--- title: "《黃帝陰符經》（Kanripo本·洞真部·KR5a0031）原文及白話解讀 — 道藏·洞真部" url: "https://daozang.app/zh-tw/text/KR5a0031/" canonical: "https://daozang.app/zh-tw/text/KR5a0031/" lang: "zh-Hant-TW" last_modified: "2026-11-03" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本頁共 2 段白話解讀，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 2 段），經自動規則校驗（剔除夾雜對話殘留、提示詞泄漏、答非所問的輸出）；目前未做逐段人工審校。解讀塊帶「白話解讀」標籤，與原文分層顯示，不屬於原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《黃帝陰符經》（Kanripo本·洞真部·KR5a0031）卷1，據 Kanripo KR5a0031（底本 HFL），道藏數字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0031/，訪問日期 YYYY-MM-DD。" edition: - "底本來源：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大學）" - "道藏部類：洞真部" - "Kanripo 編號：KR5a0031" - "底本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (HFL)" - "校本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (HFL)" - "規模：1 卷 · 583 字" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《黃帝陰符經》（Kanripo本·洞真部·KR5a0031）本站編輯整理白話（AI）涵芬樓·正統道藏 洞真部 · 1 卷 · 583 字 ## 来源、AI 说明与许可 閱讀、檢索全部免費，無需註冊登錄（僅 AI 問答的免費額度需郵箱登錄） · 由道藏數字典籍團隊整理維護 · 最後更新 2026-11-03 · [糾錯 / 反饋](https://daozang.app/about/#feedback) 本頁共 2 段白話解讀，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 2 段），經自動規則校驗（剔除夾雜對話殘留、提示詞泄漏、答非所問的輸出）；目前未做逐段人工審校。解讀塊帶「白話解讀」標籤，與原文分層顯示，不屬於原文。 原文來源、許可與方法 - 原文來源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0031）](https://github.com/kanripo/KR5a0031)；許可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **許可**：原文：公有領域；Kanripo 校勘標註及據其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中華道藏（cinaclassics）錄文：來源未註明許可；本站白話解讀與譯文：CC BY-SA 4.0；本站代碼與設計：版權所有，不在上述許可內。 - **白話解讀**：由 AI 逐段生成，僅作閱讀輔助，不替代原文；質量控制爲自動規則校驗（剔除夾雜對話殘留、提示詞泄漏、答非所問的輸出），目前未做逐段人工審校。發現誤釋或文本錯誤，請用「糾錯 / 反饋」告知。 - **導讀**：本頁導讀由 AI（Claude）生成。 - [方法說明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 說明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [許可說明](https://daozang.app/about/#licence) · [條目數說明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文獻編號**：Kanripo [`KR5a0031`](https://github.com/kanripo/KR5a0031)；Kanripo 文件頭記錄的 DZ 編號：`DZ0031` - **部類**：洞真部（本站分類） - **卷數**：1 卷，約 583 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 記載的出處**：正統道藏，三家本，1988，1—821 一卷 洞真部本文類 - **來源與許可**：原文來源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0031）](https://github.com/kanripo/KR5a0031)；許可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白話解讀與譯文：CC BY-SA 4.0 - **建議引用格式**：《黃帝陰符經》（Kanripo本·洞真部·KR5a0031）卷1，據 Kanripo KR5a0031（底本 HFL），道藏數字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0031/，訪問日期 YYYY-MM-DD。 具體段落可加錨點 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5a0031/#j1-p1`。（訪問日期請自行填寫） - **純文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5a0031/index.md](https://daozang.app/text/KR5a0031/index.md) ## 導讀 ### 這是一部什麼書 《黃帝陰符經》是道教典籍中篇幅最短的名篇之一，本站所收的全文不足六百字，卻被歷代丹家、兵家、術數家反覆引用。它的核心是一套關於“天道”與“人爲”如何相互取用的說法：開篇即言“觀天之道，執天之行”，把觀察自然的運行規律與親身執行這些規律合爲一事，隨後由此展開對五行、殺機、時機與“盜”的討論。文字古奧、句子極短，幾乎每一句都可以獨立成爲一條格言，也正因如此，不同讀者讀出了治國用兵、養生煉丹、順時而動等完全不同的內容。對初讀者來說，它更像一份高度壓縮的提綱，而不是展開論證的文章。 ### 作者與成書年代 書名題作黃帝所撰，這是典籍中常見的託名方式，學界多認爲並非黃帝本人所作，成書時間與作者都難以確指，一說較晚出現，具體年代沒有定論。歷史上爲它作注的人很多，傳統上有太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、李筌等種種說法，這些歸屬大多屬於傳說性質，不宜當作定論。本站所示文本在篇首隻題“黃帝陰符經”和“神仙抱一演道童”的篇題，沒有出現注者署名，因此這裏讀到的是經文本身，而不是某一家的注本。 ### 版本與出處 本站此經屬洞真部，以正統道藏（涵芬樓影印本）爲底本，本站所示文本同爲該本，底本取自京都大學 Kanripo 漢籍リポジトリ。全文只有一卷，不分細章，但文中保留了三個題名，用來標出上、中、下三個部分，與站內白話解讀的分段完全對應。 ### 結構 全經依文中的題名分爲三部分。上篇題爲“神仙抱一演道童”，講天道、五賊、三要與聖人的修煉；中篇題爲“富國安民演法章”，講天地、萬物與人之間的“三盜”，以及日月有數、神明由此而出；下篇題爲“強兵戰勝演術章”，講用兵之術、心與物的關係，以及“自然之道靜”。這三個題名各自對應道、法、術三個層次的說法，讀完便能看出全篇由大原則逐步落到具體運用的走向。 ### 核心思想 全經圍繞“機”字展開。“天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆”，三才各有其機，只有人能自覺掌握這個機，因此纔有“人心機也”的判斷。經文又強調“五賊在心”，意思是五種相剋的力量不在遠處，而在人身之內，見之則昌。中篇的“三盜”說，天地盜萬物，萬物盜人，人盜萬物，三者相盜而各得其宜，才稱得上安定。下篇說“天之至私，用之至公”，把看似無情的天道與對萬物的恩澤放在同一處理解。最後落到“自然之道靜”，主張順應而不是對抗，在安靜中制衡陰陽。 ### 重點篇章 上篇最值得細讀，開頭“天有五賊，見之者昌”一句是全經的總綱，後面所有的殺機、三要都從這裏展開。中篇“富國安民演法章”解釋“盜”並非掠奪，而是有節度的相互取用，是理解全經最容易誤讀的地方。下篇“強兵戰勝演術章”裏有“絕利一源，用師十倍”一類的句子，常被兵家引用，同時文中又以“沉水入火，自取滅亡”提醒人不可違背自然。三個部分篇幅都很短，建議先通讀一遍，再逐段對照解讀。 ### 怎麼讀 建議先讀原文一遍，不求全懂，再回到站內白話解讀，按上、中、下三段與原文逐段對照，每讀一段就回頭找文中出現的核心詞，如“機”“盜”“靜”。讀完後可以接着讀《老子道德經》，體會同樣講天道、講柔靜、講用兵的另一種筆法，兩者常被並稱而氣質差別很大。若想看這套天道觀如何被落實到身體修煉，可讀《周易參同契分章通真義》，其中的五行、八卦、時辰與“盜天地、奪造化”的思路相通。《崔公入藥鏡註解》裏直接有“盜天地，奪造化”這樣的句子，可作爲陰符經“盜機”說在內丹裏的一個具體迴響。 本站編輯整理；原文據 Kanripo 漢籍リポジトリ KR5a0031 ## 版本說明 - **底本來源**：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大學） - **道藏部類**：洞真部 - **Kanripo 編號**：[`KR5a0031`](https://github.com/kanripo/KR5a0031) - **底本（Kanripo）**：正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **校本（Kanripo）**：正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **規模**：1 卷 · 583 字 白話解讀由 AI 逐段生成並經規則校驗，幫助理解原文，不替代原文；如發現誤釋，歡迎反饋。 ## 卷1 黃帝隂符經 神仙抱一演道童上觀天之道執天之行盡矣天有五賊見之者昌五賊在心施行於天宇宙在乎手萬化生乎身天性人也人心機也立天之道以定人也天發殺機移星易宿地發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆天人合發萬變定基性有巧拙可以伏藏九竅之邪在乎三要可以動靜火生於木禍發必尅姦生於國時動必潰知之修鍊謂之聖人天生天殺道之理也 富國安民演法章中天地萬物之盜萬物人之盜人萬物之盜三盜既宜三才旣安故曰食其時百骸理動其機萬化安人知其神而神不知不神而所以神也日月有數大小有定聖功生焉神明岀焉其盜機也天下莫能見莫能知君子得之固躬小人得之輕命 強兵戰勝演術章下瞽者善聽聾者善視絶利一源用師十倍三反畫夜用師萬倍心生於物死於物機在目天之無恩而大恩生迅雷烈風莫不蠢然至樂性餘至靜性亷天之至私用之至公禽之制在炁生者死之根死者生之根恩生於害害生於恩愚人以天地文理聖我以時物文理哲人以虞愚我以不愚聖人以期其聖我以不期其聖故以沉水入火自取滅亡自然之道靜故天地萬物生天地之道寖故隂陽勝隂陽相推而變化順矣是故聖人知自然之道不可違因而制之至靜之道律暦所不 **白話解讀** 《黃帝陰符經》白話解讀： 【神仙抱一演道童（上篇）】 觀察天道的運行規律，把握自然法則就能通曉一切。自然界存在五種相生相剋的力量（五賊），明白這個道理的人就能昌盛。將這五種力量內化於心，就能掌控宇宙變化，讓萬物造化在自身顯現。人的本性來自天道，人心則是變化的樞紐。確立天道法則來規範人道，當天道顯現肅殺之機時，星辰會移位；地道顯現肅殺之機時，龍蛇會騰躍；人道顯現肅殺之機時，天地秩序都將顛覆。當天地人三才之力協同作用時，萬般變化就有了根基。人的稟賦有巧拙之分，關鍵在於懂得隱藏。人體九竅（眼耳鼻口等）的邪氣干擾，重點在於管控眼耳口三要。動靜之間暗藏玄機，就像木頭生火終會自焚，奸邪滋長終致國家崩潰。明白這些道理並加以修煉的，就是聖人。天生天殺（創造與毀滅），本就是大道的規律。 【富國安民演法（中篇）】 天地盜取萬物精氣，萬物盜取人類養分，人類也盜取萬物資源。這三種"盜取"關係平衡了，天地人三才就能安定。所以說：按時進食則身體康健，把握時機則萬化安寧。人們只知道顯化的神奇，卻不明白看似平常中蘊含的神妙。日月運行有定數，大小變化有規律，聖人的功業由此產生，神明的作用由此顯現。這種"盜取"的玄機，天下人既看不見也看不懂。君子掌握它能保全自身，小人得到它反而招致禍患。 【強兵戰勝演術（下篇）】 盲人聽覺敏銳，聾子視覺清明。斷絕其他感官干擾，專注一處能力就能提升十倍；若能晝夜精進，效用可增萬倍。心念因外物而生，也因外物而死，關鍵就在眼睛這個門戶。上天看似無情卻蘊含大恩，迅雷烈風看似狂暴實則暗藏生機。極度的快樂使人放縱，極度的清靜使人廉潔。天道看似極端自私，運用起來卻最爲公正。控制的關鍵在於"炁"（生命能量），生與死相互依存，恩惠生於傷害，傷害也源於恩惠。愚人只懂觀察天地表象，我則參透時節萬物的規律；常人用智巧顯得聰明，我以質樸保持本真；聖人刻意追求聖境，我順其自然不刻意追求。所以投身水火自取滅亡的行爲，違背了自然之道。自然之道在於靜，所以能化生萬物；天地規律在於漸進，所以陰陽交替。陰陽互相作用，變化就自然產生。因此聖人明白自然規律不可違背，於是順應並駕馭它。至靜之道，連曆法都無法完全測算。 能契愛有竒器是生萬象八卦甲子神機鬼藏隂陽相勝之術昭昭乎進乎象矣黃帝隂 **白話解讀** 這段話出自《黃帝陰符經》，講的是宇宙運行的奧祕和陰陽變化的規律： 天地間存在一種神奇的造化之器（指"道"的本源力量），它能衍生出世間萬物。八卦（象徵自然規律的符號系統）和甲子（古代計時曆法）這些符號體系，都暗藏着神明般的玄機和隱祕的陰陽消長規律。陰陽相互制衡的奧妙，通過這些符號系統就能清楚地展現出來，這些現象已經非常明顯地呈現在世人面前了。 簡單來說，就是揭示宇宙間存在一種根本的創造力量，通過陰陽變化、八卦符號等規律支配着萬物的生滅變化。這些規律雖然玄妙，但通過觀察自然現象就能領悟。 符經 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/zh-tw/text/KR5a0031/