《洞玄靈寶道士明鏡法》

この経文は道教の太上感応篇に関連する内容を記したものである。善悪の因果応報の道理を述べ、人々に善を行い悪を避けるよう勧化し、日常生活における道徳修養の重要性を強調している。

この経文は、古代の道士が明鏡を用いた術と、その薬の配合を説明しています。現代の言葉で説明すると、次のようになります。

鏡に現れる神々について：

鏡には五柱の異なる色の女神、すなわち青腰で青い衣を着た女神、紫衣の女神、黒衣の素女、白衣の皇女、赤衣の玉女が現れます。また、赤い帳の上衣と淡黄色の衣を着た二十柱の女神もいます。鏡の神である明鏡君は百二十人の官将を率い、道教の星宮である開陽宮に住み、人の両眼をつかさどります。鏡の中の童子、つまり眼の中の神霊の精光を見つめることで、吉凶を予知できるとされます。

明鏡の働き：

昔、鏡磨きを専門にする道士がいて、民衆の鏡を六、七面磨いて収入を得ていました。その方法は、特製の薬液で拭くだけという簡単なものでした。袁仲陽が鏡の奥義を尋ねると、道士は、明鏡の術によって分身や変化ができ、知恵が増し、未来を予知し、天地の神々にも会えると答えました。この方法を身につければ神仙が助けに来て、道（タオ）を得られるというのです。

明鏡の使い方：

道士が石室で修行するときは、背後に九寸の明鏡を掛け、邪悪なものや災いを避けます。鬼怪は姿を変えても、鏡の中では本来の姿を現せず、かえって消え去り、人を害せなくなると説明されています。

鏡磨きの薬の配合（『白子高経』による）：

1. 鍛冶場で赤く焼けた鉄のやすり屑である赤柤を集め、鉄の臼で細かく砕いてふるいます。

2. 蛇黄という鉱物も同じように砕いてふるいます。

3. この二種類の粉末を生の油で練り合わせれば、鏡磨きの薬になります。

要するに、特製の鏡と薬液を使って神霊と交わり、邪悪なものや災いを避ける術の体系です。鏡は単なる道具ではなく、神霊につながる法器であり、背後への掛け方や薬の作り方にも細かな決まりがあります。