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title: "《洞真上清開天三圖七星移度經》原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《洞真上清開天三圖七星移度經》

正一部 · 2 卷 · 9,732 字

## 来源、AI 说明与许可

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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0126`](https://github.com/kanripo/KR5g0126)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1317`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：2 卷，约 9,732 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，33—448 二卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0126）](https://github.com/kanripo/KR5g0126)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《洞真上清開天三圖七星移度經》卷N，据 Kanripo KR5g0126（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0126/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 2 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0126/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷1

洞真上清開天三圖七星移度經卷上右六

移死度生保仙上法天關者是九天之生門也治在九天東南角一名天圖一名天關故爲三關也衆真之所經神仙之所歴學者之所由也其去金闕五千里玉清上宫七千里得披三關便得上登金闕逰宴玉清也第一天關上有九層玉臺臺去地一千二百丈下有長蛇數千飛龍毒獸備守玉關巨士三千人皆備交金之領奮牡門端太虚玉晨監字虚上明䖏在玉臺之上飛雲流霞夾映其房日月玄照光洞玉清侍者眞仙三百人主上仙出入開關之所由第二天關上有六層玉臺髙九百丈下有長蛇數千飛龍毒獸備守玉關巨士三千人皆備交金之領夾門兩端太上監眞玉郎字朗伯鎭在玉臺之上丹雲紫蓋鬱其房玄光日月映其間侍者眞仙三百人主監衆眞逰宴之所經第三天關上有三層玉臺髙六百丈下有長蛇數千飛龍毒獸備守玉關巨士三千人皆備交金之領夾衛兩端太帝監眞玉司郎字天常生鎭在玉臺之上玄雲蓋其上虚煙馥其庭自明之光煥其形侍者眞仙三百人主上天衆眞地下衆生簿録簡籍所關由凡受投金簡玉子之道當修披天關之法常當朝夕入室燒香叩齒十二通東向心拜四方存思見九天之端三關之下見形狀分

**白话解读**

《洞真上清开天三图七星移度经》这段经文描述了道教修行中通往仙界的"三天关"景象：

这是"移死度生保仙"的上乘修炼法门。天关（通往天界的关卡）是九重天界的生门，位于九天东南角，又叫天图、天关，合称三关。这里是众仙真往来、学道者必经之路，距离金阙（天帝居所）五千里，距离玉清上宫七千里。只要通过这三关，就能登上金阙，遨游玉清仙境。

第一天关：

- 有九层玉台，离地一千二百丈
- 下方有数千条长蛇、飞龙和毒兽守卫
- 三千名身穿金甲的巨人士兵把守关口
- 由太虚玉晨监（仙官名）字虚上明坐镇玉台
- 周围有飞云流霞环绕，日月光芒照耀
- 三百名真仙侍者负责管理上仙出入

第二天关：

- 有六层玉台，高九百丈
- 同样有毒蛇猛兽和三千金甲士兵守卫
- 由太上监真玉郎字朗伯镇守
- 笼罩着紫色祥云，日月玄光映照
- 三百真仙侍者管理众仙游宴事宜

第三天关：

- 有三层玉台，高六百丈
- 守卫配置与前两关相同
- 由太帝监真玉司郎字天常生镇守
- 上方有玄云笼罩，庭院飘着清香
- 三百真仙侍者掌管天上众仙和地下众生的名册

修行方法：

修习"投金简玉子"道法的人，要修炼通过天关的法门。每天早晚入静室烧香，叩齿十二次，面向东方礼拜四方，存想（冥想）九天之上的三关景象，观想这些关卡的形貌。

（注：这是道教上清派修炼法门，通过观想天界景象来提升修行境界，最终达到飞升成仙的目的。）

明歴歴然都盡次存七星在天之上隨運而轉我身在天關星上七星運我身至天關玉臺之下便投玉札一枚奏名太虚玉晨監自通見玉晨監以札記著玉格之上通我身至天關之下次存我身還七星之上七星運我至天關玉臺之下便投玉札一枚奏太帝監眞玉郎前自通見監眞玉郎以札記著玉格之上通我身至天關之下次存我身還七星之上七星運我至天關玉臺之下便投玉札一枚奏太帝監眞玉司郎前自通見𥪡眞玉司郎以札記著玉格之上通我身至金闕之下玉清之宫次存失去七星身在空玄之上溟涬之中無所倚見須㬰覺在金闕玉京金融門之上投金札一枚見四極眞人以玉案承札入奏金闕帝君前四極眞人報與我俱登玉清之上次存玉清之上四極溟然無崖唯見青炁鬱鬱仰亦無天俛亦無地唯見中央有金門四逹内有瓊宫玉樹金枝夾生兩邉巨龍走獸逰戯其巔存我周逰其間良乆覺如睡眠巳還寢牀身中覺恍恍惚愡如體蹈空存逰洞然都畢便叩齒三十六通仰天呪曰三華寳曜玉都開明玄暉敷陳映監無形金簡録字尅奏玉名朗覩九天上戯三清天關三圖廻登紫庭金闕受號東華記生得乘八景驂御飛軿畢嚥炁九過止凡學之人而不知披天之關奏簡記名之道萬亦無成也三

**白话解读**

这段经文描述的是道教上清派（上清经系重要派别）的一种存想修炼法门，主要讲如何通过观想七星（北斗七星）与天界沟通。整个过程分为几个步骤：

首先，修炼者要清晰地观想自己站在天关星（北斗七星中的某一星）上，随着七星运转被带到天界的玉台之下。这时要向太虚玉晨监（天界仙官）投递玉制的名帖（玉札），仙官会将你的名字记录在仙籍（玉格）上。

接着重复类似过程：再观想自己回到七星之上，被运转到玉台之下，这次向太帝监真玉郎（另一位仙官）投递名帖；第三次则向太帝监真司郎投帖。完成这三次后，就能通达金阙（天庭宫殿）之下的玉清宫（三清天之一）。

然后修炼者要观想自己脱离七星，悬浮在虚空之中，突然感觉自己来到金阙玉京的金融门（天界门户），向四极真人（四位高阶仙人）投递金制名帖。真人会捧着名帖向金阙帝君（高级天神）禀报，带你一起登上玉清天。

在玉清天上，只见茫茫青气弥漫，没有天地之分，中央有金门通向琼宫玉宇，两旁玉树金枝间有神龙异兽嬉戏。修炼者要观想自己在此仙境遨游良久，最后感觉像睡醒一样回到床上，但身心轻盈如踏虚空。

最后要叩齿三十六下，念诵咒语祈求"三华宝曜"（指精气神三宝）照耀，希望名字能被记录在天庭（玉都），得以遨游九天三清。经文强调，修道者若不懂这种"披天之关"（开启天门）的秘法，修行也难以成就。

關緫統諸天諸地上眞飛仙及始學簿録莫不經於三關者也凡積學之徒能使九天三關有玉名三關玉晨奏於太上太帝之宫帝君自當遣玉童玉女各十二人營衛子身此太帝之上篇以傳天帝君天帝君以傳南極上元君南極上元君以傳太微天帝君太微天帝君以傳金關帝君金闕帝君以付上相青童君使教後學應爲眞人者依玄科七百年内聽得三出上元君以西華玉女九十人衛在南極紫房之内青童君曰有骨相應玄得見此道知有投簡之法便成眞人但其科尤重不得輕泄夫學者積億遇眞者幾人故中央黄老君云得見大洞眞經三十九章便白日昇天而有修之者積年無成便謂經之不眞此皆坐由東華無有金簡之目金闕無有玉札之名眞靈不爲其降而爲天魔所乘致有不感之效徒得神經萬亦不成矣而使先奏金簡於青宫奉玉札於帝皇得給金晨玉童西華玉女侍衛靈文普下諸天諸地三界稱善詠章萬遍豈有不致瓊輿紫軿之感耶披天三關投玉札文詣天關玉臺太虚玉晨監几下某郡縣郷里男女生王甲年若干歳某

月生字某甲詣天圖玉臺太上監眞玉郎几下某郡縣郷

里男女生王甲年若干歳某月生字某甲詣天關玉臺太帝監眞玉司郎几下某郡縣

郷里男女生王甲年若干歳某月生字某

**白话解读**

这段经文讲的是道教修行者如何通过"三关"考核获得仙籍的重要程序：

所有修行者（包括天上仙真和初学道者）都必须通过天、地、人三关的考核。那些精进修持的人，如果能在九天三关的仙籍上留名，这些记录就会上报到太上太帝的宫殿。届时会有24位玉童玉女前来护佑修行者。

这段经文最初由太上太帝传给天帝君，经过多位高阶仙真（南極上元君、太微天帝君、金闕帝君等）传承，最后由青童君负责教导后世有仙缘的修行者。按照教规，每七百年才允许传授三次。

经文特别强调：修行者必须通过"投简"仪式（向仙界投递金简玉札的正式文书），才能获得仙官认可。如果没有完成这个重要程序，即使苦修多年也难以成仙。因为东华仙府没有金简记录、金阙宫没有玉札备案，真正的仙灵就不会降临护佑，反而可能被魔道干扰。

具体投简仪式需要向三处仙界机构提交文书：

1. 天关玉台太虚玉晨监（管理仙籍的机构）

2. 天图玉台太上监真玉郎（考核仙真的机构）

3. 天关玉台太帝监真玉司郎（最终审批机构）

文书中要详细写明修行者的籍贯、姓名、生辰等信息。完成这个程序后，修行者就能获得金晨玉童、西华玉女等仙官护持，最终达成飞升成仙的目标。

（注：文中"玉童玉女"指侍奉仙真的童男童女仙官，"金简玉札"是记载修仙者信息的仙界文书，"三关"指天、地、人三重修仙考核关卡）

甲右書三玉札令長一尺六寸披金關玉札文詣金闕宫金闕帝君几前某郡縣郷里男女

生王甲年若干歳某月生字某甲

右書玉札上令長一尺六寸青童君云無金簡者銀木亦可當無玉札者桐木亦可當但令精好耳植理無有闇節爾青童君曰存披天關天圖天關上登青宫金闕玉清之道青書玉札先入室叩齒十二通東向讀札畢仍修存念之道畢取札祕於雲錦之囊常燒香左右不得輕露此上眞之至號玉帝之靈篇也若有金名玉字逆注青宫得見此道當依太眞之科齎金簡玉札各一枚長一尺二寸廣二寸四分金魚玉龍各一枚紫繒百尺青紋三十尺以爲太眞之盟誓奉有經之師師東向受者北向告北帝爲盟告七祖爲誓約不宣泄之信當依玄科七百年内三傳傳非其人七玄九祖長充鬼役身没九泉萬不得仙篤念之士希仙之夫當案科而奉依文而修焉如是寳文太帝君常所寳祕以傳天帝君天帝君以傳南極上元君南極上元君以傳太微天帝君太微天帝君以傳金闕聖君金闕聖君以付上相青童君使教應仙之人如此七百年一出上元君以西華玉女三十六人典衛神文在南極紫房之内天帝君曰此文緫綂九天之上書八㑹之隱文冠落於衆道妙殊於玉篇故中央黄老君祕三十九章太帝君寳移度七

**白话解读**

这段经文记载了道教上清派传承的一种重要仪式文书"玉札"的制作与使用规范：

制作玉札（一种道教仪式用的玉质或木质简牍）时，标准尺寸为一尺六寸长。如果没有金简可用银木代替，没有玉札可用桐木代替，但必须选用质地精良、纹理均匀的材料。

青童君（道教仙真）传授的修炼方法：先要存想（冥想）天关、天图等仙境景象，然后书写玉札。具体步骤是：进入静室，向东叩齿十二次，诵读玉札内容，接着进行存想修炼。完成后将玉札装入云锦袋中珍藏，常备香火供奉，不可轻易示人。

这段经文被尊为"上真之至号，玉帝之灵篇"，只有命中注定（金名玉字）的人才能得见。若要正式传授，需按太真科仪准备：金简玉札各一枚（尺寸一尺二寸长、二寸四分宽），金鱼玉龙饰品各一件，紫色丝帛百尺，青色纹绸三十尺作为盟誓信物。

传授仪式中，师父面向东方，弟子面向北方，要向北方天帝（北帝）和七代祖先立誓保密。按照玄门科律，七百年内最多只能传授三人。若违规泄密，传授者及其九代祖先都将沦为鬼役，永世不得超升。

经文特别强调：这部宝文由太帝君（道教高阶仙真）珍藏，经天帝君、南極上元君、太微天帝君、金闕聖君等历代仙真传承，最后由青童君负责传授给有仙缘之人。南極上元君还派三十六位西华玉女在紫房内守护这部经文。

最后指出：这部经文统摄九天奥秘，记载着八会隐文（道教秘传文字），其玄妙超越普通道经。中央黄老君（五老君之一）曾秘藏三十九章，太帝君则珍视这部移度七星的法门。

元雖三乘各標其妙至於立用亦不齊輪眞人徒知飛歩玄綱仰存五晨嚥炁服霞咀嚼日根採流精之玄注反浩白以停年而不識七星之移度開離合於天關廻九炁以自觀保七精於泥丸得行此道廕以緑軿之雲所以太帝得號極上之尊南極上元君曰自妙採玄光吐納流霞凝魂和魄固精保神御紫度炎光流金火鈴結璘奔月縱景萬變九眞八道服日月皇華玉佩金璫存二景之眞如此之事三百餘方遂致玄光仰注宴景靈宫又未得受七星移度天之紐關歴御二十八宿廻運日月二光挹五晨以兼用解離合於寢房天降紫霞之煙帝給金晨之童若能苦思積感玄宫不過七年得乘緑轅三素飛軿上昇帝晨可謂微哉靈化難窮者也太微天帝君曰眞人徒知飛歩天綱躡行七元而不識移度七星開天之關迴斗綱以廕身運七度以長全離東北於死户合西南於生門行之十四年上致玄降玉輿飛霞丹軿之轅白日登晨上昇金闕之宫金闕聖君曰天關之道易披而難明移度七元難見而易行離合二象生死之源人之受炁而有十三生命之應終而歸十三死故天關爲離合之紐七元爲生死之根修行髙尚求仙念眞而不知閉死炁於鬼户度生炁於人門廻七星於東北披天關於西南亦不免於不死希眞

**白话解读**

这段经文主要讲述"七星移度"这一重要修炼法门的重要性。虽然修道有三乘（上、中、下三品）之分，但真正的修炼关键在于掌握"七星移度"这个法门。

很多修行者只知道一些基本功法，比如：

- 飞步玄纲（一种步罡踏斗的修炼方法）
- 存想五晨（观想五星）
- 服食日月光华
- 采天地精气来延年益寿

但他们不懂得"七星移度"才是关键。这个法门能：

1. 打开天关（人体与天界相通的关键部位）

2. 调和九种先天元气

3. 在泥丸宫（头顶重要穴位）中保养七种精华

4. 最终能乘绿色云车飞升

南极上元君说，虽然掌握了很多修炼方法（多达三百多种），但如果不通晓"七星移度"这个天界枢纽，就无法真正驾驭二十八星宿，调和日月二光。

经文强调：

- 天关之道看似简单实则深奥
- 七星移度看似难懂但容易实践
- 东北方位象征死门，西南方位象征生门
- 人体有十三处与生死相关的关键部位
- 必须关闭死气门户，引导生气流通

修行者若不知这些要点，即使苦修也难以真正超脱生死。只有掌握七星移度，才能：

- 十四年后获得天界接引
- 乘丹霞云车白日飞升
- 进入金阙圣宫（最高仙境）

这段经文反复强调"七星移度"是修道成仙的关键法门，是连接生死、贯通天人的核心修炼方法。

亦甚難若有金名東華緑字上清得見此道則不死之根行之七年位掌名仙飛輿緑軿降子之身上登玄宫上相青童君曰旋璣運乎天地玄斗御於八門流光映於九霄天威振於十方列玄象於天圖緫生死於七元固五離以鎭死採六合以自防若能乘髙眞以求度閉死户於天關服九精以内照存玄斗以微芒尅致飛霞之輿三素之雲騰空駕虚上造霄晨凡修七星移度之道上招玉皇九君玄精內照斷塞死根當寂心幽房不關風塵獨立對景盻觀霄晨燒香左右散煙霞庭精心苦念是易眠如此七年則致瓊輿飛蓋丹轅來迎兆身上登天關塞死路於東北記仙録於南仙所謂難希之道易降之眞者也夫有金格玉名得披此道當以壬寅丙寅甲子甲午辛未辛丑此是天之六㑹日髙上值合之時也玉帝常以其日使侍仙玉郎校定東華青宫金格玉名學仙之籙是其日有勤志上徹感啓玉皇者即命北帝酆都六宫斷絶死録之根記生録於人門移七星加於鬼門度玄樞披天關每當清齋苦念注玄瞑目内存叩齒三十六通思天第一太皇玄樞陽明天樞魂神上玄九君衣飛雲錦帬頭建玄晨之冠從玄斗中下入我身中因呪曰玄樞陽明天樞魂神上眞九君混合變化共爲一神願爲我斷死路於鬼户度生録於南

**白话解读**

这段经文讲的是道教上清派（上清派是早期道教重要派别，注重存神服气修炼）的"七星移度"修炼法门，主要内容可以这样理解：

如果有人的名字被记录在东华宫（道教神仙东王公的宫殿）的绿色名册上，又能够遇见这个修炼法门，就能获得长生不死的根基。坚持修炼七年，就能位列仙班，会有绿色云车来接引，飞升到天界的玄宫。

经文中提到，上相青童君（高级仙官）说：北斗七星运转天地，玄妙的星斗掌控八方门户，光辉照耀九重天，天威震动十方世界。通过观察天象星图，可以参透生死奥秘，稳固五行来镇压死亡，借助六合之力保护自己。

具体修炼方法是：

1. 要乘着至高真道寻求超度，关闭死亡之门

2. 服食九种精华（九种珍贵能量）内照自身

3. 存想北斗七星微弱光芒

4. 这样坚持就能获得飞霞云车、三素祥云，腾空飞行直达天界

修炼"七星移度"的关键是：

1. 内心清净，断绝死亡根源

2. 在静室中独自修炼，不受外界干扰

3. 烧香礼拜，专注观想天界景象

4. 精诚苦修七年，就会有琼玉车驾来迎接

特别要注意选择吉日修炼，文中提到的壬寅、丙寅等六个"天会日"（天界重要时间节点），是玉皇大帝派仙官校订仙籍的日子。在这些日子诚心修炼，能感动上天，让北帝酆都（主管阴间的神）断绝死亡记录，增添生籍。

具体修炼步骤包括：

1. 清净斋戒，专注存想

2. 闭目内观，叩齿36次

3. 想象北斗第一星"太皇玄枢阳明天枢"的星君

4. 观想星君穿着云锦仙衣，头戴玄晨冠

5. 默念咒语请星君帮助断绝死路，开通生门

这段经文强调，虽然这是很难得的修炼法门，但只要诚心坚持，神仙就会降下真道相助。修炼者要通过观想北斗、斋戒存神等方式，达到移星改命、超脱生死的目的。

軒除七玄於三塗受胎生而更仙迴七精以玄廕度我形於天關畢嚥炁二七過修行不懈上招玉皇之賔帝降紫霞之雲衢以西華玉女金晨玉童各十二人侍衛子身次思第二元星北胎隂精天璇魂神上玉九君同著黄錦飛帬玄晨之冠從玄斗中下降入我身嚥炁呪曰北胎隂精天璇魂神上玉九君混合萬變共爲一神願爲我削陽罪於太隂度隂炁於太陽移七元以斷死披六合於天關㧞七祖於三塗更受胎於南軒畢嚥炁二七過次思第三眞星九極上眞上元夫人天璣魄精上素九君同著青錦飛帬玄晨之冠從玄斗中下降入我身嚥炁呪曰九極上眞上元夫人天璣魄精上素九君混合變化共爲一神願爲我披解宿對之根斷絶死道之源令我目明徹視洞監元窮玄眞仰注精灌我身上攀皇魁飛步七元駕景乗空與天相傾畢便嚥炁二七過次思第四紐星璇璣玄冥天權魂精上虚九君同著紫錦飛帬玄晨之冠從玄斗中下降入我身中便呪曰璇璣玄冥天權魂精上虚九君混合萬變共爲一神願爲我移度七星塡塞鬼門斷截死炁披朗天關廻北斗於玄樞度生炁於西坤離北帝於酆都得記名於南軒畢嚥炁二七過次思第五綱星天平丹元玉衡魂臺上玄九皇君同著丹錦飛帬玄晨之冠從玄斗中下來入我身便呪曰

**白话解读**

这段经文描述的是道教上清派修炼"七星移度"法门的详细步骤。修炼者需要依次观想北斗七星中的各星君降临己身，配合特定的呼吸法和咒语进行修炼。

首先修炼者要清除七世罪业（七玄），摆脱三恶道（三涂）轮回，通过胎息重生为仙。具体方法是：

1. 观想北斗第二星"天璇星"的九位星君（北胎阴精天璇魂神上玉九君）身穿黄锦飞裙、头戴玄晨冠，从北斗方位降临己身。同时配合呼吸法（咽气14次），念诵咒语祈求消除阳世罪业，超度阴间亡魂，让七代祖先脱离苦海。

接着观想第三星"天玑星"的九位星君（九极上真上元夫人天玑魄精上素九君）身穿青锦飞裙降临。同样配合呼吸念咒，祈求断绝生死轮回，获得洞见天机的慧眼，最终能飞升仙界。

然后观想第四星"天权星"的九位星君（璇玑玄冥天权魂精上虚九君）身穿紫锦飞裙降临。咒语祈求七星移位，关闭鬼门，断绝死气，将北斗能量转化为生命元气。

最后观想第五星"玉衡星"的九位皇君（天平丹元玉衡魂台上玄九皇君）身穿丹锦飞裙降临。这段缺失了具体咒语内容，但根据上下文可知也是类似的修炼程序。

整个修炼过程需要严格按照星君位次、服饰颜色、呼吸次数等规范进行，通过存想星君与自身合一，达到消灾延命、飞升成仙的目的。

天平丹元玉衡魂靈上玄元九皇君混合萬變共爲一神爲我上降七精下注我身廻四轉三豁落七元塞死户於東北受生宫於九玄記名東華得侍玉晨畢嚥炁二七過次思第六紀星命機北極闓陽魂臺上丹皇虚無九君同衣朱錦飛帬建玄晨之冠從玄斗中下降入我身便呪曰命機北極闓陽魂靈上丹皇虚九君混合萬變共爲一神爲我上開天一三圖玄關下轉北帝酆都六宫制御隂官落除九死之根迴三還四度名七元長保無窮與斗同年畢嚥炁二七過次思第七關星玄陽天關揺光太明太上玉皇道君同著丹錦飛羅帬玄晨之冠從玄斗中下降入我身便呪曰玄陽天關揺光大明太上玉皇道君混合萬變共爲一神願爲我上招帝晨九眞帝君九隂混合廻轉天門解我七玄之祖令得遨逰玄雲削我北隂死根記我東華玉篇畢嚥炁二七過存七元畢叩齒十二通臨目思北方七星光明煥照北方玄精内映來覆我身斗中眞君混沌變化無有常形共乗緑霞之雲來迎我身同昇七星之中自覺我身在斗中央華蓋之下精光煥赫冠匝一身隨斗運轉如車之輪須㬰之頃巳開天關七星九君各授我豁落七元開關之符以制北帝六宫斷塞死炁之根受符而旋以復本元還在斗中七符煥照如火之精運我來下豁然蹈空倐

**白话解读**

这段经文描述的是道教上清派（上清派是早期道教重要派别，注重存思修炼）的一种存思修炼法门，主要借助北斗七星（道教认为北斗主掌生死）的力量来修炼。

修炼者需要依次观想七位星君（北斗七星的人格化神灵）：

1. 首先观想第六纪星（北斗第六星）的命机北极闓阳魂灵上丹皇虚无九君，他们穿着红色锦衣，戴着玄晨冠，从北斗降临到修炼者体内。同时念诵咒语，祈求星君帮助开通天关（修炼的关键窍穴），制御阴间酆都（道教冥界）六宫，消除死亡根源。

2. 接着观想第七关星（北斗第七星）的玄阳天关揺光太明太上玉皇道君，同样穿着丹色锦衣降临。念咒祈求招引九真帝君（高级神灵），解除七世祖先的罪业，削除死亡根源。

完成这些观想后，修炼者要：

- 叩齿十二次（道教修炼中的一种身体动作）
- 闭目存想北方七星的光芒照耀自己
- 想象北斗真君乘着绿霞云彩来迎接自己
- 感觉自己升入北斗中央的华盖之下
- 随着北斗运转，七星九君授予"豁落七元开天符"（一种道教符箓），用来制伏北帝冥府，阻断死亡之气

整个修炼过程强调通过存想星君、念咒、呼吸吐纳（"咽炁二七过"指呼吸14次）等方式，达到与北斗神灵合一，获得长生久视的效果。经文中的"东华"指东华帝君（道教重要神祇），"玉晨"指玉晨大道君（上清派尊神）。

忽之間安在寢牀叩齒三十六通仰頭呪曰玄光曜精流景電形棄霞遯變上昇七星璇璣促轡如電奔驚天一開關度我著生北帝隂宫落我死名不度不落上向七精我佩七元流金火鈴豁落天機流漫八冥運使六甲䇿役六丁天降玄霞帝給神兵乞丐東華記我玉名飛空乘虚上詣玉清便三十六嚥炁止此以開天關斷絶死根混合萬變之道畢於此行之七年佩豁落七元則有飛霞緑軿來迎兆身惟在祕修愼勿輕傳洞眞上清開天三圖七星移度經

**白话解读**

这段经文描述了一种道教修炼仪式，主要讲通过特定的咒语和呼吸法来祈求长生、超脱生死。具体步骤如下：

修炼者突然发现自己安卧在床上，这时要叩齿三十六下，然后仰头念诵咒语。咒语大意是：祈求玄妙的光芒照耀，让自身精气流转如电光，舍弃尘世幻象，飞升到北斗七星（道教称北斗为"璇玑"）所在的天界。请求北帝（北方最高神）消除自己的死亡记录，让自己名字从阴间的生死簿上抹去。佩戴"流金火铃"等法器，借助天机力量游遍八方，驱使六甲六丁神将（道教护法神）相助。祈求东华帝君（主管仙籍的神仙）记下自己的仙名，最终能乘空飞升到最高天界"玉清境"。

念完咒语后，要做三十六次咽气（一种呼吸吐纳法），以此来打通天门，斩断死亡之根。经文说这种"混合万变"的修炼法门，坚持修行七年，佩戴"豁落七元"符箓，就会有神仙驾着绿色云车来接引。但特别强调这种秘法必须谨慎修行，不可轻易外传。

（注：文中提到的"七元"指北斗七星，"六甲六丁"是道教护法神将，"玉清"是道教最高天界之一）

卷上

## 卷2

洞眞上清開天三圖七星移度經卷下右七

帝君豁落七元符

右雌黄書生碧

右空青書絳

右朱書青碧(一云黄書素)

右雌黄書白素

右雌黄書生紫(一云黑書素)

右黑書黄素

右朱書青碧右豁落七元内符帝君以授天帝君天帝君以傳南極上元君南極上元君以傳太微天帝君太微天帝君以傳金闕君金闕君以付上相青童君使授應仙之人依四極明科經符皆七百年一出傳授之法弟子若告齋七日賫青紋三十一尺亦青繒七十尺鳳紋之羅九十尺金鈕七𩀱金魚王龍各一𩀱以爲告誓之信無信而受經謂之輕泄天寳違信而授經名曰漏天道聖人貴道而輕財故有信而傳之焉人恡財而尋道道亦逺矣雖於泄漏之中得見寳文身没鬼官殃及七玄亦無益於從得矣若有志心丹情空託上啓玉皇名言東華栖身幽岫逺迹人間割巳衣食乃可啓而付之夫學生之士而不知天有開關地有酆都開關統神酆都主鬼此是二帝主應乗生死係由七星之紐機故七星移而度之北帝無六宫之名開關有記仙之籙玄斗廕以華蓋七元授以豁落去仙之路近在咫尺南極上元君言人之有志皆七星九皇玄照其心精求苦念自得此經修行七年白日豋晨若但奉此經未得思存燒香左右七星

**白话解读**

这段经文讲的是道教上清派传承的一种重要符咒——"豁落七元符"的来历、传授规矩和修炼方法。

主要内容可以分三部分理解：

1. 符咒传承谱系

这个符咒最初由帝君传给天帝君，再经过南極上元君、太微天帝君、金闕君，最后由上相青童君传授给有缘修仙之人。按照《四極明科》的规定，这种符咒每七百年才公开传授一次。

2. 传授仪式要求

弟子想获得传授，必须先斋戒七天，并准备以下信物：31尺青色花纹布、70尺青色丝绸、90尺凤纹罗纱、7对金纽扣、1对金鱼和1对玉龙。这些信物代表诚心，没有信物就接受经文是泄露天机，随意传授也会触犯天条。

3. 修炼要诀

经文强调，修道者要明白天界有开开关（天门），地府有酆都（鬼城）。人的生死由北斗七星掌控，通过修炼可以转移星位获得度化。只要诚心修炼七年，每天烧香供奉、存想七星，就能白日飞升。南極上元君说，只要心志坚定，北斗九星自然会感应，精诚修炼就能获得这部经文。

注：文中提到的"豁落七元符"是上清派重要符咒，"酆都"指道教所说的阴间都城，"北斗七星"在道教中掌管人的生死命运。修炼方法中的"存想"是指通过冥想观想神灵的修行方式。

之精亦常玄照其房酆都之官不敢經近其身也行移度七星事畢次思存帝尊二星當平坐東向叩齒三十六通存帝尊二星髙上玉皇八景元君九尊太微玉帝君太素七星元君同著飛雲紫錦帬玄晨之冠從玄斗中下降入我身呪曰髙上玉皇八景元君九尊太微帝君太素七星元君九變混合上帝二尊爲我上開天關移度玉名斷塞鬼户北帝六宫死根斷絶上昇七元賜我八景七精九皇飛輿緑軿同豋帝晨總朝皇妃攝御萬靈畢嚥炁三七過

玉帝開天關飛空上符

右雌黄書生碧右帝尊二符上豋七星華盖之中二尊星治在華蓋之下華蓋常覆二星精光不見人無見者故金書玉字云得見二星延夀六百年子無二帝飛空上符則不得上豋華蓋之下二星亦不見於子得佩二符二帝自以玄光暎子之身修行七年白日昇晨

北帝酆都六宫度死法酆都山在北方癸地故東北爲鬼户死炁之根山髙二千六百里周廻三萬里其山下洞天元在山之下周廻一萬五千里其上下並有鬼神宫室山上有六宫洞中又有六宫一宫輒周迴千里是爲六天鬼神之宫第一宫名紂絶隂天宫第二宫名泰殺諒事宗天宫第三宫名明晨耐犯武城天宫第四宫名恬照罪炁天宫第五宫名宗靈七非天宫

**白话解读**

这段经文主要讲述了两部分内容：一是关于"移度七星"的修炼仪式，二是介绍北帝酆都六宫（道教中掌管阴间事务的神灵居所）的情况。

在修炼部分，描述了修行者需要静坐向东，叩齿三十六次，观想"帝尊二星"（指高上玉皇八景元君和太微玉帝君等九位尊神）身着紫色仙衣、头戴玄晨冠，从北斗星区降临附体。同时要念诵咒语，祈求神灵开启天门，帮助自己断绝鬼道联系，获得长生。修炼完成后要咽气二十一次。文中提到，获得"帝尊二符"（两种护身符箓）的人修行七年就能白日飞升。

关于酆都六宫（道教阴间管理机构），经文详细描述了其地理位置和结构：酆都山位于北方，高两千六百里，周围三万里。山上有六宫，山下洞中也有六宫，每宫方圆千里，是鬼神居住的地方。六宫分别名为：纣绝阴天宫、泰杀谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬照罪炁天宫、宗灵七非天宫（第五宫之后的内容未完整呈现）。这些宫殿主管阴间事务，是"死气之根"所在。

第六宫名敢司連宛屢天宫右六宫是北帝所主六天鬼神所治領人之名死者莫不由酆都六宫也是故帝君常以七星移度學仙之人過天開關南極之宫斷塞東北之死門也子行移度都畢當叩左齒九通呼六宫之名而呪曰吾是帝君之臣名書玉清不統六天北帝鬼宫悉是我營我之所部何鬼敢生右佩豁落左帶火鈴擲火萬里威制萬靈有犯者戮有干者刑帝君有命收捕無停如此都畢一呪則天光駭動萬魔束形三呪鬼妖滅種六宫絶人死名天關度人南極生人學不知酆都宫名鬼神所治不學斷塞死都亦萬無成仙

五離解過絶死度生上法行六㑹移度之道當修五晨離於死户於度生宫飛仙上法當以壬申丙申戊申甲申庚申死五離之日是時帝君髙宴景龍之輿緑霞飛軿從仙官玉女周旋十天下降人間看察學仙之人命北帝太隂五君齎死録上詣平都主筭宫推校死生簿録五方五星眞皇道君各統一方總領諸仙應得道者言名東華有隂罪隂過陽罪陽過結在北帝者太隂君言名酆都之宫離别善惡生死之人是故五離之日首罪於太隂修生於太陽落死籍於北帝求仙録於五星每至其日齋盛衣服燒香入室悔過念善存神内思一心注玄無有他念帝君周行五界神官自記子之功言

**白话解读**

这段经文讲的是道教修行中"七星移度"（通过北斗七星转移命籍的修炼方法）和"五离解过"（在特定日期忏悔罪过的仪式）的重要法门。

关于第六天宫（敢司连宛屡天宫）：

这是北阴酆都大帝管辖的六座天宫之一，专门管理亡魂。修行者要通过七星移度的修炼，打开南天仙宫之门，阻断东北方向的死亡之门。修炼完成后要叩齿九次，念诵咒语表明自己已名列仙籍，有权统辖六宫鬼域，佩戴法器震慑鬼魅。念咒三遍就能震慑群魔，断绝死亡之缘。

关于五离解过法：

在五个"申日"（壬申、丙申等特定日期），天帝会降临人间考察修行者。这时要向北帝和五星真君忏悔罪过：

1. 阳间的罪过由东华帝君记录

2. 阴间的罪过由酆都宫记录

在这些特殊日子，修行者要：

- 斋戒沐浴
- 焚香静修
- 忏悔过错
- 专注存想（内观修炼）

这样就能在太阴宫消除死籍，在太阳宫获得新生，得到五星仙君的认可。天神会自动记录修行者的功德。

（注：文中"北帝"指酆都大帝，"五星真皇道君"指金木水火土五星的仙君，"东华"指东华帝君，"太阴君"是主管阴司的神明）

名於玉皇也如此五年尅得五星眞皇來降子室也至此日平旦日中夜半三時入室燒香北向再拜叩齒三通存呪曰髙上玉皇帝君乞丐原除我七祖以來下及某身所行隂惡無道殺生媱慢妬害正法千條萬犯陽罪隂過名奏北帝者並乞丐除散削滅罪名斷落死根度人天關得在東華書字玉篇七祖父毋反胎南仙畢便思北方辰星中眞皇道君精原著紫錦飛帬腰帶虎符首建黄冠乘錦霞飛雲從十二仙宫從北方來下降覆我身光色蓊藹煥赫精芒仰而呪曰北上眞皇總綂飛仙乗雲廻軿来冠我身乞爲我填塞鬼戸離絶死根言名玉清披釋天關我得去離北帝上昇南軒壽與眞皇同保北辰便嚥炁二十五過止東向再拜叩齒三通存呪曰玉晨太上君太極元景君乞丐原某年一以來所行隂罪陽過上及七祖宿對重愆結在三隂者並乞披釋離滅罪名塡塞死根北帝除我宿結東華記我玉篇七玄父母同昇帝晨畢次思東方歲星中眞皇君青牙著雲錦龍紋之帬腰帶虎符首建黄瓊之冠乗碧霞飛雲玉輿從十二仙官從東方來下降覆我身光色鬱鬱煥爛東方仰而呪曰東方中眞流霞九門光暎内外覆冠兆身乞丐賜我告下北帝離我死根度我玉名東華内眞我得昇度永離死路七玄父母咸享福

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教修炼仪式，主要包含向五星真皇（道教五方星君）祈求消灾解厄、超度祖先的内容。以下是白话解读：

这段仪式需要在清晨、正午和半夜三个时辰进行。修炼者要进入静室，面朝北方烧香跪拜，叩齿三下，然后默念咒语：

"至高无上的玉皇帝君，恳请宽恕我七代祖先至今所犯的所有罪过，包括暗中作恶、滥杀生灵、淫乱傲慢、妒忌正道等千万条罪孽。祈求消除这些记录在北帝（北方主管阴司的神明）那里的罪过，斩断死亡的根源，让我能通过天界关卡，名字被记录在东华仙宫（道教重要仙境）的名册上，使七代祖先都能转世为南方仙人。"

接着观想北方辰星（水星）的真皇道君：他身穿紫色锦袍，腰佩虎符（驱邪法器），头戴黄冠，乘着彩云，带领十二位仙官从北方降临，用光辉笼罩自己。然后继续默念：

"北方真皇统领众仙，乘云降临护佑我身。请为我关闭鬼门，断绝死亡根源，让我的名字能脱离北帝管辖，上升南方仙宫，与真皇同享长寿。"

随后咽气二十五次，转向东方叩拜，默念新的咒语：

"玉晨太上君、太極元景君，请宽恕我今生和七代祖先积累的所有罪过，解除三阴（指天、地、人三界的阴气）中的业障。祈求北帝消除宿业，东华仙宫记录我的名字，让七代祖先都能升入天界。"

再观想东方岁星（木星）的真皇道君：他身着青色云纹龙袍，腰佩虎符，头戴黄玉冠，乘碧霞云车，带领十二仙官从东方降临护佑。最后默念：

"东方真皇的光辉照耀内外，恳请告知北帝解除我的死亡宿命，让我的名字记录在东华仙宫，使我永远脱离死亡之路，七代祖先都能共享福泽。"

整套仪式通过观想五方星君、持诵特定咒语、配合呼吸吐纳等修炼方法，达到消灾解厄、超度祖先的宗教目的。

祚與月俱生與日同暮乗虚浮空上豋飛歩便嚥炁九過止南向再拜叩齒三通存呪曰上清三元君南極上元君太陽九炁玉賢元君乞原某有知以來所行元惡不孝謀反無道姦滛偷𥨸隂罪陽過上及七祖宿結流逮簡目在於太隂罪名係於北辰乞丐披釋離㓕三官宿對之目塡絶死炁之根過度東北之户上昇西南開關七祖父母咸蒙帝恩畢次思南方熒惑星眞皇君維渟著雲霜鳯華龍鈴腰帶虎符首建玄晨之冠飛青錦衣乗丹霞絳輿從十二仙官南方來下降覆我身光色煥赫如日之昇仰呪曰南方眞皇玄象流光徘徊三門叅駕丹輿上昇七元光明内暎洞冠我身爲我除絶北帝罪名解結散滯消滅太隂身離鬼戸之中斷滅宿對之根上披天關昇入南軒七祖父母同謁帝前便八嚥炁止西向再拜叩齒三通存呪曰太素三元君四老道中君乞丐原赦有識以來所行所犯𡜍妬賢能輕泄經文履穢染塵洿慢三光呪誓悲淚上觸帝君宿對結在太隂罪名係於鬼官者乞丐披釋離滅考根斷塞死路度名生門七祖父母上昇北堂畢次思西方太白星眞皇君寥凌著皓錦流鈴之帬腰帶虎章首建扶晨冠乗素霞飛軿從十二仙官從西方來下降覆我身光明洞徹煥赫西方便仰呪曰西方眞皇素暎玄標參駕玉輿素華鬱霄迴

**白话解读**

这段经文描述的是道教上清派的一种修炼仪式，主要是通过存想（冥想）五星真皇君（五位星君）来忏悔罪过、祈求赦免的修行方法。以下是通俗解读：

【第一段】修行者面向南方，进行九次深呼吸后，叩齿三遍，心中默念咒语：

"上清三元君（三位至高女神）、南極上元君、太陽九炁玉賢元君，请宽恕我自懂事以来犯下的所有罪过——包括不孝、谋反、淫乱、偷盗等恶行，以及我七代祖先积累的罪业。这些罪过记录在太阴（月宫）和北辰（北极星）的罪簿上，恳请消除这些罪业记录，断绝死亡之气，让七代祖先都能蒙受天帝恩典。"

【第二段】接着存想（冥想）南方荧惑星（火星）的真皇君形象：

他头戴玄晨宝冠，身穿飞青锦衣，腰系虎符，乘着红色云车，带着十二位仙官从南方降临。他全身光芒四射如朝阳，修行者继续念咒：

"南方真皇，您的光辉照耀三界。请为我解除北帝（地狱主宰）记录的罪名，消除阴间罪簿上的记录，让我和七代祖先都能脱离鬼道，共同朝见天帝。"

【第三段】转向西方，重复呼吸和叩齿仪式，念诵新咒语：

"太素三元君、四老道中君，请宽恕我嫉妒贤能、泄露经文、亵渎神灵等罪过。这些罪业记录在阴间鬼官的簿册上，恳请消除这些罪根，让七代祖先都能超升仙界。"

【第四段】最后存想西方太白星（金星）的真皇君：

他身着白色仙裙，头戴扶晨冠，乘素色云车，带着十二仙官从西方降临。修行者念咒：

"西方真皇，您驾着白玉车驾而来。请断绝我与阴间的罪业牵连，让我和祖先都能解脱。"

整个仪式通过存想五星、念咒忏悔的方式，祈求消除个人和祖先的罪业，达到"度名生门"（从死亡名录转入长生名录）的修行目的。这是典型的上清派"存神"修炼法，通过冥想神灵形象与神力结合来净化身心。

晨来降眞形披交爲我廻轉九户度身皇朝身離太隂之録上昇玄宫同謡夀傾天地億年不彫七玄父母咸登晨霄畢便六嚥炁止次向中央再拜叩齒三通存呪曰髙上大帝君玉皇君乞丐原宥某受生以來迄于今日所行所犯億愆兆罪七祖宿對連染不觧事結太隂者並乞觧除披釋散絶北帝玄名斷絶癸地鬼戸死炁之根度名天關歷過五晨七玄父母咸蒙更仙次思中央鎭星眞皇君耽騁延著黄雲龍錦虎帬腰佩金符首建紫冠駕黄霞飛輿從十二仙官從中央來下冠覆我身光明洞徹煥落中元便仰呪曰中央鎭星眞皇君總攝五帝運轉玄綱參駕黄霞周行四方爲我落絶死根度名南陽之宫離五還六與我同翔變化萬津永享無量上登太極金闕玉堂七祖父母同符利昌畢便嚥炁十二過止五離首過於五帝存五晨以度生事畢於此也若常至其日行之不廢七年感徹五晨眞皇見形於子寢房也太帝自遣五方玉女五人衞子之身北帝太隂亦來朝子之門不敢拘子之罪也學仙求眞宜勤行焉悔過求仙之道是上相青童君請金闕聖君之法爲後學求生之者作戒爾非太帝君之悔過也行其事帝君亦監子之心自宿過不盡六天之宫亦不落子死名開關之門亦不度子之身是故離合之府開關之

**白话解读**

这段经文描述的是道教上清派的一种修炼仪式，主要讲述通过存思（冥想）和咒语祈求神灵赦免罪过、超度祖先的修行方法。以下是白话解读：

清晨修炼时，想象真神降临，身体从太阴（地府）解脱，上升至天宫。此时要咽气六次，向中央方位跪拜三次，叩齿三通，默念咒语：

"至高无上的玉皇大帝，恳请宽恕我自出生以来犯下的所有罪过，解除七代祖先在阴间的牵连，切断与北方鬼帝的关联，超度我们脱离鬼门关。"

接着冥想中央镇星（土星）的真皇君形象：他身着黄云龙纹锦袍，腰佩金符，头戴紫冠，驾着黄霞飞车，带领十二位仙官降临，用光明笼罩我的身体。然后念诵：

"中央镇星真皇君统领五方天帝，运转天道。请为我断绝死亡根源，将我的名字登记在南阳仙宫，使我与七代祖先都能获得长生，最终登上天界金阙玉堂。"

念完咽气十二次。这种修炼若能坚持七年不间断，就能感应到五方真皇显形，连北阴大帝也会前来朝见，不再追究罪过。这是上相青童君向金阙圣君请教的修仙方法，专门为后世求道者制定的悔过修行法则。只有真心悔过，天界才会打开生死之门，超度修行者脱离轮回。

（注：文中"七玄父母"指七代祖先；"北帝"指主管阴间的酆都大帝；"五晨"指五方星君；"太阴"代表地府阴间）

門開關之門爲度生之宫離合之府爲塡死之源也惟在精求便得其眞也

帝君明燈内觀求仙上法南極上元君受帝君常居朗玄之臺金房紫户之内明玄燈以自暎通霞光於八窻念太眞於五形披三願於帝房靈上降以紫盖元皇給以金童自然號我帝位總掌於玄宫太品生乎始妙道在微芒今以相告子勤奉焉告南極上元君曰子學神眞之道處靈宫之上瓊房之内而不知明燈以自暎通玄光於五藏之内因得明矣形體之神因得歸也子若能暮明燈於本命朝明燈於行年常明燈於太𡻕上三處願念即體澄炁正眞光明照萬神朗清元君奉受法度施行三年即致夜光童子二十四人玄光自然而明不須明燈而通光也然此上眞清之妙法亦不傳於下世若有金名玉字玄格者得吾此道行之九年身體光明徹見萬里玄觀自然夜光童子降子之房授子眞書白日登晨常明燈於所佐靜室本命之上暮入室向燈長跪叩齒十二通呪曰玄光暎太隂八逹朗且明澄神曲室裏仰徹曜上清五暉發玄臺玉芝自然生洞照通太眞萬神監我形削滅九隂炁記上東華名保我無終休長與日月并拔度七玄難南宫更受榮明光啓玉皇上受内觀經天降飛霄輦騰空御緑軿得謁太帝館進拜玉皇庭畢再

**白话解读**

这段经文讲的是道教上清派的一种内观修炼法门——"明灯内观求仙法"。主要内容如下：

1. 修炼场所与准备：

修炼者需要在金碧辉煌的静室（金房紫户）中点燃明灯，通过灯光映照来修炼。这个法门最初由南極上元君（道教高级神灵）传授给帝君。

2. 修炼方法：

- 要在三个重要时间点点燃明灯：本命年、流年和大岁年
- 修炼时要观想：太真五形（五种神圣形态）、三愿（三种誓愿）、紫盖（神灵华盖）等神圣景象
- 配合特定咒语（后文所述）进行修炼

3. 修炼效果：

- 坚持三年：会出现24位夜光童子护持，不再需要实际点灯
- 坚持九年：身体会发出光明，能透视万里，夜光童子会降临传授真书
- 最终能"白日登晨"（白日飞升）

4. 修炼要求：

这是非常高深的修炼法门，只有命格特殊（金名玉字玄格）的人才能修习，一般不传于世俗。

5. 具体咒语内容：

咒语大意是祈求光明照耀，清除阴气，获得长生，最终能面见玉皇大帝。其中提到"削灭九阴气"、"保我无终休"等具体诉求。

这段经文体现了上清派重视内观存思、借助光明的修炼特点，通过特定的观想和咒语配合，达到与神灵沟通、最终飞升的目的。修炼过程中强调"光明"的意象，既是实际的灯光，也是内在的灵光。

拜向本命仰頭嚥液七過止又常明燈於行年之上朝向燈叩齒十二通呪曰明燈照行年散光煥八方嬰嬰色象澄内觀朗空同披釋朗神衿子與玉眞通仰宗髙上道眇邈無形蹤思得玄雲降控轡御飛龍却我百年期還返嬰兒容賜我西華女給我金晨童侍香履年命稽首玉皇房神泰道亦暢懽適香煙中整心住太玄精感洞虚無室招神霄降瞑目矚仙公㧞過七祖難度形還南宫畢再拜向東嚥炁二七過止常於太歲上明燈以通神履願以求眞三年玄光内暎神眞下降授子不死之方當時自有感應也當朝夕燒香叩齒十二通向燈呪曰燈火暎太眞明光徹玄虚披朗無上道心注玉帝廬洞逹空洞内神覩形自舒積感致靈降心恬理潛居朝禮太帝堂夕誦念眞書逍遥玄都裏萬嵗反嬰孩天冠紫霄霞帝給六瓊輿浮遊五嶽巔適意得所如七祖免三塗福慶有盈餘畢再拜嚥液二七過止若能常於三處明燈不滅七玄九祖即得去離十苦上昇南極一身神明澄正目視萬里耳聰逺聽心智逆智未然神眞来降夜光童子當教子求仙之道九年如此靈光自明通於表裏也五離首過於五帝存五晨以度生事畢於此也

帝君五願求仙上法帝君常以九月九日十月五日三月三日四月八日七月七日此五願十㑹之時也上豋

**白话解读**

这段经文讲的是道教中通过灯仪、叩齿、咽液等修行方法祈求神明庇佑、延年益寿的仪式。主要内容包括：

1. 修行方法：

- 面向本命方位（根据生辰八字推算的吉利方位）仰头咽下唾液七次
- 在行年方位（当年太岁所在方位）点燃长明灯，面向灯叩齿十二次
- 念诵特定的咒语（两段咒文内容主要是祈求神明照亮修行之路、赐予仙童玉女相伴、返老还童等）
- 早晚烧香时重复上述仪式

2. 修行功效：

- 坚持三年可见体内发出玄光，神明会降临传授长生之法
- 持续九年能使人耳聪目明、预知未来，夜光童子（道教仙童）会来指点仙道
- 能使七代祖先脱离地狱之苦，上升仙界
- 最终达到返老还童、逍遥仙境的境界

3. 重要时间节点：

- 特别指出九月九日、十月五日等五个重要道教节日（称为"五愿十会"）是修行此法的最佳时机

4. 修行要点：

- 强调要在三个特定方位（本命位、行年位、太岁位）保持长明灯不灭
- 通过"存五晨"（观想五位晨星）来消除罪过
- 整个仪式包含叩拜、念咒、咽液等系列动作

注：文中提到的"七玄九祖"指七代祖先，"三涂"指地狱中的三种苦难，"南宫"指神仙居住的南方宫阙，"玉皇房"指玉皇大帝的居所。这些都属于道教特有的概念。

太極瓊臺髙上玉殿金室之内存五願於瓊宫希玄眞以自降虚無啓以玉章金音暢於太空召五帝以衛靈慶萬㑹於丹房故有感而致眞眞亦感彂而降焉是其日常沐浴清齋入室燒香心拜四方正東向平坐東向者是當陽始暉之方也叩齒三十六通第一上願我生自然之炁炁中結成我身身與三光齊倫長享無極之根二願我身常處太空之上瓊宫玉房之裏朝與玉帝同宴夕與玄母同止渴噏浪井洪泉玉芝饑納龍胎瓊腴絳樹赤子三願我身生萬瑞七十二光竒毛異骨飛羽衣裳乗虚駕空出入帝宫衆慶來臻萬夀無量四願與無俱生與無俱死死而又生生爲眞皇封掌十天總領羣仙五願一切衆生已生未生同保日月三光有道之人七玄之祖上昇南宫天下之福靡有不當四方五願並㑹玉堂次上願九玄扶養我身魂魄眞神常居我宫上通天仙下逮洞淵願天願地願風願神願仙五願一合定籍長生天降紫煙地衛五靈乗雲駕虚飛輦緑軿上造金闕進豋玉清慶及七祖更受胎生五願五合長享利貞中願亦五得道本根願隂願陽願太空願太無願太玄上宴玉房與帝因縁逰盻生關披浪九天元父定籍玄母記年桃康結精保固丹田身騰金闕名書玉篇七祖解脫福慶來臻下願亦五願太虚願太有願太

**白话解读**

这段经文记载的是道教上清派修炼时向神灵祈愿的仪式内容，主要描述修行者在特定时辰通过沐浴斋戒、焚香礼拜、叩齿存想等仪式，向神明发愿祈求的完整过程。

修行者要在太极琼台（道教最高仙境）的金殿玉室中，怀着五种崇高愿望进行修炼。具体仪式步骤是：

1. 选择清晨面向东方（象征阳气初生）静坐

2. 叩齿三十六次（道教修炼中的净口仪式）

3. 依次发五种上等愿望：

- 祈求与自然元气合一，与日月星三光同寿
- 祈求常居天界琼宫，与玉帝、玄母（两位至尊女神）同修
- 祈求获得七十二种祥瑞异象，能自由出入天宫
- 祈求超越生死轮回，成为统管仙界的真皇
- 祈愿众生都能得道升仙

接着是中等五愿：祈求天地风神等自然力量护佑，让七世祖先（道教重视的超度对象）都能获得解脱。最后下等五愿：向太虚、太有等宇宙本源力量祈愿，祈求精炁稳固（丹田是修炼的核心部位），名登仙籍。

经文特别强调"有感而致真"的修行原理——只有真诚发愿才能感通神明。这些愿望由低到高，从个人修炼延伸到普度众生，体现了道教"自度度人"的修行理念。

上願太眞願神仙運身於五嶽之嶺飄颻九霄之際出入開關之裏移脫死戸之外願天地爲我父母三光衛我萬年神守九源之孔靈降自然之炁八方五願與響而會五願畢叩齒二七通呪曰太帝上元帝一玄經五雲散景鬱鬱三清玉童玉女燒香侍靈上願開陳與我合形使我神仙上昇帝庭北帝落死南斗注生東華金閣得上我名無窮之願與我齊并呪畢又叩齒三七過仰嚥炁五通止此帝君開陳上願與靈合形之道也常能爾者則玉華侍衛玉童散香上徹九天感應帝皇五年如此道自降矣天下十方有道之願道無不降子之情口願之際當令心意在一不得他念外想眞神散越則願不降也履淹冒穢眞亦逺也帝君上願五㑹之道畢於此也每至其日若能精心願念如法帝遣玉童衛子之身招致五方之願神仙之道來降爾形如此五年尅乗飛雲上昇九天列名東華七祖父毋亦荷福慶得去三塗受仙南宫也南極上元君曰世人之學唯知朝求而暮獲一念而希降吐呪而望應而不知豋栖岐之嶺起於山跡千丈之木出於毫末道髙而眞妙豈可彂足而望豋於雲梯耶帝君受炁而掌眞猶尚明燈以自通五願以希慶豈不能包於自然也夫求仙之道皆當先願而後求願感而致靈爾五願之大也願亦無所不包

**白话解读**

这段经文讲的是道教中通过虔诚发愿（许愿）来修炼成仙的方法。主要内容如下：

修行者首先要向上天表达自己最真诚的愿望：希望能像神仙一样遨游五岳（五大名山）之巅，翱翔九霄云外，自由出入生死之门，让天地作自己的父母，日月星三光护佑自己万年。同时祈求体内神灵守护九窍，自然灵气降临，八方五愿都能实现。

具体修炼方法是：

1. 先叩齿14下

2. 念诵咒语（祈求太帝、帝一等神灵保佑自己成仙，让北帝消除死亡，南斗星君赐予生命，能在东华金阁留名）

3. 再叩齿21下

4. 仰头吞咽灵气5次

经文强调，如果能坚持这样修炼五年，就会有玉童玉女来护佑，感应到天帝。发愿时必须专心致志，不能有杂念，否则愿望不会实现。还要保持身心洁净，远离污秽。

南极上元君（一位高级神仙）指出：世人修行常常急于求成，却不知道修道就像攀登高山、培育大树一样需要长期积累。即使是帝君这样的高级神灵，也要通过点灯、发愿来修炼。求仙之道必须先发愿，通过真诚的愿望来感召神灵降临。

这段经文特别强调"五愿"的重要性，认为这是包含一切的大愿。通过持续五年的虔诚修炼，修行者最终能乘云飞升九天，在东华仙宫留名，连七代祖先都能脱离地狱之苦，升入南宫仙境。

福亦無所不覆慶亦無所不流可謂觸願善矣若能精心在願願亦無不響應後來有情者爲復訪而意焉上相青童君曰吾徃學經歷七百年渉峻登巔越東跨西殊南經北逍遥中原經師三十二人凡受三百餘事未得上登金闕詣聖君受靈書紫文服日月黄華拘魂制魄之道結璘鬱儀九眞八道解形遯變紫度炎光流金火鈴吐納飛霞騰空歩雲躡行七元寳經聖君以七星移度太帝所寳告盟見授使斷落六宫死名塡塞東北鬼戸上開天關移度我身然後可得上登三元奉行遂得上相之司總領羣仙七星煥落於天廻轉九元之精上乗三元之炁下統六天之名生死離合莫不由於七星故人爲斗所加則死斗所移則生故七星爲天之相開關爲度生之府夫學不知斷死户於東北度生目於南關生可不保乎上帝以此經祕於六合之房命西華玉女金晨玉童三百人侍衛靈文後傳衆眞乃出於名山西城王君後於王屋石室之内見有此文王君方退齋三月齎信詣山奉授披省是七星移度修行其道得成眞人自無玉名成仙之人莫得聞見此道有經之子酆都之六宫便記子之名移度南關况復修行之耶王君云此本有三卷天關天圖二卷不行於世南嶽夫人所受正得此一卷七星移度爾洞眞上清開天三圖七星移度經

**白话解读**

这段经文讲述了《七星移度经》的来历和修行方法，核心是讲如何通过北斗七星的力量来改变命运、超脱生死。

开篇说福泽和祥瑞无处不在，只要诚心发愿，愿望都能实现。后面修行的人可以继续参悟这个道理。

上相青童君（道教高级仙官）讲述自己的修行经历：他花了七百年时间游历四方，拜过三十二位师父，学习三百多种道法，但直到学会"七星移度"秘法才真正成仙。这个秘法是太帝（天帝）亲自传授的，能帮助修行者：

1. 消除六宫（指地狱六宫）的死籍

2. 关闭东北方的鬼门

3. 打开天门

4. 转移命格

经文解释北斗七星的重要性：七星掌管生死离合，能决定人的命运。修行者必须懂得在东北方断绝死路，在南方开启生门，否则难以保全性命。

这部经书原本秘藏在六合之房（天界藏书处），由三百位仙童玉女守护，后来才流传到人间。西城王君（著名仙人）在王屋山石室中发现经文，斋戒三个月后才恭敬地学习，最终修成真人。

经文特别指出：

- 普通人根本无缘得见此经
- 修行此法的人，地府会立即注销其死籍
- 原本有三卷，但流传人间的只有这卷《七星移度经》

最后提到南岳夫人（魏华存，上清派祖师）也只得到这一卷。整部经书的核心是通过调整自身与北斗七星的能量联系，达到改命升仙的目的。

卷下

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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