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title: "《道門科範大全集》卷49 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道門科範大全集》卷49

正一部 · 卷 49 / 87 · 1,422 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0034）](https://github.com/kanripo/KR5g0034)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0034`](https://github.com/kanripo/KR5g0034)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1225`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：87 卷，约 198,088 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，31—758 八十七卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0034）](https://github.com/kanripo/KR5g0034)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道門科範大全集》卷49，据 Kanripo KR5g0034（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0034/juan/49/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0034/juan/49/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 49 / 87

道門科範大全集卷之四十九啓二

廣成先生杜光庭刪定

南北二斗同壇延生醮儀

啓壇行道

法事陞壇如式

各禮師存念知法

宣衛靈呪五星列照煥明五方水星却災木德致昌熒惑消禍太白辟兵鎮星四據家國利亨名刋玉簡字録帝房乗飇散景飛騰太空出入冥無遊宴十方五雲浮蓋招神攝風役使萬靈上衛仙翁(和)與道合真

鳴法鼓二十四通無上三天玄元始三炁太上道君太上老君召出臣身中三五功曹左右官使者左右捧香驛龍騎吏侍香金童傳言散花玉女五帝直符直日香官合三十六人岀出者嚴装顯服冠帶垂纓關啓玄壇土地方域神真臣今設醮行道謹奉爲入意其諸誠悃巳録告聞願得太上十方正真道炁靈寳瑞光下降流入臣身中令臣所啓速達徑御至真無極大道昊天玉皇上帝(御前)

請稱法位具位(臣)某與闔壇衆等今正爾燒香以是功德奉爲天子王侯百辟僚屬經籍度師山林巖棲修真之士同學之人九親姻族天下人民飛行動植一切衆生今故燒香歸身歸神歸命太上十方靈寳自然至真無上大道乞賜原赦臣法衆等及醮主某家前世今生無邊之罪得免離三災八難衆惡之中使智慧圓明魂神澄正出羣迷之徑登衆妙之門身得道

**白话解读**

这是道教举行延生醮仪（一种祈求延寿消灾的仪式）的开坛程序。仪式由广成先生杜光庭整理制定，在南北二斗星君（南斗主生、北斗主死）共同供奉的坛场举行。

仪式开始时，道士们按照规范登上法坛，向祖师行礼，心中默念教法。接着念诵卫灵咒（护身咒语），祈求五星（金木水火土五大行星）照耀五方：水星消灾、木星带来昌盛、火星（荧惑）消除祸患、金星（太白）避除兵灾、土星（镇星）稳固家国。这些星君的名号都记录在天庭玉简中，他们能腾云驾雾，往来十方世界，驾驭五色云霞，统领万千神灵。

随后击打法鼓二十四通（象征二十四节气），恭请道教最高神"无上三天"的玄、元、始三炁（三种先天能量），以及太上道君、太上老君等尊神。主法道士召请自己体内的功曹（体内神灵）、香官使者、金童玉女等三十六位护法神将，让他们穿戴整齐，协助开启法坛，通知各方土地神灵。

道士表明此次设醮（祭祀仪式）的目的，祈求十方道炁（道的力量）和灵宝瑞光降临己身，使祈愿能快速上达天庭，直通昊天玉皇上帝（道教最高天神）御前。

最后，主法道士带领全体参与仪式的信众焚香祈愿：将功德回向给皇帝、官员、师长、修行者、亲友乃至天下众生，祈求灵宝天尊赦免众人前世今生的罪过，远离各种灾难，获得智慧光明，使魂魄清净，脱离迷途，进入玄妙境界，最终证得大道。

真飛行虚空白日昇天侍衛道君逍遥無上金闕七寳自然宫永與道合所啓通感上御至真無極道前

禮十方懺悔

重稱法位具位(臣)某與闔壇衆等謹同誠上啓虚無自然元始天尊太上大道君太上老君昊天玉皇上帝九皇上真十方巳得道大聖衆至真諸君文人三十六部尊經玄中大法師圓穹玄象日月星辰北斗尊帝七元輔弼星君南極大帝文人司馬六司星君本命元辰洞天海嶽三界官屬一切真靈(臣)等伏聞大道無形孰究希微之㫖至真降世漸開汲引之門感引誓於天師降真斿於蜀郡龍軒所至玉局在前首談北斗之經次演南昌之㫖道存水火職𨽻死生明於离者爲陽動之官乃常靜而不變習於坎者禀一元之數則宻運以無方是知經首之幽微昭示定觀之宗趣倘衆生持念之甚確如兩極麗天之有常不爲物遷秉道樞而轉物自臻神王明智燭以全神斯視聽言動之有規致壽考康寧之咸備矧兹指像而說法使之向道以回心倘未悟於玄言豈能超於災障當崇福善馴至康榮奉道某囿形器於兩間禀精神於一炁識暗衛生之理智昏慮患之機幸真科開悔謝之門使迷徑有亨通之路式啓紫壇之醮特延玄象之斿對越光靈道近休德屬臣關告敢不上聞

宣詞

**白话解读**

这段经文描述了一场隆重的道教斋醮仪式（道教祭祀祈福仪式）。法师带领全体参与者在神圣的道场中，虔诚地向各路神明启奏祈愿。

首先，法师表明自己的身份（具位臣某），代表所有参与者向至高无上的道教神明们禀告。启奏的对象包括：元始天尊（道教最高神）、太上大道君、太上老君等三清尊神，玉皇大帝，北斗七星君，南斗星君，本命星君，以及天地水三界的所有神灵。

文中提到，大道虽然无形无相，但通过天师（指张道陵）在蜀地传授真经，为世人开启了修行之门。特别强调了北斗经和南昌经（道教重要经典）的教义，说明水火相济、阴阳平衡的修行要诀。如果能诚心持诵经典，就能像北极星一样恒定不移，不为外物所动，最终达到身心康泰、智慧圆满的境界。

法师代表信众忏悔罪过，感谢道教经典为迷途之人指明了改过自新的道路。现在特别设立这个紫坛（道教高级祭坛）进行斋醮，希望通过这个庄严的仪式，能够上达天听，获得神明的护佑。最后，法师准备正式宣读祈愿文疏（宣词），将众人的心愿呈报给上天。

这段文字展现了道教仪式中严谨的科仪规范，体现了道教"天人感应"的核心理念，以及通过斋醮忏悔来消灾祈福的宗教实践。

按如詞言丹誠懇切致兩極同科之敬牋九天御曆之尊心聲宣一至之誠香穗燎衆芳之馥飾黼座於玄虚之上薦芝華於象緯之前鶴袍端簡以情思星壇發瑞熊驛御空而達欵雲路生光延佇之心不寒而立精純之念有感必通伏願太上三尊十方大聖玄中大法師垂神鑒映省覽所陳敕勒靈寳官屬侍經威神絳章繡衣之官擎羊陀羅之使遊空飛歩臨集壇場録善表功門聞穹壤更覬流精散炁營衛臣及弟子等身清蕩内外降伏妖魔通達虚无咸降真聖使齋功成就無有窒滯明晨行道績更啓聞

十二願

復爐謹攝香官使者左右龍虎君侍香諸靈官當令(臣)向來啓壇行道之所自然生金液丹碧芝英百靈衆真交㑹在此香火爐前當願十方仙童玉女接侍蘭煙傳(臣)向來所啓之誠速達徑御至真無極大道昊天玉皇上帝(御前)

出堂頌

出户

**白话解读**

这段经文描述的是道教斋醮（道教祭祀仪式）中的请神和祈福环节。法师以极其虔诚的心态准备仪式，通过焚香、供奉等仪轨向神明表达诚意。

仪式开始时，法师身着鹤氅（道教法衣），手持朝简（仪式用的笏板），在星坛（祭坛）前诚心祈请。香烟缭绕中，祈愿能感通太上三尊（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）、十方大圣等神明降临坛场。特别请求灵宝官属（道教神系中的神灵体系）、绛章绣衣之官（穿红色法衣的神官）等护法神明前来护持。

法师祈求神明能清除自己和弟子们身心的污秽，降伏妖魔，使斋醮功德圆满。其中提到"十二愿"，是道教斋醮中常见的十二种祈福内容，包括消灾解厄、增福延寿等。

"复炉"环节是指仪式结束时再次焚香，感谢神明降临。祈愿香烟能通过仙童玉女传达给昊天玉皇上帝（道教最高神之一）。最后以"出堂颂"结束整个仪式，法师退场。

这段文字展现了道教斋醮中严谨的仪轨和虔诚的宗教情感，通过特定的仪式动作、服饰、供品等与神明沟通，体现了道教"天人感应"的宗教观念。

道門科範大全集卷之四十九

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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