《太上老君開天經》

『太上老君開天経』の解説：

天地が形成される以前、言葉では描写できない混沌の状態が存在していた。その時には上下四方もなく、日月の光もなく、陰陽（いんよう）の変化もなく、時間も空間もなく、いかなる道徳の概念もなかった。宇宙全体は果てしなく、形も相もない玄妙な虚空の中にあり、ただ太上老君のみがこの寂寥たる玄虚の境に存在していた。

やがてこの混沌から徐々に「洪元」の時期（宇宙の初始段階）が分化し、長い歳月が続いた。次に「混元」の時期に入り、さらに八十一万年を経て、ようやく「太初」の時代に至った。この時、太上老君が虚空から降臨し、太初の師となった。老君は口述で『開天経』を説き、その内容は浩瀚広博で、一字一字が方圆百里を覆うほどであった。

老君の教えによれば、太初の時期に天地の区別が始まった。清く軽い気（き）は上昇して天空を形成し、濁く重い気は下降して凝結し大地となった。しかしこの時まだ日月はなく、そこで老君がさらに日月を創造したのである。

この経文は、道教の創世神話における天地万物の形成過程、および太上老君が異なる時代に下凡して衆生を教化した物語を描いている。

最初、人類は天地の精華が結合して生まれたもので、「神人」と呼ばれた。その頃、天地はまだ虚無の状態にあり、後に徐々に三種の基本的なエネルギー（三気）が分化した。万物はそれぞれ受けた気（き）の違いによって誕生した。山石は朴気（原始混沌の気）から形成され、鳥獣は動気（運動変化の気）から形成され、人類は精気（精微霊妙の気）から形成されたため、最も尊い存在とされた。

世界はいくつかの重要な発展段階を経た：

一、太初の時期：天地と日月のみが存在し、人類にはまだ意識がなかった。太上老君が初めて下凡し、『太始経』を伝授して天下を治め、九十一劫（一劫は約八十一万年）の間統治した。

二、太始の時期：万物が芽生え始め、陰陽の二気が徐々に分化した。老君は再び下凡して「太素」の法則を教え、さらに長い年月が過ぎた。

この経文は、道教の創世神話と人類文明の発展過程を語っている。

天地が初めて開かれた時、陽気は剛強で測り難く、天上には日月星辰を形成し、地上には五岳四瀆（五つの名山と四つの大河）を形成し、人体内には心肝五臓を形成した。名称は異なるが、本質はすべて陰陽（いんよう）の気（き）の現れである。

世界は九つの段階（九宮）を経た後、元皇の時代が始まった。太上老君が人間界に降臨して『元皇経』を伝授し、元皇に天下の治め方を教えた。これが最も初期の人類文明である。その後、順次以下が出現した：

一、太上皇の時期 ― 老君が引き続き下凡して教導

二、地皇の時期

三、人皇の時期

四、尊盧の時期

五、句婁の時期

六、赫胥の時期

七、太連の時期（この時天地は五行（ごぎょう）の気と五味を生み出し、人類はこれらで生命を維持した）

伏羲が出現した後、老君は「無化子」（別名：郁華子）に化身してこれを教導した：

・陰陽の法則を推演する方法

・社会秩序を定める方法

この経文は、太上老君（道教の最高神）が異なる歴史時代にさまざまな導師に化身し、人類文明の発展を教え導いた過程を語っている。

神農氏の後、燧人氏の時代に、老君は下凡して人類に鑽木取火（木をこすって火を起こす方法）を教え、火で食物を煮て生臭さを除くことを教えた。燧人氏の後の祝融の時期には、老君は広寿子と名乗り、人々に社会秩序の確立を教えた（三綱とは君臣・父子・夫婦の関係を指し、七政とは日・月および五惑星の運行法則を指す）。当時の人々は養生の修練を行い、病気がなかった。

その後、高陽氏、高辛氏などの時代を経て、蒼頡が文字を発明し、人類は初めて文字を持つようになった。黄帝の時代には、老君は広成子と名乗り、陰陽（いんよう）調和の道を伝授し、道徳の規範を定めた。ここから社会に尊卑の等級制度が生まれた。

その後も王朝が交代するたびに、老君はさまざまな導師に化身した：

・少昊の時期は随応子に化身し、『玄蔵経』を著した。当時は風雨順調で瑞祥が頻繁に現れた

・顓頊の時期は赤精子に化身し、『微言経』を著した

この経文は、道教の八卦（はっけ）（乾・坤・震・巽・坎・離・艮・兌の八つの基本卦象）の配列法則と運行規則を描いている。

八卦の配列は人体の構造に似ている：

・左が一、右が三

・上方の七と二、四は肩のよう

・下方の六、八は両足のよう

・中央には五亀がある（五行（ごぎょう）の運転を象徴する）

八卦が運行する際：

・水の属性（坎卦）は末端に向かって流れる

・八数が丑位（地支の第二位）に運行する時、木の葉が根に帰るようである

・六数が亥位（地支の第十二位）に運行する時、金の属性（金剛）が最も強くなる

・二数が未位（地支の第八位）に運行する時、土の属性が四季を主宰する

・四数が巳位（地支の第六位）に運行する時、坎卦（水）と離卦（火）が相克する

各卦象の方位関係：

・艮卦（山）は八数の高位にある

・坤卦（地）と乾卦（天）は相対する

・巽卦（風）は天門に通じる