《玉籙資度解壇儀》

《옥록자도해단의(玉籙資度解壇儀)》는 도교 해단 의식의 전체 절차를 설명한다. 의식은 참여자들이 먼저 조사(祖師)에게 예를 올리고 마음을 가라앉혀 관상하면서 시작한다. 이어 신주(神咒)를 외워 동방 청제(青帝), 남방 적제(赤帝) 등 오방의 신령에게 혼백을 보살펴 달라고 청하고, 중앙 황제(黃帝)가 여러 진인(眾眞)을 통솔한다. 주문으로 죄업을 없애고 망혼이 선적에 오르게 한 뒤, 망혼을 제도하는 도교의 장소인 주릉궁(朱陵宮)에서 정화하여 천계로 승천시킨다.

의식 중에는 법고를 스물네 번 두드리고, 도교 최고신인 삼청(三清), 곧 옥청(玉清)·상청(上清)·태청(太清)과 태상노군(太上老君)이 강림하기를 청한다. 법사는 몸 안의 호법 신장인 공조(功曹)와 관사(官使) 등을 부르고, 여러 향관 신령 서른여섯 명에게 정장을 갖추어 와서 돕게 한다. 법사는 향을 피우고 참회한 뒤, 법사를 여는 까닭을 하늘에 아뢰며 도기(道氣)가 강림하기를 기원한다.

법사는 자신의 직위와 이름을 밝히고, 망혼을 구제하는 신령인 시방구고천존(十方救苦天尊)에게 귀의한다. 이 법사가 도교 경전의 규정에 따라 천지의 법칙을 본떠 법단을 세우고, 음양(陰陽)을 조화롭게 하여 법장을 안정시켰다고 밝힌다. 천진과 만성(萬聖)이 모두 법단에 강림했으며, 이제 법사가 원만히 끝나 단장을 해제할 준비를 한다. 마지막으로 망혼의 승천을 기원하고 국가와 종족을 위해 복을 빌며, 금룡과 옥광이 상서로움을 가져오기를 바란다. 모든 기원은 천정에 올라간다.

해단 의식은 도교 의식이 끝날 때 임시로 세운 신성한 공간을 해제하고 여러 신을 돌려보내며, 의식의 공덕을 아뢰는 절차다.

지극히 높은 도(道) 앞에서

(의식이 시작되고 집례자가 경쇠를 친다) 모두가 공경히 찬송한다.

동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽을 비롯한 열 방향을 향해 예를 올린다.

예를 올린 뒤에는 무릎을 꿇고, 경건한 마음으로 참회한다.

우리 수행자들은 몸과 마음과 성명(性命)을 다하여 열 방향의 중생을 구제하는 지극히 높고 자비로운 천존께 귀의한다. 천존의 넓은 자비를 우러러 바라며, 은택을 두루 내려 주시기를 청한다. 이제 법단의 의식을 마치려 하니 향을 사르고 예배하며 참회한다.

우리는 삼청(三清) 천계가 널리 은택을 베풀고, 신령한 빛으로 만물을 낳아 기르는 어진 마음을 드러낸다고 들었다. 구유(九幽) 지부는 은덕을 입고, 선천조기(先天祖炁)는 운행하여 망혼을 제도하는 공덕을 이룬다고 들었다. 하늘이 밝게 살펴 주신 덕분에 재초 의식을 원만히 마치게 되어 기쁘다. 이제 지극한 정성을 바치며 도의 조화를 우러러 바라본다.

우리 수행자들은 비록 속세에 몸을 두어 말과 행동에 세속의 때가 묻기 마련이지만, 도교의 계율을 명심하고 천관(天官)·지관(地官)·수관(水官)의 심판을 두려워하며 공경한다. 경전의 가르침을 엄격히 지키고 사방 먼 곳의 규범을 따른다. 지극한 도께서 너그러이 용서하고 감싸 주시기를 청한다. 신령한 빛이 구중천계에 두루 비치고, 현문(玄門)의 바른 도가 널리 퍼지며, 법의 비가 삼악도(三惡道)의 중생을 적셔 주기를 청한다.

우리 모두 지극한 삼보(三寶), 곧 도(道)·경(經)·사(師)께 정성껏 머리 숙여 예배한다.

(예배를 세 차례 반복한다)

(찬송을 세 차례 반복한다)

(의식을 주관하는 법사가 자신의 법위를 밝힌다)

우리 수행자들은 경건한 마음으로 다음 분들을 청한다.

태을구고천존(太乙救苦天尊)의 근본 원기인 청현조기(青玄祖炁), 허무자연의 원시천존(元始天尊), 태상도군(太上道君), 태상노군(太上老君), 옥황상제(玉皇上帝), 자미천황대제(紫微天皇大帝), 자미북극대제(紫微北極大帝), 후토황지기(后土皇地祇), 동극청현노군(東極青玄老君), 운명보원상제(運明保元上帝), 태을구고천존, 구유발죄천존(九幽拔罪天尊), 십방구고천존(十方救苦天尊), 구고진인(救苦眞人), 대혜진인(大惠眞人), 주생진인(注生眞人) 등 여러 선진과, 삼십육부 존경(尊經), 현중대법사(玄中大法師), 삼천대법사(三天大法師) 등 법단에 강림한 모든 성진을 청한다.

들뜬 마음을 들판의 아지랑이에 비유할 만큼 미약하고, 식초 속 벌레처럼 미천한 우리 수행자들은 구천의 신명께서 복을 내려 주신 덕분에 삼동(三洞)의 경전을 접하게 되었다. 몸에는 금부(金符)를 지니고 이름은 선적에 올랐지만, 마음은 여전히 안개와 구름처럼 붙잡기 어렵다. 맑게 수행하겠다는 뜻을 세웠지만 아직 속세에 머물러 있다. 온갖 허물을 씻지 못했고 많은 업장이 여전히 몸을 얽어맨다. 도를 구하는 지극한 정성을 품고 세상을 구제하고 중생을 제도하겠다는 서원을 늘 세우며, 천지가 만물을 낳아 기른 은혜에 보답하고자 한다.

이 경문은 도교에서 ‘옥록자도(玉籙資度)’ 재초 의식을 거행한 뒤 올리는 사단 의례를 서술한다. 대략적인 뜻은 다음과 같다.

우리는 감히 하늘에 아뢰는 일을 잊지 않는다. 이달 어느 날부터 경건히 성지를 받들어 여러 날 밤낮 동안 ‘옥록자도(玉籙資度)’ 대규모 재초 법회를 열었다. 표문을 써서 정성을 드러내고 진령을 맞아 강림하게 하며, 십절화번을 높이 걸고 구등 법등을 밝혀 원한과 죄업을 풀고 망혼을 천도하여 광명한 경계로 오르게 했다.

이제 법회가 원만히 끝나 천인(天人)이 함께 기뻐하고 신령들이 즐거워한다. 의장 행렬이 천계로 돌아갈 준비를 하므로, 우리는 의례에 따라 공덕을 아뢰고 현궁상성(玄穹上聖)이 굽어 살펴 주기를 청한다. 법회를 여는 동안 삼동 관속(三洞官屬), 구천 진령(九天眞靈), 재초를 감독하고 법단을 수호하는 신령 등 여러 신령을 청해 함께 법단을 지키게 했다. 혹시 빠뜨리거나 잘못한 점이 있다면 너그러이 용서해 주기를 청한다.

우리는 두려운 마음으로 표문을 준비하고, 몸 안의 진관과 공조 사자를 보내어 단정히 차려입고 문서와 검인(劍印)을 갖추어 표문을 삼천조치(三天曹治)에 전달하게 한다. 문서에 잘못이나 빠진 곳이 있으면 동행한 서리가 제때 바로잡아 무사히 태상 어전(太上御前)에 이르게 하고, 지체하지 않게 한다. 좌우의 관리들은 각자 맡은 일을 다하여 우리가 청한 일이 모두 순조롭게 전달되게 한다.

이 글은 도교 재초가 끝난 뒤 표문을 올리고 신령을 파견하는 등 엄격한 사단 절차를 보여 주며, 도교 의례의 핵심 사상인 천인감응(天人感應)을 드러낸다.

이 경문은 도교의 재초 의식이 끝날 때 단을 푸는 전체 절차를 설명하며, 주요 내용은 다음과 같다.

먼저 신령을 부르는 절차다. 부른 신령은 모두 도착했고, 천도해야 할 망혼은 구제받았으며, 전달할 문서는 모두 하늘에 올라갔고, 기원도 응답을 얻었다. 낮은 지위의 귀신이나 신령이 감히 표문이 천정에 올라가는 것을 막으면 붙잡아 죄를 물어야 한다.

다음은 공을 거두는 절차다. 법사는 의식을 마친 뒤, 자신을 ‘신하’라 칭하며 불러온 공조와 선관, 이졸 등의 신령을 다시 몸속으로 거둔다. 이 신령들은 ‘중묘문’을 통해 돌아가며, 왼쪽에서 온 것은 왼쪽으로, 오른쪽에서 온 것은 오른쪽으로 돌아가 각자의 자리에 있어야 하고 서로 뒤섞여서는 안 된다.

그다음은 참회하는 절차다. 법사와 의식에 참여한 사람들은 무릎 꿇고 절하며 참회한다. 자신의 수행이 부족하고 동작이 규범에 맞지 않았을 수 있음을 밝히고 신령들에게 용서를 구한다. 특히 재초 의식을 시작할 때 청한 ‘지혜상품십계’를 이제 공손히 전송하여 천궁으로 돌아가게 한다.

이후에는 간을 바치고, 결계를 풀고, 서원하는 등의 절차를 거친다. 향을 사를 때 법사는 향로 앞에 금액단벽과 지영이 저절로 나타나고 여러 선진이 모이는 모습을 관상한다. 재초의 공덕이 널리 퍼지기를 기원하며, 선동과 옥녀가 향 연기를 이끌어 삼청(三清), 옥황대제, 태을구고천존 앞에 신속히 이르게 한다.

마지막으로 해단송을 읊고 삼보, 곧 도와 경전과 스승에게 작별을 고한다. 이 전체 절차는 도교 의식의 엄격한 절차와 천지 신령을 공경하는 마음을 보여준다.

시간은 빠르게 흘러가고, 해의 그림자가 점점 움직인다. 향불은 아름다운 옥과 같은 광휘로 흩날리고, 도법(道法)은 다시 금궐(金闕)로 돌아간다.

황도(皇圖)는 영원히 대지에 존재하고, 성수(聖壽)는 하늘과 함께 길다. (모두 함께) 머리를 조아려 십방(十方)의 도보(道寶)께 절하며 작별한다.

금동(金童)이 선행을 바치고, 옥녀(玉女)가 공덕을 아뢴다. 성명은 금패에 새겨지고, 경전은 보갑에 간직된다. 신령은 승천하여 초도하고, 가국은 은택을 입는다. 성자는 허무로 돌아가고, 공덕은 음양 양계에 두루 미친다. (모두 함께) 머리를 조아려 십방의 경보(經寶)께 절하며 작별한다.

경종(瓊鐘)은 울림을 멈추고, 벽경(璧磬)은 여음을 거둔다. 법사는 태청경(太清境)으로 돌아가고, 명호는 자부(紫府)에 높이 표해진다. 삼도(三途)는 심판을 멈추고, 오고(五苦)는 다시 윤회하지 않는다. (모두 함께) 머리를 조아려 십방의 사보(師寶)께 절하며 작별한다.

원하건대 모든 중생이: 악한 일을 짓지 않고, 선한 행을 많이 행하기를. 겁난에 떨어지지 않고, 항상 태평성세를 누리기를. 일체 유정중생이 함께 무위(無爲)를 증득하기를. (모두 함께) 머리를 조아려 십방의 중성(衆聖)께 절하며 작별한다.

【배경 설명】이것은 도교 "옥록자도해단의(玉籙資度解壇儀)" 중 한 단락의 경문으로, 법사가 끝날 때 신령께 작별 인사를 올리는 의식에 사용된다. 문중에 반복해서 나타나는 "계수배사(稽首拜辭)"는 도교 의식 중 중요한 예절로, 신령에 대한 경건한 존경을 표시한다. 전체 의식은 도보(道寶), 경보(經寶), 사보(師寶)와 중성(衆聖)께 작별 인사를 올림으로써 법단의 원만한 해산을 완성한다.