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title: "《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》卷3 原文及白话解读 — 道藏·續道藏"
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citation: "《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》卷3，据 Kanripo KR5h0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0040/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
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# 《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》卷3

續道藏 · 卷 3 / 8 · 8,200 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 17 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 17 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0040）](https://github.com/kanripo/KR5h0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5h0040`](https://github.com/kanripo/KR5h0040)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1471`
- **部类**：續道藏（本站分类）
- **卷数**：8 卷，约 108,219 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，35—580 八卷 續道藏
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0040）](https://github.com/kanripo/KR5h0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》卷3，据 Kanripo KR5h0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0040/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5h0040/juan/3/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 3 / 8

堪輿完孝録三卷目録

選擇條例引

龍穴陰陽五行例

年月日時陰陽例

年月日時五行例

四時陰陽五行例

三元例

五行生死例

五行生剋例

經星例　　　緯星例

命宫例　　　　身宫例

令星例　　　　用星例

恩生仇難例　　年起月例

日起時例　　　大運例

大運歲數例　　小運例

初限例　　　　大限例

小限例　　　　三方例

四正例　　　　夾宫例

符頭例　　　　畫夜星辰例

地盤名號例　　天盤宫分例

日月交會例　　晝夜長短例

七曜流年例　　太嵗例

三殺例　　大殺例

對冲例目録終儒門崇理折衷堪輿完孝録卷之三

○選擇條例引此選擇一書固皆古今不易之埋而有補於龍穴砂水之用者也但陰陽之定體五行之常性與夫各位神殺皆不可不先知者因預例條例於自以便初學凡安葬不必拘大葬日小葬日凡堅造日亦不必拘定大堅造日小堅造日只要龍神合中和之氣坐向得吉曜相扶立命又得地逢時足矣然坐向星辰之吉凶定要以七政爲主愼不可爲邪說所惑

○龍穴陰陽五行例自寅宫斗三度起至卯中心三度止皆屬陽木自卯宫心四度起至辰中角十一度止皆屬陰木自巳宫軫九度起至午中張九度止

**白话解读**

《儒门崇理折衷堪舆完孝录》是一部关于风水择日的典籍，主要讲解如何通过天文地理的配合来选择吉日良辰。以下是核心内容的现代解读：

这部择日经典收录了古今通用的重要法则，特别注重龙脉穴位（风水中的地气聚集点）与山水格局的配合运用。书中强调，阴阳的基本规律、五行的固有特性，以及各种神煞（吉凶神明的方位）都需要提前掌握。为此专门整理了系统化的条例，方便初学者入门。

关于安葬择日，不必拘泥于"大葬日"或"小葬日"的固定说法；建造房屋也同样不必死守"大建造日""小建造日"的教条。关键在于三点：一是地脉龙气要平和适中，二是房屋坐向要得吉星拱照，三是主人的生辰八字要与所选时辰、方位相合。其中判断坐向吉凶的核心依据是七政星辰（日、月及五大行星的运行位置），切不可被各种邪说迷惑。

在"龙穴阴阳五行"部分，详细记载了星宿方位对应的阴阳属性：从寅宫斗宿三度到卯宫心宿三度属于阳性木；从卯宫心宿四度到辰宫角宿十一度属于阴性木；从巳宫轸宿九度到午宫张宿九度......（后续内容应为其他星宿的阴阳五行划分）。这些划分是古代天文学与五行学说结合形成的精密体系，用于判断不同时空点的五行属性。

皆屬陰火自午宫張八度起至未中井二十七度止皆屬陽火自申宫井八度起至酉中畢一度止皆屬陽金自酉宫畢二度起至戌中婁四度止皆屬陰金自亥宫奎一度起至子中危七度止皆屬陰水自子宫危六度起至丑中斗二十二度止皆屬陽水辰末十八度同戌末十八度皆屬陽土丑末十八度同未末十八度皆屬陰土

○年月日時陰陽例甲丙戊庚壬天干之陽乙辛巳丁癸天干之陰也子寅辰午申戍地支之陽也丑卯巳未酉亥地支之陰也

○年月日時五行例甲乙寅卯屬木丙丁巳午屬火戊己辰戌丑未屬土庚辛申酉屬金壬癸亥子屬水

○四時陰陽五行例立春後三十六日屬陽木次三十六日屬陰木又次十八日屬陽土立夏後三十六日屬陰火次三十六日屬陽火又次十八日屬陰土立秋後三十六日屬陽金次三十六日屬陰金又次十八日屬陽土立冬後三十六日屬陰水次三十六日屬陽水又次十八日屬陰土

○三元例十干是天元十二支是地元子中藏癸水丑中藏癸巳辛寅中藏甲丙戊卯中藏乙木辰中藏乙癸戊巳中藏丙戊庚午中藏丁己未中藏乙己丁申中藏庚壬戊酉中藏辛金戌中藏辛丁戊亥中藏壬甲此皆人元也

○五行生死例甲木生在亥死在午乙木生在午死在亥丙

**白话解读**

这段内容主要讲的是古代堪舆学（风水）中关于天干地支、阴阳五行与时空方位的对应关系。

在星宿分野方面，从午宫张宿八度到未宫井宿二十七度属于阳火；从申宫井宿八度到酉宫毕宿一度属于阳金；从酉宫毕宿二度到戌宫娄宿四度属于阴金；从亥宫奎宿一度到子宫危宿七度属于阴水；从子宫危宿六度到丑宫斗宿二十二度属于阳水。辰末和戌末各十八度属阳土，丑末和未末各十八度属阴土。

天干地支的阴阳属性：甲、丙、戊、庚、壬属阳干，乙、辛、巳、丁、癸属阴干；子、寅、辰、午、申、戌属地支阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴支。

五行对应关系：甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，戊己辰戌丑未属土，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水。

四季五行分配：立春后36天属阳木，接着36天属阴木，再18天属阳土；立夏后36天属阴火，接着36天属阳火，再18天属阴土；立秋后36天属阳金，接着36天属阴金，再18天属阳土；立冬后36天属阴水，接着36天属阳水，再18天属阴土。

地支藏干（人元）系统：每个地支中都藏有天干，如子中藏癸水，丑中藏癸、巳、辛等，这些被称为"人元"。

五行生死规律：比如甲木在亥月（农历十月）得生，在午月（农历五月）消亡；乙木则相反，在午月得生，在亥月消亡；丙火也有类似的生死周期。

戊生寅死酉丁己生酉死寅庚金生巳死子辛金生子死巳壬水生申死卯癸水生卯死申凡沐浴冠帶等例皆自長生上起如長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絶胎養是也

○五行生剋例木生火火生土土生金金生水水生木此是五行相生木尅土土尅水水尅火火尅金金尅木此是五行相尅

○經星例危十二過子女一過丑斗三過寅尾二過卯氐一過辰軫九過巳張十四過午柳四過未井八過申畢六過酉胃三過戌奎一過亥星虚房昴是太陽之位張危心畢是太陰之位角斗奎井是木星之位尾室觜翌是火星之位氐女胃柳是土星之位亢牛婁鬼是金星之位箕壁參軫是水星之位

○緯星例子丑土之位寅亥木之位卯戌火之位辰酉金之位巳申水之位午太陽位未太陰位餘皆奴星計附子炁附寅孛附申羅附戌

○命宫例太陽所到之宫即是命宫太陽所居之度即是命度(假如萬曆癸未年正月十四日卯時)(太陽在子宫虚一度即以土爲宫主星以太)(陽爲度主星辰時太陽到丑宫井干三度即)(以土爲宫主星木爲度主星他倣此)

○身宫例太陰行到之宫即是身宫太陰所居之度即是身度(假如萬曆癸未年正月十四日卯時)(三刻太陰到午宫柳五度即以太陰爲宫主)

**白话解读**

这段内容讲的是古代风水命理中的五行生克关系和星象定位法则，主要分为四个部分：

五行生克规律中，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水又能生木，这是相生关系；而木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木，这是相克关系。这种循环就像自然界中木头燃烧生火，火灭成土，土中藏金，金融化如水，水滋养树木。

经星（固定星宿）的分布规律中，二十八宿各有对应方位。比如虚宿、房宿、昴宿代表太阳的位置，张宿、危宿、心宿、毕宿代表月亮的位置。其他星宿分别对应五行：角宿、斗宿、奎宿、井宿属木，尾宿、室宿、觜宿、翼宿属火等。

纬星（行星）的运行规律中，子丑方位属土，寅亥属木，卯戌属火，辰酉属金，巳申属水，午位是太阳，未位是月亮。其他附属星辰如计都星跟随子位，炁星跟随寅位等。

命宫和身宫的确定方法：太阳所在宫位就是命宫，太阳所在星宿度数就是命度；月亮所在宫位则是身宫，月亮所在度数就是身度。例如万历癸未年正月十四日卯时，太阳在子宫虚宿一度，就以土星为宫主星、太阳为度主星来推算命格。

(星以土爲度主星辰時太陰到未宫井十度)(即以太陰爲宫主星木爲度主星他倣此)

○令星例春木夏火秋金冬水四季月土是也

○用星例木見火火見土土見金金見水水見木是也

○恩生仇難例生我者爲恩尅我者爲難我尅者爲仇我坐者爲主

○年起月例甲己之年丙作首乙庚之歲戊爲頭丙辛之嵗從庚上丁壬壬位順行流更有戊癸從何起甲寅之上細追求(假如甲己之年正月起)(丙寅二月即是丁卯三月即是戊辰以次順)(行餘放此)

○日起時例甲己還加甲乙庚丙作初丙辛從戊起丁壬庚子居戊癸何方發壬子是眞途(假如甲己)(日子時起甲子丑時即是乙丑寅時即是丙)(寅以次順行餘倣此)

○大運例甲丙戊庚壬陽年也乙辛己丁癸陰年也凡堅造起運陽年順行陰年逆行與命家起男子運同凡安葬起運陽年逆行陰年順行與命家起女子運同皆從月令上起筭(假如甲)(子年二月建丁卯順運即起戊辰己巳庚午)(依次而行逆運即起丙寅乙丑甲子癸亥亦)(依次而行皆論支不論干他倣此)

○大運歲數例每月節氣在前中氣在後如立春是節氣雨水即是中氣日月皆然凡大運止看節氣不看中氣陽年看在前節氣陰年看在後節氣

**白话解读**

这段经文主要讲的是古代堪舆（风水）和命理推算中的星象、五行生克以及时间推算方法。

关于星象部分提到：土星是主要星体，当月亮运行到未宫井宿十度时，就以月亮为宫主星，木星为度主星，其他星体也按这个规律类推。

五行生克关系分为四种：春天属木、夏天属火、秋天属金、冬天属水，四季交替的月份属土。五行相生相克的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。生我者为恩星（对我有利），克我者为难星（对我不利），我克者为仇星（与我相克），我所在的位置为主星（主导因素）。

时间推算方法包括年起月和日起时两种：

年起月法是根据天干来定正月起始：甲己年正月从丙寅开始，乙庚年正月从戊寅开始，丙辛年正月从庚寅开始，丁壬年正月从壬寅开始，戊癸年正月从甲寅开始。

日起时法是根据日干来定时辰起始：甲己日从甲子时开始，乙庚日从丙子时开始，丙辛日从戊子时开始，丁壬日从庚子时开始，戊癸日从壬子时开始。

大运推算分阴阳年：阳年（甲丙戊庚壬）顺行，阴年（乙辛己丁癸）逆行。建造房屋时阳年顺行、阴年逆行，安葬时则相反。推算时只看节气（如立春），不看中气（如雨水），阳年看前一个节气，阴年看后一个节气。

这些推算方法都与传统命理学中的男女大运起法相同，都是从月令开始计算，且只论地支不论天干。

每有三日即作一歲起筭(假如陽年立春三)(日前用事即是一歲運六日前用事即是二)(嵗運九日前用事即是三歲運十二日前即)(是四歲還十五日前用事即是五歲運餘倣)(此陰年立春三日後用事即是一歲運六日)(後用事即是二歲運九日後用事即是三歲)(運十二日後是四歲運十五日後是五歲運)(餘亦倣此又或零一日者即除去不又筭零)(二日者即加作三日筭零一日半者准半歲)(入算)

○小運例凡起小運皆以歲君天干爲主星命家亦云嵗用天干運用地支亦此意也(假如甲乙年)(木是小運丙丁年火是小運戊己年土是小)(運庚辛年金是小運壬癸年水是小運即命)(家嵗運是也外有月令起運皆與大運同日)(神起運皆與小運同)

初限例此與星家起童限相似一命二財三疾厄四妻五福順行流六歲却從官禄起逆旋數到命宫休(假如立命坐子則一嵗在本宫限主)(屬二嵗行財帛宫宫分在巳限主屬水四)(嵗行妻妾宫宫分在午限主屬太陽五嵗行)(福德宫宫分在寅限主屬木六嵗行官禄宫)(宫分在卯限主屬火七嵗又行轉福德宫八)(嵗行到相貌宫宫分在丑限主屬土九嵗又)

**白话解读**

这里讲的是古代命理学中推算运势的方法，主要分为三部分：

推算大运的方法：从立春开始计算，阳年（甲丙戊庚壬年）在立春前三天开始算一岁运，每增加三天就加一岁运；阴年（乙丁己辛癸年）在立春后三天开始算一岁运，同样每三天加一岁运。如果遇到零头天数，一天不算，两天算三天，一天半算半岁。

小运的推算方法：以当年天干五行属性决定小运。比如甲乙年属木，丙丁年属火，戊己年属土，庚辛年属金，壬癸年属水。月令起运和大运同日，日神起运和小运相同。

初限（童限）的推算方法：类似星命学的起运方式，按顺序经过命宫、财帛宫、疾厄宫、妻妾宫、福德宫，六岁后从官禄宫开始逆向推算。比如命宫在子位，一岁在命宫，二岁到财帛宫（巳位属水），四岁到妻妾宫（午位属太阳），五岁到福德宫（寅位属木），六岁到官禄宫（卯位属火），之后逆向循环推算。

这些方法主要用于古代命理推算，将人的运势与天干地支、星宫位置相结合，形成一套复杂的预测体系。其中涉及十二宫位（命宫、财帛宫等）和五行属性（金木水火土）的配合运用。

(到命宫九嵗後起大限他宫安命皆以此例)(推之)

大限例凢起大限皆除初限九年外然後自命宫度主上筭起凢一宫三十度三度管一年行過度數即除以未行者起筭皆自右順行向左此自命宫起限處言之餘皆十年行一宫(假)(如立命在子宫危十一度即是十歲起限若)(在危九度即是九歲起限若在危六度即是)(八歲起限若在危三度即是七歲起限餘倣)(此或立命在子宫女二度則本宫皆除盡無)(餘行初限九年外大限即入丑)

小限例凢起小限皆自本年太歲上算起不㧾陽年陰年俱是自左逆行向右一年行一宫月限自流年上數正月起日限自月上數初一日起時限自日上數子時起(假如太歲在未未)(上即是一歲午是二嵗巳是三歲逐宫右行)(十三嵗又在未上周而復始一年行一宫月)(在年上起一月行一宫日在月上起一日行)(一宫時在日上起一時行一宫)

○三方例申子辰亥卯未巳酉丑寅午戌艮丙辛乹甲丁巽庚癸坤乙壬此皆三方也

○四正例子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未乾坤艮巽甲庚丙壬乙辛丁癸此皆四正也

○夾宫例壬癸夾子子丑夾癸癸艮夾丑丑寅夾艮艮甲夾寅寅卯夾甲甲乙夾卯卯辰夾乙乙巽

**白话解读**

在推算命运时，九岁之后开始计算大运周期（大限），其他宫位的命宫推算方法也按照这个规则。具体来说：

推算大运的方法是：除了最初的九年小运（初限）外，从命宫所在的度数开始计算。每个宫位有三十度，每三度对应一年。已经走过的度数要扣除，从剩余的度数开始计算，方向是从右向左顺时针推算。从命宫开始计算大运时，其他宫位都是十年运行一个宫位。例如：如果命宫在子宫的危宿十一度，就是从十岁开始起运；在危宿九度就是九岁起运；危宿六度是八岁起运；危宿三度是七岁起运，其他以此类推。如果命宫在子宫的女宿二度，本宫的度数已经用完，那么在初限九年之后，大运就进入丑宫。

小运（小限）的推算方法是：从当年的太岁（流年地支）开始计算，不分阳年阴年，都是从左向右逆时针推算，一年运行一个宫位。月运从流年正月开始计算，日运从当月第一天开始计算，时运从当天的子时开始计算。例如：如果太岁在未宫，未宫就是一岁，午宫是二岁，巳宫是三岁，依次右行，十三岁又回到未宫，循环往复，一年运行一个宫位。月运从年上起正月，运行一个宫位；日运从月上起初一，运行一个宫位；时运从日上起子时，运行一个宫位。

三方宫位组合：申、子、辰；亥、卯、未；巳、酉、丑；寅、午、戌；艮、丙、辛；乾、甲、丁；巽、庚、癸；坤、乙、壬。这些都是三合局的组合。

四正宫位组合：子、午、卯、酉；寅、申、巳、亥；辰、戌、丑、未；乾、坤、艮、巽；甲、庚、丙、壬；乙、辛、丁、癸。这些都是四正位的组合。

夹宫的组合：壬和癸夹子宫；子和丑夹癸宫；癸和艮夹丑宫；丑和寅夹艮宫；艮和甲夹寅宫；寅和卯夹甲宫；甲和乙夹卯宫；卯和辰夹乙宫；乙和巽夹辰宫。

夾辰辰丙夾巽巽午夾丙丙丁夾午午未夾丁丁坤夾未未庚夾坤坤庚夾申申酉夾庚庚辛夾酉酉戌夾辛辛乾夾戌戌亥夾乹乹子夾壬又亥丑夾子子寅夾丑丑卯夾寅寅辰夾卯卯巳夾辰辰午夾巳巳未夾午午申夾未未酉夾申申戌夾酉酉亥夾戌戌子夾亥又壬艮夾癸癸甲夾艮艮乙夾甲甲巽夾乙乙丙夾巽巽丁夾丙丙坤夾丁丁庚夾坤坤辛夾庚庚乾夾辛辛壬夾乹

○符頭例一節分三㬋一㬋五日以甲己作符頭下臨子午卯酉爲上㬋臨寅申巳亥爲中㬋臨辰戌丑未爲下㬋凡上㬋符頭所到日時即是交節之期如本日立春本日即遇上㬋符頭則本日作立春氣㬋看或立春先日遇上㬋符頭則先日作立春氣㬋看或立春後日遇上㬋符頭則直待符頭到日方作春氣㬋看此是超神接氣法也

○畫夜星辰例自卯至酉爲晝當以命度爲主宜見日木土自酉至卯爲夜當以身度爲主宜見月火金蓋日木至皆屬陽宜於晝而不宜於夜月火金皆屬陰宜於夜而不宜於晝水星雖屬陽而其性無常或利於晝或利於夜

○地盤名號例子名玄枵又曰寳瓶亥名娵訾又曰雙魚戌名降婁又曰白羊酉名大梁又曰金牛申名實沈又曰陰陽未名鶉首又曰巨蟹午名鶉火又曰獅子巳名鶉尾又曰雙女辰名壽星

**白话解读**

这段经文主要讲的是古代风水堪舆（一种地理占卜术）中的方位划分和时间推算方法。

关于方位部分，详细列出了二十四山向（罗盘上的24个方位）之间的相邻关系，比如"夹辰辰丙"表示辰位旁边是丙位。这些方位都有对应的星宿名称，比如子位叫玄枵（也称宝瓶），亥位叫娵訾（也称双鱼），戌位叫降娄（也称白羊）等等。

在时间推算方面，介绍了一种叫"符头"的节气划分方法：把每个节气分成三候（古代5天为一候），用天干中的甲己作为符头。根据符头落在子午卯酉（上候）、寅申巳亥（中候）、辰戌丑未（下候）不同位置来判断节气交接的具体时间。比如立春当天遇到上候符头，当天就是立春节气；如果立春前一天遇到上候符头，就要提前一天算作立春。

还讲到昼夜星辰的观测规则：白天（卯时到酉时）主要看命度（命运相关的星象），适合观测太阳、木星、土星这些属阳的星体；夜晚（酉时到卯时）主要看身度（身体相关的星象），适合观测月亮、火星、金星这些属阴的星体。水星比较特殊，虽然属阳但变化无常，昼夜都可能有利。

这些内容都是古代风水师用来推算吉凶、选择时辰的重要依据，体现了道教将天文地理与人事相结合的思想体系。

又曰天秤卯名大火又曰天蝎寅名析木又曰人馬丑名星紀又曰磨蝎

○天盤宫分例地盤十二宫雖有闊狹長短之不同大約天干十二位即界於地支之兩間左右各分得七度半共成十五度如癸界於子丑之間則左分丑宫七度半右分子宫七度半共成一十五度壬界於亥子之間則左分子宫七度半右分亥宫七度半亦共成一十五度子宫左右各分去七度半本宫亦止得一十五度餘皆倣此今人皆以癸統於子壬統於子壬統於亥又或以三七分之似此之例未免失之偏枯决不可憑惟今之司府定時日規皆以天干界於地支之兩間此一定之法也天盤分度當以此爲式

○日月交會例正月會於亥二月會於戌三月會於酉四月會於申五月會於未六月會於午七月會於再八月會於辰九月會於卯十月會於寅十一月會於丑十二月會於子即官曆上望日時刻推之則交會之時刻可知此定朔之法也

○晝夜長短例夏至晝極長有六十刻夜極短止有四十刻自夏至符頭日後即有加减乘除之漸大約以九日爲率晝漸减一刻夜漸加一刻加减到冬至符頭之日晝極短止有四十刻方寅午戌年占午方巳酉丑年占酉方

○對冲例即天干受尅地支相冲是也如甲子人忌庚

**白话解读**

这段内容主要讲古代天文历法和风水罗盘的应用规则，分为几个部分：

首先解释天盘（罗盘）的划分方法。地盘十二宫虽然大小不一，但天干十二位正好位于地支之间，左右各占七度半，合为十五度。比如癸位于子丑之间，左边分丑宫七度半，右边分子宫七度半。现代有人错误地将癸归于子、壬归于亥，或采用三七分法，这些都是不准确的。正确的划分应以天干位于地支之间为标准，这是官府制定历法的规范。

接着说明日月交会的规律。正月在亥位交会，二月在戌位，依此类推至十二月在子位交会。通过官方历法的望日时刻推算，就能知道具体交会时间，这是确定朔日的方法。

然后介绍昼夜长短变化。夏至时白天最长有六十刻（古代计时单位），夜晚最短四十刻。从夏至开始，每九天白天减少一刻，夜晚增加一刻，到冬至时变成白天最短四十刻。其中寅午戌年观测午位，巳酉丑年观测酉位。

最后提到对冲的规则。这是指天干相克、地支相冲的情况，比如甲子年出生的人要避开庚日（因为甲木被庚金所克，子水被午火所冲）。这种相冲关系在风水择日中需要特别注意。

午庚午生人忌丙子乙丑人忌辛未辛未生人忌丁丑丙寅人忌壬申壬申生人忌戊寅之類然相冲之内又有輕重不同如子生人見午則内冲外其禍必淺若午生人見子則外冲内其禍必深支冲而干不受尅干受尅而支不冲者皆不在此例

觀星節要(凡三十四條)一觀星之法先辨太陽太陰自太陽初出之時數到所用之時則命之宫度可知自太陰初出之時數到所用之時則身之宫度可知皆以度主爲要宫主次之蓋宫主猶府尉也度主猶縣令也令近民視尉尤切宫主必要逢生得令不要受尅制不爲太陽所伏及三方四正無星相尅更看度主又坐高强又坐禄馬長生歲駕又逄旺得時方可爲妙一立命立身既定更看是晝是夜晝則宜看命度主命宫主遇日木土計氣爲用神者皆吉見月火金孛羅者皆凶夜則宜看身度主身宫主遇月火金孛羅爲用神者皆吉見日木土計氣者皆凶一造命須先看福德宫爲緊如人之生命亦以福德爲最蓋有福則有妻子立名利致富貴福德既虧前數者未見其可得也福德者乃造命之主若得福居禄禄居福身主命主入福又有日月照福德權貴蔭映之星入福德金水夾主居福德者皆生有福之人出入性必端厚量必寬洪而有福有壽若見土計

**白话解读**

这段内容主要讲了两部分：一是关于生辰八字的相冲禁忌，二是星命学中的观星要领。

在生辰禁忌部分，指出不同年份出生的人要避开某些特定年份的人。比如午年庚午出生的人要避开丙子年出生的人，乙丑年出生的人要避开辛未年出生的人。相冲关系中还有轻重之分：子年生人遇到午年生人是"内冲外"，祸患较轻；午年生人遇到子年生人则是"外冲内"，祸患较重。但如果只是地支相冲而天干不相克，或天干相克而地支不相冲，就不算在此禁忌范围内。

观星要领部分详细说明了推算命理的方法：

首先要辨别太阳和太阴（月亮）的位置。从太阳升起时刻数到当前时辰，可以确定命宫所在；从月亮升起时刻数到当前时辰，可以确定身宫所在。其中度主（具体星度）比宫主（整个宫位）更重要，就像县令比知府更贴近百姓。宫主要处于有利位置，不被克制，不被太阳压制，且三方四正没有相克的星体。度主最好位于高位，有禄马、长生、岁驾等吉星相伴，处于旺相之时最为理想。

确定命宫和身宫后，还要区分昼夜。白天宜看命宫主星，遇到日、木、土、计都、紫气为吉，遇到月、火、金、月孛、罗睺为凶；夜晚则相反，宜看身宫主星。

特别强调福德宫的重要性，认为人的命运以福德为根本。有福德则能得妻生子、成就名利、获得富贵。如果福德受损，其他方面也难以顺遂。福德宫若得吉星照耀，如福星居禄位、禄星居福位，或身主命主入福德宫，又有日月照临，权贵星庇护，金水夹辅，都主生来有福。这样的人性格端正宽厚，福寿双全。但若遇见土星、计都等凶星则不利。

坐福德者作後亦可玫福或福德宫犯刑囚耗星切不可作若悮作之必招凶禍且出人必多刻薄凶狠奸謀詭譎好闘好殺不忠不孝之流如福德宫無好星辰又看三合對照有何星守照如三合對照守照俱無星亦未可便言其吉凶更看財帛宫如何一財帛宫亦人生受用大端也或遇福德守財帛日月照財帛田宅互垣身命二主臨財財帛又逢生旺得令得時作後必生有禄之人如人既是有財則可以養妻子致奴僕既有財亦有名若財主失經刑囚照財作後必主財穀虚耗出愚蠧無用之人如財帛宫不好又未可便言其吉凶又當看田宅宫何如一田宅之位亦人生受用之源如田宅主星不起或有福德守田宅日月照田宅身命坐田宅作後必生有財名望之人既有田宅則妻子皆自田宅而出若福德田宅財帛三宫既無吉星必不可作又宜另選吉期方能爲福一看作後行限如何如人一生命好身吉若行限不好却不作發福論之蓋命好不如限好如身命好行限又好方是吉期蓋命爲魂身爲魄限爲血氣三者須要相扶譬如人之一身血氣稍滯則不流通故爲寒熱相攻瘡毒並行風邪客氣得以侵之若血氣和暢其身既壯安得有病一行限須要向明不背方吉何謂向明夜見火金月當限日見日木土當限皆謂向明發

**白话解读**

这段内容讲的是风水择日（选择吉日吉时）中关于"作后"（修建坟墓或阳宅）的几个重要判断标准，主要涉及福德宫、财帛宫、田宅宫这三个关键位置，以及行运时机的选择。

首先说福德宫（代表祖先福荫的位置），如果这个位置有吉星坐镇，修建后可以带来福气。但如果福德宫被刑囚耗星（凶星）侵扰，千万不能动工，否则会招致灾祸，家族容易出刻薄凶狠、奸诈好斗、不忠不孝之人。如果福德宫没有明显吉星，就要看与之形成三合、对照关系的其他宫位是否有吉星照耀。

其次是财帛宫（代表财富运势的位置），这是人生享受的重要指标。如果遇到福德星守护财帛宫，或者日月照耀财帛宫，田宅宫与命宫相互呼应，这种情况下修建会生出富贵之人。反之若财帛宫主星失位或被凶星照射，家族容易破财，后代多出愚笨无用之人。

再说田宅宫（代表家宅产业的位置），这是人生享受的根本。如果田宅宫主星得力，或有福德星守护、日月照耀，命主星坐镇田宅宫，修建后会出有名望的富人。但若福德、田宅、财帛三宫都没有吉星，就必须另选吉日才能造福后代。

最后强调行运时机的重要性。即使命格本身很好，如果行运（大运流年）不佳，也不能带来福气。命好比作灵魂，身好比作形体，运好比作气血，三者必须配合得当。就像人的身体，气血不畅就会生病，只有气血调和才能健康强壮。选择行运时机要讲究"向明"原则：夜间宜选火星、金星、月亮当运的时辰，白天宜选太阳、木星、土星当运的时辰，这样才算吉利时机。

福可期如日不曾見日木土星又皆獨見金月火星照限行限又經行的殺刼殺羊刃三殺空亡之上作後必不發福一凡大小限以作日後交神殺禄貴以冬至日後交命宫行度九嵗以前在小限至十嵗上本生度起行一造命湏要看得令爲緊如春木夏火秋金冬水土則寄旺四季爲令令者如臣禀君令宣眞教化生民休戚係焉以令主之不背則赫然號令從所膽仰立春木爲令主發生則萬木萃於春生人亦清麗煥彩然木既主令金不可尅木乃掌時月之星金當藏刃土則培木只伯金土參差是爲逆亂伐上禍由期發主爲凶厄夏月火陽當空水縱泛溢豈敢侵月令之火金廢則沮於爍石流金之勢何所用焉亦當廢棄故夏金多行南方若金火日用事必生酒色之徒大抵當廢之星用事日值之後出人必志大謀踈虚空無實愚而好自用平生快然易於退失只怕金水相合與火爭勢爲反逆之曜以此日用事必主凶敗秋金用事大火西流本自棄置萬木黄落當廢之時惟金司令逆金爲禍若木火相合即不受令又有陸梁安得不凶冬水陰沍必藉火爲順流温助之宿土爲隄防之星皆無傷用事之時却水木無相生之理相合氷凍若水星夜見以之用事必生孤寒之人大抵令星春時必借土爲栽培之宿冬月火土自

**白话解读**

这段经文主要讲的是通过星象判断命运吉凶的方法，重点分析了不同季节五行（金木水火土）力量的消长对人的影响。以下是核心内容：

春天木星当令（主导季节的星象力量），就像大臣奉行君王命令。这时木气生发，万物复苏，命格清秀的人会显得光彩照人。但要注意金星（金克木）不能太强，否则就像以下犯上会招祸患，土星（土生金）也要适度才能滋养木气。

夏天火星主宰，烈日当空。这时金星处于弱势（火克金），就像金属在高温中熔化般无力。若强行使用金星力量，容易出沉迷酒色之人。被季节压制的星象发挥作用时，往往会产生好高骛远、虚浮不实的性格。

秋天金星掌权，万物凋零。此时木火若强行反抗金星统治（金克木、火克金），就像叛乱一样凶险。要特别注意木火相合（木生火）的异常组合，会引发灾祸。

冬天水星阴寒，需要火来温暖调和（水火既济），土星则像堤坝般约束水流。但水木相遇反而会冻结（水生木但冬季水寒不生木），若在夜晚出现强势水星，容易造就性格孤寒之人。不过冬季特别需要土星（土克水）和火星来调和严寒。

文中还提到几种凶煞星象组合："的杀""劫杀""羊刃"等凶星交汇，或遇到"空亡"（虚耗之位）时，即使暂时看似有福运，最终也难以发达。推算命运时，以冬至为分界，九岁前看小运，十岁起按本命星宫推算。

爲相生相養亦與水而濡沐雖星廢不當時却畢竟相爲表裏皆吉只有火金月不可相見必不能相順見之禍發令星從陽則吉爲賛助恊翊之星逆則凶爲跋扈飛揚之宿所以順者或引陽或從陽遠在十度不爲克奪所謂逆者侵陽用事令星最要得日君行事居有氣之位與命主不相背反方爲令自己出稍爲克奪則是聽令於人令星司奪當之必死令星司福用之必祥五星犯殿傷宿即克奪之星也學者務宜詳察用不可怠忽一太歲最爲緊要大凡立命須要吉星臨駕與太歲相關攝則富貴可必若歲君不收録則亦無用又忌殺星破駕凢作用皆以身命與德德爲重有禄無福福將安享有命無身命將安係一凢殺星不要逢時要失時春木逢金冬水逢之之類殺星失時主星有氣凢火爲殺不宜於晝土爲殺不宜於夜木爲殺防春金爲殺防秋水爲殺防冬火爲殺防夏此皆得時失時之妙論一金星若在太陽之宫名曰映進若命主在太陽之前爲特進又名曰金星映日又曰金星當權皆主權貴太陽之前只喜身度主命度主及金星在前者皆作貴論若太陽之前或是刑囚暗耗名曰誤進並皆不吉命主及金星在太陽之後者名曰後進其福减半一諸星並行有先有後大凡殺星則欲其前

**白话解读**

这段内容主要讲的是古代堪舆（风水）和星象学中关于星体运行与人事吉凶的关系。核心观点是：星体之间的相生相克会影响人的命运，关键在于把握"顺逆得时"的规律。

关于星体相生相克：水和木星能相互滋养，即使不在当令时节也能互为表里带来吉兆。但火星、金星与月亮若相冲则必生祸患。顺行的星体（跟随太阳运行方向）能带来吉祥，称为"赞助协翊之星"；逆行的星体（与太阳运行方向相反）则主凶险，称为"跋扈飞扬之宿"。判断吉凶的关键在于观察星体是否"侵阳用事"（干扰太阳主导地位），以及是否处在"有气之位"（能量旺盛的位置）。

特别强调太岁星的重要性：人的命宫要有吉星照临且与太岁相呼应，才能确保富贵。若太岁不接纳命主，则其他吉星也无用。同时要警惕"杀星"（凶星）破坏命局，尤其要注意杀星出现的时节——比如春季木星遇金星、冬季水星相冲等都属于凶险组合。不同杀星还有昼夜忌讳：火星为杀不宜白天出现，土星为杀不宜夜间出现等。

专门解释金星的几种特殊位置：金星在太阳所在宫位称为"映进"，命主在太阳前方称为"特进"或"金星映日"，都预示权贵。但太阳前方若出现刑囚暗耗等凶星则称为"误进"，反主不吉。若命主和金星位于太阳后方称为"后进"，福泽会减半。

最后指出星体运行的先后次序：凶星（杀星）宜先行其凶性可减，吉星随后其福泽更显。这整套理论需要学习者仔细揣摩运用，不可疏忽大意。

行主星則欲其後至旦如水火二星同行水能尅火則以水爲殺星如水星在前行則不能尅火如火在前水在後其殺逼身最爲大害不可不審諸星皆然經云殺前主後當膺藩輔之權殺後主前必有徒流之患一諸星退行有退而有力者有退而無力者且如退而有力火金二星同行金在前火在後而退行此殺星不敢進前以尅其金是退而有情如或金星退遇火順行是退而逄其殺也五曜皆然亦有退而升殿退而入垣退而逄生皆爲吉論或退而坐殺退而逢殺或退惡弱之宫並作凶推一遲留伏逆五星中緊要學者不可不明遲則忌度留則不行伏則不見逆則退行有用之星順行爲福遲留伏逆進退减力經曰順則優游逆則退縮留則拘繫抑欝伏則韜晦無光如命午太陽忌木炁同躔木前日後退之爲禍日前木後退之爲福留者用星留於實地爲福久遠殺星留於實地爲禍不休若留於虚地禍福皆無伏者用星伏則無力忌星伏則無灾逆者退行也有退爲福有退爲禍以埋推之

詩曰五星遇日須當伏三合逄陽必定留

若是對宫爲逆度不逄陽處是爲遲一羅計截斷半天星有吉有凶或截斷諸星在左而限行右名曰反背行限不遇諸星故也又有升沉之不同或日間而諸曜當天截

**白话解读**

在风水占星中，行星的运行轨迹和相互关系对人的命运有很大影响。这里讲的是几种主要情况：

关于行星相克：比如水星和火星一起运行时，水能克火，这时水星就成了"杀星"（凶星）。如果水星在前，火星在后，这种相克关系就不明显；但如果火星在前水星在后，这种相克就会直接作用到人身上，危害最大。其他行星的相克关系也是这个道理。古书说，如果凶星在前而主星在后，可能获得高官厚禄；反之则可能遭遇流放之灾。

关于行星逆行：逆行也有好坏之分。比如火星和金星一起逆行时，如果金星在前火星在后，火星就不敢上前克金星，这种逆行反而是有利的；但如果金星逆行时遇到火星顺行，那就是凶险的。行星逆行时如果进入有利位置（升殿、入垣）或遇到相生关系，就是吉兆；如果遇到凶位或相克关系，就是凶兆。

关于行星运行状态：行星有迟行、留驻、隐伏、逆行四种状态。吉星顺行带来福气，遇到这些状态就会减弱力量。比如太阳在午宫时忌讳与木星同宫，如果木星在前太阳在后逆行就是凶，反之则是吉。吉星留驻在实位（重要位置）会带来长久福气，凶星留驻在实位则会持续带来灾祸。隐伏时吉星无力，凶星则不会作恶。逆行则要看具体情况，有的好有的坏。

最后提到罗睺、计都（两个虚星）的特殊情况：它们有时会"截断"其他星群，如果星群在左边而运势走向右边，这叫"反背"，表示遇不到吉星。白天星曜当空被截断，也有不同的吉凶含义。

这些都需要结合具体星象来推断，不能一概而论。

在辰巳午未申位而有星行限從酉戌亥子丑寅位而無星者爲不得體又有夜間斷截在戌亥子丑寅位而有星行限從辰巳午未申位而無星者皆爲升沉之不同並不合格一羅計截斷半天星斗有跳出一星在外者當專論在外一星禍福如跳出一星爲福主禄主命主身主或官魁權貴星夜火夜月晝木晝土皆爲得格作後必出富貴名利之人如跳出一星爲刑囚暗耗或奴僕主羊刃劫殺的殺主晝火晝金夜土漏出在外者皆不合格出人必主貧賤勞碌之事度世無成不爲吉論一截斷不要太陽跳出如太陽隔在外名曰孤君孤遁君而無輔極爲不好蓋太陽乃君王之象必欲星輔佐而行或左右皆爲吉論若太陽孤立雖親輔之人亦多遠之出人必主勞苦一諸星聚會有吉會有凶會吉會者爲命主身度主官魁福禄或化權貴蔭印皆爲吉會會雖是火羅計孛亦無害如不爲前項等星而爲的刼羊刃等主或化刑囚暗耗皆爲凶會學者不可不察一身命主坐奴僕有凶有吉如貴人之命多有身命主入奴僕而貴者亦有入奴僕而賤者如奴僕宫主原是貴人禄馬長生帝旺爵駕殿勳權禄之地皆出富貴利達之人如奴僕宫主原是劫的羊刃死絶暴敗之卿而身命限主居其上者必出勞役無成之人學者最宜詳察

**白话解读**

这段内容讲的是古代星象学中判断命运吉凶的几个要点：

关于星象布局，如果辰巳午未申这几个方位有星体运行，而酉戌亥子丑寅方位没有星体，或者反过来戌亥子丑寅有星而辰巳午未申无星，都属于格局不完整，主命运起伏不定。

当罗睺、计都（古代星象学中的两颗隐曜星）截断半边星空，唯独跳出一颗星在外时，要重点分析这颗孤星的属性。如果这颗星是福星、禄星、命主星或官贵星，配合夜间火星、月亮或白天的木星、土星出现，就是好格局，预示后代富贵。反之若是凶星如刑囚、暗耗等，或配合白天火星、金星、夜间土星出现，则主贫贱劳碌。

特别要注意太阳星（象征君王）不能单独跳出在外，这叫"孤君无辅"，非常不吉利。太阳需要其他星体辅佐才显尊贵，若孤立无援，即使亲近之人也会疏远，主一生劳苦。

星体聚会也有吉凶之分：如果聚会的是命主、官贵、福禄等吉星，就算有火星、罗睺等凶星参与也无妨；但若聚会的是羊刃、劫杀等凶星，则主灾祸。

命主星落入奴仆宫的情况要具体分析：若奴仆宫本身是禄马、长生等吉位，反主富贵；若是劫杀、死绝等凶位，则主劳役无成。这些都需要仔细辨别。

一造命湏是四正爲緊或日月照四正或金木照四正福德照四正或用星居四正之地並主富貴亦有火羅計孛守四强及化得好者亦爲合格如有刑囚暗耗等星居於四正宫中而逄相尅之曜皆主破敗一看諸星皆如看命之法亦看三合亦看正照方斷吉凶大抵論三合四余輕五星重對照四余重五星輕四余乃横衝直突之曜也一十干坐命如六甲年不要立命在金宿度上名曰鬼尅皆主不安只喜坐生星坐水宿名曰父母之上坐土宿名曰財帛之上坐火宿名曰脫局之上當以意會消息得時得令爲妙餘倣此一身命坐禄坐貴坐長生坐庫坐駕坐殿坐夾貴窠坐禄馬樞坐生旺卿皆主富貴不然亦主衣食盈饒天玄賦云禄馬貴人持世立身湏主清高咸池凶殺臨身出處必然微賤是也一身命坐劫的芒刃暴敗空亡死絶三殺飛廉殺者皆主出人心險行怪不亡不義兇暴勞苦一夾身命要日月夾福德夾官魁夾印貴夾三合拱之者皆吉或命度主身度主起在别處而夾拱之者並主吉一刼的芒刃之宫或凶星夾照其凶敗不可勝言然無官符不成殺刃無歲破不成刼的無病符不成疾厄此乃五行眞生殺一官禄不要星尅其宫名曰官鬼且如官禄在寅地却不要金星入内亦不要三合四正

**白话解读**

造命（择吉日）最看重四正方位（子、午、卯、酉四个正向），如果日月、金木等吉星照临四正，或福德星守四正，或吉星居于四正位置，都预示富贵。即便火星、罗睺（凶星）、计都（凶星）、月孛（凶星）守在四正，只要星象转化得当也算合格。但若有刑囚、暗耗等凶星占据四正宫位，又逢相克之星，则会导致破败。

看星象的方法与看命理相似，既要看三合（星盘120度夹角关系），也要看正照（星体对冲位置）来判断吉凶。总体而言，三合格局中四余星（罗睺、计都、月孛等）影响较小，五星（金木水火土）影响更大；而对冲格局中四余星的影响更重，五星影响较轻，因为四余星属于横冲直突的凶煞。

十干坐命（出生日天干对应的命宫）需注意避忌，比如甲年出生者不宜将命宫定在金星星宿，这叫"鬼克"，会导致不安。最好选择水星星宿（象征父母庇佑）、土星星宿（象征财富）或火星星宿（象征摆脱困局），关键要结合时令节气灵活运用，其他天干依此类推。

命宫若坐落在禄位、贵位、长生位、库位、帝驾位、殿位、夹贵位、禄马枢位或生旺位，都主富贵，至少衣食无忧。正如《天玄赋》所说：禄马贵人护持命宫者品性清高，咸池凶煞临命者出身卑微。

反之，若命宫落在劫煞、的煞、芒刃、暴败、空亡、死绝、三杀、飞廉等凶位，则主性格阴险、行为乖张、凶暴劳苦。

命宫最好被日月、福德、官魁、印贵等吉星夹拱（两侧有吉星守护），或命度主星、身度主星虽在其他位置但形成夹拱之势，都属吉利。若命宫被劫煞、的煞、芒刃等凶星夹照，则凶险异常。但需注意：没有官符星配合不构成杀刃，没有岁破星配合不构成劫煞，没有病符星配合不构成疾厄——这是五行生克的根本法则。

官禄宫最忌被克星压制，比如官禄宫在寅位（属木），就忌讳金星（属金，金克木）进入，也忌讳三合四正方位出现克星，这叫"官鬼"格局。

宫值之皆主出人健訟不然遭官事亦無食禄之分一官禄福德二宫最要吉星臨之如日月居官禄福德或福禄居官福水日金月各居官禄行限遇之皆主發福如官福二宫無星或弔起吉曜居其上者亦吉又看對照三合之宫以斷休咎一造命只可求其主星命度命主身度身主看强弱禍福不必諸星一一高强一一得地故經云一星得地终生貴顯吉人又云使一星背而莫究其非縱群曜吉而莫能爲福譬如五七員官在任不必員員皆職而其中有一員得力則群從州縣莫不刮目觀星當以理推其次看限主行限湏要限主高强得地受生吉星交會方爲好限發達不然皆爲不福一論五星無毋推究太陽太陰躔度次舍□𥚟福吉凶貧賤富貴十有九中蓋命宫以太陽爲主身宫以太陰爲主主本既端何所根蒂故日當推太陽夜當椎太陰如日間太陽逄惡曜夜間太陰逢凶曜定主出入貧賤天折日間吉宿逄陽夜間言星釣月必主出入富貴顯達然猶當論其在度中與不在度中也一星辰俱善柔而不能作大事又要一凶星以助其權大凡吉星多凶星少則以吉論凶星多吉星少則以凶論如貴人之命非權殺不能治世一造病皆要日月明潔方爲吉論蓋天地以日月爲主若日月明凈方始貴顯經云貴人

**白话解读**

这段内容讲的是道教命理学中关于星象与命运关系的几个要点，主要涉及宫位、星曜对人的影响：

在命理分析中，官禄宫和福德宫（命理十二宫中的两个重要宫位）特别重要。如果有吉星如太阳、月亮进入这两个宫位，或者福星、禄星居于官福宫，又或者金星、太阳、月亮分别进入官禄宫，当运势走到这些位置时都会带来福气。即使官福二宫本身没有星曜，但若能引动其他吉星照临，也算吉利。同时还要观察对宫和三合宫（命盘中形成特定角度的宫位）的情况来判断吉凶。

推算命运关键要看主星（命宫主星）、命度（命宫所在星宿度数）、命主（命宫守护星）、身度（身宫所在度数）、身主（身宫守护星）的强弱，不必苛求所有星曜都处于强势位置。就像官员任职，不需要每个人都特别能干，只要有一个得力的人就能带动整个团队。看运势时也要重点关注当前大运的主星是否得势。

太阳和月亮的运行位置至关重要。白天生的以太阳为主，夜晚生的以太阴（月亮）为主。如果白天太阳遇到凶星，或夜晚月亮遇到恶曜，往往预示贫贱短命；反之若逢吉星则主富贵显达。但还要看这些星曜是否正好处于关键度数上。

星象组合讲究平衡。全是吉星反而难成大事，需要适当凶星来助长威势。就像治理国家，既需要仁德也需要威严。吉星多凶星少则以吉论，反之则以凶论。

最后强调日月的重要性。命盘中日月明亮洁净才是贵格，就像天地以日月为主宰。经典中说贵人命格首要条件就是日月清明。

日月要分明日月不明非貴人一元守之星固好又恐流年之星爲患如限主又惡又弱流年凶星又重亦能爲灾不可不察若限主健只是流年爲禍必候凶星出後方好故經云元守雖然無咎流年又怕爲災元守雖醇尤勝膏梁之有味流年爲患譬猶横潦之無根是也故欲善選擇者必要元守星昔吉限主不䧟衰弱者然後

**白话解读**

太阳和月亮的位置必须清晰可辨，如果日月方位模糊不清，就不是吉祥的征兆。本命星（指人出生时对应的星宿）虽然本身吉利，但还要提防流年星（每年轮值的星宿）带来的不利影响。

如果本命星既凶险又衰弱，而流年凶星又特别强势，这种情况肯定会招致灾祸，必须仔细辨别。若是本命星强健，只是流年星作祟，那就要等凶星的影响过去后才会好转。所以经书上说：本命星虽然暂时没有灾祸，但流年星带来的灾害更需警惕。本命星就像醇厚的美酒，胜过油腻食物的滋味；而流年凶星带来的祸患，则像突如其来的洪水一样没有根基。

因此想要做好风水择日，必须确保本命星吉利，当前运势不陷入衰弱状态，这样选择的日子才能用。

用之

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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