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title: "《張三丰先生全集》卷2 原文及白话解读 — 道藏·清代道教文獻"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《張三丰先生全集》卷2

清代道教文獻 · 卷 2 / 15 · 669 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 2 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 2 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0071）](https://github.com/kanripo/KR5i0071)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5i0071`](https://github.com/kanripo/KR5i0071)
- **部类**：清代道教文獻（本站分类）
- **卷数**：15 卷，约 208,431 字
- **底本 / 校本**：底本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`)
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0071）](https://github.com/kanripo/KR5i0071)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《張三丰先生全集》卷2，据 Kanripo KR5i0071（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5i0071/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 2 / 15

凡例十二則一此書訪輯知多遺漏然其詩古文詞鑑論經訓皆宗三教之

旨以垂百世之言亦涵三宮所云呂祖全書輯未全而義則

全也故曰全集一出處顯化凡子虛烏有院本浮談之類皆所不取茲特取史

志記傳道門實錄者以爲觀鑑一先生法像見於石刻者甚欲盡傳之難以描寫今茲特取立

坐行眠臨成四幅從簡賅也一正訛顯蹟彙記諸篇前後有互見者其詳略卻自不同閱者

首尾參觀則先生之實事益見一此書得於他處所刻黃冠所抄者類多訛誤惟汪本特爲近

善茲刻凡係汪仙所藏必題圓通道人藏本誌自來也一雲水前集皆係先生住世時所作編年紀月如見平生其有

散見於各省志傳者皆集中之作也故不注某詩見某志一雲水後集三集一係度汪仙時所作一係住空靑時所作故

仍以編年序之紀神遊也聞他處有先生乩沙恐其人鬼雜

出難以盡信間有可信者則錄於彙記之内正集不敢濫收一此書前刻大板各部頂批失落者甚多並且篇頁錯亂内有

雲水詩集難以淸正近有張之洞者督學四川捐貲繙刻袖

板校正無訛亦且便於行篋凡此刋補遺盡皆編次其中一此書内有靈寶畢法丹經乃修仙之捷徑凡讀此經者盡心

修身金丹大道有何難哉一玄要篇詩古道情別刻混爲一卷茲照汪仙藏本分詩古爲

**白话解读**

**《張三丰先生全集》凡例（十二则）**

本文是编者说明如何辑录、校勘张三丰先生著作的十二条体例，不是修炼经文本身。

**一**

本书虽难免遗漏，所收诗、古文、词、鉴论、经训，都以三教（儒、释、道）融通为旨，欲传之久远；又涵摄类似“三官”所云吕祖全书——辑录未必穷尽，而义理力求周全，故名“全集”。

**二**

出处与显化：子虚乌有、院本浮谈之类一概不取；只采史志、传记及道门实录，供读者参鉴。

**三**

先生法像见于石刻者甚多，难以尽传；今仅取立、坐、行、眠、临成四幅，从简示要。

**四**

《正讹显迹》《汇记》等篇前后互见，详略不同；读者首尾对照，先生实事愈明。

**五**

此书据各地所刻、黄冠所抄，多讹误；惟汪本（汪仙所藏本）较近善。今刻凡出自汪仙藏者，必题“圆通道人藏本”，以志来源。

**六**

《云水前集》皆先生住世时作，编年纪月，如见其平生。散见各省志传之诗，皆集中已有之作，故不再注“某诗见某志”。

**七**

《云水后集》《三集》：一为度汪仙时作，一为住空青时作，仍以编年序之，纪其神游。闻他处有先生乩沙（扶乩所得文字），恐人鬼杂出，难尽信；间有可信者录于《汇记》，正集不敢滥收。

**八**

此前刻大板，各部顶批失落甚多，篇页错乱；内有《云水诗集》难以理清。近有张之洞督学四川，捐赀翻刻袖板，校正无讹，且便于行箧；凡此刊补遗，皆编次其中。

**九**

书内有《灵宝毕法丹经》，乃修仙捷径；读此经者尽心修身，金丹大道有何难哉。（编者按语，非先生原文训诫之替。）

**十**

《玄要篇》诗、《古道情》别刻混为一卷；兹照汪仙藏本，分诗、古为二。

**阅读提示**

“全集”指义理与体例求全，不等于历史上每一篇皆经严格考证；凡例本身已承认“知多遗漏”、乩文“难尽信”，与现代文献学态度可对照阅读。

上卷道情爲下卷其不與雲水詩相參者雲水係先生事蹟

玄要乃先生道言也一明史文翰類所載道書目其中有先生金丹直指一卷又金

丹祕訣一卷卽今大道論玄機直講與玄要篇也又名節要

又名捷要俱見神仙通鑑茲照汪仙所藏先生自訂者名之

不復更易一此書雕成之後專望博雅君子爰仿古人編輯搜軼補附卷

末

**白话解读**

**白话解读**

**上卷**写的是先生的道情、心境；**下卷**里，凡与《云水诗》不重复的内容——《云水诗》记的是先生生平事迹，**《玄要》**则是先生亲口所说的道言。

明代《明史·文翰志》所载道书目录中，有先生《金丹直指》一卷、《金丹秘诀》一卷，即今本中的《大道论》《玄机直讲》与《玄要篇》。这些书又名《节要》《捷要》，在《神仙通鉴》里也能见到。今本书名依汪仙（汪神仙）所藏先生自订本为准，不再另改名称。

此书雕印成书之后，仍盼博雅之士仿古人辑佚之法，搜集散佚篇章，补附于卷末；日后若再有新得，亦可依此例续编。

再有所得依此續之

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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