--- title: "《元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經》原文及白话解读 — 道藏·清代道教文獻" url: "https://daozang.app/text/KR5i0004/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5i0004/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-27" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 19 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 19 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經》卷1，据 Kanripo KR5i0004（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0004/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經》 清代道教文獻 · 1 卷 · 9,486 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 19 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 19 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0004）](https://github.com/kanripo/KR5i0004)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5i0004`](https://github.com/kanripo/KR5i0004) - **部类**：清代道教文獻（本站分类） - **卷数**：1 卷，约 9,486 字 - **底本 / 校本**：底本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0004）](https://github.com/kanripo/KR5i0004)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經》卷1，据 Kanripo KR5i0004（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0004/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5i0004/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5i0004/index.md](https://daozang.app/text/KR5i0004/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 重刋道藏輯要元始上帝毘盧遮耶說大洞救劫尊經 大洞救輪迴劫第一章爾時元始天寶至尊在鬱羅蕭臺之中登紫極瓊霄之殿諸天環拱萬聖侍班至尊放大威光一時在側者乘斯慧照無弗洞見塵劫未敢議問至尊喟然歎曰塵劫累累鮮能超脫茫茫重重實可憫傷至尊正在浩歎時有夜光玉女越班長跪請曰至尊所憫是何劫數天寶謂曰以汝日侍御筵得離業海而初入聖流未識塵波倘能照悉劫數無限煩惱苦楚憂悲汝當慶幸無已離脫塵劫正非偶也汝其乘吾光登琉璃臺而一照之維時夜光玉女承諭踴躍登臺照見天堂之下有八人載於車軸分立八方其軸不疾不徐旋轉不息而立軸上者隨之旋轉夜光玉女注視久之未明其故隨詣天寶几前俯伏奏曰賤臣奉命登臺照見八人共軸往來轉換此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此輪迴劫塵凡之第一劫也其劫輪轉而不克息象有若車軸然而所立之八人者貧賤富貴夀殀勞逸塵凡於此盡之輪迴卽於此轉之夜光聞是語已頓得開悟又復稽首請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當徧勅諸仙開科闡教喚醒羣迷使不昧者葆護靈根得躋仙路便可脫此一劫夜光謝曰倘得聖慈超提覺路眞聖德也神功也於是至尊隨演大洞章曰 **白话解读** 《元始上帝毗卢遮耶说大洞救劫尊经》白话解读： 当时，元始天宝至尊（道教最高神祇之一）在郁罗萧台中的紫极琼霄宝殿上，众多天神环绕拱卫，万千圣真列班侍立。至尊放出大威神光，在场众仙借着这智慧之光，都清晰看见了尘世劫难，却无人敢出声询问。 至尊叹息道："尘世劫难接连不断，能超脱者实在太少，这重重苦难实在令人悲悯。"这时，夜光玉女（天界女仙）走出仙班跪拜请示："至尊所悲悯的是何种劫难？" 天宝至尊回答："你因每日侍奉天庭宴席，得以脱离苦海进入圣境，还不了解尘世苦难。若能看清这无尽劫数中的烦恼痛苦，你更该庆幸自己已脱离尘劫绝非偶然。现在借我神光登上琉璃台看看吧。" 夜光玉女遵命登上琉璃台，看见天堂下方有八个人站在车轴上，分立八方。车轴不急不慢地旋转不停，站在上面的人也随之旋转。玉女观察许久不明其意，便回到天宝至尊座前禀报所见景象。 至尊解释道："这就是轮回劫，尘世第一劫难。这个劫数如同车轴般永不停息地转动，上面站着的八个人分别代表贫贱、富贵、长寿、早夭、劳苦、安逸，囊括了尘世所有境遇，众生就在这其中轮回转世。" 夜光玉女闻言顿悟，又叩首请教："请问这劫难可以解救吗？"至尊回答："可以。我将敕令众仙开启科仪（道教仪式），广传教法，唤醒迷途众生。让觉悟者守护灵性根本，踏上仙途，就能超脱此劫。"玉女感恩道："若能蒙圣恩开启觉悟之路，真是无上功德。" 于是至尊开始演说《大洞救劫经》的经文。这段主要讲述轮回劫的本质：众生在贫富寿夭等八种境遇中不断轮转，唯有修真悟道才能超脱。 BEGIN_VERSE 溟濛誠何極 昏昏亦昭昭 貪愛苦沉溺 翹陽棄苦匏 生生還滅滅 脫脫自陶陶 環顧諸在列 功德匪一朝 乃無生滅事 蓮花任逍遙END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 嘟嚕嘟嚕 吽吽唎 脫塵苦 脫塵苦 咿咿嗄嗄 囉 婆祖 囉婆祖 唵 吽吽唎END_VERSE 大洞救旃檀劫第二章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而再照之夜光承諭又復登臺照見一門有若城闉童男童女更互出入往來絡繹不絶神官鬼役驅之率之夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見童男童女出入城闉絡繹不絶此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此旃檀劫也人生塵土造作不善千愆萬過報對難銷將入畜生先作化生週𡻕而亡三六九歳而亡十二五𡻕而亡痘傷疹傷驚癎雜病更有纔見天日及未見天日而亡者一日一夜萬死萬生是皆旃檀神君主之夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅長生大帝研蟠桃露徧滴人間錫以長齡脫郤短折於是至尊隨演大洞章曰 **白话解读** 这段经文描述的是元始上帝（道教最高神）讲解"旃檀劫"（一种劫难）时的场景。开篇用诗歌形式讲述众生在轮回中的苦难：宇宙混沌无边际，看似昏暗却暗含光明。人们因贪欲爱恋沉溺苦海，若能超脱就能获得自在。生死轮回不断，唯有看破才能逍遥。修成无生无灭的境界，就能像莲花般超然物外。 接着是元始上帝传授的秘咒（具有法力的咒语）："嘟嚕嘟嚕，吽吽唎，脱离尘世苦难..."这段咒语意在帮助众生解脱苦难。 第二章描述元始上帝让夜光玉女（一位仙女）观察人间劫难。玉女看到城门般的通道中，童男童女不断进出，被神官鬼差驱使。元始上帝解释这是"旃檀劫"：因人们造恶太多，死后要先变成化生（介于鬼与畜生之间的形态），经历多次短暂生命（三六九岁或更短即死），受尽痘疹惊痫等病痛折磨，甚至刚出生就夭折，一日之内生死轮回万次。 夜光玉女询问能否解救，元始上帝答应让长生大帝（掌管寿命的神）用蟠桃露（长生不老药）遍洒人间，延长寿命避免夭折。最后元始上帝开始讲解解救此劫的"大洞章"（一种高级经文）。这段经文主要阐述因果报应和救赎之道。 BEGIN_VERSE 幻哉彼浮漚 咄兮此泡影 蜉蝣並其生 大微嘯長嶺 一劒迴黃旗 百族如驂靷 羣躋混元臺 離合何相引 熙熙養嬰童 綿綿自我柄END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 陀羅陀羅 優婆囉 㗳哩吽 演幢挪 婆囉婆囉 解 羣魔 婆訶 恒沙訶END_VERSE 大洞救殺劫第三章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見黑霧漫漫陰風曀曀中有靑面如靛之人赤髮倒生橫走不依塗徑手執一銶所向方處不見人煙惟聞松聲鶴唳狐嘯猿啼夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見黑霧陰風中有梟神橫衝人煙不見此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此殺劫也殺劫三百年而一周天魔三十世而一降塵凡不忠君王不孝父母驕縱淫佚詭詐奸欺上干天怒下拂人情遂有魔王乘會殄滅凶頑爭地則殺人滿地爭城則殺人盈城到處胥靡屠割殆盡諸塵劫中惟此最慘夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅太一慈尊持如意寶帥靑獅下界收攝魔精廓淸海甸於是 **白话解读** 这段经文描述了元始上帝（道教最高神）向夜光玉女（道教仙女）揭示人间杀劫的景象，并传授救劫之法。 开篇用比喻形容人间虚幻："那些浮在水面的泡沫多么虚幻，这些转瞬即逝的泡影多么短暂。像蜉蝣般短暂的生命，与巍峨山岭的永恒形成对比。"接着描述天界景象：仙人们驾驭着神兽登上混元台（道教修炼圣地），通过修炼达到阴阳调和的境界。 随后元始上帝念诵秘咒："陀罗陀罗，优婆啰..."这段咒语具有降服群魔的法力，是第三章"大洞救杀劫"的重要内容。 夜光玉女奉命观察人间，看到"黑雾弥漫，阴风呼啸"，有个青面赤发的妖魔横行世间，所到之处人烟绝迹，只剩凄厉的动物哀鸣。元始上帝解释这是"杀劫"——每三百年循环一次的劫难，因世人违背忠孝、放纵欲望而引发。魔王趁机降临，导致遍地杀戮，是最惨烈的劫难。 最后元始上帝表示可以解救，将派遣太一慈尊（救苦天尊）骑着青狮下凡，用如意宝收服妖魔，澄清天下。这段经文展现了道教"劫运"观念和神仙救度的教义。 至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 海宇重淸寕 神旛攝凶暴 混沌本太虛 頤和任長嘯 勢極一迴風 八方俱震悼 本無妖孽興 妖孽人所造 離馬合東南 六一加一吿END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 唏哩唏哩 不作難 難自已 唵 吽吽唎 嘛吱耶 嘛迦耶 㗭得㗭得 隨吾勅END_VERSE 大洞救水劫第四章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見大地之中青氣浮空白練遍野中有怪物似龍非龍似蛟非蛟半若人形半若豕狀東蕩西竄穿巖撞壁山岳爲之震撼風雨從之肆狂夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見白練靑氣昏㝠莫辨光輝怪物猙獰怒號排蕩此何故也至尊曰劫也曰何劫也至尊曰此水劫也水能生物亦能殺物運百二十年爲一度水六十六年見一災每當劫會之期水母因之肆虐眾壑之注湧從百川之流依附有如江漢之朝宗不聽河海之振洩洶洶混混傾阜漫山不獨田廬汨没而當境男女老少纜結繩牽飄蕩如萍流尸遍地六畜隨之夜光請曰敢問此劫可以救否 **白话解读** 这段经文描述元始上帝（道教最高神）讲述"大洞救劫经"第四章中关于水劫的景象和救度方法。 开头诗句大意是： 天地重新恢复清明时， 神幡能收服凶暴之徒。 宇宙原本是虚无状态， 万物和谐自然运行。 当劫运达到极点时， 八方都会为之震动。 世间本没有妖魔作乱， 灾祸都是人自己造成。 随后元始上帝念诵秘咒（具有法力的咒语）： "唏哩唏哩，不制造灾难， 灾难自然消失。 唵（佛教真言），吽吽唎（降魔音）， 嘛吱耶（护法神名）， 嘛迦耶（菩萨名）， 㗭得㗭得（降服音）， 遵从我的命令。" 接着描述夜光玉女（光明女神）奉旨观察下界，看到： 大地上青色雾气弥漫， 白色水汽遍布原野。 出现半龙半蛟的怪物， 部分像人部分像猪， 四处冲撞引发山摇地动， 风雨大作。 元始上帝解释说这是"水劫"： 水既能滋养生命也能毁灭生命。 每隔120年会有一次大劫， 66年出现一次小灾。 劫运来临时水神发威， 百川泛滥如同朝拜江海， 冲垮山丘淹没房屋， 百姓像浮萍般漂流， 尸体和牲畜遍布。 夜光玉女询问能否解救这场劫难。 （这段为水劫景象的描述，后文应有救劫方法的阐述） 至尊曰可哉吾當勅洞陰水官收伏水怪淸釐眾流奠定狂瀾安鎭當境於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天一生何意 周流灌太虛 恬淡原非惡 安瀾晏民居 大周天地外 小沃巽離閭 北都聽誥命 析旦敢越踰 揮霍返澂渟 波靜不揚噓END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 呾陀呾陀 恒沙河 不作魔 哆囉吽叱囉 哆囉吽叱 囉 唵 吽咤 吽咤唎END_VERSE 大洞救火劫第五章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見下界之中赤鼠遊城飛鈴振響紅燄騰騰山川閃閃内有赤毬動盪四方人民悚懾雞犬惶怖東西下遺如日如星難嚮難執夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見赤毬赤鼠鼓動飛揚炎炎勢不可撲赫赫威不可當人民顚倒呼籲聲聞此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此火劫也鶉枵之次舍照臨乎分野其囘祿之神按罪施罰分疆定界樹其赤幟煽燄而爇之一任連牆接屋比閭而居寺觀塔樓千霄而峙霎刻之間洞爇平壤牛羊雞狗隨人均 **白话解读** 至高无上的天尊（道教最高神）说："好吧，我现在就命令洞阴水官（掌管水域的神明）去收服水中的妖怪，清理河道，平息汹涌的波涛，让这一带恢复安宁。" 接着，天尊开始诵读《大洞经》中的章节： "天一生水的真意是什么？它周流不息滋润着整个宇宙。平静淡泊本不是坏事，安稳的水流才能让百姓安居。大水能灌溉天地之外，小水滋润着街巷之间。北都（指幽冥世界）听从我的命令，谁敢在黎明时分越界作乱？让泛滥的洪水重归清澈，波浪平息不再肆虐。" 诵完经文后，天尊又念诵秘密咒语："呾陀呾陀，恒河沙数，不作妖魔。哆囉吽叱囉，哆囉吽叱囉，唵，吽咤，吽咤唎。"（这是道教驱邪镇灾的密咒） 这是《大洞救劫经》第五章关于解救火灾劫难的内容。 念完咒语，天尊召唤夜光玉女（持光明法器的仙女）说："你已经知道这一劫难的情况，现在乘着我的神光再次登台察看。"夜光玉女奉命登上观天台，看见下界出现异象：赤红色的老鼠在城中乱窜，飞铃不停震动发出声响，红色火焰翻腾，山川闪着红光。有个赤红色的火球在四处滚动，百姓惊恐万状，鸡犬不宁。火球像太阳又像星星，难以捉摸。玉女观察许久仍无法判断，便回到天宫向天尊禀报。 她跪在天尊宝座前说："奉旨查看下界，看见赤红火球和老鼠四处飞窜，火势凶猛无法扑灭，百姓惊慌失措，哭喊声震天。这到底是什么情况？" 天尊回答："这是劫难。"玉女问："什么劫难？"天尊解释道："这是火灾之劫。当鹑火星宿（二十八宿之一）运行到特定方位时，火神回禄（司火之神）就会根据人们的罪过施行惩罚。火神划分疆界，竖起红色旗帜，煽动烈焰焚烧。不论是连片的房屋、相邻的街巷，还是高耸入云的寺庙塔楼，转眼间都会被大火吞噬，连平原都变成火海，人和牲畜都难逃此劫。" 罹於殃夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅昌陽梵寶管攝火魔收束火怪毋或燎原毋或肆害甘露零零執法不貸惠此中國以安四大於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 三炁勃發光 威靈不可助 返雨共迴風 徧灑淸涼露 祝融憫苦哀 龍神歸舊處 千妖並萬奸 斂約從吾歩 一派淸涼場 不熖光明路END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 薩縳薩縳 光明塔 不能煞 呼唎呼唎哩 呼陀呼唎 哩 唵嗎唎 嗎唎 安神契 唏唎 阿陀唎END_VERSE 大洞救瘟劫第六章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見大樹蟠曲有若華蓋下置一盂中注綠水繞盂之外無數鬼役挈壺提甕傾盆注斗去來不息夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見樹下置盂盂注綠水鬼役酌挹往來有如搬運此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此瘟劫也年不順成飢饉洊臻或亢陽而流虐或霪陰而肆害愆伏之氣積爲癘疫下民善不足以格天過多有以招 **白话解读** 这段经文描述了一位名为"夜光"的神灵向至尊（元始上帝毘盧遮耶）请教如何解救劫难的过程。以下是白话解读： 夜光向至尊请教："请问这场劫难可以解救吗？" 至尊回答："可以。我将命令昌阳梵宝（道教护法神）管制火魔，收服火怪，不让它们四处蔓延为害。我会降下甘露，严格执行法令，惠泽中原大地，安定四方。" 接着，至尊念诵了一段《大洞章》经文： "三股元气勃发光芒， 威严灵力不可阻挡。 唤来风雨回旋飘荡， 遍洒清凉甘露消灾。 火神祝融怜悯苦难， 龙神各自回归原处。 千万妖邪奸佞之徒， 都要收敛听从指引。 开辟一片清凉道场， 铺就无焰光明之路。" 念完经文后，至尊又宣说了秘密咒语： "萨缚萨缚光明塔，不能煞（镇压邪恶的咒语）... 呼唎呼唎哩，呼陀呼唎哩... 唵吗唎吗唎安神契（安定神魂的咒语）... 唏唎阿陀唎..." 这是《大洞救瘟劫经》第六章的内容。 念完咒语后，至尊对夜光玉女（女性神灵）说："你已了解这一劫难，现在乘着我的神光登上法台继续观察。"夜光遵命登台，看见一棵盘曲如华盖的大树下放着一个水盂，盂中盛着绿水，周围无数鬼役提着壶、瓮、盆、斗等容器，不断来往搬运盂中之水。夜光观察许久不明其意，便回到天宝几前禀报所见景象。 至尊解释说："这是瘟劫（瘟疫之劫）。因为年景不顺，饥荒连年，或遭烈日干旱，或遇阴雨成灾。这些失调之气积聚成瘟疫。下界百姓善行不足以上达天听，过错太多招致灾祸。" （注：文中保留的"祝融"是中国神话中的火神，"龙神"掌管降雨，"三炁"指道教的天、地、人三气，"大洞章"是道教重要经典，"秘咒"是带有神秘力量的咒语。） 戾乃丁其會遂罹其殃由一人而延及千萬人由一家而延及千萬家毒癘腥聞更遍六畜無所逃匿良可哀憫夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅旻天神王揮寶劒以除氛驅瘟鬼而退舍一洗災迍之氣提登仁夀之臺於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 熙然遊皇野 掃蕩命靈氛 瑞炁結萬重 靄靄下紫雲 大丹握手中 㪚佈成五雯 明道輝光動 空洞相與親 上中及下界 瞻仰若經綸END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 蘇屠蘇屠 伐昆吾 袪籧篨 咿唔 嘛唎唔 哆囉哆 囉 薩哩呵 哆囉哆囉 娑唎訶 哆囉哆囉 木伽訶END_VERSE 大洞救雷劫第七章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見赤繩閃閃椎鼓殷殷旗旙列乎八方車軸散於九地無數男女六畜各挿一幟戰兢惶怖夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見赤繩椎鼓無數旗旙人物處其下背各挿幟昏迷如醉目瞪如癡髮毛盡落體無完膚此何故也至尊曰劫也曰何劫 **白话解读** 这段经文描述了一场蔓延的灾劫以及元始天尊（道教最高神）的救度之法： 灾祸从一个人蔓延到千万人，从一个家庭扩散到千万家庭。瘟疫毒气连牲畜都无法幸免，景象十分悲惨。夜光玉女（侍奉天尊的女仙）询问这场劫难能否解救。 元始天尊回答说可以，他将命令旻天神王（掌管天界的神灵）挥动宝剑驱散邪气，赶走瘟鬼，消除灾厄，带领众生登上仁寿之台。接着天尊念诵了《大洞章》经文，大意是： - 神光普照大地 - 扫除一切污浊之气 - 祥瑞之气凝结成万重祥云 - 手持金丹（道教修炼的至宝）散作五彩祥光 - 大道光辉照耀三界 随后天尊又念诵了一段驱邪秘咒（"苏屠苏屠"等咒语是道教驱邪用的特殊音节）。这段被称为《大洞救雷劫第七章》。 念完咒语后，天尊让夜光玉女登上高台观察。玉女看到： - 遍地红色绳索闪烁 - 鼓声隆隆 - 八方插满旗帜 - 九地散落车轴 - 无数男女和牲畜都插着旗子，惊恐万状 - 人们头发脱落、皮肤溃烂，像醉酒般神志不清 玉女询问这是什么劫难，天尊简短回答："这是劫。"玉女追问："是什么劫？" 至尊曰此雷劫也國有國罰天有天罰逃於國罰者必難逃於天罰凡前生不忠不孝犯五逆十惡者不罹憲網天必殛之任王侯將相法所不貰此等人物緣有前愆是不克免夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅九天雷祖出智慧力本淸淨心宏廣大願與雷師皓翁宣玉樞秘密濟凡民厄難使五方使者八方使者各各聽命同發慈悲於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 闔闢分門戸 陰陽氣象交 木郎不追捕 土母亦無撓 惟見山川靜 無煩龍虎跑 永鎭元風遍 常見玉燭調 鼓盪任安驅 慧海絶狂濤END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 婆彌婆彌 薩菩提 唏哩咦 唏哩咦 唵 吽叱 吽 叱 菩提 唏咦唏咦 謁諦END_VERSE 大洞救風劫第八章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見兩石對峙中各有穴青黑之氣自穴内燄燄上騰八方羅列旌旗飄颻震盪蛟龍見於其中虎豹伏於其内一方振響人物披靡夜光注視良久罔可測識隨詣 **白话解读** 至高无上的天尊（道教最高神）说：这是雷劫降临的征兆。人间有国家的法律惩罚，上天也有天道的惩罚。那些逃避了人间法律制裁的人，终究逃不过上天的惩罚。凡是前世不忠不孝、犯下五逆（弑父、弑母等五种大罪）十恶（十种重罪）的人，即使侥幸逃脱人间法网，上天也必定会诛灭他们。就算是王侯将相，天法也不会宽恕。这些人因为前世罪孽深重，这场劫难无法避免。 夜光玉女（天尊身边的仙女）恭敬地问道：敢问天尊，这场劫难可以解救吗？ 天尊回答：可以。我将命令九天雷祖（掌管雷霆的神明）施展智慧之力，以纯净无染的本心，发下宏大誓愿，与雷师皓翁（雷部神将）一起宣说玉枢宝经的奥秘，救济凡间百姓的苦难。并派遣五方使者、八方使者各自听令，共同发慈悲心。 于是天尊开始演说《大洞救劫经》的第八章经文： 天地开合分阴阳， 阴阳二气相交融。 东方木部神将不再追捕， 中央土部神母也不干扰。 只见山川一片宁静， 无需龙虎奔走劳碌。 永恒的和风遍布四方， 常见祥和的玉烛（象征太平）照耀。 天地运行自然有序， 智慧之海平息狂涛。 天尊说完经文后，又宣说秘密咒语： 婆弥婆弥， 萨菩提， 唏哩咦， 唏哩咦， 唵， 吽叱， 吽， 叱， 菩提， 唏咦唏咦， 谒谛。 这是《大洞救劫经》第八章的内容。 天尊念完咒语后，立即召唤夜光玉女说：你已经了解这一劫难，现在乘着我的神光再次登台观察吧。夜光玉女遵照指示，再次登台观望，看见两块巨石相对而立，中间各有一个洞穴，青黑色的气息从洞中不断升腾。四面八方排列着飘动的旌旗，震动摇晃间可见蛟龙在其中游走，虎豹潜伏其内。突然一方发出巨响，人们纷纷惊慌逃散。夜光玉女凝视良久，却无法理解其中奥妙，于是返回向天尊复命。 天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見石穴對峙厲氣湧出人物爲之不寕八方爲之震動此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此風劫也風調則祥風愆則厲箕宿主之風師帥之天地之間有兩大谷輪轉出風風和則人物賴之以安風暴則人物遂受其賊所向各有方隅其來不可測度總緣世途嶮巇果行淺薄善不足以格天身自有以招劫宮室臺榭一時可空共井同川一朝可盡舟航翻覆車馬掀折無限性命莫知所極夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅梓潼元皇以文昌筆南斗魁鎭之龍不許從以吟虎不許從以嘯少女安靜於林箕宿好生於舍條無所鳴塵無所苦於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 呵呬原有主 噓呼自向方 九轉冺輪廓 七制任金剛 和扇原棣棣 天蓋乃堂堂 運會無僭忒 馳驛終周行 止蛟制虬龍 部署恒有常END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 蒲盧蒲盧 不張弧 自納壺 唵嗎哩婆圖 葛辣 葛 辣蘇 唵 吽吽謨END_VERSE 大洞救雹劫第九章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺 **白话解读** 天宝（道教尊神）在殿前恭敬地禀告说：我奉您的命令去查看，发现两座石洞对峙而立，里面涌出凶恶的气息，导致生灵不得安宁，四面八方都为之震动。这是什么缘故呢？ 至高无上的天尊回答：这是劫难啊。天宝问：是什么劫难？ 天尊解释道：这是风劫。风调顺时带来吉祥，风失常时就会变成灾祸。箕宿（二十八宿之一）主宰风，风神统帅着它。天地间有两个巨大的山谷，轮转产生风。风平和时，万物依赖它得以安宁；风暴烈时，万物就会遭受侵害。风来的方向各有不同，无法预测。这都是因为世间道路险恶，人们行为浅薄，善行不足以感动上天，自身招来了劫难。华丽的宫殿楼阁可能瞬间化为乌有，共饮一井水的邻里可能一朝离散，船只翻沉、车马倾覆，无数生命不知去向。 夜光（玉女名）请示道：敢问这劫难可以解救吗？ 天尊回答：可以。我将命令梓潼元皇（文昌帝君）用文昌笔，南斗魁星来镇压。不允许龙随意吟啸，虎随意吼叫，让少女在林间安静生活，箕宿在房舍中保持生机。这样枝条不会无故作响，尘土不会无故飞扬。 接着天尊宣说《大洞救劫经》第九章真言： "呵呬原本有主宰， 嘘呼各自有方向。 九转消弭灾祸形， 七制任凭金刚力。 和风扇动本有序， 天穹覆盖正堂堂。 时运循环无差错， 驿马奔驰终周行。 止住蛟龙制虬龙， 安排部署永如常。" 念完真言后，天尊又传授秘咒： "蒲卢蒲卢， 不张弓弩， 自纳壶中。 唵吗哩婆图， 葛辣， 葛辣苏， 唵， 吽吽谟。" 最后天尊召唤夜光玉女说：你已明白这一劫难，现在乘着我的神光登上法台吧。 （这段经文描述道教对风劫的认识和化解方法，通过神灵镇压、真言咒语来平息灾祸。其中提到文昌帝君、南斗等道教重要神祇，以及"九转"、"七制"等道教修炼术语，体现了道教消灾解厄的宗教功能。） 而更照之夜光承諭又復登臺照見村墟之所崚嶒大塊有如白石雷電繞之騰騰上起㪚漫四布其地人民多被摧折六畜咸受毁傷凡一切動植飛潛之屬亦遭損壞夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見似石非石崚嶒怪塊大如磨蓋長若碓挺小則如盆如碗紛紛落落蟬聯直下風雨雷電贊助其威現在人物無不俱斃此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此雹劫也雹積北陸之壘厯千百年重陰凝結塵凡造作不善者類聚而居凑集一方之上天降大罰則起北陸之冰化而成雹當其衝者人物五穀一時毁盡於雷較烈夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅玉虛眞武建七星旗率坎離將掃蕩災魔民物安堵於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 重陰塞其戸 雙扉允不[門＋井] 故道非常經 那刹拒往來 下無精魅引 上有昭明臺 迴靈運眞炁 雙皇夾太微 惟見淸涼露 霏霏降玉階END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 怛陀怛陀 恒沙河 郤災魔 唵 叭唎吽 摩娑吽 [口曩]謨吧哩吽 [口曩]謨吧哩吽 **白话解读** 这段经文描述了一场可怕的冰雹灾劫，以及元始天尊（道教最高神）如何解救众生： 夜光使者（道教神仙）奉命巡视人间，看见一个奇异景象：像石头又不是石头的巨大冰块从天而降，小的如碗盆，大的像磨盘。这些冰块伴随着雷电风雨，砸毁村庄，伤害百姓和牲畜，连飞禽走兽都遭殃。夜光使者赶紧回去向元始天尊报告。 元始天尊解释说：这是"雹劫"（冰雹灾难），因为北方阴气积累千年，加上当地百姓作恶多端，上天就降下惩罚。这些北方寒冰化为冰雹，所到之处人畜庄稼都会被摧毁，比雷击还要厉害。 夜光使者问能否解救，元始天尊说可以。他命令玉虚真武大帝（北方守护神）带领天兵天将，竖起七星旗，调动水火之力来驱散灾魔。接着元始天尊念诵了《大洞经》中的解救经文和秘咒： 经文大意是说：阴气堵住了门户，正道被遮蔽。但上有光明神台，运转真气，两位神君护持着天界中枢。只见清凉甘露，纷纷降落在玉阶上。 秘咒是："怛陀怛陀，恒沙河，郤災魔，唵，叭唎吽，摩娑吽，南无吧哩吽，南无吧哩吽"（这些咒语音译自梵文，是驱邪避灾的密语）。 （注：文中"坎离将"指水火二将；"太微"是天庭重要区域；咒语中的"[口曩]謨"即"南无"，意为皈依） END_VERSE 大洞救䧟劫第十章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見坦平陸地城郭宮室煙火萬家人物稠密風景美好忽然地裂數丈周圍䧟突一時所見景色不知消歸何處惟見巨坑深潭漫漫白浪滚滚洪流夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見地廣人稠宮室城郭無端突䧟踪跡不知陸變爲水城易爲池附近岡阜亦無全形此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此䧟劫也地下皆水土覆其上總恃一寕之炁凝聚包羅三百年一寕之炁充周未滿則凡不固之區必見下䧟而當此一方者厄會適逢遂遭汨没夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅清虛地官．運化七炁提拔三塗永使地柱常撐鰲頭不動五嶽安鎭四維坦平於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 坤母覆上玄 西北門多固 碧霞耀光生 照臨何岐路 鎭奠溥含靈 鯨鰲少囘顧 上下其奠安 本是歸元處 元君扇和風 遍滿香花露END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 阿哪阿哪 粹呮哆 沙縛賀 哆囉哆囉 婆俞納囉 **白话解读** 《大洞救陷劫经》第十章记载： 元始天尊（道教最高神）念完咒语后，对夜光玉女（掌管光明的仙女）说："你已见证这场劫难，现在乘着我的神光登上高台，再去察看下方景象。"夜光玉女奉命再次登台，看见原本平坦的大地上城池繁华，万家灯火，人烟稠密。突然地面裂开数丈，周围区域瞬间塌陷，所有景象消失无踪，只剩巨大深坑和翻滚的白浪洪水。 夜光玉女观察许久仍无法理解，便回到天宝殿向天尊禀报："奉命查看时，明明看见广阔土地和繁华城池，却突然塌陷无踪，陆地变汪洋，山丘也都变形，这是为何？" 天尊解释："这是地陷之劫。大地本是水土构成，靠'一宁之气'（维持大地稳定的能量）支撑包裹。若三百年周期内这股能量未充盈，不稳定区域就会塌陷，恰逢此劫的地区就会遭难。" 夜光玉女问能否解救，天尊回答可以，便下令清虚地官（掌管大地的神官）调动七种元气，超度三恶道众生，命巨龟稳固地轴，使五岳安定、四方平稳。随后天尊传授《大洞章》真言： 大地承载万物， 西北天门最稳固。 碧霞光芒照耀时， 指明众生解脱路。 安定世界护生灵， 神龟不再转身顾。 上下皆得永平安， 此处本是本源处。 元君（指天尊）播和风， 香花甘露满人间。 接着又传授密咒："阿哪阿哪，粹呮哆，沙缚贺，哆啰哆啰，婆俞纳啰"（具有镇地安土法力的真言）。这段经文主要讲述天尊以神力化解地陷劫难的过程，强调通过神圣力量可以维护天地稳定。 唵 吽咤吽咤 修圖河 哆囉哆囉 吽吽吽END_VERSE 大洞救坑劫第十一章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝巳識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見兩人一黑面紅髮一靑面紅髮左執戈㦸右執鞭弭將無數兵民驅掩如逐眾獸落於坑坎上以土封爲邱有似京觀夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見靑黑巨人持戈執鞭驅率兵民盡落坎窞不可數紀惟聞𡨚號此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此坑劫也天魔當路屠戮會逢乃或厭殺以污鋒刃遂於屠割之外另闢䧟阱或以術誘或以勢驅其時兵民命數將盡遂落圈套俱被䧟坑雖獲全軀實爲活斃夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅圓通自在以楊枝水灌𡨚結地使被掩者超出泥塗往來樂境於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 混魔返故宮 百族上朱陵 慈悲開法界 橫惡難准行 本在空洞中 樂趣自堪尋 啣結終成結 觧網洽其情 大法原流轉 飄逸任上昇END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰 **白话解读** 这段经文描述了一位至尊神明（元始上帝毘盧遮耶）施展大洞救劫法解救众生的场景： 开头是神秘的咒语"唵吽咤吽咤修圖河哆囉哆囉吽吽吽"，这是道教常用的真言咒语。 至尊念完咒语后，召唤夜光玉女（道教中的仙女）登上法台观察人间劫难。夜光玉女看到两个巨人：一个黑脸红发，一个青脸红发，手持兵器，正驱赶无数百姓像赶牲畜一样落入深坑，然后用土掩埋成坟堆。 夜光玉女向至尊汇报所见惨状，询问缘由。至尊解释说这是"坑劫"——天魔当道，用各种手段诱骗、驱赶命数将尽的军民落入陷阱。虽然身体完好，实则如同活埋。 夜光玉女问能否解救，至尊回答可以，将派遣圆通自在（道教神明）用杨枝水（具有净化法力的圣水）化解冤结，让受难者脱离苦海。 最后至尊宣说《大洞救劫尊经》的核心要义： 1. 让妖魔回归原本居所 2. 让百姓登上朱陵（道教仙境） 3. 以慈悲心打开法界通道 4. 阻止邪恶继续横行 5. 众生本在虚空道境中 6. 快乐本可自寻 7. 化解冤仇业障 8. 让大法自然流转 这段经文展现了道教"救劫度人"的核心思想，通过神圣力量解救陷于劫难的众生，使其脱离苦境，回归道法自然的状态。 BEGIN_VERSE 喃陀喃陀 無央界 桑土阿 修圖唎 修圖囉 摩耶 摩耶 娑訶END_VERSE 大洞救傾劫第十二章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見崇嶐之上男女混雜擁擠稠密凝眸共眺忽然聲震霹𩆝男女墜落者紛紛如雨夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見高阜男婦擁登怡情眺望無端聲震墜落者紛紛如雨此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此傾劫也山三百六十紀而一崩陵二百四十紀而一圯當此運會人民不知趨避乃縱意於遊觀登高以取樂時數適逢山陵崩裂在劫者從高墜下死無完形彙聚一方焉有遺類夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅土宮鎭星黃老用尊邦劍左右指揮安鎭山陵使敦艮止保護人民永免傾頺於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 玄會統太巖 青峰周數五 混合無瑕疵 上下其安堵 神劒按八方 拜手龜靈母 空洞寂無中 自有霓裳舞 陽室籲黃元 陰房接神武END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰 **白话解读** 这段经文描述的是元始上帝（道教最高神）通过夜光玉女（天界女仙）观察人间劫难，并传授救劫之法的过程： 夜光玉女奉元始上帝之命登上高台观察，看到山巅上男女混杂拥挤，突然雷声大作，人群像雨点般坠落。她回禀上帝后得知这是"倾劫"（山陵崩塌的劫难），每隔三百六十纪（极长的时间单位）就会发生一次山崩。 元始上帝解释说，这是人们不知躲避灾祸，反而登高取乐招致的劫数。他决定派遣土宫镇星黄老君（掌管大地的神明）手持尊邦宝剑（镇守山河的法器）来安定山陵，保护百姓。 随后上帝传授《大洞救劫经》的救劫真言和法诀： 1. 用玄妙之力统御山岩 2. 以五方青峰环绕守护 3. 阴阳和谐无瑕疵 4. 上下皆得安宁 5. 神剑镇守八方 6. 礼拜龟灵圣母（大地之母） 7. 在虚空寂静中 8. 自有仙人起舞 9. 阳间呼唤黄元（土德之气） 10. 阴间连接神武（镇守之力） 最后上帝又宣说了秘密咒语，通过这套完整的天地镇守之法来化解山崩地裂的劫难。这段经文体现了道教"天人感应"的宇宙观，强调神明会通过经咒法术来调节自然秩序、救度众生。 BEGIN_VERSE 移婆移婆 怛哆囉 密哆囉 薩唎薩唎 木梨阿陀 四寕靜 五嵯峨 唵婆娑 唵婆娑END_VERSE 大洞救覆劫第十三章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝己識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見瓊樓畫閣外郭内城墻垣聳峙奔走者往來其間突見黑氣上冲傾聲如吼墻垣自上而下往來此地者不分玉石俱在壓覆之下夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見城郭樓閣墻垣聳峙乃爾一旦傾圯使行道人民盡被壓擊掩没此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此覆劫也物之成敗有數山岳且有傾頺墻垣焉能永固墻垣傾圯不皆殺人緣數當其會此一種男婦應遭地滅如有所驅遂無以免夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅木宮靑靈蒼老樹大生旛以振起之使辱首泥塗者超提中界蟬脫塵埃於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天門自有路 地戸不常扃 入者濁非濁 出者淸自清 須延五雲景 靜觀七辰靈 明魔洞上界 迴風照紫庭 太平有春色 瑤光耀九星END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰 **白话解读** 这段经文描述了一场神秘的"覆劫"（毁灭性劫难）场景和相应的解救之法。开头那些"移婆移婆"等音节是道教密咒（具有法力的神圣音节），通常用于仪式中召唤神力。 文中描述：元始天尊（道教最高神）念完咒语后，召唤夜光玉女（掌管光明的神女）登上高台观察。她看到壮丽的琼楼玉阁和城墙突然被黑气笼罩，轰然倒塌，往来行人无论善恶都被掩埋。夜光玉女向天尊汇报这一惨状，询问原因。 天尊解释说这是"覆劫"——万物盛衰自有定数，就像山岳会崩塌一样，城墙也不可能永远坚固。这次劫难中注定有一批男女要遭受"地灭"（大地毁灭的劫数），就像被无形力量驱使般无法逃脱。 夜光玉女询问能否解救，天尊表示可以。他命令木宫青灵（掌管树木的神灵）用巨大的青色神幡来拯救众生，让深陷泥淖的人能脱离苦海。 随后天尊传授《大洞章》救劫真言，大意是： 天界的大门始终敞开，地狱之门也不会永远关闭。进入的人未必污浊，出来的人自然清净。要静心观察五色祥云和北斗七星（七辰）的灵光，让智慧照彻上界，圣风吹拂紫庭（神仙居所）。太平盛世终将到来，瑶池仙光会照耀九星。 最后天尊又宣说了一段秘密咒语（文中未完全记载）。这段经文主要传达劫数虽定但慈悲救济的思想，强调通过修行和神力可以超脱劫难。 BEGIN_VERSE 彌婆彌婆 𡁮[口難] 𡁮囉 嚕蘇葛怛哆 嚕蘇葛怛哆 吽叱吽 三盤陀 唵 沙恒河END_VERSE 大洞救轟劫第十四章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見敵人樹壘旗鼓相當從軍兵弁或操矛㦸或執干戈方在賈勇前驅陡忽震響若雷一時甲冑之士應聲羣倒焦頭爛額甚者幾成灰燼夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見兩軍相對正在逞比干戈揚威耀武一旦聲發如雷兵弁應聲傾倒輕者焦爛重者灰燼此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此轟劫也上古少此兵術秦漢而後談兵者多重火攻於是乎有炮鎗火藥發無不中中無不多惟此兵弁宿業過深應當此禍數逢其値無所逃避夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅金宮皓靈白老挹瑤池水以洗濯沉魂淸涼世界使四裔來王國土安寕兵弁樂豫於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 陽曦光自温 明魔不可淪 大道洞垂文 宥彼高元曾 淸涼乃樂地 慈悲是顯門 朱顏一重生 億萬有完人 西方覘素景 海宇絶塵氛 **白话解读** 这段经文描述的是元始上帝（道教最高神）通过夜光玉女（天界女仙）展现神迹，解救兵劫的场景。我将其中的咒语部分和核心内容解读如下： 开篇的"弥婆弥婆"等咒语是道教密咒，属于梵音转写，具有特殊法力，通常不需逐字翻译。 主要情节是：元始上帝念完至尊咒后，召唤夜光玉女登上法台观察人间。玉女看到两军交战，士兵们拿着长矛盾牌正要冲锋时，突然被雷声般的巨响震倒，轻的烧焦受伤，重的直接化为灰烬。 玉女向元始上帝汇报所见景象，上帝解释说这是"轰劫"（火药引发的劫难）。从秦汉以后，人们多用火攻战术，发明了火炮火枪这类必中的武器。这些遭难的士兵是因为前世罪业太重，注定要承受这场劫难。 夜光玉女问能否解救，元始上帝表示可以。他命令金宫皓灵白老（道教神仙）取瑶池仙水来净化亡魂，让世界恢复清凉安宁。最后上帝宣说《大洞章》经文，大意是： 阳光温暖普照，邪魔不能得逞。 大道降下经文，超度高元曾祖（指历代祖先）。 清凉世界是乐土，慈悲心是解脱门。 使人重获新生，亿万众生得保全。 西方显现祥瑞，四海清除战火。 这段经文反映了道教对战争劫难的慈悲救度思想，强调通过神力净化罪业，恢复和平。其中提到的"轰劫"特别指火药武器造成的灾难，体现了道教对战争技术的批判态度。 END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 達納達納 無方覺 有方覺 吧𡄣噠 吧𡄣噠 唵 吽哩喇 嘛唎叭 嗎唎叭END_VERSE 大洞救獸劫第十五章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見塵土居民五體不具全失人形或身倒巖穴或屍橫邱壑旁有豹虎犀豺之屬悉皆張頤舞爪猙獰還向腥羶厲氣不可近鼻夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見猛獸爪牙環山遍野貌則猙獰聲則震裂更有民人屍跡堆塡穴壑或則餘髮僅存或則枯骨壘見而形體不全者尤自多多此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此獸劫也天下害人之獸俱付守山神祗當坊土社糾察約束自塵劫將興而百獸不聽約制始則充滿山林繼則橫行城郭吞噬之毒可以一家可以一邑凡宿業深者俱不能免此荼毒夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅東南好生度命慈者出巽戸以和風解之使凶獸各體慈悲履尾不咥母致弱肉强食於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天皇普大願 百族不鴟張 一聽人角逐 斂息謹閉藏 **白话解读** 至高无上的天尊（道教最高神）说完《大洞经》后，又宣说了一段秘密咒语："达纳达纳，无方觉，有方觉，吧𡄣哒，吧𡄣哒，唵吽哩喇，嘛唎叭，吗唎叭"。（这段咒语是用于消灾解厄的特殊真言） 说完《大洞救兽劫》第十五章后，天尊召唤夜光玉女（负责照明的仙女）说："你已知道这场劫难，现在乘着我的神光登上高台去察看吧。"夜光玉女奉命再次登台，看到凡间百姓肢体残缺、失去人形，有的倒毙在山洞里，有的尸体横陈在沟壑中。周围还有豹子、老虎、犀牛、豺狼等猛兽张牙舞爪，散发着腥臭凶恶的气息，让人不敢靠近。 夜光玉女观察许久仍无法理解，便回到天宝台前跪奏："奉旨查看时，见到猛兽的爪牙遍布山野，相貌狰狞吼声震天。百姓的尸体填满山洞沟壑，有的只剩几缕头发，有的白骨堆积如山，肢体残缺者更是不计其数。这是怎么回事？" 天尊回答："这是劫难。"玉女问："什么劫难？"天尊解释道："这是兽劫。天下害人的猛兽本该由山神土地（地方守护神）监管约束，但末劫来临，百兽不再服从管束。起初它们盘踞山林，后来横行城镇，一家一户乃至整座城池都可能遭其毒手。前世罪业深重者都难逃此劫。" 夜光玉女请示："请问这劫难能解救吗？"天尊说："可以。我将命令东南方掌管生机的慈尊（慈悲之神）从巽位（八卦方位）吹来和风化解，让凶兽生出慈悲心，即使踩到尾巴也不会咬人，停止弱肉强食。" 于是天尊演说《大洞经》章节："天皇（宇宙最高主宰）发下宏大誓愿，让百兽不再嚣张，听从人类管束，收敛凶性藏匿踪迹。" 五嶽威呵護 四瀆鎭門堂 無妄不驚貜 俯首任軒昂 空洞法中法 一迴煞天罡END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 辣祼辣祼 淸涼地 無平陂 阿那婆 移那婆 瓮[雨/(羊含)] 撇都囉 巴都囉 唵 吽娑訶 摩娑訶END_VERSE 大洞救蟲劫第十六章至尊咒畢旋喚夜光玉女曰汝已識此一劫尙其乘吾光登臺而更照之夜光承諭又復登臺照見鱗蟲之族奇蛇異蟒虺蠍蜈蚣等類或以口吞人或以身束人或以尾擊人人民受害者或全體盡沒或身體半存或髮膚僅留其跡或不死猶抱其傷夜光注視良久罔可測識隨詣天寶几前俯伏奏曰奉勅往觀所見俗民小居體相破爛無復全人或面靑色紫或腹大肌裂或則身存其半或則口鼻鮮血而百蟲圍繞競作噬嚙之狀此何故也至尊曰劫也曰何劫至尊曰此蟲劫也毒蟲害物不論巨細大則傷人以口小則毒人以氣或上延於嵐瘴或貽毒於溪壑塵劫會逢百蟲當道不見伏藏蠶食恣縱山川魑魅魍魎之屬亦從中以竊害夜光請曰敢問此劫可以救否至尊曰可哉吾當勅四天門王各執寶器神戈以麾蕩之使山 **白话解读** 这段经文描述了道教中一场"虫劫"的景象，以及元始上帝（道教最高神）如何解救众生。让我用现代语言为你解读： 首先经文描绘了五岳山神威严守护、四渎水神镇守门户的景象，一切邪祟都不敢轻举妄动。接着提到"空洞法中法"的玄妙境界，通过特殊法门可以扭转天罡星宿的力量。 随后元始上帝念诵了一段神秘的咒语："辣祼辣祼..."这段咒语音译自梵文，是道教驱邪除秽的密咒，具有净化空间、消除不平之气的功效。 在第十六章"大洞救虫劫"中，元始上帝命令夜光玉女（掌管光明的仙女）登上高台观察人间。玉女看到各种毒虫肆虐：奇蛇、巨蟒、蝎子、蜈蚣等，有的吞食人类，有的缠绕人身，有的用毒尾攻击。受害者有的全身溃烂，有的只剩半身，惨不忍睹。 玉女向元始上帝汇报：看到百姓身体残缺，面色青紫，腹部肿胀，口鼻流血，被无数毒虫围绕啃噬。上帝解释说这是"虫劫"——各种毒虫不论大小都在危害人间，大的直接伤人，小的散发毒气，甚至形成瘴气弥漫山野。 最后上帝决定解救这场劫难，命令四大天门神王（镇守四方的护法神）手持神器，准备扫荡这些毒虫。这段经文展现了道教对自然灾害的神学解释，以及通过神力干预救度众生的信仰。 霧不濛水波不穢一切靈蟲退藏於穴斂跡於土但有淸明無滋毒癘於是至尊隨演大洞章曰BEGIN_VERSE 天地本淸寕 民物安以泰 一自狂燄生 貽害無方大 崑崙接太華 坦蕩無妨礙 注此甘露盂 充周孰其外 混合霄衢邈 坤維一力載END_VERSE至尊旣說洞章已又宣秘咒曰BEGIN_VERSE 巴囉巴囉 叭㖠祼 葛㖠祼 東生明 西生母 唵 囉哩哆 迦哩哆 叱叱叱 哆哆哆 唵 修圖河 唵 修圖河END_VERSE至尊咒畢旋喚夜光玉女曰吾光已收汝所叠見塵劫已盡於此其有一人一事數人數事是謂之難不在劫數之條吾當爲汝宏此大願廣結良緣於是總十六劫統宣大咒曰BEGIN_VERSE 唵 吽吽吽 唏哩葛怛囉哂耶 蘇哩吧怛盧哂耶 嘛 唎穀嗒那哂耶 辣唎㖠怛婆哂耶 叭捺叭捺 薩縛薩 縛 納達納達 哆呮哆呮 [口曩]謨恒沙河 [口曩]謨三盤陀 [口曩]謨婆婆訶END_VERSE至尊總宣秘咒畢復吿夜光玉女曰塵劫累累汝今得見隨見 **白话解读** 这段经文描述元始上帝（道教最高神）施展法力救度劫难的过程： 当天地间雾气消散、水波洁净，所有毒虫都藏进洞穴或土中，世间只剩下清明之气，不再滋生瘟疫毒害时，至尊元始上帝开始演说《大洞章》： 【诗歌部分大意】 天地原本清净安宁 万物和谐安泰 自从狂暴的灾焰出现 祸害就无边蔓延 昆仑山连接着太华山（道教圣山） 原本畅通无阻 现在要降下甘露法雨 充满整个宇宙 天地元气交融 大地承载着救劫的力量 接着元始上帝又念诵秘密咒语（音译咒文，含"巴囉巴囉""唵修圖河"等梵音真言）。诵咒完毕后，他对夜光玉女（道教女仙）说："我的光明已经收敛，你所见证的尘世劫难在此终结。但还有些人或事不在常规劫数之中，我将为你实现这个宏大誓愿，广结善缘。" 最后元始上帝统合十六种劫难，宣说大咒（含"唵吽吽""[口曩]謨婆婆訶"等音节）。完成咒语后告诉夜光玉女："你已见证无数劫难，现在可以随缘度化。"这段经文展现了道教通过神圣咒语、神仙对话来消灾解厄的救度思想。 隨請懇救苦劫吾旣厯宣秘咒從此塵民遇大劫會均得解脫是皆汝功善哉善哉匪伊細故夜光聞諭隨上下舞蹈揚塵謝曰天王大慈天王大聖旣賡洞章又宣眞咒使下民永脫苦海超劫長生賤臣何幸得遇如是良緣於是旋繞天階步虛而作頌曰BEGIN_VERSE 天王穆皇皇 無量大慈光 照見九地劫 使我得從傍 玉几皆法雨 灑遍盡淸涼 人登長夀域 魔孽不相當 叨從施餘惠 更願度仙鄕 旨哉眞咒寶 不刋大洞章END_VERSE夜光揚頌旣畢俯謝階下一時侍列諸天帝君亦各各序班俯伏上謝曰塵劫之苦臣等周知乃知之而不克救救之而不克全不得至尊大慈大聖焉能超出塵寰脫離累劫今日備聆洞章更聞普咒是眞宏慈至德無極無上謹當遵持代擴天恩天王曰善哉善哉汝等諸天其各各體行拯度天王隨時昇入玉清夜光侍輦亦昇紫霄而去諸天各就天宮元皇勒版於不驕帝境之上有緣得遇便知此 **白话解读** 这段经文描述的是元始上帝（道教最高神祇之一）传授《大洞救劫尊经》后，众神感恩赞颂的场景。 夜光真人（一位得道仙人）听闻上帝宣说救劫秘咒后，激动地舞蹈扬尘，向天王（即元始上帝）致谢："天王您如此慈悲神圣，不仅传授洞章（指《大洞经》），还宣说真言咒语，让百姓能永远脱离苦海，超越劫难获得长生。我这样的卑微之臣何其幸运，能遇到这样好的机缘。"随后他绕着天阶（天宫的台阶），踏着虚空作了一首颂诗： "威严的天王啊， 您无量的慈悲之光， 照亮九幽地界的劫难， 让我得以跟随在旁。 玉几（天王的宝座）洒下法雨， 遍洒清凉甘露， 人们登上长寿之境， 妖魔再不能相抗。 承蒙您施予恩惠， 更愿度化仙乡， 这真言咒语真是至宝， 《大洞经》章永不磨灭。" 夜光真人诵完颂诗后，在天阶下恭敬行礼。这时在场的诸位天帝也都依次排列，俯身跪拜致谢："尘世的劫难我们都清楚，但知道却无力解救，即便解救也难以周全。若非至尊您的大慈大悲，众生怎能超脱尘世、脱离累世劫难？今日聆听《大洞经》章，又听闻普度众生的咒语，这真是至高的慈悲与德行。我们定当谨记遵行，代您广施天恩。" 天王称赞道："很好很好，你们诸位天神都要各自践行救度众生。"随后天王升入玉清境（道教最高天界），夜光真人随侍车驾也升往紫霄天宫。其他天神各自返回天宫。元始上帝将这部经典镌刻在不骄帝境（一处天界圣地）的版碑上，有缘得遇此经者，便能知晓它无量的功德了。 （注：这段经文主要讲述《大洞救劫尊经》的殊胜之处，强调通过持诵真言咒语和修习《大洞经》，可以超脱劫难、获得长生。其中提到的"劫"是道教术语，指灾难或劫难；"洞章"指《大洞经》的章节；"真咒"指具有神秘力量的咒语。） 經無量功德矣 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5i0004/