---
title: "《靈寶文檢》卷34 原文及白话解读 — 道藏·清代道教文獻"
url: "https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-10-24"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 2 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《靈寶文檢》卷34，据 Kanripo KR5i0092（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《靈寶文檢》卷34

清代道教文獻 · 卷 34 / 36 · 1,007 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 2 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0092）](https://github.com/kanripo/KR5i0092)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5i0092`](https://github.com/kanripo/KR5i0092)
- **部类**：清代道教文獻（本站分类）
- **卷数**：36 卷，约 204,798 字
- **底本 / 校本**：底本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`)
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0092）](https://github.com/kanripo/KR5i0092)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶文檢》卷34，据 Kanripo KR5i0092（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/index.md](https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 34 / 36

道藏輯要靈寶文檢卷十三

目錄

亡齋符命門類水火鍊度水鍊符　　　　丹陽鍊度符化陰符　　　　　　　　生腎符三景符　　　　　　　　生心符合元符　　　　　　　　生肝符會靈符　　　　　　　　生肺符陰陽符　　　　　　　　生脾符變靈符　　　　　　　　生膀胱符運化符　　　　　　　　生小腸符陽光符　　　　　　　　生膽符運度符　　　　　　　　生大腸符變陽符　　　　　　　　生腎符混成符　　　　　　　　生三焦符合靈符　　　　　　　　生心胞絡符三府隱文　　　　　　　火鍊符火鈴符　　　　　　　　通元符通生符　　　　　　　　通陽符通陰符　　　　　　　　通神符通仙符　　　　　　　　通靈符通眞符　　　　　　　　通玄符鍊形符　　　　　　　　混合符披黃符　　　　　　　　出離生死符受命寶籙符　　　　　　水池牒火沼牒　　　　　　　　召陰符召陽符　　　　　　　　水池旛火炤旛　　　　　　　　披黃旛(前面)披黃旛(後面)　　　　　　命魔旛解穢符　　　　　　　　水鍊符火鍊符　　　　　　　　十王轉案符　(十道)

**白话解读**

**《道藏辑要·灵宝文检》卷十三**

**目录**

**亡斋符命门类（超度亡魂斋法中的符箓与文书）**

原文名称白话说明水火炼度水炼符水火炼度仪式中「水炼」环节用的符丹阳炼度符丹阳炼度用的符化阴符化阴、归阴用的符生肾符与肾相关的生养符三景符三景（日、月、星等）相关符生心符与心相关的生养符合元符合于元气用的符生肝符与肝相关的生养符会灵符会通灵界用的符生肺符与肺相关的生养符阴阳符调和阴阳用的符生脾符与脾相关的生养符变灵符变化、通达灵质用的符生膀胱符与膀胱相关的生养符运化符运化气机用的符生小肠符与小肠相关的生养符阳光符阳光、阳炁相关符生胆符与胆相关的生养符运度符运转度数、运度用的符生大肠符与大肠相关的生养符变阳符变阳、升阳用的符生肾符与肾相关的生养符（与上「生肾符」名目重复，或分用）混成符混成一气、混沌初成之意用的符生三焦符与三焦相关的生养符合灵符合于灵炁用的符生心胞络符与心胞络相关的生养符三府隐文三府（天、地、水府等）所用的隐密文牒火炼符火炼环节用的符火铃符火铃法用的符通元符通达元气用的符通生符通达生发、生机用的符通阳符通达阳炁用的符通阴符通达阴炁用的符通神符通达神明用的符通仙符通达仙界用的符通灵符通达灵界用的符通真符通达真境用的符通玄符通达玄妙用的符炼形符炼化形质、形神用的符混合符混合阴阳、混合水火用的符披黄符「披黄」仪式（穿黄衣、披黄单等超度仪轨）用的符出离生死符出离生死、超拔用的符受命宝箓符受命、宝箓相关的符水池牒发给水池府的文书（牒）火沼牒发给火沼府的文书召阴符召阴神、阴炁用的符召阳符召阳神、阳炁用的符水池幡水池仪式用的幡火炤幡火炤（火照）仪式用的幡披黄幡（前面）披黄仪式正面所书幡披黄幡（后面）披黄仪式背面所书幡命魔幡号令魔众、镇伏用的幡解秽符解除秽气、洁净用的符水炼符水炼用的符火炼符火炼用的符十王转案符（十道）十殿阎王转案用的符，共十道

**背景说明（便于读目录）：**

- **亡斋**：为亡人做超度、炼度的斋法。
- **水火炼度**：灵宝法里常见仪式，借水火炼化亡魂形神，使其升度。
- **符、牒、幡**：符是秘篆图形；牒是发给幽冥各府的公文；幡是悬挂的经幡，上面也常写符或文。
- **生某脏符**：多与「存神炼气」、五脏配五行、生养魂魄有关，在炼度中象征生机恢复。
- **十王**：通常指十殿阎王，「转案」指查案、改判、拔度。

本卷目录所列，都是亡斋、水火炼度门类下要用的符、牒、幡名目，正文应在后文逐条载其篆文或用法。

上元滅慾符　　　　　　中元斬尸符下元變景符　　　　　　上清滅度五苦符　(五道)開路符　　(二道)　　　　自縊符百解符　　　　　　　　命魔符蛟龍符　　　　　　　　𡨚結不解符仇讐執對符　　　　　　啣𡨚負債符追牢獄符　　　　　　　虎狼傷死符王法傷死符　　　　　　盗賊殺害符軍戰陣亡符　　　　　　混鍊超度符三光法食符　　　　　　玉陽法食符雲花法食符　　　　　　導仙法食符寶炁法食符　　　　　　五帝全形符召魂符　　　　　　　　破獄符破獄旛　　　　　　　　清淨天目符⬤訟符　　　　　　　　負債符母亡子存符　　　　　　母存子喪符已產母子俱亡符　　　　未產母子亡符檢驗死魂符　　　　　　斬絞刑杖符凌㓾分屍符　　　　　　軍陣炮矢符墮坑落塹死符　　　　　巖摧樹打符鬪毆殺傷符　　　　　　車碾馬踏符磚石磕碎符　　　　　　犬蝮蝎傷符勅赦生天寶籙　　　　　召黃旛　(前後)面召孤旛　(前後)面　　　　召孤緋旛召孤黃旛　　　　　　　召孤元辰靈符判㪚符　　　　　　　　開咽喉符四直功符　　　　　　　圭上朝眞符

**白话解读**

**《靈寶文檢》条目白话解读**

以下为灵宝法事中各类符箓、法物名称的目录式列举，按原文顺序说明其用途大意。

**上元滅慾符、中元斬尸符、下元變景符**

分别对应上元、中元、下元三个时节或层次的法事：上元用以断除贪欲；中元用以斩除尸气、化解尸煞；下元用以变换景象、助亡魂过渡。

**上清滅度五苦符（五道）**

上清境的灭度符，用于超度亡魂脱离五道轮回中的五苦（常与地狱、饿鬼等五道受苦相对应），此条注明有五道各用符。

**開路符（二道）**

为亡魂在阴途上开路、破除障碍的符，共二道。

**自縊符**

专用于自缢身亡者的度化符。

**百解符**

可化解多种灾障、罪业的总括性解厄符。

**命魔符**

号令、降伏邪魔鬼怪的符。

**蛟龍符**

与水中蛟龙、水怪或水难相关的镇摄、超度符。

**囚结不解符**

（原文「𡨚」即「囚」）针对因囚禁、冤狱或心结不解而死、难以解脱的亡魂。

**仇讐執對符**

化解生前仇怨、执对未了、死后仍互相牵连的符。

**囚負債符**

（「啣𡨚」即囚系负债）处理阴间「负债」、受债主追索的亡魂。

**追牢獄符**

与牢狱、追捕、狱灾相关的超度符。

**虎狼傷死符**

被虎狼野兽咬死者的专用符。

**王法傷死符**

因国法、刑律、官府而死者（如伏法、连坐等）的度化符。

**盗賊殺害符**

遭盗贼杀害者的符。

**軍戰陣亡符**

战死、阵亡军人的超度符。

**混鍊超度符**

以混炼之法综合超度、炼化亡魂的符。

**三光法食符、玉陽法食符、雲花法食符、導仙法食符、寶炁法食符**

「法食」指科仪中献给神真、亡魂的斋食；五符分别与三光（日月光）、玉阳、云花、导仙、宝炁等名号或境界相应，用于不同品级的法食科仪。

**五帝全形符**

五帝（常指五方上帝或五老）完整形貌、全形降临之符。

**召魂符**

召回游离魂魄的符。

**破獄符、破獄旛**

破开地狱、冥狱束缚的符与幡。

**清淨天目符**

清净天目、开慧照见的符。

**訟符、負債符**

（「⬤訟」即讼）处理阴间诉讼、债务纠纷的符。

**母亡子存符、母存子喪符、已產母子俱亡符、未產母子亡符**

按母子存亡不同情况（母死子活、母活子死、产后同亡、未产同亡等）分别选用的度化符。

**檢驗死魂符**

检核、勘验死魂身份与罪福的符。

**斬絞刑杖符**

死于斩首、绞刑、杖刑等刑罚者的符。

**凌遲分屍符**

（「㓾」即迟）死于凌迟、分尸等重刑者的符。

**軍陣炮矢符**

战场上死于炮火、箭矢者的符。

**墮坑落塹死符**

坠坑、落堑而死者的符。

**巖摧樹打符**

山岩崩塌、树木击倒致死者的符。

**鬪毆殺傷符**

斗殴、互殴致死者的符。

**車碾馬踏符**

被车碾、马踏致死者的符。

**磚石磕碎符**

被砖石砸击、磕碎致死者的符。

**犬蝮蝎傷符**

被犬、蝮蛇、蝎等咬伤致死者的符。

**勅赦生天寶籙**

皇帝敕令赦免、升天生天的宝箓（文书类法物，与符并列）。

**召黃旛（前後）面、召孤旛（前後）面、召孤緋旛、召孤黃旛**

召请孤魂用的黄幡、孤幡、绯幡等，并注明前后两面皆有。

**召孤元辰靈符**

召请孤魂并配合本命元辰的灵符。

**判㪚符**

（「㪚」即散）判散冤结、解散对质的符。

**開咽喉符**

为亡魂开咽喉，使其能受法食、诵经的符。

**四直功符**

与「四直」功曹、功录相关的符（道教科仪中记功、奏事之神）。

**圭上朝眞符**

持圭（玉圭法器）上朝真圣所用的符。

以上条目多为灵宝斋醮、炼度、普度科仪中的符幡名目，按死因、罪类、母子情形等分类使用，便于道士按文检检点法物。

玉皇寶誥符章　　　　　切擺

**白话解读**

这里提到的"玉皇宝诰符章"和"切摆子符"都属于道教符箓（用于书写神秘符号的特殊文书）。"玉皇宝诰"是道教最高神玉皇大帝的圣号与赞颂文，而"符章"则指用于书写符箓的专用文书格式。"切摆子符"是一种具体功能的道符，"摆子"在民间指疟疾，这种符可能用于治疗疟疾或驱除相关病邪。

这类符箓通常由道士用朱砂在黄纸上书写特定符文，配合咒语使用。道教认为符箓具有沟通神灵、驱邪治病的力量，使用时需遵循严格的仪轨和传承。

子符

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5i0092/juan/34/