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title: "《道門科範大全集》卷58 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道門科範大全集》卷58

正一部 · 卷 58 / 87 · 2,910 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0034）](https://github.com/kanripo/KR5g0034)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0034`](https://github.com/kanripo/KR5g0034)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1225`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：87 卷，约 198,088 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，31—758 八十七卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0034）](https://github.com/kanripo/KR5g0034)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道門科範大全集》卷58，据 Kanripo KR5g0034（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0034/juan/58/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0034/juan/58/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 58 / 87

道門科範大全集卷之五十八(五十九/同卷)啓六

廣成先生杜光庭刪定

北斗延生懴燈儀

法事如常

念天地自然呪洒淨具位(臣)某謹同齋主某等同發䖍誠焚香供養北極紫微大帝北斗天英貪狼星君天任巨門星君天柱禄存星君天心文曲星君天禽廉貞星君天輔武曲星君天衡破軍星君左輔右弼星君北宫衆聖伏望真慈降格燈壇證盟祈禱入意伏聞元始開教普及於羣生太上垂慈咸臻於衆品是以琅函玉笈顯示齋科金簡瑶編敷宣醮法大啓祈禳之路廣垂懴謝之儀凡禀生成實宜信奉今有修齋弟子某等幸蒙真廕長處熈辰但資富侈之情莫悟操修之理竊惟年運恐處災纏是用按黄籙之真儀法雲天之列宿精䖍醮座建立星壇法乾象之圓隨斗杓之建華光照曜資續明破暗之功仙梵虚徐達薦福拔亡之懇上願天真顧享仙馭遐臨鑒兹䖍禱之誠賜以殊祥之慶災消此日福降今辰果沐恩光萬生抃恱稽首皈依䖍誠讃詠

(臣)衆等至心皈命樞宫貪狼陽明真皇君

斗中神仙和諸靈官(臣)等仰惟真君運轉圓穹神配道樞之動主張髙漢功儀天德之清上符乾健之尊下鎮羸秦之分統臨陽德崇號正星永耀神光潜扶堅主克保萬年之慶長令下土之安妙化

**白话解读**

这是道教《北斗延生忏灯仪》的科仪文本，记录了向北斗七星祈福消灾的仪式流程。

仪式开始时，先按照常规进行法事准备，念诵"天地自然咒"来净化场地。主祭者（文中称"臣某"）与斋主（主持斋戒的信徒）一起虔诚地焚香供养。他们特别供奉北极紫微大帝和北斗七星君：天英贪狼星君、天任巨门星君、天柱禄存星君、天心文曲星君、天禽廉贞星君、天辅武曲星君、天衡破军星君，以及左右辅弼星君等北斗众神，祈求这些神明降临灯坛，见证他们的祈祷。

文中提到，元始天尊开创道教教化众生，太上老君广施慈悲。通过珍贵的道经（琅函玉笈、金简瑶编）传授斋醮科仪，为人们开辟了祈福消灾、忏悔罪过的途径。现在参与斋戒的弟子们虽然生活在太平盛世，却沉迷享乐而不懂修身养性，担心灾祸降临，因此按照《黄箓》经典记载的仪轨，效法天上星宿排列，建立星坛。他们点亮明灯象征破除黑暗，诵经声传达超度亡魂、祈求福佑的诚心。

最后，众人虔诚地向贪狼星君（北斗第一星）及所有斗部神明祈祷：赞颂这些神明运转天穹、配合天道运行，在上顺应乾天刚健之德，在下镇守秦地分野。祈求北斗众星永远照耀，暗中护佑君主江山永固，保佑天下太平。整个仪式通过灯烛光明和诵经忏悔，达到消灾延寿、获得神恩的目的。

（注：北斗延生忏是道教重要科仪，通过礼拜北斗七星祈求消灾延寿。北斗在道教信仰中掌管生死祸福，此仪轨常见于为帝王或重要人物祈福的场合）

永孚玄功罔測今奉道某仰託恩佑幸與人倫既蒙臨照之光敢效皈依之志謹依科式建立星壇備列香燈嚴陳法信皈命子生人本命所屬北斗大聖貪狼星君伏願天心降佑聖力扶持著生筭於青書削過尤於黒簿禎祥畢至善貺來臻稽首皈依䖍誠讃詠

信禮髙上紫微垣北斗第一貪狼星君貪狼延生回真四靈流暉下映洞達元冥七元紀籍名列紫庭保身續壽永亨利貞耳目開爽魂魄長寧攝養精炁與神同明延生自然上昇玉清(和)願得長生

(臣)衆等至心皈命璿宫巨門隂精真皇君

斗中神仙(和)諸靈官(臣)等仰惟真君循環太極尊聖號於天璿配合坤元曜景光於土宇下配無疆之地德南臨莫大之楚藩法律平施隂刑所屬德潜扶於女后化允合於周南永輔一人君臨萬兆信神光之黙運齊妙道以昭彰今奉道某感荷生成信崇因果篤有歸依之願寧無䕃佑之祈謹按科儀建成壇墠具列香花之獻嚴輸法信之儀皈命丑亥生人本命所屬北斗大聖巨門星君伏願充廣天心將施惠澤災殃永殄福貺來臻十紀長安一門共慶稽首皈依䖍誠讃詠

信禮髙上紫微垣北斗第二巨門星君巨門延命玄靈散陳丹田通暢運合仙真七元定籍名列紫文護身主壽福慶維新辟除妖惡善瑞日臻去來無礙與神同倫

**白话解读**

这是一段道教北斗七星禳灾祈福的科仪（宗教仪式）经文，主要向北斗七星中的贪狼星君和巨门星君祈求延寿消灾。

信众怀着虔诚之心，按照道教仪轨设立法坛，摆放香烛供品，向自己本命对应的北斗星君祈祷。这里特别提到丑年、亥年出生的人对应巨门星君。祈祷内容主要包括：

向贪狼星君祈求时，希望天心（上天的意志）保佑，圣力加持，能在记录福报的"青书"上增添寿命，在记录过错的"黑簿"上消除罪过。经文赞颂贪狼星君能使人延年益寿、保持健康，让耳目聪明、魂魄安宁，最终得道升仙。

向巨门星君祈求时，赞颂其能延年益寿、祛除邪祟，使丹田（人体重要能量中心）通畅，与仙人感应。祈祷消灾免难，全家平安，福泽绵长。

紫微垣（北极星所在的天区）中的北斗七星在道教信仰中掌管人间生死祸福，每位星君对应不同生肖年份出生的人。这段经文展现了道教通过特定仪式与星君沟通，祈求健康长寿的修行方式。

延命自然上升玉宸(和)願得長生

(臣)衆等至心皈命璣宫禄存真人真皇君

斗中神仙和諸靈官(臣)等仰惟真君動化所宗允若天機之象人倫攸屬長垂真宰之功主張火德之髙明統御梁邦之鎮靜光昭善念永殄凶人長無邊鄙之虞潜革蕭墻之禍今奉道某仰叨玄造肅奉崇威盡忠孝之誠心竭夤恭之素志謹依科式建立星壇齋備信儀粧嚴香火皈命寅戌生人本命所屬北斗大聖禄存星君伏願神心速應聖力潜扶千祥永萃於門庭五福長資於命運動爲亨泰災厄蕩除稽首歸依䖍誠讃詠

信禮髙上紫微垣北斗第三禄存星君禄存度厄髙仙上靈流輝徧照内外肅靜七元録籍名列紫庭扶身延壽禄位長亨臟腑開朗動止咸寧光運合景與神同榮度厄自然上升玉京(和)願得長生

(臣)衆等至心皈命權宫玄冥文曲真皇君

斗中神仙(和)諸靈官(臣)等仰惟真君抑揚萬物長拖輕重之權消長四時分正隂陽之候主和柔之水德資清潤之吴邦天理攸司邦基所續無起邊陲之禍有嚴征伐之威神化昭明聖功髙妙今奉道某欽崇至道遵奉仙科惟兹積善之因自致皈真之路謹依科式建立星壇備法信之精嚴列香燈之煥爛皈命卯酉生人本命所屬北斗大聖文曲星君伏願聖心昭假道力

**白话解读**

这段经文记载的是道教斋醮科仪中的祈禳仪式，主要向北斗星君中的禄存星君和文曲星君祈福。仪式中道士们虔诚礼拜，祈求星君庇佑信众。

首先向禄存星君（北斗第三星，主掌禄位、寿命）祈愿：我们诚心归命于掌管人间福禄的禄存真皇君，以及斗部诸位神仙灵官。星君您统御天机运转，主宰火德（五行之火的力量），镇守梁地（古代行政区划），能显扬善念、消除灾祸。今日我们依照科仪建立星坛，备齐供品香火，特别为寅戌年出生者（生肖属虎、狗者）向禄存星君祈求：愿神明速降感应，赐予家门千祥云集、五福临门，消灾解难，保佑信众延年益寿、禄位亨通，身心康泰，最终能飞升玉京仙境（道教最高天界）。

接着向文曲星君（北斗第四星，主掌文运、智慧）祈愿：我们诚心归命于执掌阴阳权柄的文曲真皇君。星君您调和四时阴阳，主宰柔和水德（五行之水的力量），护佑吴地（江浙地区）风调雨顺。祈愿您平息边疆战祸，显圣威灵。我们严格遵循道教仪轨建立法坛，备齐精美供品，特别为卯酉年出生者（生肖属兔、鸡者）向文曲星君祈求智慧与平安。

仪式中反复出现的"和"字，是道教唱赞时众人齐声应和的标志。整段经文通过严谨的科仪流程，展现道教"天人感应"的宇宙观，认为通过虔诚仪轨可与星辰神力相通，获得消灾延寿的功德。

扶持視履康强行藏清吉蕩千災於命位資衆善於身宫稽首皈依䖍誠讃詠

信禮髙上紫微垣北斗第四文曲星君文曲消災玄黄開陽仙靈隱見朗徹十方七元掌籍名列紫房衛身益壽長啓福祥明真降祐滌蕩凶殃華精炁結與神同郷消災自然上昇玉堂(和)願得長生

(臣)衆等至心皈命衡宫廉貞丹元真皇君

斗中神仙(和)諸靈官(臣)衆等仰惟真君平直在天善加臨於萬物中和建極爲綱目於五音主土德而含光分幽燕而作鎮世有凶頑之罪難逃殺戮之威德在好生功成滅惡今奉道某去奢去泰惟抱一以貢誠載願載瞻敢傾心而念道謹依科式建立星壇備法信之精嚴薦香燈之蠲潔皈命辰申生人本命所屬北斗大聖廉貞星君伏願神功響應聖澤滂流災衰永蕩於一身福禄長資於舉室門庭叶慶妖沴潜藏稽首皈依䖍誠讃詠

信禮髙上紫微垣北斗第五廉貞星君廉貞扶衰真宗降靈流霞散敷仙仗交盈七元典籍名列紫營固身養壽慶合連并髙玄接引優游五明駕景飛翔與神同靈扶衰自然上升玉庭(和)願得長生(臣)衆等至心皈命闓陽宫武曲北極真皇

君斗中神仙(和)諸靈官(臣)等仰惟真君化功動闢德莫盛於闓陽氣連宣通數有全於六律主敷榮於木德長鎮

**白话解读**

这段经文是道教斋醮科仪中向北斗星君祈福的祝祷词。主要内容是信徒们虔诚礼拜北斗七元星君中的文曲星君和廉贞星君，祈求消灾解厄、延寿增福。

首先礼拜的是北斗第四文曲星君。信徒们赞颂这位星君能消除灾祸，他的仙灵之光能照亮十方世界。文曲星君掌管人间禄籍，居住在紫微垣（道教认为的天帝居所），能护卫信众身体、增添寿命。通过修炼可以与他感应相通，达到"与神同乡"的境界，最终飞升玉京仙境。众人诚心祈求长生，向这位星君虔诚跪拜。

接着礼拜的是北斗第五廉贞星君。这位星君主掌"土德"（五行中的土行属性），具有平定凶顽、惩恶扬善的威能。信徒们建立法坛，供奉香灯，向廉贞星君祈求消灾纳福。经文描述廉贞星君能"流霞散敷"（降下祥瑞云霞），帮助信众固养身心、延年益寿。修炼有成者能"驾景飞翔"，与神灵同游。

最后还提到了武曲星君（北斗第六星），赞颂他具有"木德"（五行中的木行属性）的化育之功。整个仪式中，信徒们都保持着至诚恭敬的心态，按照科仪规范进行礼拜，希望通过星君的力量荡除灾厄，使全家获得福佑。

文中反复出现的"七元"指的是北斗七星，"紫房""紫营"都是指星君在天界的居所，"玉堂""玉庭"则指代仙境。这些专有名词都体现了道教对星斗崇拜与修炼成仙的信仰体系。

守於趙邦願去危而即安永有豐而無歉物富倉廪慶洽邦家今奉道某祗荷道恩式崇天德毎罄皈依之願長懷夤畏之心謹按科儀建成壇陛嚴持鎮信精設香花皈命巳未生人本命所屬北斗大聖武曲星君伏願玄造廣開靈休速降長消災患永保禎祥四序康安舉家清吉稽首歸依䖍誠鑚詠

信禮髙上紫微垣北斗第六武曲星君武曲散禍玄映禦空威靈備守妖邪絶蹤七元注籍名列紫彤榮身増壽享福無窮仙官扶衛歩躡雲中真炁降集與神同聦散禍自然上升玉官(和)願得長生

(臣)衆等至心皈命瑶光宫破軍天關星真

皇君斗中神仙(和)諸靈官(臣)等仰惟真君光杓指顧能令四序之分神柄推移永作七星之主𩔖堅剛之金德長統御於齊邦部曲精嚴干戈整肅長備禦姦之用居多應敵之威有此武功式兹下土今奉道某欽崇教法祗奉威神不敢怠於斯須願少迴於肹蠁皈命午生人本命所屬北斗大聖破軍星君伏願天心髙鑑聖澤下臨玉簡延齡金編紀善永息惡曜凶星之照長無年災月厄之侵眷屬寧康住居安吉稽首皈依䖍誠讃詠

信禮髙上紫微垣北斗第七破軍星君破軍益筭明霞散敷流光溥浹真炁長扶七元慶籍名列紫書治身添壽常處懽娱飛仙蹈舞遊晏玄都徹視表裏與神同居

**白话解读**

这段经文描述的是道教北斗七星信仰中的科仪（宗教仪式）内容，主要涉及对武曲星君和破军星君的礼拜与祈愿。

首先讲到信众在赵地（古代地名）诚心奉道，希望通过仪式远离灾祸，获得安定富足的生活。他们按照道教仪轨设立法坛，准备镇信（法器）和香花，向北斗七星中的武曲星君（北斗第六星，主掌武运与消灾）虔诚祈祷。祈求星君降下福泽，消除灾患，保佑全家四季平安。文中用"七元注籍"指代北斗七星在命理中的影响，相信虔诚礼拜可使姓名录入仙籍，获得仙官护佑，真炁（先天能量）降临，最终达到长生境界。

后半部分转向破军星君（北斗第七星，主掌破敌与延寿）的赞颂。描述这位星君如同坚固金属般刚毅，统御齐地（古代山东地区），其部众威严整肃。信众午时出生者特别向其祈求，希望星君高悬的斗杓（北斗星座的勺柄）能调节四季，用"玉简延龄，金编纪善"比喻延长寿命、记录善行。祈求消除凶星影响，避免年月带来的灾厄，保佑家宅安宁。

最后以两段"信礼"赞词作结，分别歌颂武曲星君能驱散灾祸、破军星君能增添寿算的特征，描绘神仙驾云起舞、与道合真的超凡境界。文中"七元"指北斗七星，"紫彤/紫书"指道教仙籍，"真炁"是修炼的核心能量概念。整个仪式体现了道教将星辰崇拜与个人命运相结合的信仰体系。

益筭自然上升玉虚(和)願得長生

(臣)衆等至心皈命北斗左輔右弼星君斗

中神仙和諸靈官(臣)謹䖍誠上啓斗中真宰七元輔弼真君本命所屬星君合座衆聖今奉道某等精嚴醮禮仰奉光儀靜念端躬䖍心對聖按仙科之儀格事斗極之真靈恭備香燈式陳壇墠蘭膏共煥訝芳蓮競發於中宵寳焰齊明狀列宿分輝於下土沐靈光之並照迷暗罪除蒙懴法之敷宣愚癡障解今則祈恩謝過事畢功圓惟冀聖澤遐沾恩光溥及上願天長地久國泰民安風雨順調方隅寧靜次願奉道某等琅函玉笈永昭積善之功丹簡瓊文益注長生之字福符百順家集千祥乃子乃孫盡忠盡孝災殃霧廓慶瑞雲臻四時克保於安康一宅長蒙於利佑九幽長夜俱覩光明一切有情同登道岸稽首皈依䖍誠讃詠

▲經

回向

餞神化財

**白话解读**

这段经文记载的是道教举行北斗醮（一种祭祀北斗星君的仪式）时的祝祷文。参与仪式的道士们虔诚地向北斗星君（道教尊奉的七位星君，主管人间生死祸福）及其随从神灵表达敬意。

仪式开始，道士们以最恭敬的心意启禀北斗七元真君（即北斗七星神化的七位星君）和本命星君（每个人出生时对应的守护星君）。他们按照严格的科仪规范，精心准备了香烛、灯盏等供品，在布置庄严的坛场（祭祀场所）中举行仪式。坛场上兰膏（香料）散发芬芳，莲花灯在深夜绽放光明，烛火如同天上繁星照亮人间。

通过这样的虔诚祭祀，参与者希望能沐浴在神圣光辉中，消除愚痴罪障，获得北斗星君的宽恕。仪式完成后，他们祈求上天的恩泽能广布四方：首先是祝愿天地长久、国家安定、风调雨顺；其次是祈求修行者能通过积累善行获得长生，家族子孙忠孝传家，灾祸消散，四季平安。最后祝愿所有生灵都能脱离黑暗，获得光明，共同抵达道的彼岸。

仪式结束时，参与者再次向北斗星君虔诚礼拜，唱诵赞词，焚烧纸钱送神，完成整个科仪流程。这段文字完整展现了道教祭祀北斗星君时庄严肃穆的仪式场景和丰富的祈福内容。

道門科範大全集卷之五十八

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