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title: "《漢丞相諸葛忠武侯集》卷1 原文及白话解读 — 道藏·清代道教文獻"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《漢丞相諸葛忠武侯集》卷1

清代道教文獻 · 卷 1 / 7 · 651 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 2 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 2 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0078）](https://github.com/kanripo/KR5i0078)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5i0078`](https://github.com/kanripo/KR5i0078)
- **部类**：清代道教文獻（本站分类）
- **卷数**：7 卷，约 165,487 字
- **底本 / 校本**：底本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`)
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0078）](https://github.com/kanripo/KR5i0078)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《漢丞相諸葛忠武侯集》卷1，据 Kanripo KR5i0078（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0078/juan/1/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5i0078/juan/1/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 1 / 7

漢丞相諸葛忠武侯集敘羲垂髫時父卽示以祖長史公與伯父大行公所手鈔羅相忠武侯公書長史公題其簡末云兵燹遺軼欲編彙成書未能也羲受而藏之崇禎壬申承督臨庾適弟倬自白門購書十餘篋來因得茂苑楊去奢所集忠武侯公書乃慨然謂倬吾祖與伯父雅有志而未逮者父以屬我今當相與成之楊本列年譜傳畧紹漢連吳等目自云承於婁東王[冂@(丷/口)]伯較之家鈔舊本互有存遺楊謂陳承祚所載侯開務作牧諸篇而裴松之註時時引侯集今俱不可見此蘇東坡葉水心俱有不見全書之恨若心書將苑梁父吟黃牛廟記爲後人僞作槪去不錄茲集惟年譜仍楊之舊餘依家本傳用陳志而節錄諸傳附之次遺文次遺事陣圖次遺蹟亡者旣無從攷存者亦不得遺槪晉唐以下詩賦論贊碑頌巨公文人之筆異同之論咸竝載之間有未備俟之他日凡爲卷二十有三十六萬三千六百有餘言弟倬曉夜搜討叅攷羣書精意較讐庶無掃葉之嘆而羲於糠粃斗斛之暇亦輙共編訂遠聘吳中善手付之剞劂兢兢庶詳且愼焉夫去奢冏伯以論世好古採綴研核其言曰追惋散軼彌深豔羨欲用以弘濟世業勸奬忠孝况爲之後人乎書成更附宋祖少保公及祖長史公二傳於後寒家系自蜀派宋紹熙間祖諱安

**白话解读**

我小时候，父亲就给我看祖父长史公和伯父大行公亲手抄录的诸葛忠武侯（诸葛亮）文集。祖父在书简末尾题字说：这些在战乱中幸存下来的零散文章，本想汇编成书却未能完成。

崇祯壬申年（1632年），我在临庾任职时，弟弟倬从南京买来十几箱书，其中有茂苑杨去奢编的诸葛亮文集。我感慨地对弟弟说：祖父和伯父当年想做却未完成的事，父亲托付给我们，现在该一起完成了。

杨去奢的版本包含年谱、传记、联吴抗魏等内容，自称参考了娄东王冏伯的版本。与我们家的抄本相比，两个版本各有增删。杨去奢认为陈寿《三国志》记载的诸葛亮政论文章，以及裴松之注解中引用的诸葛亮文集内容，现在都已失传，连苏东坡、叶适都遗憾未能见到全书。他把《心书》《将苑》《梁父吟》《黄牛庙记》这些后人伪作都删去了。

我们这个新编版本保留了杨去奢的年谱，其他内容主要依据《三国志》本传，并节录其他传记作为补充。全书分为遗文、遗事、阵图、遗迹等部分。失传的已无从考证，现存的则尽量收录。从晋唐到当时的诗文、论赞、碑文等，只要与诸葛亮相关，不论观点异同都一并收录，个别遗漏的待日后补充。

全书共二十卷，三十六万三千六百余字。弟弟倬日夜查考群书，精心校对；我在公务之余也参与编订，专门聘请苏州的能工巧匠刻版印刷，力求详尽严谨。杨去奢、王冏伯这些前辈编书是为追慕先贤、弘扬忠孝，我们作为后人更应如此。书成后还附录了宋代先祖少保公和祖父长史公的传记——我们家是蜀汉后裔，南宋绍熙年间（1190-1194）的祖先名叫安。

節公爲福建轉運使始家福建四傅爲少保兵部尙書公諱廷瑞去侯二十二世又十二傳乃爲祖長史公諱應科家世頗有顯者世次傳誌甚詳而獨附此二傳則以忠孝之道奕葉之不墜如此夫論世好古者尙欲勵之天下後世又况淵源可遡弓冶世承而爲之後人者乎羲倬撫卷之餘其交相勖勉以勿替祖德而毋負庭訓云崇禎壬申十一月三十六世孫羲頓首謹序於臨庾之

**白话解读**

这段文字记载了诸葛亮（谥号忠武侯）后裔的家世传承。福建转运使（宋代掌管地方财政运输的官职）诸葛廷瑞是诸葛亮的第二十二世孙，再传十二代到了诸葛应科（长史是古代官名，相当于秘书长）。这个家族世代显赫，族谱记载详细，但特别提到这两位的传记，是因为他们体现了忠孝之道代代相传的美德。

作者诸葛羲（第三十六世孙）在崇祯壬申年（1632年）十一月，于临庾（今江西大余县）官署写下这篇序言。他认为，研究历史、崇尚古道的人应当以此激励天下后世，更何况是像他们这样能追溯先祖诸葛亮（弓冶指代诸葛亮，因其曾发明连弩）德泽的后人呢？他捧着族谱感慨万千，希望后世子孙要互相勉励，不要丢弃祖先的德行，不要辜负家族的教诲。

公署

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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