《太上洞神五星諸宿日月混常經》

《태상동신오성제숙일월혼상경(太上洞神五星諸宿日月混常經)》의 이 경문은 다섯 행성인 목성, 화성, 토성, 금성, 수성의 별신이 인간 세상에 모습을 드러내 돌아다니는 때와 특징을 설명한다.

북두성(北斗星)은 태일신(太一神)의 정화로, 사계절 첫 달의 초하루인 맹춘·맹하·맹추·맹동의 원일에 점치는 사람으로 모습을 바꾸어 사람들 사이를 돌아다닌다. 말과 행동이 보통 사람과 다르며, 경건하게 물음을 구하는 사람은 모두 응답을 얻는다.

목성인 세성(歲星)의 별신은 어질고 너그러운 성품을 지닌다. 입춘 뒤 갑일과 을일에 초록 옷을 입은 단정한 남자로 모습을 바꾸어 사찰과 도관에 나타난다. 수행자와 현묘한 이치를 논하기를 좋아하며, 눈빛이 밝고 말씨가 우아하다. 인연 있는 사람이 예를 갖추어 대하고 소원을 밝히면 모두 들어준다. 재물을 구하면 인덕의 도를 가르친다. 진일에는 동악 태산(東嶽泰山)에 숨어 지내는 경우가 많다.

화성인 형혹(熒惑)의 별신은 예의를 중시하며, 입하 뒤 병일과 정일에 붉은 옷을 입은 아름다운 동자로 모습을 바꾼다. 행동이 예의 바르고 아이들과 노래하며 노는 것을 좋아하며, 성안의 큰일을 미리 안다. 진심으로 도움을 구하는 사람은 예법에 맞게 청하기만 하면 모두 소원을 이룬다. 미일에는 남악 형산(南嶽衡山)에 숨어 지내는 경우가 많다.

토성인 진성(鎮星)의 별신은 신의를 중히 여긴다. 사계절 끝 무렵의 무일과 기일에 노란 옷을 입은 기이한 사람으로 모습을 바꾸어 시장과 술집에 나타난다. 음식을 직접 가져와 사람들과 나누며, 그를 만난 사람은 음식과 재물을 얻는다. 늘 다른 이를 구제하므로 그를 만난 사람의 자손은 부귀해진다. 진일에는 숭산(嵩山)에 숨어 지내는 경우가 많다.

금성인 태백성(太白星)의 별신은 의리를 중시한다. 입추 뒤 경일과 신일에 흰 옷을 입은 키 큰 남자로 모습을 바꾸어 풍월을 즐기는 곳을 드나든다. 음악에 능하고 사람들에게 보물을 자주 선물한다. 흰 말을 탄 노인의 모습으로 나타나 악기를 지니고 사람들의 소원을 들어주기도 한다. 술일에는 화산(華山)에 숨어 지내는 경우가 많다.

수성인 진성(辰星)의 별신은 지혜로 가득하며, 임일과 계일에는 계곡물과 시냇가에서 활동하는 경우가 많다. 원문은 이 대목의 내용이 완전하지 않다.

이 별신들은 모두 정해진 때에 인간 세상에 모습을 드러내며, 각기 다른 모습과 방식으로 인연 있는 사람들과 교류하고 합당한 소원을 들어준다.

이 경문은 해와 달, 별자리 등 천계 신령이 인간 세상에 나타나는 법칙과, 인연 있는 사람이 그들을 만나 선술을 얻는 방법을 설명한다.

태양신(太陽神)의 화신은 사계절이 바뀌는 정사일(丁巳日)에 큰 호수 가장자리에 자주 나타난다. 황홍색 옷을 입고 청백색 말을 탄 채 홀로 노래하며, 말 등에는 문서 주머니가 걸려 있다. 이날 호숫가에 가서 공손히 예를 올리고 가르침을 청하면 장생불로술을 얻을 수 있다. 특히 번화한 도시에 사는 아름다운 여인의 집에서 그를 만나기 쉽다.

월신(月神)의 화신은 신유일(辛酉日)에 자주 나타나며, 용모가 아름답고 말재주가 뛰어난 여인의 모습으로 드러난다. 그녀는 한적한 곳을 홀로 다니며 병법과 기이한 술법에 능하다. 그녀를 만난 사람은 보물을 얻을 뿐 아니라, 임금의 눈에 들어 높은 관직을 얻기 쉽다. 병자일(丙子日)마다 그녀는 군대 속에 숨어들며, 소원을 빌면 모두 들어준다. 삼 년 안에 부귀해진다.

각수(角宿)의 화신은 입춘 뒤 인일(寅日)이나 묘일(卯日)에 나타나며, 주로 사찰이나 술집에 머문다. 짧은 수염을 기르고 청흑색 옷을 입었으며, 불법의 이치를 이야기하기 좋아한다. 인연 있는 사람이 그에게 가르침을 청하면 양생술과 농경술을 배울 수 있다.

항수(亢宿), 저수(氐宿), 방수(房宿)의 화신은 인일(寅日)이나 묘일(卯日)에 무리를 지어 나타난다. 모두 청흑색 옷을 입고 청백색 말을 탄 채 사람들 속에 섞여 다니며, 머리 위에는 보랏빛 기운이 어렴풋이 서려 있다. 그들을 만난 사람은 세상을 돕고 사람을 구하는 술법을 배워 가난에서 벗어날 수 있다.

심수(心宿), 미수(尾宿), 기수(箕宿)의 화신은 진일(辰日)에 자주 나타난다. 황색 옷을 입고 도사로 변장하며, 기이한 법기를 손에 들고 말수가 적다. 인연 있는 사람은 그들에게 의술과 약방을 구할 수 있다.

경문은 끝으로 이 일곱 별자리 화신이 모두 예의를 중히 여기므로, 공손히 대하면 구하는 바가 모두 이루어지고 특히 장생불로술을 얻을 수도 있다고 강조한다. 중요한 것은 그들의 특징을 알아보고 정해진 시간과 장소에서 찾는 일이다.

이 경문은 하늘의 별자리 정령이 인간 세상에 나타나는 여러 모습과 그에 따른 길흉의 징조를 설명한다. 주로 정수(井宿), 귀수(鬼宿), 유수(柳宿) 등의 별자리 정령이 인간 세상에서 활동하는 규칙을 다룬다.

정수(井宿)와 귀수(鬼宿)의 정령은 사일(巳日)에 단정한 승려의 모습으로 변해 염주를 들고 나타나는 경우가 많다. 이들은 충효를 다하는 집안이나 부유한 집안을 즐겨 찾아다닌다. 누군가 음식과 술을 공양하면 부귀를 바라지 않아도 저절로 얻는다. 이날 음양(陰陽)이 교합하면 반드시 귀한 자식을 낳고, 구하는 일은 모두 뜻대로 이루어지며, 정교한 기예도 얻을 수 있다.

유수(柳宿)의 정령은 갑오일(甲午日)에 도사의 모습으로 변하며, 장생불로의 술법에 능하다. 황백색 도포를 입고, 안에는 구슬로 장식한 옷을 갖춰 입는다. 이들을 알아보고 예를 갖추어 대하면 백일비승의 법을 얻을 수 있지만, 공경하지 않으면 재앙을 겪는다.

장수(張宿), 익수(翼宿), 진수(軫宿) 세 별자리의 정령은 함께 황색 옷을 입은 노인의 모습으로 변해, 황소를 타고 술그릇을 든 채 나타나는 경우가 많다. 이들에게 술을 공양하면 지선의 장수를 구할 수 있다. 그러나 무례하게 말하면 불구의 자식을 낳고 삼 년 안에 집안이 몰락한다. 공경하며 공양하면 귀한 자식을 낳고 재물이 저절로 늘어난다.

규수(奎宿), 누수(婁宿), 위수(胃宿) 세 별자리의 정령은 준수한 소년의 모습으로 변해 화려한 옷을 입고 백마를 타며, 신일(申日)과 유일(酉日)에 나타나는 경우가 많다. 이들은 보물을 지니고 다니며, 이들을 알아보는 사람은 구하는 것을 모두 얻는다. 과일을 선물받아 먹으면 장수할 수 있고, 여자가 먹으면 반드시 귀한 자식을 낳는다.

묘수(昴宿)와 필수(畢宿)의 정령은 경자일(庚子日)에 음악에 능한 소년의 모습으로 변해 권세 있는 집안에 드나드는 경우가 많다. 이들과 함께 술을 마시면 큰 부를 얻고, 낳은 자녀는 반드시 재주가 뛰어난 귀한 자식이 된다. 딸이면 후비가 된다.

자수(觜宿)와 삼수(參宿)의 정령은 무술일(戊戌日)에 준수한 아이의 모습으로 변해, 황색 나귀를 타고 금은으로 만든 꽃 모양의 그릇을 든 채 나타나는 경우가 많다. 이들은 모습이 남다르며, 만나는 사람은 구하는 것을 모두 저절로 뜻대로 이룬다.

경문은 이러한 별자리 정령의 현신을 만나면 공경하며 공양해야 부귀와 자손, 장수 등의 복을 얻고, 업신여기면 재앙을 부른다고 강조한다. 이 정령들은 대체로 권세 있는 사람이나 술사와 인연이 있으며, 한 달 안에 사람을 부유하게 만드는 경우가 많다.

이 경문은 하늘의 별자리, 곧 도교에서 신성을 지닌다고 여기는 별의 정령이 사람의 모습으로 변신해, 그들을 만난 사람에게 복이나 재앙을 가져온다는 내용을 다룬다. 주요 내용은 몇 가지로 이해할 수 있다.

1. 별자리 정령을 만나 얻는 복

• 저절로 좋은 관직과 어진 아내, 아름다운 옷을 얻는다.
• 집안이 대대로 가난해지지 않는다.
• 정령을 알아보는 사람은 불로장생하고, 바라는 일을 모두 이룬다.

2. 부당하게 대했을 때의 결과

• 예를 갖추어 대하지 않으면 삼 년 안에 집안이 망하고 사람이 죽는다.
• 눈먼 아이나 악행을 일삼는 불효한 자식이 태어난다.

3. 구체적인 별자리 정령의 변신 모습

• 두수(斗宿)와 우수(牛宿)의 두 별은 임자일(壬子日)에 푸르고 검은 옷을 입은 아름다운 노파로 자주 변신한다. 그녀는 말솜씨가 뛰어나다. 그녀를 만난 사람은 관운이 트이고, 여성이 만나면 총명하고 재능 있는 귀한 아들을 낳는다.
• 여성수(女宿)는 계사일(癸巳日)에 스무 살쯤 된 매우 아름다운 소녀로 자주 변신한다. 그녀는 단장과 꾸밈에 능하다. 그녀를 만난 사람은 삼 년 안에 나라의 중신이 되고, 불로불사의 선술도 얻는다.
• 허수(虛宿), 위수(危宿), 실수(室宿), 벽수(壁宿)의 네 별은 계축일(癸醜日)에 단정한 옷차림의 아름다운 비구니로 자주 변신한다. 그녀를 만난 사람은 가축이 번성하고 가업이 흥하며, 귀한 아들을 낳는다.

4. 역사적 고사

• 강태공(姜太公)은 태백금성(太白金星)을 알아보았다.
• 이사(李斯)는 진성(鎮星), 곧 토성을 알아보았다.
• 제갈량(諸葛亮)은 형혹(熒惑), 곧 화성을 알아보아 병법의 비결을 터득했다.
• 황제(黃帝)는 태음(太陰), 곧 달의 정령을 알아보았다.

5. 중요한 당부

이 별자리 정령들은 인간 세상에 자주 나타나며, 특히 현명하고 밝은 관리가 다스리는 곳에 나타난다. 그러나 경문은 많은 사람이 별자리 정령을 만났다고 말하더라도, 구하지 않고 저절로 복을 얻는 사람은 실제로 드물다고 경고한다.

(주: 여기서 분야(分野)는 고대 점성술 용어로, 하늘의 별자리 구역과 땅의 지역을 대응시킨 구획을 가리킨다.)

이 경문은 하늘의 별자리 정기를 알아보았던 고대의 유명 인물들에 관한 이야기다.

장량(張良)은 유방의 책사로, 세성(歲星, 목성)과 태백성(太白星, 금성)의 정기를 알아보았다. 한신(韓信)은 한나라의 명장으로, 이십팔수(二十八宿) 가운데 두 별자리인 각수(角宿)와 항수(亢宿)의 정기를 알아보았다. 당나라의 명장 이정(李靖)은 남방칠성(南方七星)의 정기를 알았고, 그 때문에 ‘만승병결(萬勝兵訣)’과 ‘뇌공지식(雷公之式)’이라는 병법의 비술을 얻었다.

조조(曹操)는 태양의 정기를 알아보았고, 당나라의 천문학자 이순풍(李淳風)은 동방칠성(東方七星)의 정기에 통달해 천상과 기후 변화의 비밀을 알았다. 예로부터 별자리의 정기를 알아본 사람은 많아 일일이 열거할 수 없다. 경문에서는 이런 사람들이 흔히 타고난 총명함을 지녔고, 부귀하고 현달하며, 식견과 기개가 보통 사람과 다르다고 말한다. 그런 사람을 만나면 특별히 주의를 기울여야 한다.