このページについて:《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》(續道藏・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの5段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
この経文は、元始天尊が衆仙真に碧霞元君(泰山の女神)が衆生を護佑する事跡を説いた内容である。主な内容は以下の通り:
冒頭の偈語は碧霞元君を讃える。この大慈大悲の天仙聖者は、天地が初めて開かれた時にすでに得道成真していた。彼女は救苦救難の化身として衆生を普く済度する誓願を立てた。人間の善悪因果を察知し、五岳の神兵を統括し、霊験を顕して世を済い、亡魂を超度することもできる。誠心をもって祈れば、必ず感応を得られる。
本文には次のように記されている。元始天尊が始青天境の碧玉瓊台で道を説き、各方面の神仙が皆聴法に集まった。郁羅という真人が問うた。なぜ東岳泰山は碧霞元君が衆生の生死を主管するのか。元始天尊は答えた。天地が初めて分かれた時、東方は万物の生長を司った。上古の人々は忠孝で善良であったため、生前は長寿を享受し、死後は直接善道に昇った。しかし末法の時代の人々は天理に背き、不忠不孝で悪事を重ね(弱者をいじめ、姦淫窃盗、神明を冒涜するなどの悪行が列挙されている)、特に一部の婦女は前世の因果を知らず、今生でも貪嗔の心を起こしている。
この経文は、碧霞元君(泰山の女神)が世間の衆生の悪行の多さを見て、人間に化身して衆生を済度する物語を語り、善悪因果の道理を説いている。
人々がもし天地を敬わず、長輩を辱め、子女を虐待し、邪神を祭り、密かに呪詛するならば、あらゆる悪行は報いを招く。碧霞元君はすでに「太一青玄」という高深な道果を修成しており、衆生が苦海に沈むのを見て慈悲の心を生じ、特に四月十八日に泰山に化身降臨し、女神の姿で世人を救済した。修練が円満に成就した後、玉皇大帝の勅封を受け、泰山の神兵を統括し、人間の善悪を監察することとなった。
修行者が尋ねた。「奸詐な人々は表と裏が異なりますが、神明はどのように明察されるのでしょうか」天尊は答えた。「人の元神はもともと天の道(タオ)に由来しており、心に念を起こした瞬間に、神明はすでにそれを洞察している。善を行えば善事を司る神明が善籍に記録し、悪を行えば悪事を司る神明が直ちに悪籍に記入する。善悪の報いは影のように付き従う」
修行者はさらに報いがどのように現れるかを尋ねた。天尊は説明した。「神明は直接姿を現さないが、人事を通じて天理を体現する。善を行えば善報を得、悪を行えば悪果を受ける。交通事故、火災、水害、盗賊、猛獣、訴訟、疾病、毒害など、あらゆる災禍は偶然に見えるが、実際にはすべて自らの悪業が招いたものである」
『碧霞元君護国庇民普済保生妙経』のこの経文は、因果応報の道理を説いている。
ある人が不幸に遭遇しても、善良な人の助けで解消できたならば、それは神明が密かに護佑しているのである。悪事を重ねる者がいつまでも逃れられると思ってはならない。あらゆる行為には対応する神霊が記録している。司命(寿命を司る神)、土地神、城隍(都市の守護神)などの地方の神霊がすべて人の善悪を東岳大帝(道教で陰司を主管する神明)に報告し、さらに玉皇大帝が雷部火部に命じて査験させ、時機が来れば懲罰を下す。
特にいくつかの重罪が強調されている。例えば、父母や目上の者を害そうと念を動かした者は、実際に行動に移さなくとも、悪念を起こしただけで直ちに現世の報いを受け、死後は魂魄が酆都地獄(道教における冥界)に打ち込まれて苦しみを受け、赦免されることはない。一方、善行を行った者は死後直接天に昇り、人間に生まれ変わっても中土の富貴な家に生まれ、聡明で長寿を得る。
碧霞元君(泰山の女神)と天尊の対話は因果の法則を明らかにしている。前世の因果を知りたければ今生の境遇を見よ、来世がどうなるかを知りたければ今生の行いを見よ。
この経文は、因果応報と修行によって罪業を消す方法を説いている。主な内容は以下の通りである。
人のさまざまな境遇はすべて前世の因果が決定したものであり、応報は寸分の狂いもない。もし前非を悔い改めず、悪を断ち善を修めなければ、来世は畜生や昆虫に生まれ変わり、屠殺され煮られる苦しみを受け、再び人の身を得ることは極めて困難である。
碧霞元君(泰山の女神)は悪人を懲罰するが、その根本的な目的は衆生を済度することにある。誠心をもって改過すれば、救われないということはない。天尊は罪業を消すための神呪を伝授し、経文は碧霞元君の神威を詳しく描いている。
元君は泰山に居し、万神を統括し、国を護り民を安んじ、災いを消し難を解き、忠孝賢良な人々の延命長寿と子孫繁栄を助ける。しかし不仁不義で逆らい凶暴な者については、その魂魄を地獄に打ち込む。
天尊は郁羅真人に告げた。「誠心をもって悔い改め、道士に依頼して道観または家中に清浄な斎壇を設け、虔誠に経を誦し(三回から五回、あるいは百回以上)、碧霞元君に焚香して懺悔し、その慈祥な御姿を想い浮かべ、跪拝して祈求すれば、罪業を消し、家族の平安を保ち、祖先まで恩恵を受けることができる」
逍遥真人はこの経文の種々の利益を聞いて、心に喜びが満ちた。今この経典に巡り会えた幸運に感謝し、これを人間界に広めて天下の民がすべて仁徳の教化を受け、共に慈悲と謙譲の美徳を養い、国が清平安寧であるようにと誓願を立てた。真人は恭しく礼拝した後、以下の讃を詠じた。
「虔誠に『碧霞経』に帰依すれば、三世に積もった業障を解消できる。
繰り返し『碧霞経』を誦読すれば、災禍は近づくことを恐れる。
心を込めて『碧霞経』を体得すれば、密かに鬼神の敬重を得る。
恭しく『碧霞経』を礼拝すれば、家族全員が平安で健康となる。
静かに『碧霞経』を観想すれば、精気神が交融貫通する。
誠心をもって『碧霞経』を敬仰すれば、福禄寿の三星がともに増す。
身に『碧霞経』を帯びれば、邪祟が侵犯を恐れる。
真剣に『碧霞経』を修習すれば、家宅と田産が日に日に興る。
虔誠に『碧霞経』を供養すれば、火災も盗賊も永遠に起こらない。
衷心をもって『碧霞経』を讃頌すれば、あらゆる願いが実現する」
元始天尊は讃えた。「仁徳なるかな!碧霞元君(道教の女神、泰山の女神)は天界と人間の利益安楽を満たすことができ、功徳は無量であり、仙位に昇進すべきである」
天尊が説法を終えると天界に還った。衆仙は恭しく礼拝して見送り、この盛会は言い尽くせないものであった。
底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5h0014);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見