--- title: "《易林》（Kanripo本）卷6 原文及白话解读 — 道藏·續道藏" url: "https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 19 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 19 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《易林》（Kanripo本）卷6，据 Kanripo KR5h0044（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《易林》（Kanripo本）卷6 續道藏 · 卷 6 / 16 · 10,554 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 19 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 19 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0044）](https://github.com/kanripo/KR5h0044)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5h0044`](https://github.com/kanripo/KR5h0044) - **部类**：續道藏（本站分类） - **卷数**：16 卷，约 179,337 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)；校本 四部叢刊 (`SBCK`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0044）](https://github.com/kanripo/KR5h0044)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《易林》（Kanripo本）卷6，据 Kanripo KR5h0044（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/index.md](https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 6 / 16 ### 易林卷第六 ⬤(震下/离上)噬嗑 麒麟鳯凰善政徳祥隂陽和調國無 灾殃 麒麟仁獸中國有聖人則至鳯凰 瑞應之鳥太平之世則見之乹 北風相牽提⬤語言伯歌叔舞讌樂 以喜 無註坤 甲戊已庚隨時轉行不失常節逹性 任情各樂其⬤ 無註屯 破亡之虚神祇哀憂進徃無光留止 有慶 無註⬤ 注斯膏澤扞衛百毒防以江南虺不 能螫 無註需 日月相望光輝盛昌三聖茂㓛仁徳 大隆 三聖堯舜禹也訟 大虵巨魚戰於國郊上下隔塞衛侯 廬曹 春秋魯閔公二年狄人伐衛衛立 戴公以廬于曹師 龍入天⬤經歷九山登髙上下道里 險難日晏不食絶無甘酸 無註比 沙漠北塞絶無水泉君子征凶役夫 苦艱 無註小畜⬤折門啓衿帶解墮福與善坐憂不爲禍 無註履狼虎所嘷患害必遭不利有爲冝以遁逃 無註泰金精耀怒帶劒過午兩虎相距弓弩滿野雖憂無苦 無註否朽根枯樹葉落花去卒逢火焱相隨偃仆 無註同人 入和出明動作有光轉運休息常樂 永康 無註大有國多忌諱大人⬤畏結口無患可以長存 無註謙 **白话解读** 《易林》第六卷中记载了几则卦象的预言和象征： 震卦在下、离卦在上组合成"噬嗑卦"，预示着如果出现麒麟凤凰（传说中的祥瑞之兽），就代表国家政治清明、阴阳和谐，不会有灾祸发生。麒麟是仁德之兽，只有中原有圣人时才会出现；凤凰是祥瑞之鸟，只在太平盛世现身。 乾卦提到北风相随的景象，象征着兄弟和睦、欢歌乐舞的喜庆场面。坤卦则说天干地支（甲、戊、己、庚等）按时运转，万物都遵循自然规律，各得其所。 屯卦描述破败荒芜的地方，神明都会感到悲伤，这时前进没有希望，留守反而会有好事发生。需卦说日月相映生辉，象征尧、舜、禹三位圣君功绩显赫、仁德广布。 讼卦用大蛇和大鱼在城郊争斗来比喻国家上下隔绝、政局动荡，就像春秋时期卫国被狄人攻打，卫戴公被迫暂居曹国的历史事件。师卦以飞龙翻越高山来比喻人生道路艰险，连吃饭都顾不上。 比卦警示在北方沙漠无水之地行军非常危险，君子出征凶险，士兵受苦。小畜卦说门闩折断、衣带松开看似不吉，其实是福气降临，不必担忧。 履卦警告若听到虎狼嚎叫，灾祸将至，此时不宜行动，最好躲避。泰卦描述金属光芒刺眼、武士持剑对峙的紧张场面，虽然形势危急但最终无忧。 否卦用枯树落叶遇到大火来比喻衰败之象。同人卦说内心平和则行事光明，劳逸结合就能长久安康。大有卦指出国家若禁忌太多，连权贵都会畏首畏尾，谨言慎行才能保全自身。 这些卦象通过自然现象和历史典故，形象地揭示了各种境遇下的吉凶预兆和处世之道。 天地淳厚六合光明隂陽順序以成 厥㓛 無註豫臝䄇逐⬤爲人觀⬤牝雞雄晨主作 亂妖 書曰牝雞無晨牝雞之晨爲家之 索孤當作⬤隨隂升陽伏桀失其室相餧不食 桀夏桀無道成湯放之于南巢蠱 蜎飛蠢動各有配偶小大相保咸得 其所 蜎井中䖝又詩曰蜎蜎者蠋特行 貌臨 ⬤守我廬欲呼伯去曽孫夀考司命 不許與生相保 無註觀 禍走患伏喜爲我福凶惡消亡菑害 不作 無註賁智不别揚張狂妄行蹈淵仆顛傷殺伯身 無註剥凶憂灾殃日益章明禍不可休三郤夷傷 按春秋三郤晋大夫郤錡郤犨郤 至成公十七年晋厲公侈多外嬖 欲盡去群大夫而立其左右遂殺 三郤復 長尾蜲虵畫地爲河深不可渉阻絶 以無惆然憤息 無註無妄愛我嬰女牽引不與兾幸髙貴反得賤下 無註大畜鳬遊江海甘樂其餌旣不近人雖驚 不駭 無註頥 明㓕光息不能復食精魄旣䘮以夜 爲室 無註大過 竒適無耦習靖獨處所願不從心思 勞苦 無註坎葛藟⬤⬤華不得實讒佞亂政使忠壅塞 葛藟詩篇名⬤⬤詩葛生篇云葛 生⬤⬤蘝蔓于域予羙亡此誰與 獨息离 **白话解读** 这段《易林》经文通过自然现象和历史典故，揭示了阴阳平衡与人事兴衰的规律。天地和谐时，六合（上下四方）光明，阴阳有序运转就能成就功业。就像母鸡不该在清晨打鸣，如果违反自然规律就会引发混乱，正如夏朝末代君主桀（暴君）失去天下，被商汤放逐到南巢。 自然界中，小到井中蠕动的虫子也有自己的生存法则，万物都遵循着相配相守的天道。当人安居守本分时，司命（掌管寿命的神）就会护佑长寿；祸患消退时，吉祥自然显现。但若像晋国大夫三郤（郤錡、郤犨、郤至）那样张扬妄为，最终会招致杀身之祸。 文中用长蛇画地为河的比喻，说明人为制造的障碍终难逾越；又通过父母强留女儿反致其地位低下的故事，揭示强求反而适得其反的道理。就像野鸭在江海自由觅食，不亲近人类反而能保全自身；当光明熄灭、精气消散时，生命就如同长夜永暗。 单独绽放的花朵无法结果，就像《诗经·葛藟》中缠绕的藤蔓开不出果实，朝堂上谗言当道时，忠良之路必然阻塞。这些意象都在阐明：违背阴阳秩序、强行改变本性，终将导致劳心伤神的结局。 鵲⬤鳩舞来遺我酒大喜在後授吾⬤紐龍喜張口起拜福祉 漢舊儀列侯之印以黄金爲⬤鈕咸 摇尾逐灾雲沉孽除洿泥生⬤下爲 田主 無註⬤ 白鶴衘珠夜食爲明膏潤優渥國歳 年豐 搜神記云有鶴為弋人所射窮而 歸噲參參⬤飬療治瘡愈而放之 後鶴夜到門外參執燭視之鶴雌 雄⬤至各衘明珠以報參焉遯内執柔徳止訟以嘿宗邑頼徳禍灾 不作 無註大壯 犬吠驚駭公拔戈起玄冥厭火消散 瓦解 禮記月令其神玄冥冬月之神也晉 公恱嫗喜孫子俱在榮譽日登福禄 来處 無註明夷鳥鳴哺鷇長欲飛去循枝上下適與 風遇顛隕樹根命不可救 鷇音扣哺而活者曰鷇家人析薪熾酒使媒求婦和合齊宋姜子 恱喜 詩伐柯篇取妻如何匪媒不得又 衡門篇豈其取妻必齊之姜豈其 取妻必宋之子睽 鄰不可顧而求玉女身多疾⬤誰當 媚者 無註蹇 逺視無明不知青黄黈纊塞耳使君闇聾 黈纊塞耳而聴於無聲解剋身巳整逢禹廵狩賜我玄珪⬤受 福祉 書禹貢云禹錫玄珪告厥成㓛言 水土旣平禹以玄珪為贄而告成 㓛于舜也水色黒故珪以玄云損 逺望千里不見黒子離婁之明無益 於光 **白话解读** 这段内容出自《易林》，是一部以《周易》为基础的占卜典籍，用象征性的语言描述各种卦象对应的吉凶征兆。以下是通俗解读： "鹊鸠飞来送我美酒"象征喜事将至；"龙形纽扣张口拜福"预示祥瑞降临。汉代列侯的黄金印纽，代表尊贵地位。 "摇尾驱灾、乌云消散"表示厄运消除；"污泥中生禾苗"预示农事丰收。白鹤衔来宝珠的故事，讲述动物报恩的典故：猎人救治受伤的鹤，后来鹤衔明珠回报，象征善有善报。 "内心保持柔顺品德，停止争讼"能避免灾祸；"冬季神明玄冥厌弃火灾"使灾殃消散。家族和睦的场景描写，如老妇欢喜、子孙满堂，代表家宅兴旺。 "雏鸟学飞遇风坠落"警示冒险的危险；"劈柴温酒请媒说亲"描写婚嫁喜事，引用《诗经》说明娶妻需要媒妁之言。 "远望却看不清颜色"比喻判断失误；"玉塞耳朵假装聋聩"批评昏聩不明。大禹治水成功后获赐黑色玉圭的故事，说明功德圆满会得到天赐福佑。 "千里之外看不见黑痣"强调视力局限，即使有离娄（传说中目力极好的人）的明眸也无济于事，暗喻人力的边界。 注：文中"⬤"为原典籍中的缺字或模糊字符。这些文字多用自然现象、历史典故和日常生活场景作比喻，阐述为人处世之道与命运征兆。 離婁古之明目者益 斧斤所斫瘡痏不息鍼石不施下即 空室 無註夬齊侯少子材略羙好求我長女賤薄 不與反得醜陋後乃大悔 無註姤失儷後旅天門地户不知所在安止 無咎 無註萃 烏孫氏女深目黒醜嗜欲不同過時 無偶 烏孫國名其女目深而醜黒也升 叔駕純騮南至東萊求索駒馬道恱 中止 無註困 二女寳珠誤鄭大夫君父無禮自爲作⬤ 列仙傳江妃二女佩兩明珠大如 卵遊江漢之濵鄭交甫逢而恱之 不知其神也曰願請子之佩二女 解而與之行數歩二女不見佩亦 失之井 陽城太室神明所息仁智之居獨無 兵革 無註革 大虵爲殃使道不通歳露尠少年榖 敗傷 尠音鮮鼎 三足孤烏靈明爲御司過罰惡自殘 其家毀敗爲憂 漢天文志日中有三足烏震車雖駕兩靷絶馬欲歩⬤輪脫行不 至道遇害 無註艮欝怏不明為隂所傷衆霧集聚共奪 日光 無註漸 鸋鴂鴟鴞治成禦灾周公勤勞綏徳 安家 鸋鴂鳥名一名飛桑又名巧婦鴟 鴞詩篇名周公救亂也歸妹 名成徳就項領不試景公耄老尼父逝去 論語齊景公謂孔子曰吾老矣不 能用也孔子遂行豐 **白话解读** 《易林》这段文字通过卦象寓言讲述了一系列蕴含哲理的故事： 离卦讲古代视力极好的离娄（传说中能明察秋毫的人），就像用斧头砍出的伤痕难以愈合，不用针灸治疗反而会加重病情，最终导致空无一物的结局。 益卦说齐侯的小儿子虽有才华相貌，却因轻视我的长女而选择丑陋者，后来追悔莫及。这就像斧头砍伤不治，终成顽疾。 夬卦描述失去伴侣的旅人，找不到天地门户（道教指重要关窍），但最终安然无恙。姤卦讲乌孙国（西域古国）深目黑丑的女子因特立独行而孤独终老。 升卦记载有人驾着纯色黑马到东莱（古地名）寻骏马，却在半途满足而止。困卦用郑国大夫偶遇汉江女神（江妃二女）的典故：她们佩戴的明珠被凡人触碰后即消失，警示强求不属于自己的珍宝终是徒劳。 井卦说阳城太室山（嵩山主峰）是神明居所，唯有仁智者能在此避开战乱。革卦以大蛇挡道比喻灾年歉收，鼎卦则用三足金乌（太阳神鸟）象征过度惩罚反招家祸。 震卦描绘车马损坏难以前行，艮卦写阴云遮蔽日光，暗喻前路受阻。渐卦以鸋鴂鸟（即巧妇鸟）筑巢喻周公勤政安邦，归妹卦则借孔子见弃于齐景公的典故，说明才德圆满却不得重用。 这些卦象用自然现象、历史典故和神话传说，揭示得失、取舍、时运等人生哲理，体现道教顺应自然、知止不殆的思想。 一夫兩心⬤刺不深所爲無功求事 不成 無註旅 羿張烏號彀射天狼趙國雄勇敗於 榮陽 羿后羿善射烏號弓名天狼獸名 榮陽地名榮當作滎巽 東家殺牛汚臭腥臊神背西顧命絶 衰周 周易旣濟九五東隣殺牛不如西 隣之禴⬤兊 火起吾後喜炙我鹿蒼龍銜水泉噀 柱屋雖憂無咎 無註渙 桃雀⬤脂巢於小枝摇動不安爲風 所吹寒心慄慄常憂不殆 桃雀即桃䖝詩曰肇允彼桃䖝註 云鷦鷯也⬤脂桑扈也節 徙足去域飛入東國有所畏避深藏 隱匿 無註中孚 瓊英朱草仁政得道鳬鷖在渚福禄 来下 詩尚之以瓊英乎而瓊英石似玉 生如草木之英華朱草百草之精 也王者徳無所不通則生小過陳蔡之危從者飢罷明徳上通憂不 爲凶 孔子甞厄於陳蔡之間又曰從我 於陳蔡者皆不及門也危當作厄旣濟春桃生花季女冝家受福多年男為封君 詩周南桃夭篇桃之夭夭灼灼其 華之子于歸冝其室家未濟 徑邪賊田政惡傷民夫婦呪詛太上 覆顛 無註⬤(离下/艮上)賁 政不暴虐鳯凰来舎四時順節民安 其居 鳯凰靈鳥太平之丗則見黄帝時 巢于阿閣堯時来止于庭舜時来 儀文王時鳴于岐山之乹 **白话解读** 《易林》这段文字通过卦象与典故揭示吉凶祸福。比如"一夫两心"卦象说一个人三心二意，就像用钝矛刺物难以深入，做事难成功；"旅"卦提到神射手后羿用乌号弓射天狼星的故事，却暗示赵国的勇武之师最终败于荥阳（今河南荥阳），说明刚强易折的道理。 "巽"卦用商周时期祭祀作比喻：东边邻居杀牛祭祀却弄得腥臭不堪，神灵反而转向西边简单的祭品，暗示周王朝的衰败正因失去德行。而"兑"卦描述火灾虽发生在屋后，但苍龙（东方星宿）衔来甘露灭火，虽有惊无险。 "涣"卦以桃雀（即鹪鹩，一种小鸟）在细枝筑巢为喻，风吹枝摇令其战栗，但最终不会坠落，比喻处境危险却能保全。"节"卦说远走他乡躲避灾祸，需要深藏不露才能安全。 "中孚"卦出现祥瑞：琼英（美玉般的花朵）、朱草（传说中的瑞草）象征仁政，野鸭水鸟聚集水边预示福气降临，这源自《诗经》记载的太平景象。"小过"卦用孔子在陈蔡绝粮的典故，说明有德行之人虽遭困厄（"厄"原误作"危"）终能转危为安。 "既济"卦引《诗经·桃夭》描写春天桃花盛开，少女出嫁家庭和睦，多年受福，男子还能封侯。"未济"卦则描绘暴政恶果：田地被占、民众受苦，夫妻相互诅咒，最终政权颠覆。 最后"贲"卦展现理想治世：政治清明不暴虐，凤凰（太平祥瑞）来栖，四季有序，百姓安居。注解说凤凰在黄帝时筑巢阿阁，尧时停驻宫廷，舜时翩然来仪，文王时鸣于岐山，都是圣王在位的征兆。 八口九頭長舌破家帝辛沉湎啇㓕 其墟 帝辛紂也書泰誓武王數紂曰沈 湎冐色坤 ⬤守我門呼伯入山去其室家舎其 兆墓 無註屯 日出阜東山蔽其明章甫薦屨箕子 佯狂 章甫禮冠啇紂無道箕子佯狂而 無註訟羊驚狼虎悚耳群聚行旅稽難留連 愁苦一云　從風群聚 無註師 楩生荆山命制輸班⬤衣剥脫夏⬤ 冬寒立餓枯槁衆人莫憐 無註履坤厚地徳庶物蕃息平康正直以綏大福 易曰坤⬤載物徳合無⬤泰⬤畢附耳將軍求怒徑路隔塞燕雀驚駭 ⬤畢附耳皆星名否東風啓户黔啄翻舞各樂其⬤咸得生處 無註同人 兩足四翼飛入家國寧我伯姊與母 相得 無註大有歳暮花落陽入隂室萬物伏匿蔵不 可得 無註謙 釋然逺咎避患害早田獲三狐以貝爲寳 周易解九二田獲三狐狐者邪媚 之獸三狐指卦之三隂時之小人 也獲如能變化除去之如田之獲 ⬤也豫 鵲延⬤縮不見頭目日以困急不能 自復 無註隨 秋隼冬翔數⬤嚴霜雞犬夜鳴家擾 不寧 隼鳥名鷂属即鶻也蠱 班馬還師以息勞罷役夫嘉喜入户 見妻 春秋齊師夜遁有班馬之聲臨 **白话解读** 这段《易林》的占卜辞文，我用现代白话解释如下： 商纣王（帝辛）沉迷酒色，有八个嘴巴九个头的长舌妖怪毁了他的家国，最终商朝灭亡。这里引用《尚书·泰誓》记载周武王列举纣王罪状时说的"沉湎冒色"。 坤卦讲有人守着家门呼唤兄弟，兄弟却躲进山里抛弃家庭，连祖坟都不管了。 屯卦描述太阳从东山升起却被遮蔽光明。贤臣箕子（商纣王的叔父）故意装疯避祸，就像把礼帽（章甫）当鞋穿一样反常。 讼卦说羊群遇到豺狼虎豹，吓得挤作一团，行人滞留难行，愁苦不堪。另一说是被大风吹得聚在一起。 师卦讲优质木材（楩木）长在荆山，被砍伐运送后，就像剥去衣服般裸露，夏冬挨饿枯萎，却无人怜悯。 履卦说大地（坤）厚德载物，万物繁茂。平和正直就能获得大福，正如《易经》说"坤厚载物，德行无边"。 泰卦提到"毕宿"和"附耳"两颗凶星出现，将军发怒，道路阻断，连燕雀都惊恐乱飞。 否卦描写东风吹开门户，黑嘴鸟翻飞起舞，万物各得其所，安居乐业。 同人卦说长着两足四翼的奇鸟飞入国境，使我的兄弟姐妹与母亲团聚和睦。 大有卦讲年终花谢，阳气潜入阴处，万物隐藏不见，就像东西藏得找不着。 谦卦提醒人要远离灾祸，就像早早躲开危险，打猎抓到三只狐狸（象征小人邪气），获得宝贝贝壳。这里引用《周易》解释：狐狸代表谄媚之人，"三狐"指卦中三个阴爻象征的小人，能除去他们就像打猎有收获。 豫卦说喜鹊伸长脖子缩着脑袋，看不见头眼，日子越来越困窘无法自救。 随卦讲鹘鸟（隼）秋天飞翔却遭遇严冬寒霜，鸡犬夜里乱叫，家中不得安宁。 蛊卦描述战马班师回朝休整，服役的丈夫欢喜回家见到妻子。这典故出自春秋时齐国军队夜逃留下马匹嘶鸣的故事。 临卦（原文缺内容，按体例应为占断之辞） 老陽日衰條多枯枝爵級不進逐下 摧隤 陽當作楊觀 順風吹火牽⬤⬤尾易為功力因懼 受福 無註 亭長并受辱於袴下詳見本傳復 三牛生狗以戌爲母荆夷上侵⬤伯 出走 三牛一作三年見坤之震一作三 馬生駒見否之姤頥 鴻鵠髙飛鳴求其雌雌来在户雄哺 嘻嘻甚獨勞苦缹鱉膾鯉 缹音炰大過 褰衣渉河水深漬罷頼幸舟子濟脫 無他 無註坎 虎齧龍指太山之崖天命不祐不見 其雌 無註离 明不處暗智不履危終日卒嵗樂以 ⬤歌 無註咸 三足俱行傾危善僵六指不使慁累 弟兄樹柱閡車失其正當 閡音礙⬤舎車而徒亡其駮牛雖䘮白頭酒以 療憂 無註無妄 鶴盗我珠逃於東都鵠怒追求郭氏 之墟不見蹤跡反爲患灾 未詳大畜 升輿中退舉事不遂哺麋毀齒失其 道理 無註遯 析薪熾酒使媒求婦和合齊宋姜子恱喜 詩伐柯篇取妻如何匪媒不得又 衡門篇豈其取妻必齊之姜豈其 取妻必宋之子大壯 夜視無明不利賈商子反⬤歡與市 爲仇 無註晉 徒行離車不冒泥塗利以休居 無註明夷 作室山根人以爲安一昔崩顛破我 壷飱 無註家人 **白话解读** 《易林》这段文字是用卦象占卜的判词，每四字一句都对应着特定的卦象组合。我来逐条解释这些隐晦的占辞： 枯老的杨树日渐衰败，枝条干枯，象征爵位难以晋升，运势正在下滑。就像被摧折的城墙（摧隤），这里可能是抄写错误，"阳"字应该是"杨"字。 顺着风势吹火，牵着马尾（⬤尾表示缺字）容易成功，但因心中恐惧反而获得福报。就像韩信曾受胯下之辱，最终却成就功业（亭长指韩信）。 三头牛生出一只狗（戌对应生肖狗），以戌狗为母。楚国（荆夷）入侵，⬤伯出逃。另有版本写作"三年"或"三马生驹"，对应不同卦象。 鸿雁高飞鸣叫寻找配偶，雌鸟来到门前，雄鸟欢喜喂养。虽然辛苦，但能烹煮鳖鱼鲤鱼（缹即炰，指烹煮）共享美食。 提起衣裳渡河，水深浸湿衣裳，幸好遇到船夫相助，得以平安渡河。 老虎咬住龙指（龙指似为地名），在泰山悬崖边。天命不保佑，找不到配偶。 明智者不处于黑暗，智慧者不涉险境。整年安乐，以歌谣度日。 三足并行容易倾覆，六指不便连累兄弟。树立柱子阻碍车辆，失去正常行进。 放弃车辆步行，丢失斑驳的牛。虽然失去老友（白头），借酒消愁。 鹤偷走我的宝珠，逃往东都。天鹅愤怒追赶，到郭氏废墟寻找，不见踪迹反招祸患。 登上车又退回，办事不顺利。喂养麋鹿反被咬伤牙齿，违背常理。 劈柴热酒，请媒人说亲。促成齐国姜姓与宋国子姓的联姻（典出《诗经》），皆大欢喜。 夜晚看不清，不利于经商。儿子反而寻欢作乐，与市场结仇。 徒步离开车辆，不沾染泥泞。适宜静居休养。 在山脚建房，人们以为安稳。一旦山崩，毁了我的饭食（壷飱指盛饭的器皿）。 （最后三条卦象缺字较多，难以完整解读） 山東山西各自言安雖相登望竟未 同堂 無註睽 君子在朝凶言去消驚駭逐狼不見 英雄 無註蹇 ⬤⬤墳墳火燒山根不潤我鄰獨不 ⬤恩 ⬤音⬤解 南山之蹊真人所在徳配唐虞天命 為子保祐歆享身受大慶 唐虞堯舜有天下之號也損龍虵所聚大水来處泱泱濡濡濙濙礚礚使我無頼 濙音熒礚音盍益 旃裘苫蓋慕徳獻服邉鄙不聳以安 王國 無註夬 光體春成陳倉雞鳴陽明失道不能 自守消亡爲咎 按秦紀索⬤註曰漢書郊祀志云 文公獲若石云于陳倉北坂城祠 之其神来若雄雉其聲殷殷云野 鷄夜鳴以牢祠之號曰陳寳又臣 瓉云陳倉縣有寳夫人祠嵗與葉 君神㑹⬤于此者也姤 下泉苞稂十年無王荀伯遇時憂念 周京 荀當作　下泉詩云洌彼下泉浸 彼苞稂又云四國有王　伯勞之 伯　侯文王之後甞爲周伯治 諸侯有功萃 仁徳不⬤五精就舎四牧⬤⬤民安 其居 無註升隨和重寳衆多貪有相如睨柱趙王 危殆 隋侯見虵傷取藥封之後虵㗸珠 以報卞和得玉璞獻於楚懐王藺 相如奉璧于秦曰臣頭與璧俱碎 於柱矣遂全璧歸趙困鳯生五雛長於南郭君子康寧恱樂身榮 無註井 **白话解读** 这段《易林》的占卜辞文，用象征手法描述各种境遇。比如"山東山西各自言安"是说两地看似平安却不相往来，暗示人际关系疏离；"君子在朝凶言去消"讲贤臣当政时谗言自然消散；"南山之蹊真人所在"指得道者隐居山林，德行堪比尧舜（唐虞是尧舜时代的别称）。 关于历史典故的几则：陈仓鸡鸣的记载与秦文公获神石立祠有关，后来演变为"宝夫人"的民间信仰；"随和重宝"指隋侯救蛇得珠与和氏献玉两个著名故事，连带蔺相如完璧归赵的典故；"鳯生五雛"则是吉祥征兆，象征君子福泽绵长。 这些卦象多通过自然现象（如火烧山根、龙蛇聚水）或历史典故来隐喻人事，比如"旃裘苫盖"说边民因慕德归顺而使边疆安定，"下泉苞稂"用《诗经》典故表达对周王室衰微的忧虑。整体上遵循《易经》卦象的基本寓意，如睽卦主分离、蹇卦主艰难、益卦主增益等，用意象群来呈现吉凶预兆。 二人為侣俱歸北海入門上堂拜謁 王母勞賜我酒女功恱喜 無註革 逐憂去殃洿泥生⬤下田爲王 無註鼎東門之壇茹藘在坂禮義不行與我 心反 詩東門之墠茹藘在阪言城東門 之旁有墠墠之外有阪阪之上有 草也震鳬遇稻廬甘樂趨鰌雖驅不去 無註艮清人髙子乆屯外野逍遥不歸思我 君母公子奉請王孫嘉許 髙子髙克也詩云清人在彭駟介 旁旁註云鄭文公惡髙克使將清 邑之兵禦狄于河上乆而不召師 散而歸髙克奔陳鄭人爲之作此 詩也漸 讒人所言語不成全虎狼之患不爲我殘 無註歸妹 張羅捕鳩鳥麗其灾雌雄俱得為罔 所賊 無註豐 安仁尚徳東鄰慕義來安吾國 無註旅 猾醜如誠前後相違言如鱉咳語不 可知 無註巽 懷璧越郷不可逺行蔡侯兩裘乆苦 流離 左傳定公三年蔡昭侯為兩佩裘 以如楚獻一佩一裘於昭王昭王 服之以享蔡侯兊 伯氏歸國多所恨惑車傾蓋亡身常 驚惶乃得其願雄雌相從 無註渙火石相得乾無潤澤利少囊縮秖益 促迫 無註節 君知聖哲鳴呼其友鎮徳之徒可以 禮仕 無註中孚 ⬤豚逐羊不見所望經渉虎廬亡羝失羊 **白话解读** 《易林》这段卦象诗文的现代解读： 二人结伴同赴北海仙境，入门登殿拜见西王母（道教女仙之首）。王母赐宴赐酒，侍女们欢欣侍奉。 革卦显示：消除忧患灾祸，就像污泥中长出珍珠，卑下之地也能成就王业。 鼎卦描述：东门外的祭坛旁长满茜草，礼制荒废令人心寒。这源自《诗经》典故：郑国东门外有祭祀场地，如今杂草丛生。 震卦说野鸭遇到稻田就留恋不去，就像泥鳅被驱赶也不愿离开，比喻贪恋安乐之境。 艮卦讲述高克将军的故事：这位清邑统帅长期驻守边境不得归家，郑文公故意不召还导致军队溃散。后来公子们礼聘王族贵胄才得善终。 渐卦警示谗言如同虎狼之患，虽不直接伤人却破坏人际关系。 归妹卦以张网捕鸠为喻：雌雄斑鸠双双落网，揭示过度贪求反招祸患。 丰卦赞美仁德：东邻因仰慕我国德政而来归附。 旅卦讽刺虚伪之人：外表老实却言行矛盾，说话像鳖叫般含混不清。 巽卦用蔡昭侯典故：怀揣宝玉出使楚国，反被楚王强夺佩裘，流落异乡多年。 兑卦描述伯氏归国：车毁伞丢惊魂未定，最终雌雄相随得偿所愿。 涣卦喻示处境艰难：火石相击却无火星，利益微薄如缩水钱袋。 节卦推崇圣贤：明君懂得礼遇有德之士，镇守德行之人值得出仕辅佐。 中孚卦描写冒险失利：赶着黑猪追羊却误入虎穴，最终羊猪俱失，比喻盲目行动的危险。 無註小過 玄黄瘣隤行者勞罷役夫憔悴處子 畏哀 詩卷耳篇陟彼髙岡我馬玄黄又 曰陟彼崔嵬我馬虺隤又云我僕 痡矣云何吁矣旣濟 右手揜目不見長叔失其所得悔吝 相仍 無註未濟 免冠進賢歩出朝門儀體不正賊孽 爲患 漢書貢禹為河南令以賊事為府 官見責免冠謝輿服志進賢古緇 布冠文儒者之服⬤(坤下/艮上)剥 行觸大忌與司命牾執囚束縛拘制 於吏幽人有喜 無註之乹穿⬤狗⬤僵離旁舂天地易紀日月 更始 穿⬤狗⬤皆外夷國名坤 從風縱火荻芝俱死三害集房十子 中傷 芝靈草荻蘆荻⬤火則俱死即玉 石俱焚之義屯北山有棗橘柚於聚荷囊載香盈我 筐筥 無註⬤ 齎貝贖狸不聴我辭繫於虎鬚牽不 得來 無註需 上下唯邪戾其元夫歡心隔塞君子 離居 無註訟 二人輦車徙去其家井沸釡鳴不可 安居 無註師蹇驢不才俊⬤失時罷於沙丘筋力勞盡 無註比 明傷之⬤為穆出交以讒復歸名曰 竪牛剥亂叔孫餧於空丘 餧當作餒春秋成公十六年魯穆 子去叔孫氏奔齊及庚宗遇婦人 宿焉生子曰牛後復歸魯立為卿 遂使牛為竪有寵長使為政牛不 **白话解读** 这段《易林》中的卦象解读，用现代话来说是这样的： 小过卦象显示，天地昏暗（玄黄），行路的人疲惫不堪，服役的人面容憔悴，未出嫁的姑娘充满忧愁。就像《诗经》里描写的：登上高坡时马匹累得毛色发黄，攀爬险峰时马匹病倒，仆人也累垮了，真是令人叹息。 既济卦象说，有人用手遮住眼睛，就看不见长辈了，失去了本该得到的东西，悔恨接连不断。 未济卦象讲，有人摘下官帽（进贤冠）走出朝堂，因为仪态不正，结果招来祸患。这就像汉代贡禹做河南县令时，因盗贼案件被上司责问，只能脱帽谢罪。 剥卦（坤下艮上）警示，行为触犯大忌，冲撞了司命神（掌管寿命的神明），就会像犯人一样被捆绑拘押。但幽居之人反而会有喜事。 之乾卦提到，边远部族（穿胸国、狗国）发生动乱，天地秩序改变，日月重新开始运行。 坤卦描述，像芦苇和灵芝这样不同的植物，遇到大风大火都会一起死亡。三种灾祸聚集在家中，十个孩子里就有受伤的。 屯卦描绘丰收景象：北山有枣树，橘柚挂满枝头，采荷包满载芬芳，我的竹筐都装满了。 另一个卦象说，带着钱财去赎狐狸，对方却不听我的解释。就像被老虎咬住胡须，怎么拉都拉不回来。 需卦显示，上下都走邪路，背离正道（元夫指正人君子），欢乐被阻隔，君子只能远离。 讼卦讲，两个人推车离开家园，井水沸腾锅灶鸣响，根本无法安心居住。 师卦说，跛脚的驴子没什么才能，骏马错过时机，困在沙丘上筋疲力尽。 比卦引用春秋典故：鲁国叔孙氏因谗言出逃，后来返回立儿子牛为管家。这个叫竖牛的反而作乱，让叔孙氏在空丘挨饿（"餧"应为"餒"）。这是说亲近小人反而害了自己。 食叔孫叔孫不食而卒小畜 天火大起飛鳥驚駭作事不時自為 身咎 無註履 土與山連共保嵗寒終無灾患萬世 長安 無註泰 日出阜東山蔽其明章甫薦屦箕子 佯狂 章甫禮冠屦履也啇紂無道箕子 佯狂而為奴否 龍馬上山絶無水泉喉燋唇乾口不 能言 無註同人 雄處弱水雌在海濵别將持食悲哀 於心 書弱水旣西栁宗元曰西海有水 散渙無力不能⬤芥大有 庭燎夜明追嗣日光陽軟不制隂雄 坐戾 記郊特牲庭燎之百自齊桓公始 燎五十公用之燎三十侯伯子男 用之燎百天子用之以物百枚纒 木燎之今用松葦灌脂在地曰燎謙 三婦同夫忽不相思志⬤悲愁顔色 不怡 無註豫 鶴盜我珠逃於東都鵠怒追求郭氏 之墟不見武迹反為患灾 未詳隨 獮猴冠帶盜載非位衆犬共吠麏走 蹶足 項羽傳云沐猴而冠言其無知也蠱 ⬤稷禾稻垂畒方好中旱不兩傷風 病燺 兩當作雨臨 雄聖伏名人匿麟逺走鳯飛北亂禍 未息 無註觀 王母多福天禄所伏居之寵光君子 有福 列仙傳王母道氣無爲自然先以 東華至真之氣化生噬嗑 班馬還師以息勞罷役夫忻喜入户 見妻 **白话解读** 《易林》这段经文通过卦象和寓言故事讲述各种吉凶征兆，我用现代白话解读如下： "食叔孙"这段讲有人拒绝进食最终饿死，暗示违背常理自取灭亡。"小畜"卦说天火突发惊飞鸟群，比喻做事不合时宜就会招致祸患。 "履"卦描述山土相连共御严寒，象征团结就能永保安宁。"泰"卦用日出东方却被山遮蔽，比喻贤人被迫装疯（箕子是商纣王叔父，因劝谏被拒而披发佯狂），就像让礼帽当鞋穿般荒唐。 "否"卦描绘龙马上山找不到水，口干舌燥说不出话，比喻陷入绝境。"同人"卦以雌雄分离比喻夫妻天各一方，只能隔海相望独自伤心（弱水是传说中连羽毛都浮不起的神奇河流）。 "大有"卦说庭院火把彻夜通明，但阳气不足反被阴气压制。"谦"卦讲三女共侍一夫却互生嫌隙，终日愁容满面。 "豫"卦用鹤偷宝珠逃往东都，反遭追捕惹祸上身，告诫莫起贪念。"随"卦以猴子戴冠窃居高位（典出项羽骂人"沐猴而冠"），最终被群犬追咬摔断腿。 "蛊"卦说庄稼长势正好却遇旱灾，比喻好事多磨。"临"卦写圣人隐居、祥兽远遁，预示乱世将临。"观"卦则说西王母赐福（西王母在道教是先天道气所化女神），君子得享天禄。 最后"噬嗑"卦描写军队班师回朝，士兵欢天喜地回家团聚，是难得的吉兆。这些卦象多用动物寓言和自然现象，暗喻人事祸福。 春秋齊師夜遁有班馬之聲賁褰裳渉河流深漬衣頼幸舟子濟脫 無他 無註復 ⬤服文徳升入大麓四門雍肅登受 大福 書曰納于大麓烈風雷雨弗迷註 麓山足也無妄東鄰嫁女爲王妃后莊公築舘以尊 王母歸于京師季姜恱喜 春秋魯莊公元年王⬤下嫁於齊 命同姓諸侯主之魯以⬤姓故築 舘而迎之冬王⬤歸于齊桓公九 年春紀季姜歸于京師爲桓王后大畜 百足俱行相輔為彊三聖翼事王室 寵光 三聖堯舜禹也頥 危坐至暮請求不得膏澤不降政戾 民忒 無註大過 百川朝海流行不止路難遼逺無不 到者 書禹貢江漢朝宗于海坎乗騮駕驪東至于齊遭遇仁友送我 以資厚得利歸 無註离禮壞樂崩成子傲慢欲求⬤理力疲 心爛隂陽不調成子驕傲為簡生殃 按春秋左傳哀公十四年齊簡公 之在魯也闞止有寵焉及即位使 為政陳成子憚之諸御鞅言於公 曰陳闞不可並也君其擇焉弗聴 庚辰陳恒執公于舒州公曰吾早 從鞅之言不及此甲午將簡公弑 之咸 三人輦車乗入虎家王母貪叨盜我 犂牛 無註⬤ 羊頭兎足少肉不飽漏囊敗粟利無 所得 無註遯 新田冝粟上農得榖君子唯好以紆 **白话解读** 《易林》这段内容通过多个卦象讲述历史典故和哲理启示： 春秋时期齐军夜间撤退时发出战马嘶鸣（班马指战马）。贲卦讲有人提起衣裳渡河，水深浸湿衣服，幸好遇到船夫相助才脱险，说明遇到困难时会有意外帮助。复卦描述以文德治国的人登上高山（大麓指山脚），四方安定，获得上天赐福，就像《尚书》记载尧帝在大风雨中也不迷失方向。 无妄卦讲鲁庄公元年，周王室嫁女给齐国，鲁国因为是同姓诸侯，特意修建馆舍迎接。大畜卦以百足虫比喻团结力量大，尧舜禹三位圣王辅佐王室带来荣耀。颐卦描绘统治者端坐终日却不理政事，导致民生困苦，政策失当。 大过卦说百川归海奔流不息，再远的路也能到达，引《禹贡》记载江河归海的自然规律。坎卦讲骑着骏马到齐国，遇到仁厚朋友资助，满载而归。离卦批评礼乐崩坏时权臣傲慢（成子指齐国陈恒），阴阳失调导致简公被弑的历史悲剧。 咸卦用三人拉车入虎穴比喻冒险，王母（西王母）贪心偷牛。恒卦以羊头兔脚比喻收获少，破袋漏粮无利可得。遯卦说新田适合种粟，好农夫得丰收，君子应当专注正道。这些卦象通过历史典故和自然现象，揭示得失祸福的深刻道理。 百福 無註大壯 夷羿所射發輙有獲⬤鳬俱得利以 伐國 羿古之善射者晉鳬舞鼓翼嘉樂堯徳虞夏羙㓛要荒 賔服 堯唐帝名虞夏舜禹有天下之號 書禹貢五百里要服五百里荒服明夷 登丘上山對酒道觀終年卒歳優福 無患 無註家人 歳暮花落陽入隂室萬物伏匿藏不 可得 無註睽 螟虫爲賊害我禾榖簞缾空虚飢無 所食 螟食苗心之虫害稼穡者也蹇 陽虎脅主使得不通火離為殃年榖 病傷 陽虎季氏家臣甞囚季桓子而專 國政解 四馬共轅東上太山騂驤同力無有 重難與君⬤言 無註損 牧羊稻園聞虎喧嚾懼畏悚息終無 禍患 無註益 ⬤華不時冬實生危憂多横賊生不 能服崑崙之玉所求不得 仙傳拾遺西王母所居崑崙之囿 有玉樓十二夬 髙阜所在隂氣不臨洪水不處為家利寳 無註姤 釋然逺咎辟患害早田獲三狐以具 爲寳君子所在安寧不殆 周易解九二田獲三狐狐者邪媚 之獸三狐指卦之三隂萃 兩目失明日奪無光脛足跛曵不可 以行頓於丘旁亡妾莫逐嵬然獨宿 無註升 鴻飛循陸公出不復伯氏客宿 詩⬤風九罭篇云鴻飛遵陸公歸 不復於汝信宿困 **白话解读** 这段《易林》经文通过卦象和典故讲述吉凶祸福的道理。先讲"百福"卦，说古代神射手夷羿（后羿）每次射箭都有收获，就像野鸭捕食一样顺利。提到征伐他国时，强调要像后羿那样精准有力。 接着讲"晋"卦，用野鸭振翅起舞比喻尧舜禹时代的太平盛世，那时边远地区（要服、荒服指距离都城五百里外的疆域）都来归顺。"明夷"卦描述登山饮酒、观察天道的悠闲生活，整年都不会有灾祸。 "家人"卦说年末花落阳气内藏，万物蛰伏难以寻觅。"睽"卦讲螟虫（专吃禾苗心的害虫）毁坏庄稼，导致粮仓空空如也。"蹇"卦用阳虎（春秋时鲁国权臣）胁迫君主的故事，比喻火光分离带来灾祸，庄稼歉收。 "解"卦说四匹马同拉一车，齐心协力登上泰山（太山），象征团结就没有困难。"损"卦讲在稻田放羊时听到虎啸，虽然害怕但最终平安。"益"卦说花开不逢时，冬天结果实很危险，就像昆仑山的美玉难以求得。 "夬"卦说住在高地可以避开阴气和洪水，是安家的好地方。"姤"卦教人远离灾祸，就像打猎捕获三只狐狸（象征清除奸邪），君子居此可得安宁。"萃"卦描述双目失明、腿脚不便的困境，如同被遗弃在山丘旁。"升"卦以大雁（鸿）沿陆地飞行，比喻君主外出不归，使臣子流落他乡。 葉芳將落隕其黄葉失勢傾側如無 所得 葉當作桑詩桑之落矣其黄而隕井 載船渡海雖深難咎孫子俱在不失 其所 無註革 鵠求魚食道過射矢繒加我頸繳縳 羽翼欲飛不能爲羿所得 羿古之善射者鼎 泥面亂頭忍耻少羞日以削消凶其 自搯 無註震 佩玉累蘂無以繫之⬤悲獨處愁哀 相憂 無註艮 巨虵大鰌戰於國郊上下隔塞逐君 走逃 無註漸 已動死連商子揚沙石流狐狢擾軍 鼓振吏士恐落 未詳歸妹 二人俱行别離特食一身五心亂無 所得 無註豐 三聖相輔鳥獸喜舞安樂冨有又 云　三人偕偶 三聖堯舜禹也按書⬤曰於予擊 石拊石百獸率舞旅 三竒六耦相隨俱市王孫善賈先得 利寳居止不安洪水爲咎 無註巽 三人俱行二人言北伯仲欲南少叔 不得中路分爭道闘相賊 無註兊 播天舞光地乳神所守樂無咎言不 信 無註渙 坐争立訟紛紛匆匆卒成禍亂灾及 家公 無註節 虵行蜿蜒不能上阪履節安居可以 無憂 無註中孚 郤大墻壞蠹衆木折狼虎爲政天降 罪伐 無註小過 陽不違徳髙山多澤顔子逐兎未有 所得 無註旣濟 **白话解读** 《易林》这段文字用自然现象和寓言故事来比喻人生境遇，每个卦象都对应着不同的生活启示： 桑叶由绿转黄即将凋落，就像人失去权势后孤立无援的样子。井卦说渡海虽险，但只要像孙武带兵那样准备周全，就不会迷失方向。 革卦讲天鹅觅食时被箭射中，翅膀被绳索缠住，就像古代神射手后羿捕获猎物般无处可逃。鼎卦描述蓬头垢面忍辱负重的人，会日渐消沉，灾祸都是自己招致的。 震卦说美玉虽多却无处安放，如同独处时的忧愁。艮卦描绘巨蛇大鳄在城外争斗，象征君臣失和导致的动荡。渐卦提到战场混乱，可能是说军队遭遇沙尘暴时的恐慌。 归妹卦讲两人同行却各怀心思，就像一个人有五颗心般混乱。丰卦描绘尧舜禹时代鸟兽欢舞的太平景象。旅卦说带着珍宝经商，但洪水可能带来损失。 巽卦描述三人同行意见分歧，最终分道扬镳甚至互相伤害。兑卦说天地祥和时神明护佑，但轻诺会招祸。涣卦讲争吵演变成灾祸，会连累一家之主。 节卦用蛇爬不上坡比喻量力而行才能平安。中孚卦说围墙被蛀虫毁坏，就像暴政招致天罚。小过卦说阳光普照时，颜回这样的贤者也会徒劳无功。这些卦象都在提醒人们要懂得审时度势。 心多畏惡時愁自懼雖有小咎終無 大悔 無註未濟 衆神集聚相與議語南國虐亂百姓 愁苦興師征伐更立賢主 無註⬤(震下/坤上)復 周師伐紂剋於牧野甲子平旦天下 恱喜 按書牧誓時甲子昧爽王朝至于 商郊牧野以伐紂又武成一戎衣 而天下大定萬姓恱服之乾 任重⬤力東征不伏蹈泥履塗雄師 敗覆 無註坤 義不勝情以欲自營觀利危寵折角 摧頸 無註屯 懸狟素飱食非其任失輿剥廬休坐 徙居室家何憂 詩伐檀篇云胡瞻爾庭有縣貆兮 彼君子兮不素餐兮貆貉⬤易剥 卦上九君子得輿小人剥廬⬤ 鷂鴟娶婦深目窈身折腰不媚與伯 相背 無註需 東風觧凍河川流通西門子産升擢 有㓛 此言西門豹鄭子産二人皆古之 良臣也訟 三足俱行傾危善僵六指不便恩累 弟兄樹柱⬤中失其正當 無註師 京⬤積倉⬤稷以興巳極行疾至以 饜飽 按詩楚茨云我⬤與與我稷翼翼 我倉旣盈我⬤維億比 南山之跡真人所遊徳配唐虞天命 爲子保祐歆享身受大慶 唐虞堯舜有天下之號也小畜車馳人趨卷甲相仇齊魯㓂戰敗於 犬丘 按春秋齊師侵魯戰于長勺車馳 **白话解读** 这段《易林》的占卜卦象解读，我用现代白话解释如下： 当人心充满恐惧忧虑时，即使有些小过失，最终也不会酿成大错。就像"未济卦"描述的，众神聚集商议南方国家的暴政，百姓受苦，于是发动正义之师讨伐，另立贤明君主。 "复卦"记载周武王在甲子日黎明时分于牧野击败商纣王，天下欢庆。史书《牧誓》记载这天清晨，武王率军到商朝都城郊外决战，一战平定天下，万民归心。 "乾卦"说肩负重任却力量不足，东征时陷入泥泞，导致军队溃败。"坤卦"警示当私欲压倒道义，贪图利益终会招致灾祸，就像折断犄角、扭伤脖子。 "屯卦"用《诗经》典故说：庭院挂着猎物却让无能者享用，就像失去车驾、房屋倒塌，不如静待时机搬迁，反而能保全家平安。 "需卦"讲东风化冻时，西门豹（战国水利专家）和子产（春秋郑国贤相）这样的能臣得到提拔。"讼卦"说三足并行易跌倒，六指反而不便，兄弟间过分亲密反而会失去分寸。 "师卦"引《诗经》描述粮仓充盈、农业兴旺时，也要警惕过度消耗。"比卦"说南山是真人修行之地，德行堪比尧舜，天赐福佑。 "小畜卦"描绘战车奔驰、士兵冲锋的场景，齐国与鲁国在犬丘交战（典出《左传》长勺之战）。这些卦象都在通过历史典故，揭示事物盛衰转化的规律。 卒奔齊師敗績事見莊公十年履 十五許室柔順有徳霜降旣嫁文以 爲合先王日至不利出域 無註泰 任力劣薄逺託⬤國轉車不彊為癰 所傷 無註否 千歳舊室將有困急荷粮⬤囊出門 直北 無註同人 惡灾殆盈日益彰明禍不可救三郤 夷傷 按春秋三郤晋大夫郤錡郤犨郤 至成公十七年晋厲公侈多外嬖 欲盡去群大夫而立其左右遂殺 三郤大有 冠危戴患身驚不安與禍馳逐凶来 入門 無註謙 虎狼並處不可以仕忠謀輔政禍必 及巳退⬤深山身乃不殆 無註豫 ⬤與石⬤麋碎無處挈缻之使不爲 憂懼 無註隨 五心六意歧道多怪非君本志生我 恨悔 無註蠱 雨雪載塗東行破車旅人無家利益 咨嗟 詩出車勞還率也曰昔我徃矣⬤ 稷方華今我來思雨雪載塗王事 多難不遑啓居臨 尚刑懷義月出平地國亂天常咎徴㓕亡 無註觀 東行破車歩入危家衡門穿射無以 爲主賣⬤續食糟糠不飽 無註噬嗑 逐禽出門并失玉丸徃來井上破甕 缺盆 無註賁 孟春醴酒使君夀考南山多福冝行 賈市稻⬤雌雉所至利喜 按詩云爲此春酒以介眉夀又云 如南山之壽不騫不崩剥 **白话解读** 这段《易林》经文通过卦象预言吉凶祸福，每段对应不同卦象的占卜结果： "卒奔齐师败绩"讲的是鲁庄公十年齐国战败的历史事件。"履卦"说女子十五岁出嫁要柔顺有德，但霜降时节出嫁不利远行。"泰卦"预示力量薄弱时远行会受伤。"否卦"说千年老屋将遇危机，需带着粮食往北逃难。 "同人卦"提到晋国三郤大夫（郤錡、郤犨、郤至）在晋厉公时因宫廷斗争被杀，灾祸无法避免。"大有卦"说戴着高冠反而招祸，灾凶会入门。"谦卦"说虎狼当道时不宜做官，退隐深山才能平安。 "豫卦"用陶罐比喻，说东西碎了也不必过分担忧。"随卦"讲心思杂乱会偏离本心导致后悔。"蛊卦"用《诗经》典故，说雨雪中行路艰难，游子无家可归。 "临卦"警告滥用刑罚会导致国家灭亡。"观卦"说车坏进入危险之家，穷得只能吃糟糠。"噬嗑卦"说追禽鸟会丢失宝玉，井边打破器皿。"贲卦"引《诗经》祝福长寿多福，做买卖能获利，就像南山一样稳固不崩。 注：三郤指晋国三位郤姓大夫；《诗经》"为酒祝寿""南山之寿"都是祝福用语。这些卦象多用自然现象和历史典故来预示人事吉凶。 持刄操肉對酒不食夫亡從軍少子 入獄抱⬤獨宿 無註無妄 踦牛傷暑不能成畒草萊不墾年歳 無有 無註大畜 南⬤大國⬤魅滿室讓聲相逐為我 行賊 無註頥噂噂所言莫如我⬤歡樂堅固可以 長安 無註大過堯舜禹湯四聖敦仁允施徳音民安 無窮旅人相望未同朝郷 堯唐帝名舜虞帝名禹夏禹湯成 湯四聖皆仁徳之君也坎桎梏拘獲身入牢獄髠刑受法終不 得釋耳閉道塞求事不得 無註离 桀蹠並處民困愁苦行旅遟遟留連 齊魯 桀夏桀蹠盗蹠咸 求雞獲雛買鱉失魚出入鈞敵利得 無饒齊姜宋子婚姻孔嘉 詩衡門篇豈其取妻必齊之姜豈 其取妻必宋之子⬤ 雨師駕駟風伯吹雲秦楚争强施不 得行 秦楚春秋戰國時二强國遯 仲冬無秋鳥鵲飢憂困於米食數驚 鸇鵰 無註大壯 三羝上山俱至隂安遂到南陽見其 芝香兩崖相望未同枕床 無註晉 飛至日南還歸遼東雌雄相從和鳴 雍雍解我逈春 無註明夷 堯飲舜舞禹拜上酒禮樂所豐可以 安處保我淑女 堯舜禹三聖人也家人 太一置酒樂正起舞萬福攸同可以 安處綏我齯齒 無註睽 **白话解读** 这段《易林》的占卜卦象解读，用现代话来说就是： 拿着刀切肉却对着酒不喝，暗示丈夫从军后家中幼子无人照料。就像抱着空碗独自过夜，象征孤独困顿的处境。 "无妄卦"说耕牛中暑无法犁地，田地荒芜颗粒无收。"大畜卦"描述南方大国鬼魅横行，盗贼猖獗的乱世景象。"颐卦"则说众人议论纷纷，唯有保持内心坚定才能获得长久安宁。 提到尧舜禹汤四位圣君施行仁政时，百姓安居乐业，而如今旅人漂泊却无处归乡。"坎卦"如同戴着枷锁入狱，遭受剃发刑罚，求告无门；"离卦"则像夏桀与盗跖当道，百姓困苦，商旅在齐鲁之地滞留难行。 "咸卦"用想买鸡却得雏鸟、买鳖反失鱼的比喻，说明得失相当。引用《诗经》说娶妻不必非选齐姜宋子这样的名门。"恒卦"以雨师驾车、风伯吹云的典故，比喻秦楚争霸时普通人的无奈。 "遯卦"写寒冬无粮，鸟鹊为食忧虑，常被猛禽惊扰；"大壮卦"用三只公羊上山到南阳见灵芝的典故，暗示可望不可即的境遇。"晋卦"以候鸟往返比喻夫妻和睦，"明夷卦"则赞颂尧舜禹时代礼乐昌明的生活。 最后"家人卦"描绘天神太一设宴、乐官起舞的祥和景象，象征家庭和睦能安享晚年；"睽卦"缺失的注解反而留给读者思考空间。这些卦象通过动物、自然现象和历史典故，生动展现了吉凶祸福的人生百态。 白馬騧騮生乳不休冨我商人得利 饒憂 無註蹇 宛馬疾歩盲師坐御目不見路中止 不到 漢大宛有善馬解 春桃萌生萬物華榮⬤君所居國樂 無憂 無註損 把珠入口蓄爲玉寳得吾所有忻然 嘉喜 無註益 ⬤燒袴燔臝剥飢寒病虐凍攣 無註夬 水沫沉浮沮濕不居爲心疾憂 無註姤 行如桀紂雖禱不祥命衰絶周文王 乏祀 桀夏之後紂商之後周自平王至 威烈王日以衰微傳至赧王爲秦 所㓕萃 蜱蜉戴盆不能上山脚推跛蹶頓傷 其顔 蚍蜉蠹有翼者蜱蜉戴盆即蚍蜉 撼大樹之義量小而望大也升 長子入獄婦饋母哭霜降愈甚郷晦 伏法 無註困 求犬得兎請新遇故雖不當路踰吾 舊舎 無註井 鳥鳴葭端一呼三顛摇動東西危而 不安靈祝禱祉疾病無患 無註革 天厭禹徳命興湯國祅社舋鼓以除 民疾 夏桀無道成湯放之于南巢祅當 作　舋當作釁 鼎 隂霧作匿不見白日邪徑迷道使君 亂惑 無註 震 猿墮髙木不踒手足握珠懐玉還歸我室 無註艮 三驪⬤衡南取芝香秋蘭芬馥盛滿 匣匱利我少姜 無註漸 春生夏乳羽毛成就舉不失冝君臣 **白话解读** 《易林》这段经文通过一系列象征性的卦象描述，揭示了不同情境下的吉凶祸福。比如"白马騧騮生乳不休"象征商人获利丰盈；而"盲师坐御目不见路"则比喻领导者昏聩会导致事业停滞。 关于国家兴衰的警示尤为深刻：夏桀商纣暴虐无道，即便祈祷也无济于事；相反商汤顺应天命，通过击鼓祭祀为民除害。其中"天厌禹德，命兴汤国"揭示政权更替的天道规律——当统治者失德时，新的圣君就会应运而生。 个人命运方面则充满智慧启示：像"猿堕高木不跛手足"说明积德之人遇险也能化吉，"握珠怀玉"暗喻保持高尚品德终得善果。而"阴雾作匿不见白日"则警示世人，若被邪道迷惑就会丧失判断力。 自然意象的运用尤为精妙：春桃萌发象征国泰民安，秋兰芬芳预示姻缘美满。"鸟鸣葭端"的卦象更生动展现危机中的转机——看似危险动荡，但通过虔诚祈祷可化解病患。这些卦象共同构成天人感应的完整体系，既有对时局的深刻洞察，也蕴含趋吉避凶的生存智慧。 相好盜走奔北終無有悔 無註歸妹 東行破車逺反失家天命訖終無所 禱凶 無註豐 九鴈列陳雌獨不群爲⬤所舉死於 庖人 無註旅 二人輦車徙去其家井沸釡鳴不可 以居 井沸釡鳴皆不祥之兆也巽 閉塞復通與善相逢甘棠之人解我 憂凶 甘棠美召伯之詩也召伯循行南 國以布文王之政舎於其下兊賊歛重數政為民賊杼軸空虚去其 家室 詩大東篇小東大東杼柚其空杼 持緯者也柚受經者也渙 怒非其怨含垢腐䑕而呼鵲鴟自分 失餌致⬤殃患 無註節 簮跌帶長幽思窮苦瘠貌小瘦以病 疾降 無註中孚 三人俱行各别採桑藴其筐筥留我 嘉旅得歸無咎四月來處 無註小過 逐鳩南飛與喜相隨并獲鹿子多得 利歸雖憂不危 無註旣濟 驅羊南行與禍相逢狼驚吾馬虎盜 我子悲恨自咎 **白话解读** 《易林》这段经文通过多个卦象的象征性语言，展现了吉凶祸福的人生境遇。 在"归妹"卦中，描述一个人向东远行，车子却坏了，最终无法回家，暗示天命已尽，即使祈祷也无济于事，预示凶险。 "丰"卦以九只大雁排列成阵，唯独一只雌雁离群，结果被猎人捕获，死于厨人之手，象征因不合群而遭遇不幸。 "旅"卦提到两人推车离家，但家中水井沸腾、锅釜鸣响，这些都是不祥之兆，说明此地不宜久留。 "巽"卦则讲闭塞之后重新通畅，遇到善良之人，就像《甘棠》诗中赞美的召伯（周朝贤臣）一样，能解除忧患，带来吉祥。 "兑"卦揭露官府横征暴敛，百姓家徒四壁，就像《诗经·大东》描述的织机空空，民不聊生。 "涣"卦警示不要因无关之事发怒，否则就像含着腐鼠还呼唤鹊鸟，反而引来灾祸。 "中孚"卦讲述三人同行采桑，各自装满筐篮，最终平安归来，预示合作能带来好结果。 "小过"卦描述追逐鸠鸟南飞，意外捕获幼鹿，虽有忧虑但无危险，象征意外之喜。 "既济"卦则是驱羊南行遭遇灾祸，狼虎惊扰，孩子被盗，只能悔恨自责，提醒谨慎行事。 最后的"未济"卦描绘东西两邻共享福乐，获得随侯珠（传说中的宝珠）与和氏璧（美玉），皆大欢喜，象征合作共赢。 这些卦象通过自然现象和生活场景，揭示吉凶变化的道理，既有警示，也有劝勉。 無註未濟 東鄰西國福喜同樂出得隨珠留獲 和玉俱利有喜 隋侯見虵傷取藥封之後虵㗸珠 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5h0044/juan/6/