《枕中經》

この経文は道教の上清派の修練法を記したものである。存思（観想修練）の具体的な方法、体内の神霊との感通の手順、および段階的に修練の境地を向上させる要訣が含まれている。

この『枕中経』は、道教の修練における護身安神の法を説いており、三つの重要な段階に分かれている。

第一に、四象神獣の召請による護衛である。心臓の前方に玄武（北方の水神）が守護し、腎臓の後方にも護衛があることを観想する。青龍・白虎・朱雀・玄武の四神獣を身体の四方に配置して防護を形成し、鋭い牙で一切の邪祟悪鬼を駆逐し、それらの不浄なものを千里の彼方に遠ざけ、安眠を保ち悪夢を見ないようにする。最後に「急急如律令」（道教の呪語の常用の結びであり、即座に効力を発することを示す）と唱える。

次に「還神」の段階である。老子（老君）は護衛を完了した後、五方の神霊を元の位置に帰すべきだと説く。青龍は肝臓（魂を蔵する所）に帰り、白虎は肺臓（魄を蔵する所）に帰り、朱雀は心臓（神を蔵する所）に帰り、玄武は腎臓（精（せい）を蔵する所）に帰り、中央の黄龍は脾臓（志を蔵する所）を鎮守する。これによって五臓が充実し、邪祟は侵入することができなくなる。

最後に修練の法門である。還神を完了した後、歯を三十六回叩き（鳴天鼓）、唾液を三十六回嚥下し、それから息を止めて九まで黙って数える。この時、口から赤い光焔が吐き出され、車輪のように部屋全体を照らす様を観想する。常にこのように修練すれば、安眠でき病気にならず、妖魔は侵すことができなくなる。経文の末尾には、修練が成就した者の福報として、長生不老・子孫繁栄・仕途栄進などが描かれ、「太上女青詔書律令」（道教の高位の仙人の勅令）をもって結びとしている。

これは実際には、存想・呼吸法・呪語を組み合わせた就寝前の修練術であり、体内の五行（ごぎょう）のエネルギーと四方の守護神を活用して邪を祓い神を安んずる効果を得るものである。