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title: "《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）原文及白話解讀 — 道藏·洞神部"
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  - "底本來源：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大學）"
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# 《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）本站編輯整理白話（AI）列子·沖虛真經

洞神部 · 8 卷 · 70,229 字

## 来源、AI 说明与许可

閱讀、檢索全部免費，無需註冊登錄（僅 AI 問答的免費額度需郵箱登錄） · 由道藏數字典籍團隊整理維護 · 最後更新 2026-11-10 · [糾錯 / 反饋](https://daozang.app/about/#feedback)

本頁共 142 段白話解讀，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 139 段、GPT (Codex) 3 段），經自動規則校驗（剔除夾雜對話殘留、提示詞泄漏、答非所問的輸出）；目前未做逐段人工審校。解讀塊帶「白話解讀」標籤，與原文分層顯示，不屬於原文。

原文來源、許可與方法

- 原文來源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0124）](https://github.com/kanripo/KR5c0124)；許可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **許可**：原文：公有領域；Kanripo 校勘標註及據其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中華道藏（cinaclassics）錄文：來源未註明許可；本站白話解讀與譯文：CC BY-SA 4.0；本站代碼與設計：版權所有，不在上述許可內。
- **白話解讀**：由 AI 逐段生成，僅作閱讀輔助，不替代原文；質量控制爲自動規則校驗（剔除夾雜對話殘留、提示詞泄漏、答非所問的輸出），目前未做逐段人工審校。發現誤釋或文本錯誤，請用「糾錯 / 反饋」告知。
- **導讀**：本頁導讀由 AI（Claude）生成。
- [方法說明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 說明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [許可說明](https://daozang.app/about/#licence) · [條目數說明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文獻編號**：Kanripo [`KR5c0124`](https://github.com/kanripo/KR5c0124)
- **部類**：洞神部（本站分類）
- **卷數**：8 卷，約 70,229 字
- **底本 / 校本**：底本 `tls`
- **來源與許可**：原文來源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0124）](https://github.com/kanripo/KR5c0124)；許可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白話解讀與譯文：CC BY-SA 4.0
- **建議引用格式**：《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）卷N，據 Kanripo KR5c0124（底本 tls），道藏數字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0124/，訪問日期 YYYY-MM-DD。（N 爲所引卷次，共 8 卷）（訪問日期請自行填寫）
- **純文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5c0124/index.md](https://daozang.app/text/KR5c0124/index.md)

另有[張湛注本](https://daozang.app/text/KR5c0125/)（四庫全書本）。

## 導讀

### 這是一部什麼書

《列子》是道家的重要典籍，全書共八篇，約七萬字，以人物故事、寓言和問答爲主，間有議論。它的篇幅不如《莊子》宏大，卻有許多後世耳熟能詳的故事，比如杞人憂天、愚公移山、朝三暮四，都出自這部書。內容大致從天地如何生成、萬物如何變化談起，經過夢與現實、命與力、生與死，再到楊朱一路的爲我之說，最後落在處世的方法上。在道藏中，它歸入洞神部。

### 作者與成書年代

書題所指的列子，即列禦寇，傳爲戰國時鄭國人，《莊子》中有《列禦寇》一篇，《逍遙遊》裏也有“列子御風而行”的說法，可見他在先秦已是傳說人物。至於今本，不少學者認爲並非列子親撰，而是經後人整理、增補而成，晉代張湛的注本是今本流傳的重要環節，具體成書年代與各篇來源，學界仍有爭論，這裏只能說年代難以確定。

### 版本與出處

本站所示爲不帶註文的白文本，正文已帶標點，歸屬道藏洞神部，分八卷。另有張湛注本（四庫全書本）可供對照，本站未收入註文。底本取自京都大學 Kanripo 漢籍リポジトリ。

### 結構

八篇按順序是天瑞第一、黃帝第二、周穆王第三、仲尼第四、湯問第五、力命第六、楊朱第七、說符第八，本站每篇各爲一卷。大體上，前五篇偏向宇宙、心神與幻化之理，力命、楊朱兩篇討論人如何面對命運與生死，說符一篇以許多小故事談得失與處世。各篇體例並不統一，有的是長篇的故事，有的是短小的問答，讀起來更像一部選集。

### 核心思想

開篇天瑞篇說“有生不生，有化不化”，把不生不化的根源與有生有化的萬物對舉，討論變化背後什麼東西不變。黃帝篇以黃帝即位十五年寫起，他既喜天下擁戴，又落得形貌憔悴、神志昏亂，由此引出清心無爲與治理天下的討論。周穆王篇從西極之國有化人入水火、貫金石寫起，引出“夢與覺”“幻與真”的疑問，對人的感知提出追問。力命篇設計了“力”與“命”的一場對話，力問命：你憑什麼功勞要和我比？這一問把人努力與命運安排的關係擺到桌面上。楊朱篇則有“人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣”這樣的句子，以誇張的口吻談保全自身與天下的關係。

### 重點篇章

天瑞第一是全書的入口，既有“太易”“太初”等對天地起源的分層敘述，也有杞國人憂天地崩墜的故事。湯問第五里，愚公以年近九十之身謀劃移山，偃師向周穆王獻上能歌善舞的人偶，一個說愚者的堅持，一個說工巧與造化的邊界，是流傳最廣的兩個故事。力命第六把命運的問題推到最尖銳處，與楊朱第七的人生態度放在一起讀，可以看出這部書的複雜。說符第八以列子學於壺丘子林的故事開頭，其中還有列子學射後請教關尹子的一段，讀來最爲輕鬆。

### 怎麼讀

篇幅較大，宜按卷讀，一次一篇，先看原文，再對照白話解讀，遇到寓言先抓住故事的結構，再想它在回答什麼問題。首選天瑞、湯問兩卷，然後再讀力命、楊朱，最後以說符收尾。《莊子》是最該對讀的一部，兩書有不少相近的題材，讀起來能明顯感到寫法的差別。《老子道德經》是這類思想的源頭，天瑞篇引《黃帝書》說“穀神不死，是謂玄牝”，同樣的話也見於《老子》，可回到老子書中對照。《文始真經》裏關尹子是說符篇中列子請教射術的對象，讀完這一篇再去看他本人名下的這部書，會更有頭緒。

本站編輯整理；原文據 Kanripo 漢籍リポジトリ KR5c0124

## 版本說明

- **底本來源**：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大學）
- **道藏部類**：洞神部
- **Kanripo 編號**：[`KR5c0124`](https://github.com/kanripo/KR5c0124)
- **底本（Kanripo）**：`tls`
- **規模**：8 卷 · 70,229 字

白話解讀由 AI 逐段生成並經規則校驗，幫助理解原文，不替代原文；如發現誤釋，歡迎反饋。

## 概覽

《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）收於道藏·洞神部，共 8 卷，約 70,229 字。底本：Kanripo 京都大學學術校勘本。已有白話解讀 8 卷（共 8 卷）。各卷全文請從上方目錄進入。

## 目錄（8 卷）

- [卷1](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/1/index.md)
- [卷2](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/2/index.md)
- [卷3](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/3/index.md)
- [卷4](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/4/index.md)
- [卷5](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/5/index.md)
- [卷6](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/6/index.md)
- [卷7](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/7/index.md)
- [卷8](https://daozang.app/zh-tw/text/KR5c0124/juan/8/index.md)

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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