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title: "《易因上下經》原文及白话解读 — 道藏·續道藏"
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  - "底本来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
  - "道藏部类：續道藏"
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  - "底本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (HFL)"
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  - "规模：1 卷 · 90,413 字"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《易因上下經》

續道藏 · 1 卷 · 90,413 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本页共 179 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 177 段、GPT (Codex) 2 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0042）](https://github.com/kanripo/KR5h0042)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- **导读**：本页导读由 AI（Claude）生成。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5h0042`](https://github.com/kanripo/KR5h0042)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1473`
- **部类**：續道藏（本站分类）
- **卷数**：1 卷，约 90,413 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，36—1 六卷 續道藏
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0042）](https://github.com/kanripo/KR5h0042)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《易因上下經》卷1，据 Kanripo KR5h0042（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0042/，访问日期 YYYY-MM-DD。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5h0042/index.md](https://daozang.app/text/KR5h0042/index.md)

**周易（易因本）**：道藏未收《周易》本经，此为续道藏李贽《易因》所载经文。

## 导读

### 这是一部什么书

《易因上下經》收的是《周易》的六十四卦经文，并配有成篇的逐卦解说，全书只有一卷，却多达约九万字。它在《道藏》系统中显得有些特殊：《道藏》本身并不收《周易》本经，这里的经文是借《续道藏》所收的《易因》一书而保存下来的。因此它既是儒家经典的文本，又通过道藏渠道流传，读它既能看到卦爻辞本身，也能看到明代学者如何围绕这些经文展开议论。

### 作者与成书年代

本站所示这一版，是《续道藏》中李贽《易因》所载的经文。李贽是明代思想家，生于一五二七年，卒于一六〇二年，号卓吾，自称“秃翁”。不过本站所示文本的正文里并没有直接署他的名字，只是在附录中多次引到“李秃翁曰”，究竟是引他人还是作者自引，本站不作断定；《易因》一书的具体成书年代也不详，大致可放在明代中后期，宜存疑。至于卦爻辞与彖、象、文言本身，是更早得多的经典，其形成过程学界讨论复杂，这里不宜简单断年。

### 版本与出处

本站所示文本标注为《续道藏》，以涵芬楼影印道藏本为底本，所示文本亦为该本。《续道藏》一般认为编成于明万历年间，是在正统道藏之外续收的一批典籍。《周易》本经不在正统道藏之内，本站所见是该续编中《易因》所载的版本。底本取自京都大学 Kanripo 漢籍リポジトリ。

### 结构

全书一卷，卷首先列出上经三十卦的卦名，自乾、坤至离；后面又有“易因下經”，另列咸、恒至既济、未济共三十四卦的名目。每一卦的体例大体一致：先录卦辞，再录彖曰、象曰，然后是六爻的爻辞，每一爻后各附象曰；接着是一段对整卦的解说，以卦名为题，如“澤山咸”；最后是“附録”，汇集前人对该卦的议论，所引名字有坡公、吴幼清、王輔嗣、楊廷秀、李鼎祚、熊南沙、劉用相等。全书以“易因終”收尾。

### 核心思想

《易因》的路径是以人事与心性读《易》。读乾卦，说乾元之德是“剛健中正純粹精”，人、天与圣人共有此德，不必分别谁是天谁是人；读坤卦，强调坤之所以顺，并非软弱，而是“至柔而動也剛”。这种讲法把卦爻辞读成君子如何持守本心与处世，而不是单纯的占筮手册。对于咸卦，作者从感应说起，说天下之道感应而已，并提醒有感就有悔，要君子慎于所感。这些解说都带有明显的心性学色彩，不能直接等同于《周易》经文本身的意思。

### 重点篇章

开篇乾卦最值得细读，因为它既录有“大哉乾元萬物資始”这样的句子，又由此展开关于元亨利贞四德的长篇议论，是全书思路的缩影。接着的坤卦，借“利牝馬之貞”阐发顺与贞的关系。下经首卦咸，以“咸亨利貞取女吉”开始，讲感应与分寸。损卦有“山下有澤損君子以懲忿窒欲”一句，可以看作修身的提示。全书收尾于既济与未济，作者借此讨论“旋济旋失”的局势，为全书作结。

### 怎么读

本站原文与白话解读逐段对照，全书只有一卷，却内容极长，建议按卦分段读：先读乾、坤两卦，再挑咸、损、既济、未济等卦读，读完经文与象辞，再看以卦名为题的解说，最后才看附录里的引文。需要留意：附录里的名字都出自不同时代，不是同一位注者的话。要看《周易》如何进入道教的修炼语言，可对照《周易參同契分章通真義》，那里用卦象表示火候；读《金丹四百字》时，其中的乾坤、坎离等词，也能在此处找到卦象上的依据；若想看道家如何谈变化与无为，可读《老子道德經》。

本站编辑整理；原文据 Kanripo 漢籍リポジトリ KR5h0042

## 版本说明

- **底本来源**：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）
- **道藏部类**：續道藏
- **Kanripo 编号**：[`KR5h0042`](https://github.com/kanripo/KR5h0042)
- **底本（Kanripo）**：正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **校本（Kanripo）**：正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **规模**：1 卷 · 90,413 字

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷1 · 开篇

易因上經家一

乾　　坤　　屯

蒙　　需　　訟

師　　比　　小畜

履　　泰　　否

同人　大有　謙

豫　　隨　　蠱

臨　　觀　　噬嗑

賁　　剥　　復

无妄　大畜　頤

大過　習坎　離

乾下乾上乾元亨利貞

初九潜龍勿用

九二見龍在田利見大人

九三君子終日乾乾夕惕若厲无咎

九四或躍在淵无咎

九五飛龍在天利見大人

上九亢龍有悔

用九見羣龍无首吉象曰大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨

施品物流行大明終始六位時成時乘

六龍以御天乾道變化各正性命保合

太和乃利貞首出庶物萬…

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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