《上清瓊宮靈飛六甲籙》

この経文は『上清瓊宮霊飛六甲籙』における六甲神女の修行法門について述べている。

この符籙（ふろく）（道教の法術文書）は太上玉晨高聖道君に由来し、太真九都上皇と太極の四位の真人に伝授された。六甲（十干十二支の組み合わせ）に対応する神女たちの名号と、それぞれの修行法が詳細に記されている。修行者はこれらの神女を存想（瞑想によって観想する）し、その加護を受けることで仙道を成就することができるとされる。

『上清瓊宮霊飛六甲籙』のこの段は、六甲玉女（六人の女仙）を存想し、符籙を服用する修行儀式を描写している。

まず修行者は、六甲玉女が華麗な衣装をまとって出現する様子を想像する。各玉女はそれぞれ異なる色の衣を着て、特定の法器を携えている。修行者は心を静め、呼吸を整え、玉女の姿を鮮明に観想した後、対応する符籙を清水とともに飲み込む。この儀式は特定の日時に行い、方角にも注意を払う必要がある。

この経文は道教上清派の『上清瓊宮霊飛六甲籙』における「六甲玉女」の詳細な名録を記載している。これらの玉女は道教の修行体系において修行者を助ける神霊であり、それぞれが特定の名号、服飾、および管掌する符籙（ふろく）を持っている。各玉女は六甲の干支に対応し、修行者がその名を唱え姿を観想することで、特定の霊力を得ることができるとされている。

この経文は道教上清派の霊飛六甲籙における三組の玉女の名号と服飾を記載している。各組の玉女は異なる天干地支の組み合わせに対応し、それぞれ絳雲宮、拝精宮、青要宮に属している。

第一組は「絳雲玉女」（紅色の仙衣をまとう）であり、第二組は「拝精玉女」、第三組は「青要玉女」（青色の仙衣をまとう）である。各玉女には固有の名号があり、修行時にこれらの名を唱えて観想することが修行の要となる。

この経文は『上清瓊宮霊飛六甲籙』における六甲玉女符の服用方法と関連する禁忌について述べている。

これらの符籙（ふろく）は霊飛六甲符の根本である。修行者は特定の手順に従って符を書写し、清水に溶かして服用する。服用の時期、方角、心身の状態にはそれぞれ厳格な規定がある。また、不浄な場所での修行や、心が乱れた状態での服用は禁じられている。正しく修行すれば、神霊の加護を受け、邪気を退け、身体を守護することができる。

この経文は『上清瓊宮霊飛六甲籙』の修行法と伝承の物語を述べている。

修行においては雑念を除き、欲望を断ち、精神（しん）を集中させることが求められる。毎日静かに修行を重ね、清浄を保てば、六甲神（道教の護法神）が自ずから降臨し、修行者を守護する。正しい修行の方法をもとに、長期にわたって精進すれば、やがて仙道を成就し、天界に昇ることができるとされている。

この経文は道教の『上清瓊宮霊飛六甲籙』における受籙（道教の重要な儀式で、受戒に類する）の際の誓約と規則を述べている。

六十尺の白絹、六つの金環、六両の青糸を切り髪の代わりの信物（誓いの証）として用いる。壇に登り盟誓の儀式を行い、師から籙を受ける。この儀式は厳粛なものであり、軽々しく人に伝えてはならないとされている。違反した者には天罰が下ると警告されている。