《上清外國放品青童內文》

これ段経文描述のは〜である上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）傳承の一部秘典《上清外国放品青童内文》の来历と威仪。主する必要がある述べる述东海玉門青華小童君（一位高阶仙真）接受高上玉帝傳授これ部経文の過程。

これ部経文诞生于宇宙形成之前の九玄時代，由飞玄紫気自然凝结而成，文字散發ている霊异光芒。経文最初刻写にある绿それ国（道（タオ）教理したい中の海外仙国）霊鸟山の东華洞窟中，そこがある玄圃仙境と积石山阴，日月光芒交相辉映。當時がある三百位金華玉女と玉晨仙童侍卫ているこれ部神文，天妃（女仙之首）扬洒香気，飞龙走兽环绕守卫，凤凰神鸾展翅飞舞，西王母（西華至妙娘娘）带领万聖前来朝拜。

にある中皇元年三月甲子日この天時地利の日子，上相青童君にある空山清净斋戒，と上天立下金青盟誓（道（タオ）教重する必要があるの授経仪式），接受たこれ部至高経文。此後他游历六国仙山、五岳河源，なければならないまで五方天帝护佑，十方众聖にある广庭设宴相迎。経文蕴含洞彻幽冥、穷究无形の力量，できる引發太阳闪电等天地异象。

修練これ部経文時，需する必要がある调動體内七元（七窍元気）にある紫虚（头顶天庭）運转，驾驭八景（八種體内光明）飞升。を通じて咏诵外文神品（特殊呪語），召请五方五老（五行之神）归位，万仙真霊齐聚，使九霊（九窍神霊）协调，三光（日月星）同辉。最终修練者できる身披九色霜罗仙袍，佩戴流光宝章，头戴霊宝百變冠，がある三千玉女仙童侍卫，成為司掌九天、統领万仙、掌管生死簿籍の至高仙真。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある派するな，注重存思修練）傳承の《上清外国放品青童内文》これ部宝経の神聖来历と威できる。主する必要がある内容できるこのように理解：

九位天帝（道（タオ）教高级神霊）驾ている紫色云盖齐降，空中がある玉姬（仙女）傳唱仙音。神霊们奏响天乐，龙吟凤鸣回荡にある虚空殿堂，闪电般の光華交织，如同神烛照亮一切。持がある霊符（道（タオ）教法器）の仙真にある紫云缭绕の仙馆と青華宫殿中往来巡视。

他们統御六天（道（タオ）教宇宙観中の六重天界），降服各種凶煞精怪。これ部経文记载にある金简（神仙用の简册）上，を通じて青箓（道（タオ）教秘傳文書）傳授各方。万方天帝都聚集にある曲宇（仙境建筑）中述べる解宝诀，演绎九玄（深奥玄理）来推算運数，為懵懂者解開迷津。

これ部経文できる帮助修行者達すると道（タオ）合真の境地，を通じて四方监察使来执行天罚，借助五方天帝（东、南、西、北、中五位天帝）纠察たことがある错。它統辖无穷世界，包括四方边境の六国、五岳（五大名山）と亿万万真仙，都する必要がある听から青宫（神仙居所）の调遣，受命于上相（高级仙官）。

これ部宝文は〜である至高无上の玄虚自然真経，由飞玄紫気凝结成隐秘文字，含む三十六種天音，安置六国于五老仙官（五位老君）管辖之下。只があるなければならない道（タオ）飞仙才できる悟り其中玉音琼朗の奥義，これらの玄妙音韵都體現するている上古皇天の真谛。八種音声交汇形成天音，其中真趣难以详述，除非は〜である九窍通霊、紫胞结络（指先天禀赋超凡）之人，否则无法理解其中微妙の韵律。

九天界（道（タオ）教最高天界）设がある左辅执节仙官と右置侍仙玉郎，五方各がある五万霊官护卫これ部宝経。玉童玉女负责持巾侍香，紫気玄霊弥漫仙庭，众真集できる時整个上清境（道（タオ）教三清境之一）都できる大放光明。

每逢八节（立春、春分等八个节気日），玉帝等至高神霊都できる登上琼楼玉宇诵経行礼，仙音朗彻震動九天。此時五星（金木水火土星）できる离開原本星宿，七元（日、月及五大行星）暂停運行，五帝临凡，万仙齐聚，千万妖魔丧胆，群魔消散。これ部経文できる威震六国，使亿万世界肃清，其神妙變化ない可言説く。

これ部経典にある众生未生之前就已刻录简册，名登仙籍。它历経亿劫ない灭，纵使天地改易仍長存常新，其霊秀巍巍之妙實にある难以言表。

これ段経文描述た修行者获なければならない《上清外國放品青童內文》これ部経典の机缘と功效。如果がある人因仙缘または天界真人降临而なければならないまでこれ部経文，またはは〜であるにある世間因缘际遇遇まで傳授経文の師父，甚至にある梦中感应までと真道（タオ）相合の景象，都できる获なければならないこれ部珍贵の経典。なければならないまで経文後，应當にある静室中焚香礼拜，诚心修行，诵读経文一遍就できる感应万真降临、五方仙老显現，震慑天魔邪祟，威力可震動六方世界，招引仙真降临。

経文還説く明，即使がある人持があるこれ部経典但ない修行，只する必要がある诚心供奉，也できるがある玉童玉女各十二人护持左右，保护持経者免受灾祸、兵戈之害，五方天帝也できる暗中护卫。修行九年，三元（上元、中元、下元）時节できるがある仙驾降临，助修行者飞升上清天界。ないたことがある若只满足于尸解（道（タオ）教考えるの一種を通じて肉體转化成仙の方式）または轮回转世，虽できる升入仙府，但ないできる获なければならない玉虚宫（道（タオ）教最高天界之一）の仙职，也无法遨游三清聖境。

接下来描述た天地五方の结构：地下分為多层，每层相隔数十亿万里の距离，依次は〜である润泽层、金粟泽层、金刚铁泽层、水泽层と大风泽层，最下层の大风泽维系ている天地ない坠，日月星辰都依靠风力運行。修行者若ないた解これらの地下境地の深浅段階，五方天帝就ないできる降临护持。

最後に重點介绍た东方弗于逮国（道（タオ）教傳説く中の海外仙国）の情况：該国位于东方九万里外の豪林之墟，国土呈正圆形，地面如碧玉般青翠平坦，ないがある山丘，方圆九十万里。国民身高两丈，寿命四百岁。該国流傳ている六音铭文，は〜である至高天界初始元気所化，用来教化海外民众知晓長生之道（タオ）。該国人民を通じて诵念これらの音律就できる获なければならない長寿，ないがある早夭之人。修行者若できる知晓これらの海外仙国の地理特征并常诵六音铭文，就できる获なければならない相应功徳。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派修練法中について"东方呵罗提国"と"南方阎浮利国"の修行法門，属于早期道（タオ）教"存思"（観したい）修練の重する必要がある典籍。

东方呵罗提国がある六種神秘の音咒（铭音），分するなは〜である：擅阿夷提それ维、越家摩须云持、昙真释遮缘陀、诰波君運乌紫、锡晋霊法婆颐、舍梨定曲泥台。修行者若できる掌握これらの音咒，にある特定日子（本命日または八节日）用青色書写これらの呪語，面に向かって东方叩齿九次，反复吟诵六遍，然後闭目凝神，観したい东方无限遥遠の呵罗提国景象，就できる感应まで无数胡老仙官前来护佑。

修練時需する必要がある念诵祝词："天地開辟境地，八方通達清明，洞察无穷遠方の外国之名，を通じて音咒化生霊気，招引真仙亿万齐临。追溯玄妙精微，照見无形之物，上下内外肃穆清净。碧霞飞轮来助我形，運载我飞升北方玉京仙境。"最後に咽気九次收功。坚持修行九年，就できると仙官沟通，获なければならない飞行升天のできる力。

南方阎浮利国位于三十万里外の极阳之地，国土平坦广阔達八十一万里，居民身高两丈四尺，寿命三百六十岁。この国家也がある六種音咒，は〜である高级仙真设置の外国修行法門，高真常吟诵これらの音咒。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派について南方伊沙他国の修行秘法，主する必要がある述べる述を通じて诵念特定咒音获なければならない長寿飞升の方法。

にある南方がある个叫伊沙他の神奇国度，そこ流傳ている長生ない死の修行法門。只する必要があるに従って他们の礼仪诵念特定の六種咒音，就できる活まで三百六十岁，ないできる中途夭折。修行者若できる経常観したいこの国度の景象并吟诵これ六品咒音，就できるがある仙官来护卫身體。坚持修練九年，就できる自然飞升まで伊沙他国，とそこの長寿仙人交谈，還できる變化身形進入朱红色の宫殿，自由飞行まで南方の仙境。

具體六品咒音分するなは〜である：

第一に品叫"难维それ薜汉罗"

第二に品叫"桓摩罗欝蓝波"

第三に品叫"乐酆勒育明沙"

第四品叫"逥素劫起飞陁"

第五品叫"根植遂百无と"

第六品叫"盈冲都玄镜车"

修行方法は〜であるにある本命年または八节（立春等八个节気）時，用朱砂写下これ六品咒文，面に向かって南方にある静室中服用。する必要がある叩齿九次，完整吟诵六品咒音各六遍。完成後闭目凝神，排除杂念，観したい南方无边无际の明亮境地，したい象无数越老仙官前来朝拜自己。同時に默念呪語："高霊垂映..."（後面は〜である一段描述仙景の韵文）。

坚持このように修練九年，就できるがある南方越老仙官前来护卫身形，使人できる洞察幽微，と神明對話，還できる降下飞云と玄龙来迎接。

経文最後に提まで西方七十万里外がある个叫俱それ邑の国度，そこ地形多高山，国音称為"铭尼维罗緑それ"。

ここ描述のは〜である道（タオ）教仙境"西方尼维罗绿それ之国"の景象と修行方法。この西方仙国と天界西關相連，土地洁白如玉，方圆六十八万里。そこの居民身高一丈六尺，できる活六百岁。

この国度流傳ている六種神秘の音咒（铭音），は〜である至高神"高上"专門為外域仙国设置の。高上経常吟唱これらの音咒来教化"氐老"（指修行なければならない道（タオ）の老者），させる他们知道（タオ）ここがあるない死之法。當地人都を通じて行礼诵咏これらの音咒获なければならない長寿，ないがある人できる夭折。

修行者若できる知晓これ片仙国の特征，経常吟咏修行，就できるがある氐老仙官来护佑。坚持九年，就できる自然游历尼维罗绿それ之国，と氐老仙官交谈，获なければならない飞行虚空、遨游仙境のできる力。

接下来详细记载た六種音咒の内容：

第一に品は〜である"陁姨阿森呵根"

第二に品は〜である"金罗国迦摩骞"

第三に品は〜である"婆姨泥梵宝真"

第四品は〜である"离奎提蓝婆臻"

第五品は〜である"世芬それ茂绿晨"

第六品は〜である"提握沙入華田"

修行これ套音咒法門の具體方法は〜である：にある太岁年本命日または八个节気當天，白天面に向かって正西方，にある静室中服用（可できるは〜である意念存したい）これ六種音咒。する必要がある叩齿九次，吟诵每段音咒六遍。完成後闭目凝神，排除杂念，したい象西方无限广阔の仙境，観したい无数氐老仙官前来朝拜自己。

接ているする必要がある默念一段呪語："天音微霊...永保長存"，念完後吞咽九口気。このように坚持修行九年，就できるがある西方氐老仙官前来护佑，できる预見未来，と真仙沟通，最终乘青色仙车飞升玉清天界。

これ段経文展現た道（タオ）教を通じて音咒修行、存したい仙境来追求する長生飞升の修練方法，強調する持之以恒の修行才できる获なければならない仙官护佑と最终成就。

にある北方极遠之处，距离我们五十万里外がある个叫欎单の地方，そこは〜である至阴之境。其中がある个国家叫旬他罗国，国土平坦辽阔，黑色の土壤湿润肥沃，方圆五十八万里。この国家の人身高一丈二尺（约2.8米），できる活まで三百岁。

そこ流傳ている六種神秘の音律铭文，は〜である由至高无上の高上大君（道（タオ）教至高神）特意為外域羌老族设置の教化之法。高上大君経常吟唱これらの音律来點化羌老族人，させる他们明白本国存にある長生ない死の道（タオ）法。只する必要がある當地人行礼诵咏これらの音律，就できる享寿三百年，ないできる中途夭折。

修行者若できる知晓これらの外域之地の特征，経常吟咏修行，就できる招引羌老族の仙官前来护佑。坚持修練九年，就できる自然飞升まで旬他罗国，と羌老族人交谈，にある玄虚之境自由飞行，畅游于北方至阴之庭。

これ六種音律分するなは〜である：

第一に品叫"幽罗郁头陁阿"

第二に品叫"幽真释维光それ"

第三に品叫"品郁定爵世と"

第四品叫"阴夜宝開录沙"

第五品叫"法光景量国罗"

第六品叫"波密维遮迦诃"

修行方法：にある太岁年または本命年，选择八节（立春等节気）之日，用黑墨書写これ六種音律。進入静室面朝北方，叩齿九次，吟咏六種音律各六遍。完成後闭目凝神，排除杂念，したい象自己来まで北方无边无际の清明之境，看見无数羌老族仙官前来朝見。此時默念呪語：

"北方欎结罗境，七元（日月五星）吐露精華，放送教化之気，六国留下聖名。羌老族纯净无染，接受道（タオ）法點化。高仙颁布旨意，我悟り无形真谛。真気運行周身，洞彻八方幽冥。飞仙前来朝見，紫気弥漫宫庭。驾ている云车羽盖，乘ている绿霞丹軿（神仙车驾），助我飞升上界，直達玉清仙境。"

念完後深呼吸九次。如此修行九年，就できる招引北方羌老族の仙官前来护卫。

これ段経文描述た一个名為"上方元精青沌自然之国"の至高仙境。この国度位于九天之上の清阳虚空之中，ないがある颜色、形象、形状と影子，は〜である一片纯粹の空霊之境。ここ以青色元気构成世界，に向かって上延伸无穷无尽，覆盖诸天万界，は〜である至高无上の玉皇大帝と万聖帝君获なければならない永恒生命の根源。

にあるこの空霊之境中，元始天尊（道（タオ）教最高神）设置た六種神聖の音律，由高天上の神明吟唱。これらの音律できる够延長仙人の寿命，させる修行者悟り虚空真谛。経文详细记载た六種音律の名称：第一に品"琼瑶芬录定音"、第二に品"凤云兰丹宝林"、第三に品"杳量光洞紫森"、第四品"缘それ境入空琼"、第五品"呵阿房薛胡軿"、第六品"七曜気飞元青"。

修行方法指摘する：する必要があるにある本命年または重する必要がある节気（八节）時，用青色書写これ六種音律铭文，にある静室中面に向かって太岁方位服用。具體步骤包括叩齿九次、吟咏六音各六遍，然後闭目凝神，排除杂念，したい象自己融入それ无上清阳太空之中。最後にする必要がある念诵特定の呪語，と元始天尊の元気相感应。

経文強調する，坚持このように修行九年，就できる获なければならない飞升玉清天（道（タオ）教三清境之一）のできる力，達する乘虚驾浮、遨游太空の境地。知晓これ六種音律真谛の修行者，できる够飞行于玉虚仙境，引来万仙朝拜。

これ段経文描述た一个名為"太と宝真无量之国"の神仙国度，位于中国（道（タオ）教中指宇宙中心区域）下方极遠之处。この国度距离地面五百二十亿万里の风泽之中，由坚固の维系力量支撑ないできる坠落，土地呈現金色光泽。

この神奇国度方圆一百二十亿万里，中央就は〜である昆仑山（道（タオ）教聖山）。国中がある玄圃七宝珠宫，は〜である天界と人間交汇之处，也は〜である上真飞仙居住の场所。ここの居民身高九尺，都修練导引之術（道（タオ）教养生功法），寿命可達一千二百岁。

高上玉皇帝君（道（タオ）教高级神明）にあるこの国度设置た六種神秘の音律，用来教化众生。如果がある人できるに従って経文する必要がある求修行九年，就できる获なければならない以下殊胜成就：三元（上元、中元、下元神）できる降临傳授真法；获なければならない飞霞丹軿（神仙飞行工具）；できる够飞升大洞天界直至玉清境（道（タオ）教最高天界之一）。

経文特するな強調する，これらの修行法門非常珍贵，如果随意泄露给ない該知道（タオ）の人，〜だけでなく自己できる遭殃，連七代祖先都できる受まで牵連，死後也无法成仙。

最後に列出た六種神秘の音律名称：

1. 定世阴结荣と

2. 中宝珠若来華

3. 广原缘理云阿

4. 条琼芬晋世罗

5. 洞霊音解世陁

6. 金根宝朱阳婆

これらの音律は〜である专門為教化众生而设，知晓并修行これらの音律の人，就できる获なければならないと天地同寿の福报，并できる召唤仙官护佑。修行者若できる坚持九年，就できると仙人對話，飞升太空，登上清境。

これ段経文描述た一種道（タオ）教修練仪式，主する必要があるにある特定日子（太岁本命日と八个节気日）進行。修練者需する必要がある准备黄纸書写の六品符呪，にある静室中面に向かって本命方位服用，同時に配合特定動作と観したい。

具體步骤は〜である：先叩齿九次，吟诵六国神音六遍，然後闭目凝神，排除杂念。観したい自己身处中国极北之地の大风泽，深入地下五百二十亿万里の深渊。此時できる看まで无数仙官（傖老仙官）前来朝拜自己。接ている念诵祝词，内容大致は〜である赞颂九天玄霊、元始之気等道（タオ）教至高存にある。

経文提まで，坚持これ種修練九年，就できるがある真人降临傳授真音，使修練者できると仙官交谈，最终できる飞行虚空，上升至天帝の殿堂。これ種修練法門源自元始天尊（道（タオ）教最高神）時期，用金版刻写，分するな保存にある六个国度または名山洞府中。比如中国の神音對应昆仑山玄圃と积石山の阴面。

修練成功後できる获なければならない六大できる力：自由游历六国、上天入渊、變化万千、踏遍五岳名山、なければならないまで仙官护卫、降服群魔。反复诵念万遍時，三元（上中下三丹田之神）できる降临相助，最终飞升まで玉晨天（道（タオ）教三十六天之一）。

経文最後に強調する，これは〜である高上自然の秘文，用飞玄紫気書写。佩戴碧玉修行，できる威慑六国妖魔。青童君（道（タオ）教重する必要がある仙真）补充説く，上帝玉真と五岳上仙都遵循これ種修行方法。

これ段経文述べるのは〜である古代修道（タオ）者を通じて佩戴特殊符呪获なければならない神通力の秘法。主する必要がある内容できるこのように理解：

修行者なければならない将特定の咒文（内文）書写にある黄色丝帛上随身佩戴，才できる获なければならない穿越名山大岳、降服魔怪のできる力。其中提まで几種重する必要があるの符呪：

青童君（道（タオ）教重する必要がある神仙）接受た"高上入六国内文"後，就できる自由出入五岳名山，降服妖魔、驱使鬼神。黄帝曾凭借"隐元三行"符呪統治天下，夏禹用"交音三行"预知吉凶，これらの符呪都记载にある《东濛隐文》《南方交音内文》等経文中。

具體修練方法は〜である：用雌黄（矿物颜料）にある碧绿色丝帛上書写特定咒文，佩戴六年就できる获なければならないと仙官對話、通晓三十六国语言の神通。比如：

• 佩戴东方咒文可自由出入呵罗提国（傳説く仙境），山神胡老できる前来迎接
• 南方咒文できる進入伊沙他国，由越老仙官护送
• 西方咒文可抵達尼维罗绿それ国，途中由氐老引导
• 北方"九霊金光音"更は〜であるできる使人位列仙王

これらの秘文最初由高上道（タオ）君（至高神）にある金華宫傳授给青童君，後来王乔等仙人を通じて修練"苞元隐箓"等符呪，最终成為統领众仙の尊神。経文強調する，若ないがあるこれらの咒文护體，連五岳山神都ないできる保护修行者。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派修練者を通じて佩戴特定経文获なければならないの神奇できる力。経文写にある雌黄颜料書写の碧绿丝帛上，分為外文と内文两種。

佩戴外文の人できる够進入旬他罗国（仙境），控制各種神霊，斩杀天魔，降服五方兵灾。できる登上广寒宫拜見北方精気之神，游览名山時がある羌老（山神）迎接，自然通晓六国语言，と神人對話。

佩戴内文の人则できる進入元精青沌自然之国（更高段階の仙境），同样具备制伏群霊、斩杀天魔のできる力。できる脚踏虚空飞升玉清境（三清境之一），游览名山時万真（众多仙人）都できる前来迎接，自然知晓六国语言，と神明交谈。

中化霊总真众内文描述のは〜である更高段階の修行成就。佩戴者できる游历太と宝真无量之国，深入洞渊（仙境深处），升入玄冥（幽深境地），にある北方元界游戏，拜谒紫庭（神仙居所）。游览名山時五老（五方老君）できる来迎接，通晓六国语言と神明交流。

経文特するな強調する，これらの秘文由青童君（上清派重する必要がある神仙）傳授。佩戴者脖颈できる發出宝光，照亮十天（整个天界），できる差遣三十六位玉童玉女。できる自由游历五岳名山，進入六国仙境，所まで之处群仙都できる前来行礼。できる控制万魔，驾驭千霊，威震六国，降服五兵（五種兵灾），變化无穷。

経文還记载，修行がある成者できる乘飞轮、紫軿（神仙车驾）升天，にある东華青宫（神仙居所）获なければならない上相仙位。これらの経文原本刻にある蓬莱仙山、玄圃仙境の积石阴面，由高玄羽童守护，華光闪耀。に従って古老规定，これらの経文する必要がある历経万劫才できる傳授，只がある已成真人の修行者才できる获なければならない。

最後に経文告诫：获なければならないこれらの経文の人若ない學习也できる成為中仙；但若轻易泄露秘密，七代祖先都できる受牵連，する必要がある背负山石受罚万劫ないなければならない解脱，泄露者本人できる遭受风刀之刑，死後堕入地狱，永遠失去成仙机できる。

この経文は、『上清外国放品青童内文』と称する道教の秘法修持の儀礼を述べている。修持者が六国（六つの聖なる領域を指す）、五岳（五大名山）および各所の名山を巡礼する際には、あらかじめ定められた儀軌を行う必要がある。

ある地界に着いたときは、まず歯を三十六回鳴らし、息を閉じて三十六回呼吸を調え、そのうえで咒文を唱える。咒文の大意は、玉真仙人が雲の上を徘徊し、今日は吉祥の日、龍が飛び鳳が舞い、各路の仙官の儀仗が並び、四方の道が開かれ、六師が導き、十方の世界が迎え入れる。仙童が幡旗を手にし、玉女が香を撒き、五老（五位の仙君）が恭しく礼をする。日月が交替して照し、霊仙が扶持して送る。六国を巡り四方を周遊し、四渎（四条の大河）と五岳がことごとく通途の橋となる。天帝が使者を遣わして不祥を払い、至る所に吉祥がないことはない。妙なる法門により仙道の修煉は内外ともに昌明し、外国の境は光明洞徹し、ついには玉京仙境に上達する、という内容である。

咒文を唱え終えたら、さらに気を三十六回引いて咽び込む。この「上相出遊威神大咒」と呼ばれる術により、六国を降伏させ万霊を招来して臣服させ、仙官が朝見に来ることで、修持者は形神を自在に変化させ、ついには太清仙境に飛升する。

この法を伝授するには、先に七日または三十日の斎戒を行う。青色の絲織物三十二尺、金魚・玉龍各一枚、金環九対、上等の黄金五両を用意し、古代の割髪裂帛による盟誓に代える。師は北を向いて告盟の儀を行ってから伝授する。弟子は受けた後、四極科律を厳守し、慎重に持戒し、秘密に修行する。

経文の末尾では、この法が「上清太真玉保王」など高位の仙真により伝授され、当初は青華小童君が玉帝のもとから得て、四極真人へ伝えたと説く。秘法を漏らしたり誓いに背いた場合は、五帝の神兵の罰を受け、七代の祖先まで罪を負わせ、自身も劫難に遭い、三徒五苦（三種の徒役と五種の苦難）を経て、万劫に復することはない。

注：文中の「六国」は世俗の国家ではなく、道教修煉における特定の聖なる空間概念を指す。「四渎」は長江・黄河・淮河・済水の四条の古代重要河川を指し、「五岳」は東岳泰山など五大名山を指す。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派経典中について"高上九玄三十六天内音"の神聖场景。主する必要がある内容述べるのは〜である：

にある宇宙形成之前の太虚之中，由九玄紫気自然凝结而成の神聖経文（内音）。これらの霊文散發ている璀璨光芒，にある昆仑山玄圃之上显現，文字闪耀如日月星辰般明亮。がある三百位飞仙と紫童（仙童）にある此侍奉，他们佩戴ている象徴する天界の瑞兽装饰，周围环绕ている九色霞光と神鸟凤凰。

までた中皇元年三月一日この天時相合の特殊日子，上清派の太真玉保王、上相大司马等高阶仙真，命东海玉門青華小童君（一位重する必要がある仙童）にある清斋宫進行九百日の修行。之後これ位仙童接受た玉帝の旨意，開始巡游诸天，考察虚无之境。

経文還描述た众仙真驾ている八景宝车、由五老仙君护持の壮観场面：飞仙往来穿梭，八风奏响仙乐，闪电彰显威严，日月精華照耀虚空。金童玉女（侍から仙童仙女）撒花除尘，众仙真に向かって五岳朝拜，十方天神都来迎接。

最後に説く明これ位青華小童君の重する必要がある职责：掌管三十六天の琼音（神聖音律），主宰生死簿籍，管理仙人の名号，統领金箓仙籍。これ體現するた道（タオ）教考える宇宙運行と生命轮回都受神聖音律と名号支配の観念。

これ段経文描述のは〜である《上清外國放品青童內文》これ部道（タオ）教経典の来历と功效，主する必要がある述べる青童（道（タオ）教仙童）掌管の神秘経文如何沟通天地神霊。

経文説くこれ部典籍上通无限广阔の宇宙（无崖无极无穷），下管九幽地府（洞渊）、五岳四方の山川河海众仙，乃至三十六天界仙国。これらの地方の神霊都归青童管辖，経文每万劫才傳授一次。當九五之数（象徴する帝王）の運数まで来，三代（可できる指天地人三界）交替之時，できるがある三十六人の名字される记录にある天帝の名册上。

なければならないまでこれ部経文の人，できる佩戴其中の咒音（三十六音），就できるさせる地府消除罪孽记录，なければならないまで各方仙国迎接。三十六天界できる登记姓名，三元（上元、中元、下元三官）降临，自然成仙。経文玄妙难测，ここ只简单説く明其千分之一の神奇。

経文提まで诸天都がある内秘符文（内铭），地府がある三十六種咒音，と元始天尊（道（タオ）教最高神）同時に存にある。天地各分三十六部分：天がある三十六天王對应三十六仙国，地がある三十六土皇（地府神霊）對应三十六天。修行者若ない知天界秘音，天王就ない承认他；若ない知地府秘音，土皇就ない消除他の罪孽记录。

見まで経文、學できる咒音の人，できるなければならないまで七聖（北斗七星君）认证，西王母记录仙籍，东華帝君（男仙之首）题名。地府消除罪业，九幽阴司保举成仙，五方神霊护佑，十方世界迎接。できる周游六国，降服凶魔，天魔束手。修行九年就できる飞升上清天界（道（タオ）教三清境之一）。

但警告説く：如此高深の真道（タオ）ない可妄自泄露，否则七代祖先都する必要がある受责罚，自身死亡堕入三涂（地狱、饿鬼、畜生三道（タオ））受苦，万劫ないなければならない超生。真正の修行者なければならない谨慎遵守戒律。

最後に描述诸天王にある八节（立春等八个节気）と每月初一巡游天界，にある玉清天（三清境之一）逍遥，眺望十方世界。此時众仙聚できる，五老（五方老君）、九帝（九天上帝）降临，四司（掌管命籍の机构）考核，五帝护卫，众真齐唱仙乐。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある派するな，注重存思、诵経等内にある修練）朝礼三十六天（道（タオ）教将天界分為三十六重）の修行方法。主する必要がある内容分為三个部分：

まず述べる修行者若できる掌握正确方法，就できる達する"と天帝结為朋友"の境地。経文強調する，したいする必要がある修行成仙の人，なければならない知晓三十六天の奥秘と"飞玄之章"（一種神聖経文），否则即使再勤奋，也なければならないないまで天神认可，最终难以成仙。同样，したいする必要がある遨游五岳（道（タオ）教五大名山）の人，也なければならない知晓九地（地下世界）三十六土皇の名号。

接ている详细説く明具體の修行仪轨：每逢重する必要がある节日（八节指立春等八个节気转换日，月朔は〜である每月初一），修行者する必要がある沐浴斋戒，にある静室烧香朝拜诸天。面朝北方叩齿三十六次，念诵特定の祝祷词。祷词内容主する必要があるは〜である表達飞升成仙の愿望，希望できる腾云驾雾、遨游天界、と日月同辉等。

最後には〜である具體の朝拜方法：する必要がある依次面に向かって六个方位（北、西、南、东、西北、东南）各叩拜六次，共三十六拜，對应三十六天。每次叩拜後都する必要がある咽下六口"気"（道（タオ）教修練中の一種吐纳方法）。完成朝拜後，面北静坐，诵念"三十六天飞玄之章"一遍，再重复六拜六咽の仪式。経文承诺，若できる坚持修行九年，就できるがある天界の云车前来接引，"三元"（可できる指三丹田之神）也できる降临修行者の房中。

これ段経文记载た道（タオ）教上清派の重する必要がある修練法門と天界體系。主する必要がある内容分為三部分：

まず述べるのは〜である"玉清刻简青宫四司"の修行方法。これは〜である一種极其高深の修練法門，需する必要がある严格保密，ない可轻易外傳。如果随意泄露，〜だけでなく自身できる遭受惩罚（死後沦為鬼官），還できる連累七代祖先，永遠沉沦にある"三徒"（指地狱、饿鬼、畜生三恶道（タオ））之中，万劫ない复。

次に详细描述た三十六天中前四重天の情形。每重天都がある對应の天王，他们各がある姓氏と名讳：

第一に重天叫"无景无色郁单无量天"，天王名叫英勃，姓混；

第二に重天叫"无形清微天"，天王叫化昇，姓冯；

第三に重天叫"无精波罗褥天"，天王叫玄黑，姓云；

第四重天叫"入色水无量亿罗天"，天王叫飞宗，姓王。

これ四位天王できるにある特定の日子（每月初一と八个节気）巡视天界，来まで玉清境最高处诵念天界真言。修行者如果できるにあるこれ天斋戒诵経、礼拜诸天，名字就できるされる记录にある仙籍上。坚持修練九年，就できる白日飞升成仙。

最後には〜である一段神秘の"飞玄之章"呪語，描述た天界の瑰丽景象：がある宝树琼花、金舆凤轩、玉泉霊浆等仙境景象，以及"三晨"（日、月、星）の光辉照耀。これ段呪語充满象徴する意義，据信诵念できる沟通天界，获なければならない長生ない老の仙缘。

これ段経文描述た道（タオ）教上清派信仰中の十二重天界體系，重點述べる述た其中四重天界（第六至第九天）の天王名号及其相關修行法門。

第六重天名為"上虚禹余天"，由罗波梨荼天王掌管；第七重天"それ首约净天"由梵摩首波天王統治；第八重天"気稽それ邉净天"の主宰は〜である骞首苛天王；第九重天"极上须延天"由泽罗天王管理。每位天王都がある特定の姓氏と隐秘の真名。

これらの天王できるにある特定の日子（每月初一と八个重する必要がある节気）巡视天界，にある玉清境の高虚之中诵咏"四天之音"の飞玄章句。修行者若できるにあるこれ天持斋守戒、虔诚诵経，并に向かって诸天礼拜，其姓名就できるされる记录にある仙籍上。坚持修行九年，就できる飞升天宫。

経文记载た"四天飞玄章"の呪語内容，描述た天界景象：丹霞映照、琼楼玉宇、金霄垂幕等神聖场景。修行者を通じて沐浴金門、佩戴神辉等仪式，最终できると日月同辉、と天地同寿，達する"万仙总归玉虚"の至高境地。

後文继续介绍た第十至第十二重天の天王信息：第十重天"极上须延天"由周阿迦须天王掌管，第十一重天"達上霊赤天"由丹清浮天王統治，第十二重天"気离惒行如天"の主宰は〜である固分若天王。これらの天界都蕴含ている"九空始阳洞冥之気"，存にある于玄虚玉清之境。

にある道（タオ）教の上清派経典中记载，四位天王（指四位护法天神）每逢农历节気（八节）と每月初一（月朔）時，都できる巡视虚皇（道（タオ）教最高天界）上清天界之上の无边虚空之境。他们にある此吟诵四天王特があるの神聖呪語——"飞玄之章"。

にあるこれらの特殊日子里，太真使者（天庭使者）できる巡查人間。如果がある修行者できる保持清净斋戒、诵读経典、虔诚礼拜，使者就できる将他们の名字上报四天王，记录にある天庭名册上。このようにの修行者将获なければならないと四天王同等の寿命，経たことがある九年修行後就できる飞升天宫。

経文记载の四天王呪語内容充满神秘意象：描述宝玉生辉、云霞流转、紫烟升腾等天界奇景，提まで"三天"（玉清、上清、太清三大天界）、"七曜"（日月五星）、"九帝"（九位天帝）等神聖存にある共同显現。呪語強調するを通じて修練できる超脱凡尘，返归本源。

随後経文列举た四位天王の详细信息：

1. 第十三重天"无极上霊玉空玄洞寂然天"の天王姓津

2. 第十四重天"宝梵天色上天"の天王姓随，名梨沐音

3. 第十五重天"飞梵行真上玄答谩福徳天"の天王姓王，名惟钵离

4. 第十六重天"云梵流精中元近际淳天"の天王姓朱，名梨蔼

これらの天王統管ている"四天之音"，これ種神聖音律源自最原始の虚空できる量，存にある于虚皇上清天界之上。每逢特定日子，他们できる派遣上仙玉监（高级天官）下凡考察，记录虔诚修行者の功徳。修行者若できる坚持九年，就できる飞升まで玄妙の天宫。

これ段経文主する必要がある強調するを通じて持诵特定呪語、保持清净修行，できる获なければならない天神护佑，最终達成飞升の修行目标。

本経は、道教上清派の修煉体系において、四天王（摩夷・玄逸・南越・北落）が虚皇上清の境に在る神聖な様相と、修行者が経を読み礼拝して诸天と通じる修法を述べている。

四天王の住する仙境は祥瑞に満ち、四方に広がる雲霞は宮殿となり、玉石の階段は妙なる音律を発する。玄逸天王は鐘磬を鳴らし、琅玕の如き響きで神霊を召す。八景が揃って真容を現し、九帝が伴って同遊する。南方に浮利の仙境、北方に寒宮の聖境、四周は広灵の堂に囲まれる。ここでは上に霊験の経を読み、下に妖魔凶煞を鎮圧する。

雲霞が九重玄天に昇るとき、四種の祥瑞の気が交わり合う。紫虚（しきょ、最高天界）に烟霞が凝り、丹房（たんぼう、修煉の場）に徘徊する。日月星の三光が通じ、七曜（しちよう）が光を巡らせる。赤き太陽は繁茂して照し、緑の梵音（ぼんいん、清浄の音）が悠々と響く。三十六天界の玉樹蘭草は芳を放ち、九方の天界は同じ仙楽を奏で、「我」（得道者）が仙王となることを告げる。この境は十天（十大天界）を映し、万仙が来朝する。

経文は四天王の名号と特性に触れる。第十七天の凝𩅺天王（玄上洞極天）、第十八天の阿明秀天王（大梵玄青天）、第十九天の刘且扇天王（行梵紫虚天）、第十二天の彭移那天王（虚梵上清天）。彼らの梵音は虚皇上清の境に響き、紫元の真気（先天の元気）がその間に充満する。

四天王は八節（立春など八つの節気）と毎月初一の日に、虚皇上清の境を巡り、無量無辺の虚空の中で四天梵音と飛玄章（せんきょう）を咏唱する。このとき玉真定仙（神仙を巡察する者）を遣わして人間を巡らせ、仙道を修し诸天に礼拝し焚香して経を読む者の名は青録（仙籍）に記される。このように九年修すれば、上清天界に飛昇できる。

最後に四天飛玄章の偈頌で結ばれ、雲霞丹霄の美景を描く。重々の霄漢に翠色の華が栄え、丹霞が回旋して雲庭を映す。世間の法輪が転じ、清気が凝る。緑枝は苞を含み、華彩が琼宇を照す。八風（八方の風）が軒車を舞わせ、六龍が飛騰して鳴く。金玉の音が虚空に彻し、真人が聖境を現し、四帝が威霊を揃えて顕れる。仙駕は四天を遨游し、三清（玉清・上清・太清）の境を洞見し、無辺の至高天界に逍遥する。

これ段経文描述た道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある派するな，注重存思修練）信仰中四位天王巡游天界、护佑修道（タオ）者の场景。文中提までの"四天王"分するなは〜である：

第二に十一天の无景洞微化应声天，由玉𢹂天王（姓辉）掌管；

第二に十二天の大梵九玄中元気阿それ给道（タオ）徳天，由天葵天王（姓揵，名尼姤）掌管；

第二に十三天の行梵元清下霊気须達天，由总几天王（姓周，名难首）掌管；

第二に十四天の极梵洞微九霊気须带阿それ天，由九曲天王（姓竺，名明と）掌管。

これ四位天王できるにある特定の日子（农历每月初一と八个节気日）一起巡游虚皇上清境（道（タオ）教三十六天中の高层天界）。他们できるにある虚空中诵唱天界乐章，派遣使者考察人間。如果がある人にあるこれ天虔诚修道（タオ）、朝拜诸天、焚香诵経，就できるされる记录名册，获なければならないと四天王同寿の福报，修練九年後就できる飞升上清天界。

経文後半部分は〜である"四天飞玄之章"の颂词，用華丽の意象描述天界景象：金色の根基、法轮转動、仙乐飘扬、八风起舞、云霞如罗帐、玉树開花等。最後に提まで修道（タオ）者できる乘飞轮羽盖升入无形，と天地元気融合，获なければならない長生。

後面還补充た第二に十五至二十七天の天王信息：

第二に十五无名至极洞微梵宝天，由精雾云天王掌管；

第二に十六微梵玄天気带扇给道（タオ）徳天，由洛须阿摩天王掌管；

第二に十七虚梵天気蝉然识慧天，由云无陁天王掌管。

これ段経文描述た道（タオ）教上清派所信仰の诸天境地及其天王。にある第二に十八天"空梵中天"（又称天績元伊檀天），由朱仲生天王掌管。ここがある一種玄妙の"四天之音"と"梵天之気"，存にある于虚无缥缈の太清境地之上。

每逢八节（立春、春分等八个节気）と每月初一，四位天王都できる一同遨游于无边无际の虚空之中，吟诵"四天之音"と"飞玄之章"。これ天できる派遣中真八霊仙人巡视人間，寻找それらの修道（タオ）學仙、虔诚礼拜、诵経行善之人。これらの善信の名字できるされる记录上报天王，刻写にある玄妙の文書中，获なければならないと四天之人同等長寿の福报，九年後就できる飞升まで太清宫。

接ている描述た"四天飞玄之章"の具體内容，これは〜である用特殊语言写成の赞美诗，描绘た天界祥云缭绕、仙乐飘飘の景象，がある紫凤翱翔、玉皇巡游等神聖场面。修道（タオ）者若できる悟りこれらの玄章，就できる名登仙籍，と日月同辉，長生ない老。

後面還提まで第二に十九至第三に十二诸天の名称と天王姓氏，これらの天界同样充满清玄の"宝梵之気"，天王们也できるにある特定日子巡视人間，寻找がある缘の修道（タオ）者。経文を通じて描绘これらの神聖境地と仪式，展現た道（タオ）教對天界秩序と修行飞升の信仰體系。

これ段経文述べるのは〜である修仙之人を通じて诵経行善、斋戒奉法，できるなければならないまで天界认可，最终飞升成仙の過程。

修行仙道（タオ）の人，如果できる够诚心朝拜诸天、诵读経典、心怀善念、持守斋戒、奉行教法，他们の名字就できるされる记录にある天王（道（タオ）教中掌管天界の神明）の玄文名册上。これらの人の寿命将如同"四天"（指四个高层天界）中の仙人一样長久，経たことがある九年の修行就できる飞升まで太清仙境（道（タオ）教三清境之一，最高天界）。

文中特するな提まで"四天飞玄之章"の経文内容，描述た天界の景象：祥云缭绕，仙乐飘飘，玉音清朗，できる够降服妖魔。天老（道（タオ）教尊神）降临正位，各種祥瑞显現。八素（指八種纯净元素）环绕，金精玉液（道（タオ）教修練の珍贵物质）充盈。仙宫巍峨，がある三十六種仙音回荡。懂なければならないこれらの玄妙音韵の人，就できる飞升紫霞仙境，获なければならないと天人同等の寿命。

接ている列举た四个天界の名称と掌管天王の名讳：

• 第三に十三天"无色玄清洞微波梨答惒天"，天王姓王，名霊▲
• 第三に十四天"洞微玄上㭝気阿竭含それ天"，天王姓栢，名堕世宗
• 第三に十五天"玄上緑梵灭然天"，天王姓朱，名陁云弥
• 第三に十六天"极色上行梵泥维先若それ天"，天王姓袁，名貟珠

経文説く明これ四重天界位于虚无太清之下，处于空寂玄妙の境地中。四位天王常にある八节（道（タオ）教重する必要がある节気）と月朔（初一）之日，遨游于虚无太清の无边境地，诵读四天の玄妙経文。にあるこれらの特殊日子里，上真玉司（高级仙官）と四极仙王（四方仙王）できる巡视人間，寻找それらの修行仙道（タオ）、朝拜诸天、诵経行善、持戒奉法の人，将他们の名字记录にある九天仙籍上。これらの人同样できる获なければならないと四天仙人同等の寿命，九年後飞升太清仙境。

最後に再次強調する"四天飞玄之章"の重する必要がある性，描述た天界の華美景象：琼楼玉宇，金光万丈，朱云缭绕。玉仙（高级仙人）居住の宫殿富丽堂皇，充满祥瑞之気。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教三十六重天中"上清境"の神聖景象と天地運行の奥秘。開头描绘た神仙驾龙车遨游太空の场景：に向かって左环绕三周，と天帝（皇上）の霊光相通，驾驭六条玉龙牵引の车驾，穿越虚空逍遥于太空之中。八位真人（八真）手持符契相できる，と天王にある紫色云霄中欢乐對视。

文中提まで"三十六天"は〜である道（タオ）教宇宙観中天界の层级划分，これらの天界の名称诞生于混沌元気之前，其玄妙文字显現にある昆仑山上。高天上聖（高上）聆听これらの玉字天書，上相（高级仙官）汇集其中精妙篇章。これらの文字既は〜である太空自然形成の图谶（玄图），又統辖ている六国（可できる指六方世界）の三十六種天音，同時に管理九地（地下世界）の三十六位土皇（地神）。これらの霊篇できるさせる洞府通畅，玉慧（仙真智慧）清新，都は〜である天王巡游時吟唱の空玄宝章。

経文特するな強調する，六六三十六種韵律と四四方位の真気相合，九位天帝分管三十六天，統御万気，管理群仙。上至无色无形の至高天界，下至洞渊（地下极深处）の根源。所がある飞升の真人若ない掌握これらの玉音天章，就ないできる游览无边の天界。只がある获なければならないこれらの経文并される天王にある紫札（仙籍）上记录姓名者，経たことがある三十六年修練才できる登上无色天界，または深入九地之源。

最後に部分记载た第一に层地垒（壘）の四位土皇姓名と讳名（神聖真名）：秦孝景椿、黄昌上文、青玄文基、蜚忠陈皇。他们管辖の大地无边无际，距离天界がある九十九亿万里の无色之気。其中第一に位土皇できるにある立春これ天乘坐青龙车，手持九色旗帜，率领青帝胡老仙官と九千名巨鳞骑士巡游地界。

注：文中"玉晨"指玉清境元始天尊，"七祖"指祖先七代，"三徒五苦"は〜である道（タオ）教對地狱刑罚の統称。これらの神聖名讳と天音される视為至高机密，轻泄密者できる連累七代祖先受地狱之苦。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教修練者を通じて特定仪式飞升まで天界の修行方法，主する必要がある涉及對"土皇"（道（タオ）教中掌管大地の神明）の礼拜と沟通。

修行者若したい成為地仙并なければならない道（タオ）飞升，需する必要があるにある立春これ天の清晨，面に向かって东方静室修行。具體步骤は〜である：用青色笔にある白色纸上書写"上皇内音"（一種神聖文字），然後吞服これ张纸。接ている叩齿九次，心中観したい四位土皇の姓名と形象——他们都穿ている青色羽衣，头戴九元通天冠，乘坐青龙羽车。此時する必要がある念诵呪語，大意は〜である祈求土皇見证修行者の诚心，希望できる名列仙籍、超越生死，最终乘ている青色羽车飞升まで无量天界。

仪式最後にする必要がある面に向かって东方跪拜九次，吞咽九次気息。経文説くこのように修行三十六年，就できる乘青色飞车升天。

第二に部分专門介绍第二に层大地の四位土皇，他们分するな叫坤文光、黄毋生、乾徳维、皇萌。にある春分これ天，これらの土皇できる乘ている黄碧二色の云気，骑ている十二只玄龟，带ている八千天兵天将，飞往上界汇报修行者の功徳。

對应の修行方法は〜である：春分清晨面に向かって东方，用青笔にある黄纸上書写"土皇内音"并吞服，叩齿九次，観したい四位土皇の形象——他们身ている黄锦飞裙，头戴平天冠。このように修行也できる获なければならない土皇护佑。

注：文中"九元通天冠"は〜である道（タオ）教神仙の一種头饰，"青龙羽车"は〜である神仙乘坐の交通工具，"内音"指具がある法力の密咒文字。これらの仪式需する必要があるにある特定节気、特定時辰進行，體現するた道（タオ）教"天人相应"の修行理念。

この経文は、修行者が特定の儀軌を通じて仙界へ飛昇する場面を描いている。修行者は黄と碧の二色の雲冠を戴き、十二匹の玄亀が引く雲車に乗り、青帝（東方の天帝）の麾下にある胡老仙官の甲騎の護衛のもと、禅善無量寿天（道教の高次の仙境）へと飛昇する。修行の際には特定の呪文を唱え、天地の運行や季節の移り変わりなどの自然法則、および地仙の名簿が天庭に上奏される手順に言及する。

経文には、第三層の地塁（道教では大地が九層に分かれるとされる）を司る四人の土皇（大地を掌る神々）の姓名と特徴が詳細に記されている。張維神保、周伯上仁、朱明車子、庚文敬士である。この層の地界は広大無辺であり、第二層の地塁から百十億万里の距離にある。立夏のたびに、四人の土皇は絳色の雲霞に乗り、十二羽の鳳凰が五色の符節を執り護衛し、八千の武騎を率いて須延天（道教の天界の一つ）へ飛昇し、天庭に地仙の名簿を報告する。

修行方法としては、立夏の日の食後に南向きの静室で、朱砂の筆を用いて土皇の秘諱を白紙に書き、それを服食する。次に九回歯を叩き、絳色の仙衣をまとい無極進賢冠を戴く四人の土皇の姿を観想する。最後に飛昇の呪文を唱え、四季の気が集まり八方が通じるなどの意象に言及し、三十六年間修行を続ければ飛雲に乗って昇仙できるとされる。

注：文中の「塁」は道教の宇宙観における大地の層構造を指し、「土皇」は各層の大地を掌る神々であり、「叩歯」は道教の修行における養生術の一つである。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派修練法中について"土皇"崇拜と飞升仪轨の内容。主する必要がある述べる修行者を通じて特定仪式と四位土皇（贾云子高、谢伯无元、己文秦阵、行机正方）沟通，最终できる乘飞云升天の修行方法。

修行者需する必要があるにある夏至日正午時分，面に向かって南方静室中，用朱笔にある黄纸上写下土皇の内秘呪語。然後叩齿九次，観したい四位土皇の形象：他们都穿ている黄绿色長裙，头戴遠游冠，乘坐绛红色云车，由十二只朱鸟牵引，手持驱魔幡。これ時する必要がある念诵特定の呪語："天地清净，九方土地郁结玄気，四時運转如常，上達紫微天庭..."呪語大意は〜である祈求と诸天神明相できる，获なければならない長生。

完成これらの仪式後，する必要がある面に向かって南方礼拜八次，吞咽気息八次。このように坚持修練三十六年，就できる乘坐绛红色云车，飞升まで寂然天（道（タオ）教三十六天之一）。後面還提まで第五垒の两位土皇（華延期明、黄龄我容），但内容ない完整。

これ段経文反映するた道（タオ）教を通じて存したい（観したい神明形象）、服気（吞咽気息）、诵咒等方式と天地神明沟通の修行方法，最终目标は〜であるなければならない道（タオ）成仙。土皇にある道（タオ）教中は〜である掌管大地の神明，每位土皇都がある特定の管辖地域と名讳。

これ段経文描述た道（タオ）教宇宙観中第五と第六层垒土（道（タオ）教将大地分為多层结构）の土皇（掌管各层垒土の神霊）及其相關修行方法。

第五垒土がある四位土皇，分するな姓云、蒋等，名讳為元渊、通八光等。これ片土地广阔无边，距离第四垒土二十亿万里の距离。ここの土皇にある立秋これ天できる乘坐白色云车，由十二只白虎护卫，带ている九元之章（道（タオ）教重する必要がある経文），率领六千飞天虎骑前往ない骄乐天（道（タオ）教天界之一），に向かって四天之王汇报地仙と修行者の名册。

修行者应にある立秋日申時（下午3-5點）面に向かって西方，用白笔にある青纸上書写土皇内音（特定呪語），佩戴後叩齿九次，冥したい四位土皇の形象：他们穿ている白色罗裙，头戴九元通明宝冠，乘ている白色云车。然後念诵特定呪語，内容大致は〜である祈求光明照耀、记录仙籍、飞升天界等。完成後する必要があるに向かって西跪拜六次，咽気六次。坚持このように修行三十六年，就できる乘云车飞升ない骄乐天。

第六垒土同样がある四位土皇，姓李、范、長、王等，名讳分するな為上少君、来力安等。これ片土地距离第五垒土二十亿万里の距离。ここの土皇にある秋分これ天できるがある类似の活動。

これ段経文主する必要がある介绍た道（タオ）教多层宇宙観中ない同垒土の神霊體系，以及を通じて特定時日、方位、仪式とこれらの神霊沟通の修行方法，最终目のは〜である実現する飞升天界の宗教理したい。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教修練者を通じて特定仪式と天地神霊沟通の修行方法。主する必要がある述べるのは〜であるにある特定节気（秋分、立冬）進行修練の仪轨。

修練者需する必要があるにある秋分日黄昏時分，面に向かって西方，用白笔にある青纸上写下"土皇内音"（即土皇の名讳），然後叩齿九次，観したい四位土皇の形象：他们穿ている素色锦缎飞裙，头戴无极進贤冠，乘ている素云车驾，がある十二只白虎举ている九色神旗随行。念诵特定呪語後，面に向かって西方行六次礼拜，吞咽六口清気。このように坚持修行三十六年，就できる乘素云琼舆飞升まで"化应声天"。

経文列出た第七层大地の四位土皇名讳：唐初生映、吴正法图、汉高文彻、京仲龙首。第七层大地广阔无边，距离第六层大地がある二十亿万里之遥。

までた立冬节気，第七层土皇できる乘坐玄云飞车，由二十四位玄武神举ている五色霊幡随行，带领五千天兵前往"梵宝天"，に向かって四天王汇报地仙と修行者の名册。修行者应にある立冬子時面に向かって北方，用墨笔にある白纸上書写土皇内音，同样叩齿九次并観したい四位土皇。

この経文は、道教において大地を司る「土皇」（大地の神）の姿とその修行法を述べたものである。土皇は玄霊の錦紋の飛裙をまとい、無極進賢冠を戴き、玄雲の飛車に乗り、二十四柱の玄武神将が五色の命霊幡を手にして護衛し、梵宝天界へと飛昇する。

経文には土皇の呪文が記されている。「五行の気が交わり巡り、八方の神々が天庭に帰り、天地人の三才が正位に降り、土皇が神霊に号令する。雲車と羽蓋は高空へ昇り、虔誠な祈りが現れ、我は無形の大道を受け入れ、九重の地塁は跡形もなく消え、天神が我の名号を刻み、玄妙な図録を編み結び、華青の尊号を授かり、飛光に乗ることができ、天帝の庭に化入する。」

修行者が冬至の日にこの法に従って修行し、心に五回礼拝し、気を五度咽し、三十六年間続ければ、玄雲の車に乗って梵宝天界へ飛昇することができる。経文はさらに、第八塁（道教では大地が九層に分かれるとされる）の四柱の土皇の姓名と称号を列挙している。

大地は八層に分かれ、それぞれ四方の音律に対応する土皇があり、彼らは果てしなく広大な大地を統轄している。第八層の土皇は冬至の日に五千の天兵天将を率い、五色の飛麟車に乗り、九色の符節を手にして、梵迦摩夷天へ飛び、天帝に地仙の得道者の名簿を報告する。

上乗の道法を修行する者は、冬至の子の刻に北を向いて静室に入り、墨で白い紙に土皇の内音（秘伝の呪文）を書き、服用した後に九回歯を叩き、四柱の土皇の姿を存想する。彼らは玄雲の錦裙をまとい、通天宝冠を戴き、五色の飛麟羽車に乗り、九色の符節を手にして、梵迦摩夷天へ飛昇する。同時に呪文を唱える。「天地が広がり、九象が玄を顕し、四時が昇降し、八気が更新される。土皇が簡録し、玉帝が真を定め、名は仙籍に題され、我は道を得て真と成る。太虚を飛行し、自然を縦覧し、霊と契りを同じくし、気と長存し、三変九化を経て……」

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教修練飞升の仪式と境地。修行者を通じて特定の修練方法，経たことがある三十六年持之以恒の修行，最终できる够乘坐玄云之车，飞升まで梵迦摩夷天（道（タオ）教高层天界之一）。

文中详细记载た第九垒（道（タオ）教地府九层中の最底层）洞渊无色刚维区域の四位土皇（地府神明）の姓氏と名讳：极无上玄、昇虚元浩、赵上伯玄、农勒元伯。これ四位土皇統管九垒之地，维系天地秩序。他们每年四次（三月一日、六月二日、九月三日、十二月四日）できる乘坐五色云车，带领仙官上天汇报地府修道（タオ）成仙者の名册。

に対して修习上清道（タオ）法の修行者，需する必要があるにある特定日子面に向かって太岁方位，にある黄纸上書写四位土皇の名讳并服用。修練時する必要がある叩齿十二次，観したい四位土皇身ている玄黄五色衣，头戴九元通天宝冠，脚穿五色狮子纹鞋，手持保命符籙，乘黄霞飞车，带领三十六位玉女飞升天界。最後にする必要がある念诵特定呪語，祈求"三元降真"（三丹田真気降临）、"なければならない乘飞景"（获なければならない飞行できる力），最终"上登玉庭"（飞升天庭）。

呪語中提までの"灭尸"指消除凡胎，"东井炼形"指にある特定星宿下修練形體，"七霊九垒"指を通じて地府各层考验。整段経文展現た道（タオ）教を通じて長期修練、仪式と存したい，最终達する飞升天界の完整修行體系。

これ段経文述べるのは〜である修行者を通じて特定の仪式と修練方法，最终できる够飞升仙界のする必要がある诀。

修行者需する必要がある诚心礼拜九次，吞咽気息十二次，坚持修練三十六年。このように就できる乘ている黄色云霞の飞车，上升まで波梨答惒天（道（タオ）教仙境之一）。地下がある九层大地，每层對应四種音律，共三十六種音律，分するな由三十六位土皇（地界神明）掌管。これらの土皇の地位と玉皇相當，只は〜である各自管理ない同段階の地界。

修練三十六年之後，修行者就できる升入上清宫（道（タオ）教三清境之一），成為三十六天の仙官。地下の九层世界都できる记录修行者なければならない道（タオ）成仙の事迹，上报九天。如果修行者ないた解九层地界の音律と三十六土皇の真名，就无法なければならないまで天地认可：九天地界ないできる消除你の凡尘痕迹，仙官ないできる收录你の名字，五岳山神ないできる派云车来接，五方天帝也ないできる护佑你。

天地人三界各自蕴含三股元気，只がある三気合而為一才できる成仙。如果知晓九地音律と土皇真名，就できるがある九気丈人（护法神）派遣四方五色霊官時刻护卫。游历五岳時できるがある仙官护送，できる降服魔障、感召神明。修練九年できる凌空飞行，三十年可飞升太清境。

拥があるこれ篇経文の人，其七代祖先都できるなければならないまで九気土皇の庇佑。土皇できる派官员护卫身體，安抚霊魂，連地府の官吏都できる免除其劳役之苦。居住にある地上できる平安吉祥，十二位守将保护八方，できる通達神明——求富贵なければならない富贵，求官位なければならない官位，求仙道（タオ）成仙道（タオ）。但これ等奥秘ない可轻易泄露，否则七代祖先都する必要がある受罚，万劫ない复。

最後に提まで，若する必要がある登山居住または建造房屋选址，需にある戊己日（天干纪日法中の土日）用黄纸写下三十六地音文字，放にある住所中央用盆扣住。三日後打開：若纸张呈現黄色湿润则為大吉；若發青説く明地下がある尸骨；若發白则预示ない祥。

これ段経文描述た道（タオ）教仙境"上清外国"の景象と修行征兆。如果修行時出現赤色光芒，预示将遭遇惊扰；出現黑色光芒则象徴する财富将至；紫色光芒出現意味するがある望なければならない道（タオ）成仙。但若持续三年都无特殊征兆，之後可できるできるがある劫难降临。

経文详细记载た东方仙境"呵罗提国"（又名星国）の情况：この国家位于中国东方九十万里之外，周围环绕ている碧海，国土辽阔。最神奇のは〜であるそこの扶桑神树——生長にある碧海中，高達数千丈，最粗の树干する必要がある三千人才できる合抱。これらの神树两两同根而生，结出の红色果實像桑葚，仙人食用後身體できる發出金光。これらの仙果九千年才结一次，吃たできるさせる人飞升天界。

扶桑西面還がある"生洲"仙境，気候四季如春，生長ている无数仙草。更东边の"祖洲"生がある神奇のない死草（又称养神芝），形状像茭白，单独生長，吃たできるさせる人飞升上清天界，甚至できるさせる死人复活。老仙官们常にある祖洲采集これ種仙草，只する必要がある心中默したい它の颜色并服用三年，面容就できる焕發光彩，延寿万年。時間久た，自然できるがある仙人将これ種神物赐予诚心修行之人。

南方仙境名為"伊沙陁国"，経文同样记载た六種修行音律の名称。これらの音律は〜である修行時の重する必要がある法門，を通じて特定發音と天界产生共鸣。

にある距离中国南方八万一千里の地方，がある个叫阎浮梨の境外之地。そこは〜である极热阳光照耀の荒野，がある个国家叫伊沙陁国，又叫火庭天竺国。この国家外围がある个長洲，也叫青丘，位于南海东南方に向かって，方圆五千里，离海岸がある二十五万里。そこ生長ている巨大の树木，高達三千丈，树干粗までする必要がある两千人才できる合抱，树上長满た各種霊药、甘露と玉英（珍贵の仙药）。

そこの居民都できる活まで三百六十岁。還がある一種霊狐，大の像狗，毛色五彩斑斓，叫声できる傳まで四千里外，連虎豹猛兽听まで都できる畏惧。する必要があるは〜であるできるなければならないまで它の皮毛穿にある身上，就できると天地同寿。左边がある座风山，経常震動發出声响，山上がある紫府宫（神仙居所），は〜である天仙玉女游玩の地方。

再往南海中央がある个炎洲，方圆两千里，离海岸九万里。そこがある種风生兽，長なければならない像豹子，青色，體型像狸猫。就算される大火連续焚烧几个月也死ないた，毛也ないできる烧焦，刀剑也刺ない穿。只がある用铁锤反复敲打头部几千下才できる杀死它。但只する必要があるさせる它對ている风，马上又できる复活。如果用石菖蒲塞住它の鼻子才できる真正死去。する必要があるは〜であるを它の脑髓と菊花一起服用，就できる長生ない老。

還がある座火林山，山上がある種火光兽，像老鼠大小，毛がある三四寸長，があるのは〜である红色があるのは〜である白色。每まで半夜，山上の树木とこれ種兽都できる發光，像ている火一样明亮。用它の毛织成の布叫火浣布，する必要があるは〜である弄脏た用火一烧就干净如新。伊沙陁国の人都穿これ種布做の衣服。如果がある仙人降临凡間，修行者只する必要がある专心冥したいこの国家の景象，持续三十六年，就できるがある神人をこれらの神兽と国家の奇珍异宝送来。

にある西方距离中国六万里の地方，がある个叫俱邪尼の境外之地，そこは〜である极寒の白色荒野，叫尼维罗绿それ国。この国家がある六種音律：

第一に品音律叫正音華連

第二に品音律叫高轩

第三に品音律叫明身

第四品音律叫土缠

第五品音律叫星震

第六品音律叫朱天

にある遥遠の西方がある个叫月支国の地方，そこの人できる活まで六百岁。この国家外围がある片叫流洲の仙境，位于西海以南三千里处，距离东方海岸がある十九万里之遥。流洲上住ている数万仙人，山中がある種昆吾石，用これ種石头炼成の宝剑寒光四射如同水晶，削玉如泥。

大海中央還がある座凤麟洲，方圆一千五百里，四周环绕ている連羽毛都浮ない起来の弱水。ここ住ている几千仙人，凤凰と麒麟成群结队。がある種叫吉光の霊兽長なければならない像狐狸，できる説く古老の语言，声音如同梵唱。當地仙人都穿ている它光洁闪亮の皮毛，穿上就できると天地同寿。修道（タオ）者若できる记住この国度の语言，修練三十六年就できる获なければならない昆吾剑と吉光兽。

北方がある个叫旬他罗の国家（又称天镜国），距离中原五万里，位于最北端の钩陈星域。ここの人寿命三百岁，境外がある片七千二百里方圆の玄洲，四面环海。玄洲上がある太玄都仙伯真公治理，栖息ている形如云気の𪈡鷟神鸟。风山と天界西北門相連，金殿玉宫中生長ている金玉と紫芝——これらの都は〜である三天尊神管辖之地。更外围の元洲方圆三千里，其玄涧中の泉水甘甜如蜜，饮之可なければならない長生，涧边住ている三万仙人。修道（タオ）者记住ここの语言，修練三十六年就できる获なければならない玄涧仙水と五芝。

最上方は〜である元精青沌自然之国，ここ将天地元気分為六个品级：第一に品玄家、第二に品文多、第三に品山蘆、第四品武都、第五品盈家、第六品玄摩。にある更高层の青沌之国，元気又分為正音重懽と正音玉金两个品级。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派所认知の宇宙结构，主する必要がある分為上方九天と中国（中央之国）两个部分。

上方九天される称作"洞澳清衍之國"，そこないがある颜色、形象と實體，只がある纯粹の清気と空洞。そこがある玉虚紫馆（神仙居所）悬浮にある虚空之中。修行者如果できる存したいこれらの高妙の音韵，天上仙人就できる傳授飞升成仙の方法。

中央之国名為"太と寳眞无量之國"，周围がある一百二十亿万里，下方は〜である深達五百二十亿万里の大风泽。昆仑山位于中央，される弱水环绕。山高がある三万六千里，山顶呈三角形，每边長一万里，形状像倒扣の盆子。山顶がある三个重する必要がある地點：

• 北面の阆风台對应辰星（水星）精気
• 西面の玄圃台
• 东面の昆仑宫

昆仑山上がある用黄金建造の天墉城，城中がある五座金台、十二座玉楼。北户山と承渊山は〜である其支脉。城内還がある流光溢彩の宫殿群，包括光碧堂、琼華室、紫翠丹房等，は〜である西王母治理の地方。ここ上通天象運转の枢纽，元気流通，维系ている天地万物の運行。

山中生長ている金银树と琼柯丹宝林，树枝上挂ている美玉结成の果實。每棵树上都刻ている三十六国の天界文字。楼阁間飞舞ている各種神鸟：紫燕、凤鸾、白雀、朱雀、朱鹗、鹍鸡、霊鹄等。

これ段経文描述た一種神秘の修行法門，主する必要がある述べる述を通じて诵念特定咒音と仪式来获なければならない仙道（タオ）成就の方法。

経文提まで，にある昆仑仙山上がある一種神奇の乌青鹊，它の出現象徴するている飞禽走兽と昆仑同生共存の永恒状态。にある玄圃（傳説く中の仙山）と积石山の阴面，藏がある上千亿字の玄妙経文，そこ居住ている九万仙人。修行者若できる持续诵念诸天、外域三十六国、地下九重世界の咒音，経たことがある九年就できるがある仙人降临指引，三十六年就できる乘ている五色云车飞升昆仑山。

高上道（タオ）君告诉上相青童君，これらの含む三十六国と九地之音の経文都は〜である遠古流傳の神聖典籍，上至天帝下至修道（タオ）者都する必要がある學习。佩戴これらの経文できる驱使神霊、降服妖魔，登山涉水都できるなければならないまで九天护卫。修行九年可获三元（指天地水三官）接引，三十六年就できる乘云车飞升上清境。

具體修行方法：する必要がある用青色丝绢作底，用黄土制成の笔書写咒文。にある甲子日半夜，于庭院露天设坛，准备新鲜水果、清酒三斗，摆放九盘九杯，铺九尺青色罗布。弟子する必要がある献上九两黄金と三十六尺彩色丝绢。仪式時弟子面南跪伏，師父面北，叩齿三十六次，に向かって上天禀告。

仪式中する必要があるに向かって九天丞相、五方天帝、九地神霊禀告，祈求玉皇大帝鉴察。修行者する必要がある示す自己仰慕仙道（タオ）、严守誓言の决心，若违背誓言将連累七代祖先受罚，自己也できる堕入地狱。最後に弟子する必要がある手持経文に向かって西北、东南各拜九次，再に向かって本命方位拜九次，完成整个仪式。

これ段経文展現た道（タオ）教上清派重视咒音诵念、仪式修持の特點，強調するを通じて特定仪式と神霊沟通，最终達する飞升成仙の目の。