《續道藏經目錄》

『続道蔵経目録』についての解説：

この部分は明代『続道蔵』の経典分類で、「英・藁・鍾・録・漆・書・璧・経」の八字号により編成され、計49巻の道教経典を収録している。主な内容は以下の通り：

英字号（6巻）には『太上中道妙法道華経』3巻（中道（ちゅうどう）修行の法門を説く）と『太上元始天尊説宝月光皇后聖母孔雀明王経』3巻（元始天尊が授けた孔雀明王法門）が含まれる。

藁字号（4巻）には元始天尊の化身による法の演説に関する『上清元始変化宝真上経』1巻、開天創世と自然本源の教義を含む老君系列2巻、仙境玉京山の修行法を記録した『洞玄霊宝玉京山歩虚経』1巻がある。

鍾字号（10巻）には玉皇大帝の本行物語の注釈、東岳大帝の済生度死・消災解厄の経典シリーズ、薬王救難・碧霞元君（泰山の女神）護民等の信仰経典が収められている。

録字号（9巻）には三元（天官・地官・水官）の賜福赦罪経、火車王霊官真経、城隍信仰経典、星斗崇拝の『中天紫微星真宝懺』など各種実用的な経呪がある。

漆字号（4巻）には亡魂超度の儀式文書『紫皇煉度玄科』、斗姆元君への朝拝科儀『先天斗姆奏告玄科』、懺悔文・施食法・存神の法など科儀法術類が含まれる。

『続道蔵経目録』は明代に続修された道蔵の経巻分類を記録したものである。この目録は「千字文」番号法（古代に『千字文』の字順を番号体系として用いた方法）を採用し、経典を順番に編成している。

『弘道録』は複数の部分に分けられている。巻一から八は「府」字号、巻九から十六は「羅」字号、巻十七から二十四は「将」字号、巻二十五から三十二は「相」字号、巻三十五から四十は「路」字号、巻四十一から四十三は「侠」字号、巻四十九から五十七は「槐」字号に編成されている。

その他の重要な経典には養生類の『逍遙墟』2巻、『長生詮』1巻、『無生訣』1巻（「郷」字号）、徐仙の著作『徐仙翰藻』14巻（「戸」字号）、『徐仙真録』5巻（「封」字号）、易学類の『李氏易因』（卦図付き）6巻、『焦氏易林』（卦象付き）5巻、『古易考原』3巻がある。

道教典籍には『捜神記』、『太初元気接要保生論』、『譚子化書』、『玄帝感応霊籤』等が含まれ、重要な注疏には『老子翼』（「振」「纓」字号）、『荘子翼』5巻がある。儀式典籍には『天皇至道太清玉冊』8巻、人物伝記には『呂祖志』（呂洞賓伝記）6巻、占卜類には『紫微斗数』3巻がある。

（注：一部の経巻『岱史』『岱吏』は泰山（岱宗）関連の文献と思われる。）

この文章は明代の道教文献『続道蔵経目録』の刊行情報を記載したものである。

明朝万暦三十五年（1607年、干支丁未の年）正月十五日の上元節（道教の重要な祭日）に、正一派（道教の主要宗派）の嗣教（道統を継承する）「凝誠志道闡玄弘教大真人」（高道の封号）であり、全国の道教事務を管掌する張国祥真人が、皇帝の勅命を奉じてこの道経の校勘刊行を主宰し、霊佑宮（明代の皇家道教宮観）に奉納した。

（注：この文章は道蔵経典の刊行題記であり、編修の時期、責任者及び奉納場所等の重要な情報を記録している。「校梓」とは校勘・刻印を指し、「奉旨」は官方が組織した道教典籍整理事業であることを示している。）