このページについて:《體玄真人顯異錄》(洞玄部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの11段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
『体玄真人显异録』白話解讀
木神作祟篇
萊陽の東南、白坡庄に王進という人物がいました。その妻の董氏が突然の急病に倒れ、中風のような症状に見舞われました。多くの名医を招いて治療させましたが、全く効果がなく、このまま半年が経ってしまいました。
そんな折、「体玄真人」という道号を持つ王先生が白坡庵に来ているという話を聞きました。王進は馬に乗り従者を引き連れてその真人を訪ね、治療を懇願しましたが、真人は一度は断りました。王進は家に帰り、親戚たちと相談し、「もし王先生が来てくれなければ、董氏はあと数日も持たないだろう」と言いました。父子二人で再び庵を訪れて懇願すると、ようやく真人が承諾してくれたのです。
真人が病人の様子を診察した後、「これは一体何という病だと思うのか」と言い、仏前に置かれた木彫りの神像を指して、「この木製の神像が祟りをなしているのだ」と断定しました。王進たちにその木像を焼き捨てるよう指示しました。間もなく、董氏は驚嘆とともに笑みを浮かべ、「私の病が突然治ってしまった」と言いました。一家中が喜び、真人に感謝の礼をしました。真人が去ろうとすると、皆が彼の衣服をつかんで引き留め、斎食を共にしてからようやく彼を見送ったのです。
瓦獣為災篇
孫富は福山県南塔子庄の人で、家計に余裕がありました。酒造りを生業としていましたが、性格が横暴で、言葉遣いが軽薄で礼儀をわきまえず、村人たちからは「痴三郎」と呼ばれていました。彼はしばしば真人と山林で遊び、酒飲みの友として付き合っていたのです。
ある日、孫富は突然激しい血痢に襲われました。一ヶ月以上もこの病に苦しみ、どんな薬を飲んでも、どんな食事をしても効果はなく、痛みに耐えかねて独り言をつぶやきました。「先生はなぜ私を救いに来てくれないのか」と。その言葉がまだ終わらないうちに、真人が門外から「孫痴三の家か」と呼びかけました。
孫富の息子、孫欽が出迎えて言いました。「父が病で死にかけています」と。真人は「大したことではない」と言い、喜びに満ちた表情で病床に向かいました。
真人は大声で言いました。「痴三よ、私はお前と酒を飲むために特に来たのだ。どうして起き上がらないのか」。孫富は答えました。「私は今にも病死しようとしており、水すら口に入らぬ状態です。どうして酒が飲めましょう」。真人は言いました。「安心せよ。お前は死なぬ」と。
真人は外に出て四方を調べ回り、東側の厢房の屋根の瓦獣(屋棟の装飾)を指して言いました。「ああ、この悪業を積んだ獣が怪しごとをなしているのだ」と。すぐに人に命じてそれを砕かせました。
屋内に戻って孫富に問いかけました。「今は起き上がれるか」。孫富は答えました。「痛みは止まりましたが、体に力がありません」。真人は孫富の妻、梁氏に急いで粥を作るよう指示しました。粥ができると、真人は鍋に向かって気を吹きかけ、自らの手で孫富に食べさせました。孫富は何杯も続けて粥をすすり、その美味しさは比類なしだと言いました。
梁氏家に良い酒があり、真人は一甕を持ってくるよう言いつけました。自分で半分まで飲んだ後、残りを富という姓の病人に飲ませたところ、その重篤な病はたちまち癒えました。病人は衣服を整えて起き上がり、拝礼して感謝し言いました。「師父のお慈悲により救われ、新しい人生を得ることができました。恩返しのしようがありませんので、出家して修行し、あなたの弟子になることを願います。」真人は答えました。「生涯にわたり出家できる者は、皆前世の因縁によって定められたもので、偶然にはなり得ないものです。あなたの宿命の因縁を見ると、出家には適さません。在家のままで善行を積み福を増すのが良いでしょう。」やがて真人は静かに去りました。その後、富某はその郷の人々が負っている借金の証文をすべて焼き棄てました。
真人はかつて莱陽の東倪家庄の石崖に新たに建てた小さな庵に暫く住んでいました。正月を過ぎた頃、弟子の王志坊が提案しました。「道庵が新築されたばかりで信者もまだ少ないので、現在ある物資を使って上元節の斎醮を営んではいかがでしょうか。」皆が同意しました。醮の儀式は十六日まで続きました。真人は指示しました。「出家者であれ在家の信者であれ、明日は斎の食事を済ませてから去ってください。」その後志坊が報告しました。「合わせて七十人以上がいますが、残っている饼の食べ物では足りません。」真人は自ら食べ物を空の甕に入れ、こう言いました。「十分です。」翌日、一人につき四枚の饼が配られ、遠路から来た者にはさらに二枚が加えられました。食べ物はちょうど分け終わり、皆が香を焚いて神仙の不思議な力を讃嘆し、それ以来周辺数十の村々で信仰されるようになりました。
真人はかつて東牟沟頭村に乞食に行きました。村民の于深が問いました。「先生は食事の供養をお望みですか。」真人は頷きました。于深は妻に面食を作らせて招待しました。ちょうど粉をこねたばかりの時、突然誰かが来て言いました。「李官人が宴を設けて先生をお待ちしています。」
体玄真人の何人かの弟子が記した数々の奇蹟の物語である。
まず一つ目は、真人が生麺を食べたという逸話である。弟子が加熱不十分な麺を真人に献上したところ、真人はためらわずこれを受け取って食べ、顔色一つ変えなかった。弟子は驚いて諌めて言った。「先生よ、あなたの丹炉にはまだ朱砂が残っており、真火もなお消えていないではありませんか。どうして生麺など召し上がれるのですか」と。真人は静かに微笑むばかりで返答せず、食べ終わった後も何の異常もなかった。
二つ目は雨乞いが霊験あらたかだった事蹟である。当時北京は大旱魃に見舞われており、地方の長官である按察使が真人の高名を仰ぎ聞き及んで、人を遣わして招待した。七月十四日に真人が北京に到着すると、按察使は数千人を率いて真人に雨乞いを願った。真人は問うた。「深さ一尺の雨が必要ですか」と。人々は顔を見合わせるばかりであった。すると十七日に果たして、方圓千里を覆い深さ一尺に達する大雨が降ったのである。
三つ目は予言が的中した物語である。真人が別れ際に按察使に告げた。「京城で再会しましょう」と。按察使はその時わずか着任二ヶ月で、その言葉の意味を理解できなかった。ところが中秋の時節になると、按察使は果たして東宮属官の太子詹事に昇進し、京城の太虚観において真人と重ねて相見えたのである。その後真人が按察使は宁海に左遷されるであろうと予言すると、それもまた的中した。
最後に、按察使が宁海の太守に貶められた後、わざわざ聖水に赴いて真人に参拝し、感慨深く述べたという。「わたくしは過去、神仙高人の名声を耳にするばかりでありました」と。以後の記述は欠落しているが、これらの事蹟は すべて真人が未来を予知し、風雨を自在に操る神異の能力を備えていたことを示すものである。
師父に入門してからというもの、心を込めて祈りを捧げるたびに、必ず神明からのご加護をいただくことができました。大きな機縁が訪れようとするときには、師父が常に先ほどから予知して教えてくださるのです。凡俗の身である自分がこのような恩恵を受けられるとは、本当に幸運なことだと思い知らされます。何度となく世俗の煩雑な事柄の束縛から逃れて、遊雲野鶴のように師父に従って修行の道を歩みたいと願いました。しかし世事は人間の思い通りにはいかぬもの。ただ悶々とした思いが増すばかりなのです。
【出神して酒を飲む】
師父が滄州を経由して招きに応じた際のこと、皇族の高い身分の者が師父を自分の道観に招いて滞在させました。翌日のことです。酒造を管理するという劉公がやってきて申し上げました。「仙師にお手数をおかけして申し訳ございませんが、我が家にお越しいただけないでしょうか」と。師父はこの招きをお受けになりました。斎(さい)を済ませた後、劉公が申し上げました。「かねてから先生は千杯の酒を飲まれても酔われぬと聞いておりましたが、その姿をお目にかかる縁に恵まれておりませんでした。本日このように巡り合えたのは幸運です。どうか心ゆくまでご飲用いただきたい」と。師父は答えられました。「お気遣いをいただき、ありがたく存じます。あなたのご用意になった美酒は、きっと普通の村で造った酒ではないのでしょう。ただ私はたった今斎を終えたばかりですので、少し休息をいただいてから飲むことといたしましょう」と。
劉公が退出すると、厅堂(ちんどう)から師父の大きないびきが聞こえてきました。彼が妻の趙氏と共に酒蔵へ酒を用意するために向かうと、驚くべきことに、師父が酒樽に身をもたせかけて盛んに飲んでいるではありませんか。二人は静かに厅堂に戻り、師父がまだぐっすり眠っているのを確認しました。再び酒蔵を覗いてみると、今度は師父が続けて二つの酒樽を飲み干しているのが見えたのです。夫婦は驚愕して跪礼し、師父は目を覚ましてお笑いになりました。「ご馳走してくださり、ありがとうございます。この二樽の酒をお礼の印としてお納めください」と。そしてすぐに従者に命じて、古い汗衫(かんさん)一枚を持ってこさせ、それを二人に与えられました。「この衣は古いものですが、大変に貴重なもので、百の病気を治すことができます」と。
その後、師父が京に召し出された際のことです。この汗衫は確かに多くの患者を治癒してしまったのです。慕って訪れた患者たちが次々と癒されたのを見て、劉公夫婦ははじめて悟ったのです。「善き縁は確かに結ぶことができるものなのだ。道の法は真実であり、決して虚ろなものではないのだ!」と。そこで二人は家財を余すところなく散じて貧民を救済し、奴仆(どぶく)を解放し、二人揃って出家修行に入り、終生その道を貫いたのです。
【姿を忘れて碁を打つ】
師父が福山県の南水都村で化縁(けえん)をされていた時のことです。ある富豪の王祐がお会いになると、申し上げました。「先生は私と一局、碁をお打ちいただけないでしょうか」と。その時は厳冬の極寒の季節でした。王祐は狐の毛皮の帽子、綿入りの着物、皮製のブーツ、毛織物の靴下を身につけていたのに対し、師父は……(以下、続編をお待たせして申し訳ございません)
『体玄真人顕異録』の現代語解読
体玄真人と祐という人物が碁を打つ話が最初に紹介されている。祐は襤褸の単衣をまとい、肘と足の指を露わにしたまま、冗談めかして真人を前厅へ招いた。真人は風に向かって門口に坐り、祐はその傍らに坐って、また冗談交じりに何局打つかを尋ねた。真人は三局と答えたが、祐は少ないと不満を言い、最終的に十局と約束した。しかし二局も進まないうちに、祐は寒冷に耐えかねて両手をこすり足を踏み鳴らし始めた。一方の真人は顔色が紅潤で、春風に浴びるようであった。祐はもう耐えられず、三局も終わらないうちに投了してしまい、真人が本当に「無心無念、忘形忘体」の境地に達していることに感嘆した。真人は笑いながら「俗人の冗談で約束を破った」と言い残して立ち去った。
第二の話は「専知嗣続」と題されている。専知という者は福山石冢の出身で、豪門の家柄でありながら六十歳に至っても子孫がなかった。ある日、真人が庭で足を使って石臼を持ち上げ、臼の置き場所が正しくないために専知に後嗣がないのだと言い、彼に二人の男児を授けようと宣言した。周囲の者たちはこれを戯言と笑ったが、真人は厳粛に足で石臼を移動させて去った。その後、専知には確かに二人の男児が生まれ、兿住と乞得と名付けられた。ここに至って皆が真人の言葉を信じるようになった。
第三の話は「抱陽身安」と呼ばれている。高栄(字は抱陽)が重い痢疾に罹り、一月にわたって薬を服することができなくなった。真人が東牟から南楼へやってきて、弟子に抱陽を救いに行くと告げた。太陽の神を祀る廟の傍を通りかかる際に、一本の茨の枝を折り取ると、廟の前に長く立ち尽くした。高家に到着すると小刀を借り、衣袖で病人を頭から足先まで払い拭い、さらに刀の先端で床席を激しく刺して、病人に起き上がるよう命じた。すると高栄はその声に応じてすぐさま起き上がり、病の痛みはすっかり消え失せたのである。
体玄真人の奇跡譚
霊薬の粥
危機的な状態にある病人がいました。修行を成就した道教の聖者である体玄真人は、家族に急いで濃い粥を作るよう指示しました。家族は疑問を抱きました。「今は水さえも飲み込むのが困難なのに、どうして濃い粥など摂取できるでしょうか」と。真人は問題ないと答えました。粥が出来上がると、真人自ら病人に食べさせました。病人は最初、嚥下が困難でしたが、何口か飲み込んだ後、なんと二杯まで食べることができました。その味を褒め称え、やがて身を起こして感謝を述べると、病苦はすっかり消え去り、全く健康に戻ったのです。
降雨の神迹
真人が蓟州で斋醮の儀式を執り行った後、玉田県の官吏と信仰者たちの招きに応じて玉清観に赴き、盛夏を過ごしました。その時ちょうど五月に大干ばつが起きており、十日に県民が一堂となって真人に祈雨を請願しました。翌日、確かに約二寸の雨が降りましたが、範囲は限定的でした。人々は面前では感謝しましたが、心中に満足せず居ました。真人は言いました。「あなたたちは感謝の対象を誤っています。これが私が祈り求めた雨だと思うのですか」と。十三日の夜明けに、真人は神像の前で香を焚いた後、南方を指して言いました。「見えますか」と。人々が見ると、井戸から黒い煙が一筋立ち上るのが見えました。真人は説明しました。「これは降雨を司る龍が水を汲み上げているのです。まもなく大雨が降るでしょう」と。果たして辰刻から夕方まで降り続け、遠近の農地に充分な雨がもたらされ、その年は大豊作となったのです。
鶏の蘇生
真人の若き日のことです。莱陽の東馬曹庄を訪れた時のことでした。その地に姜侁という人物がいて、真人の治病と邪気祓いの力は以前から聞き及んでいました。この日、真人を家に招待し、どのような供物を用意すべきかを尋ねました。真人が「鶏はあるか」と問うと、姜侁は「家では山羊のみを飼育しているが、親戚が近ごろ夜明けを告げる公鶏を贈ってくれた」と答えました。真人は直接「食べてもよいか」と聞きました。姜侁が承諾し、鶏を捕まえに行こうとすると、同じ村の李寿卿が制止しました。「君子でさえ殺生を見るに忍びません。況や修道の身でしょうか。このような真人への敬意の示し方は不適切です」と。しかし姜侁は答えました。「幾多の者が酒肴を備えても真人をお招きすることすらできないのに、たかが一羽の鶏を惜しむことができましょうか」と。鶏は殺され調理されました。真人は鶏を余すところなく食べ尽くし、満足して立ち去りました。翌朝、人々は突然、鶏の鳴き声を聞きました。驚いて言いました。「どこから鶏が架にとまって鳴いているのか」と。見ると、殺された公鶏が生き返っていたのです。
《体玄真人显异录》の解読
煮沸かされた鶏についての記述
侁は煮込まれた鶏が前日のものと全く同じ姿をしていることに気づき、昨日抜き取った羽毛もそのまま残っていることを確認して、心が朦朧とし酒に酔ったような状態に陥った。彼は寿卿にこの奇妙な出来事を報告すると、寿卿は驚嘆して言った。「昨日あの先生を見たときは普通の人だと思っていましたが、今思えば得道した高人に違いありません。」侁は先生が病気を治し寒気を払う力があると聞いたことはあるが、得道者がこのような能力を持つとは想像だにしなかったと答えた。寿卿は説明して言った。道経の記載によれば、得道した者は陰陽を調和させ、大地を形作ることができ、肉体を離れて他の場所に現れ、金属や石を通り抜け、姿を変えて空を飛ぶなど、できぬことはない。況してや一羽の鶏を生き返らせることなど容易いものではないか、と。侁はようやく悟り、ため息をついて言った。「先生の道行は天の高さ海の深さのようであり、私は料理人の包丁の下の鶏に過ぎず、どうして浅薄な知識で高人の境地を測り知ることができましょうか。」
王忠の落馬事件
福山南水都村の王忠が道長を家に招き酒を飲み、盛り上がっていた時、南庄の小作人李旺が田地を分配するため王忠を呼びに来た。王忠は家人に馬を用意させ、妻も急き立てた。道長は止めて言った。「行かない方がよい。行けば命に関わることになるだろう。」妻は怒って言った。「道長は酒を好み、人が用事を片付けるのを邪魔したいだけで、なぜ死などと脅すのですか。」道長は立ち上がり言った。「信じなければ仕方ない。」王忠が北へ五里ほど進んだとき、娘婿の柳春が慌てて追いかけて来て報告した。「義父が馬から落ちて死んでしまいました。道長に救いを求めます。」道長は同意して戻ると、王忠が道の傍らに死んで横たわり、多くの者が周りで泣いているのを見た。道長は泣き声を止めさせ、一杯の水を取って死体の周りを三巡して撒きながら救えないと言った。人々が何度も懇願すると、彼は再び水を取り呪文を唱えて吹きかけ、突然大声で言った。「王忠よ、左の手を上げよ。」死体は声に応じて左手を上げ、右手も上げ、最後には目まで開いた。人々は驚いて質問した...(原文ここで断絶)
《体玄真人显异录》の白話解読
信仰心の欠如がもたらす危機
ある者の妻が、夫がなぜ意識を失っていたのかと問うと、彼はこう答えました。「気がついたら、ここに至った時点で突然頭がくらくらとして、何人かの人と一緒に西へおよそ二十里歩いていました。ところが、王先生(体玄真人)が追ってきて声をかけてくれたので、深くて広い溝の端まで戻ることができたのです。もし先生が手を差し伸べてくれなかったら、到底あの溝を越えることはできませんでした。」そこにいた人々が指して言いました。「先生がここにいますよ。」その者は急いで起き上がり、拝礼して感謝しました。「すべては私があなたの教えを信じなかったせいで、このような災難に遭ったのです。あなたが救ってくださらなかったら、私はすでに陰間の亡霊になっていたでしょう。」妻はこの言葉を聞いて、羞恥心と敬服の念に駆られました。
犬肉を食べた李の妻の罰
真人が済南府臨邑県で黄籙大醮(道教の亡霊を超度する盛大な法会)を主宰していた時のことです。城内の李家の嫁が突然、殿前で急死しました。真人は髪さえも整えずに駆けつけ、戌時(夜の七時から九時)に死者の頭頂に向かって気を吹きかけ、袖で払うと、その者は目を覚ましました。真人は説明しました。「彼女は犬肉を食べて醮壇の規則を犯したため、値年太歳の神に捕らえられて東岳地府へ連れ去られました。私が彼女を救い出したのです。」この妇人は目覚めた後、悔い改めて言いました。「すべては私が王大師を信じず、わざと犬肉を食べて霊験を試そうとしたせいです。結果として暗闇の中で罰せられ、真人の光に救われるまでの間、大変な思いをしました。」
孝行息子の母の病を癒す
真人が北京の華陽観にいた時のことです。厳格なことで知られる按察副使(司法官)がいました。官吏としては厳しい人でしたが、非常に孝行でした。彼の母親は長年重い病に苦しんでいたのですが、真人が食べ残した食べ物には病を治す力があると聞き、求めに訪れました。真人は彼にいくらか与えると、母親はそれを食べた直後に完全に治ってしまいました。翌日、この官員は特別に道観を訪れて感謝の意を表しました。
この官員は朝服を身に着けて恭敬に礼をし、香をたいて跪いて申し上げました。「私は幼い頃から善の道を慕い続けてきましたが、科挙に合格して官職に就いてからというもの、公務に支障をきたすのではないかと心配して、これまで誰にも知られまいと隠してまいりました。この数年、各地に赴任して関西、山東、河南、河北を巡り、また仏門の方々も訪ねてみましたが、お目にかかる者はほぼ凡庸なばかりで、師とすべき人物には恵まれませんでした。本日、幸いにして真人にお目にかかることができましたので、何とぞ教えを授けてください。末永くあなたを宗師と仰ぎ、来世での修道の縁を結びたいと願っております」と。真人は彼に道号「清質」、法名「開真子」を授けられました。官員は叩頭して拝礼し、茶や果物、粥などで接待し、傍晩になってから真人を道観にお送りしました。
翌日、副使の烏林答清質は京城の信心深い者たちを集めて相談し、黄籙斎醮という大規模な法事を営むことにしました。皆一同に同意し、華陽観で昼夜を分かたず準備に当たりました。各家が霊位を設えて用意が整い、法事が二、三日行われたとき、突然ある霊位の前の亡霊が「生き返り」、慌てふためいて一人の婦女を追いかけ、訴えかけようとしました。人々が止めて問いただすと、最初は言い出しかねていましたが、やがて申し上げました。「去年私は京城で勤務期限を終え、九月九日に帰郷したのですが、妻が麺に毒を入れて殺してしまい、別の者に嫁いでしまったのです。南方から来られた得道の真人がここで法事を営んでいると聞き、真人に超度していただきたいと願っていました。私には親族もなく、この機会を逃せば、恐らく永遠に幽冥の界に堕ちてしまうのです」と言い、痛哭しました。その場にいた者は誰もが悲しみに心を痛めました。瑞州海陽県から来ていた張二官人が慰めて言いました。「それではお前の怨みの事情も明らかになったことだし、この法事が終わった後、私が真人を招いて海陽でもう一度法事を営み、お前を超度してもらうことにしよう」と。怨魂はこれに感謝して去りました。
真人が平州昌黎県の高真観に到着したとき、その地に前任の県尉がいて、性質が剛烈で、かつてより善を信じることがありませんでした。その後、重い病にかかって一年以上も臥床し、夜間には常に悪夢を見ていました。(以下の内容は未完整)
ある人が心神の不安定に苦しんでいました。親戚や従僕に煩わされ、家の中には鬼怪が棲みついていたため、食事も満足にできず体は衰弱していました。巫女も医者も治すことができなかったのです。体玄真人が道観にいると聞くと、人々に担がせてその者を真人のもとへ運びました。
真人は担ぎ手たちを叱りつけました。最初、彼らは躊躇って手を放しませんでしたが、真人が再度怒鳴ると初めて退きました。すると病人は自力で立ち上がり、真人の前まで歩いて行くことができたのです。病は既に半ば癒えていました。真人は自らが食べ残した食べ物をその者に与えると、彼はそれをすべて食べ終わり、やがて全く元通りに回復しました。
真人は呪文を唱えた水を一瓶と符籙を一枚与え、その使用方法を教えました。帰宅後、符籙を居間に貼ると、鬼怪は醜い正体を現し、家族全員がそれを見ることができました。呪文の水を撒くと、鬼怪は穴の中に逃げ込み、さらに穴の中に水を注ぐと、大小六匹の鬼が現れ、互いに支え合いながら去っていきました。水を注ぎ続けると、鬼の影は完全に消え去り、その後家は安寧を保ちました。翌日、一家は道観に参詣して香を焚き、拜礼して感謝しました。その人は自らの激しく不仁な性質に気付き、道法がこれほど神妙であることに驚嘆し、やがて金銭を寄進して高真観を建立しました。これにより町の二百戸以上の家が道教を信奉するようになったのです。
別の出来事として、瑞州海陽県の張二官が真人に下元黄籙大醮の主催を依頼しました。これは道教において亡き者の霊を超度する最高級の儀式です。準備期間中、真人は予言しました。「この大醮は通常とは異なり、必ず吉兆が現れるであろう」と。
第十三日の申の刻に、文書を焚化する際、四羽の鸞鳥と二十羽の鶴が空中をしばらく旋回した後、西南へ飛び去りました。第十四日の正午に儀式を行う際、真人は天師が降臨するであろうと告げました。果たして午の刻に双の鸞鳥が群鶴を率いて壇の上を旋回し、五色に輝く彩雲が現れたのです。ある者が本当に仙鶴なのかと疑ったところ、何羽かがわざわざ低く飛んで赤い冠を見せました。最終的に一羽の鶴が直接壇の前に降り立ち、毎日給食の時間には天に向かって鳴きながらも飛び去りませんでした。二十日に真人が出発する時になって初めて去っていったのです。
《体玄真人显异录》に記される二人の道教真人の神異なる事迹
第一の事迹は、ある真人が西方にて焚香の儀式を行い、諸聖真に別れを告げた際のことである。その時、仙鹤が鳴きながら彼を迎えに現れた。仙鹤は翼を広げて高く舞い上がり、空中を三度旋回した後、西南の方角へ飛び去ったという。当時、その城に住む多くの信仰者たちと賀郎中をはじめとする人々が、この霊異な光景を絵画に描き、深い尊敬の念をこめて礼拝していたと伝えられている。
第二の事迹は、別の真人が北方から帰路にあり、德州の重兴鎮に到着したときのことである。その地には、かつて沧州の節度使を務めた光禄大夫という高官がおり、亡魂を超度する道教の大規模な法事である黄箓大斋を、四昼夜にわたって執行していた。この高官は三品という朝廷の高位にありながらも、道教の法儀に対して篤い信心を持ち、これに従っていたのである。第四日目の夜間、法事が進行する中で、衆人の前に奇異な光景が現れた。太上老君が五色の霞光に乗って法坛の上空に出現し、その真人は恭しく跪いて礼拝した。さらに、真人が手にする香炉から、身の丈わずか一尺余りで容貌も奇特にして衣装も異なる童子が昇り現れ、太上老君に事務を報告する姿が見えたという。これらの神異な幻象は、青词を焚いて神々に奏聞した後に消え去ったのである。
光禄大夫はただちに画工に命じてこの神異な場景を記録させ、それは多くの人々によって写し伝えられることとなった。この場面を直接目撃した者たちはみな、これは古今にも稀な奇異な遇いであると嘆じたと伝えられている。
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