---
title: "《張三丰先生全集》卷12 原文及白话解读 — 道藏·清代道教文獻"
url: "https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-10-24"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本卷共 1 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《張三丰先生全集》卷12，据 Kanripo KR5i0071（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《張三丰先生全集》卷12

清代道教文獻 · 卷 12 / 15 · 496 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 1 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0071）](https://github.com/kanripo/KR5i0071)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5i0071`](https://github.com/kanripo/KR5i0071)
- **部类**：清代道教文獻（本站分类）
- **卷数**：15 卷，约 208,431 字
- **底本 / 校本**：底本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`)
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0071）](https://github.com/kanripo/KR5i0071)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《張三丰先生全集》卷12，据 Kanripo KR5i0071（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/index.md](https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 12 / 15

序天台悟眞發明内外二藥返還大事當時淺識無知或疑爲爐火採戰之書葉文叔不明返還又復以淸淨浮言附驥行世翁葆光見而笑曰此不知金丹者也遂爲註以匡正之陸子埜陳上陽道加發揮悟眞三註出而葉注遂湮遼陽張三丰先生天仙也在武當時曾作無根樹道情二十四首與紫陽悟眞後先伯仲世亦認有爲採戰爐火者涵虛喟然曰道之不行由於道之不明也每欲著解彰之恨無同心丹友棲雲劉悟元以宏通大辯之才作書數十種傳世其中有無根樹註解涵虛取而觀之詞源浩大理境圓通由是欣然大喜喜其先得我心之所同然也其中有未盡洩者涵爲虛乃補之内外藥物返還火候先後爐鼎發洩無遺自是而無根二解宛然悟眞三註也解成問序於予予不敏爲記其用心如此

丁未立秋日靑霞洞主人同師弟何西復拜識重刋道藏輯要張三丰先生全集自題無根樹詞二首

鷓鴣天道法流傳有正邪入邪背正遍天涯飛騰罕見穿雲鳳陷溺多成落井蛙不難與辨亂紛譁都將赤土作丹砂要知端的通玄路細玩無根樹下花

賣花聲無根樹下說眞常六道含靈共一光會得威音前後事本無來去貌堂堂明洪武十七年𡻕在甲子中和節大元遺老張三丰自記於武

**白话解读**

这段文字是《张三丰先生全集》的序言部分，主要讲述了这部经典的流传与注解过程。

天台山的张伯端（号紫阳真人）所著《悟真篇》阐明了内丹修炼中"内外二药"（内丹术语，指人体精气神与天地灵气）和返本还元（回归先天本真状态）的要旨。但当时见识浅薄之人误以为是讲炉火炼丹或男女采补之术。叶文叔不懂返还真谛，又用空洞的清静言论来注解此书。翁葆光看到后笑着说：这是不懂金丹大道的人啊！于是重新作注来纠正。后来陆子野、陈上阳两位道人进一步发挥，形成《悟真三注》，叶文叔的注解就被淘汰了。

辽阳张三丰先生是得道天仙，在武当山时创作了《无根树》道情二十四首，与张伯端《悟真篇》堪称双璧。世间也有人误以为是讲采补之术。李涵虚（清代道士）感叹道：大道不能广传，是因为道理没被阐明啊！他常想作注解来彰显真义，可惜没有志同道合的丹友。后来看到刘一明（号栖云山悟元子）用宏博的辩才所作的《无根树注解》，发现其说理透彻圆满，正与自己心意相通。于是李涵虚对其中未尽之处作了补充，将内外药物、返还火候、炉鼎先后等丹道要诀完全阐明，使得《无根树》的双解本就像《悟真篇》的三注本一样完备。

序言最后是张三丰本人题写的两首词。《鹧鸪天》指出道法流传有正邪之分，世人常把红土当丹砂（比喻以假乱真），要想通晓玄妙大道，就要细细参悟《无根树》的真义。《卖花声》则说在无根树下讲述永恒真理，六道众生本具同一灵光，若能领悟宇宙本初的真相，就能明白本来无来无去的庄严法相。

这篇序言作于明洪武十七年（1384年）中和节（农历二月初一），张三丰自记于武当山天柱峰的草庐中。

當天柱峯之草廬

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/12/