《太微仙君功過格》

《태미선군공과격(太微仙君功過格)》은 도교(道敎)의 중요한 수행 지침으로, 36조의 공격(功格, 선행 표준)과 39조의 과율(過律, 과실 조항)을 기록하고 있다. 이 책의 내력은 매우 신기하다 — 저자는 대정(大定) 신묘년(辛卯年, 금나라 연호) 2월 초2일 한밤중에 자기가 자부선경(紫府仙境)에 와서 태미선군(太微仙君)을 알현하는 꿈을 꾸었고, 선군(仙君)이 이 공과(功過) 판정 표준을 전수했다. 꿈에서 깬 후 그는 즉시 이 조규(條規)들을 기록했다.

핵심 사상은 매우 간단하다: 선을 쌓는 집안에는 반드시 남은 경사가 있고, 악을 짓는 집안에는 반드시 남은 재앙이 있다. 유교(儒敎)와 도교(道敎)는 이 점에서 완전히 일치한다. 고대 성현(聖賢)과 수도하는 사람들은 모두 맹약(盟約)과 계율(戒律)을 정하여, 안으로는 몸과 마음을 닦고 밖으로는 타인을 교화했다.

구체적인 운영 방법은 다음과 같다: 수행자는 공과부(功過簿)를 준비하여 매일 자신의 선행과 과실을 기록해야 한다. 공격(功格)은 네 가지 큰 부류로 나뉜다: 타인 구제(12조), 교의(敎義) 선양(7조), 종교 수행(5조), 일상 행사(12조); 과율(過律)도 네 부류로 나뉜다: 불인(不仁, 15조), 불선(不善, 8조), 불의(不義, 10조), 위규(違規, 6조). 매달 소결산을 한 번 하고, 매년 대결산을 한 번 하여, 하늘의 고핵(考核) 표준과 대조하여 스스로를 살핀다.

책에서 특별히 일러주기를: 공을 기록하기는 쉽지만 과를 기록하기는 어려우니, 총명한 사람이라도 과실의 절반을 자각할 수 있으면 잘하는 것이고, 만약 완전히 경계할 수 있으면 모든 과실을 피할 수 있다. 이 수행 방법을 꾸준히 지키기만 하면, 악행에서 멀어지고 선행에 가까워져, 성선(成仙)의 길이 멀지 않다.

마지막으로 이 서문(序文)은 서산(西山) 회진당(會眞堂)의 무우헌(無憂軒)에서 우현자(又玄子)가 지었다고 밝히고 있다. 수행할 때는 항상 침두(牀頭)에 붓과 먹, 공과부를 준비해야 한다... (이후 내용 미완성)

《태미선군공과격(太微仙君功過格)》의 이 부분은 일상의 공과를 기록하는 방법을 설명한다.

구체적인 방법은 다음과 같다. 매달 날짜별로 표를 그리고, 매일 "공(功)"과 "과(過)" 두 칸으로 나눈다. 밤에 잠들기 전에 공과격(功過格)의 기준에 비추어 그날 행한 선악(善惡)의 일을 분류별로 기록한다. 좋은 일을 하면 "공(功)" 칸에, 나쁜 일을 하면 "과(過)" 칸에 기록하며, 과오를 숨겨서는 안 된다. 월말에 총수를 집계하여 공으로 과를 상쇄하고(예를 들어 좋은 일 10건으로 나쁜 일 5건을 상쇄), 남은 공과는 사실대로 기록한다. 이렇게 1년을 지속하면 자연히 자신의 복보(福報)와 죄업(罪業)을 알게 되어 더 이상 점을 치고 괘를 물을 필요가 없다.

뒤에 36조의 공과 기준이 상세히 열거되어 있는데, 여기서는 먼저 "구제문(救濟門)"의 12조를 설명한다.

1. 남의 질병을 구제함:

• 부적(符籙)과 주문, 침구(鍼灸), 약물로 중병을 치료하면 한 사람을 구제할 때 10공으로 계산하고, 가벼운 병은 5공으로 계산한다.
• 그러나 환자의 재물을 받으면 공으로 계산하지 않는다.
• 사귀(邪鬼)를 쫓는 법사(法事)를 한 번 행하면 1공으로 계산하고, 약 한 제를 보내면 1공으로 계산한다.

2. 남을 구제하는 기술을 전수함:

• 남이 덕을 쌓고 선을 행하도록 도울 수 있는 부적(符籙) 한 도, 치료법 한 가지, 또는 약방 한 가지를 전수할 때마다 10공으로 계산한다.
• 그러나 돈을 받고 전수하거나, 남에게 이것으로 재물을 모으도록 가르치면 공으로 계산하지 않는다.
• 남에게 장수(長壽)하는 방법을 가르치면 매 항목 5공으로 계산하고, 돈을 받고 가르치면 1공으로만 계산한다.

3. 남을 형벌에서 구제함:

• 사형수(死刑囚)를 사형에서 구제하면 100공이다.
• 남의 사형(死刑)을 면하게 하면 100공이고, 사형을 사형유예(死刑猶豫)로 감형하면 50공이다.
• 무기징역(無期徒刑)을 구제하면 40공이고, 무기징역을 면하게 하면 30공이며, 무기징역을 감형하면 20공이다.
• 장형(杖刑, 곤장형)을 구제하면 10공이고, 장형을 면하게 하면 8공이며, 장형을 감형하면 6공이다.
• 태형(笞刑, 채찍형)을 구제하면 5공이고, 태형을 면하게 하면 4공이며, 태형을 감형하면 3공이다.

(주: 반드시 자신이 힘써 쟁취한 것이라야 공으로 계산하며, 법에 따라 판결한 것은 공으로 계산하지 않는다.)

(자신의 노비(奴婢)의 형을 감해준 것도 같은 방식으로 공을 기록할 수 있다.)

4. 동물을 구제함:

• 사람을 돕는 일을 할 수 있는 가축(소, 말, 나귀, 노새 등)을 구제하면 한 목숨에 10공이다.
• 야생동물을 구제하면 한 목숨에 8공이다.
• 곤충과 나방 등 작은 생명을 구제하면 한 목숨에 1공이다.

(소지식: 여기서 동물을 "사람에게 힘으로 보답할 수 있는 것"과 "사람에게 힘으로 보답할 수 없는 것" 두 종류로 나눈 것은 고대에 가축의 노동 가치를 중시했음을 반영한다.)

《태미선군공과격(太微仙君功過格)》 이 경문은 선행을 쌓아 공덕을 세는 구체적인 계산 방법을 말하는데, 주로 세상을 구제하고 사람을 돕는 것과 도법(道法)을 널리 펼치는 두 가지 큰 범주로 나뉜다.

【세상을 구제하고 사람을 돕는 편】

1. 빈곤한 사람 구제:

• 홀아비, 과부, 고아, 독거노인 또는 가난한 사람을 구제할 때마다 100문(文)의 돈이면 1공(功)으로 계산하고, 1관(貫)의 돈(1000문)이면 10공으로 계산한다.
• 쌀, 곡식, 의복 등을 베풀면 가치에 따라 환산하여 100문마다 1공으로 계산한다.
• 가난한 사람의 빚을 면제해 주는 것도 같은 기준으로 계산한다.

2. 일상적인 구제:

• 배고프고 목마른 사람에게 한 끼 밥이나 한 잔의 물을 주는 것도 1공으로 계산한다.
• 추위에 떠는 사람에게 따뜻한 방에서 하룻밤 머물게 하면 1공으로 계산한다.
• 지친 사람이나 가축이 기력을 회복하도록 돕고, 한 시진(時辰) 동안 돌보면 1공으로 계산한다.

3. 장례와 관련된 선행:

• 주인이 없는 시신이나 유골을 안장하면 한 구체마다 50공으로 계산한다.
• 안장할 땅이 없는 가정에 땅을 제공하면 한 구체마다 30공으로 계산한다(만약 땅세를 받으면 공으로 계산하지 않는다).
• 야생 동물의 시체를 묻으면 한 구체마다 1공으로 계산하고, 가축의 뼈를 처리한 무게가 16근에 달해도 1공으로 계산한다.

4. 다리 놓고 길 수리:

• 위험한 길을 평평하게 고르거나 진흙탕을 치우면 사람마다 하루에 10공으로 계산한다.
• 자신의 비용으로 다리를 놓아 사람들을 건네주면(뇌물을 받지 않음), 100문을 쓸 때마다 1공으로 계산하고, 건설에 참여한 사람은 사람마다 하루에 10공으로 계산한다.

【도법을 널리 펼치는 편】

1. 도법을 배움:

• 사람을 구하는 법록(法籙, 도교의 부적과 주술)과 경전을 배워 스스로 한 세트를 터득하면 20공으로 계산한다.
• 자신을 보호하는 법록과 경전을 배우면 한 세트에 15공으로 계산한다.
• 고인에게 사람을 구하는 법문을 청해 배우면 한 세트에 8공으로 계산하고, 자신을 보호하는 법문을 청해 배우면 한 세트에 4공으로 계산한다.

2. 도법을 전수:

• 행법관(行法官, 도교 법사) 한 명을 양성하면 100공으로 계산한다.
• 제자에게 법록을 수여(도교의 계급을 부여)하면 50공으로 계산하고, 계율을 수여하면 30공으로 계산한다.
• 사람을 구하는 경법을 남에게 전수하면 5공으로 계산하고, 양생 경법을 전수하면 4공으로 계산하며, 도경을 해설하면 3공으로 계산한다(친구 사이의 전수).

3. 경전을 저술:

• 스스로 사람을 구하는 경법을 편찬하여 효과가 검증되면 한 세트에 30공으로 계산한다.
• 양생 경법을 편찬하여 효과가 검증되면 한 세트에 20공으로 계산한다.
• 도법을 찬양하는 시문을 창작하면 한 편마다 1공으로 계산한다(교화의 의미가 없으면 무효).
• 사람을 구하는 경법을 정리하여 편찬하면 10공으로 계산하고, 양생 경법은 5공으로 계산하며, 도를 찬양하는 글은 1공으로 계산한다.

(주: 공과격은 도교에서 선악과 공과를 기록하는 수행 방법으로, 1공은 1과를 상쇄하는 것과 같으며, 공덕을 쌓으면 수행에 도움이 된다.)

이 경전은 도교 수행자가 공덕과 과실을 쌓는 구체적인 계산 방법을 설명하는데, 주로 '분수문'(焚修門, 종교 수행)과 '용사문'(用事門, 일상 선행) 두 가지 큰 범주로 나뉜다.

경전 인쇄에 관하여:

• 100문의 돈을 들여 경전을 새겨 인쇄하면 1공(功)으로 계산하고, 1000문의 돈이면 10공으로 계산한다.
• 소경전(1000자 이하)을 인쇄하여 배포하면 매 권당 10공, 대경전(1000자 이상)은 매 권당 20공이다. 여기서 말하는 것은 모두 정통 도교 경전이며, 흥망성쇠나 풍화설월을 논하는 서적은 포함되지 않는다.

종교 수행에 관하여:

1. 성상(聖像), 도관(道觀), 법기(法器), 공품(供品) 등을 수선하면 100문의 돈을 들일 때 1공으로 계산하고, 1000문이면 10공으로 계산한다. 다른 사람의 수선을 후원하면 공덕이 절반으로 줄어든다.

2. 조석 예배: 국가와 민중을 위해 기도하면 매번 2공, 자신을 위해 기도하면 매번 1공이다.

3. 법사(法事)를 거행할 때: 국가와 민중, 조상, 고혼(孤魂)을 천도하면 매 법사당 2공이고, 자신이나 시주를 위해 법사를 거행하면 1공이다(돈을 받으면 공덕으로 치지 않는다).

4. 망혼 천도: 무명 고혼을 위해 법사를 하면 매번 10공, 조상이나 존장을 위해 하면 10공, 친구나 아이를 위해 하면 5공, 시주를 위해 하면 4공이다(돈을 받으면 효력이 없다).

5. 경전 독송: 국가와 민중 또는 조상을 위해 대경전을 독송하면 매 부당 6공, 소경전은 3공이고, 성호(聖號)를 백 번 염하면 3공이다. 친구를 위해 독송하면 공덕이 절반으로 줄고, 자신을 위해 기도하며 독송하면 공덕이 다시 절반으로 줄어든다.

일상 선행에 관하여:

1. 선행을 하여 한 사람을 도우면 1공으로 계산한다.

2. 경전을 강설하거나 선행을 권하면: 청중 10명이면 1공, 100명이면 10공이며, 최대 50공을 넘지 않는다.

3. 문장과 시사로 선행을 권하면 매 편당 1공이다.

주: 본문에서 '공'(功)은 도교 수행이 공덕을 쌓는 계량 단위이고, '법신'(法信)은 법사를 거행하며 받는 보수를 가리킨다. 경전은 구체적인 수량화 기준을 통해 수행자가 종교 활동과 일상 선행을 통해 어떻게 공덕을 쌓는지 지도한다.

《태미선군공과격(太微仙君功過格)》 이 경문은 주로 선행을 쌓아 공을 세우고 악행을 저질러 과를 기록하는 구체적인 기준을 말하고 있다. 우리는 두 부분으로 나누어 살펴본다.

【공을 쌓는 부분】

1. 돈을 내어 선행을 한다: 매번 관전(貫錢) 한 꾸러미(약 1000문)를 기부할 때마다 1공으로 계산한다.

2. 남의 형벌을 면하게 권한다: 소송을 성공적으로 중재하여 사형을 면하게 하면 10공, 도형(徒刑)을 면하게 하면 5공, 장형(杖刑)을 면하게 하면 2공, 태형(笞刑)을 면하게 하면 1공을 기록한다.

3. 싸움을 말려 조정한다: 다툼 한 번을 성공적으로 화해시키면 1공을 기록한다.

4. 현명한 인재를 천거한다: 덕과 재능을 갖춘 사람을 추천하여 관직에 임하게 하면 10공을 기록한다.

5. 선을 드러내고 악을 감춘다: 남의 선행을 칭찬하면 1공, 남의 악행을 덮어주는 것도 1공을 기록한다.

6. 남을 선으로 인도한다: 남을 성공적으로 권도하여 잘못을 고치고 바른 길로 돌아오게 하면 10공을 기록한다.

7. 생활을 검소하게 한다: 자원하여 지의(紙衣)를 입으면 2공, 거친 베옷을 입으면 1공을 기록한다(좋은 옷을 입을 여건이 되면서도 검소함을 선택한 경우에만 공으로 인정한다).

8. 음식을 절제한다: 맛있는 음식이 있어도 스스로 먹지 않으면 3공, 저녁을 먹지 않으면 2공, 평범한 소식(素食)을 먹으면 1공, 정교한 소식은 공으로 계산하지 않는다.

【과를 기록하는 부분】

1. 죽는 것을 보고도 구하지 않는다: 중병을 구하지 않으면 2과, 가벼운 병을 구하지 않으면 1과, 의술이 정교하지 못해 낫게 하지 못하면 1과, 뇌물을 받으면 과를 기록한다(백 전마다 1과).

2. 독을 만들어 남을 해친다: 독약을 조제하면 10과, 사람의 목숨을 해치면 100과, 사람을 중병에 걸리게 하면 50과.

3. 동물을 해친다: 가축을 죽이면 10과, 상하게 하면 5과, 악한 마음을 일으키면 1과.

4. 사술을 사용한다: 사악한 법을 배워 남을 해치면 10과, 사람의 목숨을 해치면 100과, 사람을 중병에 걸리게 하면 50과, 가축을 해치면 10과, 악한 마음을 일으키면 1과.

(주: 공과격(功過格)은 도교에서 선악을 기록하는 수행 방법으로, 공은 선행을, 과는 악행을 가리키며, 수행자는 매일 기록하여 자신을 반성해야 한다)

이 경전은 《태미선군공과격(太微仙君功過格)》에 기록된 각종 죄과(죄와 허물) 및 그에 상응하는 징벌 기준을 다루고 있다. 주로 다음과 같은 몇 가지 부류로 나뉜다.

타인을 모해하는 것에 관하여：

• 남을 모함하여 사형 판결을 받게 하는 것을 설계한 경우, 성공하면 100과(過)로 계산하고, 미수에 그치면 50과, 악한 마음을 품었으나 실행하지 않았으면 10과로 한다.
• 남을 설계하여 도형(노역형)을 받게 한 경우, 성공하면 40과, 미수에 그치면 20과, 마음을 먹었으면 8과로 한다.
• 남을 설계하여 장형(곤장형)을 받게 한 경우, 성공하면 10과, 미수에 그치면 8과, 마음을 먹었으면 5과로 한다.
• 남을 설계하여 태형(매질형)을 받게 한 경우, 성공하면 3과, 미수에 그치면 4과, 마음을 먹었으면 3과로 한다.

(주：관리가 타인의 죄명을 잘못 판결하거나, 법사가 귀신의 죄명을 잘못 판결하는 경우도 모두 같은 기준으로 계산한다)

악한 마음과 악한 행위에 관하여：

• 마음속으로 남을 해치려는 생각을 하면 1인당 1과로 계산하고, 실제로 해를 입히면 1인당 10과로 한다.
• 부정한 음란한 마음을 일으키면 1회당 1과로 한다.

악한 말로 남을 상하게 하는 것에 관하여：

• 스승이나 존장, 어버이에게 악한 말을 하면 10과로 한다.
• 선한 사람에게 악한 말을 하면 8과로 한다.
• 같은 항렬의 사람에게 하면 4과로 한다.
• 아랫사람에게 하면 1과로 한다.
• 신의를 저버리고 약속을 어기면 1과로 한다.
• 타인의 나쁜 일을 선전하면 1과로 한다.
• 타인의 선한 행실을 덮으면 1과로 한다.

살생에 관하여：

• 고의로 사람을 죽이면 100과, 과실로 죽이면 80과로 한다.
• 남을 교사하여 사람을 죽이게 하면 60과로 한다.
• 은혜를 갚을 수 있는 집짐승(소나 말 등)을 죽이면 고의는 10과, 과실은 5과로 한다.
• 보통 동물(새나 짐승 등)을 죽이면 고의는 8과, 과실은 4과로 한다.
• 곤충류를 죽이면 고의는 2과, 과실은 1과로 한다.
• 사람을 해치는 독충(호랑이, 이리, 뱀, 전갈 등)을 죽이면 1과로 한다.

죽는 것을 보고도 구하지 않는 것에 관하여：

• 살생을 보고도 구하지 않으면 원죄의 절반으로 계산한다.
• 구할 방법이 없으면서도 자비로운 마음을 내지 않으면 2과로 한다.
• 구할 수 있으면서도 구하지 않으면 10과로 한다.
• 구할 수 없으면서 자비로운 마음조차 없으면 1과로 한다.
• 남의 근심을 보고도 위로하지 않을 뿐만 아니라 오히려 그 불행을 기뻐하면 5과로 한다.

(주：이러한 과실 기준은 도교의 선을 권장하고 악을 징계하며 생명을 소중히 여기는 윤리관을 구현하고 있으며, 행위의 결과를 수량화하는 방식으로 사람들이 자신의 행동이 초래할 결과를 깨닫게 한다)

이 경전은 도교 수행에서 공과(功過)를 쌓는 구체적인 기준을 다루며, 주로 불선한 행위로 인한 과실을 분류한다.

사람이나 동물이 죽는 것을 보고도 자비심(慈悲心)을 일으키지 않으면 한 가지 과실로 계산한다(여기서 말하는 자념(慈念)이란 고통을 볼 때 적어도 마음속으로 성호(聖號)나 경문(經文)을 염송하여 선연(善緣)을 맺는 것을 말한다). 타인이나 동물을 정진력이 다할 때까지 부리면서도 돌보지 않으면, 한 번 부릴 때마다 열 가지 과실로 계산하고, 만약 매질까지 가하면 한 대 때릴 때마다 한 가지 과실로 계산한다. 고의로 물로 길을 막아 사람과 가축의 통행을 어렵게 하면 매번 열 가지 과실로 계산한다. 배와 다리를 파괴하여 건널 수 없게 하면 매번 열 가지 과실로 계산한다.

종교 물품 파괴에 관한 과실: 신상(神像), 법단(法壇), 경번(經幡), 공기(供器) 등 종교 용품을 훼손하면 가치 백 전(錢)마다 한 가지 과실로 계산하고, 관(貫)마다 열 가지 과실로 계산한다. 교묘한 말로 타인을 설득하여 파괴하게 하면 반값으로 과실을 계산한다. 파괴 행위를 보고도 말리지 않으면 한 가지 과실로 계산하고, 오히려 찬동하여 도우면 다섯 가지 과실로 계산한다. 말로 천존(天尊)의 성상(聖像)을 모욕하면 스무 가지 과실로 계산하고, 진인(眞人)을 모욕하면 열다섯 가지 과실로 계산하며, 신군(神君)을 모욕하면 열 가지 과실로 계산한다.

재계(齋戒)와 조배(朝拜)에 관한 과실: 재일(齋日)이나 중요한 절기에 고의로 신명(神明)께 조배하지 않으면 두 가지 과실로 계산하고, 사사로운 일로 지체하면 한 가지 과실로 계산한다(공무로 지체한 것은 과실로 치지 않는다). 재일에 술과 고기, 육식을 먹거나 금기를 범하여 조배하지 않으면 다섯 가지 과실로 계산하고, 기일(忌日)에 조배를 그르치면 한 가지 과실로 계산한다. 절일(節日) 저녁에 음식을 먹으면 두 가지 과실로 계산하고, 평상일 저녁 식사는 한 가지 과실로 계산한다.

법사(法事) 의궤(儀軌)에 관한 과실: 재초(齋醮) 법사에서 공품(供品)이 하나씩 빠질 때마다 한 가지 과실로 계산하고, 경문(經文)이 한 글자 틀리면 한 가지 과실로 계산하며, 의궤를 위반하면 한 가지 과실로 계산하고, 위의(威儀)가 바르지 않으면 한 가지 과실로 계산하며, 염경(念經)에 집중하지 않으면 한 가지 과실로 계산한다. 표문(表文)을 낭독할 때 한 글자 틀리면 한 가지 과실로 계산하고, 하루 세 번 조배 중 한 번 실수하면 다섯 가지 과실로 계산한다. 공품이 청결하지 않거나 규범에 맞지 않으면 각각 한 가지 과실로 계산한다.

재물 사용에 관한 과실: 신도(信徒)의 보시(布施) 재물을 부당하게 사용하면 백 전마다 한 가지 과실로 계산하고, 관마다 열 가지 과실로 계산한다.

《태미선군공과격(太微仙君功過格)》 이 경문은 주로 수행자가 경을 외우고 선행을 하고 사람을 대할 때 범할 수 있는 과오와 그에 상응하는 징벌 기준을 다루고 있다. 다음은 현대 백화 풀이이다.

【경 외우기의 과오】

• 천도문서인 천망부간(薦亡符簡, 망자를 천도하는 부적 문서)을 쓸 때 글자를 틀리거나 빠뜨리면 1회 과오로 기록한다
• 부문(符文, 도교 부적)에 착오나 누락이 있으면 10회 과오로 기록한다
• 부주(符篆, 도교 부적)를 규범에 맞지 않게 쓰면 5회 과오로 기록한다
• 경을 외울 때 글자를 빠뜨리면 1회 과오, 구절을 빠뜨리면 5회 과오로 기록한다
• 글자 음을 잘못 읽으면 1회 과오, 문장이 어지러워 문의에 영향을 미치면 5회 과오로 기록한다
• 경을 외울 때 마음이 산란하면 5회 과오로 기록한다
• 경을 외울 때 사음한 악념을 일으키면 10회 과오로 기록한다
• 경을 외우다 중간에 악한 일을 이야기하면 10회 과오, 일상 잡담을 하면 5회 과오로 기록한다
• 경을 외울 때 손님을 접대하면 3회 과오, 선한 일을 이야기하면 1회 과오로 기록한다
• 경 외우는 규칙을 지키지 않으면 5회 과오로 기록한다
• 경을 외울 때 성을 내거나 남을 모욕하면 10회 과오로 기록한다 (주: 과오를 10회 범할 때마다 이전에 쌓은 공덕이 모두 소멸된다)

【불의한 행위】

• 남을 교사하여 소송을 하게 함: 사형에 이르게 하면 30회 과오, 도형(徒刑)에 이르게 하면 20회, 장형(杖刑)에 이르게 하면 10회, 태형(笞刑)에 이르게 하면 8회 과오로 기록한다
• 남의 다툼을 부추기면 관련된 사람 한 명당 1회 과오로 기록한다
• 남에게 불렴, 불효, 불인 등의 나쁜 일을 가르치면 매 사건마다 1회 과오로 기록한다
• 현명한 사람을 보고도 추천하지 않거나 배우지 않으면 1회 과오로 기록한다
• 명사(明師, 도행이 있는 스승)를 만나고도 가르침을 청하지 않으면 2회 과오로 기록한다
• 스승의 가르침을 따르지 않으면 10회 과오, 스승을 배반하면 50회 과오로 기록한다
• 스승이 사람들 앞에서 한 가르침을 어기면 30회 과오로 기록한다 (부모와 장로에게도 마찬가지로 적용한다)
• 좋은 벗과 교제하지 않으면 1회 과오로 기록한다
• 가난한 사람을 보고도 구제하지 않으면 1회 과오, 오히려 업신여기면 3회 과오로 기록한다
• 도둑질하거나 도둑질을 교사하면: 백 문(文)마다 1회 과오, 관(貫)마다 (약 천 문) 10회 과오로 기록한다
• 도둑질을 보고도 말리지 않으면 1회 과오, 도둑질을 도우면 5회 과오로 기록한다 (환산 기준: 쌀, 보리, 베, 비단 등은 돈 액수로 계산한다)
• 불법으로 남의 재물을 취하면: 백 문마다 1회 과오, 관마다 10회 과오로 기록한다
• 돈을 빌리고 갚지 않으면: 백 문마다 1회 과오, 관마다 10회 과오로 기록한다; 이로 인해 남에게 해를 끼치면 과오를 배로 계산한다

(주: 도교에서는 이러한 행위가 수행자의 공덕을 손상시키며, 과오가 일정 정도 쌓이면 수행 성과에 영향을 미친다고 본다)

이 『태미선군공과격(太微仙君功過格)』은 수도하는 사람이 피해야 할 위규 행위와 그에 대응하는 ‘과(過)’(죄과) 기록을 다룬다. 주로 몇 가지 부류로 나뉜다.

법을 전수하고 제자를 받는 것에 관하여:

• 거짓 법술로 제자를 속이면 5과를 기록한다
• 백 전의 재물을 받고도 법을 전하지 않으면 1과를 기록한다
• 법술을 부적합한 사람에게 전하면 10과를 기록한다

창작과 전파에 관하여:

• 음란 소설이나 시사를 쓰면 매 편마다 2과를 기록한다
• 다른 사람에게 보여주면 다시 2과를 더한다
• 단편을 쓰면 1과를 기록하고, 다른 사람에게 전하면 다시 1과를 더한다
• 개인적으로 심심풀이로 쓰면 1과를 기록한다

음식 금기에 관하여:

• 고의로 살생하고 고기를 먹으면 6과를 기록하고, 고기를 사서 먹으면 3과를 기록한다
• 금식해야 할 고기를 고의로 먹으면 6과를 기록하고, 부주의로 먹으면 3과를 기록한다
• 재계일(齋戒日)에 고기를 먹으면 10과를 기록하고, 먹은 뒤에 또 법사를 하면 10과를 기록한다
• 술을 마시며 나쁜 일을 논하면, 1되를 마실 때마다 6과를 기록한다
• 이유 없이 나쁜 사람과 술을 마시면 2과를 기록하고, 보통 사람과 마시면 1과를 기록한다
• 음란을 조장하며 술을 마시면 10과를 기록한다
• 재계일에 취하거나 술 마신 뒤 법사를 하면 5과를 기록한다
• 함부로 매운 음식을 먹으면 1과를 기록하고, 먹은 뒤에 또 경을 읽으면 10과(대경) 또는 5과(소경)를 기록한다
• 재계일에 매운 것을 먹으면 5과를 기록한다

남녀 관계에 관하여:

• 지친(至親)과 근친상간하면 50과를 기록한다
• 가까운 친척과 하면 30과를 기록한다
• 먼 친척과 하면 20과를 기록한다
• 양가집 여자와 하면 15과를 기록한다
• 관계를 가진 뒤에 또 법사를 하거나 재계일에 계를 범하면 매번 5과를 기록한다

(주: 공과격(功過格)은 도교에서 수행자의 선악 행위를 기록하는 체계로, ‘과(過)’는 점수 차감에 해당하며 일정 정도 쌓이면 수행 성취에 영향을 미친다)