このページについて：《紫微斗數》（續道藏・全1巻）の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈（このページの68段落）を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
閲覧モードの説明
- 横書き：通常の横書き表示。解釈を表示できます。
- 巻物：縦書き・右から左。ホイールで横にスクロール（このモードでは解釈は表示されません）。
- 転経：縦書きの列が円筒の周りを回ります。ホイール・ドラッグ・矢印キーで回転、自動再生も可能。
- ページ：約200字ごとに分割。ボタン、スワイプ、矢印キーでめくります。
原文解釈
巻1
紫微斗数（しびとすう）は中国古代命理学の重要な一分野であり、その推算の手順は十の主要な段階に分かれます。
まず出生の正確な時刻を定め、次に生辰八字（せいしんはっじ）――年・月・日・時の天干地支（てんかんちし）の組み合わせ――を並べ、続いて命局（めいきょく）の格局を定めます。そのうえで星曜の位置を配し、命宮（めいきゅう）を決め、大運（だいうん）の推移を推します。さらに大限（たいげん）の周期を区切り、星曜の変化の法則を示し、吉凶と喜忌を記し、最後に全体の吉凶格局を並べます。
具体分析では、第一に八字の強弱を見ます。日主（にっしゅ）（出生日の天干）が旺かどうか、刑冲克害（けいちょうこくがい）の関係があるか、三合六合（さんごうろくごう）など地支の特殊な組み合わせの影響、各種神煞（しんさつ）の轻重を観察します。
第二に格局用神（かくきょくようしん）を見ます。財星・官星・印星など十神（じっしん）（八字における十種の関係符号）の配置、天徳・月徳などの吉神、禄馬（禄と馬を表す星曜）の向き、金神魁罡（きんしんかいごう）などの特殊格局にも留意します。
第三に命宮の状態を見ます。命宮主星と周辺の星曜の相互関係、大運が命局に与える影響をあわせ、十二宮（命盤を分けた十二の領域）の状態を総合します。長生・馬星など特殊な位置も含めます。
第四に六親の縁を見ます。父母・兄弟・子女など親族関係の強弱と吉凶を分析し、陰陽差錯（いんようささく）など不利な要因に注意します。
第五に大運の推移を見、運勢の起伏と生扶克害（せいふこくがい）の変化を観察します。
第六に流年の星曜を見、太歳（たいさい）（その年の地支）と命局の相互作用、各種凶星の冲犯を重点的に扱います。
第七に災厄の予警を見、天羅地網（てんらちもう）など凶煞の格局、災いを招きうる星曜の組み合わせに留意します。
第八に生死の大限を見、寿元の长短と、救いとなる吉星の有无を分析します。
第九に凶險の兆しを見、遭いうる意外の災いの類型を含めます。
第十に生死の応期を断じ、運命の要所となる時点を最終的に推算します。
推算の例として、十歳で起運し大運が甲戌年から始まる場合、二十歳では逆に甲子年へさかのぼり、以降同様に進めます。この方法は掌诀（しょうけつ）による排盤で、各年齢帯の運勢の変化を定めます。
この文章は、紫微斗数（古代の星命術）における出生時刻と運命の関係を推算する方法について述べている。主に三つの部分に分かれる。
第一の部分は年齢の推算方法について述べている。三十歳は甲寅の年から始まり、四十歳は甲辰の年、五十歳は甲午の年、六十歳は甲申の年に至る。具体的な年齢を推算するには、出生年の天干地支に基づいて逆算する必要がある。
第二の部分は異なる時刻に生まれた者の体貌特徴を描写している。子・午・卯・酉の時刻に生まれた者は身材がやや小柄で、頭頂がやや平らである。寅・申・巳・亥の時刻に生まれた者は頭頂に二つの旋がある。辰・戌・丑・未の時刻に生まれた者は頭頂がやや傾き、体型はやや肥満している。
第三の部分は各時刻の異なる刻（こく）ごとの運命特徴を詳細に分析している。
子の刻（23時〜1時）に生まれた者：
- 上四刻（23:00〜23:15）：早年は母親の影響を受け、事業は起伏があり、六親との縁は薄く、兄弟関係も淡い
- 中四刻（23:15〜23:45）：運勢は平穏で、晩年は順調であるが、兄弟関係は依然として淡薄である
- 下四刻（23:45〜0:00）：父を剋し、兄弟の助けはなく、子女との縁は遅く、一生労苦する
丑の刻（1時〜3時）に生まれた者：
- 上四刻（1:00〜1:15）：衣食に困らず、祖業は豊かで、文武両道であるが、子女には災いが多い
- 中四刻（1:15〜1:45）：父を剋し、家業を継ぐことは難しく、性格は率直で是非を招きやすい
- 下四刻（1:45〜2:00）：母を剋し、六親の助けはなく、自力更生する必要がある
紅鸞宮（命理用語、婚姻を司る）の方面では、丑の刻に生まれた者は早年は不顺が多く、兄弟の縁は薄く、晩年の運勢は比較的良いが、子息との縁はやや遅い。
この紫微斗数（しびとすう）の命理分析は、出生の刻（こく）によって格局を分けた古代の星命術数に基づくものです。
寅の刻（いんのこく、午前3時から5時）に生まれた人について。上四刻（およそ3時00分から3時30分）に生まれた者は、幼少期に父を失い、親戚との縁が薄く、自ら力で立つ必要がある。初年は苦労するが晩年には福がある。中四刻（3時30分から4時00分）の者は気性が急だが心は正しく、権柄を握ることもあっても成敗が激しく、兄弟との縁は薄い一方で風流の縁に恵まれることが多い。下四刻（4時00分から4時30分）の者は幼くして母を失い、出家や他郷での発展に向く。中年以降に家業が次第に盛んになる。
卯の刻（ぼうのこく、午前5時から7時）に生まれた人について。上四刻（5時00分から5時30分）は早年に父を失い、家業の浮沈が激しく、子の縁は晩成する。中四刻（5時30分から6時00分）は思わぬ財運があり、技芸で身を立て、中年以降は豊かになる。末四刻（6時00分から6時30分）は幼年に母を失い、婚姻は自分で決めるが家業の基盤は弱い。
辰の刻（しんのこく、午前7時から9時）に生まれた人について。上四刻（7時00分から7時30分）は一生贵人に助けられ、処事が公正で家庭が和睦する。中四刻（7時30分から8時00分）は初年は労苦が多く、家業は先に衰えて後に盛んになる。末刻（およそ8時00分から8時30分）は幼年から奔走が多く、妻との縁はよいが親戚には頼れない。
巳の刻（しのこく、午前9時から11時）の初刻に生まれた者は、兄弟のうち文武に秀でた者があり、事にあって凶を吉に転じやすく、妻は美しく、子は二三人、晩年の運勢が最もよい。
注として、古代では各刻を八刻（およそ一刻15分）に分けた。「剋」は親族を刑克すること、「子息」は子、「祖業」は一族の家業を指す。これらの判断は星宮の位置と刻の対応に基づき、伝統命理学が人生の軌道をどう推し量るかを示すものである。
これは古代の星命術である紫微斗数（しびとすう）の命理分析で、主に出生時刻から人生の運勢を推し量る。古人は一日を十二の時辰に分け、各時辰をさらに上・中・末の三刻に分けた。一刻は約三十分で、出生する刻ごとに運命の特徴が異なる。
巳時、午前九時から十一時の出生者。中刻に生まれた者は幼い頃から母との縁が薄い可能性があり、機敏で話がうまい。企画に関する仕事に適し、兄弟姉妹が多く、祖先の財産を継げる。中年以降は家運が盛んになり、子との縁もよい。末刻の出生者は親族の援助が少なく、兄弟関係も薄い。早婚の可能性があるが、感情関係は複雑で、桃花夾竹という言葉は恋愛の波乱を指す。晩年になって初めて落ち着く。
午時、午前十一時から午後一時の出生者。上刻の出生者は運命が順調で、貴人の助けを得やすく、衣食に困らない。祖先に文官、武将、芸術家がいた可能性がある。兄弟の数は一定しないが、親族関係は氷と炭のように冷たく相容れず、子との縁はまずまずである。中刻の出生者は幼い頃から父との縁が薄い可能性があり、生活は忙しく苦労が多い。祖先の財産は乏しく、事業の起伏が大きい。初めは苦しく後に好転し、兄弟の助けは少なく、子との縁は若い頃に弱く晩年に強まる。末刻の出生者は親族も兄弟も頼れず、事業は十回試して九回失敗する。裸一貫で始める必要があるが、子との縁はよく、自立して一家を築ける。
未時、午後一時から三時の出生者。上刻の出生者は家庭が円満で、兄弟は四人ほどおり、人付き合いは春風のように穏やかである。善意がかえって恨みを招くこともあり、故郷を離れて身を立てる必要がある。親族との関係は疎いが、子との縁はよい。中刻の出生者は幼い頃から父との縁が薄い可能性があり、暮らしは豊かで性格も温和だが、やはり善意が裏目に出やすい。独立して一家を立てる必要があり、兄弟の情は薄く、祖先の財産は不安定である。下刻の出生者は幼い頃から母との縁が薄い可能性があり、兄弟は二、三人いる。心は善良だが性格は率直で、人生の起伏には虎の尾をつかむような慎重さが要る。それでも凶を吉に転じ、全体としては安定する。
申時、午後三時から五時の出生者。上刻の出生者は聡明で機敏であり、危険を切り抜け、一生安らかで衣食に困らない。親族は和やかで兄弟は友愛に満ち、子との縁もよい。中刻の出生者は幼い頃から父との縁が薄い可能性があり、親族の助けも少なく、自力で生きる必要がある。官府に関係する分野での発展に適し、祖先の財産は乏しいが本人は聡明である。
文中の天印宮（てんいんきゅう）、紫微殿駕（しびでんが）、天虚（てんきょ）、天禄分宮（てんろくぶんきゅう）などは紫微斗数の星宮名で、異なる運命の配置を表す。古人は時刻の特徴が性格、親族の縁、事業などに現れると考えたが、実際の人生には後天（こうてん）の環境や個人の選択も影響する。
本稿は紫微斗数（しびとすう）という古代の命理学（めいりがく）の枠組みによる命盤（めいばん）の読み解きであり、生まれた時辰（じしん）がいかに運命の傾きに関わるかを述べています。一日は十二の時辰に分かれ、それぞれの時辰はさらに上・中・末の三刻（いっこくは古代の時間単位で、おおよそ十五分に相当）に細分され、刻ごとに生まれた人の性格や境遇の型が異なるとされます。
申時（しんじ）の末刻、すなわち午後五時四十五分前後に生まれた人は、幼少期から母との縁が薄く、親戚や兄弟に頼りにくい傾向が示されます。早くに婚する例が多く、子どもには桃花（とうか、異性との縁が強い意味）が伴うとされ、器用で才覚に長け、生涯おおむね平穏に家業を成し、春風に乗じたような運勢と評されます。
酉時（ゆうじ、午後五時から七時）に生まれた人は三つの型に分けられます。上の四刻に生まれた者は衣食に乏れず、祖業を継ぎやすく、虎のごとく聡明で勇猛、文武両道の資質を持つとされます。中刻の者は父との縁が浅く、兄弟は少ないものの貴人に遇いやすく、事に手を付けるは良いが仕上げが弱く、虎の尾を踏むような展開になりやすいとされます。末刻の者は母との縁が薄く、親族の助力は期待しにくく、一生の浮沈が大きく、子どもは遅く訪れる型とされます。
戌時（じゅつじ、午後七時から九時）では、上の四刻に生まれた人は父との縁が浅く、兄弟・親戚との情が薄く、子どもの縁は実と虚が交じるとされながら、心優しく思わぬ財に恵まれる可能性があるとされます。中刻の者は母との縁が浅く、聡明で計略に長け、口才も良いが六親（ろくしん、近い血縁）との縁は薄いとされます。末刻に生まれた人は刑克（けいこく、冲や害に当たる相性の不利）がなくとも助力を得にくく、出家の道に入るか、権を握る側に回るかのいずれかになりやすく、兄弟との情も淡いとされます。
亥時（がいじ、午後九時から十一時）に生まれた人では、上の四刻の者は母との縁が浅く、若い頃は事を成す力が平凡とされても、中年以降に運が開けるとされます。中刻の者は父母が長寿で本人三十歳まで安らかに過ごせる配置とされ、決断力があり、剛直で困難を恐れない性格とされます。
文中の「天福分宮」「文昌分宮」「天貫分宮」は、紫微斗数における星曜（せいよう）の宮位を指し、それぞれ福徳、文運など異なる吉凶の側面を表すと解されます。これらの判断は、生まれた瞬間の天象と人の運命が響き合うという古代の天人相関（てんじんそうかん）の思想に基づき、時辰によって個人の気運の格局（きうんのかくきょ）が定まるという見方の反映です。
この文章は、紫微斗数（古代の運命推算法の一種）における命盤の配置と星曜の運行に関する具体的な方法について述べている。主に三つの部分から構成されている。
まず、命格の特徴についての記述である。六親との縁が薄く、兄弟の情も疎遠で、祖業はあるものの基盤が不安定な命格があるとされる。亥の刻の末に生まれた者は幼少期に父を失う可能性があり、衣食は豊かではないが性格は温和であるという。早年の婚姻は順調ではなく、親族や友人の助力も少なく、兄弟の情も薄く、事業の浮き沈みが大きいが、晩年になってようやく家庭を築き事業を成し遂げることができるとされる。
次に、十二宮と十八星曜の名称が詳細に列挙されている。十二宮には紫微、天虚、天貴などの主星が含まれる。四星とは天杖、天異などの輔星を指す。特に天姚星がある位置で順行すること、天刑星が酉宮で順行すること、天哭星が太歳と合するなどの特殊な配置規則が説明されている。また、太歳、太陽、喪門など十二の流年神煞の名称も列挙されている。
最後に、歌訣の形式で命盤の配置方法が解説されている。子宮から始めて逆方向に出生月まで数えて天杖星を安置し、天異、天刃などの他の星曜も順次逆方向に配置する。天哭星は出生年と合する位置に置く。命宮は杖星のある宮位から出生時刻に従って順方向に数えて確定し、身宮は誕生日から推算する。紫微星などの主星は未位から始めて順方向に出生年まで数えて定位し、その後逆方向に他の星曜を配置する。
文中で言及されている「順排流年例」とは、太歳の位置に基づいて吉凶を判断することを指し、凶星が局に入れば不祥の兆しとされる。この命盤配置体系は非常に複雑であり、生年・月・日・時の四つのパラメータに厳密に従い、順行と逆行の規則を組み合わせて各星曜を定位し、最終的に星曜の組み合わせによって運命の吉凶を推断するのである。
ここで解説しているのは、紫微斗数（ぎしんとうすう、古代の命理学）における主要な星曜の配置の仕方と命盤（めいばん）を立てる規則です。
天杖（てんじょう）、異（い）、毛（もう）、刃（じん）の四星の配法について述べます。地支（ちし）の「子」の位置を正月に当て、そこから反時計回りに生まれた月まで数え、その位置に天杖星を置きます。続いて天杖の一つ手前の宮に異星、さらにその一つ手前に毛星、そのまた一つ手前に刃星を置きます。例えば正月生まれなら、天杖は子、異は亥、毛は戌、刃は酉に入ります。
天刑星は、酉を正月として、時計回りに生月まで数えた位置に置きます。
天哭星は、生年の地支に合する地支の位置に置きます。子年生まれなら子は丑と合するため、天哭は丑に置きます。
命宮（めいきゅう）の決め方は、天杖星から時計回りに、生まれた時刻に応じて数えます。申時生まれなら子から未まで数え、卯の位置が命宮になります。
身宮（しんきゅう）は、天杖星から反時計回りに、二日半で一宮進むように数え、生まれた日が当たる位置が身宮です。毎月八日、十八日、二十八日などの六日は、午を過ぎたら次の宮に移る点に注意します。
大運（たいうん）の推算は、陽年の男性または陰年の女性は命宮から時計回りに十年ごとに一宮ずつ進みます。陰年の男性または陽年の女性は申宮から反時計回りに十年ごとに一宮ずつ進みます。
小運（しょううん）は、陽男陰女は申宮から反時計回りに一年一宮、陰男陽女は命宮から時計回りに一年一宮です。
十天干（じっかん）の陰陽は、甲・丙・戊・庚・壬が陽、乙・丁・己・辛・癸が陰です。
運勢の判断では、行運で凶星に当たるときは特に注意が必要で、流年に凶星が重なると災いがあることがあります。流年の各月の運勢を推算して健康や財運を見通すことができます。
流年十二神煞（りゅうねんじゅうにしんさつ）の順序は、太岁（たいさい）から始まり、太陽、喪門、大陰、官符、死符、歳破、龍徳、白虎、福星、吊客、病符と続きます。
生死を見る秘訣として、天哭・天虚などの星曜が命宮・身宮とどう対応するかを観察し、生死の吉凶を推し量ります。其中でも天哭星の位置が特に重要です。
この紫微斗数（しびとすう）の解説は、凶星である天哭星と天虚星が人の運命にどう影かけるか、また他の星曜でどう和らげるかを述べています。
天哭星が命宮（めいきゅう）や身宮（しんきゅう）という運命の中心に乗り、天虚星と同宮し、かつ盤上に力のある吉星が乏しいときは、生後まもなく命を落とす例が多いとされます。三五日以内、重い場合は二日以内という説もあります。凶星が命宮だけ、または身宮だけに見える場合でも、幼少で尽きることが多いとされます。吉星が命宮・身宮を救う配置なら、その星が示す年限まで延びることもあります。刑刃などの凶星と衝（ちゅう）すれば、横死の象で救いがきかないとされます。
例として、命宮が獅子座にあるとき、大限が宝瓶座の年に当たり、天哭星が宝瓶座で衝すれば、必ずその年に死ぬとは限らず、運が子の宮に入ってから現れることもあります。天哭星が人马座や寅宮にある場合も、大限がそこに来れば同様に凶とされます。ただし本命盤で吉星が命宮に集まる、あるいは流年（りゅうねん）で吉星に支えられるなら、危機を逃れることもあります。
天虚星は喪事や孝服の象を主とし、吉星で和らげられる面があります。天哭星は吉星があっても災いを完全には消しきれず、せいぜいその星の年限まで先送りにできるとされます。悪星と同宮すれば、大限に入った途端に尽きることもあります。天寿星があれば寿を延ばせるが、多くても「九陽」の数（九年や一定の周期を指す説）までとされます。別説では、天刃星が庙旺（びょうおう）でないとき、その限で近親の死に遭う、天虚星の限も同様、天杖星は庙旺の別なく孝服を主し、擎天・遊奕・哭星などの組み合わせも死を示すとされます。
最後に「九陽星」と呼ばれる組み合わせ（九種の星の配列を指す）で祸福の軽重が分かれるとし、紫木・文木など星曜の組み合わせごとの吉凶性が挙げられます。末尾の詩は人生の無常を映します。友が訪ねて琴や書を止めて迎える情は尊いが、桂の香に揮毫し、宝樹堂の前に車を停めるような美もいずれ消え、関羽や劉備のような名士だけが名を残すという趣です。毒瘡が爛れれば命の終わりが近く、同じ過ちを繰り返しても悟れないのは、星が示す祸福が早くから定まっているからだ、という含みです。
紫微斗数では、星曜が陽宮（陽性の宮位）に座すれば福は重く禍は軽く、陰宮（陰性の宮位）に座すれば福は軽く禍は重いと説く。九陰星（特定の九つの陰属性星曜を指す）は禍と福の轻重を決する。貴土・紅金・異土・毛水・虚水・貫土・刑火・刃金・哭金といった星曜を含む。これら陰星が陰宮にあればかえって福重く禍軽く、陽宮にあれば禍重く福軽い。慎重に推算する必要がある。ただし星曜が庙（星曜の力が最も強い位置）・堂（次に強い位置）・楽（有利な位置）・旺（旺盛な状態）にあるときは、陰陽の区別にこだわる必要はない。
三台星と八座星は紫微帝星（紫微星、尊貴を表す）の辅佐であり、北斗の権を掌り、天機清貴を象り、文章と仕途の吉慶を主掌する。命にこの二星あれば、左輔右弼（重要な辅佐星）の助けを得たに等しいと称し、三台八座と呼ぶ。ただし夫妻宮では生離や克制を主し、天宮（命宫）でも同様の傾向がある。この二星が命宫や身宮を照らすか、大運・流年で遇えば、いずれも大いに貴く顕達する吉兆である。三台星の推算は、男女とも戌宮から正月を起こし、順に生月まで数え、再び初一から生日まで数える。八座星は辰宮から正月を起こし、順に生月まで数え、初一から生日まで数える。
龍池と鳳閣は天上の徳を象る星曜で、文明を主り、金星の余気に属し、文章と科举を掌る。命宫に現れれば、命主は清秀で聡明、温雅である。男女いずれもこの星に遇えば、贵人の挙げが得やすく、功名顕達し、財禄豊か。女性が遇えば容貌秀で、多才多芸で、淫欲に動かされにくい。星曜が弱宮（力の不足した宮位）にあれば福は軽く、強宮（力の強い宮位）にあれば福は極めて重い。龍池星の推算は、辰宮から子時を起こし、順に生時まで数える。鳳閣星は戌宮から子時を起こし、逆に生時まで数える。
さらに紫微斗数には十八種の特殊格局がある。例えば、命宫または身宮が亥・子位にあっても星曜が庙旺の状態にない場合を「身溺江湖格」と呼ぶ。男女の命盤が戌・亥・辰・巳位の特定の組み合わせになるものを「子頭羅网格」と呼ぶ。身宮または官禄宮が巳位にあると「身入貧民格」を成し、運命は貧苦を主する。これらの格局は、具体的な星曜と宮位を結びつけて詳しく推断する必要がある。
この紫微斗数（古代の星命術数）の内容は、主に命盤の格局と星曜の吉凶が人に与える影響について述べている。
命格について言えば、命宮（先天の運命を表す位置）に天刃や天虚といった煞星（凶星）が伴うと、蝋燭が磨り消されるように、運命は波乱に満ちる。しかしこれらの凶星が卯宮（東方の木位）に落ちる場合、かえって富貴の格局を形成することがある。卯の刻に生まれた者、あるいは命宮が卯位にある者は「蛇が龍宮に入る」と呼ばれ、通常は運勢が良い。
星曜の影響力には強弱がある。命宮・田宅宮・妻妾宮・官禄宮のこの四宮の影響が最も大きく、男女宮・福德宮がこれに次ぎ、財帛宮の影響力はやや弱い。相貌宮・奴僕宮は弱勢の宮位に属し、兄弟宮は半弱勢の状態にある。
九大吉星が入廟（星曜が有利な位置にあること）する時、紫微（帝王星）・文昌（文運星）・紅鸞（喜慶星）・天貴（貴気星）・福星・禄星・印星・寿星・庫星などを含み、三五の吉星が強宮に照臨するだけで、栄華富貴をもたらすことができる。特に文昌・天貴は功名文才を司り、天刑星は廟旺の位置にあればかえって才華の星に転化することができる。
九大凶星には天刑・天異・天刃・天杖・天虚・天哭・毛頭・姚星などが含まれる。凶星も廟旺の位置にあればかえって福気をもたらすことがあり、例えば天刃星は有利な位置にあれば聚財の星に転化する可能性がある。しかし凶星が不利な位置にある場合、特に刑・刃・虚・哭などの星が命宮や身宮に現れると、親族を剋害し、財を破り妻を傷つけやすくなる。吉凶の判断は凶星の多寡と位置を総合的に考量する必要がある。
最後に歌訣で総括する。運命は天地の運行のように深遠で測り難く、運勢を推算するには星曜の旺衰状態を見る。命宮と官禄宮が最も重要であり、子女の運は三合の方位を見、父母の運は高位の補助を見、財運と健康運は近い強宮位を見る。兄弟宮の影響力は弱く、奴僕宮は悪弱の位に属する。
相貌が醜い、あるいは体が弱い人は、その点を特に気にかければよく、ほかのことにはあまりこだわる必要はない。運命や寿命を推し量る歌にはこうある。人生の各段階にはそれぞれ兆しがあり、運が通じているときは自然と吉祥安泰となる。凶星が降っても、小さな災いにとどまり、大いに心配することはない。
注釈ではさらに述べられている。命に刑星と刃星（凶を主する星）が同時にあれば、必ず刑罰や不慮の事故に遭う。大限（人生の大きな節目）が近づき、本命宮に虚哭星と刑刃星が重なるときは、吉星が照しても九死一生の境である。
命宮（一生を司る宮）に福禄星が輝けば、晩年は清らかな福を享げ、健康長寿となる。吉星の助けもあれば、富・貴・寿の三つを兼ね備え、命式には権印星（権勢を司る星）も伴う。
しかし身宮・命宮を刑・異・哭・刃・姚などの凶星が占めれば、軽ければ肢体の損傷——刃星は己を傷け、刑星は身を損ねる——重ければ足を折り腕を折るに至り、耳鼻の宿疾や視力のかすみを招く。天空星（天中星ともいう）に犯す者は家道が落ち、事業は雪解けのごとく消え、ついには饥寒に陥る。経文には、身宮・命宮が四大空亡（特殊な凶煞）に逢えば、出家して道に入るか仏門に帰するかのいずれかになり、凶星にさらに囲まれれば必ず孤独の晩年を迎えるとある。
文星（文采を司る星）を帯びる者は生来聡明である。経文には、文星が盛れば明君を補佐し、若くして宰相の座に就くとある。福禄星が命宮に入れば富貴栄華。君子には金榜題名、平民には飛黄騰達を示す。貴寿星（地位と長寿を司る星）の助けがあれば、ついに顕貴に至る——貴星は功名成就を助け、寿星は老いて福を享げさせる。
紫微星（帝王の星）は百福をもたらすが、権印星と相まってこそ顕貴となる。紅鸞星（姻縁を司る星）の富貴は浮雲のごとく虚しい。杖星（変動を司る星）は進退定まらぬ身とする。天姚星（桃花を司る星）が命を照す者は情欲が盛ん——男子は若年に美色に溺れ、女子は深夜に密かに会う。いずれもこの星のためである。刑星と異星（変事を司る星）が同時に現れれば祖業は必ず衰え、福禄官魁（吉星）がいかに多くとも颓势は挽けない。
この紫微斗数（しびとすう）の経文が述べているのは、主として命盤（めいばん）上のさまざまな星曜が財運にどう影を落とすかという点である。
天庫星（てんこせい、財の蓄積を司る）は命を照らすと、多くの場合富貴に近づく。身宮（しんきゅう）や命宮（めいきゅう）に天庫星が入れば、財は数えきれないほど集まりやすい。天庫星が単独で現れる配置でも、命主は裕福になりやすい。逆に天虚星（てんきょせい、虚実のはかなさを象る）が命に入る者は、事は成就しにくく、逆水の舟のごとく進みが重く、僧道（そうどう）に縁がつきやすい。
毛頭星（もうとうせい、災いを主る）と血刃星（けつじんせい）はいずれも凶星であり、命宮に毛頭星が入る者は一生、頭角を現しにくい。哭星（こくせい）が命に入れば、親族の別れなど悲しみが身につきやすい。官に就いても官非（かんぴ）に遭いやすく、吉星の救いがなければ災いは消えにくい。
財帛宮（ざいはくきゅう、財を表す宮）では次のように読む。天庫星が財帛宮を守れば大富豪になりうる。天貫星（てんかんせい、横財を主る）が大運（たいうん）や命宮に現れると思わぬ財が入る。紫微（しび）、紅鸞（こうらん）、天寿（てんじゅ）などの吉星が庙旺（びょうおう、力の充たる位置）にあれば富貴を示す。天貴星（てんきせい）が貫星に会えば巨万の富、印星（いんせい）が拱照（きょうしょう）すれば名が立つ。天陣星（てんじんせい）は富裕を主るが凶星に冲破（はだん）されるのは忌むべきである。貫星はしばしば横財をもたらし、天福星（てんふくせい）は倉に粮が満ちる豊かさ、文昌星（ぶんちょうせい）は一家の富貴、天貴星は富と貴を兼ねる。一方、天虚星が財帛を守れば財は定まりにくく、天哭星（てんこくせい）は破耗（はもう）を招き、杖星（じょうせい、損耗を主る）は家財万貫でも途中で傾きやすい。
天異星（てんいせい、異常を主る）が財帛を守れば財の来路は正しからず、天哭星が財帛を守れば財は水中の泡のごとく、天刃星（てんじんせい、刀兵を象る）が財を守れば富貴は浮雲の如く、毛頭星が財を守れば盗に遭いやすく、天刑星（てんけいせい、官司を主る）が財を守れば公私の境が曖昧になりやすく、天姚星（てんようせい、桃花を主る）が財を守れば酒色や賭に破財しやすい。
結びとして、天庫・天貫は横財を得やすいが、大運の途中で凶星に会えば、財を得ても災いが伴うことがあると述べている。
紫微斗数（しびとすう）という道教に由来する命理学では、財帛宮（ざいはくきゅう）――すなわち富の宮――に吉星（きっせい）が巡ると大きな福を得やすい。紫微（しび）、福星（ふくせい）、寿星（じゅせい）のような吉曜に加え、貫索星（かんさくせい）が降ると財の蓄積を象徴し、とりわけ恵みが厚い。一方、刑星（けいせい）や異星（いせい）といった凶星の照射が重なると、一生の事業は浮き沈みが激しくなりやすい。財帛宮に天庫星（てんこせい）と貫索星が並ぶときは、多くの場合災いは軽い。しかし刑星・異星の影が差すと、運命は波乱に富む。紫微・福星・寿星が同時に輝くのが最も吉で、貫星の来臨はさらに大吉。ここに貴印（きいん）や禄星（ろくせい）――官禄を示す星――が加われば財は十分に満ち、紅鸞（こうらん）、文曲（ぶんきょく）、異杖（いじょう）といった中性的な星曜が常に見えても大きな妨げにはならない。
兄弟宮（きょうだいきゅう）――兄弟の縁を見る宮――は、楽星（らくせい）や旺星（おうせい）の吉光に照されるのが望ましい。そうすれば兄弟は和睦し、家に財を招きやすい。陷溺星（かんできせい）のような凶星は避けたい。天虚星（てんきょせい）は口舌や是非を呼び、刑星と同宮するとなお注意が要る。天貴星（てんきせい）は兄弟が多く、情が厚い。天印星（てんいんせい）は兄弟のうちに貴き者が出る。天寿星（てんじゅせい）は兄弟長寿で情が深い。天空星（てんくうせい）は兄弟縁が薄く、子や他人に頼ることもある。紅鸞星は兄弟間の愛情が厚く、互いに支え合う。天庫星は兄弟が実利の面で助けになる。天貫星（てんかんせい）は兄弟が散在し、まとまって会うのは難しい。文昌星（ぶんしょうせい）は兄弟の中に貴人がい、距離が近い。天福星（てんふくせい）は義理と情があり、互いに譲り合う。天禄星（てんろくせい）は兄弟に名望と地位がある。天杖星（てんじょうせい）は縁が遠く、情も薄れやすい。天異星（てんいせい）は性格が合わず、距離を保てば無事に過ごせることもある。毛頭星（もうとうせい）は無い方が争いが少ない。天刃星（てんじんせい）は兄弟相克の気があり、子の力で和らぐ場合もある。
要するに、兄弟宮の吉凶が兄弟の貴賤を分ける。虚星・異星・刑星・姚星（ようせい）といった凶星は望ましくない。天貴や紅鸞に遇えば兄弟和睦で人が羨むほどよい。ただし天異星が兄弟宮に落ちると、兄弟は別地に住み分け、なかなか一堂に会えないこともある。
『紫微斗数』のこの部分は主に兄弟関係、田宅の運勢、子女との縁を述べており、現代語で解釈すると以下の通りです。
兄弟宮（兄弟関係を表す命盤上の位置）について：
たとえ実の兄弟が同じ屋根の下に住んでいても、他人のようにそれぞれ別の道を行くことがあります。命盤に「天異」星が兄弟宮に落ちている場合、異母兄弟であることを暗示することがよくあります。同じ屋根の下に住んでいても、絶えず口論になりやすいものです。「虚哭」「天姚」「天刑」といった星が現れると、兄弟間はさらに互いを認め合わず、奇妙な矛盾が絶えません。しかし「紅鸞」「天貴」といった吉星の助けがあれば、兄弟は雁の群れのように仲睦まじく過ごせます。兄弟宮に「印寿昌」星が巡り合うのは良いことですが、「天姚」「天異」に遭うと姉妹が多くなり、「紅文」「異杖」といった星象がもたらす影響に特に注意が必要です。
田宅宮（家産や不動産を表す命盤上の位置）について：
田宅宮には「庫喜」のような吉星が廟旺の位置にあるのが最良で、「天異」星は忌み嫌われます。そうでなければ幼少期に父母を失う可能性があります。「庫星」と「天意」が同時に照応する場合、まず家産を失ってから裸一貫で身を起こすことが多いものです。具体的な星象の意味としては、「紫貴印」は祖先の遺産が豊かであることを表し、「福庫」は財運を司りますが父を剋す可能性があり、「貫」星は財を得ますが冲されることを忌み、「紅」星は田宅が繁栄し、「文禄」は食糧が十分であることを表します。「毛虚異」の三星が見えると、祖先の遺産は使い果たされる可能性がありますが、「庫貫」の二星があれば、再び立ち直ることができます。
子女宮（男女宮とも呼ばれ、子孫との縁を表す命盤上の位置）について：
子女宮に吉星の照応があれば、子孫が満堂となります。「哭虚」などの凶星は忌み嫌われ、そうでなければ子女は夭折しやすく育てにくいものです。子女宮の位置が強旺であれば、福運に恵まれた子女を得ることが多く、月が凶位に落ちていると双子が生まれる可能性があります。「紫」星は先に女を得て後に男を得ることを主とし、廟旺の位置にあれば子孫は顕貴になります。「貴」星は二、三人の男子を表し、「虚」星は老後に子がなくなるか、子女が遠く他郷に遊学することを表します。
（注：文中の「廟旺」は星曜が有利な位置にあることを指し、「躔」は星体の運行軌跡を指し、「照臨」は星曜が宮位に与える影響を指します）
紫微斗数（しびとすう）という道教の命理学の枠組みで、子女と奴僕宮を読むときは、次のように理解できます。
子女については、命盤に「喜」星があっても位置が悪ければ、養子縁えや子女の健康に不安が出やすい。「庫寿印贯」の組み合わせは子孫が家名を立てる兆しだが、「紅」星が多すぎると娘ばかりで男児が少なくなる。「福文」の組み合わせでは子女が三から五人ほどいるが、長男は育てにくいことが多い。
「富貴忌」が破られると「禄」星は門戸を替えるような子孫を連れてくることがある。「杖」星は子孫が大成しない、「哭」星は一二人の子女を克する、「異」星は庶出や養子の子孫を示す。「毛」星は子孫に横死の災いがあるが、位置がよければ福も招く。「刃」星は子孫が病を帯び、家を散らす傾向を示す。
「姚」星は子女が不孝で道を外れる。「刑」星は子女縁が薄く、吉星と同宮なら三男のうち一人が先立つことがある。「贯」星はふつう成器の子女が二三人いる。
詩诀の意はこう読める。「毛頭」星は子女に不利で、子の性は猛獣のごとし。「天貴」と「紅鸞」の吉星に逢えば、子孫は自然に栄える。「毛頭」「刑」「刃」が揃うと凶で、さらに「虚」「哭」に遇えばいっそう悪い。両宮とも吉星が揃えば、子孫も僕も安らかに暮らせる。
特殊な兆しとして、四煞と刑星が同宮なら胎児に先天の欠けがありやすい。「天異」星は異相の子女や庶出を示す。三刑が命宮を克すと産厄に遭いやすい。「文昌」星が多いと子女は多いが長男は育てにくい。「印寿」星はふつう二男、「福」星は子女が無事に育つ。
奴僕宮については、「文昌」星は見ない方がよい。主人の知恵が僕以下になるおそれがある。「天刃」「天杖」は力のある僕を示し、「哭」「虚」があっても大きな害にはならない。「紫」星が「杖」「刃」と組むと僕は主人を恐れる。「寿」「福」「禄」の組み合わせは吉。「文」「虚」星は僕が鈍く、是非を見分けにくい。
この紫微斗数（しびとすう）の解説は、古代の星命術における二つの宮——奴僕宮（ぬぼくきゅう）と妻妾宮（さいしつきゅう）——に宿る星の影響を中心に述べています。
奴僕宮については、貴を司る印星（いんせい）が位置を誤れば私逃（しとう）を招きやすく、凶星の毛頭星（もうとうせい）に天刑星（てんけいせい）が加われば下人から凶事が起こるとされます。変動を司る姚異星（よういせい）が力を得た場合は、かえって婢女の助力を頼ることになることもあります。命盤に財を司る庫禄星（ころくせい）があれば能き下人を引き寄せやすい一方、紫微星（しびせい）や文曲星（ぶんきょくせい）が奴僕宮に入るのは好ましくなく、下人が聡明で実務に堪えない恐れがあるとされます。
妻妾宮では、姻縁を司る紅鸞星（こうらんせい）と天貴星（てんきせい）の照覧が最も望ましく、美しく高貴な妻を得、良き婢女にも恵まれるとされます。一方天異星（てんいせい）は避けた方がよく、夫妻の別離や妻を克する事態を招き、再娶を余儀なくされることがあります。星ごとの示しは次のように異なります。紫微星は位置が得策なら貴き妻を娶り、位置が悪ければ妻の不贞を疑うべきとされます。天虚星（てんきょせい）は克害を主り、晩婚が宜しいとされます。天貴星は美しく賢い妻を得る兆し、天庫星（てんこせい）は妻妾を得ても老妻には向かず、天刑星（てんけいせい）は夫妻とも病災に遭いやすく、宠妾（ちょうしつ）が禍を招く恐れがあるとされます。天姚星（てんようせい）は再婚の可能性を示すが、他の吉星と同宮すればかえって寿を延び福を増すこともあるとされます。
最後に、夫妻宮に悲しみを司る天哭星（てんこくせい）があれば刑克（けいこく）が多く、傷害を司る天刃星（てんじんせい）があれば男子は酒色で身を損し、女子は難産の危いがあると戒められています。
この紫微斗数の経文は、主に夫妻宮と疾厄宮の星象の影響、および遷移宮の吉凶の判断について述べています。
夫婦関係については、夫妻宮に凶星がなく（七宮に殺がない）、婚姻は円満でしょう。しかし別離の兆しが出た場合は、紅鸞星（こうらんせい）（姻縁を司る）や貴人星があって化解されるかを見る必要があります。賢い妻と尊い子があれば家庭は安定しますが、哭星（きっせい）（悲しみを司る）に当たれば悲しみが生じます。夫妻宮に貴印寿星があればよいことですが、虚・刃・毛・刑といった凶星に当たれば損傷を招きやすくなります。三方（命宮・財帛宮・官禄宮）にさらに凶星があれば、何度か結婚してようやく落ち着くこともあります。
疾厄宮については、天姚（てんよう）や異星が出るのは好ましくなく、猫背・腰の曲がり・足の病などを招きます。紫虚貴寿などの吉星は福をもたらしますが、凶星と同宮すれば手足や目の傷病、肺の病・喘息、常に病気で呻くことになります。印・紅・庫などの吉星は福禄をもたらしますが、天姚・哭星は内臓の不調、猫背・跛行を招きます。生まれたとき疾厄宮が人馬座（射手座）にあり鬼門と同宮し、さらに刃・異・刑などの凶星に当たれば、唖（おし）や肢体の障害があるかもしれません。凶星が疾厄宮に集まれば五臓の不調、長く治らない病となり、毎年病苦に悩まされます。
遷移宮に毛頭・刑刃などの凶星が出るのは好ましくなく、外出すると盗賊や横死に遭い、重いときは命を失うこともあり、吉星があって化解されるかを見ます。紫星は外地で貴人に近づけることを司り、虚星は故郷を離れて財を得ることを司り、印星は外地で財禄を得ることを司り、貴星は外で貴人の助けを得ることを司り、寿星は外出が吉であることを司ります。
この『紫微斗数』の一節は、命盤における「遷移宮」と「官禄宮」の吉凶判断について述べている。遷移宮は主に出外れの運勢を見るものであり、官禄宮は仕事や仕官の道に関わるものである。
遷移宮について言えば、「庫貫」の星に巡り会えば外出先で貴人の助けを得られることを示す。「紅鸞」の星は慶事のあることを予兆する。「文昌」の星は権貴との交わりに利がある。「天福」の星は変動や移転を主る。これらの吉星が三合格局を成せば、外出して事を運ぶのに思いのままになる。「禄存」の星はしばしば貴人に巡り会うが、「天杖」の星は出行に不利である。「天毛」の星は盗賊や水難に注意すべきことを示し、「天異」の星は人を安寧ならざるものとし、「天姚」の星はかえって出行が順調であることを示す。「天刃」と「天刑」はいずれも遠行して盗賊や思わぬ災いに遭うことを主り、「天哭」の星は口舌の是非を招きやすく、「天空」の星は万事が空しくなることを象徴する。
歌訣のまとめによれば、遷移宮に刑や刃や天毛が巡り会えば、外出に際して盗賊を防ぐべきである。もし吉星の救いがなければ思わぬ災いを恐れるが、凶星がなければ心配する必要はない。「天貴」の星は出行にしばしば貴人に巡り会うことを示し、「印薇福禄」はいずれも吉星である。特に天毛・天刑・天刃といった凶星を警戒すべきであり、それらは盗賊や他郷での客死といった厄運をもたらすことがある。
官禄宮について言えば、「印綬」「文昌」のような科名を主る星曜が現れるのに適しており、廟旺の状態にあれば大権を握ることができる。最も忌むべきは「虚星」であり、一生禄がないことにつながる。「紫微」の星が入廟すれば天下に名を揚げ、もし「鸞星」と相会すれば少年にして登科するが、もし冲破されれば貴とはならない。「天虚」の星は虚名のみで実権がないことを主り、「天貴」の星は事に臨んでも恐れないようにさせる。「天印」の星は家を治めるのに方法があることを示し、もし得地にしてさらに「天貴」に巡り会えば将軍に任じられ侯に封じられるが、普通の人がこの星を得ても平安である。「天寿」の星が入廟すれば少年にして志を得てかつ仁慈である。「禄存」の星は前文と同じ解釈である。「紅鸞」の星は仁義と礼を好むことを主り、「天庫」の星はよく謀る者が四海に名を揚げることを示し、「貫索」の星は一生平安であるが冲破されれば不利となる。「天毛」の星は人を大胆にさせ、「天哭」の星は文書に不利である。
紫微斗数において、各宮の吉凶は主に星曜の組み合わせで見る。吉星が入廟（有利な位置）にあるときは、身分によって現れ方が異なる。読書人は功名に近づきやすく、官吏は清廉を保ちやすく、庶民でも権貴に近づく機会が生じることがある。一方、悪星や姚星（口舌・是非を司る星）に当たれば、しばしば厄事を招く。
命盤で天禄の宮が刑杖の星に照されれば、軽くは流刑・配流、重くは天哭の星に冲されて伤亡の災いもありうる。官禄宮（事業・官職を司る）に刑刃の星があれば訴訟に巻き込まれやすいが、天印（印信）や文昌（文運）が同宮すれば、若年でも昇進が早まることがある。
福德宮（第十一宮、福徳を司る）は、福星・寿星・印星などの吉星が庙旺にあるのが望ましい。天虚の星に破られれば一生福薄く、星が陷落して刑刃に逢えば、耳の不自由・失明・腫瘍などの病にかかりやすい。紫寿の星（紫微と寿星の組）は衣食に困らず、貴文の星（天貴と文昌）は清貴で厚い禄、天庫は財、贯索は横財、天福は福の安定、禄存は官禄を示すが、异星（変動を司る）は労苦と奔走をもたらす。
特に福德宮は天虚を最も忌む。福ある者の宮に虚の星は立ちにくい。刑异の星が照れば、病なくとも驚きや災いに遭うことがある。身宮（後天の運勢）が清らかで吉なら、命宮を過度に気にしなくてよい。福德が強ければ他宮がやや劣っても大きな害にはなりにくい。若者の福德に吉星が集まれば安らかに栄華を享げ、悪曜（凶星）に逢えば福に乏れ、妻・子・兄弟をも克する恐れがある。
相貌宮（第十二宮）は天虚・天哭（清瘦を示す星）があると、一生病災が少ないとされる。ただし身宮・命宮と同見したり、毛头（破相を司る星）や天哭と同宮すれば、顔貌の欠損が出やすい。贵人の星に逢えばかえって大吉となる。
紫微斗数（しびとすう）でいう「紫気」（しき）の星曜は、孤高と清高を象徴する。命盤（めいばん）の特定の宮（きゅう）に現れると、その宮ごとに影響の様相が変わる。
紫気星が子・申・巳・酉・亥の宮にあるときは、高い道行のある法師や巫師（ふし）になりやすい。男性は学堂での学びに向き、女性は刺繍などの手わざに長ける。凶星「毛頭」（もうとう）と同宮しなければ、男は功名を得、女は富貴の家に嫁入りする。特に巳・酉・亥の宮では福禄がそろう。
一方、紫気は孤を司る星でもあり、出家して僧となる道や、雲水の修行者を選びやすい。弱い位置（落陷）にあれば、一生を窮乏な書生として終えることもある。子の宮の紫気は天下に名を馳せるが、刑異などの凶星を避けねば夫婦和合は保たれにくい。亥・酉・子・巳に紫気がある者は徳が高く才名が遠くに響き、高官顕貴となりうる。吉星と同照すれば気品と精神の度合いは非凡で、「孤宿」（こしゅく）などと同宮すれば僧道や江湖の術士に傾きやすい。命宮（めいきゅう）に入れば長寿の意があり、貴人星に遇えば文壇で顕達し、天刃星と相会すれば武職の官に任じうる。
相貌宮（外見と健康を司る宮）では、「哭」（こう）星に遇うのを最も恐れる。容貌の損傷や肢体の不自由を招く。「異星」「刑刃」も忌み、隠れた病や奇怪な病をもたらしやすい。文昌星（主として文采）と福寿星の加護があれば健康長寿しやすいが、凶星が多ければ家業を損なう。紅鸞（主として姻缘）、天哭（主として悲哀）などの星の影響は、一つひとつ慎重に見極める必要がある。
そのほかの星の意義として、「貴紅」は美貌と権勢、「印」は威厳、「庫」は財の蓄積、「貫」は急な富、「虚」は災病、「姚」は清秀、「毛」は容貌の醜、「杖」は晩年の病弱、「刃」は容貌の損傷を主する、とされる。
紫微斗数では、命宮（めいきゅう）に紫微星（しびせい・北斗の主星）がある人は、格局が清らかで閑雅なとき、しばしば芸術の才を備えるとされる。鬼宿（きしゅく・二十八宿の一つ）や毕宿（ひつしゅく）と重なると、さらに清雅な格局となる。文武に通じ、知略に長け、見かけは閑雅ながら思いがけぬ富貴を得ることがある。
紫微星は命盤の妙な位置にあることを最も好む。そのような人は財に恵まれ、福と禄を兼ね備える。子女宮（じしきゅう）や官禄宮（かんろくきゅう・事業を表す）に紫微星が来れば、しばしば高雅で通達した人生を成し遂げる。
天虚星（てんきょせい）は水に属し、陰の気を象る。寅・申・巳・亥の四宮に現れると、虚実のない財運になりやすい。丑・午宮では富貴をもたらすこともあるが、官禄宮に落ちて格局が悪ければ家業が傾く恐れがある。執着を手放し、隠者のように閑雅な日々を楽しむほうがよい。
天虚星は丑・午宮では吉兆となり、庙旺（びょうおう・星の力が強い状態）なら災いを招かない。危言に惑わされず、策を立てる者はなお富を得られる。ただし凶星の毛头（もうとう・災煞星）と会すれば、万頃の良田も尽き果てる。
天虚星は三月の無言の桃李の花のようで、美しく見えても内に孤独を秘める。財帛宮や官禄宮を冲犯すれば半生の窮乏を招く恐れがある。吉星に救われても半吉半凶にとどまる。進めば超凡脱俗し、退けば塵縁を断ち切れない。天虚星が入庙（にゅうびょう・有利な位置）し命宮や身宮にあれば、陰陽の均衡が保たれれば吉。悪星と同宮すれば、たとえ顕達しても塵にまみれる。
天貴星（てんきせい）は土に属し、陰柔の力を象る。寅・辰二宮で得地（とくち・有利な位置）すれば、自然に功名を得、家財豊かで従者も多く、災いは少なく、望むことは順調に叶う。
天貴星は寅・辰宮で最も吉。毛頭星に冲照されると富貴は損なわれる。杖星（刑杖星）に遇えば貧贱になりやすく、宣州の花木瓜のごとく——外見は華やかだが中身は空である。天貴星が庙旺し、特に申・子・辰や亥・寅などの宮にあるとき、少年の頃から名声を得、科挙に合格し福沢が深い。
天貴星が禄存星（ろくぞんせい）と同宮すれば福はさらに深まる。身宮や命宮に落ちれば宮廷の貴人となりうる。文曲や印星などの吉星が加われば、必ず官運が開け、ついには紫宸（ししん・帝王の居所）のごとき顕赫な地位に至る。
紫微斗数において、貴星（吉星）が命宮や身宮に入ると、大運や流年がこのような格局に巡り合った時、福気と官禄が非常に旺盛になります。このような人は富が高山のごとく積み重なり、官に就けば三公（古代最高の官職）に列することができます。
天印星は陽土に属し、子・卯・辰・亥の宮位で最も吉利です。天印星が命を照らす時、女子は心霊手巧になり、男子は名声が顕著になります。凶星の妨害がなければ、早くに権力を掌ることができますが、異星（凶星）に巡り合うと、早逝か多病となり、一生に良い運が少なく、半生は困頓します。さらに天杖星（凶星）に巡り合うと、非正規の経路で官位を得る可能性があります。例えば庶子（正妻以外の子）がかえって勢いを得て、正妻は妊娠しにくくなります。
天印星は本質的に吉星ですが、毛頭宿（凶星）の近くでは良くありません。それが最も好むのは子・卯の二宮で、このような人は兵権を掌握し、帝王の師となることができます。子・卯・辰・巳の宮にあれば、官運は亨通し、権位は高く重く、名声は京城を震動させるほど顕著です。天印星が命に臨み、かつ三方（命宮・財帛宮・官禄宮）が有力な時、虚哭星と毛異星（いずれも凶星）に巡り合わなければ、富貴を兼ね備え、百年の福を享受できます。天印が入廟（最良の位置にあること）するのは最も神奇で、災いを消し福を増し、命にさらに吉星の助けがあれば、若くして平歩青雲のごとく出世します。
天寿星は陽土に属し、亥・酉・戌の宮で最も吉です。命に天寿星がある人は、独身であっても子女に恵まれ、一生官非や凶災に遭いません。落陥（不利な位置にあること）しなければ、福沢は深く、家業は豊かです。本宮に凶星がなければ、寿命は彭祖（伝説の長寿者）に比べられます。
天庫星は巳・亥・午の宮にある時、富が山のごとく積み重なります。しかし毛哭星（凶星）に巡り合うと、幼年で怪病を得て、百年の沧桑を経たかのように早熟になります。天庫星が獅子座または巳・亥の宮に入る時、三方に凶星がなければ、巨額の富を蓄えて富翁となります。天庫星の入廟は天の助けであり、このような人は知謀に富み、心が霊巧で、功名を求めなくとも必ず富裕になります。
文昌星は陽木に属し、寅・午・戌の宮で最も吉です。文昌が命を照らす時、男子は文采が輝き、女子は心霊手巧です。このような人は若くして刻苦勉学しなくとも名を成し、官禄運は極めて良好です。
（注：紫微斗数は中国の伝統的な命理学であり、星曜の十二宮位における分布によって運命を推算します。文中の「入廟」は星曜が最も有利な位置にあることを指し、「落陥」は不利な位置を指します。「三方」は命宮・財帛宮・官禄宮という三つの重要な宮位を指します。）
紫微斗数（古代の星命学）において、文昌星（文運を司る吉星）は寅・午・戌の三つの宮位にある時に最も顕著に輝く。もし命盤の中で文昌が貴星と同じ宮に位置すれば、その人は少年時代に科挙に合格し、才能は同輩をはるかに超える。しかし天杖星（貧賤を司る煞星）が同時に現れると、一生貧しく賤しく、虚名のみあって実利がないかもしれない。
文昌星が戌宮にある場合も寅・午宮と同様に論じられ、その人は栄華富貴を得て、紫金の官服を身にまとうことが予示される。翰林院で名声が広く響き、文章が優れていれば、必ず功名が顕著な人物である。文昌星が廟旺の状態（星曜の力が最も強い時）にある時、命主は必ず聡明この上なく、文章の才能は当代随一である。たとえ位置が良くなくても、他の貴星の助けを得られれば、公私の領域で成果を上げ、名声が広く知れ渡る。
もし文昌の吉星が身宮や命宮を照らせば、命主は必ず金榜に名を連ね、常人を超える。もし紅鸞星（縁談を司る吉星）が同じく臨めば、才色兼備で、万事順調である。もし福徳星（福報を司る吉星）が身命宮に落ちれば、福禄が揃い、一生順風満帆である。紅鸞星が入廟の時、身命宮を照らせば、命主の容貌は観音のように美しく、性情は温良で、群を抜いて優れ、敬仰される。
貫索星（成功と失敗の起伏を司る星曜）は陰土に属し、卯・巳・午・未・亥などの宮位を照らす。この星が命を照らす人は一生で成功も失敗も多く、吉凶が半ばする。もし毛頭星（早世を司る煞星）が同じく照らせば、顔回（孔子の早逝した弟子）のように短命かもしれない。もし天杖星が同じく照らせば、彭祖（伝説で八百歳の長寿者）のように長寿になれる。貫索星が巳・亥の二宮で入廟の時、晩年に財禄が豊かに盛んになる。
貫索星は巳・亥の宮位で力が最も強く、家族を昌盛させ、田産を広く置くことができる。もし天杖星の助けを得れば子嗣が多いが、もし草毛星と同じく臨めば、子嗣が難しいかもしれない。この星はまた「洞玄」とも呼ばれ、未・申・巳・亥の宮位にある時最も得力で、家中に金玉が満ち溢れ、田産が万頃になる。もし命中にこの星があり、天異・毛頭などの煞星の妨害がなければ、基盤は堅固で、平安順調である。
天庫星（財富を司る吉星）は陽土に属し、卯・巳・亥・午などの宮位を照らす。この星が命を照らす人は多くが富貴で、女子はしばしば田産を購入し、男子は高官顕爵を得やすい。巳・亥・午宮にある時は財を聚める力がより強く、危険に遭っても驚かない。この星の主人は通常三人の子を持つが、もし刑刃星と同じ宮にあれば、一人の子のみを残すかもしれない。天寿星（長寿を司る吉星）が命に臨む時、亥・酉の二宮が最も吉利で、長寿を主る。
紫微斗数（古代の星命術数）では、「刃」星（剛烈を象る星）と「哭」星（悲しみを象る星）が命盤の高位に同時に現れるとき、その人は将来王侯将相となるとされる。
天寿星（長寿を主る吉星）は酉宮と亥宮に位置するのが最も吉で、寿命を延ばす。他の吉星が加われば寿命はさらに長く、福禄もいっそう盛んになる。天寿星が命宮または身宮に現れる人は徳が高く、衆人の敬慕を集め、名利を得て富貴荣华を享げる。天寿星が庙旺（最良の状態）にあるときは福は自然に降り、出ては将となり入っては相となり、皆が賢能の人と称する。
紅鸞星（縁を主る吉星）は陰金に属し、辰・丑・寅宮が最良の位置である。紅鸞を帯びる人は身長が高く、男子は早婚し、女子は刑克（けいこく）がなければ婚姻は円満である。辰・丑宮にあるときは特に聡明で富貴、災星の冲がなければ白頭偕老し、八十余りまでもなお光彩を放つ。ただし凶星「毛頭」や「刑刃」星に遇えば、霜に打たれた蓮のごとく福が損われる。紅鸞星は巳・亥・寅・丑宮で最も吉で、半生の福を享げ、帝王の敕封を受け王侯の位に至ることもある。運が特定の方位に至れば、腰金衣紫（高官顯貴）となり明君を辅佐する。
天福星（福を主る吉星）は陽土に属し、申・卯宮が最良の位置である。天福を帯びる女子は容貌端正に美しく、男子は早婚早育し、悪星の冲がなければ多財多寶である。申・卯宮では特に吉祥で災禍なく、父母兄弟そろい、夫妻百年好合する。天福星が申・卯宮に現れる人は才華あふれ、锦绣の文章を書き、腰に金帯（官吏となる）。しかし「哭」「虚」の二凶星に遇えば貧困や短命となることもある。天福星が命宮または身宮にある人は気度寛大で精神充実し、さらに「禄」星の照らすがあれば必ず富貴荣华を得る。天福星が入庙（最良の状態）するときは命宮・身宮に最も利し、福禄旺盛で貴子多く、三方（命宮・財帛宮・官禄宮）に破がなければ禄位はさらに増す。
天禄星（禄位を主る吉星）は陽木に属し、巳・申宮が最良の位置である。
紫微斗数（しびとすう）のこの部分は、禄星（ろくせい）と天杖星（てんじょうせい）の影響を述べています。福と俸禄を象徴する吉星の禄星が命宮（めいきゅう）に入り、凶星が現れなければ、その人は聡明で、物事が願いどおりに進むとされます。特に巳と申の宮に禄星があり、ほかの吉星と組み合わされば、富や高い地位を得て、皇族の縁者になる可能性もあると占っています。
権力を象徴する天杖星は木に属し、主に婚姻と子孫に影響します。男性の場合は結婚がうまくいかず、子を得にくいことがあるとされます。ただし、亥や子など、この星が強く働く廟旺（びょうおう）の位置にあれば、かえって権勢と富をもたらし、兵権を握って広く威を示すとも説いています。それでも、富や地位を得ながら生涯孤独になる可能性があります。
変動を象徴する凶星の天異星（てんいせい）は土に属します。虚星（きょせい）と同じ宮に入り、二つの凶星が重なると、若い時期に災難に遭いやすいとされます。星々の組み合わせによって、さまざまな命格（めいかく）の吉凶を説明する文章です。
この紫微斗数の内容は、主にいくつかの星曜（道教命理学における星辰）が人の運命に与える影響について述べている。
まず「異星」（別離を司る星曜）について。これが命盤に現れると、父母との縁が薄く、兄弟は離散し、先祖の家業は衰え、一生漂泊することになる。しかし吉星と同じ宮（丑・未・辰の宮）にあれば、かえって財を蓄え、田宅は繁栄する。特にこの星は婚姻に不利であり、何度結婚しても円満になりにくいと強調されている。
次に「毛頭星」（水に属する星曜）。単独で現れると女性には不利で夫を克す恐れがあり、男性には婚姻が繰り返し不安定になる。衣食に困らなくとも、家業を守り通すことは難しい。しかし特定の位置（子・卯・寅・戌の宮）にあれば、人を聡明で利発にし、男性は富貴を得る可能性があり、女性は心がけがよく手先が器用になる。凶星と会すれば、さらに家業は衰え、訴訟に巻き込まれる。しかし入廟（有利な位置にあること）し、さらに武職を帯びれば、天下に名を揚げることもある。
最後に「天刃」（金に属する凶星）について言及されているが、原文では具体的な解釈は展開されていない。これらの星曜の影響は、吉凶の星と会うかどうか、どの宮位にあるかによって、まったく異なる運命の方向性が生じると強調されており、紫微斗数における「星曜の組み合わせ」と「宮位の配置」という核心的な判断原則を体現している。
この紫微斗数の解釈は、主に凶星の「天刃」と「天刑」が人の運命にどう効くかを述べています。
天刃星は凶を司り、命盤の財帛宮や夫妻宮に現れると男女で影が異なります。女性は夫を克し子に害を及ぼすとされ、男性は婚姻がまとまりにくく孤独に終わるとされます。父母兄弟に頼れず、妻や下僕も長くは添わないとされます。他の凶星と重なると、若年で横死に遭うこともあります。血光の災いを帯びる者は傷痍を免れにくく、さらに刑刃と重なれば非命に終わるとされます。男子は他人の家を継ぐ方がよいとされ、女子は婚姻の波が激しいとされます。天刃は凶星ながら、寅・午・申など有利な位置にあれば、武勇で大業を成し兵権を握る助けにもなるとされます。
天刑星は陰火に属し、孤克を主とします。単独で現れると「三不了」と言われる——僧道に安心して身を置けず、家を立て業を固めも難しく、一生曖昧に過ごすとされます。命に携える者は孤独で、父母が揃わず兄弟も少なく、夫婦の縁も薄いとされます。天刃・天哭などの凶星と並ぶと病弱で短命、自害や雷に打たれるなどの凶もあるとされます。
末尾では天姚星（桃花星）が戌・卯・辰などを巡る場合に触れますが、詳述はありません。全体として凶星が集まる命盤の災厄を戒める一方、特殊な格局では凶星が力に転じることも示しています。
紫微斗数では、福分が厚い者でも酒色に溺れれば運勢を損ねると説く。真に災厄のない者だけが安らかに日を送れるという。
天姚星（てんようせい、桃花を司る）は、実質咸池星（かんちせい、情欲を司る）に同じ。水星と会すと妖艶放蕩になりやすく、「沐浴」（十二長生の一つ、桃花運を主る）や「進神」（吉神）の位にあっても、表は尊く見えて内実は禍乱を招きやすい。
天姚星は敗星に近い性質で、「人間の箒星」とも呼ばれる。命に帯びる者は一生労苦が多く、家庭の安楽を享げにくい。ただし天姚星が入庙（有利な位置）すればかえって吉となり、良妻に遇えば福禄が増すという。
十八の星曜はそれぞれ五行を帯びる。哭星・刃星は金、刑星は火、紫微星・文昌星は木、杖星・禄星も木、毛頭星・天姚星・虚星は水、貴星・福星・印星・寿星・庫星・貫星は土である。
命を断じるには、星が命宮・身宮に落ちた様を見、五行の生克を合わせ、三方四正（命宮に隣る宮位）との応酬を観て、吉凶を定める。
『入骨仙経』はこうまとめる。宇宙は初めは混沌として一体であり、やがて天地人の三才に分かれ、陰陽が巡り始めた。吉星凶星、男女の命の現れは異なれど、根底の理は通じる。
吉星には紫微（帝王の星）、天貴（貴人の星）、天印（官印の星）、天寿（長寿の星）、紅鸞（婚庆の星）、庫星（財庫の星）、貫星（通達の星）、文昌（文運の星）、福星、禄星などがあり、年に従って左行（時計回り）し、命宮を照らせば富貴をもたらす。
凶星には杖星（刑杖）、異星（怪异）、毛頭星（突発）、刃星（刀兵）、天姚（桃花）、哭星（丧事）、刑星（刑罚）などがあり、これらに遇えば災いが起きやすい。ただし庙旺（有利な位置）では凶性は弱まる。
吉位の例として、紫微星は申・子・巳・酉・亥の宮を好み、天虚星は辰・丑・午の宮が宜しく、天貴星は寅・辰・亥・卯の宮に適する。これらの位置で星の善い力が十分に働く。
（続きの宮位・星名の列挙が原文にあれば同様に訳す——ユーザー文はここで切れているので、提供分までで完結させる）
Actually the user's text ends at 天贵星适合寅、辰、亥、卯宫。这些位置能充分发挥星曜的正面能量.
I'll output the translation without adding content beyond what was given.
紫微斗数では、福分が厚い者でも酒色に溺れれば運勢を損ねると説く。真に災厄のない者だけが安らかに日を送れるという。
天姚星（てんようせい、桃花を司る）は、実質咸池星（かんちせい、情欲を司る）に同じ。水星と会すと妖艶放蕩になりやすく、「沐浴」（十二長生の一つ、桃花運を主る）や「進神」（吉神）の位にあっても、表は尊く見えて内実は禍乱を招きやすい。
天姚星は敗星に近い性質で、「人間の箒星」とも呼ばれる。命に帯びる者は一生労苦が多く、家庭の安楽を享げにくい。ただし天姚星が入庙（有利な位置）すればかえって吉となり、良妻に遇えば福禄が増すという。
十八の星曜はそれぞれ五行を帯びる。哭星・刃星は金、刑星は火、紫微星・文昌星は木、杖星・禄星も木、毛頭星・天姚星・虚星は水、貴星・福星・印星・寿星・庫星・貫星は土である。
命を断じるには、星が命宮・身宮に落ちた様を見、五行の生克を合わせ、三方四正（命宮に隣る宮位）との応酬を観て、吉凶を定める。
『入骨仙経』はこうまとめる。宇宙は初めは混沌として一体であり、やがて天地人の三才に分かれ、陰陽（いんよう）が巡り始めた。吉星凶星、男女の命の現れは異なれど、根底の理は通じる。
吉星には紫微（帝王の星）、天貴（貴人の星）、天印（官印の星）、天寿（長寿の星）、紅鸞（婚庆の星）、庫星（財庫の星）、貫星（通達の星）、文昌（文運の星）、福星、禄星などがあり、年に従って左行（時計回り）し、命宮を照らせば富貴をもたらす。
凶星には杖星（刑杖）、異星（怪异）、毛頭星（突発）、刃星（刀兵）、天姚（桃花）、哭星（丧事）、刑星（刑罚）などがあり、これらに遇えば災いが起きやすい。ただし庙旺（有利な位置）では凶性は弱まる。
吉位の例として、紫微星は申・子・巳・酉・亥の宮を好み、天虚星は辰・丑・午の宮が宜しく、天貴星は寅・辰・亥・卯の宮に適する。これらの位置で星の善い力が十分に働く。
紫微斗数（しびとすう）では、各星曜（せいよう）がどの宮に座るかで吉凶が決まる。天印星（てんいんせい）は子・卯・辰の位置が最もよく、この星を命に持つ人は権勢に近づきやすく、わざと求めなくても立身しやすい。天寿星（てんじゅせい）は亥・酉・寅の宮が向き、高齢のときに遇えるとさらに良く、廟旺（びょうおう）の位置で吉星と呼応すれば運は順調だ。
紅鸞星（こうらんせい・縁結びの星）は辰・丑が最良で、寅・卯・亥も悪くない。庫貴星（くきせい・財の星）は位置が重要で、卯・巳・午・未はいずれもよいが、亥がいちばん理想とされる。文昌星（ぶんしょうせい・文運の星）は寅・午・戌が最妙で、科挙合格や卿相の官位を助ける。卯・巳・午・未・亥でも相当の効きがある。
福禄星（ふくろくせい）は寅・卯・巳・午・申にあり、登科や高官につながる。天杖星（てんじょうせい）は子・申・亥で旺盛なとき、吉星と組み合わされば富貴になる。毛頭星（もうとうせい）は子・卯・未で人を大胆にし、財運を盛んにする。
天異星（てんいせい・特殊な才能）は丑・寅・辰が最良で、寅・戌では財をもたらす。こうした人は胆力に優れることが多い。天刃星（てんじんせい・武職向き）は申・巳・午・寅で有利。天姚星（てんようせい・桃花）は卯・辰・戌・亥では風流な出来事が起きやすいが、寅・酉・戌で局に入れば比較的吉となる。
天刑星（てんけいせい）は寅・酉・戌では影響が小さい。天哭星（てんこくせい）は丑・申・卯・午では凶性が吉に転じる。吉星でも位置が悪ければ吉凶は相殺されるが、並外れた才能があれば名は四海に響く。
最後に注意がある。天刃・天刑のような星は位置が悪く凶星に重なると、善终できない場合もある。しかし廟旺にあれば吉で、他の凶星も害しにくい。
（廟旺とは星が最も力を発する位置のこと。三方四正は命盤上、関連する三宮と向かいの宮を指す。）
星曜が庙旺（最良の状態）の位置にあるとき、平安順調が保たれる。天印星（印信を司る吉星）が地利を得れば、大権を握り富貴双全を象す。命宮や身宮にこの星が現れれば巨万の富を蓄える兆しだが、凶星と同時にあれば福は半減し、失陷（不利な位置）に落ちれば孤独や刑罰を招く。
天寿星（長寿を司る吉星）が得勢すれば心慈善で福沢深い。凶星と遇っても凶を吉に転じるが、哭星（丧事を司る凶星）に遇えば必ず短命に終わる。得地しても哭星に逢えば早死の運命を免れない。
天庫星（横財を司る吉星）が地利を得れば「横财星」と呼ばれる。命宮身宮と相合すれば財は天から降る。刑杖星（刑罰を司る凶星）が異星と会すれば偏った凶性が増し、毛頭星（破敗を司る凶星）や姚星（淫邪を司る凶星）にも遇えば祖業破敗・淫乱悪行に至る。
天贯星（宝藏星ともいう）は産業を司り、発揮すれば財源滚滚・家業興旺となる。失勢して凶星に遇えば必ず官司是非を起こし、最終的に家財散盡する。
文昌星（文運を司る吉星）が地利を得れば「天魁」と称され、才華横溢・文福双全を象す。失陷すれば是非を招く。红鸾星（姻縁を司る吉星）が得勢すれば態度端麗だが、本性は酒色を好む。吉凶は会合する星曜次第で、尊くも卑しくもなる。
天福星（福気を司る吉星）が地利を得れば福は山の如く、吉星に再び遇えば富貴非凡。失陷して悪に逢えば福は災いに転じ、運命は苦難に晒される。
天禄星（禄位を司る吉星）が得位すれば一生荣华。姚星は妾室の縁を増し、凶星に遇わなければ福は長く続く。異星は孤僻を主り、毛星は文武の才を主り、刃星に遇えば疾病を招く。
天杖星（刑法を司る凶星）が地利を得ても権威を示すが、失陷すれば性格剛強で官司牢獄の災いに陥りやすい。すべての星曜の吉凶は「吉に遇えば吉、凶に遇えば凶」の理に従い、男女の命理も同じである。
この紫微斗数（しびとすう）の経典は、古代の星命学の体系に属し、十八の星曜がそれぞれの状態にあるときの吉凶の影響と、運命を推し量る方法を述べています。天異星が有利な位置にあるときは、姓を改めることで思いがけない幸運が得られるとされ、失陷すると家道が衰え、他人の縁で苦しむことになります。
毛頭星が得勢にあるときは兵権を握る象し、失陷すれば暴虐や横禍を招きます。天刃星が得位すれば禍を福に転じ、失陷すれば血光の災いを招きます。天姚星が得位すれば風流で富貴の相、失陷すれば淫辱に遭いやすいとされます。天刑星は得位しても大きな禍とはされませんが、失陷すれば家庭不和になります。天哭星は得位のときは泣くべきときに泣かず（悲しみを和らげる意）、失陷すれば自らの福分が薄いとされます。
これら星曜の影響は固定ではなく、個人の命盤（めいばん）に応じて柔軟に判断する必要があります。運命を推すには大運（十年ごとの運勢）と流年（その年の運勢）を合わせて総合的に見ます。具体的な推算法は、小限（一年の運勢）の対宮から起算し、陽年の男性・陰年の女性は順行、陰年の男性・陽年の女性は逆行します。本命宮を起点に紫微・鸞・文・貴・虚・印・寿・福・禄・庫・貫などの星を配し、ほかの星体と大小哭星の位置も組み合わせます。
流年の太歳（その年を司る星君）の前一宮から紫微・虚星などを逆に配します。寅・申・卯・巳・刃・亥など地支が異なっても、いずれも午宮から逆に配し、刑星が酉・姚星が丑にある場合も逆配します。太歳と相合する場合は、小哭星のある宮位を基準とします。
人の運命は天地の陰陽の気にかかわり、命格は上で五星（金・木・水・火・土）に応じ、下で五行（ごぎょう）に合います。生まれた時刻が正確であれば、命理の推算はより精密になります。特に遷移宮（外出の運を表す宮）に吉星があれば、外出して贵人に遇い財を得る相とされます。
紫微斗数（しびとうす）という中国古代の命理学の枠組みでは、人の運命の高低は生まれたときの星の配置と密接に結びつくとされる。命格が高ければ人生は栄え、低ければ一生苦労に沈むこともある。要は命盤上で星が有利な位置にあるか、運勢が盛んかどうかである。吉星が強い宮にあり刑克がなければ、福沢は厚い——いずれも先天から定まった星の格局による。
命を見るにはまず身宮（しんきゅう）——個人の根幹を表す宮——を定める。身宮は太乙神（たいいしん）——運命を司る神——と結びつく。吉星と禄星（ろくせい）——福と禄を主る星——が好位置にあれば、清貴の命になりやすい。次に命宫（めいきゅう）——先天の運命を表す宮——と生まれた時刻の深浅の関係を見る。時刻が合わなければ吉星があっても福は弱まる。福德宮、田宅宮、官禄宮など六つの重要な宮がいずれも良好でなければ、富貴と貧贱、祸福の吉凶を正しく断ち切れない。
星が庙旺（びょうおう）——最も力を発する位置——にあるときは、陰陽の区別も要る。古書には陽星は善を主り、陰星は殺を主るとある。命盤で陽星が多く陰星が少なく、子の刻の前四刻（およそ23時から1時）に生まれた者は、福厚く長寿で、父母健在、兄弟和睦、妻賢く子孝であることが多い。命宫・身宮とも庙旺なら、さらに上等の命格となる。男子は陽星が当令のとき、または各時の上四刻（前半の三十分）に生まれると、剛健で福あり。女子は陰星が得勢のとき、または下四刻から八刻（後半の三十分）に生まれると、家内を治め、外戚の力も得て、夫婦は互いに敬い、子は聡明である。
生まれた時刻を精確に算じてこそ、祸福、親族との縁、富貴の程度を正しく判断できる。陽星は文を主り、庙旺かつ六陽宮——紫微斗数で陽に属する宮——にあれば、多くは文采ある士となる。陰星は武を主り、旺地にあり六陰宮——陰に属する宮——に居せば、勇武で剛毅な人が多い。
星が陽の時に陽宮に、陰の時に陰宮にあり、それぞれの場に収まれば「得地」という。陰陽がずれれば「不得地」で、気質は浊る。一日のうち卯から申（5時から17時）は陽で昼、酉から寅（17時から翌5時）は陰で夜であり、この時間の属性も命局に影響する。
この経文の主旨は、紫微斗数（しびとすう）——古代の星命術——における陰陽の時刻と運命の関係をどう見るかという推算の方法である。文中は次のように述べる。命盤が陰宮（夜を象徴する宮位）に属するなら、昼の出生は不吉とされる。陽宮（昼を象徴する宮位）に属するなら、夜の出生を忌む。出生が昼夜の境目に当たる場合は、命理の判断がより複雑になり、刻（こく）ごとの時刻に応じて見立てを調整する必要があり、そのような場合は福分や寿命が損われることが多い。
陰陽（いんよう）が混じり、時刻の刻みがはっきりしないときは、命格が凶相になりやすい。命主の星宿が廟旺（びょうおう）——星の力が最も強い状態——にある場合を除き、多くは福薄く短命の相となる。さらに大運・流年で巡る吉星・凶星、およびそれらが命宮・身宮に入る具体的な時刻を合わせれば、祸福をより正確に示せる。
後文では「骨肉三局」の星曜の組み合わせが列挙される。これは紫微斗数特有の推算体系である。古人は星辰の吉凶の本質を研究し、命理の妙を究め、宮位の尊卑の体系を立てて生死祸福を推する。運命には盛衰があり、性情には純粋と杂（ざつ）があり、災いと吉祥は併存する。これらは古い星象の学問の中に秘められている。紫微星（帝王の星）を中枢として他の星曜とともに命盤の格局を成す。具体的な推算は、一日を百刻に分けた出生時刻の刻数と厳密に照合する必要がある。
最後に、卯・辰・巳・午・未の五つの時刻（いずれも陽時）に対応する星曜の組み合わせが挙げられる。例として、紫微（帝王星）、文昌（文運の星）、福星、禄存（財の星）などの吉星、天刑（刑傷）、羊刃（血光）、天哭（悲哀）などの凶星、さらに紅鸞（桃花）、天虚（空虚）、天姚（風流）といった特殊な星曜が含まれる。これらの星曜がどの時刻に現れるかで特定の格局ができ、専門の命理師が各星曜の位置と合わせて解釈する必要がある。
この紫微斗数（しびとうすう）（古代の星命術）の星盤配置には、十二地支の各時辰に対応する星曜の組み合わせと、その吉凶の意味が記されている。各時辰（申・酉・戌・亥・子・丑・寅）の下に「紫微」「文昌」など十四主星と雑曜が並び、特定の格局を形づくる。
十四の主星の象意は次のようにいわれる。文昌星は尊貴、天虚星は貧困、天姚星は卑下、天福星は富財を司る。天刃星は刑罰、天禄星は俸禄、天貴星も福禄、天哭星は刑傷を主とする。毛頭星は損耗、天杖星は父を克し、天寿星は長寿、天刑星は刑厄を象す。
とくに「上局貴命」とみなす基準として、命宮・身宮（命理学で先天運と後天運を表す二大宮位）と、三日後の辅星の宮位がいずれも吉な組み合わせとなる場合、高齢者にとくに適するという。これらの宮位に尊貴を示す「儀鳳」「帝符」などの星曜が入るか、「鸞微」「印寿」などの吉星と相会すれば、父母長寿かつ本人が高官に列する兆しとされる。この格局では、命宮・身宮に台辅星の照臨があると、さらに大いなる貴相が強まる。
（注：紫微斗数は命宮を中心に他宮の星曜の相互作用で運命を判断する。文中の地支時辰と現代時刻の対応は、申時15〜17時、酉時17〜19時、戌時19〜21時、亥時21〜23時、子時23〜1時、丑時1〜3時、寅時3〜5時である。）
この内容は、紫微斗数（しびとすう）による星象と運命の判断を述べています。出生の時がその日の特定の時刻に合い、吉星が最も強く働く廟旺（びょうおう）の位置に入れば、上等の貴命とされます。一日の十二時辰を百刻に細分し、星の運行を詳しく調べて、吉凶が現れる状況を判断します。
次に、子・丑・寅などの十二支に対応する星の組み合わせを列挙します。解説では酉・戌・亥・子・丑・寅を陰の時、卯・辰・巳・午を陽の時として、異なる配列を示します。酉の時には、紫微（しび）・文昌（ぶんしょう）・福星（ふくせい）・禄存（ろくそん）などの吉星のほか、姚星（ようせい）・紅鸞（こうらん）・異星（いせい）などの特殊な星も現れます。時ごとの組み合わせが、異なる運命を表すとされます。
陰気が昇り陽気が降りるとき、凶星が杖星（じょうせい）と向き合うと父を害し、吉星が応じ合えば長寿を示すと述べます。いずれも具体的な時刻と併せて読む、伝統的な占星術の判断です。
紫微斗数（しくいとすう）という古代の星命術では、十二支に応じて星曜の配置が決まる。未宮（陽）には、順に紫微（帝王の星）、文昌（文運の星）、福星（福徳の星）、禄存（財の星）、印星（権力の星）、寿星（長寿の星）、天杖（刑杖の星）、庫星（財庫の星）、天姚（桃花の星）、紅鸞（恋愛・婚姻の星）、天異（変異の星）、天毛（毛髪の星）、天虚（虚耗の星）、貫索（束縛の星）、天刑（刑罰の星）、天刃（刀兵の星）、天哭（悲哀の星）が並ぶ。申宮（陽）では順序が少し変わり、福星、禄存、印星、寿星、天杖、庫星、天姚、紫微、文昌、天異、天毛、天虚、貫索、天刑、天刃、天刑、天貴（貴人の星）、紅鸞という並びになる。
中貴の命格とは、文昌・輔星・印星などの吉星が高位にあり、凶星が低位にある状態を指す。命宮と身宮に吉星が拱照するか、福星が廟旺（星の力が最も強い位置）にあり、三方四正で良好な格局が成る場合も含まれる。輔星と印星が八刻のうち九曜の高位を占め、福星も廟旺で命宮と呼応し、吉星が一つでも得位する、あるいは三日宮で優位を占めるなどの条件に、天鸞（吉星）が天杖（凶星）に克されず、かつ母が長寿であることが加われば、中程度の富貴の命となる。
下等の貴命は、台輔星（辅佐の星）が単独で高位に立ち、命宮と三日宮の双方に吉星が照応し、三合の方位（百二十度で隔たった宮）にも吉星が加わるタイプで、下層の命式のうちの上級に入る。福星は旺むものの善星（吉星）の力が弱い場合は、下層の命式のうちの中程度の貴命に属し、陰陽（いんよう）の調和と時刻の得所が揃って初めて成立する。
凡人の命式はしばしば吉凶が混在する。命宮に吉凶が同照されるが台輔星が得位しない者は、富めることもあれど台輔が弱く、横財星が正しく照し、紅鸞が冲しない組み合わせでは、かえって巨富になり得る。
最も劣る貧贱の命は、福星が陷落（力が衰える）し、天姚（淫邪の星）が命宮・身宮を占め、天虚（虚耗の星）が冲する形である。父母に早く別れ、兄弟縁が薄く、婚姻が順でなく、子も育てにくく、好運に遇っても財が蓄えられないのは根が浅いためだ。文昌があっても貴格には入りにくい。
愚鈍の命は、文昌が力を得ず、六吉星（主要な吉星の総称）が弱く、凶星が強い宮を占めて廟旺にも落ちない組み合わせが最も凶とされる。
この紫微斗数（しびとうすう）の内容は、主に星曜（せいよう）――道教命理における星象――をどう読むかによって、人の吉凶を見極めることを説いています。修行する者には文昌星（ぶんしょうせい、学問・功名を司る）の位置を重く見よ、俗人には天禄・天杖・寿星といった主星を中心に見れば、福禄の厚薄がわかるとします。
各宮の星の組み合わせは影響が異なります。福星と寿星が同時に現れれば福寿双全、紅鸞星（こうらんせい、姻縁を司る）があれば聡明とされます。毛頭星（もうとうせい、災厄を司る）同士が会すれば昏聩に陥りやすい。天印星が遷移宮にあれば権柄を握り、文昌星が得位しなければ福禄は乏しい。田宅宮に吉星があれば倉に粮満ち、財帛宮に吉星があれば柜に金银が満ちる。貴気の星が子女宮を照らせば後代が光り、庫贯星（主として富を司る）が命宮にあれば前途は固いとされます。
凶星の影もはっきりします。天虚・天刃（ともに災禍を司る）が命に臨めば寿を削り、天刑・天杖（刑罰を司る）は厄をもたらす。妻妾宮に現れれば孤寡に陥りやすく、官禄宮にあれば多病で窮乏しやすい。これら凶星に当たれば、災いの来る前触れと見なされます。
窮通・寿夭は星象に委ねられ、吉星が集まれば栄華長寿、凶星が交われば横死早世とされます。星の運行の理を深く究め、四主（年・月・日・時）・三元（天・地・人）の説と結び、十八主星と十二宮位（命理分析の基本枠組み）の奥を通じて、初めて人生の際会を正確に推し量れると強調します。
最後に「三才」（天・地・人）の理を繰り返します。天地人の三気をそろえ得た者は運勢隆々、三気に欠けあれば破敗しやすい。命盤に虚・哭・刑・刃といった凶星の照臨がなければ全吉の命、凶星に破られれば運に欠けがあるとされます。
命盤の大限（十年の運勢）が陽宮に入って陽星に巡り合うか、あるいは陰宮に入って陰星に巡り合う場合は、いずれも天の時によく従い、陰陽調和の吉祥なる気場を得ることを示す。しかし忌むべき年回りに天哭星が重なれば、災禍はたちどころに現れる。
人が生まれる際に紫微や紅鸞などの貴星が命宮や身宮に位置すれば、早くから栄達する。文昌などの吉星が命宮を照らすか、廟旺（星曜の力が最も強い位置）にあれば、これも喜ばしい事柄をもたらす。しかし天虚星が大限に入れば、財を散じることとなり、照らすところすべて不吉で、さらに怪異な出来事が起こる。
天印星が大限に入り、高強宮や入廟にあれば、大権を握ることを予告する。たとえ最良の位置になくとも、慶事がある。紅鸞星に巡り合えば、男子は美しい妻を娶り、女子は才ある夫に嫁ぐ。虚星が命限を照らせば虚驚を主とし、天姚や羊刃は水難を主とし、毛頭や異煞は火災を主とし、さらに流刑や改姓などの変事に遭うこともある。庫貫星に巡り合えば、思いがけない財を得て、貧しい者が突然富むこともある。その他の凶星の影響は文昌星と合わせて総合的に判断すべきである。
大限に入ったばかりで亡くなる者、あるいは大限の途中で命を落とす者もおり、これは生死に関わる星曜に基づいて推し量る必要がある。天哭星が命宮・身宮を正しく照らせば「黄泉限」と呼び、大限を正しく照らすか対照すれば「浪濤限」と呼び、死と絶え間ない喪事を主とする。陽宮は悲しみを主とすることが多く、陰宮は喜びを主とすることが多いが、たとえ星曜が入廟して福気をもたらしても、親族や友人の死別は免れがたい。いわゆる「浪濤限」とは、主に杖刑・横死・喪哭という三種の凶象を指す。
判詞のまとめ：
人生の得失は予測しがたく、その鍵はすべて命宮と身宮にある。吉星が降れば福を享け、凶星が加われば必ず禍に遭う。
具体的な兆候：
天姚と異煞の双星が命を照らせば、必ず災禍を招く。このような者は祖先の家業を食い潰し、異郷を漂泊し、酒色に溺れ、男子は放蕩者となり、女子は娼妓に落ちる。
天哭の凶星は最も不祥であり、もし大限に臨めば命は危うい。祖先の家業が保てないどころか、寿命さえ長くはないことを恐れる。
虚星と羊刃が命宮を照らせば、山林に隠棲するのがふさわしい。普通の人がこの組み合わせに遭えば、遠行には必ず重なる災禍がある。
この紫微斗数の経文は主に、凶星が人に与える影響と、紫微星の吉兆について述べている。
凶星の部分について：疾病の宮位に凶星が現れると、五臓の調和が乱れ、たとえ長寿であっても福に恵まれにくい。天哭星（悲しみを司る凶星）は特に不吉であり、これを見れば必ず災いを受ける。祖先の財産を食いつぶし、寿命は長くない。凶星が哭を主ると災難が重なり、流年にこれに遭遇すれば家中に喪事が起こる。天哭星が刑星と出会うとさらに深刻であり、流年に遭遇すれば無駄な驚きがあり、福禄が旺んな時には難産に注意し、人財ともに失う可能性がある。天刃星（傷害を司る凶星）は七傷星であり、流年を冲克すれば死傷を引き起こすことがあり、陰徳の加護がなければ大いなる災いを招く。
紫微星（尊貴を表す吉星）の部分について：紫微星はまた紫気、太陽、玉堂、少微とも呼ばれ、貴人の象徴である。この星は帝王の星区に位置し、最も尊貴で吉祥である。紫微星が照臨すれば知恵、長寿、富貴をもたらす。もし特定の位置に単独で現れるならば、天門にあれば「拱北辰」と呼ばれて貴を主り、卯の位にあれば「出辰格」と呼ばれて同じく貴を主る。もし命宮が紫微星の照耀を得てさらに吉星と出会えば、「清光格」と呼ばれ、廟（己酉の位）、楽（申亥の位）、旺（子の位）などの位置にそれぞれ特殊な格局がある。紫微星が命に入る人は通常、道を好み、才に富み、高官となることができ、人に尊敬され、小人は近づきがたい。もし道を学べば仙縁があるかもしれない。身宮を照らせば清貴な官職を主り、聡明で文に優れる。もし廟旺の位置に入らなければ、孤僻な人となり、僧道の生活を好む可能性がある。もし天刃星と相会すれば、山林に隠棲する人となる可能性がある。
紫微斗数（しびとすう）において、ある種の星曜（しょうよう）――すなわち主星（しゅせい）――が命宮（めいきゅう）を司るとき、性格は剛烈で好色の傾向が強く、親族との縁も薄くなる。女命（じょめい）では夫を克し子を損ねることもある。しかし吉星（きっせい）と同時に巡る場合は、かえって夫の立身を助け、子の成達を促し、封爵に至る例もある。星が弱い位置にあるときは、境遇は苦しくも最終的に救いがあり、九流の術士のような生き方に落ち着くこともある。
これらの星が官禄宮（かんろくきゅう）――事業を表す宮――に現れるときは、官運は通じ、位は高く、権は重い。命主は多くの場合、施しを好み礼義を守る。運勢の中でこの星に遇えば、君王に面する機会もある。この命格の人の容貌は、古相で、豊満か痩長の体型、背はやや丸く、顔色は暗紫や黄白に偏ることが多い。幼少期は清瘦で顔色が黄じみる。
以下、十二地支（じゅうにちし）――子・丑・寅などの時辰や方位に相当する区分――ごとの命理の特徴を述べる。
子の位の人は礼を重んじ、人をもてなす態度はまるで賓客に接するようで、賢者を尊び不仁を嫌う。文武の才を兼ね備え、清貴な朝臣に適する。
丑の位の人は性格は謙和だが孤独を帯び、姻戚の縁は薄い。それでも仁義を行い、人生の道はついに平坦になる。
寅の位は「真人」の位と称され、世俗の道とは合わず、志は常人を超える。終には君王の近くに寄り添う。
卯の位は「枢和」と呼ばれ、初年は孤苦だが次第に佳境へ入り、晩年の運勢は豊かになる。
辰の位は天空の星に応じ、名を成し利を得る。ただし姻縁は薄く、自らの奮闘に頼る。
巳の位は天恩の恵みを受け、大都市で名を上げやすく、しばしば君王の側に侍し、殊勲を立てる。
午の位は天恩星が孤虚の位に入り、一生波瀾と险阻が多い。しかし源ある水が涸れぬごとく、ついには飛黄騰達する。
未の位は紫星が天淵に入り、性は善良で賢愚を弁える。中年は労苦するが、晩年は光明にして亨通する。
申の位は生性温良ながら心志は高く、文武双全で、辺疆を守るに適する。
酉の位は紫微星が輝き、威儀は至尊に近く、名声は顕赫として乾坤を震わす。
戌の位は天喜星が白羊宮を照し、秋月の桂の香のようで、成敗を経て晩年は必ず安らかになる。
亥の位は紫星が天門（てんもん）――天界の入口を象す――に至り、命主は浮雲のごとく独り行き、世俗を超然する。
この紫微斗数（しびとうすう）の経文は、主に天虚星（てんきょせい）——虚耗や空亡を象す星曜——が各宮に入るときの影響を述べています。天虚星は無実、空亡、孝服、黄泉、黒道などの別名もあり、破耗の星です。照会する場所では吉星があっても吉とは言いにくく、凶星と重なると悪い影響がさらに強まります。
天虚星が命盤の位置によっては、丑宮（ちゅうきゅう）で庙旺（びょうおう）すると、心は器用でも福は薄く、性質は虚偽に傾きやすいとされます。財帛宮（ざいはくきゅう）を照すと憂いと破財を招き、凶星と同宮すれば短命の相もあります。庙旺の地で吉星に伴えば、員外郎（えんがいろう）のような小官に止まる程度、失地（しっち）では狂気と短命に陥るとされます。他星との組み合わせでは、杖星（ぼうせい・刑罰の象）と会えば獄死、刑星を加えれば横死、刃星を加えれば夭折、杖星を加えれば貪欲で残酷、毛頭星（破耗の星）を加えれば破財、姚星（桃花の星）を加えれば淫乱や私奔、哭星を加えれば孤独、異星（谋略の星）を加えれば奸計多し、と説かれます。
特殊な宮では、身宮（しんきゅう・後天の運勢を表す）にあれば改姓や幼少に父を失う相、女性にあれば不吉、官禄宮（かんろくきゅう・事業）では虚名のみ、相貌宮ではかえって災いを和らげ、奴僕宮（ぬひきゅう・人間関係）では下に欺かれる相とされます。流年（りゅうねん）に天虚に当たれば事端が起きやすく、刑殺星と同臨すれば一生の努力も空しく、万事夢のごとしとなります。身星が天虚・刑・刃と同宮すれば母を損する相ともいわれます。
続く「彖曰」は、天虚星が十二支の宮位にあるときの様相を述べます。
子（北方・水）：虚空に身を置く如く、謀事は夢のごとし。白手起家し、漂泊の身となりやすい。
丑（東北方・土、斗牛の宿）：孤独でも道心は消えず、是非を弁え、仕途に向く。
寅（東北方・木）：聡明だが大道は修しにくく、門楣を光らせるには己を捨てて人のために働く必要がある。
卯（正東・木）：天蝎が黄泉に近く、安らかな生活は得にくいが、厳冬を経て精神はより強くなる。
辰（東南方・土）：天虚が倉庫の宮に入り、半生は孤苦。俸禄に乏けずとも奔波は免れない。
巳（東南方・火）：太乙が虚耗に化す。性は傲らずとも行き方は回り、半生奔波の末、中年以降に運が開く。
午（正南・火）：天虚はここでは奔波を主とせず、忠言を借りて聖賢の道に通じやすい。
（「庙旺」は星が有利な位置にあること、「失地」は不利な位置、「身宮」は紫微斗数で後天の発展を表す宮位を指します。）
この紫微斗数（しびとすう）（古代の命理学）の経文は、主に生まれた時刻ごとの運命の傾向と、天貴星（てんきせい）（紫微斗数における吉星）の性質を述べています。
まず時刻と運命の対応です。未の刻（13〜15時）生まれは命に「天孤（てんこ）」星を帯び、磨きは受けるが晩年に事を成しやすい。婚姻の縁は薄く、前途は自ら策画する必要がある。申の刻（15〜17時）生まれは「天虚（てんきょ）」星を帯び、修道・仙道に向き、衣食は豊か。異姓と結びつく場合は姓を改めることもある。酉の刻（17〜19時）生まれは虚耗が多く、巨万の財もすり減る。自ら立って事業を成すほど晩年に名を得やすい。戌の刻（19〜21時）生まれは吉星が伴えば祖業は改めて開く必要があり、一生で二つの土地で名利を追う。亥の刻（21〜23時）生まれは孤児になりやすく、成敗の起伏が大きい。祖業はあればある程度で、結局は自力で打拼するしかない。
続いて天貴星（別名天乙始泰君）の性質です。この星は紫微星宮に属し、太乙神（たいつしん）の化身とされる。戦を司り、吉凶を先に知り、賞罰の大权を握り、善悪の星を制御する。貴気・文采・博学を主とする。辰・寅・亥の刻では特に旺る。
天貴星が命宮（めいきゅう）にあるとき、命主は非凡な功業を立て、群を抜き、難事を易くしがちである。貴人は近づき小人は遠ざかり、名声は高まる。通常聡明で文采に優れ、道教を尊び、科挙の功名や高官厚禄を得やすい。
天貴星入命の者の相貌は、姿は正しく皮は白く、面は四角か丸く、気量は広く、体は高いかやや肥満、唇紅歯白。性格は温和で善良、清雅で俗から離れる。他の吉星と組み合わされば、さらに貴人の助けを受けやすい。
しかし天貴星が凶星に逢えば悪い影響が出る。厄難に遭い、性は不仁不義になり、夫や子を妨げ、醜い人となることもある。官禄宮（かんろくきゅう）にあるときは胆力は人に勝るが事を惹きやすい。流年に天貴星が巡れば喜事がある。
この経文は星宿の位置と時刻の組み合わせから、人の運命の向き、性格、人生の境遇を推じるもので、紫微斗数における典型的な命理の分析方法である。
この紫微斗数（古代の星命術）の経文は、主に十二地支の宮位（子、丑、寅など十二の方角）における「天貴星」と「天印星」の命理的特徴を述べたものである。
まず「天貴星」の各宮位における現れについて述べる。子宮（北方）にある者は生まれつき文才に恵まれ、心が清らかで、名声を得やすい。丑宮（東北やや北寄り）にある者は名声が遠くまで届き、祖先の業に頼らずとも成功する。寅宮（東北）にある者は精神が旺盛で、名声が顕著である。卯宮（真東）にある者は聡明であるが大器晩成である。辰宮（東南やや東寄り）にある者は自ら富貴を得るだけでなく、子孫にも福を及ぼす。巳宮（東南）にある者は一生栄華を極め、子孫も出世する。午宮（真南）にある者は婚姻が順調でない可能性があるが、中年以降に祖先の名を輝かせることができる。未宮（西南やや南寄り）にある者は科挙に順調に合格し、貴人の助けがある。申宮（西南）にある者は早年は志を得ないが、晩年に名を成す。酉宮（真西）にある者は性格が独特であるが名声が顕著である。戌宮（西北やや西寄り）にある者は医に従事するのに適しており、名声は自然に現れる。亥宮（西北）にある者は仁慈で度量が大きく、必ず大いなる貴人となる。
次に「天印星」（帝符星とも呼ばれる）について述べる。これは兵権を司る星象である。この星が命宮にあれば、大権を握ることができることを示す。善星と会すれば、仙人となるか臣下として最高位に至る可能性がある。悪星と会すれば、出自が良くないか、早年に親を失う可能性がある。具体的には、天杖星と同宮すれば印信を掌ることができ、毛星と同宮すれば権勢が増し、刑星と同宮すれば性格が残忍になり、姚星と同宮すれば淫乱となり、刃星と同宮すれば凶険である。
これらの内容は、古代において星象によって運命を判断する伝統的な観念を反映しており、人の性格や運命を天上の星宿の位置と結びつけたものである。注意すべきは、これらの説は伝統文化の範疇に属するものであり、科学的な論断ではないということである。
紫微斗数において「孤天加哭」星が吉位にあるときは祖業を継ぐに適し、凶位にあるときは家業を継ぐのが難しい。運の周期でこの星に当たれば、突然の昇進の機会がある。女性の命盤に現れれば、多くは容姿が美しく、性質は温和である。
この星が官禄宮（かんろくきゅう・事業運を表す宮）にあるときは人から敬われ、妻妾宮（さいしょうきゅう・婚姻を表す宮）にあるときは妻が財をもたらす。命盤を照らせば官職が顕達し、流年で当たれば名声を得る。こうした人は多く、相貌が清秀で、中肉中背、肌の色は白い。
【子の刻生まれ】命に威厳と権勢を帯び、性は慈祥で度量が広い。行いに分寸があり、後には要職に就く。
【丑の刻生まれ】印星（いんしょう・文書・権力を司る星曜）が斗宿（としゅく・二十八宿の一つ）に現れ、若年の名と利の求めは難しい。中年は長く見据えて計らねば、一生栄華を得難い。
【寅の刻生まれ】人马座に印星が入命し、気品が広い。祖上の基盤に依り、自ずと縁の助けがある。
【卯の刻生まれ】性は温和で善良。事業は祖業に頼らず、自ら立ってこそ光を放つ。
【辰の刻生まれ】印星が辰宮に落ち、危あっても大凶には至らない。自ら基盤を立て、晩年に家門が盛んになる。
【巳の刻生まれ】この星は家道の衰微を主し、若年は孤贫。姻戚の力は得難く、晩年に転機がある。
【午の刻生まれ】印星が午宮に偏り、性は剛直で是非を招きやすい。行いは慎重に、望むことは多く遅れる。
【未の刻生まれ】印星は遷移宮（せんいきゅう・変動を司る宮）に現れるのが宜しく、棋局のように変化する。成敗は定まらず、晩年に安らかになる。
【申の刻生まれ】中年以降運が強まる。自らの努力に依り、晩年に功名を遂げる。
【酉の刻生まれ】印星が金牛宮に入り、得と失は読み難い。天命を知り慎重に行えば、出路を謀れる。
【戌の刻生まれ】天印星が白羊座に入り、胸は開けている。栄華は自立に依り、油断は禁物。
【亥の刻生まれ】亥の位に天祥星あり、精明で通達。困難を突破し、終に朝廷の棟梁となる。
天寿星は老人星・尚父星とも呼ばれ、南方の天区にあり、長寿を象徴する星曜である。
紫微斗数（しびとうすう）という古代の命理体系において、命式（めいしき）を読むとき、主星（しゅせい）――個人の運命の核を表す星――が長生、廟（びょう）、亥、旺、酉、楽、寅などの宮に座する場合について述べる。
このような命式の人は、多くの場合長寿で福分が厚く、善行を積んだゆえに晩年を安らかに過ごす。主星が酉の宮にあるときは幼少より災いが少ない。杖星（権力を象徴する副星）と同宮すれば権柄を握り、毛星と同宮すれば家業が傾くおそれがあり、刑星に逢えば訴訟に巻き込まれやすい。主星が陷宮（弱い位置）に落ちれば早世の兆しもあり、虚・異・哭といった凶星と同照すれば三日のうちに命を危うくするという説もある。寿星が哭・虚と会すれば「陷弱」の格局となり、長寿は望みにくい。ただし女性の命式では、この組み合わせがかえって福をもたらすこともある。
虚・異・刃・哭の四星が揃って主星に照れば短命の相とされ、親族が離散したり他人の家を継ぐ運にもなる。官禄宮（かんろくきゅう、事業・地位の宮）の格局がよければ、深く考え行動し心が慈しみ深い象徴とされる。運勢が凶星に乱されないときは、福と貴いがそろい、体躯はすくよく、性は穏やかで、事に公正かつ粘り強いとされる。
子の宮（水瓶座に相当する方位）では、初年は裕かで、中年に波乱があり、晩年は安らかに享福する。丑の宮（金牛座に相当）では性は温和で、初めのうちは進みが遅く、晩年になってようやく成就が立つ。寅の宮では功を立てたあとも縁が薄れやすく、知恵をもって人脈を保つ必要がある。卯の宮では基盤が固ければ凶に怯えず、窮地に陥っても転機を得やすい。辰の宮は官運が通じ、僧道の者も尊ばれ、紫袍（古代の高官の衣）を着て殿に登るような誉れの象徴とされる。巳の宮は蛇の相（巳が象徴する）との結びつきに注意が要され、金水相生（五行の生克）が得られれば晩年に成りうる。午の宮は才名あっても孤独になりやすく、功名は白髪の頃にまとまることが多い。未の宮では名利はゆっくり蓄え、経験を重ねて晩年に顕れる。申の宮は老木が春を迎える如く、初年の事業は挫折が多く、晩年に収穫がある。酉の宮はついに貴きに至るが、功名は自ら奮闘して得るべきで、他人の引き立てに頼りすぎるべきではない。
（注：原文の欠字部分は典拠どおり空け、星名は伝承上の呼び名を残し、括弧内は理解の補助として現代語で説明した。）
戌宮（じゅっきゅう）に白羊座の星宿が安まれば、その人は要職に就き、仕途は順調である。名声も高く、利益も厚く、人生の難に心を煩わす必要はない。
亥宮（がいきゅう）に星辰が廟旺の位にあれば、天資聡敏で気品あって落ち着いている。文章は天下に雄と称され、中年には必ず官運が開ける。
紅鸞星（ほうらんせい、縁を司る吉星）は太阴天鷖ともいい、夫婦和合を象る。この星が吉相なら喜庆を主し、凶相なら計都星（きっとせい、凶星）に化する。宮垣の格局で侍衛の星宿に近ければ、官禄亨通を示す。特に紅鸞が亥宮に入り「月照天門」の格局を成せば大いに貴き命；紅鸞が入廟し禄星が命宮を照らせば「龍門高擢」の格局となり、同じく貴を主する。
紅鸞星が廟楽旺宮の丑宮で「入廟」の格局を成すとき、命宮を照せば、その人は性格温和、姿態端正で、身なりを重んじるが酒色に溺れやすく、交友に長じ女性の助力を多く得、妻の家の財にも触れやすい。この宮に居する者は多く性情が柔らかく容貌が美しく、振る舞いが整い、装いを心がける。
しかし紅鸞が凶星と会すれば凶相に転じる。杖星（凶星）に遇えば性情は凶狠になるが権を握る；毛星に遇えば欲に纵り放題；刃星に遇えば名声は地に落ちる；異星に遇えば祖業を背き、女性は風塵に堕ちやすい；姚星（桃花星）に遇えば善妒の婦となるか災いに遭い、男性が刑星に遇えば危地で名を得ることはあっても、早年に親を失い骨肉が離れる。
紅鸞が吉星と同宮し得位すれば、その人は才能が群を抜き、治国平天下の才となり、学問は精深で事業も成る。位を失えば空門に遁れてもなお労苦を免れず、姚星・毛星に遇えばますます酒色に沈む。凶宮に陷れば一事も成らず、女性は貌は美しいが性格は暴躁で陰毒。封诰命を得ても、廟旺の宮位にある者はなお道理を明らかにし家を善く治められる。
紅鸞が官禄宮（かんろくきゅう、事業を司る）にあれば、その人は礼楽仁義を尊び、行いは重厚で権勢を握る；兄弟宮（しょうていきゅう、手足を司る）にあれば兄弟和睦を象る；流年に逢えば必ず喜事あり。才貌兼備で性情聡慧だが、飲酒・賭博・風流の癖を免れがたい。
詩诀にもあるように、紅鸞が命宮を守る者は面型は方正で、眉清目秀、唇紅歯白、一生温柔と剛強を兼ね備える。女性に太陰星（たいいんせい、陰柔を司る）が命を照らせば最も吉祥で、心智聡慧・性情通透を象す。
この紫微斗数（古代の命理学）の経文は、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）によって人の運命の行方を予測するものであり、それぞれの地支が異なる命理の特徴に対応している。
子の刻に生まれた人は、性格が鳳凰のように高貴で、名声と権力を得ることができ、一生平穏で順調に過ごし、幾重もの困難を克服することができる。
丑の刻に生まれた人は、生まれながらにして尊貴であり比べる者はいない。富貴にはいずれも原因があり、前途の険しさを心配する必要はなく、最終的には明君に認められるであろう。
寅の刻に生まれた人は、容姿が立派で、天性は豪放磊落、友人は多く、酒を飲み楽しむことを好み、風流で儒雅である。
卯の刻に生まれた人は、紅鸞星（縁結びを司る）が命を照らし、心は聡明で胆識は人に勝り、先祖伝来の文才ではないが、高い地位と重い権力を得ることができる。
辰の刻に生まれた人は、碁を打つように策を巡らし、天を頂き地に立つ男子漢であり、一見静かだが内面は活発で、自由気ままを好む。
巳の刻に生まれた人は、命に天盈星（福気を司る）があり、月のように明るく、感謝と節制をわきまえれば、晩年に栄誉を得るであろう。
午の刻に生まれた人は、女子は命に紅鸞星があり、一生思い通りに過ごす。男子は段階を踏んで進む必要があり、中年以降に富貴を得る。
未の刻に生まれた人は、鸞星が巨蟹座（家庭を司る）に入り、早年は孤独であるが、晩年はこの上なく輝かしい。
申の刻に生まれた人は、鸞星が照らさず、名声は現れず、婚姻は順調でなく、妻と子は剋される可能性があり、家庭関係は緊張する。
酉の刻に生まれた人は、紅鸞星があるとはいえ、良い事は完全にはならず、家業は先に成って後に破れるかもしれないが、最終的には円満に団欒できる。
戌の刻に生まれた人は、鸞星が白羊座に入り、酒色を貪り、中年には福気があるが、晩年はさらに誇るに値する。
亥の刻に生まれた人は、運命は思い通りで、名流の仲間入りができ、性情は穏やかで、晩年の運勢はさらに良い。
最後に言及される天庫星（またの名を天財吉星）は、北斗七星の中の輔星であり、富と宝を象徴し、兵庫と府庫を司る。もし命宮または財帛宮、田宅宮に天庫星があれば、富貴を主り、財産と家産は豊かである。
この紫微斗数（古代の星命術）の内容は主に、異なる命宮（出生時刻に基づいて配置される十二の宮位）における「天庫星」の吉凶の影響について述べたものである。
命宮に天庫星がある場合、吉星（天刑など）を伴えば権勢や地位を得る可能性があるが、凶星を伴えば財を失い人を損なうことがある。例えば：
- 天刑星を伴うと発財するが権力を濫用する恐れがある
- 毛頭星を伴うと祖先の業を破壊することがある
- 孤星を伴うと孤独で頼る者がなくなることがある
- 異星を伴うと庶子や入婿の可能性がある
- 哭星を伴うと父母や兄弟を傷つける
- 桃花星（姚）を伴うと淫乱の事がある
- 刃星を伴うと横死や重病の恐れがある
女性の場合、命宮の配置が適切であれば端正で福があり、桃花星を伴えば不義の関係を持つ可能性がある。官禄宮（事業宮）は才能と智謀を司り、運勢が良ければ暴富することもある。
後続の各段落は、天庫星が十二地支の宮位に落ちた場合の具体的な影響をそれぞれ説明している：
子宮：虚驚はあるが最終的に自立して成功できる
丑宮：妻や子の問題に注意が必要で、晩年になってようやく安定する
寅宮：財星ではあるが孤克を防ぐ必要があり、努力して経営する必要がある
卯宮：横財を得られるが内心は孤独で、最終的には不動産を購入して安住できる
辰宮：福気はあるが顕達せず、晩年になって富足する
巳宮：基盤が強固で、仁慈正直な人柄で名を揚げられる
午宮：容貌端正で、仁厚無私にして最終的に富貴を得る
未宮：徳行が群を抜き、中年で発跡し晩年に顕貴となる
申宮：一時的に困頓して志を得ない
最後にまとめとして、天庫星は孤星ではあるが、吉星と会すれば名望を得ることができ、危難の時に救済があることを最も喜び、清閑な人となるのに適していると述べている。
紫微斗数（しびとすう）という古代の星命術数には、外で奔走して世を渡した人が、やがて故里へ帰り着いてこそ成熟し、落ち着きを見せる、と説かれている。
酉宮（ゆうきゅう）の星象では、財庫の星が酉に座すると、表向きは目立たなくとも、結局は成し遂げる道が開ける。栄える時期は先祖の家業に頼るのではなく、自らの努力で名を得る形になる。
戌宮（じゅつきゅう）では、天庫星（てんこせい）が白羊座の位置に入ると、家業に大きな変動が起こりうる。慈善の心を保ち、欲に走らず酷さを出さなければ、自然と人の称賛を集めやすい。
亥宮（いきゅう）では財庫の星が亥に降ると、門戸を立てて家名を上げる意味合いが強い。名は人に勝り、功を立てることも十分にありうる。
紫微斗数でいう貫索星（かんさくせい）—財と束縛を司る星曜—には八つの名がある。宝藏、連索、横財、勾絞（こうこう）、長绳、天赦、天羅、計都（けっと）。これらは北斗七星の前方に位置し、法と制約、暴の制止を主掌する。該当する宮が開くと訴え合いが起きやすいが、赦しや突然の喜びもありうる。
勾絞星が身宮（しんきゅう）、命宮（めいきゅう）、官禄宮（かんろくきゅう）などと会すと、是非や官司を招きやすい。しかし巳・亥・卯・午など有利な宮にあれば、かえって豊かな財が入ることもある。流年でこの星に当たる年は、財は足りるが名利に縛られ、なかなか悠閑は得にくい。
天庫星が吉星と会すと、災いを和らげ、思いがけぬ財を得ることがある。鸞刑星（らんけいせい）と会えば発財の意が強いが、凶星と会えば官司に巻き込まれやすい。悪星と衝すれば、横死、淫乱、早夭などの凶に及び、上吊、溺死、雷撃、獣害といった意外や、肢体の不自由、漂泊の運も示されうる。
命盤でこの星が官禄宮に入り、天庫星と同宮するか流年で会うと、突然立身出世する可能性がある。悪星と重なれば、別離や争いに備える必要がある。女性の命でこの象に当たる場合は、難産や色事による禍に特に注意が要る。
天庫星は「孤神」とも呼ばれるが、吉星と会えばなお名声を得られる。危うい時に救いが入るのが最も妙で、一生を清雅な閑人として過ごす道も残る。子位（しき）で土星が過剰だと、成敗が定まらず怨嗟や悲しみが増し、吝嗇で細かく計る性が強まる。星象が独立して格局を成せば一定の成就はあるが、孤独で親を克し、鶏が米をついばむように小利にとらわれて進歩を忘れる傾向も示される。
《紫微斗数》（しびとすう）のこの経文は、十二支（じゅうにし）の子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥それぞれに結び付く命理の特徴と、文昌星（ぶんしょうせい）・文曲星（ぶんきょくせい）の役割を説いています。
卯宮（ぼうきゅう、卯位）は財を司りますが、腰脚の病や風湿にかかりやすい傾向があります。礼義に乏れ、行いが粗野で、親族を顾みず、利に目が眩みて義を忘れ、当初の道徳から外れることがあります。辰宮（しんきゅう）は先に破れて後に成る運で、喪事や驚きに遭うこともあり、慎重に進めば晩年は落ち着きます。巳宮（しきゅう）は危地から立ち上がり、権勢と福禄を得て朝廷や官途に向き、君臣の調和と名望の高まりが期待できます。午宮（ごきゅう）は財運に恵まれますが、家庭は不和になりやすく、小さな利で禍を招き、不慮の変事に備える必要があります。未宮（びきゅう）は孤独と刑克（けいこく）が強く、六親との縁が薄く、訴えや牢獄に関わることもあり、貪って義を忘れると凶星が多いほど逆に凶となります。申宮（しんきゅう）は暗算や陰謀に遭いやすく、福分は浅く、自らの悪行が孤苦を招き、無関係の者まで巻き込む恐れがあります。酉宮（ゆうきゅう）は自立的ですが妻妾の心が離れ、母は早世しやすく、吉凶が交じるため対応に注意が要ります。戌宮（じゅつきゅう）は一生苦労が多く、贵人の助けはあっても凶に遭うこともあり、自害や盗みの禍に及ぶこともあります。亥宮（がいきゅう）は晩年清貴で、遊歴や隠栖の福があり、身命に吉星が重なれば朝に仕えて顕達し富貴に至ります。
文昌星（別名「台辅」）は科挙と功名を主り、才学の象徴として官禄をもたらします。文曲星は南斗六司の一つで、貴気・学問・天禄を司り、廟旺（びょうおう、有利な位置）にあれば才華が際立ち、功名を得て将相に至ることもあります。吉星と相会すれば大富大貴となり、文章は锦绣の如く、智識は人に超えます。要するに、この経文は各宮の吉凶と文昌・文曲の影響から、財運・健康・家庭・仕途など人生の推移を読み解く手引きとなっています。
この紫微斗数（道教命理学における重要な占星術）の命盤分析は、主に異なる星曜の組み合わせが人生に与える影響を述べたものである。
科名や文美を司る吉星が凶星と相会する時、命主は若い頃に出世し難く、祖先の業の根基を変える必要がある。もし庶出（正妻以外の子）でありながら刑星に遇えば、性格は剛烈で傲慢となり、さらに刃星が加われば陰険で冷酷となり、父母を刑克しやすく、兄弟関係は他人同然に緊張する。さらに毛頭星（凶星）に遇えば祖先の業を破敗する可能性があり、刑星が重なればさらに狠毒となる。
天狼星（凶星）は災禍と傷残をもたらし、哭星に遇えば親族を克害し、姚異星に遇えば淫乱放蕩を主る。ある星曜の組み合わせは「孤神」と呼ばれ、旺地にあれば清高で尊貴、仁義と信義を重んじる。衰地にあれば傲慢で孤僻な隠士となる。女性の命盤にこの組み合わせが現れれば淫欲に傾きやすく、毛頭星や姚異星が加われば容貌は醜く、刑刃星が加われば性格は残忍となる。
官禄宮（事業を代表する）に吉星の組み合わせが現れれば、命主は礼義を重んじ、清福を享受して閑事に関わらない。奴僕宮（下属を代表する）に現れれば智力は仆人に劣る。子女宮で天貴星に遇えば、後代は顕達する。流年の運勢がこれらの星象と相合すれば吉利である。
次に十二地支に対応する命理の特徴を述べる。
子の位は孤独を主り、子女縁は薄く、婚配は晩成となる。早婚すればかえって早逝や離別の可能性がある。
丑の位は英名を主り、たとえ顕貴でなくとも必ず富裕となり、中年以降に大きな成就を得る。
寅の位は文昌星（文運の星）に遇えば、才能は抜群で誰も及ばず、さらに吉星が会すれば福運は自然に現れる。
卯の位は学堂星（文運を主る）があっても、若い頃は成名し難く、老いてからようやく認められる。
辰の位は性格が強勢で孤高、名声は顕赫であるが、四正星（子午卯酉）が照らせば、異常に貪欲で残酷になる可能性がある。
巳の位は文雅で学を好み、性格は清高で孤独、高人に指点されれば、姻縁は水上の浮萍のように不安定である。
午の位は天台（吉位）に至り、人に遇えば財助を得て、名声は桂花の香りのように顕赫で、官運は亨通する。
未の位は「孤独」と呼ばれ、地位は高いが心は隠逸に向かい、養子が継承する可能性があり、僧道の命もまた清吉を主る。
申の位は「孤星」と呼ばれ、心智は清明で必ず顕栄し、文事を修めれば富を得て、晩年も依然として昌盛する。
酉の位で命を守る者は心性が仁慈であり、善吉星の扶持があればさらに良い。
これらの分析は、紫微斗数が星曜と地支の組み合わせを通じて、人生命運の吉凶を推断する基本方法を示しており、その中で吉凶星曜の相互作用、宮位の旺衰がいずれも命理判断に直接影響する。
本節の経文は、古代の星命術である紫微斗数（しびとすう）において「天福星」（てんぷくせい）が各宮に座する場合の吉凶を説いている。天福星は福禄を司る吉星で、祭祀や官職などの事柄を掌り、福分の厚さ、長寿、事の円滑さを象徴する。
天福星が十二支に応じた各宮に入ると、宮ごとに様相が異なる。戌宮（いぬのほう、白羊の方位に相当）では名望を得、宰相や将帥として兵権を握ることもある。亥宮（いのほう）では凶に遇っても大きな害は少なく、若年は苦労が多いが晩年は基業が固まる。
しかし凶星と同宮すれば効き目は変わる。桃花星と重なると淫乱に傾き、流浪星と重なると漂泊が定まらず、凶刃星と重なると心が狠毒になり、刑杖星と重なると官司に巻き込みやすく、陷地に落ちれば水害や獣害などにも遭うことがある。
女性に天福星が見えるのは概ね吉だが、桃花星と同時に見えれば卑しい境遇になりやすい。官禄宮（かんろくきゅう、事業の宮）では権を持ちつつ傲慢にならず、遷移宮（せんいきゅう、出行の宮）では旅立ちや移動が順調である。
そのほかの宮では、子宫（みのほう、宝瓶の方位）は名利あっても結局は虚しく、丑宮（うしのほう）は初年災いが多く自ら奮闘せねばならない、寅宮（とらのほう）は初年は志を遂げ難く晩年に成し遂げ、卯宮（うのほう）は自由に発展するのに向き老いて奇縁に遇う、辰宮（たつのほう）は万物を潤すが凶星を恐れる、といった意味合いが付される。
要するに天福星は吉星なれど、実際の吉凶は座する宮と他の星曜との配合次第で変わり、同じ星でも組み合わせによって幸不幸が分かれるというのが経文の趣旨である。
この紫微斗数（しびとすう）の現代解釈は、天禄星（てんろくせい）――福禄を司る星曜――が各宮位（きゅうい）に入ったときの吉凶を述べている。
巳宮（しのけん、東南）に座する者は生来聡明で胸懐広く、万物を慈しむ仁心を持ち、若くして朝廷の要職に就く。
午宮（うまけん、正南）の者は老木の晩花のごとく、初年は名が立たずとも、印星（いんせい、権を司る星曜）が旺（おう）した時に志は自然と叶う。
未宮（ひつじけん、西南）には福星が臨み、凶星（きょうせい）の妨げがなければ、晩年ますます盛んになる。
申宮（さるけん、西寄りの南）では天福星が旺地に入り、功名と禄は自然に成り、権位は清水のごとく澄んで高潔である。
酉宮（とりけん、正西）の福星は山涧の底の花のようで、刑異星（けいいせい、災厄を司る星曜）の干渉があると、一生苦難が多い。
戌宮（いぬけん、西北）は白羊宮に相当し最も吉で、家業豊かに田畑多く、大業を営めば封侯拜相に至る。
亥宮（いけん、北寄りの西）では福星の光は弱く、表は栄華れど実は平淡で、成家立業はまずまずながら大成就は難しい。
天禄星は三台星群（紫微垣の辅佐星曜）に属し、天厨・天財・天庫など六つの吉星を含み、福禄・官運・財富を主管する。巳宮・申宮で最も旺（おう）し、入庙（にゅうびょう、力が最強の状態）すれば仁義の品性と官职・財をもたらす。凶星と会すれば凡庸の人となり、文星（ぶんせい、文采を司る星曜）に遇えば清貴の官職につく。しかし毛頭星（主に破財）に遇えば財を散らし、虚星（主に虚浮）に遇えば名利は幻となり、刃殺星（主に刑傷）に遇えば肢体の伤残や夫婦の縁薄れがありうる。女性が此星を得れば夫は顕貴し子は出息する。桃花星と同宮すれば淫乱の事あり、刑杖星に遇えば短命や産難などの災厄がありうる。
紫微斗数（古代の星命学の一種）では、官禄宮（事業や地位を表す宮）に特定の吉星が入ると、豊かな財と高い地位が示唆されます。大運や流年（人生の各段階の運勢の周期）でその星象に当たれば、思いがけない好運ももたらされます。
天禄星（福禄を象る吉星）が身に臨むとき、人は楽に福を得て、高層の住まいで安らかな暮らしを享受します。しかし暗曜（凶星）がこの格局を破れば、平凡で窮乏し、かろうじて生計を立てる程度になります。
続いて十二地支（子・丑・寅など）ごとの禄の位置を説明します。
子の生まれは品性善良で文雅。若年は大いなる富貴には至らないが、晩年は必ず栄華ある。丑の生まれは禄星が降っても名利を追う気が薄く、長年の苦労を経てようやく成就する。寅の生まれは英雄気あって俊雅、福は深く、晩年の声望は極めて高い。
卯の生まれは名声美しく、自然に栄華富貴を得る。辰の生まれは福が庫に入り、成就は遅く、婚姻の縁は薄く、男子は自ら立つべき。巳の生まれは威厳と姿態あり、栄華は晩年に、一生順調まるで釣りが手に馴染むよう。
午の生まれは名を求めるには時機を待つべき、晩年は事業が固まる。未の生まれは虚名高位あっても知音に遇い難い。申の生まれは福禄堅固、中年で事業成就し、長寿で清高。酉の生まれは福禄に欠けあり、吉星の助けを得てようやく望み通り。
戌の生まれは心気高く孤独、晩年になってようやく意に叶う。亥の生まれは性情恬淡、姻縁は浮萍のごとく、晩年は安楽。
最後に天杖星（刑罄・訴訟を主る凶星）が官禄宮に単独で現れると「官郷引杖」の凶格となり、責罰や屈辱を招き、是非に巻き込まれやすい。子の宮位（特定の宮）にのみ凶性がやや和らぐとされる。
この紫微斗数（古代の星命術）の経文は、主に異なる宮位が人の運命に与える影響を述べている。
申・亥・旺・未のこの二つの宮位が命宮と身宮を司る場合、牢獄の災いに遭いやすい。吉星の助けがあれば化解できるが、凶星と同じ宮に居合わせると、杖刑を受けたり、横死したり、野獣に傷つけられたり、雷に打たれたり、溺れたりするなどの不慮の事故に遭う可能性がある。もし宮中に凶刃星があれば、性格は狂暴で剛烈となり、たとえ高位にあっても酷刑に遭う。凶星と相会すれば、怒りによって災いを招きやすく、常に杖で打たれる。
天印星と同じ宮にあれば権力を握り顕貴となり、紫微・福星を加えれば富貴で長寿となり、文才と仁慈を主る。庫星に遇えば財を発して権を握り、貴人星に遇えば福寿双全となる。しかし鸞星に遇えば性格は儒雅となり、文星に遇えば孤独となる。凶星と相会すれば父母を刑克し、兄弟は不和となり、夫婦は相克し、六親の縁は薄くなる。
姚星に遇えば淫欲を主り、虚星に遇えば奸詐を主り、哭星に遇えば性格は古怪となる。女性がこれに遇えば性格は剛直で有能となり、吉星と同じ宮にあればさらに凶険となる。男子が毛異星に遇えば故郷を離れて放浪し、婚姻は順調でないかもしれない。刑星に遇えば官司や是非を招きやすい。運勢が良い時は権を握り、運勢が悪い時は入獄しやすく、これらの予測は非常に霊験あらたかである。
後半は「彖曰」の形式で各宮位の特徴を総括している。
子位は天威を象徴し、性格は高貴で、凶星がなければ平歩青雲となる。
丑位は天轟を象徴し、名声は遠くまで響き渡り、慎重であれば僧道であっても成就できる。
寅位は聡明を主り、吉星に遇えば勤労によって富を得ることができる。
卯位は印星を加えてこそ亨通し、必ず辛苦を経てこそ成功する。
辰位は凶険を主るが勤労によって成し遂げられ、外出して功を建てるのに適している。
巳位は虚高で実がなく、多くは敗れて少なく成る。
午位は天彪星が入り主り、一生労碌し、晩年になってようやく基業を補うことができる。
（注：紫微斗数は人が生まれた時の星曜の位置によって運命を推算するもので、文中の「宮」は命盤の十二宮位を指し、「星」は各種の吉凶星曜を指す）
紫微斗数（しびとうすう）——古代の星命術——の経文は、主として十二宮（地支の方位）に特定の星が入るときの吉凶を述べている。
未宮（みの宮）に命を置く者は、初年は窮乏しがちだが、晩年にかけて次第に興隆する。多くは風流で、悟性が高い。
申宮（しんの宮）に吉星「過星」が照会すれば、官印・長寿・福禄を得る。心を平らに保たねば障害に遭いやすいが、処置が得策なら仕途に从容として顕達しうる。
酉宮（とりの宮）は災厄に遭いやすく、吉星と相会してようやく強まる。是非成敗は予測しがたく、浮萍のごとく漂泊する暗示がある。
戌宮（いぬの宮）は「惶惑の地」と呼ばれ、この方位に当たれば紛争が多い。成敗あり、老年になってようやく身の持ち方を立て直す。
亥宮（いのししの宮）に「供星」が入れば、気品あって慌てない。強みを柔軟に活かせば、終には大名を成し、大功を立てうる。
続いて「天異星」——異変を司る星——の性質を説く。天地日月星辰の異象、鳥獣草木の怪異を掌る。南人にこの星があれば、しばしば奇門異術を好むが、得失は定まらない。
丑・未宮では吉。辰宮で身命に影を及ぼすと、祖業を破り郷里を離れ、姓を改め名を変えることもある。吉星と同宮し旺位にあれば吉、凶星と同宮し弱位にあれば、虚偽狡知で人に敬われない。
具体的には、庶出（正室以外の子）になりうる。凶星に会えば大変動、吉星に会えば意外の喜び。庙旺の位では顕貴し、正照では妻財を得る。星の組み合わせにより、天下に名を馳せることもあれば、淫邪放蕩することもある。壮年期に失意することもあれば、風流に享福することもある。
特に凶しい組み合わせでは、詭弁無恥、淫乱放蕩、親を刑克、夫妻離別、子を養い難い。女性には殊に不利で、淫奔して節を失うこともある。官禄宮では意外の財を得るが変動多く、妻妾宮では離別と損害、疾厄宮では怪病、田宅宮では祖業の破敗を主する。
（注：文中の□は、原典の字跡が判読しにくい箇所を示す。）
この紫微斗数（道教占星術）の経文は主に「天異星」が異なる宮位（命盤十二宮）に及ぼす影響、および他の星曜と相遇した際の吉凶状況について述べている。
この星が財帛宮に現れると、財が耗散し、特定の流年の運勢に遭遇すると、驚くべき怪事が起こりやすい。経文では「福耗財」と概括してこの影響を表している。
次に天異星が異なる地支宮位における表現を具体的に描写している。
子位（北方）にある時は、聡明で巧みであるが祖業から離れることを象徴する。凶星に遇えば疾病災禍があるが、僧道の人は逆に吉となる。
丑位（東北偏北）にある時は、外出すると貴人に認められ、文学の方面で名声を得る。しかし凶星に冲照されると、疾病や家庭不和が生じる。
寅位（東北方）にある時は、歌舞芸術を司る。凶星に遇えば生活が苦しく、吉星に遇えば平安である。
卯位（正東方）にある時は、性格が狡猾で大事を成し遂げ難く、「哭」「刑」などの凶星と同宮すれば、六親と疎遠になり、貧賤となる。
辰位（東南偏東）にある時は、財のために是非を引き起こしやすい。凶星の妨害がなければ、文壇の有名人となる可能性があるが、故郷を離れることになる。
巳位（東南方）にある時は、才華に優れ文筆が美しいことを司る。女子がこれに遇えば特に吉であるが、「刑」星に逢えば子女の運に影響する。
その他の宮位である午、未、申、酉、戌、亥などもそれぞれ特徴があり、吉凶の程度は他の吉星や凶星の影響に遇うかどうかによって決まる。
最後に「毛頭星」（またの名を天彗星）は凶星であり、その所在する宮位には二年の災禍をもたらし、飢饉や不慮の横禍を含むと述べている。この星が照臨する場所はどこも不吉である。
この『紫微斗数（ぎしきとうすう）』の一節は、命盤（めいばん）の十二宮位（じゅうにきゅうい）が人の運命にどう効くかを述べ、性格・仕事・家庭・健康などから読み解く。
子の宮（正北）で入廟（いうちょう）する者は、気性が強く勇ましいが衝動的になりやすい。命宮の主星が強ければ家業が安定しにくい。吉星（きっせい）に会えば権を握り、凶星と同宮すれば若くして家を離れて身を立てることもある。廟旺（びょうおう）の地にいる者は軍に入り兵権を掌るのに向く。
官禄宮（かんろくきゅう・事業の宮）が強い者は決断が早く策あり、遷移宮（せんいきゅう）と福德宮（ふくとくきゅう）が順なら一生災いが少ない。ただ流年（りゅうねん）が悪く吉星の助けもなければ、官非・水害などの意外に遭いやすい。女性でこの配置だと難産や肺の不調が気になることもある。
後半は歌诀（かけつ）で各宮の吉凶をまとめる。
子で入廟する者は胆が大きく夜の活動に向き、妻妾が多い傾向。天福・紫微などの吉星に会えば富貴の身となる。
丑（北東寄り北）に福德星があれば禍を福に転じ、文章や口才で功名を得る。この宮が廟旺なら最も吉。
寅（北東）は権勢あり家財豊かだが、見かけより内実が伴わないことも。吉星に会えば多芸多才の富人となりうる。
卯（正東）は官運の宮。翰林学士のような地位に就きうるが、凶星に破られれば貧しくなる。
辰（東寄り南東）は祖業に不利で刑傷を受けやすく、事は敗れ多く成り少ない。凶星が重なるとさらに贫贱。
巳（南東）は運命が変わりやすく孤独で、六亲（ろっしん・父母兄弟など）の助けも薄い。
午（正南）は吉星で貴人の引き立てを受けうるが、凶星が多ければ事業は成しにくい。
いずれも星曜の宮位と組み合わせに基づく、古人の運命観の整理である。実際の鑑定では命盤全体を合わせて見る必要がある。
この紫微斗数（古代の星命術数）の経文は主に、異なる時刻に生まれた者と星曜の組み合わせによる命理の特徴、および天刃星（凶煞を司る星曜）の吉凶の影響について述べている。
まず各時刻の命理の特徴について述べる。未の刻（午後1時～3時）に生まれた者は、六親（父母・兄弟姉妹など）に離散がなければ、祖籍を離れて発展してこそ成功する。天福・貫索・庫楼といった吉星に巡り会えば富貴を得るが、凶星に衝克されれば不利となる。申の刻（午後3時～5時）に生まれた者は、凶星に巡り会えば一生貧苦で、祖業を破壊し、故郷を遠く離れることになるが、吉星に巡り会えば禄と寿を得ることができる。酉の刻（午後5時～7時）に生まれた者は祖業を破壊しやすく、心労が絶えない。凶星に巡り会えば短命で善終を得られない可能性があり、必ず吉星に巡り会わなければ化解できない。戌の刻（午後7時～9時）に生まれた者は祖業を破るが、凶星が吉に転化し、晩年には財が多くなる。吉星に巡り会えば平步青雲となるが、悪星に巡り会えば不吉である。亥の刻（午後9時～11時）に生まれた者は疑い深く驚きやすく、凶星に巡り会えば成敗が定まらず、善星に巡り会ってこそ吉利となる。
天刃星は血光の災いを司る凶星であり、「流血懸針」とも呼ばれる。その本質は金神七殺（凶煞の神）の別称である。命盤において陰德と関連する場合、殺傷の格局として現れることもある。男女二宮（命盤における特定の宮位）が同時に天刃と貫索星に占められれば、これは「子刃紫格」であり、必ず家業を破ることになる。巳・申・午・寅などの宮位にある時、身宮・命宮（主星が位置する）がこの星に巡り会えば、性格は狠毒で殺しを好み、多くは戦場で死ぬ。この星が某宮を照臨すれば、殺伐の権力を掌る。悪星と会合すれば傷害や障害を招きやすく、吉星と会合すれば化解できる。廟旺（星曜の力が強い位置）で吉星と同宮すれば、兵権を掌握するかもしれないが、なお戦場での失敗は免れず、血の病にかかりやすい。陷地（星曜の力が弱い位置）にあれば必ず杖罰や流刑に遭う。異なる星曜との組み合わせにおいては、紫微星に巡り会えば凶性が半減し、庫貫星に巡り会えば財を得るが自縊や水難・獣害に遭う可能性があり、印寿星に巡り会えば病を得てこそ夭折を免れ、文昌星に巡り会えば権力を持つが孤独となり、鸞星に巡り会えば色欲のために身を害し、貴星に巡り会えば権力を持つが善終を得られず、福禄星に巡り会えば福気が正しくなく、刑星に巡り会えば横死し、毛星に巡り会えば早夭し、姚星に巡り会えば淫乱で早夭し、虚星に巡り会えば詐欺が多く、哭星に巡り会えば孤独で妻を克する。女性がこの星に巡り会えば流産や産後の怪病が多い。官禄宮（事業を司る）にあれば性格は剛暴で人を許さず、遷移宮（変動を司る）にはこの星が現れるのは宜しくない。行運でこの星に巡り会えば横禍が多いが、善を積む家は免れることができる。姚星と同会すれば淫乱で早夭、あるいは正室以外の子として生まれることを主る。男女の命宮・身宮ともにこの星が現れるのは宜しくない。
最後に歌訣はこう述べている。子の刻（夜11時～1時）に生まれた者は桃花が多く、特殊な星象に巡り会えば美人のために労苦し奔走し、結局はあまり良くない。
この紫微斗数（しびとすう）の古い星命学の経文は、十二地支の宮位とそれに応じる吉凶祸福を主に述べている。
丑宮（地支の第二位）では妖邪の事に遭いやすく、巫師の職に向く。財や田産はあっても、吉星に会えば災いは軽まり、凶星に会えば邪術のために命を失い、符を描き咒を唱えても恥じないような事まで起こりうる。
寅宮（第三位）は色欲が禍を招く。女は淫乱のために死にやすく、男は愚鈍で放蕩し、しばしば禽獣のごとく乱倫する。
卯宮（第四位）は親族を克し傷つけ、狂い病にかかりやすく、妻子に不利。凶星に会えば短命で貧しく、吉星があっても平常の様相はあまり変わらない。
辰宮（第五位）は天禄星（福禄を司る）の助けはあっても、中年は奔走して労し、一生を空しくし、財禄は限られる。
巳宮（第六位）は破財して流亡し、子孫は孤苦。吉星で少しは和らぐが、凶星に会えば必ず重い克害があり、禍は祥瑞をはるかに上回る。
午宮（第七位）は孤独で好色。妻は外情しやすい。礼節は知るが親族を伤残し、丧事を目の当たりにすることもある。
未宮（第八位）は親族を克し、成敗は定まらない。吉星が宮に入れば一時は持ちこたえても、凶星が現れれば結局は守りきれず、華美で実のない事になりやすい。
申宮（第九位）は凶星と伴い、吉星が頭上にあっても災いは救いきれない。福星が来たように見えて実は災いが迫る。
酉宮（第十位）は性質が翻覆し、事のやり方も変わりやすく、残酷な刑罰によって損を受けやすい。
戌宮（第十一位）は災いと火事が多く、財禄は虚しく耗れる。凶星に会えば父母・妻子・子を克し、短命で多病。
亥宮（第十二位）は禍はあっても女性の贵人の引き立てを得られ、高位と宠信を得ることもあり、家宅は清浄で忠誠。
末尾では「天刑星」など十種の凶星の別名（天狗・天権など）に触れ、これらは実は计都星（凶星）の異名であるとする。命宮にこの星があれば、兵権を握る将帥となり忠义の気節を帯びる一方、官非・災禍も司る。特にこれらの星が兄弟宮にあると「破雁格」となり、卯宮では「坐雷門格」、寅・酉・午などの宮位では旺衰の様相がそれぞれ異なると説く。
古代の星による命運の占いである紫微斗数（しびとすう）のこの解説は、命盤（めいばん）の特定の宮（きゅう）に凶星が現れると、異なる災厄を招くと述べます。宮の主星が不利な位置なら非業の死を招き、吉星が緩和しても流刑を免れないとします。戌宮（じゅつきゅう）が勢いを失うと刑罰や障害に遭い、腰・脚・背の奇病にかかりやすく、吉星が助ければ災いが軽くなります。
帝王の星である紫微星（しびせい）は勢いがあれば尊貴な名声を与え、失えば傷病や障害を招きます。文昌星（ぶんしょうせい）と同宮なら孤独、財庫星（ざいこせい）と会えば財による名声、印星（いんせい）なら権勢、鸞星（らんせい）なら文武の才能を示します。福禄星（ふくろくせい）なら福が不完全、毛頭星（もうとうせい）なら顔を傷つけても武芸を好み、杖星（じょうせい）なら威権があります。星象が浮つけば虚名が多く実利が少なくなります。
女性の命盤に刃星（じんせい）があれば、夫や子を損ない、実家が衰え、難産や虚弱となることを警戒します。姚星（ようせい）は淫乱や駆け落ち、異星（いせい）は再婚の可能性、鸞星は夫を助けて褒賞を得ること、寿星（じゅせい）は長寿を示します。官禄宮（かんろくきゅう）に吉星があれば官途は順調ですが、遷移宮（せんいきゅう）が水火や盗賊の災いを招く配置なら、流年（りゅうねん）でそこに会う時には損失を受けるとします。
各宮の作用
子宮（しきゅう）は悲しみを主り、凶星があれば短命や親族への害を示します。
丑宮（ちゅうきゅう）は財を失い親族を損ないやすく、若年時の成功が難しいとします。
武職を主る寅宮（いんきゅう）は印禄星（いんろくせい）で顕貴となりますが、凶星の衝克を忌み、男性は妻を損ない、女性は孤独となり、三十歳前に流血の災いが起こりやすいとします。
卯宮（ぼうきゅう）は腰の病を示し、出家修道に適するとします。
辰宮（しんきゅう）は深い策略心と蛇虎の恐れ、巳宮（しきゅう）は妻への強い害と短気を示します。
午宮（ごきゅう）は早世や悪意のある人、妻や親族への害を示し、そのような人は自分に厳しく他人に寛大であるべきだとします。
注：廟旺・失地（びょうおう・しっち）は宮での星の強弱、「加」は同宮や会合、流年は毎年巡る運勢を指します。
未宮（みのう）に属する宮位は吉凶が半ば半ばで、婚姻や子孫の面では二、三度の変動が起こりやすい。六亲（父母、兄弟など近親）との関係は損なわれやすく、故郷を離れる必要があるかもしれない。僧侶や道士として出家すれば、かえって長寿を得ることもある。
申宮（しんのう）は陰湿で狠毒な性質を帯び、刑罰や怪我に遭いやすい。幼少期に父母が早世する場合も多い。命式に吉星の助けがなければ、災難や危険は常人より一層激しくなる。
酉宮（ゆうのう）では刑罰や怪我を免れがたく、文官・武官いずれの道でも影を落とす。妻や子も早世しやすく、幼い頃に父母に不幸があり、自身も病弱で短命になりやすい。
戌宮（じゅつのう）では、辺境征伐の時勢に乗じ、ここを主星とする星が三方（命宫・財帛宮・官禄宮）の吉星と相会すれば、わざと策を立てなくとも成就しうる。
亥宮（がいのう）は孤独空虚ながら俸禄を帯び、文学の道で非凡な成果を示す。大きな浮き沈みを経て、ついに天が与える福禄が自然に満ちる。
天姚星（てんようせい）は天淫星（てんいんせい）とも呼ばれ、風月の事を司る。命盤では主として淫靡な事柄と結びつく。子宮（ねのう）に在すれば「花粹寳王格」を成し、淫乱を主する。卯・戌宮では旺し、辰・亥宮ではやや穏やかになる。
天姚星が命宫または身宮（命主星の在する宮）に現れると、その人は性格が陰湿で多疑だが容姿に優れ、福は薄い。旺地にあればかえって富貴し、下僕も多い。亥宮（登明宮（とうめいきゅう）ともいう）にあれば驚くべき才覚を示す。吉星と会えば酒色に溺れ、凶星と会えば家を破り業を失い、色事で禍を招き命を落とすこともある。
他の凶星と相会すれば、少年期に夭折しやすい。命宫の陷地にあれば、媒妁なしに婚姻が成立することもある。吉星と会えば寿を延ばし、財庫の星と会えば剛柔が調和し、風流多情ながら富貴を得る。鸾星と会えばさらに荒淫が増す。
凶星と会う場合は、刑刃星と会えば父母・妻・子を損い、兄弟の間も乱れる。杖星と会えば好色で権勢に寄りかかりやすい。异星と会えば祖上に淫贱の相がある。毛星と会えば門風を敗る。哭星と会えば言葉が刻薄になる。
官禄宮（事業の宮）にあれば事業は虚浮で実を欠き、疾厄宮（健康の宮）にあれば怪病や不意の怪我にかかりやすく、多くは酒色で身を損う。この星に運が触れると概して不利だが、旺地にあればかえって相貌が俊美で、性格は風流だが狡猾多謀、是非を招きやすく、必ず酒色・奢侈・賭博に耽る。
男子がこの星に触れれば、いずれもこれらの特徴を帯びる。女子がさらに哭星に会えば、状況は一層深刻になる。
紫微斗数で言及される「毛二星」は、宮位によって異なる影響をもたらす。
子宮（命盤における子の位）にあるときは、首吊りや難産などの思わぬ災難に遭いやすい。命主の性格は狡猾で陰険、早くに父を失うか孤独となる可能性がある。女性の命主は風塵に落ちることもあり、子女と夫に不利となる。
丑宮（丑の位）では性格が剛強で威厳があり、文武の官職に適している。凶星に巡り合えば、医術に長けた江湖の者となることがある。
寅宮（寅の位）は訴訟や牢獄の災いに巻き込まれやすい。凶星が命を照らせば、さらに父母を剋し、短命で財を破る。しかし吉星の助けがあれば、かえって富貴を得る。
卯宮（卯の位）は威猛で好色を主とし、吉星に巡り合えばかえって福を得て財を成すが、凶星の影響に警戒が必要である。
辰宮（辰の位）は破軍星（北斗第七星）の威猛な特質を持ち、凶星が命を照らせば父母を剋し、親戚に頼って暮らす庶子となることがある。
巳宮（巳の位）は刀剣や毒薬による傷を受けやすい。女性は寡婦となる可能性があり、紅鸞星（縁談を司る）に巡り合えばかえって色事で災いを招き、異郷で客死する。
午宮（午の位）は文才に優れることを主とし、官員や巫医・僧道となることがある。凶の中に吉が隠れている。
未宮（未の位）は血の病に患い早逝しやすいが、紅鸞星に巡り合えば災厄を半分軽減できる。
申宮（申の位）は先に破敗し後に成功するが、凶星に巡り合えば重病で命を落とす。
酉宮（酉の位）は青史に名を留め官運が亨通するが、刀兵の災いにも遭いやすく、凶星が命を照らせば親族を刑傷し、父母を剋し家を破る。
戌宮（戌の位）は性格が剛猛なために職を失い、凶星が命を照らせば官非に纏われ、貧困に陥る。
亥宮（亥の位）は陰邪の事を主とし、家財を使い果たす。凶星が命を照らせば、男性は官災、女性は難産となる。
総じて言えば、これらの星象は宮位によって全く異なる吉凶の影響を生じ、具体的な星盤に合わせて分析する必要がある。吉星は凶険の一部を化解し、凶星は災厄を加重する。
紫微星（北斗の主星）が命盤の要所に現れるときは、昇進や慶事などの吉事を示す。庶民は事業が順調で財が増え、読書人は名声と地位を得、官吏は昇進し、僧道は清い福報を享け、女性は夫家を興す。亥・卯の吉方の星と会えば、庶民も飛躍し、君王に謁見することもある。
天虚星（虚しさ・不実を象す）は、名利が虚しく浮き、財が損じ、驚きや偽りの吉報に遭いやすい。家中の女性や子に泣き事・喪があり、財産を損じる。凶星と衝せば怪病や腫瘍の恐れ。刑殺星と同現すれば家に隠れた災いがあり、長く不順で体弱・貧病、孤独の一生となり、結局万事が空になる。
天貴星（尊きを象す）のときは喜び多く災いなし。文人は金榜に名を連ね、官吏は昇進し、庶民は発財し、僧道は十分な供養を得る。女性は夫が顕れ、家財豊かで封号を受けることもある。詩に曰く、貴星降臨して喜事多し、災あっても化吉せり、文人は榜に中り官は昇る。
天印星（権印を象す）のときは貴人は速く昇進して顕達し、庶民は創業が盛んになる。権者は数多の印を掌し生殺の権を握り、特に庙旺の宮で軍民を統べる。庶民も権貴に近づき発財し、僧道は清い職を得る。詩に曰く、天印星来て運強し、速く昇進して荣光を享け、官印相随い権柄重く、名は四方に揚がる。
天寿星（長寿を象す）のときは万事吉祥。他の吉星と同現すればなおさら栄華富貴で長寿無災。四破星（四種の破壊的な星）の妨げを避けてこそ、吉慶を多く得る。
紅鸞星（婚姻の喜を象す）のときは財禄と吉慶を主する。男は美妻を娶り、女は良き夫に嫁ぐ。禄貴星と会えば栄華顕達。しかし庙旺に非ず天異星に遇えば、公私の財損、喪事の不安、盗難などの横禍もある。
紫微斗数（しびとすう）では、財運と福運に大きく関わる数つの重要な星曜について述べられています。
天庫星（てんこせい）は財を司る吉星で、命盤の要所に現れると発財の機会をもたらします。特に庙旺（びょうおう）――星の力が最も強い位置――にあるときは、思いがけない一攫千金もあり得ます。庶民が店を開いて商いをしても富めることができ、凶星の刑星（けいせい）に妨げられなければ、豊かさは長く続きます。その財運は、古代の富豪陶朱公や猗顿（いとん）に匹敵するといわれます。天庫星が命盤の特定の位置にあれば、十年にわたって財源に乏しさはありません。さらに他の吉星が加われば、高官厚禄を得る望みも高まります。
贯索星（かんさくせい）は財禄を主とする吉星で、現れると収入や財が入ってきます。命宮（めいきゅう）で庙旺にあるときは、財はいっそう大きくなります。天庫星と相会すれば横財の可能性もあり、红鸾星（こうらんせい）と相会すれば財運はさらに通じます。贵人（きじん）の推挙があれば抜擢も期待できます。一方、刑星と相会すれば訴訟や是非に巻き込まれやすくなります。吉星と同時にあれば災厄は和らぎ、凶星ばかりなら家破人亡、火災、盗難などの不幸に至ることもあります。贯索星は主に財運を掌り、吉星と相会すれば自然と財が広がります。特定の年にこの星に当たれば、複数の筋道から富が流れ込みます。命にこの星を持つ人は生来財に恵まれ、好運の年にはますます財が絶えません。
文昌星（ぶんしょうせい）は文運と福気を司る吉星です。読書の人は贵人に引き合いに会い、昇進や進級の機会を得ます。庶民は田畑や家財を増やし、家宅は栄えます。亥・卯・未の宮にあれば、突然の暴富もあり得ます。出家の者は品格高く、庶民も財運に恵まれます。女性にこの星があれば家庭は円満で、さらに贵禄星（きろくせい）に遇えば恩賞を受けることもあります。文昌星は吉祥の星として、学者は名を揚げ、庶民は家産を増し、女性・僧・道士にとっても吉とされます。
天福星（てんふくせい）は福気を主とする星で、贵人は君主に謁見する機会を得、官吏は昇進し、庶民は田畑を増やして家庭は平安です。君子は官運が開け、慶事が続き、財源も豊かになります。庶民や僧道も発財し福を増します。女性にこの星があれば福寿双全で、夫を助け子に益しとなります。
天福星（てんふくせい）――福と安康を象徴する吉星――が巡るときは、暮らしは安らかに整い、家の様子もよくなり、門風が新しくなる。財は増え、家に人が増えることもあり、田や屋敷を求めるのに好い時期である。
天禄星（てんろくせい）――官禄を司る星――が命限に現れると、昔の願いも新しい企ても思い通り進む。かつて災いや窮乏、流罪にあった者でも赦され、官は重用され、商いは密かに富を得る。文武とも実権を握り、祝いの声が集まり、以前より事は順調に進む。天禄星が命宮にあるときは、官途を求めれば望みどおり、俸も厚い。さらに流年に紅鸞星（こうらんせい）――慶事を司る星――の光が加われば、十年のうちに非凡な富と尊さが得られる。
天杖星（てんじょうせい）――凶星――が命限に来ると、湿痹、喘息、足の病、心痛などにかかりやすく、寒熱の入り交じり、嘔吐、転倒などの災い、訴え合いに巻き込まれ、何事も思うようにいかない。喪や口論にも遭う。刑刃星（けいじんせい）――刑罰を司る凶星――と会えば、拘禁や無妄の災い、中風、寒邪、喘息などもある。疾厄宮（しつやくきゅう）――健康を司る宮――にあれば、奇怪な病や膿血の災いも起こりうる。
天異星（てんいせい）――変動を司る凶星――が命限に来ると、家財が散り、喪や刑罰が続き、家中に怪しい出来事が起きやすい。天姚星（てんようせい）――桃花や是非を司る星――と会えば、引っ越しで財を失い、訴えに巻き込まれる。悪星と重なれば命まで危うくなる。ただし庙旺（びょうおう）――星の力が強い状態――にあれば災いは軽く、三方（さんぽう）――命盤の関連する宮――に吉星があれば害は大きくない。
毛頭星（もうとうせい）――凶星――が命限に来ると、病、官非、引っ越しの不安、水火の災い、盗みに遭うことが多い。虚哭星（きょこくせい）――疫病を司る星――と合すれば、疫病、疮毒、膿血、やけど、火災にも遭う。とくに刑星（けいせい）――刑罰を司る凶星――と衝くのは忌み、凶多く吉少く、破財、喪、死に至ることもある。庙旺にあり善星の助けがあれば、権を得て兵民を率いることもある。庙旺になければ災いは免れ難く、三方に吉星が拱照してようやく和らぐ。毛頭星は軽んじられぬ。しばしば病や疫病をもたらし、年を重ねて巡れば、早く神明に祈り求めるべきである。
天刑星（てんけいせい）――刑罰を司る星――が現れるときは、法による争いや身の傷に用心し、行いは慎ましくあること。
天刑星（司法・刑獄を象徴する凶星）が命盤の重要な位置に現れると、突然の官非や災禍に見舞われやすく、さらには牢獄の災いに至ることもある。財産の損失や水難などの災難を招き、父母や兄弟を刑克することにもなる。もし同時に天姚（桃花星）、天異（変異星）、天刃（刀兵星）などの凶星と出会えば、目や耳の痛み、不意の血を見る災いが生じる。
天哭星（悲しみを司る凶星）と同じ宮に現れれば、驚恐の病や肉親の離散、財産の散尽という厄運を引き起こす。天杖星（刑罰を司る凶星）と出会えば、官司や刑傷などの不祥事を予兆し、さらに凶星と相沖すれば、猫背や身体障害、手足や耳目の異常、五臓の失調、さらには瘋癲や喘息などの重い病に至る。吉星と同じ宮にある場合にのみ凶が吉に転じる可能性があるが、同時に天刑・天刃・天哭・天虚などの凶星に遭遇すれば、短命に終わることもある。
天刃星（血光の災いを司る凶星）が現れると、災禍と財産の損失をもたらし、父母や妻子に不利であり、刑傷・皮膚病・不意の出血・怪病・身体の損傷を引き起こしやすい。女性がこの星に遇えば、難産や悪瘡・毒瘤などの病になることがある。この時は本分を守り、軽率に動いてはならない。さもなければ家族の死傷や孝服の喪事を招き、深刻な場合には寿命を損なう。命宮に正対しても対照しても厄運を示し、刑星と相沖すればさらに横禍を招く。もし流年に凶星が集まれば、「八口の家にして七口亡ぶ」という極端な凶験さえ現れることがある。
天姚星（桃花の災いを司る星曜）が現れると、水難を防ぐ必要がある。天異星と同じ宮に現れれば、異性が原因で財産を失い事業を敗り、是非や紛争が生じ、さらには陰人（陰で働く小人）の陥れに遭うこともある。廟旺の位置（星曜が力を得る宮位）にあってのみ凶が吉に転じるが、悪星と同じ宮にあれば夭折することもある。古注の詩に言う：流年大運が天姚星に遇い、命宮にさらに紅鸞星（正桃花星）があれば、意図せず異性の好意を得て、情が通じ意が合い万事順調である。
天哭星（喪事を司る凶星）が現れ、さらに流年の凶星に遇えば劫数から逃れ難い。もし三方（命宮・財帛宮・官禄宮）に凶星が拱照すれば、必ず孝服を着けて送り出すことになる。身宮や官禄宮に現れれば黄泉への道案内の星のごとくであり、大運に影響すれば荒波のような凶険となる。古注の詩が警告する：この十年の運勢は荒波のごとく、たとえ王侯貴族であっても免れ難く、正照でも側照でも凶険を示し、さらに刑星に遇えば必ず寿命を損なう。この星はどの角度から照しても危難を示し、さらに天虚星（虚耗を司る凶星）と会すれば凶の上に凶となる。
紫微斗数（しびとすう）のこの部分は、不吉な星の組み合わせと、それが示すとされる災いを述べています。
命盤（めいばん）の中心となる主星が、疫病や訴訟を表す凶星と会うと、突然の裁判沙汰や大きな災難、杖による刑罰や戦乱に遭う可能性があると占います。さらに、地に関わる星と結びつけば、短命の兆しになるとされています。
主星が、泣くことや異常な現象を表す星と会う場合は、移住を強いられたり、財産を失ったりすると説きます。そこへ訴訟を表す凶星が加わると、予測しがたい争いや災いが起こるとされています。
特に、泣くこと、怪異、妖邪を意味する姚（よう）などの凶星が同時に主星と会う場合、財を失い、深刻なときは突然の災難や死に至ると警告します。十二支の第六である巳の位置が、最も危険だという説明です。
底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5h0055）；ライセンス：CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見