《太上元始天尊說大雨龍王經》

이 네 권의 경전은 한 권의 책에 묶여 있다.

1.『태상원시천존이 호우룡왕경을 설한』

2.『태상국도구우소마경』

3.『태상동원북제천팽호명소재신주경』

4.『태상동원사온신주묘경』

『태상원시천존이 호우룡왕경을 설한』의 내용은 다음과 같다.

당시 원시천존(도교 최고신)은 오방 토지를 보호했다. 만약 선남신녀가 자신들의 나라에서 이 경전을 진심으로 낭독하거나 숭배하면, 가뭄이 있을 때는 비를 내리고, 폭풍이 있을 때는 진정시킨다. 국토 안의 모든 중생이 이 경전을 낭독하거나 필사하거나 해설을 듣거나 들으면, 선신의 법력으로 보호받는다. 왜냐하면 이 경전은 신성한 힘을 담고 있어 중생을 넓게 구제하기 때문이다. 따라서 천존은 대중에게 이 경전을 설법했다.

천존은 자비심이 깊어 중생을 위해 법을 설한다. 경전 속의 공덕은 아름다움을 말할 수 없으며, 소원을 이루는 데 응답하며, 맑은 비를 내린다. 진심으로 구하는 자는 만법이 모두 응답한다.

선남신녀가 용왕경을 낭독하거나 필사하면, 대중의 칭찬을 받는다. 국가에서 구우를 위해 필요한 경우, 매달 여섯 개의 재계일(도교의 특별한 정화 수행일)에, 깨끗한 장소를 선택해 청소하고 향을 태우며 성심을 다해 경배하여 요청해야 한다. 천존이 감응하면 용왕을 소환해 비를 내리고 재난을 없애며 맑은 비를 내린다.

경전은 이십팔 개의 용왕 이름을 열거했다.

청정용왕(淸淨龍王), 대지용왕(大地上龍王), 법해용왕(法海龍王), 묘로용왕(妙羅龍王), 숙길용왕(修吉龍王), 수애용왕(受愛龍王), 대해용왕(大海龍王), 렬려용왕(烈厲龍王), 정목용왕(淨目龍王), 사자용왕(師子龍王), 리성용왕(蠡聲龍王), 금색용왕(金色龍王), 금명용왕(金明龍王), 흑종용왕(黑鬃龍王), 대우용왕(大雨龍王), 천사용왕(天師龍王), 뇌전용왕(雷電龍王), 구장용왕(九江龍王), 수제용왕(水帝龍王), 티라용왕(翅羅龍王), 샤산용왕(娑山龍王), 대번용왕(大梵龍王), 원수용왕(願受龍王), 이로용왕(伊羅龍王), 우홍용왕(降雨龍王), 환하용왕(恆河龍王), 묘법용왕(妙法龍王), 천화용왕(天華龍王), 보개용왕(寶蓋龍王), 감로용왕(甘露龍王), 선진용왕(仙眞龍王), 청월용왕(淨月龍王).

(참고: 용왕은 도교에서 강강을 지배하는 신으로, 각 용왕은 각각의 직책을 담당한다. 구우는 도교에서 중요한 구세법사로, 경전 낭독과 경배를 통해 신령과 소통하여 백성을 구원한다.)

이 경전은 도교에서 구름과 비를 다스리는 신인 용왕(龍王)의 다양한 이름을 나열하고 있다. 비인용왕(非人龍王), 유덕용왕(有德龍王), 천강용왕(天降龍王), 지강용왕(地降龍王) 등 총 이십팔종용왕(二十八種龍王)이 언급된다. 경전에 따르면 이 용왕들이 사람들의 칭호를 듣자마자 영감을 일으켜 구름을 타고 비를 내린다.

비의 기적적 효과를 설명하면, 비는 세상을 가득 채우며 간조를 구제하고 마른 식물을 다시 자라게 하며 곡물을 보호하고 강을 흐르게 하며 물을 풍부하게 한다. 이와 같은 공덕은 말로 다 표현할 수 없으며, 중생을 이끄는 신성한 힘이 있다.

경전은 가뭄이 지속되어 음양이 어긋나고 백성들이 두려워할 때, 신심 있는 남녀가 이렇게 해야 한다고 가르친다. 깨끗한 장소를 준비하고 덕행이 높은 도사가 도장(道場)을 세우며 경번(經幡)을 걸고 화환(花環)을 바치며 이 경전을 낭독하면, 하늘에서 비가 내려 땅에 영천(靈泉)이 솟아나고 풍요로운 곡물을 수확하게 하며 백성은 걱정 없이 평안을 누리고 재난은 영원히 사라진다. 땅은 항상 기운이 넘치고 가정은 기쁨을 누리며 복은 끝이 없으며 모든 선행이 완성되고 모든 신이 보호한다.

경전의 마지막에는 비가 충분히 내린 후에도 진심을 유지하고 경전을 읽으며 감사해야 한다고 강조한다. 참석자들은 이 경전을 듣고 기쁨으로 따르며 경례를 드리고 물러간다.

(참고: 이 경전은 도교 최고신인 태상원시천존(太上元始天尊)이 설한 것으로, 용왕을 숭배해 비를 구하는 의식과 방법을 다루며 도교의 자연 숭배와 신앙이 결합된 특성을 보여준다.)