《丹陽真人直言》

この経文は道教の科儀（儀式の規範）について述べたものである。道教の各種儀式の執行方法、祭壇の配置、法器の使用、唱誦の順序など、儀式実践の具体的な指南が含まれている。

この経文は、修行を外修と内修の二つに分けて説いています。

外修で特に注意すべきこと：

・他人の過ちばかり見ないこと。

・自分を誇り、見せびらかさないこと。

・賢者や有能な人をねたまないこと。

・無明の怒りを起こさないこと。

・人に勝とうとする心を持たないこと。

・自他の是非に執着しないこと。

・口先の争いに興じないこと。

・愛憎による分別を持たないこと。

内修で実践すべきこと：

・疑いの心を起こさないこと。

・常に心の清浄を保つこと。

・歩く時も座る時も横になる時も、心を澄ませ、思いを静めること。

・欲望と執着を手放すこと。

・自由で安らかな状態を保つこと。

・空腹で食事を求め、渇いて水を求めるように、常に修行を思うこと。

・少しでも偏りに気づけば、すぐに正すこと。

師は弟子に、修行を続けて初心を忘れず、怠けたり退いたりせず、自然に従って感情を整えるよう戒めます。外では縁に応じて物事に接し、内では本心を守り、技巧をめぐらす心を捨て、嫉妬せず、神と気（き）を清浄に保つことが必要です。

修行の要点：

・神と気（き）の交わり。これは精・気（き）・神の調和を指します。

・水火既済。これは陰陽の均衡を指します。

・長い修行によって、三年間漏らさなければ下丹、六年間なら中丹、九年間なら大丹が結ばれます。

・九つの修行段階を表す九転の大功を完成させます。

・上・中・下の三つの丹田（たんでん）を修め尽くす三田円満に至ります。

・最終的に、永遠の真の身体である神丹法身を成就します。

最後に、形あるものは必ず壊れますが、修行によって成就する無形の法身は永続できると述べます。天地や山川でさえ永続しません。道（タオ）の本体を指す、形も姿もない「先のもの」を修めてこそ、永遠に壊れない境地に達します。

注：「鉛汞」「龍虎」「嬰姹」などは内丹術の用語で、人体内の陰陽二気（き）の異なる現れを指します。