。 本司根据法事所需，必须发文通知。 请查明上述事项，并通知黄泉幽境、林莽阴乡中掌管亡魂、登记鬼魂的神吏，以及一切相关辖区的主管。请拘摄并带来某等亡魂，以及五道、三途、四主、各类新亡与逝者；无论是死于非命还是寿终正寝，无论滞留坟墓、游荡郊野，还是无亲无祭、失去依靠，或被仇怨纠缠、因罪过而受拘禁的各类沉滞亡灵，都请遵从符命，尽快消除其罪籍、灭去恶根，遣送前来，恭敬接受斋醮荐度。 若所拘摄的亡魂尚未完成考核，不应贸然释放，也请有关辖区从权商议，派遣官吏护送他们赴坛，让他们明白因果报应。还望神灵乘车降临，共同见证斋醮功德，使家国蒙受恩泽，显界与幽界都得到庇佑。事毕请按规制奏报、记功。文书送达后，请立即依照要求施行。谨此行文。 **里域帖**（告知并请神灵整治、护卫斋坛所在区域的文书） 灵宝大法司告知相关神灵： 本司根据法事所需，必须发帖通知。 请查明此事。从某日开始举行法事时，请整顿坛场范围，抵御凶邪，驱除不祥，涤除污秽，护卫斋醮事务，使文书传达通畅，从而圆满成就善果，利益显界与幽界。事毕请按规制奏报、记功。请尽快依照要求施行。谨此发帖。 **牒就近典祀正神监坛**（发文请附近主管祭祀的正神监督坛场） 灵宝大法司致某神： 本司根据法事所需，必须发文通知。 请查明此事。从某日建立坛场开始，恳请亲自统率吏兵，直接前往坛场驻守，监督并约束里域土地及相关神灵，守护坛界、驱除妖邪之气。 法事开始前，若当地有旧日留下的邪气或伏尸，必须妥善封藏，不得使其显露；若有停留在当地的邪气，也须立即令其离开，不得拖延。从建坛地点向外一百二十步之内，若有太岁官君、禁忌神煞，也请…… 時暫回避不許衝妨事畢散壇各復元位庶使齋功成就魔障不生福被寰區恩覃幽顯叙功拜表用答神休幸疾速依應施行謹牒 巳上申牒文字關中界直符并逐處沿路 里域土地等神同共逓發 水府狀(狀謹申上水/府扶桑官)靈寳大法司 當司據入意須至録狀申 聞者右謹具申水府東霞槫桑大帝伏望聖慈曲垂矜允暫迂龍馭俯降齋壇證録精𠂻鑒瞻修奉庶使齋功成就靈䕃普覃福被顯幽澤周寰宇生靈蒙祐家國承休專降指揮行下水府有司江海河源溟泠泉曲應干合屬去處依格照應咸令遵禀符命拔度亡故某等䰟及五道三途四生萬𩔖一切沉靈滯爽蠲除執對赦宥罪瑕超出俾膺齋薦悉行遣發隨召前來如所攝亡䰟未應遽行原釋亦乞差撥官將時暫護送赴壇昭示報應恭聽天命施行謹狀 暘谷神王狀(狀謹申上暘/谷神王府)靈寳大法司 當司據入意須至録狀申 聞者右謹具申水府暘谷神王伏望聖慈曲垂省録暫迂神馭俯䧏齋壇成就善功證明修奉庶使顯幽蒙祐家國霑恩仍乞行下水府龍庭河源泉曲九江八海四瀆三河溟泠洞潭下元水司應干合屬去處依法照應咸令遵禀符命拔度亡故某等䰟及五道三途四生萬𩔖以至摙汲溟波之衆穿地 **白话解读** 暂时回避，不许冲犯、妨碍坛场。事情办完后，撤去坛场，各自回到原来的位置。这样斋醮功德才能圆满，魔障也不会生起；福泽便能遍及天下，恩惠也能施及幽冥与人世。叙明功德并拜进表文，以报答神明的恩德。所请之事务必迅速依照文书施行，谨此牒报。 以上申报的牒文，须交给关中界的直符神，并由沿途各处的里域土地神共同接递。 **水府状**（申报水府扶桑官的文书） 灵宝大法司： 本司根据所报事项，理应登记文书并申报，请予知悉。 谨此申报： 恭请水府东霞扶桑大帝（掌管水府的神明）垂慈允准，暂时驾临斋坛，为斋醮仪式作证、记录并鉴察修奉之诚，使斋醮功德得以圆满。愿灵佑普遍施及，福泽覆盖幽冥与人世，恩泽周遍天下，使众生蒙受护佑，家国承受福祉。 专请降下指令，传达水府所属各司，以及江海、河源、海域、泉脉等相关管辖之处，依照规制办理，令其遵奉符命，超度已故的某等亡魂，以及五道、三途、四生、万类一切沉沦滞留的亡灵，消除执念怨对，赦免罪过，使其得以超脱，并承受斋醮荐度之功；一并遣送，依召前来。 若所拘摄的亡魂尚不能立即前来，也请宽免释放，并派遣官将暂时护送他们赴坛，使其显明所受的感应。恭敬听候天命施行，谨此呈状。 **暘谷神王状**（申报暘谷神王府的文书） 灵宝大法司： 本司根据所报事项，理应登记文书并申报，请予知悉。 谨此申报： 恭请水府暘谷神王（掌管暘谷的神明）垂慈察纳，暂时驾临斋坛，使善功得以成就，并为修奉之事作证。愿幽明两界都蒙受护佑，家国沾受恩泽。另请传令水府龙庭、河源、泉脉、九江八海、四渎三河、海域、洞潭及下元水司等所属各处，依照法度办理，令其遵奉符命，超度已故的某等亡魂，以及五道、三途、四生、万类，乃至……巍assistant to=functions.exec 引水之龍或自溺以投身或覆舟而殞命違盟受謫積惡償辜一切滯爽沉靈並與赦宥罪瑕蠲除考對悉行䟽理放免拘纏隨召赴壇以時遣發如所攝亡䰟執證未終不應遽行原釋亦乞差撥官將時暫引衞前來昭示報應立祈亟賜施行謹狀 水府治軄漢江水帝楚江水帝湘江水帝吳江水帝五川江水帝楊子江水帝淛江水帝松江水帝荆江水帝 巳上九江水帝用申狀 牒東海淵聖廣德王南海洪聖廣利王西海通聖廣潤王北海沖聖廣澤王順濟龍王江瀆廣源順濟王河瀆靈源弘濟王淮瀆長源溥濟王濟瀆清源善濟王馬當山上水府福善安江王採石山中水府順聖平江王金山下水府昭信泰江王青草湖大神彭蠡湖大神丹陽湖大神謝陽湖大神太湖大神 巳上共一十七牒 水帝狀(狀謹申上/某江水帝宫)靈寳大法司 當司據入意須至録狀申 聞者右謹具申某江水帝伏望聖慈曲垂省録暫迂龍駕俯降齋壇成就善功證明修奉庶使顯幽蒙祐家國霑恩仍乞行下所理水司治軄應干合屬去處依法照應(云並同暘/谷神王狀) 龍王牒靈寳大法司牒上東海淵聖廣德王 當司據入意須至移文牒請詳事理即與行下所理水司治軄應干 **白话解读** 凡是被引水之龙（掌管水域的龙神）牵引，或自己投水溺亡，或因船只倾覆而丧命，违背盟约、受罚谪、积恶偿罪的亡灵，以及一切滞留未散的亡魂，都一并予以赦免。 请消除他们的罪过和瑕疵，疏通并处理全部审察核对之事，免除拘束牵缠；按时召他们到坛场，再依次遣送离去。若所摄召的亡魂尚未完成查证，不应仓促办理。即使请求原谅、释放，也请暂时派遣官将引领护卫他们前来，使报应之事昭然可见。恳请立即准许施行。谨此呈报。 水府所辖官职： 汉江水帝、楚江水帝、湘江水帝、吴江水帝、五川江水帝、杨子江水帝、浙江水帝、松江水帝、荆江水帝。 以上九位江水帝，须分别递交申状。 牒文： 东海渊圣广德王、南海洪圣广利王、西海通圣广润王、北海冲圣广泽王； 顺济龙王、江渎广源顺济王、河渎灵源弘济王、淮渎长源溥济王、济渎清源善济王； 马当山上水府福善安江王、采石山中水府顺圣平江王、金山下水府昭信泰江王； 青草湖大神、彭蠡湖大神、丹阳湖大神、谢阳湖大神、太湖大神。 以上共递交十七份牒文。 **水帝申状**（申状是向神府呈报的文书；此状谨向某江水帝宫申报）： 灵宝大法司（主持灵宝科仪、处理相关法事文书的机构）： 本司依据法事所需，现应录具申状呈报。 谨此申报： 恳请某江水帝广施慈悲，俯察此事，暂驾临降坛，成就这一善举，并为修奉法事作证。希望使显界与幽界都得到神佑，使家国蒙受恩泽。并请传令所辖水司官职及相关属地，依照法令办理。〔以下内容与《暘谷神王状》相同。〕 **龙王牒文：** 灵宝大法司牒文呈上东海渊圣广德王： 本司依据法事所需，现应发文通报。 请查明事理，并随即传令所辖水司官职及相关…… 合屬去處依法照應咸令遵禀符命拔度亡故某等䰟及五道三途四生萬𩔖以至摙汲溟波之衆穿地引水之徒或自溺以投身或覆舟而殞命違盟受謫積惡償辜一切滯爽沉靈並與貸宥罪瑕蠲除考對悉行䟽理放免拘纏隨召赴壇以時遣發如所攝亡䰟執證未終遽行原釋亦請差撥官吏時暫引衞前來昭示報應仍請神驂下邁同鑒齋修庶使善果圓成宸恩普博寰區共慶幽顯同休牒至幸疾速依應施行謹牒 右照依前項龍王水府聖位共一十七牒 並同式 巳上申牒文字並關下界直符傳達 神虎攝召牒靈寳大法司 當司據入意除巳録奏 天廷告行符命請降玉札遍詣合屬去處 追攝施行今具係薦亡䰟郷貫姓名在前 須至移文牒神虎主吏何喬三部追䰟使者俟魏張追䰟大將提䰟攝𩲸官將本司追䰟攝𩲸將吏等神請詳事理遍詣十方三界北都羅酆海嶽洞天城隍里社或幽郷之隂獄或分野之冥司典録功過之曹校量罪福之所掌領䰟識主執隂靈應干合屬去處根攝前件亡䰟某人等䰟及五道三途四生萬𩔖一切沉靈滯爽或拘繫禁扄之内或囚閉幽府之中或自迷自牽或乆沉乆墮以至浮遊郊野散蕩山林靈識轉昏神明未復不經拔度尚困幽隂並請遵照今來上帝符命混元玉札事理 **白话解读** 凡属相关管辖之处，都要依照法令办理，令各方遵奉符命，超度亡者。 因此，某等亡魂，以及五道、三途、四生、万类众生，乃至在水中劳作、汲水谋生的人，或因投水自尽，或因船只倾覆而丧命的人；凡是违背盟约而受惩罚、因积恶而偿还罪责的，所有滞留未散的亡魂，都请一并宽恕其罪过，免除罪责和审查追究，妥善疏理，使其摆脱拘禁牵缠，并按召请前往法坛，依时遣送。 若所拘召的亡魂尚未完成审讯核验，便要立即赦免释放，也请派遣官吏暂时引导护送其前来，使其明白因果报应。另请神驭降临，共同鉴察这场斋醮，使善果得以圆满，天恩广被，天下共同欢庆，幽冥与人间都能安宁。 文书送达后，请迅速依令办理。谨此行文。 以上文书，依照前述内容，分别送交龙王、水府等圣位，共十七份，格式相同。 以上申报文书，均须下达下界，由直符传递。 **神虎摄召牒** 灵宝大法司： 本司根据所报事项，已将相关内容记录并奏报天廷，现请天廷颁降玉札（天帝的命令文书），送达各相关管辖之处，追召亡魂并依令办理。现将此次荐度亡魂的籍贯、姓名列在前文，故须发文通知。 文书送交神虎主吏何乔、三部追魂使者、俟魏张追魂大将、提魂摄魄官将，以及本司追魂摄魄的将吏等神明。请诸位查明此事，前往十方三界、北都罗酆（道教所说的冥府）、海岳、洞天、城隍与里社，或幽冥乡里的阴狱，或各地的冥司，以及掌管记录功过、核定罪福的官署，查找并拘摄前文所列亡魂某某等。 这些亡魂包括五道、三途、四生、万类中的一切沉沦亡灵：有的被拘押在监禁之中，有的囚困于幽冥府狱，有的迷失方向、自受牵缠，有的长期沉沦堕落；还有的游荡在郊野、散落于山林，灵识日渐昏昧，神明尚未恢复。他们尚未经过超度，仍困在幽冥之中。请一律遵照此次颁下的上帝符命和混元玉札所载事项办理。 火急根攝赴壇依時報應如所取亡䰟證結未終理難遽釋亦請時暫交領前來恭承薦拔牒至幸疾速施行謹牒 七玉女牒靈寳大法司牒上神虎追攝七司玉女 當司據(又意/同前)牒請詳事理遍詣十方三界幽獄冥關應干合屬去處追攝亡故某人等䰟及五道三途四生萬𩔖一切沉靈滯爽或拘留隂境或執對冥曹或沉滯坵墟或浮遊郊野縈纏五苦或謫役三途或戀尸形或迷性識咸請遵禀今來上帝符命玉札事理悉行根攝以令月某夜並赴行司見形受度如所攝亡䰟校録未終不應遽釋亦仰計㑹逐處主者差撥官將時暫護送前來以昭道法立待報應切勿稽延事畢上聞叙勲如律謹牒 催召牒靈寳大法司牒上神虎攝䰟官將衆神 當司據入事除巳告行符命玉札及移文 根攝係薦亡䰟及五道四生三途萬𩔖一 切沉靈滯爽前赴齋壇以時升度今來攝 召届時合要所取亡䰟附旛見形昭示報 應須至再行移文牒神虎何喬二主吏七司玉女三部追䰟使者本司追攝合干官將衆神請詳事理火急催取前件係薦某等䰟及五道三途四生萬類一切沉靈滯爽或沉滯山澤棲隱坵墟或無所依歸浮遊四野或不係里域編籍無名或性識蕩迷䰟神未聚或巳死而不悟或執 **白话解读** 火速拘摄亡魂，按时送到法坛，使其依照所取亡魂的名册显现作证。若亡魂尚未完成度脱之事，按理不应立即放回；也请暂时交由相关主事者看护，送到坛前，恭敬承受荐拔文牒（用于超度亡魂的文书）。望尽快施行，谨此行文。 **七玉女牒（发给七司玉女的文书）** 灵宝大法司（主持灵宝斋醮法事的机构）行文给神虎追摄七司玉女： 本司据……（此处原文作“又意/同前”，疑为文书套语或异文）。 现行文请你们查明事情原委，遍赴十方三界的幽狱冥关，在一切相关所属之处，追摄已故某人等的魂，以及五道、三途、四生、万类中所有沉沦滞留的亡灵。无论是被拘留在阴间，还是在冥府受审争讼；无论沉滞于坟冢，还是游荡在荒野；无论被困于五苦，还是被贬役于三途；无论眷恋尸身，还是神识迷失，都请遵照此次奉行的上帝符命和玉札，按文书所载事情一一拘摄。 请在本月某夜一并送到行司，使亡魂显现并接受度化。对于所拘摄的亡魂，应核对名册；若事情尚未办完，不应仓促释放。另请通知各处主事者，派遣官将暂时护送亡魂前来，以彰显道法。务必等候应验，不可拖延。事情办妥后，报请上闻，并依律叙功。谨此行文。 **催召牒（催促召取亡魂的文书）** 灵宝大法司行文给神虎摄魂官将众神： 本司已就此事发出符命、玉札及相关文书，拘摄并荐度所荐亡魂，以及五道、四生、三途、万类中一切沉沦滞留的亡灵，令其按时来到斋坛接受度化。如今到了摄召之时，需要所取亡魂依附旛幡显现，以昭示应验，因此再次行文催办。 现行文给神虎何乔二主吏、七司玉女、三部追魂使者，以及本司所属负责追摄的官将众神：请查明事情原委，火速催取前述所荐的某等亡魂，以及五道、三途、四生、万类中一切沉沦滞留的亡灵。无论他们沉滞于山泽、隐伏在坟冢，还是无所依归、游荡四野；无论不属于任何乡里、没有名籍，还是神识迷乱、魂魄未聚；无论已经死去却不自知，还是执着于…… 愛而自牽或在三元曹局之中或墮九壘重隂之下或校録之未解或𡨚對之尚纏三界十方應干去處依格追取即令詣壇以時附旛分明報應仍行開諭俾悟本眞聽法聞經知根識命欽承道澤恭領齋功儻福廣被於幽隂則勲實由於官將事畢上奏遷賞如儀牒至立俟依應施行謹牒 拘集孤䰟普召牒靈寳大法司牒上神虎攝召合干官將等神 當司今月某日爲郷貫某人就某處崇建 無上靈寳黄籙大齋以某夜䖍備斛筵普 行濟度除巳録奏 天闕關申三界合屬眞司外合行普召十 方三界六極四維萬國之中九州内外天 道神道人倫道地獄道餓鬼道畜生道一 切幽䰟等衆或終於富貴或厄於孤寒或 善亡或惡死或投河自縊或委壑墮崖或 無倚無歸或自牽自執或依草附木或隱 跡幻形或懷𡨚蓄恨而㓙終或茹苦含悲而 枉死或傷殘於戰陣或誅戮於國刑或遭 歐剌以傷生或受拘囚而損已或去離郷 井或漂泊道途或屯戍邊疆或奔馳商旅 或自刑自刎或自毒自殘或負命欠財或 違盟失誓或雷霆震擊或水火漂焚或生 産未分或呪詛興禍或遭厭蠱或中毒砂 或馬墮舟傾或木摧石壓或精神散蕩或 䰟𩲸飛揚或足斷手攣或目盲耳瞶或僧 尼雜類或技藝百工或旣殁而沉埋或未 **白话解读** 因眷恋而被牵系的亡魂，或滞留在三元曹局（天、地、水三官所辖的神司）之中，或坠在九垒重阴（层层幽暗的地下）之下，或仍在查录名册、尚未解脱，或被冤仇纠缠，不能脱身。凡涉及三界十方、应当前往之处的亡魂，依照规程追召，使其按时来到坛场，依附幡旗，清楚呈报其事。 随后开导他们，使其领悟本真，听闻经法；明白各自的根源与命数，敬受道的恩泽，恭敬领受斋醮功德。若这些福泽广施于幽冥之中，功劳确实归于主持此事的官将。法事结束后，应按仪式上奏，并依照规程给予迁升和奖赏。文书送到后，须立即等候并照章办理。谨此行文。 **拘集孤魂普召牒** 灵宝大法司行文给神虎摄召所属的官将等神： 本司于本月某日，为籍贯某处的某人，在某处恭建无上灵宝黄箓大斋（道教超度亡魂的斋醮仪式），并于某夜虔诚设下斛筵（供亡魂受食的法筵），普遍施行济度。相关事项已记录并奏报天庭，也已关报三界所属的神司。现应普遍召请十方三界、六极四维、万国之中，以及九州内外各道的亡魂，包括天道、神道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道中的一切幽魂。 这些亡魂，有的死于富贵之家，有的困厄孤苦；有的善终，有的惨死；有的投河、自缢，有的弃尸山谷、坠崖而亡；有的无所依靠、无处归宿，有的被自身执念牵缠；有的依附草木，有的隐去踪迹、变化形貌；有的怀着冤恨而惨死，有的忍受苦楚、含悲枉死；有的在战场上伤残，有的遭国法处决；有的被殴打、刺伤而死，有的因拘禁受损；有的离开故乡，有的流落道路；有的驻守边疆，有的奔走经商；有的自刑、自刎，有的服毒、自残；有的欠下命债或钱财，有的违背盟约、失信于人；有的遭雷击，有的被水淹、被火焚；有的在生产时未能顺利分娩；有的因诅咒而遭祸，有的遭受厌胜蛊术，或中了毒药；有的坠马、翻船，有的被树木折断、被石头压伤；有的精神离散，有的魂魄飞扬；有的断足、手脚拘挛，有的失明、失聪；还有僧尼及各种杂类众生、各行各业之人；有的死后已经被埋葬，有的尚未…… 葬而暴露或焚屍而擲骨或失祀以無依 或流竄於異郷或覊縻於夷虜或瘖或瘂 或賢或愚或壽考而終或年夭而逝或孤 兒寡婦或獨老鰥夫或隱逸之倫或文華 之輩或娼優之部或屠宰之行或賦質而 頑嚚或失身於盜賊或古來豪傑或近世 英雄或公府吏胥或戎門兵卒或地獄幽 關之罪爽或城隍里社之拘囚或蒿里黄 泉或溟泠水界或九壘重隂之内或五嶽 考對之司或證結未終或校量不盡或巳 經考罰或未伏典刑或三途謫役之䰟或 五苦償辜之𩲸或物精野怪或妖祟邪神 或魍魎隂靈或魑魅幽爽或禽或獸或蟲 或魚或走地飛空或沉淵浮水或居郊野 或處山林或胎生卵生濕生化生或有情 無情有識無識或展轉沉滯或返復輪廻 杳杳乾坤滔滔今古無髙無下無極無窮 品類未詳聲述不盡冥途夜府一切幽䰟 悉行拘集前來詣壇受度須至移文牒神虎雄左雌右主吏何喬二大將主䰟七司玉女三部追䰟使者攝召合干宫將吏兵請詳事理疾速徧詣冥關幽路泉曲隂曹九地諸司三元主執山川嶽瀆分野神靈社令城隍典祀宫廟黄泉蒿里掌領幽䰟之司里域地祇典録亡人之所天上地下四海九州應干合屬去處咸令遵禀符命玉札赦宥前件三界十方四生萬類一切幽䰟滯爽並與 **白话解读** 无论是被埋葬后尸身暴露在外，还是尸体被焚烧、遗骨被抛弃；无论是失去祭祀、无人依凭，还是流落异乡、被异族俘虏；无论是哑巴还是失语者，是贤明还是愚昧，是长寿而终还是年少夭亡；无论是孤儿寡妇、独居的老人和鳏夫，还是隐居之士、文人，或娼妓与艺人、屠夫；无论是天性顽劣愚钝，还是沦落为盗贼；无论是古代豪杰、近世英雄，还是官府中的吏员、军营里的士兵…… 凡是因罪过被关押在地狱幽关的亡魂，或被城隍、里社拘禁的鬼魂；无论身在蒿里黄泉、幽冥水界，还是九垒重阴之中、五岳考察审讯之司；无论罪案尚未了结、审查尚未完毕，已经受过考罚，还是尚未服从刑典；无论是受罚服役于三途的魂魄，还是在五苦中偿还罪责的亡魂；无论是物精野怪、妖祟邪神，还是魍魉阴灵、魑魅幽魂；无论是飞禽走兽、虫鱼，还是地上奔走、空中飞行、深水潜游、浮水而居的众生；无论居于郊野山林，还是胎生、卵生、湿生、化生；无论有情或无情、有知觉或无知觉；无论辗转滞留、反复轮回—— 天地之间，古往今来，无论高低、远近、多少，各类众生难以尽数，幽冥中的一切亡魂也无法一一说完。现今都应拘集起来，来到坛前接受度化。因此，必须发出文书，传令相关神司办理。 传牒神虎将（道教法事中奉命传递文书的神将），以及左右雌雄神将、主吏何乔、二位主魂大将、七司玉女、三部追魂使者和相关宫将、吏兵：请查明此事，迅速前往幽冥关口、阴间道路、黄泉曲境、阴曹九地各司，以及三元主事之处、山川五岳和江河湖海的神灵辖境、社令城隍、掌管祭祀的宫庙、黄泉蒿里和各地阴司，凡是掌管、登记亡魂的神司与地方地祇，都要传达到。 天上地下、四海九州，凡与此事有关的地方，都须遵照符命玉札（道教法令与文书）行事，赦免前述三界十方、四生万类中的一切幽魂滞魄…… 疾除罪簿落滅惡根出離隂郷悉詣壇所以時並赴不請稽延庶玄澤之廣覃俾隂靈之俱慶十方昭泰萬㝢清寧事畢上聞叙勲如律牒至幸疾速依應施行謹牒 右緫召牒自古舊有之蔣氏立成儀亦以 常本編入蓋此牒不過欲普召孤䰟而巳 非有他意亦不必逺引經文亦初無隱奥 難解但其中云若非有色若非無色若非 有相若非無相等語全同釋氏之門縱有 所出亦不必宜用兼其立成儀中乃牒城 隍里域神虎將吏令其放入前件孤䰟如 比則是孤䰟並巳赴壇將吏不容其入大 失普召之儀矣儻只欲放入赴壇之鬼似 不必是行移之詳矣理之所在爾初非求 異允中令從舊典考證畧加排整使語言 有序庶其易讀仍牒神虎官將依準玉札 普行攝召於理可通奉行蔣氏之儀式自 從彼科今爲吾黨之士備用不須彼此混 淆 給散孤䰟錢籙關靈寳大法司 當司今月某日爲某人崇建某齋普度五 道三途四生萬𩔖一切幽䰟除巳沐浴朝 眞享供受度聞經聽戒咸俾升遷今有太 上生天寳籙酆都山眞形元始靈書中篇 (别有印經於此間開冩/銀錢等物並不限數目)合行給散須至專 行右關六道功曹(法官有平日所用得力將/吏於此添入請同共監散)當處里域土地等神引上到壇一切孤䰟將前 **白话解读** 这段经文主要讲的是道教超度亡魂的仪式文书和具体操作规范。 首先解释了"总召牒"这种文书的由来，这是自古就有的召请亡魂的文书，蒋宗师（蒋叔舆）编撰的科仪中也采用了这个传统版本。这种文书的核心作用就是广泛召请孤魂野鬼前来接受超度，并没有其他深奥含义。文中指出其中有些语句（如"若非有色，若非无色"等）与佛教用语相似，其实不必刻意引用这些外来词汇。 接着批评了蒋氏科仪中一个不合理做法：既然已经发牒文召请孤魂，却又另外发牒给城隍、土地等地方神灵，要求他们放行孤魂，这显得自相矛盾——如果孤魂已经被召请来了，为何还要神灵放行？这种繁琐程序反而违背了"普召"的本意。 然后说明现在整理这些科仪文书的原则：保持传统格式但调整语言顺序使其更通顺易读，召请文书直接发给"神虎官将"（道教负责摄召亡魂的神将）执行即可。同时强调不同门派的科仪应当区分清楚，不要混为一谈。 第二部分是发放"孤魂钱箓"的文书格式示范。这是灵宝派法事中用于超度的文书，主要内容包括：说明举办法事的时间、缘由（为某人建斋超度各类亡魂），准备的法器（太上生天宝箓、酆都山真形图、灵书中篇等经典，以及不限数量的银钱冥财），最后嘱咐六道功曹（冥界官吏）和当地土地神将这些钱物分发给来坛接受超度的孤魂。 文中括号内的注释说明：法师可以根据需要添加自己平时常用的神将名单共同监督发放，体现了道教文书实际运用时的灵活性。 件符籙經文等物恭承道力變化無窮逐一當壇盡行給散矜在周備毋使缺遺各令率領事畢並行發遣前詣合屬眞司證品超度施行故關 遣發奏申文檄關 齋壇多用三界文牒而巳此外行持符法 祈告眞靈斗宫五府諸處關文以備緩急 行持施行而用故併録于左 功曹緫帖靈寳大法司 當司據入意除巳録奏 天廷關申三界外須至移文帖三界直符使者四直功曹十二時直主者六道功曹監齋直事某處里域土地齋壇内外干係等神各請照詳今來建齋事理即爲上開諸天宫闕普達三界靈司庶得萬聖鑒觀百神受軄進謄章表翻布符文通達關申宣傳號令上極太空之際下窮無底之淵所向必臻無逺弗届應聲受事隨召關靈俾齋直之圓成庶顯幽之利濟福覃無外澤被有情散席解壇叙勲遷賞録奏天關一如太眞之儀故帖 發上界申奏關靈寳大法司 當司恭膺法籙佩受符章𨽻役靈寳南曹 分軄童初翊治遵行科典格許關申況有 急切之懇祈合憑傳奏之曹局今有文狀 上詣天廷須至專行關發者 一奏狀幾方函封印全上詣 某宫逐一開具右關某日某時當直功曹二使者請神馭雲飛使車電激瞬息而翺翔萬里呼吸而騰翥九霄文狀上通悃誠俓達如或邪魔邀截故 **白话解读** 这些符箓、经文等物品，仰仗道法神力的无穷变化，应当在坛场中逐一发放齐备，不能有遗漏。各位领受后，等法事结束，一并遣送，送往所属的真司（主管神真事务的机构），以便核实、登记品级，施行超度。有关遣送、奏报、申文和关文的格式，另行列出。 斋坛所用文书，多是发往三界的文牒。此外，行符施法、祈祷禀告真灵，以及向斗宫、五府等处呈送的关文，也要预先备好，以应对临时需要。现将这些文书一并抄录如下。 **功曹总帖（发给功曹等神吏的通用文书）** **灵宝大法司** 本司依据所报事项，除已经记录并奏报天廷、通告三界的内容外，还须发出文书，特此通知： 三界直符使者、四直功曹、十二时直主者、六道功曹、监斋直事，以及某处里域土地、斋坛内外相关的神明，请逐项查明。如今在此建斋，请将此事上报诸天宫阙，普遍传达三界灵司，使万圣得以察看，百神各司其职；使章表能够递送传达，符文布告各处，关文通达无阻，号令得以宣行。 上至太空之极，下达无底深渊，所到之处必能抵达，没有遥远之处不能到达。愿诸神闻声即受命，随召而至，协助斋事圆满完成，使幽冥众灵得到利益和救济。愿福泽广被无边，恩泽遍及有情众生。散席解坛后，再依功劳叙功、迁升、赏赐，并将功绩记录上报天关，一律遵照太真仪式办理。特此发帖。 **发往上界的申奏关文** **灵宝大法司** 本司恭敬承受法箓、佩奉符章，隶属于灵宝南曹（灵宝神司的官署），分任职事于童初（道教神真名号或神司名号），辅佐治理，遵行科仪典制。既然法度允许通报申奏，遇到急切祈求之事，更应凭借传奏的官署办理。 如今有文状要上呈天廷，必须专门发出关文： 所奏文状共几份，分别装入函中，封印完整，送往某宫，逐项开列清楚。 以上关文发给某日某时当值的功曹和两位使者，请他们驾驭神车、乘云飞行，使车行如电，顷刻之间飞越万里，呼吸之间升腾九霄，将文状传达上界，使诚心祈告直接上达。如果遇到邪魔拦截…… 炁干侵即請攝赴眞司擒解天獄仰遵大道垂科之意以廣上帝好生之恩亟切齋持斯須報應故關 發中界文字關靈寳大法司 當司受軄三天南曹𨽻名五元素府理合 紏彈妖妄法當濟度顯幽事有關申格須 曹局今有文狀前詣 中界眞司須至關發者 一申狀幾方函封印全詣 某所申上右關中界功曹使者請乗飈亟往飛歩潜通遍詣眞司悉聞中界俾文移之速達庶報應之早彰或無道魑魅干侵或不正鬼神邀截即仰擒解就近嶽瀆束送所屬城隍研窮罪源上昭天憲立俟捷疾幸勿稽遲故關 發下界文字 當司恭受靈文獲膺大法普利人物緫治 幽冥旣列司存合遵儀範有關申之急切 當曹局之通傳今有文移前詣下界眞司 須至關發者 一申狀幾方函封全詣 某所申上右關下界功曹使者請潜通鬱絶下徹重泉赴地界之幽宫入冥關之隂治咸隨所詣各與通陳疾速以即闡威靈亟切而明彰報應幸勿稽滯即使遵行故關 發三界直符關靈寳大法司 當司攝三天執法之任𨽻五府記室之班 典格攸存關申合通於三界科儀昭著表 文當徹於九霄今有急切詞陳須至緫行 關發 逐一開具 右關三界傳奏功曹使者承差官將吏兵請分馳神騎各赴眞司上達 **白话解读** 值日炁吏若有侵扰，立即奏请拘捕，押赴真司（主管神灵公文与审理的官署）查办，并依天狱法令处置；这是仰承大道垂示科仪的本意，也是为了广施上帝（道教所尊奉的天帝）好生之恩。应尽快斋戒奉持，片刻也不要耽误，以便早日得到报应。因此发出下列公文。 **发往中界的公文** 灵宝大法司： 本司受职于三天南曹，名列五元素府。按职分理应纠察妖妄；依照法令，既要救济度脱，也要使显界与幽界的事务都得到处理。凡有事情需要关报申呈，必须按规定送达相关曹局。现有文状一份，送往中界真司，特此关发。 文状一份，封函并加盖印信，完整送至某处呈报。 右关。 请中界功曹使者乘风疾行，迅速飞赴各处，暗中通报，使中界各真司都收到文书，让公文迅速送达，早见报应。若有无道魑魅（山野鬼怪）侵扰，或不正鬼神拦截，就请拘捕押解，送往就近的山岳水府，再转送所属城隍（地方阴间主官）查明罪责根源。愿天法昭彰，迅速办结，切勿延误。特此关发。 **发往下界的公文** 本司恭敬承受灵文，得以奉行大法，普遍利益众生；总理幽冥之事，既有职司在列，就应遵守仪范。如今有急切事务需要申报，由本曹局传送。现有文移一份，送往下界真司，特此关发。 文状一份，封函齐全，送至某处呈报。 右关。 请下界功曹使者暗中通达幽深隔绝之处，下达重泉（幽冥深处），赶赴地界的幽宫，进入冥关阴司。文书应随所到之处分别通报，务必迅速传达，以彰显神灵威力，使报应尽快昭著。切勿拖延停滞，收到后立即遵行。特此关发。 **发给三界直符的关文** 灵宝大法司： 本司负责三天执法事务，隶属五府记室之列。既有法典章程，关文申报就应通达三界；科仪既已明确，奏表就应上达九霄。现有急切事项需要陈奏，特此一并关发。 逐项开列如下。 右关。 请三界传奏功曹使者，奉命调遣官吏兵将，分别乘神骑疾行，各赴真司，上达文书。 三境九霄下徹十天六洞普遍入紘之外以及四維之中洞府嶽瀆之曹神靈宫廟之所逓文移之速達敷詞悃以急通疾作傳馳闡威靈於人世昭示報應叙功賞於天廷即邁雲程幸毋稽滯故關 九皇土壘聖位第一壘色潤地土皇君第二壘剛色地土皇君第三壘石脂色澤地土皇君第四壘潤色澤地土皇君第五壘金色澤地土皇君第六壘金剛鐵色地土皇君第七壘水制澤地土皇君第八壘大風澤地土皇君第九壘洞淵無色綱維地土皇君上清靈寳大法 **白话解读** 从三清境界、九霄之上，到下达十方天界、六洞天境，文书都要传遍天地四方之外以及四维之内，送到各处洞府、名山大川的神官机构和神灵宫庙。传递文书必须迅速，把恳切的陈词及时上达，尽快传送，使神明的威灵显现于人间，昭示善恶报应，并把功劳和赏赐记录、上报天庭。随后便应立即踏上云路，切莫耽搁。这是相关关文的结语。 **九皇土垒圣位**，指九层土垒所对应的土皇君名位： 第一垒，色润地土皇君； 第二垒，刚色地土皇君； 第三垒，石脂色泽地土皇君； 第四垒，润色泽地土皇君； 第五垒，金色泽地土皇君； 第六垒，金刚铁色地土皇君； 第七垒，水制泽地土皇君； 第八垒，大风泽地土皇君； 第九垒，洞渊无色纲维地土皇君。 这里列出的“土皇君”是道教神谱中的专名；“壘”指层垒或层级。原文主要列出九位神祇的名号，并未进一步解释各层的含义。 卷之三十一 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0032/juan/30/