《太上說朝天謝雷真經》

원시천존(元始天尊)이 낭한원년(龍漢元年)에 부유의 세계(浮羅世界)에서 인간을 살피며, 많은 이들이 삼보(三寶)를 믿지 않고 오상(五常)을 어기는 것을 보았다. 이들은 죽으면 삼악도(三惡道)에 빠져 지옥에서 영원히 고통받는다. 일부 귀신은 천법(天法)을 어겨 음간(陰間)에서 심문받으며, 모든 중생은 고통을 받지만 그 해결책을 알지 못한다. 악업이 성숙하면 중병이나 천뢰(天雷) 같은 재앙이 일어나, 죽은 후에 영원히 굶주림과 가축도에 떨어져 영혼이 고문받는다. 참으로 가련하다.

세상 사람들은 하늘이 감찰하는 것을 몰라, 삼십육법(三十六法)을 어기면 천뢰가 내린다. 원시천존이 『조천사뢰진경(朝天謝雷眞經)』을 전파하여, 회개로 죄업을 씻게 하였다. 이 보응은 참으로 비참하므로, 천존이 천법을 전하여 하늘과 땅, 일월신령을 경배하며 군주를 충성하고 부모를 효도하며 선악과 인과를 아는 법을 가르쳤다. 진심으로 회개하면 하도(天道)와 감응한다.

구체적인 방법은 정일파(正一派) 도사가 도관이나 집에서 장교(章醮) 의식을 행하는 것이다. 공허의 감찰사(虛空訪問使者)가 회개를 천상에 올려 죄업을 씻고 복록을 더한다. 세상 사람의 죄복은 천조(天曹)가 관리한다. 이 경전은 천상의 보물이며, 경배하지 않으면 영원히 풍두지옥(酆都地獄)에 떨어진다.

천존은 보응의 영찰과 천서(天書) 문자도 전했다. 천뢰에 맞은 자는 이 문서를 대조하여 어떤 천법을 어겼는지를 알 수 있다. 천뢰의 십이계(十二戒)는 다음과 같다: 군주를 충성하지 않음, 부모를 효도하지 않음, 삼보를 경계하지 않음, 곡물을 낭비함, 바람과 비를 저주함, 일월(日月)을 모독함(삼광), 악행을 선장에 가리움, 정도를 믿지 않음, 천지와 세상을 속임, 주술을 신봉함, 타인의 복을 해침, 경전을 파괴함. 이 일을 지키지 않으면 천뢰가 내려 처벌한다.

(참고: 원문에 '삼십육법'과 '십이천조'가 공존하며, 전서 과정에서 수치 차이가 있을 수 있음. 원문 표기 유지)

《태상설조천사해뢰진경》에 기록된 삼십육종의뢰신(雷神)은 천뢰(天雷), 지뢰(地雷), 인뢰(人雷)로 구분된 삼십육류의 죄업을 감독한다. 이들은 인간의 다양한 과오를 단속하는 역할을 한다.

지뢰(地雷)가 감독하는 십이종의 죄업에는 물원을 오염시키는 것, 장신을 욕하는 것, 진도(眞道)를 의심하며 스승을 경시하는 것, 충의를 배반하는 것, 실내에서 속옷을 건조하는 것, 타인의 부인이나 딸을 음란하게 하는 것, 악행을 반복하는 것, 신명을 모독하는 것, 친족을 원한하는 것, 가난한 자를 구원하지 않는 것, 하늘을 속이는 말을 하는 것이 포함된다. 이는 대지의 법칙을 어기는 악행이다.

인뢰(人雷)가 감독하는 십이종의 죄업에는 곡물을 허비하는 것, 무게를 줄여 거래하는 것, 재난 시에 곡물을 과도하게 가격 인상하는 것, 쌀에 이물질을 섞는 것, 순박한 사람을 속이는 것, 욕설로 갈등을 조장하는 것, 타인을 착취하고 해치는 것, 선한 자를 두려워하고 악한 자를 즐기는 것, 채무를 갚지 않는 것, 타인의 부인이나 딸을 탐하는 것, 생명을 죽여 음식으로 삼는 것이 포함된다. 이는 인륜을 해치는 악행이다.

천뢰(天雷)는 십이명의뢰공(雷公)이 관할하며, 신소뢰공(神霄雷公), 오방뢰공(五方雷公)은 동남서북중 다섯 방향을 맡는다. 행우뢰공(行雨雷公)은 비를 내리는 역할, 행풍뢰공(行風雷公)은 바람을 불게 하는 역할, 행운뢰공(行云雷公)은 구름을 이끄는 역할, 부택뢰공(布澤雷公)은 축복을 퍼뜨리는 역할, 행빙뢰공(行冰雷公)은 얼음을 내리는 역할, 비사뢰공(飛砂雷公)은 모래를 날리는 역할, 식수뢰공(食祟雷公)은 악귀를 삼키는 역할, 흡귀뢰공(吞鬼雷公)은 귀신을 삼는 역할, 부마뢰공(伏魔雷公)은 마를 제압하는 역할이 있다. 천조를 어기면 이들의 봉을 참회해야 한다.

지계의 십이명의뢰신(雷神)에는 교선뢰공(糾善雷公)은 선을 바로잡는 역할, 파악뢰공(罰惡雷公)은 악을 형벌하는 역할, 사령뢰공(社令雷公)은 토지신을 감독하는 역할, 파도뢰공(發稻雷公)은 작물을 풍성하게 하는 역할, 사계뢰공(四序雷公)은 사계절을 감독하는 역할, 천재뢰공(卻災雷公)은 재난을 물리치는 역할, 수독뢰공(收毒雷公)은 독을 제거하는 역할, 구병뢰공(救病雷公)은 병을 치료하는 역할, 부위뢰공(扶危雷公)은 위기를 구하는 역할, 태승뢰공(太升雷公)은 고귀한 존재를 감독하는 역할, 순천뢰공(巡天雷公)은 하늘을 순찰하는 역할, 감지뢰공(察地雷公)은 땅을 감시하는 역할이 있다. 지법을 어기면 향을 태우고 하늘을 기도해 해소해야 한다.

인간계의 십이명의뢰신(雷神)에는 수온뢰공(收瘟雷公)은 역병을 제거하는 역할, 섭독뢰공(攝毒雷공)은 독을 제압하는 역할, 제해뢰공(除害雷公)은 해를 제거하는 역할, 천화뢰공(卻禍雷公)은 재앙을 물리치는 역할, 봉산뢰공(封山雷公)은 산을 봉쇄하는 역할, 파사뢰공(破廟雷公)은 악신 사찰을 파괴하는 역할, 탈귀뢰공(打鬼雷公)은 귀신을 쓰러뜨리는 역할, 부호뢰공(伏虎雷公)은 호를 제압하는 역할, 파장뢰공(破瘴雷公)은 황무를 제거하는 역할, 멸사뢰공(滅屍雷公)은 시체를 죽이는 역할, 당괴뢰공(蕩怪雷公)은 괴이를 진화하는 역할, 관백뢰공(管魄雷公)은 영혼을 감독하는 역할이 있다. 인간의 죄를 지으면 북두성군(北斗星君)에게 향을 태우고 기도해 해소해야 한다.

경전은 이 삼십육종의뢰신이 선악의 중대함에 따라 보상과 처벌을 내린다고 강조한다. 천도를 경성히 따르는 자는 길이를 얻고, 어기면 처벌을 받는다. 이는 대도가 생명을 아끼는 자비의 본성을 드러내는 것이다.

태상설조천사뢰진경(太上說朝天謝雷眞經)은 인간의 행위에 따른 보응과 경전을 낭독해 재난을 해소하는 도교 교리를 담은 경전이다.

인간이 세상에서 중대한 죄를 지으면 죽은 후 북분(北酆)이라는 도교적 지옥에 떨어져 고통을 받는다. 북분에는 백이십층의 지옥이 있으며, 각 지옥마다 감옥 주인(獄主)과 관리들, 독사와 야수들이 있다. 죄인들은 도산화해(刀山火海)에 떨어지거나 독사로 몸을 감싸거나 야수의 물어뜯기를 당하며 끝없이 고통을 받는다. 이 모든 것은 생전에 악을 행한 결과이다.

이 경전은 구종주요죄업(九種主要罪業)을 특별히 지적하며, 사람에게 경계심을 갖게 한다. 이미 죄를 지었더라도 소향도기(燒香禱告)와 성심천회(誠心懺悔)로 보응을 줄일 수 있다. 가난한 자가 마음을 다스리고 선을 행하며 이 경전을 낭독하면 악업을 해소하고 하늘의 보호를 받을 수 있다.

이 경전에는 강력한 보호력이 있다. 각 경전마다 육위경원수(六衛經元帥), 십사영관(十四靈官), 만오천천병(萬零五百天兵)이 지키고 있다. 경전을 낭독하면 다음과 같은 이익이 있다:

• 생자(生者)는 건강을 지키고 악마가 물러가며
• 망자(亡者)는 남천선궁(南天仙宮)으로 초도된다.
• 국가(國家)는 풍조우순(風調雨順)하고 국민은 안정을 얻는다.

경전은 다음과 같은 사항을 특별히 설명한다:

1. 수선채약(修仙採藥) 중 독사맹수(毒蛇猛獸)를 만났을 때 이 경전을 낭독하면 안전을 보장한다.

2. 한재충해(旱災蟲害)가 있을 때 경전을 낭독하면 비를 구하고 재난을 해소한다.

3. 수도자가 이 경전을 공부하면 음양의 진리를 깨닫고 수련을 더 깊이 이룰 수 있다.

(참고: '북분'은 북酆 지옥을 의미하며, '남궁'은 남방의 영생 신계를, '진제'는 선약이나 수련 진보를 가리킨다.)

이 경전은 『조천사뢰진경(朝天謝雷眞經)』의 기이한 효과와 관련된 인과응보를 설명한다. 주로 세 가지 내용을 담고 있다.

첫째, 자연재해나 질병이 발생했을 때 진심으로 향을 올리고 이 경전을 낭독하면 해결된다. 예를 들어 홍수 시에 경전을 낭독하면 홍수가 자동으로 빠져나가며, 오랜 기간 지속되는 역병이나 악귀의 괴롭힘으로 병이 치료되지 않는 경우도 경전을 통해 악귀를 쫓아내면 자연스럽게 회복된다. 이 경전이 있는 곳에는 만신(萬神)이 지키며, 악귀와 마귀는 모두 도망쳐 뻐끔도 못 본다.

둘째, 번개에 맞아 죽은 사람이 있을 때 특별히 주의해야 한다. 죽은 사람 몸에 천서(天書)가 있는지 찾아야 하며, 정일도사(正一道士)에게 경전을 낭독하게 해야 한다. 이는 하늘의 용서를 구하기 위한 의식이다. 장례 때는 관에 구멍을 뚫어 놓아야 하늘의 번개가 다시 내리치지 않는다. 소나 말이 번개에 맞은 경우도 이와 동일하게 처리한다.

셋째, 이 경전을 존중하는 자는 옷과 음식이 풍요롭고 수명이 길어진다. 반면 경시하는 자는 선관(仙官)이 악행을 기록해 하늘에 보고한다. 죄업이 쌓이면 도성황(都城隍)이 하늘의 명령에 따라 형벌을 내리며, 죽은 후 영혼은 북봉지옥(北酆地獄)에 갇혀 영원히 초생하지 못한다.

뒤이어 다양한 천벌을 받는 악행이 나열된다. 기근 시에 쌀값을 높이는 행위, 삼보(三寶)를 모독하는 행위, 부모를 공경하지 않는 행위, 점술로 속이는 행위, 몸을 드러내어 일월성삼광(日月星三光)을 모독하는 행위, 탐욕을 부리는 행위, 화를 내는 행위 등. 이 모든 악행은 아홉 세대의 죄업을 쌓아 결국 번개 형벌을 받게 된다.

마지막으로 이 모든 것은 전생의 악업이 가져온 보응이며, 무작위로 일어나는 것이 아니다. 하늘은 각자의 선악을 계산하며, 인과응보는 결코 빠지지 않는다.

이 경전은 죄업보응과 번개 재앙을 해소하는 방법을 설명한다.

인간이 세상에 살아가며 구종죄업(九種罪業)을 지으면, 천리정도를 어겨 악보를 받게 된다. 특히 구설지죄(口舌之罪), 오역중죄(五逆重罪)와 사사지악(四思之惡)은 천신이 감찰한다.

인간이 지상에서 번개에 맞을 경우, 다음 방법으로 해소할 수 있다.

1. 주사(朱砂)와 은주(銀朱)로 황지(黃紙)에 부적(符篆)을 그린다.

2. 그 부적을 관상(棺上)에 올린다.

3. 진심으로 구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)의 성호를 만번 읽는다.

이러면 죽은 자의 시신이 관에 들어가 안장할 수 있다.

이 경전을 자주 낭독하면

• 병통과 재난을 해소한다
• 지옥의 고난을 피한다
• 외출 시 도둑과 야수를 피한다
• 가택 안정을 이루고 토지의 악기를 해소한다
• 주술과 저주(예: 가금을 베어 피를 뿌리는 악법)를 깨끗이 한다
• 재산 분쟁으로 인한 재앙을 중화한다

경전은 이 모든 죄업보응이 천률(天律)의 현현임을 강조한다. 향을 태우고 경전을 낭독하여 신현을 불러 제재를 물리치게 한다. 중대한 죄업은 천관사자(天官使者)가 직접 처벌하고, 경미한 죄는 경고를 통해 개선 기회를 준다.

(참고: 부적(符篆)은 도교에서 신령과 소통하는 문서이며, 구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)은 번개를 다스리는 도교의 존신이다)

이 경전은 '태상설조천사뢰진경(太上說朝天謝雷眞經)'의 힘과 기원을 설명합니다. 주요 내용은 세 부분으로 나눌 수 있습니다.

첫째, 경전의 신비한 효과를 설명합니다. 산 속의 정령(산소·치매), 횡사한 귀혼, 혹은 악마가 살아 있는 사람을 해치고 오랜 병을 앓게 하거나 역병이 번져서 사람을 죽일 때, 솔직하게 향을 피우고 기도하며 이 뇌부 경전을 낭독하면 뇌부 신장(신소뢰주장성)이 천병천장으로 나서서 보호합니다. 이 경전을 몸에 지니고 다니면 물과 육지의 악귀조차 접근하지 못합니다.

둘째, 뇌신 등원소(雷神鄧元帥)의 기원을 말합니다. 이 뇌신은 옥사산에서 52년을 수련하며 옥황대제(玉皇大帝)에게 세상의 불충한 자와 악마를 죽이겠다는 서원을 하였습니다. 공을 세우고 나서 옥황대제가 금단(金丹)을 주어 황금의 입과 파란 몸을 가진 신장으로 변하게 되었으며, 특별히 오월 오일 오후에 천벌을 집행합니다.

셋째, 세상 사람들을 경고합니다. 지금 많은 이들이 신을 믿지 않고 천조(天條)를 어기며 죽으면 북봉지역(北酆地獄)에 떨어져 영원히 구원을 받지 못합니다. 특히 도·경·사(삼보)를 경시하거나 천지군친사(天地君親師)를 존중하지 않는 자는 반드시 보응을 받습니다. 경전은 마음을 가다듬고 경전을 읽으며 진심으로 신을 숭배하라고 권합니다.

참고: '혈식(血食)'은 민간에서 피를 바치는 제사, '냉사(冷社)'는 버려진 신전, '허화율명대신(歘火律令大神)'은 뇌부의 고위 신장입니다.

태상설조천사뢰진경은 화재를 해결하고 복을 받는 방법을 설명하며, 인생의 기본 원리도 담고 있다.

먼저 사람은 스스로를 성찰해야 한다. 세상에서 살아가며 자주 악업을 쌓게 되는데, 이는 자신을 지키지 못한 결과다. 악업을 지은 자는 죽은 뒤 북분(北酆)에서 고통을 받게 되며, 누구도 대신해 주지 못한다. 따라서 살아 있을 때는 인신을 소중히 여겨 청결하게 살아야 한다.

임산부가 난산에 빠졌을 때는 귀신이나 원혼에 갇힌 경우가 많다. 이럴 때는 동쪽을 향해 향을 태우고 '구고천존(救苦天尊)'의 성호를 사일구(四十九)번 읽어 주면, 경전을 읽는 순간 출산이 원만해지고 아이는 신령의 보호를 받으며 복과 지혜를 동시에 얻는다. 만약 귀신이 괴롭힌다면 경전에 기록된 신이 그 귀신을 북분지옥으로 끌어다 놓아 산모를 안전하게 지킨다.

장기간의 법정 분쟁이나 곤경에 빠졌을 때는 이 진경(眞經)을 읽으면 어려움이 해결된다. 집을 짓거나 고치는 과정에서 방위 신령을 방해해 병에 걸렸다면, 도사에게 '대성칠원진군(大聖七元眞君)'의 이름을 황지(黃紙)에 써서 방해받은 방향에 놓고 경전을 읽으면 신령의 보호를 받으며 집안이 평안해진다.

마지막으로 인생의 핵심 원리를 설명한다. 천지 만물 중에서 인간은 가장 존귀하다. 곤충이나 새도 계절을 따르는 것을 알기에, 인간은 더더욱 천지에 감사해야 한다. 세상에서 천지, 군주, 부모, 스승, 친구를 존중하며 정도를 지키고 선연을 넓혀야 한다. 선을 행하는 것을 지속하면 선신이 자동으로 보호한다.

이 경전은 도교의 재난 제거 의식과 선을 권하는 도덕 교훈을 결합한 것으로, 구체적인 재난 제거 방법과 도교의 '천인응응(天人感應)' 원리를 동시에 설명한다.

악을 행하는 자는 지속적으로 지옥에서 고통을 받게 되며, 인도를 받더라도 가난하고 낮은 신분이 될 것이다. 선을 쌓지 못하면 성선(成仙)의 길에서 멀어질 뿐이다. 세상 사람 중 깨닫지 못하면 육도(六道)인 천(天), 인(人), 아수라(阿修羅), 축생(畜生), 목족(餓鬼), 지옥(地獄)을 반복해서 도는 가운데, 한 번 빠지면 쉽게 구제되지 못한다.

이 경전을 만난 자는 모두 전생에 선공(善功)을 쌓은 자들이다. 지혜가 있는 자는 한 번 보고도 깨닫지만, 믿지 않거나 비방하는 자는 영원히 악도(惡道)에 떨어질 것이다. 진심으로 이 경전을 읽는 자는 죽은 후 영혼이 바로 남천주릉화부(南天朱陵火府)로 올라가 세례를 받고 지하 세계의 심문을 피할 수 있다.

세상 사람들은 즐거움에 빠져 있지만, 즐거움이 고통의 근원이라는 것을 모른다. 이익을 좇는 순간 기쁨이 슬픔의 시작이 되는 것을 모른다. 나무가 겨울이 다가오는 것을 모른다고 생각하라. 뿌리를 기르지 못하면 죽은 후 악도에 떨어질 것이다.

천존(天尊)은 이 경전을 전한 이유는 세상 사람을 깨닫게 하기 위함이다. 생명의 근원을 아는 자만이 윤회를 벗어날 수 있다. 이 세상에서 선을 행하고 덕을 쌓는 자는 선녀(仙女)의 보호를 받고, 죽은 후 육신을 해소해 원신이 날아오르는 성선(成仙)의 길을 걷게 된다.

이 경전은 매우 중요하므로 경시해서는 안 된다. 믿지 않으면 죽은 후 북풍지옥(北酆地獄)에 영원히 떨어지게 되며, 후회해도 늦을 것이다. 진심으로 경전을 받들면 큰 복을 얻을 것이다.

마지막으로 천존이 경을 마치자, 모든 신선들이 모여 환영했다. 이 경전이 인간 세상에 전해진 이유는 백성들이 생명의 진리를 깨닫고 고통에서 벗어나게 하기 위함이다. 다만 경전의 비밀을 쉽게 드러내면 천벌을 받을 수 있으니 주의해야 한다.

《태상설조천사뢰진경(太上說朝天謝雷眞經)》백화해독：

이 경전은 도교에서 천벌을 상징하는 천뢰(雷霆)의 위력과 선을 권장하고 악을 처벌하는 교리를 담고 있다. 이 경전은 여러 도교 신명들이 공동으로 지은 것으로, 인과응보와 선을 추구하는 수련의 중요성을 강조한다.

금궐화신천존(金闕化身天尊)의 시에 말하다:

나는 도교 교주의 신분으로 북방 천궁을 위엄 있게 지키며, 인과 귀신의 구분을 담당한다. 천뢰부의 신들은 선을 칭찬하고 악을 처벌하는 권한을 가지고 있으며, 악인을 먼지로 바꿀 수 있다.

삼모묘행만원천군(三茅妙行圓滿天君)의 시에 말하다:

하늘은 위엄을 내리며 백성에게 경고한다. 평범한 사람은 정직함을 유지해야 자신을 보호할 수 있다. 재난을 해결하려면 선을 쌓는 경험이 필요하며, 반항하고 불효한 자는 결국 천뢰의 형벌을 받게 된다.

구천원황자 Tongling응천군(九天元皇梓潼靈應天君)의 삼수(三首頌詩):

1. 천도의 규율은 선을 축복하고 음란한 자를 벌하는 것이며, 천뢰의 살상력은 세상을 경고하기 위한 것이다. 나는 현재 신위를 나타내어 만물이 경외하게 하며, 생령이 깊은 죄업을 면하게 한다.

2. 신위를 나타내어 백성을 정도로 인도하고, 천제가 생령을 아끼는 은혜를 선양한다. 성실히 이 천뢰경을 간행하고 전파하면, 마치 천계의 음성처럼 울린다.

3. 천계의 명령은 평민을 경계하기 위한 것이며, 경외심을 모른다면 재난이 쌓이게 된다. 천법의 규칙은 명백하며, 과오를 반성하는 자는 신명이 보호한다. 이도인해역경(度人解厄經)은 성실히 간행하고 전파하는 자는 반드시 복록을 얻는다.

청제천군(青帝天君)의 교시:

나는 천뢰의 강한 장수로서 선을 칭찬하고 악을 처벌하는 데 냉혹하다. 속이 빈 놈, 충성심이 없고 불효한 자는 즉시 천뢰의 불로 태워버린다. 음모와 원한을 품은 일은 천지가 상고하여 그를 형신이 모두 멸망하게 한다. 이 사뢰경주(謝雷經咒)는 모두가 자주 낭독해야 한다. 생명의 도를 전파하고 선을 행하며, 이 경전을 간행하는 자는 지키지 않으면 복을 얻는다.

핵심 요의:

1. 천뢰가 천도의 정의를 심판하는 것을 강조한다

2. 선을 추구하고 충성과 효도를 바탕으로 한다

3. 경전을 간행하고 전파하면 복을 얻는다

4. 충성심이 없고 불효하며 음험한 자는 천벌을 받는다

(참고: "오역(五逆)"은 불교에서 말하는 다섯 가지 극악한 행위를 지칭하며, 도교에서도 중대한 죄를 의미한다. "간인(刊印)"은 간행하고 인쇄하는 것을 뜻한다)

상천(上天)이 제정한 천률(天律)은 백성에게 옷을 입히고 음식을 주어 생활이 안정되게 하였다. '뇌부(雷部)'의 호소라고 할 수 있는 '뢰홍소(雷泓召)'가 이곳에 언급되었다.

후반부의 경전 저자가 덧붙인 내용은 다음과 같다. '내가 정성스럽고 진실한 마음으로 정실(靖室)에서 이 경전을 쓰였다.' '정(靖)'은 도교 수련자가 청정하게 수행하는 장소를 지칭하며, '정실(靖室)'이나 '정로(靖廬)'라고 불린다.