--- title: "《岱史》（Kanripo本）卷2 原文及白话解读 — 道藏·續道藏" url: "https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《岱史》（Kanripo本）卷2，据 Kanripo KR5h0041（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《岱史》（Kanripo本）卷2 續道藏 · 卷 2 / 18 · 1,161 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0041）](https://github.com/kanripo/KR5h0041)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5h0041`](https://github.com/kanripo/KR5h0041)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1472` - **部类**：續道藏（本站分类） - **卷数**：18 卷，约 161,623 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，35—675 十八卷 續道藏 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0041）](https://github.com/kanripo/KR5h0041)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《岱史》（Kanripo本）卷2，据 Kanripo KR5h0041（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/index.md](https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 2 / 18 岱史第二卷星野考叙曰曷考乎星野也考泰山之分野而繫之於分星也謂其上應天象也夫陰陽之精其本在地而上發於天在天二十八舍在地十二州各有所主即一丘一阜懸象列宿矧夫崧高維嶽峻極於天而泰山尤群嶽之宗其昭回法象豈不鉅麗自保章氏失職久遠郡國廢置代遷千百年來譚星野者或以泰山主心房氐或主婁胃或主虚危其言纚纚洋洋靡所適從然載籍雖博猶考信於徃古古天文角亢之分野主兖而禹貢徐兖之域泰山固隸兖也主角何疑焉㫖哉僧一行其言之也曰天下山河之象存乎兩戒觀兩河之象與雲漢之終始則分野可知而通志云山東當山河之會得升降之中泰山介乎其間此千載通論也兹備籍諸史以竢閎覽愽物之君子折衷焉史記天文書曰角亢氐兖州房心豫州虚危 青州　燕齊之疆候在辰星占於虚危宋 鄭之疆候在歲星占於房心正義曰東方角亢氐房心尾箕角亢鄭之分 野兖州氐房心宋之分野豫州箕尾燕之 分野幽州　北方斗牛女虚危室壁斗女 吴越之分野揚州女虚齊之分野青州危 室壁衛之分野並州前漢天文書曰角亢氐沆州房心豫州尾箕 幽州虚危青州　丙丁江淮海岱一曰甲 齊申齊酉魯前漢地理志曰齊地虚危之分野也東有甾 **白话解读** 《岱史》第二卷记载的是关于泰山与星宿分野的考证。古人为什么要研究星野分野呢？是为了探究泰山对应的天区星象，说明这座山与上天存在感应联系。 天地间的阴阳精气，本源在大地，而显现在天空。天上分为二十八星宿（古代将星空划分的二十八个区域），地上对应十二州，各自有对应的星宿主宰。就连一座小山丘都有对应的星象，更何况泰山这样五岳之首的巍峨高山？它对应的天象自然格外壮观。 自从周代掌管星象的保章氏官职失传后，历代行政区划变更频繁，千百年来关于泰山对应星宿的说法众说纷纭：有的说对应心房氐宿，有的说对应娄胃宿，还有说对应虚危宿。虽然典籍记载很多，但最可信的还是古代记载——角宿、亢宿对应兖州分野，而《禹贡》记载泰山本就属于兖州地界，因此泰山对应角亢二宿是确凿无疑的。 唐代高僧一行（著名天文学家）提出重要观点：天下山河的星象分布，可以通过两大分界来观察。只要研究黄河与银河的走向，就能推知分野对应。而《通志》记载：山东地处山河交汇之处，泰山正处于天地气机升降的中心点——这是千年来公认的定论。这里汇集了各种史籍记载，供博学之士参考考证。 具体星宿分野如下： 《史记·天官书》记载：角宿、亢宿、氐宿对应兖州；房宿、心宿对应豫州；虚宿、危宿对应青州。燕国、齐国的疆域对应辰星（水星），观测以虚危二宿为主；宋国、郑国的疆域对应岁星（木星），观测以房心二宿为主。 《史记正义》进一步解释：东方七宿中，角亢对应郑国分野（兖州），氐房心对应宋国分野（豫州），箕尾对应燕国分野（幽州）。北方七宿中，斗牛女对应吴越分野（扬州），女虚对应齐国分野（青州），危室壁对应卫国分野（并州）。 《汉书·天文志》与《地理志》补充：齐地对应虚危二宿分野，东部是淄川地区。这些记载都说明泰山所在的齐鲁之地，主要对应东方苍龙七宿中的角亢二宿，同时与北方玄武七宿的虚危二宿也有密切关联。 川東萊琅邪高密膠東南有泰山城陽北 有千乘清河以南勃海之高城重合陽信 西有濟南平原皆齊分也魏太史令陳卓曰泰山角六度晋天文志曰泰山入角十二度唐天文志曰降婁玄枵其神主於岱宗嵗星 位焉　女虚危在予齊分野女虚危玄枵 也循岱嶽衆山之陰其地得陬訾之下流 其象著爲天津絶雲漢之陽凡司人之星 與群臣之録皆主虚危　奎婁在戍魯分 野奎婁降婁也循岱嶽衆山之陽在陬訾 下流婁胃之墟宋天文志曰東方蒼龍七宿角亢氐房心尾 箕其神爲青帝司春司木司泰山宋中興天文志王奕曰泰山入角十二度 馬端臨象緯州郡躔次並同天原發微曰天下山分爲四條上應二十八 宿負海貨殖所阜之國　自北河下流南 距岱山爲三齊自南河下流北距岱山爲 鄒魯此負海之國也通志曰山東自南正達於西正得雲漢升氣 自北正達於東正得雲漢降氣則山東其 當山河之會而得升降之中乎汪子卿曰按山東通志引晋書言循岱嶽衆 山之陰主虚危循岱嶽衆山之陽主婁胃 引唐書言濟陰齊魯主心房氐蓋我朝清類分野據二書之說以定星野之次而 通志因之夫以心房氐言岱猶爲近之乃 若虚危北宿也婁胃西宿也而可以東方 言耶又按古天文圖書降婁魯分也玄野 **白话解读** 这段文字主要讲述泰山（岱宗）在古代天文地理中的星宿分野定位，以及不同朝代对泰山对应星宿的记载差异。以下是现代白话解读： 泰山所在的地理位置与星宿对应关系，历代天文学家有不同说法。东莱、琅邪、高密、胶东等地在泰山南面，城阳在泰山北面；千乘、清河以南，渤海的高城、重合、阳信等地在泰山周边；西面则有济南、平原，这些都属于古代齐国的疆域。 魏国太史令陈卓认为泰山对应角宿六度，晋代《天文志》记载泰山入角宿十二度。唐代《天文志》则说降娄、玄枵两个星区（对应十二次中的戌、子位）的神明主宰泰山，岁星（木星）在此运行。女宿、虚宿、危宿（合称玄枵）对应齐国的分野，这些星宿位于泰山群山的北面，属于陬訾（十二次之一）的下方区域。主管人间事务的星官和群臣对应的星宿都主虚危。奎宿、娄宿（合称降娄）对应鲁国的分野，位于泰山群山的南面，在陬訾下方区域，靠近娄宿、胃宿的方位。 宋代《天文志》记载东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）由青帝（五方上帝之一）掌管，主管春季和木德，对应泰山。《宋中兴天文志》中王奕的说法与晋代相同，认为泰山入角宿十二度，马端临的星象与州郡对应体系也持此观点。 《天原发微》将天下山脉分为四条，对应二十八宿。沿海物产丰饶的地区中，从北河下游向南到泰山是"三齐"地区（齐地三部），从南河下游向北到泰山是邹鲁地区（鲁国故地），这些都属于滨海之国。 《通志》记载：山东地区从正南到正西对应银河上升之气，从正北到正东对应银河下降之气，因此山东正处在山河交汇、阴阳升降的中心位置。 汪子卿指出，《山东通志》引用《晋书》说法：泰山群山的北面对应虚宿、危宿，南面对应娄宿、胃宿；又引《唐书》记载济阴、齐、鲁地区对应房宿、心宿、氐宿。明代《清类分野》综合这两种说法确定星野对应关系，《通志》沿用了这个观点。但用房、心、氐三宿对应泰山还算合理，而虚、危属于北方七宿，娄、胃属于西方七宿，用来对应东方泰山就显得牵强。再查古代天文图书记载，降娄对应鲁地分野，玄枵对应齐地分野。 則吴越揚州之次也嵗星十二嵗周天非 有定位而唐志云云圖復云云要亦所謂 其神主岱而非躔次之謂邪夫王者齊政 本於璿璣不可不知而亦不易知也故今 志以王奕馬端臨爲正而餘則傳疑以俟 **白话解读** 这段文字讨论的是古代天文学中岁星（木星）运行与泰山（岱）祭祀的关系。文中指出：按照传统天文划分，吴越地区属于扬州分野，岁星每十二年绕天一周，并没有固定位置。唐代的《天文志》等文献虽然有所记载，但其中提到的泰山神灵主宰之说，恐怕不是指岁星实际运行轨迹（躔次）的对应关系。 作者强调：帝王治理天下需要以天文历法（璿璣）为根本依据，但这门学问既不可不知，又难以精通。因此编修《岱史》时，主要采纳王奕、马端临等权威学者的说法，其他存疑的说法则暂时保留，等待精通天文占验（占步）的后人来考证。文中透露出古代"天人感应"的思想传统，即认为天象变化与人间政事存在对应关系。 夫明於占步者 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5h0041/juan/2/