--- title: "《太上無極大道延壽集福消切寶懺》原文及白话解读 — 道藏·清代道教文獻" url: "https://daozang.app/text/KR5i0104/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5i0104/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 18 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 18 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《太上無極大道延壽集福消切寶懺》卷1，据 Kanripo KR5i0104（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0104/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上無極大道延壽集福消切寶懺》 清代道教文獻 · 1 卷 · 9,363 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 18 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 18 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0104）](https://github.com/kanripo/KR5i0104)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5i0104`](https://github.com/kanripo/KR5i0104) - **部类**：清代道教文獻（本站分类） - **卷数**：1 卷，约 9,363 字 - **底本 / 校本**：底本 重刊道藏輯要 (`CK-KZ`) - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5i0104）](https://github.com/kanripo/KR5i0104)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《太上無極大道延壽集福消切寶懺》卷1，据 Kanripo KR5i0104（底本 CK-KZ），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5i0104/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5i0104/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5i0104/index.md](https://daozang.app/text/KR5i0104/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 道藏輯要．三清經懺文重刊道藏輯要太上無極大道延夀集福消劫寶懺(入壇默禮父母皇王 度師各禮三拜畢高聲舉贊云) 稽首三淸境無上三境尊(臣)今揚正法俯納此微忱 啟懺讚太極之精二五之靈陰陽渾合自然成眞出玄入牝妙合而凝乾坤既奠兩儀光明山川草木人物並生皆具夫道道難強名天地始祖三境三淸 伏以三元肇啟瑤函宣金玉之文萬德歸源寶筏煥琳瑯之旨有等無等讚莫能窮內空外空言 難盡述若欲證真成道須當持法修心(臣)今為奉(聖某道)修 建(某)道場竊念玄機之莫窺罔識先天大道兹幸正法之 得遇妄參無上靈文孽海飄浮身心未淨愛河陷溺塵垢 終纏爝火豈同日月之光慧劍難奪乾坤之炁功疎子午 法昧坎離曷能消劫以囘春須宜修心而證道今對瑤臺 虔伸懺悔(具職)謹運心香同誠上啟三淸應化天尊金闕玉皇天尊十方靈寶天尊三淸護法天尊懺除罪咎天尊消愆賜福天尊四府顯靈天尊經筵有感聖眾 恭望洪慈曲垂洞鑒伏為奉(聖某道)蚩蚩愚昧久淹夢幻之鄉擾擾塵 縁忽慕淸靜之道良心頓發於平旦至理不絕於幾希皈叩太上之金科冀惠日光明於不夜宣演 **白话解读** 这部《太上无极大道延寿集福消劫宝忏》是道教重要的忏悔经文，主要用于祈福消灾的仪式。以下是通俗解读： 【开篇礼赞】 我们虔诚地向至高无上的三清尊神（玉清、上清、太清三位道教最高神）行礼，现在要宣讲正道法门，祈求神明接纳我们微小的诚心。 【经文要义】 宇宙的本源来自太极精华（道教认为的宇宙本源），阴阳二气（指构成万物的两种基本能量）交融形成自然真道。这种玄妙的力量在天地间运行，化生万物。自从天地形成，日月山川、草木人兽都蕴含着大道，但道的真谛难以用语言描述。 【忏悔缘由】 现在打开珍贵的经卷，其中蕴含无上真理。想要证得真道，必须修持正法、净化心灵。我们这些修行者虽然愚昧，长期沉迷尘世幻梦，但如今渴望清净之道。清晨时分良心发现，希望通过向三清天尊忏悔，获得智慧光明。 【供奉神明】 我们诚心供奉以下诸位天尊（道教对高级神灵的尊称）： 1. 三清应化天尊（三清神的化身） 2. 玉皇大帝 3. 十方灵宝天尊 4. 三清护法神 5. 消罪赐福的神明 6. 四府（指天地水阳四界）显灵的神明 7. 所有参与法会的圣众 【忏悔目的】 祈求诸神慈悲明鉴，我们这些愚昧之人长期沉溺红尘，现在猛然醒悟，希望通过忏悔罪过、修持正道，获得延寿增福、消灾解厄的功德。就像黑暗需要阳光驱散，我们需要神明的智慧之光来净化身心。 元始之寶籙期仁風披拂於長春頓悟往昔愆尤囘轅反轍痛 改從前罪咎向道全眞詠洞章而智慧頻開演靈文而塵 氛胥斷降魔於午夜之間悟眞於身心之內庶幾輪廻永 免道岸克登也今特俯地竭誠皈依三寶 致心皈命禮玉淸聖境淸微天宮鬱羅蕭臺之中森羅淨泓之上現有爲之梵相具無極之神通敷演眞玄破無有色空之礙拯提趣類絕智愚高下之分妙用難窺靈機罔測大悲大願大聖大慈無量度人元始天尊 致心皈命禮上淸眞境禹餘天宮紫微瓊臺之中玄都玉京之上接元始虛皇之統系超西那玉國之根苗入黍米珠盡挹眞玄之精粹在香林苑屢談秘要之筌蹏妙德難思神通莫擬大悲大願大聖大慈無量度人靈寶天尊 致心皈命禮太淸仙境大赤天宮巍巍金闕之高𣺌𣺌重霄之上降生於無量數劫說法於萬二千天五千秘言融三才之妙道八十餘度接六趣之眾生聖德崇高玄功廣博大悲大願大聖大慈無量度人降生天尊 (臣)聞渾沌初開結繩始無爲之治爻象既設書契洩大化 之奇道本先天先地而生法因一陰一陽以見有色無色 總期妙裏求玄是流非流當在動中尋靜活活潑潑逐處 俱露天機杳杳冥冥因時可悟妙諦不生不滅萬古長存 自養自修片刻莫懈(臣)等俗孽甚重仙道難成時時維繫 **白话解读** 《太上无极大道延寿集福消切宝忏》这段经文主要讲的是向道教三位至高神（三清）忏悔罪过、祈求度化的内容，我分几个部分来解说： 第一部分讲忏悔改过 修行者意识到自己过去犯下的罪过，就像迷路的人调转车头一样彻底悔改。通过诵念道经开启智慧，在深夜降服心魔，从身心深处领悟真道，希望能永远脱离轮回，登上道岸。现在虔诚地匍匐在地，归依道、经、师三宝。 接下来是三段对三位天尊的赞颂： 1. 元始天尊 居住在玉清圣境清微天宫的郁罗萧台（最高天界的宫殿），展现神圣形象，拥有无穷神通。他能破除物质与虚无的界限，拯救一切众生不分智愚。赞颂他大慈大悲，无量度人。 2. 灵宝天尊 在上清真境禹余天宫的紫微琼台（第二重天界的宫殿），继承元始天尊的道统。如同从黍米大小的宝珠中汲取精华，常在香林苑讲授深奥道法。赞颂他神通广大，慈悲度人。 3. 道德天尊（降生天尊） 在太清仙境大赤天宫（第三重天界的宫殿），历经无数劫难降生人间。宣讲五千秘法，融合天地人三才之道，八十多次救度六道众生。赞颂他圣德无边，玄功深厚。 最后部分讲修道要旨： 开天辟地时，道就存在了（先天先地）。修道要把握阴阳变化，无论有形无形都要探求玄妙。道既活泼生动又幽深难测，不生不灭永恒长存。修行者要时刻精进，虽然我们凡俗罪孽深重难成仙道，但仍要时时坚持。 注： - "三宝"指道宝（道本身）、经宝（道经）、师宝（修道导师） - "六趣"即六道轮回：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道 - "劫"是极长的时间单位，指宇宙从生成到毁灭的周期 貪瞋癡劫劫難逃生死苦窮理盡性至命果何時而見天 地之心保精聚氣鍊神願今日以參乾坤之妙不敢且前 且卻自阻程途惟是亦步亦趨頻鼓志氣高懸慧劍何畏 六天魔王普度慈航願救三千世界未來見在俱仰大道 之慈悲夙世今生同沾妙法之方便恭維玉淸聖境元始天尊納天地於黍米之中成道德於太極之上 宣金科以救活劫共仰生成開玉匱而播玄風咸沾化育 祈福而福即至禳災而災遂消是以恭對道前虔心拜禮(臣)等皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 行道心時　　　　修慈悲行 致心朝禮玉淸聖境元始天尊(以下倣此或三句一拜亦可) 行捨心時　　　　修智慧行　　　　修一切行 修一切智　　　　無爲安樂　　　　長樂自在 善治方藥　　　　處處療治　　　　善巧方便 利益眾生　　　　端正微妙　　　　形色殊特 微妙法身　　　　百福莊嚴　　　　常樂我淨 得無所畏　　　　非內非外　　　　非上非下 非有等　　　　　非無等　　　　　眞性常住 無變異故　　　　本性皆空　　　　無常苦樂 通達妙理　　　　廣即一切　　　　不生貪着 不生瞋恚　　　　不生苦惱　　　　不生退轉 莫懷疑想　　　　莫起畏想　　　　莫信他想 **白话解读** 这段经文讲的是通过修行来延寿消灾、获得福报的方法，核心是向元始天尊（道教最高神之一）虔诚礼拜。主要内容可以这样理解： 人总是被贪婪、愤怒、愚痴这些恶习纠缠，在生死轮回中受苦。想要真正明白生命真谛，就要做到三点：保养精气、凝聚元气、修炼心神。这样就能领悟天地奥妙。 修行路上不要犹豫退缩，要一步步坚持。提起志气，用智慧之剑（指觉悟）斩断烦恼，连六天魔王（象征各种魔障）都不用害怕。要怀着慈悲心普度众生，相信大道的慈悲能救度过去现在未来所有众生。 元始天尊（住在玉清圣境的神明）能把天地收纳在一粒米中，在太极之上成就无上道德。他颁布的金科玉律能救度劫难，打开玉柜传播的玄妙道理能滋养万物。诚心祈福福报就来，诚心消灾灾祸就散。 礼拜时要全身心投入：身体恭敬、精神专注、性命相托。修行要始终保持慈悲心、智慧心和舍离心（放下执著的心）。真正的修行能达到： - 像良医般善用方法救度众生 - 成就庄严法身（超越形相的觉悟状态） - 体会"常乐我净"（永恒安乐自在清净）的境界 - 看透万物本性皆空，不被苦乐束缚 - 对一切都不贪恋、不怨恨、不苦恼、不退缩 - 始终保持正念，不起疑心、不畏缩、不盲从 这段经文强调通过内在修行和虔诚信仰，达到超越生死烦恼的解脱境界。 降伏勞怨　　　　制諸外道　　　　直心正念 種諸善根　　　　自然了法　　　　入道源流 不起法忍　　　　善習智慧　　　　常作法音 讚嘆歌詠　　　　令諸眾生　　　　同生囘向 修習正教　　　　廣度無窮　　　　能隨順轉 永不退輪　　　　相好嚴身　　　　具足第一 天神侍衛　　　　神龍翼軒　　　　降伏魔障 摧諸外道　　　　得生自在　　　　神用難思 致心朝禮玉淸聖境元始天尊 (臣)等稱揚聖號注想金容禮無上之至尊演先天之秘旨欲參大道恐身 心口孽之榮纏敢測玄機願道經師寶之擁護知省知悟 速改從前之非無我無人即證將來之果五倫期夫不愧 八端貴以克全心如蓮花一塵不染眼似皓月萬象皆空 縱不敢妄冀仙縁豈可以甘墮鬼趣但願色界欲界意識 ### 界若有若無枕關尾關玄牝關或出或入果參淸靜妙品 自然他想不生若歸方便法門可期妄念頓息第一已之 修持有在恐億劫孽垢難蠲(臣)今爲(某)等修建(某)道場 伏念畢生罪咎搦管難書累劫愆尤握髮莫數匪對天顏而陳願何凡質以消愆(臣)等皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 願有色無色有相無相 致心朝禮玉淸聖境元始天尊(二句一稱或四句一拜亦可) 願得法深味得道宗本 **白话解读** 这段经文讲述的是修行者如何通过正道修行来消除罪业、获得福报。主要内容可以这样理解： 首先要降服内心的怨恨烦恼，抵制各种邪门外道，保持正直的心念。多行善事积累福德，自然就能领悟真法，进入大道的本源。修行时要保持耐心，培养智慧，经常诵经赞颂，引导众生一起向善。 修习正道法门可以广度众生，永不退转。修行有成后能获得庄严法相，得到天神护佑，降服魔障，破除邪见，获得自在神通。 接下来是礼拜玉清圣境的元始天尊（道教最高神之一）。修行者反省自己身、口、意的罪业，祈求道、经、师三宝的护佑。要知错能改，放下自我执着，处理好五伦关系（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友），保持内心如莲花般清净，眼光如明月般透彻。 修行者不敢奢望成仙，但也不愿堕落。希望通过清净修行，消除各种妄念。虽然知道累世罪业难以完全消除，但仍虔诚地设立道场，向天尊忏悔罪过，祈求消除业障。 最后重复礼拜元始天尊，希望能深入领悟道法真谛，掌握修行的根本要义。经文建议可以每两句或四句礼拜一次。 願得正解脫修諸正行 願勇猛精進行持道法 願得生天上快樂無極 願若在人中聰明殊甚 願修身修戒行種種法 願知省知悟不墮地獄 願脫離惡道供養三寶 願獲大善利種種果報 願莊嚴其身得天妙相 願淸淨自然如青蓮花 願太妙純一至寂無爲 願永生永樂無有障塞 願自明本性教人受持 願未聞未了皆得通解 願俱獲正果仙童侍衛 願百千音樂種種香花 願總除惡行而行正法 願遠惡就善捨樂求道 願因緣會遇念念遷改 願轉凡入聖從粗入妙 願捨身受身爲眞仙侶 願不墮輪迴不生邪見 願能除一切無有貪着 願常奉正教無有暫捨 願淸淨妙品無有他想 願方便門戸引諸眾生 願皆成妙善至於上境 願扶持教法脫離苦趣 願不退不轉善得果報 願常得淸靜無礙自在 願大智慧行皆悉成就 願大道威神爲護法城 願降伏魔障制諸外道 願悉以淸淨永離愛纏 願心常安住無礙解脫 願念念總持辯才不斷 願布施持戒忍辱精思 願微妙智慧及方便力 願一隱一顯處於虛空 願其大智力得無生忍 願智慧入定不起法忍 願三十二相了見道意 願五路通達魔鬼潛伏 願能發善心生大智慧 願調伏其心修行要行 **白话解读** 这是一篇道教修行者虔诚发愿的经文，表达了修道者追求解脱、精进修行的心愿。我用现代语言为你逐条解释这些愿望： 1. 希望能正确解脱烦恼，修行正道 2. 希望能勇猛精进地修习道法 3. 希望往生天界享受无边快乐 4. 若投生人间，希望特别聪明睿智 5. 希望能修身持戒，修行各种法门 6. 希望明悟真理，不堕地狱 7. 希望脱离恶道，虔诚供养三宝（道、经、师） 8. 希望获得大善果报 9. 希望庄严自身，获得天界妙相 10. 希望清净自然如青莲花般纯洁 11. 希望达到玄妙纯一、寂静无为的境界 12. 希望永享安乐，没有障碍 13. 希望明心见性，教导他人修行 14. 希望未听闻的教法都能通达理解 15. 希望证得正果，有仙童护佑 16. 希望享受天界妙乐花香 17. 希望断除恶行，奉行正法 18. 希望远离恶业，亲近善道，舍弃享乐追求大道 19. 希望因缘和合，念念向善 20. 希望超凡入圣，由粗浅进入精妙 21. 希望来世能与真仙为伴 22. 希望不堕轮回，不生邪见 23. 希望断除一切贪欲执着 24. 希望永远奉行正道不放弃 25. 希望保持清净心，不起杂念 26. 希望以方便法门度化众生 27. 希望众生都能达到上乘境界 28. 希望护持教法，脱离苦难 29. 希望修行不退转，获得善果 30. 希望常得清净自在 31. 希望成就大智慧 32. 希望大道威神护持正法 33. 希望降伏魔障，制伏外道 34. 希望永远断除情爱缠缚 35. 希望心安住于自在解脱 36. 希望辩才无碍，智慧不断 37. 希望践行布施、持戒、忍辱、精进 38. 希望获得微妙智慧和善巧方便 39. 希望隐显自在，遨游虚空 40. 希望获得无生法忍（面对一切境遇都不动心的境界） 41. 希望入定生慧，安住法忍 42. 希望具足三十二相（修行圆满的殊胜相貌），彻悟道意 43. 希望五路（眼耳鼻舌身）清净，魔鬼退散 44. 希望常发善心，增长智慧 45. 希望调伏妄心，修行要道 这些愿望涵盖了修道者从初发心到究竟成就的完整修行历程，既包括个人修持的目标，也包含度化众生的慈悲心。 願度入法輪飛天流轉 願進修行業天人歸依　致行朝禮玉淸聖境元始天尊 (臣)等稱揚寶號注想金容欲悟道以修眞須敦倫而飭紀竊念心猿蕩軼 意馬奔馳七情六慾時縈擾午夜之間三綱五常每愧 怍於身心之內四恩靡報九我未酬果何道而大節無虧 幸此日而正法得遇(臣)今爲奉(聖某道)修建(某)道場既陳心 願當盡彜倫子臣弟友之經從兹黽勉天人性命之旨自 此窺探心地刻刻栽培必享天堂福祉性天時時涵養可 免地獄沉淪飛度入門生生自在超脫五戸劫劫長存掃 盡畢生孽縁消除夙世魔障恭願頒行符命蕩滌心田(臣)等皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 願解取着於色乃至着物之業 致心朝禮玉淸聖境元始天尊 願解即生貪心故爲繫縛之業 願解憂苦大業一切煩惱之業 願解一生以來多諸罪障之業 願解業報深重魔鬼纏身之業 願解有諸煩惱有諸障礙之業 願解懃行三業不修福果之業 願解鑊湯地獄銅柱地獄之業 願解鐵犁耕舌地獄之業 願解刀山劍樹地獄之業 願解剉碓地獄之業 願解毒蛇食心地獄之業 願解鎔銅灌心地獄之業 願解爐炭地獄鐵輪地獄之業 願解運石爲山地獄之業 願解鐵牀地獄劍林地獄之業 願解塞冰地獄猛火地獄之業 **白话解读** 这段经文是道教忏悔祈福的仪轨文本，主要表达修行者通过礼拜元始天尊（道教最高神三清之一）来消除业障、超脱轮回的虔诚心愿。 修行者首先发愿要进入法轮（指道教修行法门）的修行境界，希望自己的善行能得到天人护佑。他们恭敬礼拜玉清圣境的元始天尊，承认自己内心常被七情六欲（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪）扰乱，在为人处世的三纲五常（传统道德规范）方面也有不足。 修行者建立道场（举行法事的场所）诚心忏悔，决心从此遵循人伦道德，体悟天道性命之理。他们希望通过持续修心养性，能够获得天堂福报，避免堕入地狱。具体祈求消除以下二十种业障（恶业带来的障碍）： 1. 对物质色相的执着 2. 因贪心导致的束缚 3. 忧愁痛苦等烦恼 4. 一生累积的罪障 5. 业报深重被魔鬼纠缠 6. 各种烦恼障碍 7. 只做恶业不修善果 8-20. 祈求免除十八种地狱之苦，包括沸汤、铜柱、铁犁耕舌、刀山剑树等各类地狱刑罚。 最后修行者以身心皈依元始天尊，希望通过天尊的慈悲加持，彻底净化心灵，获得解脱。这段经文体现了道教通过忏悔修行来消灾延寿、超脱轮回的核心教义。 願解鐵杖亂拷地獄之業 願解大石壓身地獄之業 願解鐵錐刺身地獄之業 願解鐵丸地獄之業 願解吞火食炭地獄之業 願解磑磨碓搗地獄之業 願解鐵汁地獄之拔舌地獄之業 願解鐵鏁地獄鋸解地獄之業 願解色累苦心門之業 願解愛累苦神門之業 願解貪累苦形門之業 願解華競苦精門之業 願解身累苦魂門之業 願解東方風雷獄之業 願解南方火翳獄之業 願解西方金剛獄之業 願解北方溟冷獄之業 願解中央普掠獄之業 願解東南方無間獄之業 願解西南方屠割獄之業 願解西北方火車獄之業 願解東北方黑暗獄之業 願解不明正性不生道德之業 願解不發智慧不行善行之業 願解顛倒是非不聞要法之業 願解不聞法皷不聞秘藏之業 致心朝禮玉淸聖境元始天尊 (臣)等稱揚寶號注想金容願免地獄之輪迴得證天堂之福果特恐五苦 常累四大難空流浪於迷津之中沉淪於慾海之內不聞 妙法終墮三塗未遇良因仍受五苦今幸上淸廣開方便靈寶普度閻浮如法遵行身心俱屬虛白依科演教天地悉爲 洞淸盡人道即爲仙道之階梯完性功乃是立功之矩矱 見善遷而見惡改可消畢生愆尤悟今是而悟昨非當削 **白话解读** 这段经文是道教消灾解厄的忏悔文，主要表达忏悔罪业、祈求脱离地狱苦难的愿望。以下是通俗解读： 首先列举了各种地狱酷刑的业障（罪业），包括： - 铁杖拷打、大石压身、铁锥刺身等肉体刑罚 - 吞火食炭、铁汁灌口等极端痛苦 - 铁锁束缚、锯解身体等残酷刑罚 接着忏悔因七情六欲造成的罪业： - 色欲扰乱心神 - 贪爱损耗精神 - 贪婪拖累身体 - 虚荣竞争消耗精力 - 身体欲望困扰魂魄 然后祈求解除八方地狱的罪业： - 东方风雷狱、南方火翳狱等方位地狱 - 中央普掠狱等五方地狱 - 无间狱、屠割狱等极端地狱 最后忏悔精神层面的罪障： - 不明事理、缺乏道德 - 没有智慧、不做善事 - 颠倒是非、不听正法 - 不闻法音、不解真谛 经文最后表达对元始天尊（道教最高神）的虔诚礼拜，希望能： - 脱离地狱轮回 - 获得天堂福报 - 消除"五苦"（生老病死等苦难） - 超脱欲望沉沦 - 听闻妙法正道 并说明通过： - 遵循上清（道教尊神）教诲 - 实践灵宝（道教经典）法门 - 修身养性 - 行善改过 就能将人道转化为仙道，通过完善心性来积累功德。 （注：文中"业"指因果报应，"地狱"是道教认为罪魂受罚之处，"五苦"泛指人生苦难，"三涂"指地狱、饿鬼、畜生三种恶道） 前日罪咎放下屠刀成佛果天心最喜囘頭打破玄關悟 靈機妙法猶如反掌(臣)今爲(某)道場伏願九玄七 祖共生極樂之鄉六道四生咸免沉迷之苦是以皈身皈 神皈命慈尊投誠上聖 作無礙法　　　　作大法幢 致心朝禮上淸眞境靈寶天尊 十二因縁　　　　咸使囘向　　　　囘生眞境 及度諸國　　　　隨縁高下　　　　次第令悟 俱不退轉　　　　悉得安樂　　　　漸入正宗 皆得道果　　　　次第修行　　　　具足成就 調理性命　　　　自生知暢　　　　隨時方便 精進修業　　　　普使羣生　　　　皆受濟度 大周法界　　　　無有窮盡　　　　三十二相 徧滿虛空　　　　八十種好　　　　門門利益 爲善方藥　　　　能救諸苦　　　　方便濟人 善識病源　　　　常發大慈　　　　悲愍眾生 深入法門　　　　得聞秘藏　　　　精修六行 進入無爲　　　　大智慧願　　　　大慈悲願 棄一切色　　　　棄一切慾　　　　棄一切貪 棄一切嗔　　　　棄一切癡　　　　方便平等 藏身無爲　　　　湛寂幽靜　　　　飲食坐臥 皆明道法　　　　口雖雜食　　　　心常不昧 開悟正因　　　　還明本性　　　　聰明大達 **白话解读** 这段经文讲的是通过忏悔修行获得解脱的方法： 首先说只要放下屠刀（停止作恶）、诚心悔改，就能得到上天眷顾。修行者现在为众生设立道场（修行场所），祈求历代祖先都能往生极乐世界，让六道轮回中的众生都能脱离苦难。 接着是向灵宝天尊（道教三清尊神之一）虔诚礼拜的仪式内容。祈求天尊帮助众生： - 摆脱十二因缘（佛教轮回理论）的束缚 - 根据各自缘分逐步觉悟 - 最终都能修成道果 - 性命双修（身心同时修炼），自然通达 - 通过精进修行普度众生 经文还描述了得道者的境界： - 具有三十二种庄严法相 - 掌握八十种度人方法 - 像良医一样善治众生疾苦 - 心怀慈悲，深入修行法门 - 舍弃贪嗔痴等一切执念 - 虽身处世俗却能保持道心 - 最终明心见性，获得大智慧 这段经文融合了道教修行和佛教思想，强调通过忏悔、修行、慈悲来达到解脱。 萬世規模　　　　講明要法　　　　實爲輔相 自達玄機　　　　了生滅法　　　　登大法橋 直超道岸　　　　魔王保舉　　　　上達帝庭 垂拱無爲　　　　天下自治　　　　上輔其君 安鎮國祚　　　　災害不生　　　　妖孽永消 吉星常照　　　　禍星自滅　　　　兵戈不起 水火不興　　　　春瘟不行　　　　夏疫不作 秋痢不興　　　　冬癀不侵　　　　風調雨順 禾稼豐登　　　　執符把籍　　　　直上玉京 逍遙自在　　　　昇入朱宮　　　　名標紫策 受命丹霄 致心朝禮上淸眞境靈寶天尊 (臣)等稱揚寶號注想金容冀明道於〓心期推恩於人物竊念時會有升 降治極已寓作亂之機氣運有盛衰剝盡即爲來復之候 在天垂象星辰皆著吉凶在地成形山川亦呈休咎非憑 禳解難逃禍災水火刀兵遭其阨不禁塗毒之慘蟲蝗瘟 疫入其境曷勝困苦之悲命生不辰伊誰能救民受其虐 何處可逃惟翹首而𥸤天特傾心以投地(臣)伏爲(某)修建 (某)道場慮星庚之欠順恐歲氣之弗調或疾病因飲食而 生或禍祟由言行所致倘不虔心奉道豈能化否成祥(臣) 等皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 願冥心寂靜恭敬聽信 致心朝禮上淸眞境靈寶天尊 **白话解读** 这段经文主要讲述通过虔诚修道可以消灾延寿、护国安民的道理，以及向灵宝天尊（道教三清尊神之一）祈福的仪式内容。 经文开头说明大道（道教最高真理）能够帮助人们领悟生死玄机，超越轮回，得到神明护佑直达天庭。修道者若能无为而治，就能辅助君主安定国家，消除各种灾害：战争不起、瘟疫不生、四季平安、风调雨顺、五谷丰登。最终修行有成者可以飞升仙界（玉京、朱宫都是道教仙境），名登仙籍。 接下来是祈福仪式的具体内容：信众恭敬礼拜上清真境的灵宝天尊，称颂天尊圣号，观想天尊金容（道教修炼中想象神明的庄严形象），希望通过虔诚祈祷获得天尊恩泽。经文提到世间气运盛衰循环，天象星辰和山川地貌都显示吉凶征兆，若不通过宗教仪式化解，难免遭遇水火刀兵、瘟疫虫灾等苦难。 仪式主持者（文中自称"臣"）为信众（某）设立道场祈福，担心星辰运行不顺、年岁气候失调，或因为饮食不当、言行不慎招致疾病灾祸。唯有诚心奉道，才能转危为安。最后众人身心皈依天尊，静心聆听教诲，再次礼拜灵宝天尊。 注：文中"〓"是原经文缺失的文字符号。 願不生惡業貪毒邪見　　願周天列宿易凶爲吉 願一切星眞並皆囘曜 願能生敬信讚嘆功德 願其於善根亦能增長 願一切災難亦能消滅 願發大慈悲大施福力 願能發善心莫生懈怠 願莫起怨恨莫生惡相 願絕滅一切種種諸累 願心常淸靜行常智慧 願意滅煩惱念不退道 願陽九百六不爲災害 願天地不怒不生災咎 願五穀豐熟人民安樂 願兵戈不起疫毒不行 願日月星辰不失度數 願十一曜中皆示正象 願淸靜身心修習上業 願還復精氣灌注身田 願百邪皆去五官爲主 願筋骨肢脈皆合眞元 願眞道流行內外洞明 願天醫自下百病消除 願形神俱妙體相常樂 願逍遙道果昇入金門 願精進行業出入華房 願森羅鬱茂覆蓋羣生 願眞寂眞定大圓滿 願大智慧大無邊 願普救一切周徧法界 願用心堅固永不退轉 願天地正統永除災難 願日月五星光明晃曜 願天地陰陽皆調和氣 願作大福力災殃自解 致心朝禮上淸眞境靈寶天尊 (臣)等稱揚寶號注想金容祈末世之劫運胥消願冥途之鬼趣普度三塗 苦爽乘勝會以暏陽光六道沉魂仗妙法而登彼岸雖墜 厥苦海罪狀難名而墮諸泉鄉孽緣自作千百劫輪迴不 **白话解读** 这段经文是道教祈福消灾的忏文，主要内容是向灵宝天尊（道教三清尊神之一）发愿祈福。以下是现代白话解读： 我发愿不生恶念、不怀贪欲邪见； 愿天上星辰都能转凶为吉； 愿所有星宿神明都焕发光辉； 愿众生都能心生敬仰、赞叹善行； 愿大家的善根都能不断增长； 愿所有灾祸都能消除； 愿以慈悲之心广施福泽； 愿常存善念永不松懈； 愿不起怨恨、不生恶念； 愿断绝一切烦恼牵绊； 愿心常清净、行有智慧； 愿消除烦恼、道心不退； 愿大灾之年不降祸患； 愿天地平和、不生灾祸； 愿五谷丰登、百姓安乐； 愿战争不起、瘟疫不生； 愿日月星辰运行有序； 愿十一曜星（道教指日、月及九大行星）都显吉象； 愿身心清净、勤修大道； 愿精气充沛、滋养身心； 愿驱除百邪、五官清明； 愿筋骨血脉与真元相合； 愿真道盛行、内外通明； 愿天医降临、百病消除； 愿形神俱妙、身心安乐； 愿得道成真、升入仙界； 愿精进修行、出入圣境； 愿万物繁茂、庇护众生； 愿得真寂真定（道教修炼境界）、圆满无缺； 愿获大智慧、无边法力； 愿普度众生、遍及法界； 愿道心坚定、永不退转； 愿天地正气长存、永除灾难； 愿日月五星光芒闪耀； 愿阴阳调和、气息顺畅； 愿广积福德、灾祸自消。 我们虔诚礼拜 上清真境的灵宝天尊 （我们）称颂尊号 凝想天尊金容，祈求末劫灾祸尽消，愿地狱众生皆得超度。 三恶道（地狱、饿鬼、畜生）受苦众生，借此法会得见光明； 六道轮回的亡魂，仗此法力登上彼岸。 虽然他们堕入苦海是罪业所致， 千百劫轮回受苦皆因自作孽缘。 已二六時愁慘無窮匪仗大道之慈悲曷令滯魄之脫化 (臣)今爲(某)修建(某)道場既有度生之秘典豈無拔死之靈 文但願內而玄祖宗親齊沾妙果外而師友眷屬共遇奇 縁胎卵溼化生一時同赴法會宮商角徵羽五音共步仙 鄉凡屬累劫之種親俱仗此日之大化(臣)等皈身皈神皈 命慈尊投誠上聖 願恣縱貪慾瞋恙愚癡罪消滅 致心朝禮上淸眞境靈寶天尊 願邪淫偷盜殺害物命罪消滅 願不敬天地不敬神祈罪消滅 願不奉教法穢慢三光罪消滅 願乖謬驕慢不信道法罪消滅 願橫作無道非法所行罪消滅 願眞道多迷萬劫難復罪消滅 願自冤自哭致諸苦惱罪消滅 願妄生惡業苦毒難忍罪消滅 願七情六慾自受牽纏罪消滅 願富貴驕忽自謂充足罪消滅 願貧賤怨恨反道輕身罪消滅 願不生懺悔惟生惡業罪消滅 願未達玄機尙縈煩惱罪消滅 願自生輕忽共生悔恨罪消滅 願笑賤眞道反爲邪偽罪消滅 願不聞正道不悟妙法罪消滅 願迷亂身心惟罪是修罪消滅 願轉轉教人輕洩玄妙罪消滅 願富貴貪求不肯布施罪消滅 願雖有智慧不作因果罪消滅 願慢道咎師輕慢靈文罪消滅 願殃及七祖受考冥司罪消滅 願外假威儀內懷自足罪消滅 **白话解读** 这段经文是道教消灾祈福的忏悔文，主要表达通过虔诚忏悔来消除罪业、获得福报的意愿。 经文开头说：众生日夜忧愁痛苦不断，只有依靠大道的慈悲力量，才能让滞留的灵魂得到超度。现在为某人举办法会（道教仪式），既然有超度众生的秘法经典，自然也有拯救亡灵的灵验经文。祈愿祖先宗亲都能获得福报，亲朋好友都能遇到善缘，所有生灵（包括胎生、卵生、湿生、化生）都能参与法会，各种声音（宫商角徵羽五音）都能通向仙境。希望历代祖先都能借此法会得到超度。 接下来是虔诚礼拜上清仙境（道教三清境之一）的灵宝天尊（道教三清尊神之一），并逐一忏悔各种罪过，祈求消除： 包括放纵贪欲、嗔怒、愚痴之罪； 邪淫、偷盗、杀生之罪； 不敬天地神明之罪； 不遵道教、亵渎日月星辰之罪； 傲慢不信道法之罪； 横行霸道之罪； 迷失正道之罪； 自寻烦恼之罪； 造作恶业之罪； 被七情六欲困扰之罪； 富贵骄纵之罪； 贫贱怨恨之罪； 不知忏悔之罪； 不明玄理之罪； 轻视道教之罪； 不闻正道之罪； 身心迷乱之罪； 泄露天机之罪； 吝啬不施之罪； 不信因果之罪； 怠慢经典之罪； 连累祖先之罪； 表里不一之罪等。 整篇经文通过系统忏悔各类罪过，表达了对大道至诚的皈依之心，祈求消除业障、获得福报的愿望。 願妄稱長短妄言是非罪消滅 願嫉人勝己不懷勸誘罪消滅 願中道自廢反覆常道罪消滅 願多思多念多慾多事罪消滅 願多語多笑多愁多樂罪消滅 願多喜多怒多好多惡罪消滅 願雖聞是法多生障礙罪消滅 致心朝禮上淸眞境靈寶天尊 (臣)等稱揚寶號注想金容度苦爽於九幽刀山旋化寶樹消災障於一己 土釡即種金蓮二氣調和五行順適正法今幸得遇昇入 金門大道原賴有傳啟迪後學雖質分高下當因材以廣 樂育之心即氣別秀頑貴隨時而體慈悲之念絕不始勤 終怠失言失人當亦過訣傳符無私無隱救劫誓徧娑婆界 度人務盡恆河沙妙法遺流等諸天地不朽玄機授受與 夫日月同明恭願太上洪慈久兹微悃敢希道君厚德鑒此愚忱(臣)今爲(某)修建(某)道場虔演先天之蘊奧 敬承大化以宣揚俯冀聖恩降澤齋主䝉庥不勝懇禱之至(臣)等皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 願天心相符地輿相得 致心朝禮太淸仙境降生天尊 願自愛自養自好自親 願飲食以調不多不少 願閉門居內不與俗事 願盡日求道安貧樂賤 願應事不擾處靜不拘 願晝夜運動不役於心 願虛無自然渾合眞理 願視之不見聽之不聞 願百億變化浩浩蕩蕩 願無前無後無圓無方 **白话解读** 这段经文是道教消灾祈福的忏悔文，主要包含两个部分： 第一部分是忏悔各种罪过，祈求消除业障： 1. 忏悔妄加评论、搬弄是非的罪过 2. 忏悔嫉妒他人、不愿助人的罪过 3. 忏悔半途而废、违背常理的罪过 4. 忏悔杂念太多、欲望过盛的罪过 5. 忏悔言语轻浮、情绪无常的罪过 6. 忏悔喜怒无常、爱憎分明的罪过 7. 忏悔虽闻道法却心生障碍的罪过 第二部分是向灵宝天尊（道教三清尊神之一）和降生天尊祈求庇佑： - 赞颂天尊能超度亡魂，化解灾厄 - 祈求天尊慈悲，让修行者能调和阴阳五行 - 希望道法广传，因材施教，普度众生 - 为斋主（举办法事的主人）祈求天尊降福 - 祈求天地和谐，修行顺利 最后是修行者的誓愿： 1. 愿能自我修养，保持适度 2. 愿能清静修行，远离俗务 3. 愿能专心求道，安贫乐道 4. 愿能动静合宜，心不役物 5. 愿能顺应自然，合于真理 6. 愿能达到无见无闻的超然境界 7. 愿能变化自如，超越时空限制 这段经文体现了道教通过忏悔、持戒来净化身心，通过礼拜天尊来获得庇佑，最终追求与道合真的修行理念。 願無去無來無生無滅 願無形無像無高無下 願運志運心行氣行神 願精心用意絕其貪取 願不著聲色隨力布施 願七世父母離苦昇天 願合門和睦世世昌熾 願罪累蕩除福慧圓滿 願天下太平萬古和同 願一切眾生免離諸苦 願學道修眞極道濟度 願念念持齋心心不退 願忘心滅心終始運意 願寂若死灰同於枯木 願滅一切想滅一切念 願滅一切心歸心於寂 願運身運心歸身歸命 願內外洞徹徧照萬方 願萬慮都泯物我齊忘 願虛空生白眞靈玄應 願以彼之有開此之無 願破其慳貪成其高行 願痛絕妖氛精潔內外 願泯其萬境息此六情 願普洗煩心徧證諸想 願普及天人徧資凡聖 願保鎮國祚消災延夀 願保安社稷永絕干戈 願開魂度爽徧及生死 願聖凡同修廣濟幽明 願不負初心久而不怠 願進階仙品成無上道 致心朝禮太淸仙境降生天尊 (臣)等稱揚聖號住想金容願闡太上之靈文傳諸末學敢希虛無之道炁 悟厥先天九轉功成俄見三華聚頂八百行滿忽睹五炁 朝元名注丹書身列紫府現大慈大悲之梵相證不生不 滅之法身鬼敬神欽羣魔拱手龍降虎伏萬祟滅形朝金 闕而禮玉皇永世逍遙快樂昇天宮而離地府累劫解脫 **白话解读** 这段经文是道教《太上无极大道延寿集福消切宝忏》中的发愿文，表达了修行者追求大道、普度众生的崇高理想。主要内容可以这样理解： 首先发下二十八个大愿，核心思想是： 1. 追求超越生死、形相的至高境界（"无去无来""无形无像"） 2. 修行要点：控制贪欲（"绝其贪取"），保持清净（"精洁内外"），布施行善（"随力布施"） 3. 济世度人：希望父母超升（"七世父母离苦升天"），天下太平（"万古和同"），众生离苦（"免离诸苦"） 4. 修炼目标：达到物我两忘（"物我齐忘"）、心境澄明（"内外洞彻"）的修道境界 修炼方法包括： - 持斋守戒（"念念持斋"） - 灭除杂念（"灭一切想"） - 调节身心（"运身运心"） - 积累功德（"八百行满"） 最终追求成就： - 位列仙班（"进阶仙品"） - 三华聚顶（头顶三处能量汇聚） - 五炁朝元（五脏真气归元） - 名登仙籍（"名注丹书"） - 身居紫府（神仙居所） 最后礼拜"太清仙境降生天尊"，希望通过诵读圣号、领悟经文，获得先天道炁（宇宙本源能量），成就金刚不坏之身（"法身"），使鬼神敬服，最终逍遥天界，永离地府轮回。 这段经文集中体现了道教"上求仙道、下度众生"的修行理念，既有个人修炼要诀，也包含济世利人的宏大誓愿。 沈淪瓊樓寶閣以安居金童玉女而侍衞鈞天妙樂非塵 世所能聞異色寶花豈俗子所可見霓裳雲錦文繡層層 仙果瓊漿馨香馥馥正法得以遭遇大道實爲慈悲(臣)今 爲(某)修建(某)道場欲證上眞思歸大化果其遵行不怠自 然享樂無窮是以皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 願消國土有災民疾疫之災 致心朝禮太淸仙境降生天尊 願消水旱死亡一切凶災之災 願消宿根罪惱生死困苦之災 願消三塗五苦八難之災 願消牢獄疾病死亡之災 願消時行疫癘邪魅故炁之災 願消正氣不行邪氣得入之災 願消三光失明風雷不時之災 願消傷損物命兆民死傷之災 願消五穀不熟水火失度之災 願消草木焦枯民困饑餓之災 願消陽九遇甲百六遇申之災 願消太陰失度六陰俱恨之災 願消火星躔度過所分野之災 願消盜賊紛亂劫奪人物殺害生命之災 願消徒勞吐納招致病患之災 願消上咽下搐自傷性命之災 願消借氣灌溉反以自虛之災 願消布氣焚身喪身害命之災 願消迷亂身心反傷正炁之災 願消七情六慾傷其本性之災 願消多思神殆多念志散之災 願消多慾炁損多事形役之災 願消多語氣弱多笑臟傷之災 願消多愁血㪚多樂氣溢之災 願消多喜神亂多怒脈馳之災 **白话解读** 这段经文描述的是道教消灾祈福的仪式内容，我为你用现代白话解读如下： 在天界的琼楼宝阁中，有金童玉女（道教指侍奉神仙的童男童女）护卫，那里演奏的仙乐凡间听不到，绽放的奇花俗人看不见。神仙们穿着霓虹般的彩衣，层层叠叠；仙果琼浆散发着浓郁香气。能遇到这样的正法大道，实在是慈悲的体现。 现在为某人设立道场（道教举行仪式的场所），想要证得真道、回归大道。只要诚心修行不懈怠，自然能获得无穷快乐。所以要全身心皈依至高无上的天尊（道教最高神明），虔诚地向圣真祈祷。 接下来是具体的消灾祈福内容，祈求消除各种灾难： 1. 国家民众的瘟疫疾病 2. 水旱灾害和意外死亡 3. 前世罪业带来的困苦 4. 地狱轮回之苦（三涂指地狱道、饿鬼道、畜生道） 5. 牢狱之灾和病痛死亡 6. 流行瘟疫和邪气侵扰 7. 正气衰弱邪气入侵 8. 日月星辰异常、风雨失调 9. 伤害生灵导致百姓伤亡 10. 粮食歉收、水火失控 11. 草木枯死、民众饥荒 12. 特殊年份的灾劫（阳九、百六是道教灾劫周期） 13. 月亮运行异常 14. 火星运行带来的灾祸 15. 盗贼横行、杀人害命 16-25. 各种因修炼不当或情志失调导致的伤害： - 呼吸吐纳不当致病 - 气息紊乱伤身 - 借气修炼反而虚弱 - 运气不当反遭焚身 - 心神迷乱损伤正气 - 七情六欲伤害本性 - 思虑过度耗神 - 欲望过多损气劳形 - 说话过多伤气、大笑伤内脏 - 忧愁耗血、狂喜气散 - 喜怒无常伤神脉 这段经文通过列举各种天灾人祸和身心失调状况，表达对众生平安的祈愿，体现了道教济世度人的慈悲精神。 願消多好昏迷多惡憔悴之災 願消病苦官死禁繫枷鏁之災 願消瘟毒時氣災厄纏綿之災 願消過往神識尙處沈淪之災 願消六道四生孤魂滯魄之災 致心朝禮太淸仙境降生天尊 (臣)等稱揚寶號注想金容願虔心以皈依特稽首而頂禮敢希奉(聖道)齋主 (某)等生者得躋仁夀之鄉死者獲享逍遙之樂仁風習習幽 顯咸仰春風法雨瀟瀟老幼均沾時雨年和歲稔五谷豐 登物阜人安四時康泰營謀順而家道成劫難消而世運 轉現在愆尤咸其解脫於一旦未來福祉敢希降賜於羣 生仰干太上慈悲俯鑒(臣)下情悃是以皈身皈神皈命慈尊投誠上聖 致心朝禮(每聖號必加此句一句一拜)玉淸元始天尊上淸靈寶天尊太淸降生天尊金闕玉黃天尊五方五炁天君玉淸降福天尊玉寶皇上天尊延夀益算天尊玄眞萬福天尊八卦護身天尊太妙至極天尊消災解厄天尊玄上玉宸天尊紫淸賜福天尊度仙上聖天尊長生保命天尊好生度命天尊福生無量天尊太靈虛黃天尊九宮捍厄天尊無量太華天尊保命護身天尊玉虛明皇天尊與大福力天尊眞皇洞神天尊大慈寶法眞人大悲寶德眞人無量太極眞人 **白话解读** 这段经文是道教消灾祈福的忏悔仪式文本，主要内容是向各位天尊真人祈求消除各种灾厄、赐予福泽。以下是通俗解读： 首先列举了需要消除的各类灾祸： - 消除因沉迷欲望导致的昏聩憔悴 - 消除疾病、官司、牢狱之灾 - 消除瘟疫流行病的侵害 - 消除亡魂仍在地狱受苦的苦难 - 消除六道轮回中孤魂野鬼的困厄 然后虔诚礼拜"太清仙境降生天尊"等诸位神明，表达皈依之心。祈求内容包括： - 在世者能进入长寿安康的境界 - 亡者能获得逍遥自在的快乐 - 阴阳两界都能沐浴道教教化（"仁风习习"指道教教化的和煦之风） - 祈求风调雨顺、五谷丰登 - 家业兴旺、劫难消除 - 化解现有罪过，赐予未来福报 接着连续礼拜二十多位天尊和真人（每位神明名号前都重复"致心朝礼"的敬语，实际仪式中每念一个名号要跪拜一次）。这些神明各司其职，包括： - 三清天尊（元始、灵宝、降生） - 主管五方之气的天君 - 专司延寿、消灾、赐福的天尊（如延寿益算天尊、消灾解厄天尊等） - 护法真人（如大慈宝法真人） 最后提到的"大悲宝德真人"和"无量太极真人"都是具有大慈悲心、能广施救度的道教高级修行者。整段经文通过系统性地忏悔和礼拜，达到消灾集福的宗教目的。 伯益鍚福天尊周天列宿星君二十八宿星君十二宮辰星君南斗六司興軍北斗七垣星君更生永命天尊昭明翊漢天尊與行妙道天尊調元普濟天尊雷聲應化天尊玉淸廣成仙師丹天赤精仙師大羅雲中仙師玄中大法仙師函谷尹喜仙師桂宮贊化眞官十方顯應天尊三淸護法眞人三淸司經眞人玉淸黃林眞人上淸妙林眞人輔法普度眞君濟劫濟世眞君 爲淸靜眞人托塔大法天尊淸微護法天尊南極長生大帝 儒衛道天尊 量如意眞人上妙功德眞人註經衛法夏大元帥上元一品唐大元帥中元二品葛大元帥下元三品周大元帥風輪盪鬼周大元帥送生保產高大元帥恊天持刀周大將軍雷部捉邪朱大將軍二十四炁神君七十二候神君淸風明月仙子(某處)城隍主者里域眞官等神(某)壇啟教師尊懺法筵中眾聖 (臣)等稱楊寶號注想金容竊恐禮儀或疎衣冠不整怠慢肆起厭厄頻生 或放心於片刻之間或馳情於千里之外或字句錯 瀆無上之眞或樂音參差有乖客諧之道潛德不能 謂誠念難以達天顏往往積愆多多難述恭對瑤臺虔心禮謝 致心禮謝 **白话解读** 这段经文列举了道教中众多尊神、仙师和护法神将的名号，并表达了修行者在礼忏时可能出现的过失和忏悔之意。 文中首先恭敬称颂了三十多位道教尊神，包括： - 掌管福禄的伯益锡福天尊 - 各天区的星君（周天列宿、二十八宿、十二宫辰） - 南斗六司和北斗七垣的星君 - 多位具有特殊职能的天尊（如延寿、护道、普济等） - 多位著名仙师（如广成子、赤精子、尹喜等） - 护法真人和真君 - 三元（上中下元）大元帅 - 各类神将（如风轮荡鬼、送生保产等） - 节气神君（二十四气、七十二候） - 地方神灵（城隍、里域真官等） 随后经文表达了修行者在礼忏时可能出现的过失： 1. 礼仪不周（衣冠不整、态度怠慢） 2. 心神不专（片刻分心、思绪飘远） 3. 诵念错漏（字句错误、音乐不协） 这些都可能亵渎神圣，阻碍诚心通达天庭。 最后修行者虔诚忏悔，面对瑶台（神仙居所）诚心礼拜，希望能消除积累的罪过。这段文字展现了道教修行中注重仪轨、诚心的重要性，以及通过忏悔消除业障的修行方法。 無上虛皇道經師三寶 禮謝已周重伸讚嘆 (臣)等自從無始劫　　　　無明煩惱覆其心 常行殺盜與邪淫　　　　兩舌妄言並綺語 誹謗大乘眞正教　　　　豆亂親崩離閒人 貪瞋癡暗縱三心　　　　喜怒哀惡增七慢 厯劫罪根難記憶　　　　多生孼垢莫能量 皈依上聖大慈悲　　　　發露眞心伸懺悔 萬劫千生諸罪咎　　　　院從懺悔悉消除 願此眞心奉上眞　　　　惟願罪根悉原宥 讚嘆已畢重伸禮謝無上虛皇道經師三寶 一懺懺了千年罪　　　　二懺懺除萬年愆 三懺累劫諸孼障　　　　四懺今生眾塵緣大聖懺除罪咎天尊 懺悔已後三伸禮謝無上虛皇道經師三寶 (臣)等謹對瑤臺虔心發願 願眼常賭玉毫相　　　　願耳常聞說法聲 願鼻常嗅八寶香　　　　願舌常讚無上道 願身常離諸塵穢　　　　願意常存眞妙法 發願上報四重恩　　　　發願下濟三塗苦 願得生生常自在　　　　願引眾生出迷途 發願已盡謹當囘向 致心囘向三淸應化天尊金闕玉皇天尊十方靈寶天尊三淸護法天尊懺除罪咎天尊消愆鍚福天尊四府顯靈天尊經筵應感天尊 不可思議功德(念三淸誥各一遍舉仙家樂) **白话解读** 这段经文是道教忏悔仪式中的重要内容，主要包含三个部分：礼赞三宝、忏悔罪业和发愿回向。 首先礼拜"无上虚皇道经师三宝"（道教最高尊神：道宝、经宝、师宝）。经文描述修行者从无始以来被无明烦恼蒙蔽，犯下杀生、偷盗、邪淫等恶行，还有妄语、诽谤正法、挑拨离间等罪过，被贪嗔痴三毒和七种傲慢困扰。现在虔诚皈依圣真，发露真心忏悔，希望万劫罪业都能消除。 接着进行四次忏悔：第一次忏悔千年罪业，第二次忏悔万年过失，第三次忏悔累世业障，第四次忏悔今生尘缘。每忏悔一次都礼拜三宝。 最后在瑶台（神仙居所）前发愿：希望六根清净（眼能见圣相、耳闻妙法、鼻嗅仙香、舌赞大道、身离尘秽、意存真法），上报四重恩（天地君亲），下济三涂苦（地狱、饿鬼、畜生三恶道），愿自己和众生都能脱离迷途。 结束时将功德回向给诸天尊：三清应化天尊、玉皇天尊、十方灵宝天尊等，念诵三清宝诰并奏仙乐。整个仪式通过忏悔、发愿、回向三个环节，达到消灾延寿、集福消业的目的。 乾坤混沌道爲開二炁屈伸理自裁龍虎相交成伉儷龜蛇會合結胞胎陰陽聚處天根遇子午沖時月窟來火內蓮花誰測透仙家妙用不須猜(仍默禮至父母出壇)太上無極大道延夀集福消劫寶 **白话解读** 天地初开时，大道（指宇宙本源）显现，阴阳二气相互转化，自然形成规律。龙（象征阳气）与虎（象征阴气）相互交融，就像夫妻结合；龟（代表北方水）与蛇（代表南方火）相会，孕育出新的生命。阴阳交汇之处产生天地根源，在子时（深夜11-1点）与午时（中午11-1点）这两个关键时辰，月亮运行到特定位置（月窟）。火焰中生长的莲花（比喻修炼时体内产生的能量）玄妙难测，仙家的奥妙法门无需刻意揣测。（此时修行者要默默礼拜父母神灵，然后离开法坛） 这是《太上无极大道延寿集福消劫宝忏》的结尾部分。这部经典主要讲述通过修炼阴阳调和之道来延年益寿、积累福报、化解灾劫的方法。其中提到的"龙虎""龟蛇"都是道教内丹修炼术语，分别代表人体内不同的能量系统。 懺終 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5i0104/