---
title: "《道藏目錄詳註》卷4 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
url: "https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-10-24"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本卷共 52 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 52 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《道藏目錄詳註》卷4，据 Kanripo KR5g0239（底本 WYG），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《道藏目錄詳註》卷4

正一部 · 卷 4 / 4 · 26,554 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 52 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 52 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0239）](https://github.com/kanripo/KR5g0239)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0239`](https://github.com/kanripo/KR5g0239)
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：4 卷，约 80,278 字
- **底本 / 校本**：底本 四庫全書・文淵閣 (`WYG`)
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0239）](https://github.com/kanripo/KR5g0239)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道藏目錄詳註》卷4，据 Kanripo KR5g0239（底本 WYG），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 4 / 4

欽定四庫全書

道藏目録詳註卷四

明　白雲霽　⬤

太𤣥部

取字號計十卷𤣥精碧匣靈寳聚𤣥經(三卷/)　(言占王氣/)太上洞𤣥靈寳三一五氣眞經

(此經昔軒轅曾省天皇眞一之經而不解三一眞炁/之要過風山見紫府先生受三皇内文遇廣成子受)

(自然之經非三皇天眞之官實不解此眞一之文西/王母安此書著五城之内其外衞備有仙樓十二藏)

(以紫玉之芨刻以黄金之札封以丹芝光草/印以太上中章其無仙籍者不得聞知也)太上清静玉字妙經(清静玉文/)洞𤣥靈寳天闗經(與五氣等三經同卷/)

(天關者⬤帶八極載地懸天遊馳日月運走星辰呼/吸六甲御製乾坤驅使風雨鼓奮雷霆心運天開道)

(通天/地)上清無英眞童合遊内變玉經

(東華保晨𤣥黄道君傳學道者以心目内視精魂交/接上通日月之光内想外來神炁宻㑹神招炁接日)

(月融光丹田自生/芝英玉華珞珞矣)上清神寳洞房眞諱上經

(此經一名青童道君列紀一名太保玉經神仙修之/為上清之眞昔魏君華存授之許君逺遊居西城墉)

(䑓盟紫景十華蕋玉割星雲寳霄翔鳯之錦以告上/清百年以傳眞人不以露文帝民發眞昭之天矣)靈寳九眞人五復三歸行道觀門經(與内變等三經同/卷)

**白话解读**

这段文字是明代白云霁所编《道藏目录详注》第四卷中关于"太玄部"经书的目录和注解。主要内容如下：

"太玄部"共收录十卷经书，其中包括：

《玄精碧匣灵宝聚玄经》三卷，主要讲述占卜帝王气运的内容。

《太上洞玄灵宝三一五气真经》记载：上古轩辕黄帝曾研读天皇真一经，但未能领悟"三一真气"的奥妙。后来在风山遇见紫府先生，获得三皇内文；又遇到广成子，得到自然经书。若非三皇天真官的神仙，根本无法理解这些真一经文。西王母将此书珍藏在五城之内，外围有十二座仙楼护卫，用紫玉匣盛装，黄金简札刻写，以丹芝光草封印，加盖太上中章印。没有仙籍的人根本无缘得见。

《太上清静玉字妙经》又称清静玉文。

《洞玄灵宝天关经》与前述五气真经等同在一卷。"天关"指的是维系八方、承载大地、悬系苍天，能够驱使日月运行、星辰流转，掌控六甲时辰，驾驭乾坤，呼风唤雨，激发雷霆。通过心念运转开启天道，贯通天地。

《上清无英真童合游内变玉经》由东华保晨玄黄道君传授。修道者通过内视心目的方法，使精魂相交，上接日月光芒。通过内修外感，使神气暗合，招引真气，与日月精华融合，就能在丹田中自然生长出芝英玉华等仙药。

《上清神宝洞房真讳上经》又名《青童道君列纪》或《太保玉经》。神仙修习此经可成为上清真人。昔日魏夫人华存将此经传授给许逊（许真君），许逊在西城墉台修行时，用紫景十华、蕋玉割星、云宝霄翔、凤纹锦等宝物向上天盟誓，约定百年后方可传授给真人，不可轻易泄露给凡俗之人。

(經云五復一者初宻五知明十行有無妄門二者次/觀心智了無常生滅化門三者進修信惠争業田復)

(命寂門四者妙致種𤣥混冥蒂洞眞明門五者染契/照道登通明眞洞證門此之謂五復能依而修之身)

(心洞妙具足圓通而/三寳自然歸復矣)太上長文大洞靈寳幽𤣥上品妙經太上長文大洞靈寳幽𤣥上品妙經發揮(與上品妙經同卷/)上清秘道九清迴曜合神上眞玉經上清大淵神龍瓊胎乗景上𤣥玉章(有符與玉經同卷/)淵源道妙洞眞繼篇(上中下共三卷/)　(言脉絡竅穴/)

映字號計十卷古文龍虎經註疏(三卷有圖/)

(言神室砂汞陰陽龍虎火候藥物等/篇皆先天有無之妙為丹經之祖也)古文龍虎上經註(保義郎王道註/)

(言神丹藥物火候細/微與參同契㑹解)周易參同契(三卷/)　(陰眞人註易理參註/)周易參同契註(三卷/)　(無名氏註/)

容字號計八卷周易參同契註(上中下共三卷/)　(朱文公註/)

(朱子嘗言參同契本不明易姑借納甲之法以寓其/行持進退之候後得邵子源流又曰眼中見得了了)

(如此但無下手處又曰今始得頭緒未得其/作料盖參同乃先天聖學而朱子慨嘆如斯)

**白话解读**

这段经文主要讲了两部分内容：一是修行法门"五复一"的具体步骤，二是介绍了几部重要的道教经典。

关于"五复一"修行法门，这是五个层层递进的修炼阶段：第一阶段是通过观察"五知"（五种感知）来明白"有无妄门"（真实与虚妄的分别）；第二阶段是观照心念，了悟无常生灭的变化之理；第三阶段是精进修持，以诚信智慧消除业障；第四阶段达到玄妙境界，混融冥契真明；第五阶段最终契合大道，证得真通。完整修持这五个阶段，就能使身心达到圆融通达的境界，自然与道教的"三宝"（道、经、师）相合。

后面列出的都是道教重要经典，包括：《太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经》及其注解本，这是讲高深修行法门的；《上清秘道九清回曜合神上真玉经》和《上清大渊神龙琼胎乘景上玄玉章》，属于上清派的重要经典；《渊源道妙洞真继篇》三卷，主要讲人体经络窍穴的修炼。

特别值得注意的是关于炼丹术的几部经典：《古文龙虎经》及其注疏，被尊为"丹经之祖"，讲的是炼丹中的神室、砂汞、阴阳、龙虎、火候等要诀；《周易参同契》有多位学者作注，包括朱熹（文公）的注解。朱熹曾说这部经典虽然借用《周易》的纳甲法来讲炼丹火候，但本质是先天圣学，他花了很长时间才略通头绪。这些经典构成了道教内丹修炼的重要理论基础。

周易參同契分章通眞義(三卷/)　(彭曉解/)

(解中大率以乾坤為鼎器陰陽為提防水火為化機/五行為輔功眞鉛為藥祖𤣥精為丹基坎離為夫婦)

(天地為父母互施八卦驅役/四時得藥忘言假易顯象)周易參同契鼎器歌明鏡圖(有圖/)周易參同契註(一卷/)　(無名氏註/)

止字號計十卷周易參同契發揮(卷一之九俱有圖/)

(林屋山人全陽子俞/琰述  清静虚無)周易參同契釋疑(全陽子/)

若字號計十四卷周易參同契解(三卷/)

(抱一子陳顯微解為是解以乾坤為神室以日月為/運用以六十四卦  行火以升降徃來為樞轂以牝)

(牡四卦為槖籥以四時五行為得理内而安/静虚無時時温養先天藥物招攝注鼎矣)周易參同契註(三卷/)　(儲華谷註/)易外别傳(一卷/)

(古吳石澗道人俞琰述圖内康節先生心為太極圖/朱紫陽太極虚中先天  先天六十四卦直圖地承)

(天炁圖日受月光圖乾坤坎離天地/日月等圖皆先天聖學此處露機)易筮通變(三卷/)

(臨川道士雷思齊學學筮/卜卦爻九六衍數之)易圖通變(一卷之五共四卷/)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏》中与《周易参同契》相关的几种注释本和解说著作，以及一些易学图录作品。

彭晓的《周易参同契分章通真义》三卷，用乾坤象征炼丹的鼎器，阴阳比喻提防调控，水火代表变化机制，五行作为辅助功夫，真铅（炼丹术语，指先天元气）是药物根本，玄精（先天精气）构成丹基，坎离二卦象征夫妇关系。天地如同父母，通过八卦运作和四季更替来炼药，借用《周易》的卦象来说明炼丹原理。书中还附有《鼎器歌明镜图》。

另外还有无名氏注解的《周易参同契注》一卷，以及林屋山人俞琰（号全阳子）所著的《周易参同契发挥》九卷（每卷都配有图解）和《周易参同契释疑》，这些著作都强调清净虚无的修炼原则。

陈显微（号抱一子）的《周易参同契解》三卷，将乾坤比作精神居所，日月象征运行作用，六十四卦对应火候调控，升降往来是运转枢纽，牝牡四卦（可能指乾坤坎离）如同风箱鼓动，四季五行协调运作，通过内在静养来培育先天药物（元气），最终凝结成丹。

储华谷注解的《周易参同契注》三卷，以及俞琰所著《易外别传》一卷，后者收录了邵雍（康节先生）的"心为太极图"、朱熹（紫阳）的"太极虚中先天图"等图解，揭示了先天易学的奥秘。还有雷思齐所著关于占筮术数的《易筮通变》三卷和《易图通变》五卷（现存四卷）。

这些著作大多运用《周易》卦象来阐释道教内丹修炼原理，将抽象的易理转化为具体的炼丹方法，体现了道教"假易显象"的诠释传统。

(雷思齊著圖内述河圖洛書參天两地倚數之圖錯/綜㑹變等  河圖遺論皆三成變化吉凶竒耦元數)

思字號計十卷金鎻流珠引(卷一之十有符圖/)

(内有煞伐之術/行運消灾等法)

言字號計十卷金鎻流珠引(卷十一之二十有符圖/)

(總眞大仙宰王方平張道陵趙昇王長司命李仲甫/茅盈許玉斧等係代選述  内有六甲七星歩躡罡)

(斗為國戰賊救/度灾厄符法)

辭字號計九卷金鎻流珠引(卷二十一之二十九/)

(中華總眞大仙宰王方平張道陵趙昇王長司命李/仲甫茅盈許玉斧等係代選述  二十八宿旁通厯)

(仰視命星明暗扶衰度厄法北斗二十八宿醮祭日/月時法醮七星二十八宿法役使天關助國安家一)

(身出灾度厄救人濟物衆法言赤章助國伐賊法行/符斷邪治病法治救病疾禁上鬼神追捉妖祟出牒)

(法伏虎使龍禁蛇法三㑹日醮祭言功遷賞/吏兵法為百姓斷瘟法為國除蝗蟲灾等法)

安字號計十卷眞誥(卷一之十卷九有符/)

(華陽洞天貞白先生陶隱居集术内言句曲洞天形/勝及眞人鬼神事蹟並存想服  等法實昇仙之要)

(書/也)

定字號計十卷眞誥(卷十一之二十/)　(貞白先生陶隱居集/)

篤字號計十二卷

**白话解读**

《道藏目录详注》中记载了几部重要的道教典籍及其内容概要：

雷思齐所著的《河图洛书》共有十卷，主要研究河图洛书（古代神秘图案）与天地数理的关系，包含错综复杂的数术变化、吉凶预测等内容。其中《金锁流珠引》前十卷记载了各种符箓图案，涉及驱邪消灾、征战制敌等法术。

《金锁流珠引》第十一至二十卷同样包含符箓图案，由历代道教祖师如王方平、张道陵（天师道创始人）、赵升等人编选。内容包含六甲神术、七星步罡（道教步法）等，主要用于护国退敌、消灾解厄的符法。

第二十一至二十九卷记载了二十八星宿历法，包含观测本命星宿明暗来推算运势的方法，以及祭祀北斗七星、二十八宿的仪式。还有驱使天界力量护国安家、治病驱邪、降龙伏虎等法术，包括在特定法会日举行的祭祀仪式、祛除瘟疫蝗灾等灾害的方法。

陶弘景（号贞白先生）编集的《真诰》前十卷，记载了句曲山华阳洞天（道教洞天福地）的地理形胜、真人事迹，以及存想（冥想）、服食（服用丹药）等修炼方法，是修道成仙的重要典籍。后十卷同样由陶弘景编集，内容未详述。

这些典籍涵盖了道教修炼、符咒法术、星象历法、祭祀仪式等丰富内容，反映了道教融合哲学、方术、医学等多方面的特色。其中提到的符箓、步罡、存想等都是道教特有的修行方式，而王方平、张道陵等人物在道教史上具有重要地位。

道樞(卷一之十二/)

(至遊子曾慥集俱𤣥軸篇五化篇/坐忘篇集要篇  言修眞樞要)

初字號計十二卷道樞(卷十二之二十四/)

(指𤣥篇歸根篇呼吸篇心鏡篇胎息篇/聖胎篇元炁篇血脉篇言性命䨇修)

誠字號計九卷道樞(卷二十五之三十三/)

(日月篇𤣥樞篇太清篇養/生等篇俱修養𨗳引法)

美字號計九卷道樞(卷三十四之四十二/)

(衆妙篇參同悟眞等篇/并入藥鏡言内外二用)

愼字號計十四卷黄帝内經素問(卷一之十四/)

(唐太僕令啓𤣥子王氷次註田宋光禄卿直秘閣/林億等校正  宋守尚書屯  郎孫兆重改誤)

終字號計十卷黄帝内經素問(卷十五之二十四/)

宜字號計十一卷黄帝内經素問(卷二十五之三十五/)

令字號計七卷黄帝内經素問(卷三十六之四十二/)

榮字號計八卷黄帝内經素問(卷四十三之五十/)

業字號計十三卷黄帝内經靈樞略(一卷/)黄帝内經靈樞集註(卷一之十九共十二卷/)

所字號計九卷黄帝素問靈樞集註(卷二十之二十三共三卷/)黄帝内經素問遺篇(卷一之五共四卷/)素問入式運氣論奥(三卷/)

(朝散郎大醫學/司業劉温舒撰)

**白话解读**

《道藏目录详注》是一部系统整理道教经典的目录学著作，按照"初诚美慎终宜令荣业所"九字编号分类。其中"道枢"部分共四十二卷，收录了多种修炼要诀：

第一部分（初字号十二卷）包含《玄轴篇》《五化篇》《坐忘篇》等，主要讲修真（修道成仙）的核心方法。第二部分（诚字号九卷）包含《指玄篇》《归根篇》《呼吸篇》等，重点阐述性命双修（同时修炼精神与肉体）的法门。第三部分（美字号九卷）含《日月篇》《玄枢篇》等，专讲养生导引（通过肢体运动促进健康的修炼方法）。第四部分（慎字号十四卷）则收录《众妙篇》《参同契》《悟真篇》等经典，兼论内外丹法（内丹指体内修炼，外丹指炼制丹药）。

《黄帝内经》部分分为素问和灵枢两大体系。素问共五十卷，分属终、宜、令、荣、业五个字号，由唐代王冰整理注释，宋代林亿等人校勘。灵枢部分包括一卷《灵枢略》、十二卷《灵枢集注》和三卷《素问灵枢集注》，归在所字号。另附四卷《素问遗篇》和三卷《素问入式运气论奥》（由宋代医官刘温舒编写），专论五运六气（古代中医的气候病理学说）。

这些典籍涵盖了道教修炼的各个方面，从基础理论到具体方法，形成了一套完整的修行体系。

基字號計十三卷素問六氣𤣥珠宻語(卷一之十七共十三卷/述)　(啓𤣥子/)

(五運元通紀篇迎隨補瀉紀篇運符天地紀篇天元/定化紀篇觀象應天紀篇天運加臨紀篇占候氣運)

(紀篇天罰有餘紀篇陰虧平正紀篇運臨超接紀篇/運通灾化紀篇灾祥應綸紀篇南正順司紀篇北正)

(右選紀篇司天配輪紀篇正化專令紀篇對司易正/紀篇司天間化紀篇三元配輪紀篇地應三元紀篇)

(地合運勝紀篇五行𩔖應紀篇生禀化元紀篇六元/還周紀篇勝符㑹對紀篇灾鬰逆順紀篇土地間物)

(等篇皆調爕陰陽/保合太和之理)

籍字號計七卷黄帝八十一難經(卷一之七/)

甚字號計八卷鬼谷子(三卷/)

(鬼谷先生晋平公時人姓王名/詡不知何許人受道於  老君)天隱子

(上清三十代宗師唐天師/貞一先生司馬承楨述)素履子(與天𨼆子同卷/)

(將仕郎試大理平事/賜緋魚袋張弧撰)無能子(三卷/)

(内三十四篇編上中下三卷盖審/無能子行止中藏故不述其姓氏)𤣥眞子外篇(上中下同卷/)

(唐𤣥眞子/張志和撰)

無字號計十卷劉子(十卷/)

(播州録事參/軍袁孝政註)

竟字號計十卷山海經(卷一之十八共十卷/)　(郭璞傳/)

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分内容主要记录了道教经典的分类和卷数情况。按照古代图书分类的"千字文"编号法，这里列出了"基"、"籍"、"甚"、"天"、"无"、"竟"六个字号下的典籍。

"基"字号包含13卷，主要是《素问六气玄珠密语》这部医道经典，由启玄子编撰。书中包含17个篇章，如《五运元通纪篇》《迎随补泻纪篇》等，内容涉及阴阳调和、天地运行规律等道家养生理论。

"籍"字号有7卷，收录的是著名的《黄帝八十一难经》，这是中医经典著作。

"甚"字号共8卷，包含三部著作：三卷本的《鬼谷子》（相传是春秋时期隐士鬼谷先生王诩所著，据传曾师从老子）；《天隐子》（唐代上清派宗师司马承祯所著）；以及《素履子》（由唐代官员张弧撰写）。

"无"字号有10卷，收录《无能子》（分上中下三卷，共34篇，作者隐去姓名）和《玄真子外篇》（唐代玄真子张志和所撰）。

"竟"字号也是10卷，收录的是古代地理志怪经典《山海经》（共18卷），由东晋学者郭璞作注。

这些典籍涵盖了医学、养生、哲学、地理等多个领域，体现了道教典籍的广博性。其中《素问》《难经》等医道经典特别注重阴阳平衡、天人相应的养生理念。

學字號計十卷雲笈七籖(卷一之十/)

(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋/借紫張君房進  道德部混元混洞開闢刼運部道)

(教本始部道教經法傳受部經教相承部釋三十/九章説三元八㑹六書太上虛無自然本起經)

優字號計十卷雲笈七籖(卷十一之二十/)　(張君房集/)

(内集三洞經教部太清中黄真經釋題/黄庭遁甲縁身經珠宫玉厯金簡内文)

登字號計十卷雲笈七籖(卷二十一之三十/)　(張君房集/)

(集内日月星辰部十洲三島部東方朔集洞天福地/二十八治三十六天諱三十六壘諱各星法祭斗法)

(服二曜/五星法)

仕字號計十卷雲笈七籖(卷三十一之四十/)　(張君房集/)

(内養性延命録太㣲帝君太一造形紫元内二十四/神回元經攝養枕中方太白山人孫思邈齊戒叙文)

攝字號計十卷雲笈七籖(卷四十一之五十/)　(張君房集/)

(内集雜法存大洞眞經三十九眞法存恩/三洞法太一帝君太丹隱書修眞指要)

職字號計十卷雲笈七籖(卷五十一之六十/)　(張君房集/)

(諸家氣法元氣論鬼神/訣雜秘要訣雜要圖訣)

從字號計十卷雲笈七籖(卷六十一之七十/)　(張君房集/)

**白话解读**

这段文字是《道藏目录详注》中对《云笈七签》这部道教典籍的分类目录说明。《云笈七签》是北宋张君房编纂的一部大型道教类书，共120卷，这里记载的是其中部分卷目的分类情况。

"学字号"十卷包含卷一至卷十，主要内容涉及道教基本理论，包括：道德本源、宇宙生成、劫运循环（指宇宙周期变化）、道教起源、经典传承体系等。其中特别提到《三十九章经》《三元八会六书》《太上虚无自然本起经》等重要经典。

"优字号"十卷（卷十一至二十）收录三洞经教（道教经典分类体系）相关内容，包括《太清中黄真经》《黄庭遁甲缘身经》等修炼经典，以及《珠宫玉历》《金简内文》等秘籍。

"登字号"十卷（卷二十一至三十）汇集天文地理知识，包含日月星辰运行、十洲三岛（道教仙境）、洞天福地（道教圣地）等记载，还有二十八治（张天师设立的教区）、三十六天讳（天界名称）、三十六垒讳（地界名称）等术语，以及祭祀北斗、服食日月五星精气等修炼方法。

"仕字号"十卷（卷三十一至四十）主要讲养生延命，收录《养性延命录》《太微帝君太一造形紫元内二十四神回元经》等养生典籍，包括孙思邈（唐代著名医药学家、道士）的《摄养枕中方》和斋戒仪轨等内容。

"摄字号"十卷（卷四十一至五十）汇集各种修炼法门，如存思（冥想修炼）《大洞真经》三十九真法、三洞法（三洞经教修炼法），以及《太一帝君太丹隐书》等丹道要诀。

"职字号"十卷（卷五十一至六十）收录各家气法（呼吸吐纳功法）、元气理论、鬼神相关秘术，以及各种修炼图解和要诀。

"从字号"十卷（卷六十一至七十）内容未具体说明，但根据前后文推断应继续收录各类道教修炼方法和秘传要诀。

(諸家氣法金丹訣丹論訣旨心/照五篇七返靈砂論内丹訣法)

政字號計九卷雲笈七籖(卷七十一之七十九/)　(張君房集/)

(太清丹經要訣大還丹契/秘圖古龍虎歌方藥等論)

存字號計十一卷雲笈七籖(卷八十之九十/)　(張君房集/)

(洞𤣥靈寳三郡八景二十四住圖上清元始譜録太/眞王訣三尸篇中山王樞經服氣消三蟲訣尸解部)

(諸眞要略仙籍青訣/諸眞語論七部要語)

以字號計十卷雲笈七籖(卷九十一之一百/)　(張君房集/)

(七部名數要記眞宗皇帝御製先天紀叙軒轅本紀/仙籍語論要記衆眞語録神仙可學論法性虛妄讃)

甘字號計十卷雲笈七籖(卷一百一之一百一十/)　(張君房集/)

(元始天王紀混元皇帝聖紀𤣥洲上卿蘇君傳/周季通集清虛眞人王君内傳並仙眞傳記)

棠字號計十二卷雲笈七籖(卷一百一十一之一百二十二/)　(張君房集/)

(神仙感遇傳續仙傳墉/城集仙録道教靈騐記)

去字號計十卷至言總(卷一之五/)

(言内修要術/戒律等條)太𤣥寳典(上中下同卷/)

(内講虚無/後有藥方)道體論(一卷/)

(論清浄/至理)坐忘論(一卷/)

(司馬子微/得道之語)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏目录详注》中记载的几部重要道教典籍及其内容概要。这些典籍大多收录在宋代张君房编纂的《云笈七签》这部道教类书中。

《云笈七签》从七十一卷到一百二十二卷，按"政、存、以、甘、棠、去"等字号分类，共收录了数十卷道教经典。其中包括炼丹术（如太清丹经要诀、大还丹契秘图）、内丹修炼法（七返灵砂论）、存想修炼（洞玄灵宝三郡八景二十四住图）、服气法（服气消三虫诀）、尸解术（尸解部）等修炼方法，以及众多神仙传记（如神仙感遇传、墉城集仙录）和道教戒律等内容。

此外还提到了几部独立的重要道经：《至言总》讲述内修要术和戒律；《太玄宝典》阐述虚无之道并附有药方；《道体论》专论清净至理；《坐忘论》记载了司马承祯（字子微）关于得道的论述。

这些典籍涵盖了道教修炼的各个方面，从外丹炼制到内丹修行，从存想服气到尸解成仙，构成了一个完整的道教修炼体系，对研究宋代以前的道教思想与修行方法具有重要价值。

大道論(一卷/)

(虚𤣥淵/静之論)心目論(一卷/)

(性命/兼該)三論元㫖(與心目論同卷/)

而字號計六卷皇極經世(卷一上中下卷二上中下/)　(三川邵堯夫撰/)

益字號計六卷皇極經世(卷三上中下卷四上中下/)　(三川邵堯夫撰/)

詠字號計六卷皇極經世(卷五上中下卷六上中下/)　(三川邵堯夫撰/)

樂字號計六卷皇極經世(卷七上中下卷八上中下/)　(三川邵堯夫撰/)

殊字號計六卷皇極經世(卷九上中下卷十上中下/)　(三川邵堯夫撰/)

貴字號計六卷皇極經世(卷十一上下卷十二上下/)　(三川邵堯夫撰/)靈棋經(上下二卷/)

(宋駕部郎中顔幼明註數宋御史/中丞何承天續註  占  之學)

賤字號計十卷擊壤集(卷一之十/)　(邵雍堯夫集/)

禮字號計十卷擊壤集(卷十一之二十/)　(邵雍堯夫集/)

别字號計九卷太上修眞𤣥章

(一炁化生章性命根蒂章先天後天章形神𤣥用章/金丹作為章虛無化生章修煉三治章神氣交媾章)

(動静昇降章煉炁成神章/已上十章係𤣥修要術)化書(卷一之六共三卷/)　(譚景昇撰/)

**白话解读**

这段目录记载了道教典籍的分类和卷数情况。首先提到《大道论》一卷，主要探讨虚空玄妙的静修理论；《心目论》一卷，讲述性与命双修的要旨；《三论元旨》与《心目论》合为一卷。

接下来详细列出了邵尧夫（即北宋理学家邵雍）所著的《皇极经世》各卷分布：从"而"字号到"贵"字号，共分六个字号，每个字号包含六卷，总计三十六卷。这部著作是邵雍研究宇宙规律的重要典籍。

随后记载了两部占卜类著作：《灵棋经》上下两卷，由宋代颜幼明作注，何承天续注，属于占卜之学；以及邵雍的诗文集《击壤集》，分"贱"字号十卷和"礼"字号十卷，共二十卷。

最后记录了修炼类典籍：《太上修真玄章》，包含十章内容，都是关于修炼的重要方法，如"一炁化生章"讲先天元气的生成，"性命根蒂章"论性命修炼根本等；以及谭景升所著《化书》六卷（实为三卷），探讨万物变化的道理。这些典籍涉及内丹修炼、形神关系、动静升降等修道要诀。

(化書一部要人窮神知化反道歸虚不與物交惟/存神主如是可以出化機之外遊無何有之鄉也)海客論(一卷/)　(言外事/)悟𤣥篇(有圖/)　(言𤣥修秘語/)太虚心淵篇(與悟𤣥篇同卷/)　(性天詩/)𤣥珠録(二卷/)雲宫法語(二卷/)

(内言萬物化生昆䖝鳥獸各有竒偶/所秉方隅氣候剛柔夭折不等之説)

尊字號計八卷華陽陶隱居集(二卷/)　(貞白先生集/)　(仙詩/)宗𤣥先生文集(三卷/)

(其文𤣥妙淵博洞達性命詩/中髙士吟步虛詞靈空之極)宗𤣥先生𤣥綱論(奏上唐𤣥宗/)南統内丹九章經(與𤣥綱論同卷/)　(言理炁/)純陽眞人渾成集(二卷/)　(詩詞/)

卑字號計十卷晋眞人語録(性命兼通/)丹陽眞人語録(一卷/)

(丹陽眞人語録眞實/性命言不落丹家語)長生眞人至眞語録(一卷/)

(坦然大道/字字珠璣)盤山眞人語録(一卷/)

(眞性學至言/眞工夫下手)瑩蟾子語録(卷一之六有圖/)　(通儒貫釋之語/)

上字號計十卷上清大𤣥集(卷一之十/)

(姑射侯善淵述言通明論沖明論圓明論符陽論通/眞論陽符等論  元炁五太陰陽五行道理並詩詞)

**白话解读**

《化书》这部经典教导人们要深入探究神妙变化的本源，回归道的虚静本质。它强调不与外物纠缠，只需保持心神的主宰，这样就能超脱造化的限制，遨游于虚无缥缈的至高境界。

《海客论》一卷，主要记载海外奇闻异事。《悟玄篇》配有图解，阐述玄妙的修炼秘诀。《太虚心渊篇》与《悟玄篇》同卷，是以诗歌形式探讨心性修养的作品。《玄珠录》两卷，《云宫法语》两卷，其中详细论述了万物化生的规律，指出昆虫鸟兽因所处方位、气候及禀赋的刚柔特性不同，其生命长短也各有差异。

"尊字号"共八卷，包括《华阳陶隐居集》两卷（即贞白先生文集，收录仙道诗作），《宗玄先生文集》三卷（其文章玄妙深邃，诗歌如《高士吟》《步虚词》充满超脱意境），《宗玄先生玄纲论》（呈献给唐玄宗的著作），以及《南统内丹九章经》（与《玄纲论》同卷，阐述理气学说）、《纯阳真人浑成集》两卷（吕洞宾的诗词作品）。

"卑字号"共十卷，收录多位真人的语录：《晋真人语录》（兼论性与命），《丹阳真人语录》一卷（直指性命真谛，超越一般丹道术语），《长生真人至真语录》一卷（字字珠玑，阐明坦荡大道），《盘山真人语录》一卷（揭示真性修炼的切实方法），《莹蟾子语录》六卷（配有图解，融会儒释道三家思想）。

"上字号"十卷为《上清大玄集》全十卷，由姑射侯善渊编撰。内容包含《通明论》《冲明论》《圆明论》《符阳论》《通真论》《阳符论》等篇章，系统论述元炁、五太、阴阳五行等根本道理，并附有相关诗词作品。

(等/集)

和字號計九卷洞淵集(卷一之九共四卷/)

(沖妙先生李思聰集應内言川源河瀆三十三天/二十八宿分野主神  ⬤次並斗星罡氣等論)洞淵集(卷一之五/)

(亀山長筌子著虛論重𤣥純素致道太沖/宏達水鏡適帝  者𡨕眞道者天樂等篇)

下字號計九卷𤣥教大公案(二卷/)

(王志道集頌撮老莊經中/擇粹並述  頗有機鋒)𤣥宗直指萬法同歸(卷一之七有圖/)

(建安仰山道院牧常晁撰論無極太極理炁/性命之源萬法歸一圖説三教合一等論)

睦字號計十卷上陽子金丹大要(卷一之十四共十卷/)

(紫霄絳宫上陽子觀吾陳致虛/撰  言金丹大還最上乘之道)

夫字號計十二卷上陽子金丹大要(卷十五之十六/)

(與門人論𤣥/釋見性之語)上陽子金丹大要圖(一卷/)

(述無極太極先天後天九還七返五行/順逆元炁金丹清濁寳珠火候十三圗)上陽子金丹大要列仙誌(一卷/)

(叙厯代眞/仙譜録)上陽子金丹大要仙𣲖(一卷/)

(内序先天老子開教以繼五/祖七眞南宗北𣲖仙眞源流)原陽子法語(二卷/)

(國朝浚儀原陽眞人趙宜眞撰門人章貢劉淵/然編  内還丹金液歌並詩偈詞章序文等集)

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分记载了几部重要的道教典籍。首先是"和字号"九卷，包含两部《洞渊集》。第一部四卷由冲妙先生李思聪编纂，主要讲山川河流的守护神灵、二十八星宿对应的地域划分，以及北斗七星罡气等天文星象内容。第二部五卷由龟山长筌子所著，探讨玄妙深奥的哲理，包括重玄、纯素、致道、太冲等概念，还有关于帝王修养、真道本质和天界极乐的文章。

"下字号"九卷收录了两部典籍。《玄教大公案》两卷是王志道摘录老子、庄子经典中的精华并加以评述，言辞犀利深刻。《玄宗直指万法同归》七卷配有图解，由建安仰山道院的牧常晁撰写，讨论无极太极、理气关系、性命本源等哲学命题，主张万法归一、儒释道三教合一。

"睦字号"十卷全是《上阳子金丹大要》，共十四卷。紫霄绛宫的上阳子陈致虚所著，专门论述最上乘的金丹修炼法门。接下来的"夫字号"十二卷继续收录这部著作的后续内容：第十五、十六卷是与弟子讨论玄理和明心见性的对话；一卷图解说明无极太极、先天后天、九还七返等炼丹要诀；一卷记录历代得道真仙的生平；一卷梳理道教传承谱系，从老子开创道统到南北宗派的发展源流。最后是明代原阳真人赵宜真的《原阳子法语》两卷，由弟子刘渊然编集，包含炼丹秘诀、诗词歌赋和序文等。

金丹直指(一卷/)

(永嘉周無所註語十/六頌皆重𤣥密)道禪集(一卷/)

(金坡王眞人集宗有七/十四頌皆見性  語)還眞集(三卷有圖修混然子撰/𤣥論中並  三寳口訣)　(言金丹妙旨論心論/)

倡字號計十卷道𤣥篇(一卷/)　(南昌修江混然子王道淵撰/)隨機應化録(二卷/)

(松溪道人無垢/子何道全述)修煉須知(一卷/)

(一知火候行持二知朔望弦晦三知防危䕶失四知/夘酉刑德五知心慮沐浴六知生殺爻銖修眞七事)玉室經(德州草混成子述/)金丹歌(與玉室經同卷/)　(眞人髙象先述/)金丹眞一論(一卷/)　(百𤣥子撰/)金丹四百字註(一卷/)

(天台紫陽眞人張平叙撰/旴江藴空居士黄自如註)龍虎還丹訣頌(一卷/)　(谷神子註/)龍虎元㫖(言外丹/)龍虎還丹歌訣(與元㫖同卷/)　(李眞人述/)　(言外事/)漁莊邂逅録(與内丹秘訣同卷品髙盖山人自然子述/  金液大還丹諸  丹法)

婦字號計九卷金丹正宗(五陵𤣥學進士胡混成編/)還丹復命篇(與金丹正宗同卷/)　(紫賢眞人薛道光撰/)爰清子至命篇(上下同卷有圖/)　(鮚洲果齋王慶昇撰/)

**白话解读**

这里记载的是道教经典《道藏》中关于内丹修炼的重要典籍目录。这些典籍主要分为两类：一类是讲解金丹大道的理论著作，另一类是实际修炼的指导手册。

关于金丹修炼的典籍包括：《金丹直指》由永嘉周无所注解，包含十六首阐述玄奥密义的颂诗；《道禅集》由金坡王真人所编，收录七十四首关于明心见性的颂诗；《还真集》三卷由混然子撰写，配有图解，包含玄论和三宝口诀，专门论述金丹妙法和修心要诀。

修炼方法类典籍也很丰富：《修炼须知》详细记载了七项关键修炼知识，包括掌握火候、把握朔望时辰、防范修炼偏差、注意卯酉时辰的禁忌、调养心神、掌握阴阳生杀法则等；《玉室经》与《金丹歌》同卷，分别由德州草混成子和高象先真人所述；《金丹真一论》为百玄子所著；《金丹四百字注》由张平叙撰写，黄自如加注。

特别值得注意的是关于"龙虎"炼丹术的典籍：《龙虎还丹诀颂》由谷神子注解；《龙虎元旨》和《龙虎还丹歌诀》都涉及外丹炼制术，后者为李真人所传。还有《渔庄邂逅录》与内丹秘诀同卷，记载了金液大还丹等高级丹法。

这些典籍的作者多是著名修道者，如混然子王道渊、无垢子何道全等，他们通过颂诗、口诀、图解等形式，系统记录了唐宋时期道教内丹修炼的理论和方法体系。从目录可以看出，当时的内丹学已形成完整的修炼次第，注重心性修养与命功修炼的结合。

翠虛篇(一卷/)

(泥丸陳眞人撰一紫庭經大道歌羅浮/翠虛吟丹基歸  論金丹詩賦等篇)還源篇(杏林石泰得之撰/)還丹至藥篇(悟𤣥子賢芝膺圖述/)　(詩集/)亶甲集(與還源等三篇同卷/詩集)　(西秦降眞子趙民述/)金液大丹詩(一卷/)證道歌(左掌子撰/)陳先生内丹訣(與證道歌同卷/)

(陳樸中用撰/九轉還丹歌)洞元子内丹訣(二卷/)　(内養工夫/)内丹還元訣(内工/)長生指要(與還源訣二篇同卷/)　(回陽子林自然述/)

隨字號計九卷鶴鳴餘音(卷一之九/詩歌詞賦)　(仙遊山道士彭致中集/)　(諸仙/)

太平部

外字號計十卷太平經(卷一之十四/)

(胞胎陰陽規矩正行消惡圖/虛無自然圖道必成誡等章)

受字號計十卷太平經(卷三十五之五十以上缺/)

(分别貧冨法守三寳法解師䇿書訣古文名書訣大/小正諫法起土出書訣上善臣子為君父師得仙方)

(訣三合相通訣急學眞法/去邪文飛明古訣等章)

傅字號計十卷太平經(卷五十一之九十内有缺卷/)

(較文邪正法使能無争訟法斷金兵法六罪十治訣/三戒六子訣學㫖得訣六齊戒思神救死訣來善集)

**白话解读**

这里记录的是《道藏》中几部重要经典的目录信息。首先是《翠虚篇》，由宋代道士泥丸陈真人（陈楠）所著，包含《紫庭经》《大道歌》《罗浮翠虚吟》等篇章，主要讲述金丹修炼（道教内丹修炼术）的理论和诗歌。

接着是《还源篇》，作者杏林石泰得，以及《还丹至药篇》由悟玄子贤芝撰写，都是关于炼丹修真的诗集。同卷还收录了《亶甲集》，作者西秦降真子赵民，内容与前三篇类似。

《金液大丹诗》单独成卷，《证道歌》由左掌子撰写，同卷还收录了陈朴中用所著的《陈先生内丹诀》，其中包含著名的《九转还丹歌》。《洞元子内丹诀》两卷专门讲解内丹修炼的具体方法，《内丹还元诀》和《长生指要》则侧重养生修炼要诀，后者由回阳子林自然编撰。

《鹤鸣余音》共九卷，是仙游山道士彭致中收集的历代仙人诗词歌赋。太平部收录的《太平经》分多个部分：现存卷一至十四包含《胞胎阴阳规矩》《正行消恶图》等章节；卷三十五至五十已残缺，原内容涉及济世修行法则；卷五十一至九十也有缺失，记载了道教济世、修身、戒律等具体规范。

这些经典涵盖了道教内丹修炼、养生要诀、济世思想等多个方面，既有理论阐述，也有实践指导，还有大量修行者创作的诗词歌赋。其中内丹修炼的内容特别丰富，从基础理论到具体功法都有详细记载。

(二道文青訣作/來善宅等法)

訓字號計十三卷太平經(卷九十一之一百七内缺九十四九十五/)

(鉤較三古文法三光蝕訣方藥厭固相治訣神有人/守本陰佑訣乘龍駕雲圖東壁圖西壁圖神人自序)

(出言圖興上除害⬤文德/行吾昌⬤文神佑⬤文)

入字號計十一卷太平經(卷一百八之一百一十九/)

(要訣十亢條大聖上章訣有知人鬼慕與大神相見/訣長德福訣有功天君勅進訣等章已上經中第分)

(乃東漢時于吉嘗遇太上老君親授太平經其經編/以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部每部一十七卷)

(成一百五十卷皆以修身養性保精愛神内則/治身長生外則治國太平消災治疾無不騐者)太平經聖君秘㫖

奉字號計九卷太上靈寳浄明洞神上品經(二卷/)

(上卷一十七篇言修眞列班妙有寳圖下/卷三十五篇言佩服寳籙安鎭呼召等法)太上靈寳浄明玉眞樞眞經(仙都君傳/)太上靈寳浄明道元玉印經

(内云泰定虛室心了性明内外開/廓不與物俱此四句為浄明心印)太上靈寳浄明天尊説禦瘟經(有符/)太上靈寳首入浄明四規明鑑經(與樞眞四經同卷/)太上靈寳浄明九仙水經(有圖/)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏》中几部重要经典的目录和内容概要。东汉时期有位叫于吉的人，据说曾遇到太上老君（道教最高神之一）亲自传授《太平经》。这部经典共150卷，按天干分为甲乙丙丁等十部，每部17卷。内容涵盖修身养性、保养精气神等内修方法，既能帮助个人长生，也能治国安邦，据说在消灾治病方面非常灵验。

其中提到《太平经》的部分卷册，包含多种修炼法诀和图示，比如"三光蚀诀"讲日月星三光变化，"乘龙驾云图"可能是修炼飞升的法门，"东壁图""西壁图"似为观想用的图像。还有关于驱邪避害、获得神明护佑的内容。

另外介绍了净明派（道教重要流派）的几部经典：《净明洞神上品经》分上下卷，上卷讲修真成仙的阶位，下卷讲佩戴符箓（道教驱邪法器）、安镇家宅、召唤神灵等方法；《净明玉真枢真经》传说是仙都君所授；《净明道元玉印经》强调"内心安定、心境澄明"的修行要诀；还有专门讲防治瘟疫的《御瘟经》，以及《九仙水经》这类配有修炼图示的典籍。

(言養生以炁運之周乎四體則血之道路流貫一身/㑹於五臟所起所歸則知河通天天通海海㑹崑崙)

(黄河逆/流矣)太上靈寳浄明中黄八柱經(與九仙水經同卷/)

(言中黄之道黄庭之景虛四谷塞二兊䦕/二洞立八柱正位正性混含性命眞訣)浄明忠孝全書(卷一之六共五卷/元吉編集)　(浄明傳教法師黄/)

(言浄明只是正心誠意忠孝只是扶持綱常但學人/習聞此語爛熟了多是忽略過去此間却務眞踐實)

(履工夫方與四字符契且大忠者一物不欺大孝者/一體皆愛浄者一物不染明者一物不觸不染不觸)

(忠孝自得又曰忠者忠於君也心君/為萬神之主宰一念欺心即不忠也)

母字號計十卷太上眞一本際妙經(一卷/)太上洞𤣥靈寳八仙王教誡經太上洞𤣥靈寳國王行道經(與教誡經同卷/)太上洞𤣥靈寳本行宿縁經太上洞𤣥靈寳本行因縁經(與宿縁經同卷/)洞𤣥靈寳眞人問疾經(一卷/)太極左仙公說神符經

(内云存形保神調炁安/眞此神符黙運之妙)洞𤣥靈寳飛行三界通微内思妙經(與神符經同卷/)靈寳𤣥一眞人説生死輪轉因縁經(一卷/)太上洞𤣥靈寳中和經(一卷/)

(體道以中和為宅/運神以虛無為家)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏目錄詳註》中记载的几部道教经典及其核心思想：

关于养生修炼的部分提到，通过运转体内先天之气（炁）贯通四肢百骸，就能使气血循环全身，汇聚于五脏。这种修炼方法就像黄河水倒流一样逆向运行，最终达到"河通天天通海海会昆仑"的境界，暗喻人体小宇宙与天地大宇宙相通。

《太上靈寳浄明中黄八柱經》阐述了中黄（中丹田）修炼法门，通过虚静四谷（眼耳鼻口）、闭塞二兑（口鼻）、开通二洞（阴阳窍穴），建立八根能量支柱来稳固性命。这与《九仙水经》记载的修炼方法相通。

《浄明忠孝全書》强调净明道的核心是"正心诚意"，忠孝不仅是维护社会纲常，更是修行根本。真正的忠是不欺瞒本心（心君主宰万神），真正的孝是平等爱护众生。净是心不染尘，明是心不执著，做到这些自然就能实践忠孝。

后续列举的多部灵宝派经典，如《本际妙经》《八仙王教诫经》等，都涉及修道者应当遵循的戒律和修行方法。其中提到通过"存形保神，调炁安真"的内修功夫，运用神符（体内能量符号）默默运转，可以达到"飞行三界"的超凡境界。

最后《中和经》点明修道要旨：以中和之道为根本，保持身心平衡；以虚无之境为归宿，使元神自在遨游。这些经典共同构成了道教内修外行的完整体系。

洞𤣥靈寳三十二天尊應號經(卷一之十二/)太上靈寳升𤣥内教經中和品述義疏(一卷/)

儀字號計九卷一切道經音義妙門由起(太清觀主庾榮等奉勅撰/)洞𤣥靈寳𤣥門大義(一卷/)

(言正一通貫三乘/十二部次第詳⬤)洞𤣥靈寳三洞奉道科戒營始(卷一之六共四卷/)

(造像寫經度/人功德科)洞𤣥靈寳道學科儀(二卷/)　(太極大虛眞人集/)陸先生道科略(一卷/)

諧字號計九卷道門經法相承次序(三卷/)

(唐明皇問天師道教經/法教誡證果報應等語)道教義樞(卷一之十共六卷/)

(論道德法身三寳位業三洞七部十二部義两半義/道意義十善義因果義五因義六情義三業十惡義)

(三一義二觀義三乘義六通義四達義/六度義四等義三界義五道義一元義)

始字號計十一卷道典論(卷一之四/)

(論太君飛天童子大士道士先生上人至學貧道宗/匠弟子又論尸解主者誹謗毁辱攻擊耽酒放蕩不)

(慈不孝三障三畏三毒四病五欲五濁七傷八難七/患五敗畋獵漁捕苦酷滛祀謀逆承負妙瑞灾異怪)

(妖夢想言兆凶徴服一𨗳引胎息雲芽服黄炁服王/炁服六戊服三光丹品丹名等論此是教門要典)

**白话解读**

《洞玄灵宝三十二天尊应号经》共十二卷，记载了道教三十二位天尊的名号与事迹，属于洞玄部重要经典。

《太上灵宝升玄内教经中和品述义疏》一卷，是对《升玄经》中和品章节的详细注解，阐述其中修炼要义。

"仪字号"共收录九卷典籍，其中包括：

《一切道经音义妙门由起》由太清观主庾荣等人奉皇帝诏令编撰，是解释道教经典音义的工具书。

《洞玄灵宝玄门大义》一卷，系统阐述道教核心教义（"正一"之道贯穿三乘教法，详细解说十二部经典的修习次第）。

《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》共四卷（现存卷一至卷六），记载造像、抄经、度人等宗教活动的规范与功德计算。

《洞玄灵宝道学科仪》二卷，由太极大虚真人编纂，记录道教修行仪轨。

《陆先生道科略》一卷，为陆修静所著道教戒律纲要。

"谐字号"九卷包含：

《道门经法相承次序》三卷，记录唐玄宗与天师关于道教经法传承、教戒内容及因果报应的问答。

《道教义枢》六卷（现存卷一至卷十），系统论述道教核心概念，包括：道德、法身、三宝位业、三洞七部十二部分类、两半理论、道意、十善、因果、五因、六情、三业十恶等教义；以及三一、二观、三乘、六通、四达、六度、四等、三界、五道、一元等重要哲学概念。

"始字号"十一卷中含：

《道典论》四卷（现存卷一至卷四），这部教门重要典籍论述内容包括：太君、飞天童子等道教神真阶位；道士、先生等修行者称谓；尸解（一种成仙方式）、诽谤等行为规范；三障（修行障碍）、三毒（贪嗔痴）等修行理论；服气（黄炁、王炁等）、胎息等修炼方法；丹药分类与名称等丰富内容。

太上妙法本相論(三卷/)　(言靖居神境通之説/)上清道𩔖事相(卷一之四/)

(大唐陸海羽客王𤣥河修言仙觀樓閣寳/䑓瓊室等品皆天宫妙境蕋笈雲宫勝境)

伯字號計九卷上方無極至道䦕化眞經(三卷/)　(言修齊治化之道/)上方鈞天演範眞經

(言集德符天體道頥神至德二相昭/清理法等三章皆以忠孝慈愛為主)太平两書經(與演範經同卷/)

(言貴賤柔弱損益敬慢厚薄理/亂得失眞偽同異愛憎等篇)洞𤣥靈寳左𤣥篇(卷一之四/)

(言大道金剛功德髙大經部/品第無上至要道術等論)上清太𤣥鑑誡論(一卷/)

(姑射山一居太𤣥子撰微云大道寂寂無形寥寥無/象元和混太始之先𤣥  秉天地之外自然虚無眞)

(空妙理/等論)

叔字號計十卷無上秘要(卷一之二十/)

(内三洞四輔集要論刼運/帝王修眞養生衆聖本迹)

猶字號計十二卷無上秘要(卷二十一之三十二/)

(言仙都宫室三界宫府眞靈治所正一炁治三寳眞/文天瑞三皇靈寳符効上清神符九天生神經文所)

(出諸品/文集)

子字號計九卷無上秘要(卷三十三之四十七/)

(言經傳受罰品事師品修學品修/道冠服品受持品法諸階品目)

比字號計九卷

**白话解读**

《太上妙法本相论》共三卷，主要阐述静修身心、通达神境的修行方法。这部经典讲述了如何通过内在修炼达到与神明沟通的境界。

《上清道类事相》包含四卷内容，由唐代道士王玄河编修。书中详细描绘了天宫仙境中的楼阁、宝台、琼室等超凡景象，这些描述都是对上界美妙境界的想象与记录。

《上方无极至道开化真经》也是三卷本，重点论述修身齐家、治国安邦的道理。与之相关的《上方钧天演范真经》则强调以忠孝慈爱为核心，通过积累德行来顺应天道，包含"集德符天"、"体道颐神"等三章内容。

《太平两书经》与演范经同卷，探讨了社会人伦中的各种对立关系，如贵贱、强弱、得失、真伪等人生哲理。

《洞玄灵宝左玄篇》共四卷，系统论述了大道金刚的功德、重要经典的品级划分，以及至高无上的道法要诀。

《上清太玄鉴诫论》一卷，由姑射山的太玄子撰写。书中揭示大道无形无象的本质，认为宇宙起源于混沌未分的太初状态，玄妙之理超越天地之外，阐述了虚空妙理等深奥理论。

《无上秘要》这部大型道教类书分为多个部分：前二十卷汇集了三洞四辅经典要义，论述天地劫运、帝王修炼、养生之道及各路神仙事迹；中间十二卷记载了仙都宫观、三界管理机构、真灵治所等神圣场所；最后部分详细说明了经典传授仪轨、修道服饰规范、修行阶次等具体修行事项。全书系统地整理了道教修炼体系和宇宙观。

無上秘要(卷四十八之五十九/集)　(内受持齊戒諸品文/)

兒字號計九卷無上秘要(巻六十之八十八/)

(内論專誠柔弱虚靖山居違俗尸/解易形等品皆入山修静要術)

孔字號計九卷無上秘要(卷八十九之一百/)

(言諸天仙眞昇/各天宫品目)

懐字號計十卷三洞珠囊(卷一之十/)　(唐羽客王懸河修/)

兄字號計八卷雲山集(卷一之十/)

(知常眞人姬志眞集眞集中詩賦歌論碑/記雜文大率以演暢  風蠲滌塵累為主)

弟字號計八卷仙樂集(卷一之五/)

(神仙無為應縁長生/劉處𤣥造詩辭歌頌)漸悟集(二卷/)　(崑崙山馬丹陽集/)　(詩詞歌曲/)草堂集(一卷/)　(五峯白雲王先生集/)　(詩詞歌曲/)

同字號計十卷自然集(一卷/)　(詩詞/)鳴眞集(一卷/)　(𤣥虚子集/)　(詩詞/)葆光集(三卷/)

(清和眞人尹志平撰謀觀集中詩歌詞賦皆正性情/明得失主忠信戒權  止强梁守柔弱寳慈儉去奢)

(泰崇髙節美敦化葢/眞人詩中深得之矣)西雲集(三卷/)　(洞明子撰/)　(詩詞/)勿齋先生文集(二卷/)

(勅賜髙士右街鍳義主管教/門公事閣皂山楊至質撰)

**白话解读**

《无上秘要》这部经典分为多个部分：第四十八到五十九卷收录的是关于斋戒仪轨的内容（"内受持齐戒诸品文"），共九卷，编号为"儿"字号。第六十到八十八卷记载的是修行要诀（"内论专诚柔弱虚靖山居违俗尸解易形等品"），主要讲述入山静修的法门，共九卷，编号为"孔"字号。第八十九到一百卷描述的是各路神仙飞升天界的景象（"言诸天仙真升各天宫品目"），共十卷，编号为"怀"字号。

《三洞珠囊》共十卷，由唐代道士王悬河编修，编号为"兄"字号。《云山集》十卷是知常真人姬志真所编的诗文集，内容以诗词歌赋、碑记杂文为主，核心思想是通过文艺形式洗涤尘世烦扰，编号为"弟"字号。

《仙乐集》五卷是刘处玄创作的神仙题材诗词。《渐悟集》两卷由昆仑山马丹阳编纂，收录诗词歌曲。《草堂集》一卷是五峰白云王先生的诗词集，这些共十卷，编号为"同"字号。

《自然集》一卷是诗词专集。《鸣真集》一卷由玄虚子编纂，也是诗词集。《葆光集》三卷由清和真人尹志平撰写，诗文中强调修养心性、明辨是非，主张忠信、柔弱的处世之道，反对强权奢侈。《西云集》三卷为洞明子所作诗词。《勿斋先生文集》两卷由皇帝赐封的高道杨至质撰写，他是阁皂山主管教务的官员。

氣字號計十卷洞𤣥金玉集(巻一之十/)

(崑崙無為清浄眞人/馬丹陽述詩詞歌頌)

連字號計七卷丹陽神光燦(一卷/)

(丹陽馬珏撰互詩文百首俾/使歌揚紬繹  相警䇿云爾)悟眞集(二卷/)　(錦屏山道𤣥子李先生集/)　(頌/)雲光集(卷一之四/)

(聖水玉陽王處一撰之詩/歌詞頌皆見性了道  語)

枝字號計十卷重陽全眞集(卷一之十/)

(終南重陽子王嚞撰息集中詩章詞曲疏頌雜文大/率誘人還醇返朴静  虚凝養亘初之靈物見眞如)

(之妙性識本來之面目使復/之於眞常歸之於妙道也)

交字號計九卷重陽全眞集(卷十一之十三/)　(終南山重陽子王嚞集/)重陽教化集(卷一之三/)

(終南山重陽眞人詩文恢宏正教阐揚家風必以言/語訓戒發為文章而起迪迷人庶有覺悟况以冷淡)

(生活本是眞人風味兼此間無一字塵/凡氣非吟咏風月者無用之空言也)重陽分梨十化集(上下二卷/)

(此集終南山重陽眞人居丹陽馬自然家結庵以師/事之盖重陽眞人欲丹陽夫婦速修持棄家縁離鄉)

(井為雲水遊其初夫婦易從也眞人誓鏁庵百日自/孟冬初吉賜混梨令丹陽食之每十日索一梨分送)

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分记载的是道教全真派几位重要祖师的著作集。气字号部分共十卷，包含马丹阳（昆仑无为清净真人）的《洞玄金玉集》十卷，主要是诗词歌颂作品。

连字号部分七卷，收录了马钰（丹阳子）的《丹阳神光灿》一卷，包含诗文百首，用来传道劝化；还有锦屏山道玄子李先生的《悟真集》两卷，是颂文作品；以及王处一（圣水玉阳子）的《云光集》四卷，收录了体现修道境界的诗词。

枝字号十卷全是王重阳（终南重阳子）的《重阳全真集》十卷，内容包含诗词曲赋和杂文，主旨是劝人返璞归真，通过静修体悟本心本性。交字号九卷则包括《重阳全真集》续编三卷、《重阳教化集》三卷，这些诗文重在弘扬全真教义，语言朴实无华，与一般吟风弄月的闲适之作不同。

特别值得注意的是《重阳分梨十化集》上下两卷，记载了王重阳度化马钰夫妇的典故。当时王重阳在马钰家结庵修行，为了让这对夫妇早日舍弃家缘出家，他闭关百日，从初冬开始，每隔十天就让马钰吃一个梨，并分送他人，用这种特殊方式引导他们悟道。

(於夫婦自两塊至五十塊每五日又賜芋栗各六枚/及重重入夢以天堂地獄十犯大戒罪警動之每分)

(送則作詩詞或歌頌隱具微㫖丹陽悉皆酬和達天/地陰陽竒耦之數明禍福生死之機由是屏俗累改)

(衣冠焚誓狀夫婦信嚮而師焉此集皆𤣥談/妙理裒集得三百餘篇名之曰分梨十化)重陽金關玉鏁訣(終南山重陽眞人集/)　(言修眞漸次/)重陽授丹陽二十四訣(論修養丹法/)馬自然金丹口訣(與玉鎻訣三篇同卷/)　(論性命至理/)

友字號計十二卷長春子磻溪集(卷一之六/)　(棲霞長春子丘處機集/)

(内詩詞歌曲其中片言⬤字/皆可以警聾瞽而洗塵囂也)譚先生水雲集(三卷/)　(崑崙山長眞子譚處端述/)

(詩頌詞章僅數百篇并骷髏落魄歌警悟世人/皆包蔵妙用敷暢眞風引人歸善甚有益於世)太古集(卷一之四共三卷/)　(廣寕子郝大通撰/)

(内詩辭歌賦序文共一十五卷分為三帙其眞/人之語精微宏廓遺世獨立超曠代之妙音也)

投字號計七卷孫眞人千金方目録(二卷/)

(目録一通臓腑之論針艾之法脉症之辨食治之宜/始婦人而次嬰孺先脚氣而後中風傷寒癰疽消渇)

**白话解读**

这段文字主要记载了道教全真派几位重要人物的著作及其内容特点。王重阳（重阳真人）在终南山修行时，通过分梨赐芋的方式点化马钰（丹阳子）夫妇，每次分梨都暗含玄机，最终使他们舍弃世俗生活皈依道教。这些对话被编成《分梨十化集》，收录了三百多篇蕴含玄妙道理的谈话。

文中提到的几部重要经典包括：《重阳金关玉锁诀》讲述修真修行的循序渐进之法；《重阳授丹阳二十四诀》专门论述内丹修炼方法；《马自然金丹口诀》则探讨性与命的根本道理，与《玉锁诀》三篇同属一卷。

长春子丘处机的《磻溪集》共六卷，收录诗词歌曲，字字珠玑，能唤醒愚昧、洗涤尘心。谭处端（长真子）的《水云集》三卷包含数百篇诗词和《骷髅落魄歌》，用通俗形式阐述道教真谛，劝人向善。郝大通（广宁子）的《太古集》分三卷十五册，诗文歌赋中蕴含着精微宏大的真人之语。

最后还提到孙思邈（孙真人）的《千金方》目录二卷，系统整理了脏腑理论、针灸疗法、脉症诊断、食疗宜忌等内容，按妇孺、脚气、中风、伤寒、痈疽、消渴等病症分类编排。这些著作构成了道教修炼与医学的重要文献体系。

(水腫七竅之痾五石之毒備急之方養性之術總篇/二百三十二門合方論五千三百首莫不十全可騐)

(四種兼包厚德過於/千金遺方傳於百代)孫眞人千金方(卷一之五/)

分字號計十五卷孫眞人千金方(卷六之十九/)

切字號計十一卷孫眞人千金方(卷二十之三十/)

磨字號計十卷孫眞人千金方(卷三十一之四十/)

箴字號計十卷孫眞人千金方(卷四十一之五十/)

規字號計十卷孫眞人千金方(卷五十一之六十/)

仁字號計十一卷孫眞人千金方(卷六十一之七十一/)

慈字號計十一卷孫眞人千金方(卷七十二之八十二/)

隱字號計十一卷孫眞人千金方(卷八十三之九十三/)

(眞人諱思邈京兆華源人七嵗就學日誦萬言後隱/於太山自學道成眞精究醫藥嘗醫龍子得龍宫藥)

(方三十首厯試諸方皆若神效後/著千金方百卷㪚龍宫方於其内)

惻字號計十一卷急救仙方(卷一之十一有像/)

(林億等較正等内/有針灸孔宂  方)

造字號計十卷仙傳外科秘方(卷一之十有像/)

(國朝浚儀原陽/子趙直眞集)

次字號計十卷法海遺珠(卷一之十/)

(神霄秘㫖神/霄火府等法)

弗字號計十卷

**白话解读**

这段文字主要记载了道教医学典籍《道藏》中收录的重要医方和养生著作的目录信息。其中重点介绍了孙思邈（唐代著名医学家，被尊称为"药王"）的《千金方》这部医学巨著。

《千金方》共分九部分，按"分、切、磨、箴、规、仁、慈、隐、恻"九字编号，总计九十三卷。这部医书内容极为丰富，包含治疗水肿、七窍疾病、五石中毒等232类病症的5300多个药方，每个方子都经过验证确实有效。书中还收录了养生之术和急救方法，其价值超越了普通的千金药方，足以流传百世。

孙思邈是京兆华原（今陕西铜川）人，七岁就能日诵万言，后来隐居泰山修道。传说他曾医治龙子，获得龙宫药方三十首，这些神奇药方也被编入《千金方》中。

此外还记载了其他几部重要医籍：

《急救仙方》十一卷，包含针灸穴位和药方；

《仙传外科秘方》十卷，由明代赵直真整理；

《法海遗珠》十卷，记载了神霄派（道教重要派别）的秘法和火府修炼术等。

这些典籍都按照"造、次、弗"等字号进行编号分类，体现了道教医学的系统性和完整性。

法海遺珠(卷十一之三十三/)

(内祛治祈禱法急告/斗法遣鶴等符法)

離字號計十一卷法海遺珠(卷三十四之四十四/)

(起天罡法/遁月等法)

節字號計十二卷法海遺珠(巻四十五之五十六/)

(紫微玉音召雷大法大嵗武雷大法趙帥劉/帥辛天君関帥六一使者殷帥等階符法)

太清部

義字號計十一卷太上感應篇(卷一之十一/)　(李昌齡傳/)　(鄭清之賛/)

廉字號計十二卷太上感應篇(卷十二之二十三/賛)　(李昌齡傳/)　(鄭清之/)

退字號計十卷太上感應篇(卷二十四之三十/賛)　(李昌齡傳/)　(鄭清之/)太上老君中經(二卷/)太上老君清静心經(論清静心源/)太上老君説上七滅罪集福妙經(與心經同卷/)

顛字號計十二卷鬻子(二卷/)　(華州鄭縣尉逢行珪註/)

(鬻子楚人名熊周文王之師也著書二十四篇敷演/大道詮譔明史阐域中之教化論刑德之是非雖卷)

(軸不全而其/門可見矣)公孫龍子(上中下同卷/)

(趙人公孫龍六國時辯/士也集中有白馬等辯)尹文子(上下同卷/)

(尹子出於周之尹氏齊宣王時/人也論大道上下篇多所彌綸)子華子(卷一之十共五卷/)

**白话解读**

《法海遗珠》这部道藏典籍分为多个部分：第十一到三十三卷属于"离字号"，共十一卷，主要记载内祛治病、祈祷告急、斗法（道教驱邪法术）和遣鹤符法（用符咒召唤仙鹤的法术）等内容。第三十四到四十四卷属于"节字号"，共十二卷，包含天罡法（运用北斗七星之力的法术）和遁月法（借助月亮运行规律的法术）等修炼方法。第四十五到五十六卷属于"义字号"，共十一卷，记载紫微玉音召雷大法、太岁武雷大法等高级雷法，以及赵元帅、刘元帅、辛天君、关元帅、六一使者、殷元帅等道教护法神将的符箓和阶位。

《太上感应篇》是太清部重要经典，分为多个部分：第一到十一卷属于"廉字号"，第十二到二十三卷属于"退字号"，第二十四到三十卷属于"颠字号"，都包含李昌龄的传注和郑清之的赞文。

《太上老君中经》共两卷，《太上老君清静心经》论述清静心的本源，《太上老君说上七灭罪集福妙经》与心经合为一卷，都属于"颠字号"。

"颠字号"还收录了多部先秦子书：《鬻子》两卷（楚国人鬻熊所著，他曾是周文王的老师，原书二十四篇阐述治国大道，现存不全），由唐代华州郑县尉逢行珪作注；《公孙龙子》（战国时赵国辩士公孙龙所著，包含著名的"白马非马"等辩论）；《尹文子》上下篇（周朝尹氏后人尹文所著，齐宣王时期人，论述治国大道）；《子华子》十卷共五卷。这些子书虽然残缺不全，但仍能看出其思想脉络。

(子華子晋人也/著書二十四篇)鶡冠子(三卷/)

(鶡冠子楚人也著書十有六/篇其詞雜黄老刑名之學)

沛字號計十二卷墨子(卷一之十五/)　(墨翟著書七十一篇/)

匪字號計十二卷韓非子(卷一之十二/)

(韓非者韓之諸公子也著書五十五篇十餘/萬言皆刑名法術之學而歸其本於黄老也)

⬤字號計九卷韓非子(卷十三之二十/)黃石公素書(一卷/)

(張天覺著術其書上有道德治國之行中有全/身保命之  次有霸業匡邦之理備而無遺)黃石公素書(一卷/)　(魏魯註/)

性字號計八卷孫子(卷一之八/)

(曺操李筌杜牧陳皥賈林梅堯臣杜佑/張預王晳何氏十家註解皆言兵法)

静字號計六卷孫子(卷九之十三/)孫子遺説(魏武帝製談兵/)

情字號計九卷天原發微(卷一之九/)　(魯齋鮑雲龍景翔編著/)

(言太極動静辦力𤣥渾分二衍五觀/象太陰象緯少陽少陰天樞等論)

逸字號計九卷天原發微(卷十之十八/)　(魯齋鮑雲龍景翔編著/)

(言嵗㑹卦氣盈縮象數先後/二中數原鬼神變化等論)

心字號計六卷太𤣥經集註(卷一之六/)　(揚雄子雲著/)

(經中多所/易理參解)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏目录详注》中收录的几部重要典籍及其作者情况。

子华子是晋代人，著有二十四篇著作。鹖冠子是楚国人，他的十六篇著作融合了黄老学说（道家思想）和刑名之学（法家思想）。沛字号部分收录了十二卷典籍。

墨子部分共十五卷，记载了墨翟的七十一篇著作。匪字号同样收录十二卷，其中韩非子是韩国贵族公子，所著五十五篇、十余万言的著作以刑名法术为主，但思想根源仍归于黄老之学。

黑圆点字号部分有九卷，继续收录韩非子著作（十三至二十卷），以及黄石公素书一卷。黄石公素书由张天觉所著，内容涵盖治国之道、修身养性之法以及建立霸业的策略，魏鲁为其作注。

性字号八卷收录孙子兵法（一至八卷），包括曹操、李筌等十位军事家的注解。静字号六卷继续收录孙子兵法（九至十三卷）及魏武帝（曹操）的兵法论述。

情字号九卷收录鲍云龙（字景翔）编著的《天原发微》（一至九卷），探讨太极动静、阴阳变化等宇宙本源问题。逸字号九卷继续收录该书（十至十八卷），论述岁时历法、卦象变化等天文历算内容。

心字号六卷收录扬雄（字子云）所著《太玄经集注》（一至六卷），这部经典多与《易经》哲理相互参证。

動字號計十二卷淮南鴻烈解(卷一之十四/)

神字號計九卷淮南鴻烈解(卷十五之二十三/)

疲字號計八卷淮南鴻烈解(卷二十四之二十八/)

(淮南王名安厲王長子也此書近老君淡泊無為蹈/虚守静出入經道言其大也則燾天載地説其細也)

(則淪於無垠及古今治亂存亡禍福世間詭譎瓌竒/之事其義也著其文也富其𩔖無所不載然其大)

(較歸之於道名/曰鴻烈解也)抱朴子内篇(卷一之六/)　(稚川子葛洪著/)

守字號計十一卷抱朴子内篇(卷七之二十/)

(内篇暢𤣥論仙對俗金丹至理微㫖塞難釋滯道意/明本仙藥辨問極言勤求雜應黃白登涉地眞遐覧)

(祛惑等篇二十篇皆神仙方藥鬼怪變/化養生延年禳邪却禍之事屬道家)抱朴子别㫖(與内篇同卷/)

眞字號計十二卷抱朴子外篇(卷一之三十七/)

志字號計十二卷抱朴子外篇(卷三十八之五十/)

(外篇言嘉遁逸民朂學君道崇教臣節良規時難官/理務正貴賢任能欽士用刑交際備闕擢才任命名)

(實清鍳行品弭訟酒誡疾謬譏惑刺驕百里接疏釣/世省煩尚博漢過呉失守脊安貧仁明博喻廣譬辭)

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分记载了几部重要的道教典籍分类情况：

首先是《淮南鸿烈解》（又称《淮南子》），全书共二十八卷，分三部分存放："动字号"十二卷（卷一至十四）、"神字号"九卷（十五至二十三）、"疲字号"八卷（二十四至二十八）。这部书由西汉淮南王刘安（汉高祖刘邦之孙）主持编撰，内容上承老子思想，主张清静无为。书中既探讨天地运行的宏大道理，也涉及细微难察的玄理，包罗古今治乱、祸福变化等各类奇闻异事，虽然内容广博，但核心思想都归于"道"。

其次是葛洪（道号稚川子）所著的《抱朴子》，分为内篇、外篇和别旨三部分。"守字号"十一卷收录内篇（卷七至二十），包含《畅玄》《论仙》《对俗》等二十篇，主要讲修仙方法、丹药炼制、驱邪延年等道家修炼内容。别旨部分与内篇同卷存放。

外篇五十卷分存于"真字号"十二卷（卷一至三十七）和"志字号"十二卷（三十八至五十），内容侧重世俗治国之道，包括隐逸生活、君臣规范、选贤任能、刑法制度等社会政治议题，虽属道家著作但更贴近现实政治。

(義循本應嘲喻蔽百家又行正郭彈稱詰包知止窮/達重言自序等篇五十卷言人間得失世事臧否屬)

(儒/家)槖籥子(一卷陰丹篇附/)

(言天道陰陽五行/八卦消息之理)天機經(一卷/)

(此經發陰符經之/藴觀變察機之理)秘傳正陽眞君靈寳畢法(三卷/)　(雲房眞人鍾離權述/)

(論天地陰陽昇降之道白月消息交合之理炁中生/水水中生炁即心腎交㑹於中配匹甲庚抽添夘酉)

(辨水源清濁識内景眞虚修/丹養命之道漏泄斯文矣)

正一部

滿字號計十卷大惠静慈妙樂天尊説福德五聖經(有符/)太上正一呪鬼經

(誦此經者可消魑/魅魍魎山精鬼蜮)太上洞𤣥靈寳羅天大醮上品妙經(與五聖等三經同/卷)老君變化無極經太上金華天尊救刧䕶命妙經

(常誦此經者可/免刧運之災)無上三天法師說廕育衆生妙經(與無極等四經同卷/)太上説靑𤣥雷令法行因地妙經(一卷/)上清太霄隱書元眞洞飛二景經

(誦此經畢緬思北斗星君精光著紫景飛裙腰帶虎/符首建華冠身披錦霞飛雲玉輿從十二仙官自北)

(方下降來合我身光色蓊藹煥赫/精芒若使行持不憚名位列仙)洞𤣥靈寳六齋十眞聖紀經(與二景經同卷/)

**白话解读**

这段文字是《道藏目录详注》的部分内容，主要介绍了道教经典的基本信息。其中提到几部重要经典：

《槖籥子》共一卷，附有阴丹篇，主要讲述天道阴阳、五行八卦消长变化的道理。阴丹是道教内丹修炼的一种方法。

《天机经》一卷，这部经书阐发了《阴符经》的深奥含义，讲述观察变化、洞察天机的道理。《阴符经》是道教重要经典，讲天人感应之理。

《秘传正阳真君灵宝毕法》三卷，由云房真人钟离权所著。钟离权是八仙之一，被称为正阳真君。这部经论述天地阴阳升降之道，月相变化规律，以及心肾相交、水火既济的内丹修炼方法。其中提到"气中生水，水中生气"的内丹原理，以及辨别体内真气虚实等修炼要诀。

接下来列举了正一部的部分经典，包括：

《大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经》，含有符咒。

《太上正一咒鬼经》，诵读此经可以驱除各种妖魔鬼怪。

《太上洞玄灵宝罗天大醮上品妙经》，与五圣经等同卷。罗天大醮是道教最隆重的祭祀仪式。

《老君变化无极经》《太上金华天尊救劫护命妙经》，常诵此经可避免劫难。

《无上三天法师说荫育众生妙经》《太上说青玄雷令法行因地妙经》等。

《上清太霄隐书元真洞飞二景经》，诵读此经时若能专心存想北斗星君降临，与自身相合，坚持修炼可位列仙班。

《洞玄灵宝六斋十真圣纪经》，与二景经同卷。六斋指道教特定的六个斋戒日。

道要靈祗神呪品經(一卷/)

(内有神祗魔王力士空神社/神六十甲子各神鬼姓諱)洞神八帝元變經(一卷有符像/)

(此經一十五篇有提綱紀目/神圖禹步服符藥服等法)太上三天正法經(一卷/)

(此經太上道君/授天師張道陵)太上三天内解經(上下同卷/)

(三天弟子徐氏撰金經云怡心恬寂思眞注/𤣥外若空虚内若  城恒作是觀方造眞諦)上清明鑑要經(一卷/)

(内作明鏡法/辟穀竒方)太上明鑑眞經(一卷有像/)　(内有服尸䖝符/)

逐字號計九卷太上三五正一盟威經(卷一之六/)

(以卜諸階籙皆上天授祖/天師開教度人之信券也)太上正一盟威法籙(一卷/)正一法文十籙召儀(一卷/)醮三洞眞文五法正一盟威籙立成儀(一卷/)

物字號計十一卷太上𤣥天眞武無上將軍籙(一卷/)髙上大洞文昌司籙紫陽寳籙(三卷/)太上北極伏魔神呪殺鬼籙(一卷/)太上正一延生保命籙(一卷/)太上正一解五音呪詛秘籙(一卷/)正一法文經章官品(巻一之四/)

意字號計十二卷髙上神霄玉淸眞王紫書大法(巻一之十二/)

**白话解读**

《道要灵祗神咒品经》共一卷，记载了各类神灵的名号，包括神祇、魔王、力士、空神社神，以及六十甲子对应的各路鬼神名讳。

《洞神八帝元变经》一卷，配有符咒图像。全书十五篇，详细记载了修炼纲要、神灵图谱，以及禹步（道教步罡踏斗的仪式步伐）、服用符咒丹药等方法。

《太上三天正法经》一卷，由太上道君（道教至高神之一）亲自传授给天师张道陵。

《太上三天内解经》分上下卷合为一册，由三天弟子徐氏撰写。经文强调修心要诀：内心保持宁静淡泊，思维专注真道，外在如虚空般澄澈，内在如城池般坚固，常持此观想方能领悟真谛。

《上清明鉴要经》一卷，主要记载明镜修炼法和辟谷（不食五谷的修炼方法）奇方。

《太上明鉴真经》一卷，配有图像，包含服用尸虫符等修炼内容。以上九卷经典按"逐"字号分类。

《太上三五正一盟威经》共六卷，记载各阶法箓（道教授予道士的凭证文书）均由上天授予，是祖天师张道陵开创道教、度化世人的重要凭证。

《太上正一盟威法箓》一卷、《正一法文十箓召仪》一卷、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》一卷，以上十一卷经典按"物"字号分类。

《太上玄天真武无上将军箓》一卷、《高上大洞文昌司箓紫阳宝箓》三卷、《太上北极伏魔神咒杀鬼箓》一卷、《太上正一延生保命箓》一卷、《太上正一解五音咒诅秘箓》一卷、《正一法文经章官品》四卷，以上十二卷经典按"意"字号分类。

《高上神霄玉清真王紫书大法》共十二卷，记载神霄派（道教重要流派）的核心修炼大法。

(總序道法混元神將大法去三尸法雷部文大/䕶身戰鬼伏魔法神府祈雨秘法煉度諸階法)

移字號計九卷道法㑹元(卷一之十二/)

(日録一卷總計二百六十八卷淸微宗㫖淸/微符章經道淸微祈禱内㫖淸微天寳𤣥經)

堅字號計十一卷道法㑹元(巻十三之二十三/)

(玉宸登齋符品玉宸煉度符法煉度内㫖/煉度科儀淸微齋法發遣科文文移符簡)

持字號計十二卷道法會元(巻二十四之三十五/)

(淸微灌斗五雷大法告奏科儀淸微道法上淸龍天/通明煉度大法𤣥樞玉訣秘㫖淸微祈禱大法紫極)

(𤣥樞奏/告大法)

雅字號計十卷道法會元(卷三十六之四十五/)

(上清紫庭秘法上淸武春烈/雷大法馬温殷趙等帥符法)

操字號計十卷道法會元(卷四十六之五十五/)

(上清神烈飛㨗五雷大法/祈雨祈雪遣蝗䖝等法)

好字號計九卷道法會元(卷五十六之六十五/)

(上清玉府五雷大法髙上神霄玉樞斬勘五雷大法/祈禱驅治兼天干地支起雷罡炁方位等法)

爵字號計九卷道法會元(卷六十六之七十五/)

(雷霆綱目雷說雷霆𤣥論玉侍宸八段錦白玉/蟾𤣥珠歌虛静天師破妄章天書雷篆等秘)

自字號計七卷道法會元(卷七十六之八十二/)

**白话解读**

这里记录的是《道藏》中《道法会元》这部典籍的详细目录。这部经典按照字号分类编排，每个字号包含若干卷内容，主要记载道教的各种修炼法门和科仪（宗教仪式）。

从"移字号"到"自字号"共分七个部分，总计八十二卷。内容包括清微派（道教重要流派）的宗旨、符咒、祈祷仪式，以及各类雷法（道教重要法术体系）、炼度（超度亡魂的仪式）、斋醮（道教祭祀仪式）等具体操作方法。

其中特别记载了多种雷法运用，比如五雷大法、斩勘五雷大法等，可用于祈雨、驱蝗、降妖伏魔等。还收录了白玉蟾（南宋著名道士）的玄珠歌、虚静天师（道教高道）的破妄章等重要著作，以及关于雷霆（道教重要自然力量象征）的论述和雷符秘法。

每部分都详细列出具体卷数、法术名称和仪式内容，比如玉宸登斋符品、清微灌斗五雷大法等，展现了宋代道教法术体系的丰富内容。这些文献对研究道教法术传承和仪式演变具有重要价值。

(火師汪眞君雷霆奥㫖雷霆妙契雷霆契勘歘火律/令鄧天君大法負風猛吏辛天君大法火雷張使者)

(大/法)

縻字號計十卷道法會元(卷八十三之九十二/)

(先天雷晶隱書先天一炁雷法雷霆六一天喜使者/祈禱大法九天雷晶等章一炁雷機先天祈禱諸階)

(秘/法)

都字號計十一卷道法㑹元(卷九十三之一百三/)

(雷霆三要一炁火雷使者大法雷霆歘火張使者秘/法雷霆飛捷使者大法雷霆碧潭雷祈雨大法上清)

(金闕五雷祈禱秘法雷霆鐡劄召/龍致雨符秘五雷祈禱行持秘法)

邑字號計十卷道法會元(卷一百四之一百十三/)

(髙上景霄三五混合都天大雷琅書混元𤣥書混沌/𤣥書大法帝令寳珠五雷祈禱大法並厭妖星符)

華字號計十一卷道法㑹元(卷一百一十四之一百二十一/)

(太極都雷隱書南昌/火府烏暘雷師秘法)

夏字號計八卷道法會元(卷一百二十二之一百三十二/)

(太上三五邵陽鐡面火車五雷大法九州社令蠻雷/大法九州社令雷法九州社令陽雷大法雷霆箭煞)

(年月樞機北眞水部飛火擊雷/大法石匣水府起風雷致雨法)

東字號計七卷道法會元(卷一百三十三之一百三十九/)

**白话解读**

这段文字是《道藏目录详注》中对《道法会元》部分卷次的分类著录，主要记载了各种雷法（道教中运用雷霆之力的法术体系）的典籍目录。

在"縻字號"十卷中，包含先天雷晶隐书、一炁雷法等多种雷法，涉及雷霆使者、祈雨法术等内容。"都字號"十一卷记载了火雷使者、飞捷使者等雷霆神灵的秘法，以及五雷祈雨、召龙致雨等法术。

"邑字號"十卷收录了景霄混合雷法、混沌玄书等高级雷法，还有镇压妖星的符咒。"華字號"十一卷包含太极都雷隐书等特殊雷法，涉及火府雷师的法术传承。

"夏字號"八卷记载了邵阳火车五雷法、九州社令雷法等地方性雷法，以及水部飞火雷法、起风雷致雨等水系法术。"東字號"七卷则收录了其他各类雷霆法术。

这些典籍主要供道士修习雷法时参考，包含召请雷神、祈雨止旱、驱邪镇煞等实用法术，是研究宋元时期道教雷法的重要文献。每部典籍都配有相应的符箓、咒语和行持（修炼）方法。

(太乙眞雷霹⬤大法太/乙天章陽雷霹⬤大法)

西字號計七卷道法會元(卷一百四十之一百四十六/)

(太乙天章陽雷霹⬤大法正/一忠孝家書白捉五雷大法)

二字號計九卷道法會元(卷一百四十七之一百五十五/)

(洞𤣥玉樞雷霆大法混元/六天妙道一炁如意大法)

京字號計八卷道法會元(卷一百五十六之一百六十三/)

(天蓬伏魔大法内有/遣蝗䖝符還魂等法)

背字號計九卷道法會元(卷一百六十四之一百七十四/)

(上清天蓬伏魔大法/混元飛㨗伏魔大法)

邙字號計八卷道法會元(巻一百七十五之一百七十八/)

(上清童初五元素府玉冊大法元應太皇府玉冊元/景丹天府玉冊元府大皇府玉冊元和遷教府玉冊)

(元素元輝/府玉冊)

面字號計九卷道法會元(卷一百七十九之一百八十七/)

(上清五元玉冊九/靈飛步章奏秘法)

洛字號計十卷道法會元(卷一百八十八之一百九十七/)

(太乙火府五雷大法太乙火府通神内殿秘法祈禱/秘法太乙火府内㫖混元一炁八卦洞神天醫五雷)

(大/法)

浮字號計十卷道法會元(卷一百九十八之二百一十/)

**白话解读**

这里记载的是《道藏》中几部重要道法经典的分类目录。这些经典主要收录在《道法会元》这部大型道教典籍汇编中，按照天干地支的编号系统进行归类。

西字号部分共七卷，包含《太乙真雷霹雳大法》和《太乙天章阳雷霹雳大法》，这些是道教雷法中的重要修炼法门，主要用于召请雷部神将、施行雷法。二字号九卷则收录了《太乙天章阳雷霹雳大法》和《正一忠孝家书白捉五雷大法》，后者是正一派传承的五雷正法。

京字号八卷包含《洞玄玉枢雷霆大法》和《混元六天妙道一炁如意大法》，这些是修炼内丹与雷法结合的高级功法。背字号九卷记载了《天蓬伏魔大法》，其中包含驱除蝗虫的符咒和还魂法术等实用道法。

邙字号八卷收录的是《上清天蓬伏魔大法》和《混元飞捷伏魔大法》，属于上清派传承的降魔道法。面字号九卷则记载了五方玉册秘法，包括《上清童初五元素府玉册大法》等，这些是上清派重要的符箓传承。

洛字号十卷包含《上清五元玉册》和《九灵飞步章奏秘法》，后者是道教斋醮科仪中步罡踏斗的重要法门。最后的浮字号十卷收录了《太乙火府五雷大法》等火府雷法系列，包含祈禱秘法和天医五雷法等实用法术。

(神霄金大天丁大法金火天丁神霄三炁火鈴歌金/火天丁鳯炁紫書金火天丁玉神解關雲篆玉陽祭)

(煉内㫖太極/先翁施食法)

渭字號計十一卷道法會元(卷二百一十一之二百二十一/)

(天罡主煞大法中天總制飛星活曜天罡大法廣靈/宣化陳將軍秘法玉㫖乾元丹天雷法元皇丹孛秘)

(法九天𤣥女竈告秘法紫庭追伐捕斷大法神霄/斷瘟大法神霄遣瘟送舡儀神霄遣瘟治病秘訣)

據字號計十卷道法會元(卷二百二十二之二百三十一/)

(正一吽神靈官大犀大仙考召秘法上淸都統馬元/帥驅邪秘法金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥)

(秘法雷霆火府朱帥考邪大法/靈官陳馬朱三帥考召等法)

涇字號計八卷道法會元(卷二百三十二之二百四十三/)

(正一𤣥壇六陰草野舞袖雷法靑微西靈崇明月華/大法正一𤣥壇金輪如意大法雷霆三五火車靈官)

(玉元帥/秘法)

宫字號計九卷道法會元(卷二百四十四之二百五十二/)

(玉淸靈寳無量度人上道上淸靈寳無量度人上道/天心地師大法北帝司殷元帥秘法太上天壇玉格)

(太上女/靑天律)

殿字號計九卷道法會元(卷二百五十三之二百六十一/)

**白话解读**

这里记载的是《道藏》中"渭"、"據"、"涇"、"宫"、"殿"五个字号的经卷目录，主要收录宋代道教神霄派和正一派的各类法术典籍。

"渭字号"共十一卷（第211-221卷），包含多种高深道法：有召唤金火天丁（道教护法神将）的秘术，包括使用火铃、紫书等法器的方法；还有太极先翁施食法（超度亡魂的仪式），以及控制天罡星（北斗七星柄部）力量的法术，包括飞星活曜、雷法等。

"據字号"十卷（第222-231卷）主要记载考召法术（通过符咒召请神灵审问鬼怪），包括马元帅（道教护法神）驱邪法、火犀大仙法，以及朱帅考邪大法等三位灵官（护法神）共同使用的考召术。

"涇字号"八卷（第232-243卷）收录正一玄坛（道教法坛）系列法术，如六阴草野舞袖雷法（以衣袖作法引雷）、金轮如意大法，还有火車灵官（执掌雷霆的神将）玉元帅的秘传法术。

"宫字号"九卷（第244-252卷）包含灵宝派（道教重要派别）经典《度人经》的两种版本，以及天心地师大法（调理天地气运的法术）、北帝殷元帅秘法（北极紫微大帝部将的法术）和太上女青天律（道教戒律）。

"殿字号"九卷（第253-261卷）延续前几卷内容，记载更多高阶道法。这些经典主要供道士修习雷法、驱邪、超度等科仪时使用，体现了宋元时期道教法术的丰富体系。

(地祗法東嶽温太保考召秘法東平張元帥秘法地/祗馘魔上將關元帥秘法酆都車夏二元帥大法)

盤字號計六卷道法會元(巻二百六十二之二百六十八/)

(酆都考召大法北陰酆都太𤣥/制魔黒律靈都太𤣥酆都黒律)

鬰字號計八卷上淸靈寳大法(卷一之八/)　(王契眞集/)

(八門經緯修用門開宗明義門吞服玉札洞視隱文/神光大定圖中理五炁修眞各圖黙朝煉頂法朝元)

(法眞静夜卧法五解法五方服色五芽眞文服/靈芝雲液法服元氣法八十一品通𤣥秘㫖)

樓字號計七卷上淸靈寳大法(卷九之十五/)

(朝修懴謝門三界所治門降眞召靈門濟世亢功門/治魔伏神門九重三十六天圖諸天星宿各圖淵源)

(三界五天魔王九宫八節愈灾法禳治水怪法除火/怪法驅蝗法火鈴辟惡愈灾法火鈴天印治病法安)

(鎭玉篇/等法)

觀字號計九卷上淸靈寳大法(巻十六之二十四/)

(鎭禳攝制門經㫖訓解門玉字三篇眞文實符大梵/正音章五嶽眞形圖酆都山眞形圖治身中萬病符)

(法治病佩帶符法主十干主人佩帶/諸符誦經科條修誦内用修誦㫖訣)

飛字號計九卷上淸靈寳大法(卷二十五之三十三/)

**白话解读**

这里记载的是道教经典《道藏》中几部重要法术典籍的目录概要，主要涉及驱邪、召神、修炼等秘法。

第一部分讲的是几位重要神将的法术，包括东岳温太保（泰山神系重要护法神）的考召秘法、张元帅的秘法，以及关元帅（关帝信仰在道教中的化身）的斩妖除魔之术，还有酆都（道教冥界）车夏两位元帅的大法，共六卷。

接着是八卷关于酆都冥界法术的内容，包括考召亡魂的法术、制伏妖魔的黑律（冥界律法），以及太玄（指深奥玄妙的道法）相关的秘术。

后面几部分详细记录了上清灵宝派的修炼法门，共三十三卷。包含服食（通过吞服符咒或丹药修炼）、存想（观想神灵形象）、朝元（礼拜天神）等修炼方法。具体有八十一品通玄秘旨（八十一种通达玄妙的要诀）、服食五芽真气（吸收五行精华）、默朝炼顶（静坐修炼头顶百会穴）等功法。

还有专门应对灾祸的法术，如禳除水火灾害、驱赶蝗灾、用火铃（法器）辟邪治病等。最后部分收录了大量实用符咒，包括治疗身体疾病的符箓、佩戴护身的符咒，以及诵经修持的具体仪轨和口诀。

这些典籍构成了道教法术体系的重要部分，既有日常修炼法门，也有应对具体问题的实用术法，展现了道教将信仰与实践紧密结合的特点。

(洞𤣥仙格品經㫖訓解門傳度儀範門/傳度科格門齋法壇圖門經句分𩔖門)

驚字號計九卷上清靈寳大法(巻三十四之四十二/)

(齋法壇圖門神虎𤣥範門齋/法符篆門登壇諸品符法)

圖字號計七卷上清靈寳大法(卷四十三之五十一/)

(齋法符篆門進簡投龍章大/煉符篆門煉度諸品符秘)

寫字號計九卷上清靈寳大法(卷五十二之六十/)

(大煉符篆門齋法宗㫖門五炁/變九炁圖煉形行持齋法等法)

禽字號計六卷上清靈寳大法(卷六十一之六十六/)

(審奏門正奏門奏各上帝奏章式正申門申日月五/星二十八宿五斗十二官等宫申式齋法章奏門牒)

(請各神祗牒式維/用牒帖關等文檢)

獸字號計十卷上清靈寳大法目録(一卷/)

(洞𤣥靈寳大法金乆中編洞本法戒律品元始洞𤣥/靈寳無量度人上品妙經  章七經八緯品三界功)

(曹品玉札靈章品五芽内煉品元始大定品五/芽之法七日七夜呼吸定息至眞工夫在内)上清靈寳大法(卷一之九/)　(齋直禁忌等法/)

畫字號計九卷上清靈寳大法(卷十之十八/)

(本法印篆品悔過謝愆品濟生陽德品祭煉幽魂品/祛妖拯厄品烈字為符品黄籙次序品颺旛科式品)

**白话解读**

这是《道藏目录详注》中关于《上清灵宝大法》的详细分类目录。这部经典按照"惊、图、写、禽、兽、画"等字号进行分卷编排，每卷都记载了不同的道教仪轨内容。

惊字号共有九卷（第三十四至四十二卷），主要记载斋醮坛场的布置规范（斋法坛图门）、召请神将的法术（神虎玄范门），以及各种斋醮仪式中使用的符箓（斋法符篆门）和登坛时使用的各类符咒（登坛诸品符法）。

图字号七卷（第四十三至五十一卷）重点记录各类符箓绘制方法（斋法符篆门），包括进献简章、投龙章等仪式专用符箓（进简投龙章大炼符篆门），以及超度亡魂时使用的特殊符咒（炼度诸品符秘）。

写字号九卷（第五十二至六十卷）详细记载炼度仪式中的符箓运用（大炼符篆门）、斋醮的根本宗旨（斋法宗旨门），以及通过调节五行之气（五炁）转化为九天真炁（九炁）的修炼图示（五炁变九炁图），还有炼形修行和持斋的方法。

禽字号六卷（第六十一至六十六卷）专门收录各类上奏天界的文书格式，包括奏请各位天帝的章表（奏各上帝奏章式）、申报日月星辰的文书（申日月五星二十八宿五斗十二宫等宫申式），以及斋醮时使用的章奏文书（斋法章奏门牒）和召请各路神灵的牒文（请各神祗牒式维用牒帖关等文检）。

兽字号十卷包含整部《上清灵宝大法》的总目录一卷，以及《洞玄灵宝大法》中编内容，记载了戒律规范（洞本法戒律品）、度人经典（元始洞玄灵宝无量度人上品妙经）、修炼法门（五芽内炼品）等。其中特别提到"五芽之法"，这是一种通过七日七夜的呼吸调息来达到真定状态的修炼功夫。

画字号九卷（第一至九卷）记载斋醮的基本仪轨和禁忌（斋直禁忌等法），第十至十八卷则包含本法印篆的使用（本法印篆品）、忏悔罪过的仪式（悔过谢愆品）、济度阳世的功德（济生阳德品）、超度亡魂的祭炼（祭炼幽魂品）、驱邪除妖的法术（祛妖拯厄品），以及黄箓斋的仪程（黄箓次序品）和扬幡的科仪（颺旛科式品）等内容。

(玉文眞篆品皆音釋/正字符篆并各印文)

彩字號計九卷上清靈寳大法(卷十九之二十七/)

(登壇科範品臨壇符法品章詞表/牘品上章科格品六慕啓謝品)

仙字號計九卷上清靈寳大法(卷二十八之三十六/)

(奏申文檄品青詞昇度符誥品受持/䇿杖品燃燈破獄品神虎攝召品)

靈字號計八卷上清靈寳大法(卷三十七之四十七/)

(水火煉度品施食普度品散壇設醮品/投龍送簡品煉度對齋品煉度諸儀)

丙字號計十卷道門定制(卷一之十/)

(道門定制章奏表狀牒文/雲篆符誥黄籙都疏文移)

舍字號計九卷道門科範大全集(卷一之二十四/刪定)　(廣成先生杜光庭/)

(生日本命儀文昌注禄拜章道場儀祈雨/祈雪道場科儀消灾星曜儀懴禳疾病儀)

傍字號計十卷道門科範大全集(卷二十五之四十五/)

(祈嗣拜章大醮儀誓火禳灾説戒儀誓火禳/灾儀安宅解犯儀安宅解犯懴方儀謝竈儀)

啓字號計九卷道門科範大全集(卷四十六之六十七/)

(眞武靈應大醮儀南北二斗同壇醮儀解禳星運儀/北斗延生清醮儀北斗延生懴燈儀北斗延生道場)

(等/儀)

甲字號計十二卷道門科儀大全集(卷六十八之八十七/)

**白话解读**

这段文字是《道藏目录详注》中关于几部重要道教经典的分类目录说明。主要记载了不同编号的经卷所包含的内容，采用古代图书分类的"千字文"编号法（用"天地玄黄"等字排序）。

"彩字号"包含九卷《上清灵宝大法》（第19至27卷），内容涉及道教斋醮科仪中的登坛规范、临坛符法、章表文书、上章仪式、六方祭谢等重要仪轨。

"仙字号"也是九卷《上清灵宝大法》（第28至36卷），记载了道教法事中使用的奏章文书、青词（献给神灵的文书）、升度符咒、法杖使用规范，以及燃灯破地狱、神虎摄魂等特殊仪式。

"灵字号"有八卷《上清灵宝大法》（第37至47卷），重点记录水火炼度（超度亡魂的仪式）、施食普度、散坛设醮、投龙简（将写有祷文的玉简投入山川）、炼度斋仪等重要超度法事的具体流程。

"丙字号"十卷是《道门定制》，系统整理了道教各类文书格式，包括章奏、表状、牒文等官方文书，以及云篆（道教特殊文字）符咒、黄箓斋（超度亡魂的大型斋醮）使用的疏文等。

"舍字号"九卷和后续"傍字号"十卷、"启字号"九卷都是《道门科范大全集》（由唐代著名道士杜光庭编撰），记载了各种道教仪轨：从庆祝生辰、本命年仪式，到文昌帝君注禄、祈雨祈雪、消灾解厄、疾病禳解等各类法事；还包括求子大醮、禳灾说戒、安宅镇煞、谢灶神等生活仪式；最后是真武大帝醮仪、南北斗星君祭祀、解禳星运、北斗延生等星斗崇拜相关科仪。

"甲字号"十二卷继续收录《道门科仪大全集》（第68至87卷），延续前文对各种道教仪轨的系统记载。这些经典共同构成了道教斋醮科仪的完整体系。

(道士修眞謝罪儀謝罪十方懴儀上清昇化仙度遷/神道場儀東嶽濟度拜章大醮儀三時懴方儀靈寳)

(崇神大/醮等儀)

帳字號計八卷道門通教必用集(卷一之九/)

(矜式篇詞讃篇讃咏篇步虚篇/職佐篇讃𨗳篇威儀篇精思篇)

對字號計十卷太上總眞秘要(卷一之十有符印圖像/妙宗編)　(洞幽法師元/)

(上清隱書骨體靈文鬼律玉格儀傳度立獄生天䑓/㔶葢斗燈推占訣法太上正法禹步斗罡掌目訣法)

(圖文驅除癆瘵衆病/符并天蓬馘邪眞法)太上總眞秘要(卷一之十有符印圖像/)

(輔正除邪考鬼召法上清北極/天心正法上清隱書骨髓靈文)

楹字號計十一卷正一論(論正一宗源/)全眞坐鉢揵法(與正一論同卷有圖/)

(觀陰陽消息之理配水火呼/吸之機黙運周天胎安𤣥牝)太平御覽(三卷/)

(言道教神仙眞人天官神人應佩服色至如冠幘帔/褐褵袍裘衣佩綬板笏帬鈴杖節履舄帷帳等製)道教援神契(一卷/)

(援神契有數條一宫觀鐘磬帳幙法服冠裳圭簡/法天法劒方綵帝鍾氣訣法令旛幢雲璈等儀)道門十規(一卷初正一嗣教道合無為阐祖光範眞人/張字  撰)

**白话解读**

这里记载的是明代《道藏》中部分经卷的目录内容，主要涉及道教各类科仪典籍和修行文献。

首先列出的是几部重要科仪典籍，包括《道士修真谢罪仪》《谢罪十方忏仪》《上清昇化仙度迁神道场仪》等八卷，这些是道士进行忏悔、超度等宗教仪式时使用的规范文本。

接下来是《道门通教必用集》九卷，内容包含道教修行各个方面的指导，如修行规范（矜式篇）、赞颂诗文（词赞篇）、修行时吟唱的步虚词（步虚篇）、道场执事规范（职佐篇）等，是道士日常修持的实用手册。

《太上总真秘要》十卷记载了重要的符咒法术，包括各种符印图像、驱邪治病的符法（如驱除痨瘵众病符）、禹步罡斗的步法（太上正法禹步斗罡掌目诀法）等秘传内容，还有召考鬼神的上清北极天心正法。

《正一论》一卷论述了正一道的宗派源流，与之合卷的《全真坐钵捷法》则记载了全真派的打坐修行方法，通过调节呼吸水火、运转周天来修炼内丹（胎安玄牝）。

最后几部是道教制度规范类文献：《太平御览》三卷记载道教神仙服饰规制；《道教援神契》一卷说明宫观建筑、法器服饰的象征意义；《道门十规》由明代正一道领袖张宇初撰写，是整顿道教的重要规范文件。

这些典籍涵盖了道教修行、科仪、法术、制度等各个方面，是研究明代道教的重要文献。括号内的"帐字号""对字号"等是明代道藏编目时使用的千字文编号。

(一曰道教源𣲖二曰道門經籙太上三洞諸品經典/三曰坐圜守静入道之本四曰齋法行持乃上古籲)

(天禱祭之理五曰道法傳緒六曰住持領袖七曰雲/水參訪八曰立觀度人九曰金穀田糧多累朝給賜)

(田土十曰宫/觀修葺等條)重陽立教十五論(一卷/)

(第一論住庵二論雲遊三論學書四論合藥五論葢/造六論道伴七論打坐八論降心九論煉性十論五)

(炁十一論缺十二論聖道十三論超三/界十四論養身之法十五論離凢世)全眞清規(一巻/)　(姚江春庵清𤣥子陸道和編集/)

(指蒙規式簮帔次序遊方禮師堂門戒/臘坐鉢規示祖師則例全眞體用等則)太上出家傳度儀(一卷/)　(崇德悟眞大師賈善淵集/)三洞修道儀(一卷/)　(荆南葆光子孫夷中集/)

(言芝壇蕋殿羅布四裔葢三洞科格自正一大洞凢/有七等籙有一百二十階科有二千四百則例有一)

(千二百條戒有一千二百/戒仍以四輔眞經佐之)傳授經戒儀注訣(一卷/)

(有次序經法傳授齋法請師保法經書法書表法書/三師偉法辯信物法衣服法諸師投詞法共一十三)

(欵/)

肆字號計九卷正一修眞略儀

(言受道經戒佩/服籙文行大㫖)太上洞𤣥靈寳三洞經誡籙擇日厯

**白话解读**

这里讲的是道教经典《道藏目录详注》中关于道教修行体系和组织制度的几个重要部分：

关于道教源流和经典体系，主要分为三洞（洞真、洞玄、洞神）各类经典，这是道教最核心的教义典籍。修道的基础在于静坐守静，斋醮仪式则源自上古祭祀传统。

全真教（道教主要流派之一）的十五条立教纲领包括：居住道观、云游参访、研读经典、炼制丹药、建造宫观、选择道友、打坐修行、降伏妄心、修炼心性、调和五行之气等修行要诀，最终目标是超越三界、修养身心、脱离凡尘。

《全真清规》详细规定了全真派弟子的行为规范，包括穿戴衣冠的规矩、游方参学的礼仪、戒律持守、打坐修持等具体细则，体现了全真派"体用兼备"的修行特色。

《太上出家传度仪》和《三洞修道仪》记载了道士正式出家的传度仪式规范，以及按照三洞经法修行的七个等级。其中提到道教的科律体系非常完备，有120阶法箓（道士修行的凭证文书）、2400条科仪、1200条例则和1200条戒律，并辅以四辅真经（指《太清》《太平》《太玄》《正一》四部辅助经典）。

《传授经戒仪注诀》详细记载了13项传度仪轨，包括经法传授顺序、斋醮请师、保举制度、经书表文规范、三师（度师、保举师、监度师）制度、信物交接、法服穿戴等具体流程。

最后提到《正一修真略仪》和《太上洞玄灵宝三洞经诫箓择日历》，主要讲的是正一派（道教另一主要流派）修行者接受经戒、佩戴法箓的规范，以及选择吉日进行经箓传授的历法。

(三洞弟子清都觀/道士張萬福撰)傳授三洞經戒法籙略説(二卷/)

(言披持三洞經文/各有規戒條目)正一法文法籙部儀(有符/)　(授籙授法授識信法儀注/)正一法文太上外籙儀

(内有事籙行戒立功求進/進賢薦德褒賞謙讓等則)受籙次第法信儀(有符/)

(十三世孫梁武陵王府參軍張辯/撰  内言二十八宿二十四治)洞𤣥靈寳道士明鏡法

(内言鑑形閉/息思神之法)洞𤣥靈寳課中法(與明鏡法同卷有圖/)

(紫虚籙文儀凢受正一籙中某階/法籙者課召某氣用神各階互異)太清玉司左鏡秘要上法(洞山眞人霞映撰次/)

筵字號計十卷三洞羣仙籙(卷一之十/)　(正一道士陳葆光撰集/)

(言上古大羅天仙始自盤古以及厯代/飛昇登天神仙眞人等第分為三洞)

設字號計十卷三洞羣仙籙(卷十/)一(之二十/)　(正一道士陳葆光撰集/)

席字號計八卷三十代天師虚靖眞君語録(卷一之七共二卷/)

(内心説開壇法語大道歌/并諸歌詩詞盡道精微)沖虚通妙侍宸王先生家話(通妙侍宸眞人王長集/)

(言道法函之於内然後用之/於外祖炁雷竅本同一源)虚靖沖和先生徐神公語録(二卷/)

**白话解读**

这部《道藏目录详注》由唐代道士张万福编撰，主要记载了道教重要经典的目录和内容概要。书中提到的典籍大致可分为三类：

关于道教传度仪轨的部分，详细记载了正一派（天师道主要流派）传授经书、戒律和法箓（道教符咒文书）的规范程序。比如《正一法文法箓部仪》就包含了授予法箓的具体步骤，而《正一法文太上外箓仪》则记录了道士日常修行要遵守的戒律、积累功德的途径，以及举荐贤才等行为规范。

修炼方术类典籍中，《洞玄灵宝道士明镜法》传授了通过照镜观想、调节呼吸来存想神灵的修炼方法。《太清玉司左镜秘要上法》由洞山真人霞映整理，属于高阶修炼秘术。

神仙谱系类以《三洞群仙录》为代表，由宋代正一道士陈葆光编纂。这部二十卷的巨著系统梳理了从盘古开天以来，历代得道成仙者的等级体系，按照"三洞"（洞真、洞玄、洞神）分类编排。书中还收录了第三十代天师张继先（虚靖真君）的讲道语录、诗歌，以及王侍宸、徐神公等宋代著名道士的修行心得，其中特别强调"内在修道"与"外在行法"的辩证关系。

(天慶觀道士苗希頥集/  乃眞人顯道至言)静於𤣥問

(内有數語可則涕唾精津氣血液之外有眞身喜/怒哀樂愛惡欲之外有眞性㝠然無念宴然無思)道法心傳(有圖/)

(王景陽述合言先天/機竅道法  一之㫖)雷法議𤣥篇(元虛眞人萬宗師撰/)　(言修𤣥秘㫖/)

鼓字號計九卷老子微㫖例略(叙道德源流/)眞仙直指語録(二卷/)

(海天秋月道人𤣥全/子集盡性至命要語)羣仙要語纂集(二卷/)

(夫五祖七眞之語/皆演性修命要樞)諸眞内丹集要(二卷/)

(還初道人董漢醇編機集中文/逸曺仙姑大道歌𤣥  盡露)龍虎精微論(論陰陽/)三要達道篇(論耳目口外三要不漏則精氣神内三寳/自固)六根歸道論(與精微等三篇同卷/)

(言心正乎内身正乎外養恬息機/致虚守静六根寧走大道依歸)

瑟字號計八卷意林(卷一之五/)　(撫州刺史戴叔倫撰/)

(扶風馬總元㑹編述諸子百家掌/握千卷又述十代興亡論一帙)莊列十論(太學教授李元卓著/)

(莊周夢蝶論庖丁解牛論藏舟山於壑澤論顔回坐/忘論季咸相壼子論象罔得𤣥珠論莊子遊濠梁論)

(醉者墜車論古之道/術論宋華子病忘論)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏目录详注》中收录的几部重要道教典籍及其核心内容。

其中提到，天庆观道士苗希颐编集的经典强调"静于玄问"（在静默中体悟玄妙），指出人的身体除了涕唾、精津、气血等物质层面外，还有"真身"（超越肉体的本质）；情感除了喜怒哀乐等外在表现外，还有"真性"（本真的心性）。修行要进入无念无思的宁静状态。

王景阳的《道法心传》配有图解，讲述先天之道的玄机，揭示"道法"的根本要义。元虚真人万宗师所撰《雷法议玄篇》则探讨修炼的秘旨。

《老子微旨例略》阐述《道德经》的思想源流；《真仙直指语录》和《群仙要语纂集》收录了五祖七真（道教重要祖师）关于修心养性的关键教导；《诸真内丹集要》由还初道人董汉醇编集，包含曹仙姑的《大道歌》等内丹修炼精髓。

《龙虎精微论》讨论阴阳之道；《三要达道篇》指出守住耳、目、口三窍不漏，就能稳固精、气、神三宝；《六根归道论》强调内心端正，外在行为自然合道，通过虚静修养使六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）回归大道。

此外，《意林》是戴叔伦摘录诸子百家精华的著作；《庄列十论》是李元卓对《庄子》中十个著名寓言的深入分析，如"庄周梦蝶""庖丁解牛"等，探讨其中的玄理。

离峯老人集(一卷/)　(詩集/)

吹字號計九卷北帝七元紫庭延生秘訣(有符/)

(内有北帝七元眞形圖若/人帶佩之大集福慶也)鄧天君𤣥靈八門報應内㫖(有圖/)

(天君降筆親書𤣥靈八門内旨掌上六十甲/子秘訣其旨乃九宫遁甲八門直日報應占)九天上聖秘傳金符經(有符/)　(内係選擇/)天皇太乙神律避穢經(與金符二經同巻/)

(有趨避吉/神方所)上清修身要事經(有符/)

(内有拘三魂制七魄辟惡/夢安眠睡視鬼魅等法)正一法文修眞要㫖(内有服日月光芒之法/)洞𤣥靈寳眞人修行益年益算法(内有太上理身守一/之訣)三洞道士居山修煉科(有符/)　(内有服氣諸法/)正一天師告趙昇口訣(授以五芽眞符/)𤣥和子十二月卦金訣

(凢習静之日按十二月卦/炁順天罡行火符之法)

笙字號計十一卷雨暘氣候親機(有圖/)

(占天罡北斗龍氣白虎河/炁雷牌諸雷炁候占騐)盤天經(古候秘㫖/)道法宗㫖圖衍義(二卷有圖/)

(鐡崖鄧柟以正纂圖養/吾章希賢師亮衍義)洞𤣥靈寳五感文

(内五感文乃是道士修六/齋之法皆出三洞大經)靈書肘後鈔(内有禹步之法/)

**白话解读**

这里记载的是道教经典《道藏》中部分经卷的内容概要。这些经卷主要分为修炼法门、占卜术数和科仪规范三大类。

关于修炼的经卷包括：《离峯老人集》是修道者的诗集；《北帝七元紫庭延生秘訣》记载了佩戴北帝（北极紫微大帝）七元真形图可获福报的方法；《上清修身要事經》传授拘束三魂、控制七魄、避免噩梦等修炼术；《正一法文修眞要㫖》记载了吸收日月精华的修炼法；《洞玄灵宝真人修行益年益算法》包含太上老君传授的守一修炼要诀；《三洞道士居山修煉科》记录道士在山中修炼的服气法门。

占卜术数类经卷有：《邓天君玄灵八门报应内旨》记载了六十甲子占卜法；《九天上圣秘传金符经》是选择吉日的典籍；《天皇太乙神律避秽经》讲述趋吉避凶的方法；《玄和子十二月卦金诀》按十二月卦象指导修炼火符；《雨旸气候亲机》通过观察天象预测天气；《盘天经》是古代占候秘术。

科仪规范方面：《正一天师告赵昇口诀》记载张天师传授五芽真符的口诀；《洞玄灵宝五感文》规范道士六斋仪式；《灵书肘后钞》收录了禹步（道教仪式步法）等法术。还有《道法宗旨图衍义》两卷，由邓柟编纂、章希贤阐释的道法图解著作。

这些经卷大多配有符箓、真形图等图示，如北帝七元真形图、六十甲子掌诀图等，都是道教重要的修行和仪式文献。

𤣥壇刋誤論(悟微子張若海集/)

(𤣥壇謬誤有十二品論道門昇壇/入靖説戒署職教化法式等論)五嶽眞形序論(東方朔述/)髙上神霄宗師受經式

(内有受經應佩服冠裳朱/履瑶珪玉佩羽裙等儀)太上洞神三皇傳授儀(次開眞官籙等儀/)太上洞神行道授度儀(言功等訣/)

陞字號計九卷翊聖保德傳(三卷/傳序)　(宋仁宗御製翊聖應感儲慶保德/)廬山太平宫採訪眞君事實(卷一之七共六卷/)

(有厯代褒封傳/記碑文事實)

階字號計十卷

### 太上正一法文經䕶國醮海品

(設大齋醮供品本命紋繒玉方鎭綵金錢繒/絹香燈神座之具羅列敷陳以告洞府羣眞)元辰章醮立成儀(二巻有符圖/)　(壇圖法章信等儀/)六十甲子本命元辰厯(有六十甲子姓諱/)太上洞神洞淵神呪治病口章(此靈章也/)上清經秘訣(内思神念眞之訣/)靈寳煉度五仙安靈鎭神黄繒章法(煉度安鎭章法/)太微結帶眞文法(與上清經三經同卷/)上清黄書過度儀(有圖/)　(科儀/)太上洞𤣥靈寳二部傳授儀(正一教科文/)洞𤣥靈寳八節齋宿啓儀(正一教壇登儀/)洞𤣥靈寳攝召北酆鬼魔赤書玉訣

(赤書一帙乃/學道之要領)

**白话解读**

《玄坛刊误论》是悟微子张若海编集的著作，主要指出道教斋醮法坛（举行宗教仪式的场所）中常见的十二类错误，包括升坛仪式、入静（修行者进入清净状态）规范、说戒（宣讲戒律）、任命职务、教化方式等内容。

《五岳真形序论》相传由汉代方士东方朔撰写，讲述五岳（五座道教圣山）的神秘图形及其象征意义。

《高上神霄宗师受经式》记载了道教神霄派（注重雷法的道派）接受经书时的完整仪轨，包括穿戴特定服饰（如朱红色鞋子、玉佩、羽裙等）的规范。

《太上洞神三皇传授仪》和《太上洞神行道授度仪》是两套传授道法的仪式文本，前者包含开启真官箓（授予道士职位的凭证）等程序，后者侧重行道（宗教游行）和言功（汇报修行功德）的要诀。

《翊圣保德传》共三卷，由宋仁宗亲自作序，记录翊圣真君（道教护法神）显灵护国的事迹。

《庐山太平宫采访真君事实》共六卷，收录历代皇帝褒封真君的诏书、传记、碑文等史料。

《太上正一法文经护国醮海品》详细记载大型斋醮（祭祀仪式）的供品清单，包括本命纹缯（特定图案的丝织品）、玉器、彩帛、金钱、香烛等物品的摆放方式，用以敬奉洞天福地的众神仙。

《元辰章醮立成仪》两卷配有符箓图案，详细说明坛场布置、法事流程、信物准备等仪轨。《六十甲子本命元辰历》则列出六十甲子（古代纪年方法）对应的本命神姓名。

《太上洞神洞渊神咒治病口章》是用于治病的灵验咒语。《上清经秘诀》记载存想神灵（观想神明形象）、默念真言（神圣咒语）的修炼方法。

《灵宝炼度五仙安灵镇神黄缯章法》讲述用黄色丝帛书写章表（上奏神灵的文书）来超度亡魂、安定神灵的仪式。《太微结带真文法》与《上清黄书过度仪》都配有图解，前者记载系结法带的秘法，后者是过度（宗教过渡仪式）的规范程序。

《太上洞玄灵宝二部传授仪》和《洞玄灵宝八节斋宿启仪》都是正一教（天师道主流派别）的重要科仪文本，前者记载经书传授规程，后者规范八节斋（八个重要节气的斋戒）的启坛仪式。

《洞玄灵宝摄召北酆鬼魔赤书玉诀》中的"赤书"（红色文书）是修道的重要典籍，记载召摄北方酆都鬼魔的秘法。

納字號計九卷四聖眞君靈籖(内四十九籖有降靈勸世格言/)𤣥眞靈應寳籖(三卷/)　(九十九籖/)太慈好生九天衞房聖母元君靈應寳籖(内九十九籖/)洪恩靈濟眞君籖(内六十四籖/)靈濟注生堂靈籖(缺/)扶天廣聖如意靈籖(内一百二十數/)䕶國嘉濟江東王靈籖(内一百數/)

陛字號計八卷葛仙翁肘後備急方(巻一之八/)

(内方三卷一百一方上卷三十五首治内病中巻三/十五首治外發心病下巻三十一首治為物所苦病)

(又三卷一/百一方)

弁字號計十卷海瓊白眞人語録(巻一之四/)

(紫壼道士謝顯道/編  論道法精微)海瓊問道集

(内歌賦𤣥關顯秘論隱山文禪/光寂國記等篇露性命眞機)海瓊傳道集(内金月神室藥物等圖/)淸和眞人北遊語録(卷一之四/)

(弟子段志堅編性命/䨇修大清浄至言)

轉字號計五卷峴泉集(卷一之五/)　(耆山無為眞人張宇初撰/)

(觀集中所著沖道慎本太極河圖原性諸篇義理之/𤣥微研究之精微議論之閎肆其於天地造化山川)

(人物禮樂制/度靡不該貫)

疑字號計七卷峴泉集(卷六之十五/)　(無為眞人張宇初譔/)

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分记载了几种重要的道教典籍和灵签（占卜用具）。首先是"纳字号"九卷，包含多种灵签集：四圣真君灵签有四十九签，内含劝世格言；玄真灵应宝签三卷共九十九签；九天卫房圣母元君灵应宝签也有九十九签；洪恩灵济真君签六十四签；另有扶天广圣如意灵签一百二十签等。这些灵签都是道教用于占卜吉凶、指点迷津的法器。

"陛字号"八卷主要是葛洪（葛仙翁）的《肘后备急方》，分为三卷共一百零一方剂：上卷三十五首治内科病，中卷三十五首治外伤热病，下卷三十一首治中毒等急症。这是著名的道教医学典籍。

"弁字号"十卷收录了多位高道的语录和著作：海琼白真人的语录四卷，由紫壶道士谢显道编录，探讨道法精微；《海琼问道集》包含歌赋、玄关显秘论等篇章，揭示性命修持真谛；还有《清和真人北游语录》四卷，记录性命双修的清净要旨。

"转字号"五卷是张宇初（无为真人）的《岘泉集》，内容涵盖太极、河图等玄理，对天地造化、礼乐制度都有精深论述。"疑字号"七卷是该文集续编，继续探讨各类玄微义理。这些著作集中体现了宋元时期道教内丹思想的精要。

(内清詞齋意普説文集詩歌辭賦等篇葢其詩中邃/而幽逺其文敷腴而典雅婉麗清新得天趣自然之)

(妙可謂兼/勝且美矣)

星字號計十卷太上大道玉淸經

(本起品世界品慈悲戒序品説戒科品慈悲方便品/通濟幽㝠品三元品八節品齋戒品昭靈品滅魔品)

(道化四夷品幽棲品法印等/品皆大乘妙道無所不貫)

右字號計九卷洞神髙上玉帝大洞雌一玉檢五老寳經(一卷有符/)

(讀大洞雌一眞經者惟是道引神津通徹靈源保固/紫房潔明泥丸攝養太一開⬤三關守鎭七轉凝和)

(元神誦持萬/遍名列上仙)洞眞太上素靈洞元大有妙經(一卷有符/)

(此經演三洞之府總御萬真之源秘在九天之上文/大有之宫金䑓玉室素靈房中刻玉為簡以撰其)

(金樓玉宇以明其篇混化三洞變生上元中/統十絶虚生之天下理萬炁則無幽不阐也)洞眞上清青要紫書金根衆經(上下二卷有符/)

(紫書妙訣乃衆經之要秘九/天之上書八㑹之隱文也)洞眞上清太微帝君步天綱飛地紀金簡玉字上經(一/卷)

(有符斗内有布/罡飛  之法)洞眞上清開天三圖七星移度經(上下二巻有符/)

(内移生度死/保仙上法)洞眞太上三元流珠經(一卷有符/)

**白话解读**

这部《道藏目录详注》记载了几部重要的道教经典，我来逐段解释：

关于文学类作品，书中提到那些诗词歌赋文辞优美、意境深远。文字丰润典雅，风格清新婉约，充满自然天成的妙趣，可以说是兼具文采与内涵的佳作。这部分收录在"星"字号，共有十卷。

"太上大道玉清经"（道教三清尊神中玉清元始天尊的经典）包含多个重要篇章：讲述世界起源的"本起品"，论述戒律的"慈悲戒序品"和"说戒科品"，指导修行方法的"慈悲方便品"，超度亡魂的"通济幽冥品"，还有关于三元（天、地、水三官）、八节（二十四节气中的八个重要节气）、斋戒仪式等重要内容的专门篇章。这部经典涵盖大乘妙法，无所不包，收录在"右"字号共九卷。

"洞神高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经"（一部重要的修炼经典）记载：诵读此经能引导体内神气，贯通灵性本源，稳固丹田（紫房指下丹田），净化上丹田（泥丸宫），调和三关（可能指三丹田），通过七转修炼（道教内丹术语）凝聚元神。虔诚诵读万遍，可位列仙班。这部经书附有符箓。

"洞真太上素灵洞元大有妙经"（上清派重要经典）阐述三洞（洞真、洞玄、洞神三部分道藏）真义，统御万法本源，秘藏于九天之上的大有宫中。经文刻于玉简，存放于金楼玉宇，能统摄十方世界，调理万气，无所不包。

"洞真上清青要紫书金根众经"（上清派秘传经典）记载的紫书妙诀是众多经典的精华，包含九天之上的秘密文字和八会（道教重要法会）的隐文。分上下两卷，附有符箓。

"洞真上清太微帝君步天纲飞地纪金简玉字上经"记载了步罡踏斗（道教重要仪式步法）和飞行法术，附有相关符箓。

"洞真上清开天三图七星移度经"记载了转移生死、保全仙真的秘法，分上下两卷，附有符箓。

"洞真太上三元流珠经"讲述三元（可能指精、气、神）修炼法门，也附有符箓。

(内有上清眞人/馮先生口訣)洞眞西王母寳神起居經(一卷有符/)

通字號計十一卷洞眞太上八素眞經精要三景妙經(一巻/)

(有服北斗九星法/服五方五星等法)洞眞太上八素眞經修習功業妙訣(一卷/)

(内存神禮拜持/戒修習之法)洞眞太上八素眞經三五行化妙訣(一巻/之法)　(存想煉神/)洞眞太上八素眞經服食日月皇華訣(一卷有符/)

(吞服日月精華/髙奔二景之法)洞眞太上八素眞經登壇符札妙訣(一卷有圖/妙法)　(黙運/)洞眞太上八素眞經占候入定妙訣(一卷/法)　(占候入定/)洞眞上清龍飛九道尺素隱訣(一巻有符/)

(内有白羽黒翮/飛龍玉符隱秘)洞眞太上三元素語玉精眞訣(一卷有符/)

(夫是訣者理命長存靈/關披解仍有符圖呪訣)洞眞太上八道命籍經(上下二卷/)

(一名八道命籍一名八間一名八達一名八解/此文封於靈都紫府之内瑶䑓曲密之房也)太上九赤班符五帝内眞經(一卷有符/)

(凡學仙之士或遊行川澤隱居幽山當佩此靈文萬/靈侍衞如不佩之則山靈夭魔試敗其㫖萬害自生)

(終不成仙水帝結/書列罪帝君也)

廣字號計十卷

**白话解读**

这段文字记载的是《道藏目录详注》中关于几部重要道教经典的简要说明。这些经典主要属于上清派（道教重要派别）的修炼法门，内容涉及存神、服气、符咒等多种修行方法。

其中提到的《洞真西王母宝神起居经》一卷，附有符箓（道教用于通神的图文符号），相传是上清派冯真人亲口传授的秘诀。《洞真太上八素真经》系列共有多个分卷，包括精要三景妙经、修习功业妙诀等，记载了服食北斗九星能量、存想（冥想观想）炼神、吞服日月精华等高深修炼法门，部分经书配有符图和咒诀。

《洞真上清龙飞九道尺素隐诀》中藏有白羽黑翮飞龙玉符等秘传符咒。《洞真太上三元素语玉精真诀》则是关于长生修炼的秘诀，配有符图咒语。《洞真太上八道命籍经》分上下两卷，记载了"八道"、"八间"等玄奥理论，据说原本封存在灵都紫府（道教想象中的神仙居所）的瑶台密室中。

最后提到的《太上九赤班符五帝内真经》强调，修仙之人若想云游山川或隐居修炼，必须佩戴这种灵符，否则会遭遇山灵天魔（修炼中的魔障）干扰，甚至被水帝（掌管水域的神灵）记录罪过，难以成仙。这些经典大多配有符箓图案和具体修炼要诀。

洞眞太乙帝君大丹隱書洞眞𤣥經(一卷有符/)

(此經乃大洞之法朝拜禮誦密呼神/名其心神精思到者立有感效也)洞眞上清神州七轉七變舞天經(一卷有符/)

(内有飛神存黙/呼召萬神法)洞眞太上紫度炎光神元變經(一卷有符/)洞眞太上神虎玉經(有符/)洞眞太上神虎隱文(與神虎玉經同卷/)洞眞太上紫文丹章(有符/)　(一名九天玉清緑字隱文/)洞眞太上金篇虎符眞文經(有符與紫文丹章同卷/)洞眞太微金虎眞符(一卷有符魔有佩神虛符豁落等/符佩之却  進道)洞眞太上太素玉籙(有符/)洞眞八景玉籙圖隱符(有符與太素玉籙同卷上相青/童君撰)洞眞太上蒼元上録(有符/)

(此籙一名太清内文一名玉鏡寳章又名金圖瓊字/又名破淹洞符又名𤣥覽寳籙又名鳥山經又名金)

(生簡/文)洞眞太上上皇民籍定眞玉録(與蒼元上録同卷/)

(定眞玉録乃自然之文若佩/之者心寧道生魔無干試)洞眞太上紫書籙傳(一卷/)

(太上丈人所佩傳文始先生一/名五隱六妙三九正一密㫖)洞眞黃書(一卷有符/)

(大度黃書八炁二/十四神人名諱)

内字號計十卷洞眞太上説智慧消魔眞經(卷一之五有符/)

**白话解读**

《洞真太乙帝君大丹隐书洞真玄经》（一卷，附有符咒）：这部经典记载了大洞派的修行法门，通过朝拜、诵读和秘密呼唤神灵名号的方式修炼。如果修行者能够心神专注、精诚所至，就会立刻产生感应和效果。

《洞真上清神州七转七变舞天经》（一卷，附有符咒）：内容包含飞神（元神出窍）和静默存想的方法，以及召唤万神的秘诀。

《洞真太上紫度炎光神元变经》（一卷，附有符咒）

《洞真太上神虎玉经》（附有符咒）

《洞真太上神虎隐文》（与《神虎玉经》同卷）

《洞真太上紫文丹章》（附有符咒，又名《九天玉清绿字隐文》）

《洞真太上金篇虎符真文经》（附有符咒，与《紫文丹章》同卷）

《洞真太微金虎真符》（一卷，附有符咒。包含佩神符、虚符、豁落符等，佩戴这些符咒可以驱除邪魔，帮助修行进步）

《洞真太上太素玉箓》（附有符咒）

《洞真八景玉箓图隐符》（附有符咒，与《太素玉箓》同卷，由青童君撰写）

《洞真太上苍元上录》（附有符咒，又名《太清内文》《玉镜宝章》《金图琼字》《破淹洞符》《玄览宝箓》《鸟山经》《金生简文》）

《洞真太上上皇民籍定真玉录》（与《苍元上录》同卷）：这部玉录是自然形成的文字，佩戴者能够心境安宁、道法自然，邪魔不敢侵扰。

《洞真太上紫书箓传》（一卷）：记载太上丈人（道教尊神）所佩戴的传文，由文始先生（尹喜）传承，又名《五隐六妙三九正一密旨》。

《洞真黄书》（一卷，附有符咒）：记载大度黄书中的八种元气和二十四位神灵的名讳。

内字号共计十卷：

《洞真太上说智慧消魔真经》（卷一至卷五，附有符咒）

(眞藥𤣥英髙靈品可以逐邪起病驅精除害/散六天之鬼氣制百妖之侵者宜誦此經)洞眞太上道君元丹上經(一卷有符/)

(斯經乃靈素上篇至道髙/妙亦非中仙所可得聞)洞眞金房度命緑字迴年三華寳曜内眞上經

(此經乃髙上之玉章大帝之靈篇羅分一/形之内通理百關誦之百遍内化胎仙)洞眞太上上清内經(一卷有符/)

(此經𨽻太上三/元君之寳辭也)洞眞太上丹景道精經(一卷/)　(言道理/)洞眞太上靑芽始生經(内有修眞五生寳圖/)洞眞三天秘諱(與青芽始生經同卷/)洞眞太上飛行羽經九眞昇𤣥上紀(一卷/隱語)　(修𤣥至眞/)

左字號記九卷洞眞太上太霄琅書(卷一之十/)　(紫微夫人撰/)

(三乘要用瓊章智慧要科師資行實齋戒要訣習學/禁忌雜説修行大乗行業行道去來等第皆言修行)

(漸/次)

達字號計十卷上清道寳經(巻一之五/)

(從天品化生三光諸/天生神天君始末)上清太上開天龍蹻經(卷一之五/)

(黄帝問寗君天地神/化氣候機軸之説)

承字號計十一卷上清太上玉清隱書滅魔神慧髙𤣥眞經(一卷有符/)

(内存萬神/飛景之法)上清髙上滅魔玉帝神慧玉清隱書(一卷有像/)

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分记载了几部重要的道教经典，我来逐一解释：

关于《洞真太上道君元丹上经》，这是一卷包含符咒的经典。经文提到"真药玄英高灵品"可以驱邪治病、镇压精怪，能消散六天（道教指鬼界）的邪气，克制各种妖怪侵扰，适合诵读这部经书。这部经典属于灵素上篇，内容极其玄妙，一般的中等仙人都难以听闻。

《洞真金房度命绿字回年三华宝曜内真上经》被称为"高上之玉章，大帝之灵篇"，意思是最高层次的天书。诵读百遍可以调理全身经络，转化体内元气，最终成就胎仙（一种修炼境界）。

《洞太上清内经》也是一卷带符咒的经典，属于太上三元君（三位最高神）的珍贵经文。《洞真太上丹景道精经》主要阐述道法原理，《洞真太上青芽始生经》则包含修真五生宝图（修炼图示）。

《洞真三天秘讳》与青芽始生经同卷，《洞真太上飞行羽经九真升玄上纪》则是关于修炼玄门至真之道的隐语经典。

《洞真太上太霄琅书》共十卷，由紫微夫人（道教女仙）撰写，内容涵盖修行三乘（三种修行层次）的要诀、智慧要点、师徒规范、斋戒要诀、修行禁忌等，详细说明了修行次第和方法。

《上清道宝经》五卷记载了从天界品级到三光（日、月、星）化生，以及诸天生神天君的来龙去脉。《上清太上开天龙蹻经》五卷记录了黄帝向宁君请教天地神化、气候运转等玄机的对话。

《上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经》和《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书》都是包含符咒的经典，前者记载了存想万神、飞景（一种修炼法术）的方法。

(隱書内有髙上玉清刻/石隱銘内文制鬼等文)上清髙上滅魔洞景金元玉清隱書(一卷/)

(此經乃髙上之訣辭玉帝之靈章也蔵之於景雲之/闕瓊霞之房封以丹蕊之箧秘以雲錦之囊自非眞)

(仙之名帝圖玉籙者/亦不得聞此經也)上清髙上金元羽章玉清隱書(内有五帝大魔隱諱/)上清丹景道精地八術經(上下二卷有符/)上清九天上帝百神内名經(内有百神内諱/)上清七靈𤣥紀經(與百神内名經同卷/)上清太上迴元隱道除罪籍經(一卷/)

(内係太上隱元内觀法用/六甲之旬六丁之日訣法)上清太極眞人撰所施行秘要經(一卷/納法)　(内有按摩吐/)上清内眞智慧觀身大戒文(一卷/)　(切近身心要戒/)上清元始譜録太眞玉訣(一卷有符/)　(内言三惡等門/)

明字號計十卷上清天關三圖經(一卷有像/)

(内有太霄隱訣并修七星移度之/道上招𤣥精寂心幽討長生秘術)上清河圖内𤣥經(上下二巻有像/)

(𤣥經内有太乙秘諱九皇/寳籙暨諸符圖雲章等秘)上清迴神飛霄登空招五星上法經

(内有凝空飛/景存神之法)上清化形隱景登昇保仙上經(與五星上法經同巻/)

**白话解读**

这段文字主要介绍了《道藏》中"明字号"分类下的十卷上清派重要经典。这些经典大多属于道教上清派（茅山宗）的核心秘传文献，内容涉及驱邪制鬼、修炼秘法、神灵名讳等玄奥内容。

第一类是关于"玉清隐书"的经典，包括《上清高上灭魔洞景金元玉清隐书》和《上清高上金元羽章玉清隐书》。这些经文记载了高上玉清（道教最高仙境）的秘传咒语和天帝的灵验章句，保存在云霞环绕的天宫之中，用丹蕊宝匣和云锦囊袋密封。只有名列仙籍的真仙才能得见，其中包含制伏鬼魔的秘诀和五方天帝的隐秘名讳。

第二类是修炼类经典：《上清丹景道精地八术经》记载了八种地仙修炼术并配有符咒；《上清九天上帝百神内名经》和《上清七灵玄纪经》记录了九天上帝和众多神灵的真实名讳；《上清太上回元隐道除罪籍经》传授了通过内观修行在特定时日消除罪业的方法。

第三类是戒律修行文献：《上清太极真人撰所施行秘要经》记载了按摩、吐纳等养生术；《上清内真智慧观身大戒文》强调修行者必须持守的身心戒律；《上清元始谱录太真玉诀》则揭示了避免堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生）的秘诀。

最后三卷是高级修炼法门：《上清天关三图经》包含太霄隐诀和七星移度的长生秘术；《上清河图内玄经》记载太乙神（最高神灵之一）的秘讳和九皇符箓；《上清回神飞霄登空招五星上法经》与《上清化形隐景登升保仙上经》则传授存神飞升、隐形变化等成仙之法。这些经典都配有符咒、图像等辅助修行的秘传资料。

(内修隱景之道每至八節之日八帝/遊會之時行之神明交會元炁自生)上清迴曜飛光日月精華上經

(飛景蔵光葆/精服華之道)上清素靈上篇(與日月精華上經同卷/)上清髙上玉晨鳯䑓曲素上經(一卷有符像/)

(内有九天鳯文憂樂之曲𤣥丘太/眞皆九天自然之炁結而成焉)上清外國放品青童内文(上下二巻有符/)

(内有髙上入國隱元内文六國品/銘髙上九𤣥三十六天内音等符)上清諸眞人授經時頌金眞章(一卷/)

(内有金章一十二篇皆萬靈/之内諱咸宫館之隱名也)上清無上金元玉清金眞飛元步虚玉章(一卷/)

既字號計十卷上清太上帝君九眞中經(上下二卷子太虚眞人南嶽/上仙赤松  傳)上清太上九眞中經降生神丹訣(一卷/法)　(存神凝素之/)上清金眞玉章八景飛經(一巻有符/)　(上相青童君傳/)

(内有金眞玉光太上隱書凢修誦經呪者有/招靈攝魔之符佩之祥瑞日臻大有神騐也)上清玉帝七聖𤣥紀迴天九霄經(一卷有符/)

(此經乃七聖所撰上𤣥之章集為靈文結/於玉篇寳髙上之垂化敷教於羣方也)上清太上黄素四十四方經(一卷/)

(此經係神仙上道科條凡/四十四方總為黄素之書)

**白话解读**

这里记载的是几部重要的上清派道教经典，主要讲的是修炼内丹、存想神灵的方法。这些经书大多配有符咒图案，是古代道士修炼的重要依据。

每逢八个重要节气（立春、春分等八节）和八位天帝巡游人间的日子，修行者按照《内修隐景之道》的方法修炼，就能让体内神明相互感应，自然产生先天元气（元炁）。

《上清迴曜飞光日月精华上经》讲的是吸收日月精华的秘法，通过"飞景藏光"（一种存想日月光芒的修炼术）来保养精气。《上清素灵上篇》和《上清高上玉晨凤台曲素上经》是同卷经典，后者还附有符咒图案，记载了九天凤凰文字和玄丘太真（高级神灵）的故事，这些都是九天自然之气凝结而成的。

《上清外国放品青童内文》分上下两卷，包含六国品铭文和三十六天（道教宇宙观中的天界层次）的神秘符文。《上清诸真人授经时颂金真章》收录了十二篇金章，记载了各路神灵的真名和天界宫阙的隐秘称呼。

《上清无上金元玉清金真飞元步虚玉章》讲的是步虚（一种道教仪式步法）修炼法。《上清太上帝君九真中经》由太虚真人传给南岳上仙赤松子，记载了炼制神丹的秘诀和存想神灵的方法。

《上清金真玉章八景飞经》由上相青童君传授，里面的金真玉光太上隐书（高级修炼秘籍）在念诵时能招引灵炁、降服魔障，佩戴相关符咒会有祥瑞显现。《上清玉帝七圣玄纪回天九霄经》是七位圣者编撰的天界经文，用来教化众生。

最后《上清太上黄素四十四方经》汇总了四十四种成仙要诀，是修仙的重要规范。这些经典大多配有特殊符文，修炼者按照其中方法修行，据说能获得神奇效验。

上清明堂𤣥丹真經(一卷有符像/)　(有呼三神法/)上清九丹上化胎經中記經(一巻有符/)

(内有上化九丹陽靈之符胎精煉神之符三/關十二結胞胎内符九丹流精保命等符)上清太上元始曜光金虎鳳文章寳經(一卷有符/)

(内有上𨼆書諱/地皇鳳章等符)上清太乙帝君太丹𨼆書解胞十二結節圖訣(一卷有/符)

集字號計九卷上清洞真天寳大洞三景寳籙(上下二卷有符/)

(内有金虎符籙亀/山元籙符篆靈文)上清三境玉清𨼆書訣籙(一巻有符圖/書圖録)　(内有靈飛𨼆/)上清元始髙上玉皇九天譜録(一卷有符/)上清金真玉皇上元九天真靈三百六十五部元録(一/卷)

(有/符)上清髙聖太上大道君洞真金元八景玉録(一卷/)

(此録乃太上/八素𨼆書)上清洞天三五金剛𤣥籙儀經(一卷有符像/)

(言金剛乘天/降魔之法)上清瓊宫靈飛六甲籙(一卷有符像/)　(内服六甲之法/)上清曲素訣辭録(一卷有符像/)

(太極左宫真人撰大一/名九天鳳炁𤣥丘  書)

墳字號計七卷上清元始變化寳真上經九靈太妙龜山𤣥録(上中下/三卷有)

**白话解读**

这里记载的是道教上清派（上清派是道教重要流派，注重存思修炼）的几部重要经典，主要内容涉及符箓、修炼法门和神灵谱系。

这些经文大多配有符咒图案，用于修炼或仪式。比如《上清明堂玄丹真经》包含召唤三神的修炼方法；《上清九丹上化胎经中记经》记载了九种仙丹的炼制方法，配有"胎精炼神符"等特殊符咒；《上清太乙帝君太丹隐书解胞十二结节图诀》则讲解如何通过修炼解开人体十二处关键节点。

其中《上清洞真天宝大洞三景宝箓》分上下两卷，包含"金虎符箓"等秘传符咒；《上清三境玉清隐书诀箓》记载了"灵飞隐"等修炼法门；《上清琼宫灵飞六甲箓》则传授"六甲"（道教六位护法神将）相关的修炼方法。

特别值得注意的是《上清洞天三五金刚玄箓仪经》，专门讲述金刚乘天降伏魔障的方法；而《上清曲素诀辞录》据说是由太极左宫真人（道教高级仙真）所著，记载了九天凤气玄丘的奥秘。这些经典大多配有符咒图案，是道教上清派修炼的重要依据。

(符天論龜山即龍山也乃九天之根組萬炁之淵府/在  西北之角周迴四十萬里髙與玉清連界内有)

(東明南光西精北/𤣥中黄等符在内)上清髙上龜山𤣥録(一卷有符/)上清大洞九微八道大經妙籙(一卷有符/)

(其經為六天之文三天上真/正法以捕攝萬鬼收束衆邪)上清河圖寳籙(一卷有符圖/録)　(内有九天真人宫殿圖/)四斗二十八宿天地大籙(一卷有符/)

典字號計十卷大乘妙林經(上中下三卷/)

(内序品觀真相品辯邪正品觀身品童子問品隨順/品衆真説品觀法品浄慧品讃嘆品皆演妙空真義)太上元寳金庭無為妙經(一卷/)

(内言太虚妙化自然太微神遊御炁太一無為生神/玉華合體全形坎離交媾五行得地三宫二炁奪運)

(御風忘形元炁入室服炁定神絶念休/欲等七十二章乃修養登仙最上妙法)上清黃庭養神經(一巻有符像/神法)　(内有召呼三部八景/)太上黃庭中景經(一卷/)

(上清元命眞人李千乘註此經/當與黃庭内外二景經參㸔)上清黃庭五臓六腑真人玉軸經(一卷有圖像/五臓六腑圖)　(内有/)上清仙府瓊林經(一卷/)上清太極真人神仙經(一卷/)

**白话解读**

这段经文主要介绍了《道藏》中记载的多部重要道教经典及其内容概要。龟山（又称龙山）被描述为九天根基所在，是天地元气汇聚的源头，位于西北方位，方圆四十万里，高度直达玉清天境（道教最高天界之一）。山中藏有东明、南光、西精、北玄、中黄等神秘符箓。

接着列举了多部经典：《上清高上龟山玄箓》记载了龟山奥秘；《上清大洞九微八道大经妙箓》包含六天界的秘文，专门用于收服鬼邪；《上清河图宝箓》绘有九天真人居住的宫殿图景；《四斗二十八宿天地大箓》则与星宿崇拜相关。这些经典大多配有符咒图案。

《大乘妙林经》分三卷，通过序品、观真相品等章节阐述"妙空"真谛；《太上元宝金庭无为妙经》记载了七十二种修炼法门，包括神游太虚、调和阴阳、服气养神等成仙要诀；《上清黄庭养神经》和《太上黄庭中景经》都是关于人体修炼的重要经典，涉及召唤体内神灵（三部八景神）和五脏六腑修炼法，其中中景经需与内外景经参照研读。最后还提到《上清仙府琼林经》和《上清太极真人神仙经》两部修仙著作。

这些经典大多属于上清派（道教重要派别）传承，内容涵盖符箓法术、星象崇拜、内丹修炼等多个方面，反映了道教通过符咒、存想、服气等方法追求长生成仙的修行体系。

(女弟子魏華存授清虚真人訣太/極真人服四極雲芽神仙上法)長生胎元神用經(一卷/法)　(野人郎肇註/)　(内有服元炁/)

亦字號計六卷太上靈寳芝草品(一卷/益體)　(内有芝草圖詳考服之長生/)洞𤣥靈寳二十四生圖經(一卷有符/)

(圖經内言洞𤣥天文靈寳玉奥有三部八景神二十/四圖上應二十四真中召二十四炁下鎮二十四生)玉清上宫科太真文(一卷有符像/)

(言遵戒科條皆東華𨼆書當知九/真明利條檢儀式告戒後學者)太上九真明科(一卷/)

(凢觀三洞寳章當依/九真明科行持儀範)洞𤣥靈寳十真科(一卷/科戒)　(太極左仙公為諸學人宣説/)洞𤣥靈寳長夜之府九幽玉匱明真科(一卷/)

(玉匱明真科格言生死因縁罪/福善惡載在科條毫無遺漏)

聚字號計十卷太上元始天尊説北斗伏魔神呪妙經(卷一之十有符/圖)

(上清三洞經籙碧霄洞華太乙吏歐陽雯受品序議/品七元秘訣品酆都戮鬼品九龍品碎屍籙  八字)

(消灾品神兵䕶國品並神符圖篆七星/符五星符二十八宿符治諸病等符)北帝伏魔經法建壇儀(一卷/編)　(先天太極法師盧中庵/)伏魔經壇謝恩醮儀(一卷/)　(白請師文/)

**白话解读**

这里记载的是《道藏》中几部重要经典的简要介绍。第一部分提到《长生胎元神用经》，由野人郎肇注解，主要讲修炼体内元气（先天能量）的方法，属于养生修炼的典籍。

接着是《太上灵宝芝草图》，详细描绘各种灵芝仙草的形态和服用方法，古人认为服食这些灵芝可以延年益寿。《洞玄灵宝二十四生图经》则配有符咒图案，内容涉及道教宇宙观中的"三部八景神"（上中下三丹田对应的神灵）和二十四节气对应的神灵系统。

《玉清上宫科太真文》记载了东华帝君传授的修行戒律和仪式规范。《太上九真明科》和《洞玄灵宝十真科》都是关于修行者必须遵守的戒律规范，后者由太极左仙公（道教重要神仙）专门为修行者讲解。《洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科》详细记录生死轮回、善恶报应的法则。

第二部分是《太上元始天尊说北斗伏魔神咒妙经》，共十卷，包含大量符咒图案。内容涉及上清派（道教重要派别）的秘传法术，如七元秘诀、酆都治鬼、九龙法术等，还有治疗疾病的各种符咒。《北帝伏魔经法建坛仪》和《伏魔经坛谢恩醮仪》则详细记载了设立法坛进行伏魔仪式的具体流程，包括请神、谢恩等环节，由先天太极法师卢中庵等人传授。

羣字號計十二卷北帝説豁落七元經(有符/)

(内有觀斗燃燈之法可以挑星撥/度飛步七元攝伏惡鬼助國扶難)七元真訣語驅疫秘經(與豁落七元經同巻有符/)

(有靈書秘訣出平龍漢之初北方黒/帝有征鬼之法大著神功於一國)七元璇璣召魔品經

(北極之上名曰九道置九宫列八卦皆有真符九道/學人佩之大驅鬼神翻天轉地攝伏惡魔上可以助)

(國扶難下可/以理救生民)元始説度酆都經(與璇璣召魔品經同卷/)

(凢道士佩太上神呪豁落經籙者應/佩此經如違者不得妙源神靈㒺助)七元召魔伏六天神呪經(一巻有符/)

(内有五方雲雷大符真人受此/符攝五方鬼神禁忌惡鬼之法)七元真人説神真靈符經(有符/)

(内有五靈黒殺神符若能奉/行不怠遏絶精邪治安萬病)太上紫微中天七元真經(與神真靈符經同卷/)

(常誦此經可以召呼星光胎/安元命斗司注禄永綿壽齡)枕中經

(言身中三部八景萬神羅布/其中䕶衛身形保安元命)太清元道真經(上中下三卷/)

(元道者𤣥元之上/道黃老之心也)太上老君太素經(與枕中等三經同卷/)靈信經㫖

**白话解读**

《道藏目录详注》这部分记载了十二卷与北帝（北方紫微大帝）相关的经典，主要讲如何通过符咒、星斗法术来驱邪治病、护国救民。这些经书大多配有符箓（道教用于施法的图形符号），内容涉及北斗七星（七元）的修炼法门。

其中《北帝说豁落七元经》记载了观察星斗、点燃法灯的仪式，能通过调整星象来制服恶鬼，帮助国家度过危难。《七元真诀语驱疫秘经》源自上古龙汉时期，记载了北方黑帝（北方天帝）降服鬼怪的神通法术。《七元璇玑召魔品经》讲在北极九宫八卦方位布置真符，修行者佩戴后可驱使鬼神、扭转乾坤，既能护国也能救度百姓。

《元始说度酆都经》特别强调，道士若佩戴太上神咒和豁落符箓，必须同时佩戴此经，否则得不到神灵相助。《七元召魔伏六天神咒经》里的五方云雷符能控制各方鬼神，而《七元真人说神真灵符经》记载的五灵黑杀符能镇压精怪邪气、治疗百病。

《太上紫微中天七元真经》提到常诵此经可沟通星辰之力，延年益寿。《枕中经》描述人体内有"三部八景"（道教对人体内部神灵体系的划分）众多神灵守护身形。《太清元道真经》阐述的"元道"是最高深的玄妙之道，体现黄帝、老子的核心思想。最后《太上老君太素经》和《灵信经旨》则与其他三经合为一卷。

(音晉平公時有道臣師曠指天老經中微妙神法通/幽明未來之兆接引於公公乃一觀觸事預知乃命)

(曰靈信/經旨云)福壽論(與靈信經㫖同卷/)　(唐大古妙應孫真人述/)太清道林攝生論(一卷/)

(黃帝雜記法按摩法老子按摩法用氣/法調氣法居處法並四時調攝諸法)侍帝晨東華上佐司命楊君傳記(一卷/)

(紫清上宫九華真妃受經姓楊諱羲和南嶽夫人之/弟子許仙候及帝晨度經之師也君與紫微失人有)

(仙縁邂逅之會酬和仙詩𨼆/顯之道靈竒𤣥妙紀述傳中)長春真人西遊記(上下二卷/)　(門人真常子述/)

(大元成吉思皇帝特詔長/春丘真人問答顯道事蹟)道蔵闕經目録(二巻/)

英字號計四卷大明道蔵目録(四卷/)

(已上天字號起至英字/號止已下皆係續蔵)

杜字號計六卷太上中道妙法蓮華經(八卷一十五品/)太上元始天尊説寳月光皇后聖母天尊孔雀明王經

(三/卷)

藁字號計四卷上清元始變化寳真上經(一巻/)太上老君開天經(一巻/)太上老君虚無自然本起經(一巻/)洞𤣥靈寳玉京山步虚經(一卷/)

**白话解读**

这段文字是《道藏目录详注》的节选，主要记载了道教经典的书目信息。这里提到的典籍包括：

晋平公时期有位名叫师旷的大臣，他精通《天老经》中预知未来的神秘法术，曾为晋平公展示过这种能力。后来这部经典被称为《灵信经》，其中包含《福寿论》，由唐代著名的孙真人（孙思邈）所著。

《太清道林摄生论》记载了黄帝、老子传下的养生方法，包括按摩术、呼吸吐纳、四季调养等实用技巧。

《侍帝晨东华上佐司命杨君传记》讲述了九华真妃杨羲（道教上清派重要人物，南岳夫人弟子）与许仙候（许谧）的故事，记载了他们与紫微仙人相遇、互赠仙诗的奇妙经历。

《长春真人西游记》记录的是元代丘处机（长春真人）奉成吉思汗诏令西行传道的事迹，由其弟子李志常（真常子）整理。

后面列举的《道藏阙经目录》《大明道藏目录》是道藏的分类索引，而《太上中道妙法莲华经》《宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》等则是具体的道教经典，涉及元始天尊、太上老君等尊神讲述的教义，包含《开天经》讲述宇宙起源，《虚无自然本起经》阐释道教根本思想，《玉京山步虚经》记载仙境巡游等内容。

（说明：道藏是道教典籍的总汇，类似佛教的《大藏经》。这些经典涵盖修炼方法、神仙传记、宇宙论等内容，杨羲、丘处机等都是道教史上重要人物。）

(言玉京山在無上大羅天中玉京之上七寳𤣥䑓/居五億五萬五千五百五十五重天最上頂天也)

鍾字號計三卷髙上玉皇本行集經註(五峯山全真周𤣥真註/)

𨽻字號計七卷太上三元賜福赦罪解厄消灾延生保命妙經(一卷/)元始天尊説東嶽化身濟生度死㧞罪解寃保命𤣥範

誥呪妙經(一卷/)太上元陽上帝無始天尊説火車王靈官經(一卷/)碧霞元君䕶國庇民普濟保生妙經(一卷/)元始天尊説藥王救八十一難真經(一巻/)太上大聖朗靈上將䕶國闗王妙經(一卷/)太上説通真髙皇解寃經(一卷/)

漆字號計四巻紫皇煉度科儀(一卷/)先天斗母奏告科儀(一卷/)朝真發願懴悔文(一卷/)紫微帝君二十四神回元經(一卷/)

書字號計三卷皇明恩命世録(天師自漢至國朝四十九代/)

壁字號計四卷漢天師世家(四卷/)

經字號計七卷𢎞道録(七卷/)

府字號計八卷𢎞道録(八卷/)

羅字號計八卷𢎞道録(八卷/)

將字號計

**白话解读**

这里记载的是道教经典《道藏》的部分目录内容，主要介绍了几部重要经典的存放位置和基本信息。

首先提到玉京山（道教传说中的仙山）位于无上大罗天（道教最高天界）之中，在玉京之上有七宝玄台，居于五亿五万五千五百五十五重天的最顶端。这个数字"五亿五万五千五百五十五"在道教中象征极致圆满。

接下来按字号分类列出多部经典：

"鍾字號"包含三卷，其中有《高上玉皇本行集经注》，这是由五峰山全真派道士周玄真所注解的经典，讲述玉皇大帝的修行历程。

"隸字號"共有七卷，包含多部重要经典，如《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这部经书主要讲述如何通过信仰获得赐福、赦罪、消灾等功德；还有《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命玄范诰咒妙经》，讲的是东岳大帝化身救度众生的法门；以及关于火部护法神王灵官、碧霞元君（泰山女神）、药王孙思邈等神明的经典。

"漆字號"四卷主要是科仪类经典，包含《紫皇炼度科仪》（超度亡魂的仪式）、《先天斗母奏告科仪》（朝拜斗姆元君的仪式）等修行仪轨。

"書字號"三卷记载了自汉代至明朝共四十九代天师的封诰记录；"壁字號"四卷是《汉天师世家》，记录张天师家族历史；后面"经、府、罗、将"等字号都是《弘道录》的不同卷次，主要论述道教历史概况。

这些经典涵盖了道教教义、修行方法、神灵谱系和历史传承等多个方面，是研究道教的重要文献。

八卷𢎞道録(八卷/)　(已上論史畧/)

道蔵目録詳註卷四

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0239/juan/4/