《純陽呂真人藥石製》

이 경문은 여동빈(呂洞賓), 즉 순양 여진인(純陽呂眞人)이 기록한 단약의 약재 배합법으로, 신기한 효능을 지닌 식물 열두 가지를 시의 형식으로 묘사한다. 각 식물에는 두 가지 이름이 있다. 하나는 선가에서 부르는 이름(예: 천보용아(天寶龍芽))이고, 다른 하나는 속명(예: 적근(赤芹))이다. 이 약재들은 주로 단약을 빚는 데 쓰이며, 금속을 부드럽게 만들거나(“완고한 구리를 솜처럼 부드럽게 한다”), 수명을 늘리는 데 쓰인다. 구체적인 해석은 다음과 같다.

1. 천보용아(天寶龍芽)(적근(赤芹))

이 약초는 단약을 빚는 데 첫째로 꼽힌다. 인연 있는 사람을 만나면 ‘가짜를 진짜로 바꾸는’ 신묘한 효능을 발휘한다. 오금팔석(五金八石), 곧 여러 금속과 광물을 제압하여 단단한 구리를 솜처럼 부드럽게 만든다.

2. 보사룡아(寶砂龍芽)(뽕잎)

들판에서 자란다. 농부가 기르는 평범한 뽕잎이지만, 범인들은 그 안에 신선만이 쓸 수 있는 효능이 있음을 모른다. 이 약초 역시 구리와 철을 부드럽게 한다.

3. 대절룡아(對節龍芽)(익모초)

들에서 자라는 식물로, 불에 달여 서리 같은 물질을 만들 수 있다. 금속을 다룰 수 있을 뿐 아니라, 까마귀가 먹어도 수명을 늘린다.

4. 미당룡아(味棠龍芽)(두리)

높은 언덕에서 자라며, 익었을 때 쌀식초로 처리한다. 수은을 고정할 수 있는데, 수은은 옛날 단약을 빚는 데 중요한 재료다. 단약을 빚는 사람은 세심하게 다뤄야 한다.

5. 이기룡아(二氣龍芽)(산하엽)

물가에서 자라며 물과 불이 서로 돕는 성질을 품고 있다. 유황과 수은을 함께 쓰면 보물을 빚을 수 있고, 숙련된 사람은 흠 없는 옥질의 단약을 얻는다.

6. 오봉룡아(五鳳龍芽)(관중)

산골짜기에서 자란다. 음력 오월에 채취하는 것이 가장 알맞으며, 모양은 봉황의 날개와 꼬리를 닮았다.

7. 천인룡아(天刃龍芽)(창포)

막 돋아났을 때 모양이 칼과 같고, 사월에 채취하는 것이 가장 좋다. 웅황과 함께 쓰면 효과가 황금보다 뛰어나다.

8. 지금룡아(地錦龍芽)(의반)

붉은 꽃이 피고, 잎은 둥글어 동전을 닮았다. 웅황을 제압해 약에 넣을 수 있으며, 복용하면 수명이 늘어난다.

9. 금쇄룡아(錦鎖龍芽)(속단)

평범해 보이지만 신령한 힘을 품고 있다. 염초를 다뤄 보물로 만들 수 있으며, 구리와 철을 점화하는 데 가장 알맞다.

10. 감로룡아(甘露龍芽)(감초)

한 포기씩 자라며, 황제는 이를 ‘국로’라 불렀다. 뿌리를 주약으로 쓸 수 있고, 비상을 제압해 은과 눈처럼 만들 수 있다.

11. 금미룡아(金美龍芽)(양제)

뿌리는 붉고 잎은 자주색이며, 겨울에 잎을 채취한다. 이를 빻아 만든 상은 구리와 은을 고정할 수 있다.

12. 멱조룡아(覓鳥龍芽)(앵두)

절벽에서 자라며, 잎은 갓 태어난 사슴을 닮았다. 특별한 방법으로 채취하고 보관해야 한다.

이 경문은 여동빈(呂洞賓), 곧 순양진인(純陽眞人)이 ‘용아(龍芽)’라 불리는 영약 열두 가지와 그 제련법을 전한 내용이다. 약재마다 특정한 제련 효능이 있으므로 하나씩 설명한다.

1. 금사 용아(金絲龍芽, 토사자): 금실이 가지에 걸린 듯한 모양이다. 칠월에 거두어 물에 달이면 유황을 제압해 영약을 만들 수 있다. 백 일 동안 복용하면 몸이 가벼워져 날 수 있다.

2. 무우 용아(無憂龍芽, 원추리): 흔한 약초지만 ‘무우’라는 이름이 붙었으며, 뜰의 난간 곁에서 자란다. 보통 사람은 선가의 오묘한 쓰임을 모르지만, 실은 봉래 선경을 찾아가는 데 도움을 준다.

3. 쇄염 용아(碎焰龍芽, 호택초): 작은 뜰에 심기 좋다. 방법을 아는 사람은 이 약초로 뇨사(硇砂)를 다룰 수 있으며, 백동과 철을 함께 쓰면 기침을 곧바로 멎게 할 수 있다.

4. 백설 용아(白雪龍芽, 독창화): 꽃은 눈처럼 희고 잎은 푸른빛을 띤다. 성질이 강해 웅황을 제압한다. 신선은 이 야초로 단약을 만들곤 하며, 복용하면 동천으로 날아오를 수 있다.

5. 무심 용아(無心龍芽, 반하): 말려 있던 잎이 펴지면 둥글어진다. 잎 세 장이면 대약을 만들 수 있고, 단양법과 함께 쓰면 은사를 만들어 낼 수 있다.

6. 금사 용아(金絲龍芽, 또 다른 토사자): 들에서 달이면 황금빛을 띤다. 전문가만이 그 귀함을 안다. 수은을 제압할 수 있어 선가의 단약에서 특히 중시한다.

7. 녹용 용아(鹿茸龍芽, 남초): 땅에 심기 좋고 잎이 두툼하다. 서리를 맞은 뒤 정해진 방법으로 쓰면 주사와 비상을 제압할 수 있다.

8. 옥병 용아(玉瓶龍芽, 무): 뿌리가 둥글고 커 옥병을 닮았으며, 본래 주사와 잘 어울린다. 무 속을 파내 주사를 넣는 것이 신기한 제단법이다.

9. 옥영 용아(玉英龍芽, 버들솜): 삼월 말 둑과 정자 사이로 날아다닌다. 거두어 정해진 시기에 제련하면 신선조차 좋은 재료라고 칭찬한다.

10. 현두 용아(懸豆龍芽, 조각): 칼과 검이 허공에 매달린 듯한 모양이다. 방사는 이 약초가 크게 쓰임을 안다. 뇨사를 제압해 불의 성질을 견디며, 성공하면 단단한 구리까지 변화시킬 수 있다.

11. 금정 용아(金精龍芽, 대극): 금빛 새잎이 나무줄기에 기대어 자라고 뿌리는 깊이 내린다. 이월 중춘에 거두면 약성이 가장 강하며, 단약을 만드는 데 쓰는 수은을 안정시킬 수 있다.

12. 오엽 용아(五葉龍芽, 마치현): 껍질은 붉고 씨앗은 검으며 잎은 푸르고 줄기는 희고 꽃은 노랗다. 오행을 나타내며, 단사를 제련하는 데 쓸 수 있다.

이 기록에는 광물과 약초로 단약을 제련하는 도교 외단술의 특징이 담겨 있다. 약재마다 제련 기능과 시기에 관한 규칙이 있다. 다만 글에 나오는 비상과 수은 같은 광물은 독성이 매우 강해, 고대 단술의 복용법에는 큰 위험이 따른다.

이 경문에는 여동빈(呂洞賓), 즉 순양진인(純陽眞人)이 전한 열두 가지 ‘용아(龍芽)’ 약초와 그 제련법이 기록되어 있다. 각 약초에는 특별한 약효와 단약(丹藥)을 만드는 효능이 있다.

1. 수부용아(水浮龍芽, 개구리밥): 뿌리 없이 물에 뜨는 풀로, 오월에 연못에서 자란다. 채취해 그늘에 말리면 신묘한 단약을 만들 수 있으며, 단사(丹砂, 단약을 만드는 재료)를 장수하는 금단(金丹)으로 바꾼다.

2. 통정용아(通頂龍芽, 곡정초): 눈처럼 희고 황량한 밭에 야생하며, 연꽃처럼 무리 지어 자란다. 단약을 만들 때 단사를 넣으면 거위 빛깔의 노란색으로 변한다. 수도자들이 귀하게 여기는 약재다.

3. 지골용아(地骨龍芽, 구기자): 열매는 단사처럼 붉고 잎은 구름 조각을 닮았다. 가을과 겨울에는 뿌리를, 봄과 여름에는 잎을, 가을에는 붉은 열매를 채취한다. 제련하면 단사가 은백색을 띠게 한다.

4. 지정용아(地丁龍芽, 질경이 씨앗): 줄기 하나가 뿌리 없이 자란다. 제련하면 수은을 귀한 단약으로 바꾸지만, 보통 사람은 그 신묘한 효능을 이해하기 어렵다.

5. 목이용아(木耳龍芽, 불이초): 나무에 자라며 귀 모양을 닮았다. 여덟 가지 광석을 단약으로 바꿀 수 있고, 웅황을 넣으면 금빛으로 변한다.

6. 지반용아(地盤龍芽, 연잎): 물 위에 뜨는 푸른 둥근 잎이다. 비상을 영험한 효능이 있는 은백색 단약으로 바꾼다.

7. 만장용아(萬丈龍芽, 송라): 용의 수염처럼 소나무에 늘어져 있다. 단사를 제련하면 평범한 새를 봉황의 모습으로 바꿀 수 있다.

8. 자화용아(紫華龍芽, 엉겅퀴): 꽃은 자주색이고 줄기는 푸르다. 한여름에 채취해 햇볕에 말리면 비고(砒汞, 수은 화합물)를 흩어지지 않는 단약으로 바꾼다.

9. 향목용아(香木龍芽, 참죽나무): 고요한 곳에서 자라는 상록수다. 초여름에 뿌리와 잎을 채취한다. 제련하면 비상을 하얗게 만들며, 쇠를 구리로 바꾸는 신묘한 효능이 있다.

10. 금예용아(金蕊龍芽, 국화): 독특한 뿌리와 줄기를 지녔으며, 중양절에 꽃이 핀다. 유황을 제련하면 고질적인 한증을 치료할 수 있다.

11. 오두용아(烏豆龍芽, 검은콩): 높은 산에서 자라는 특이한 콩싹이다. 단사를 제련하면 단약의 빛깔이 거울처럼 유지되어 변하지 않는다.

12. 원엽용아(圓葉龍芽, 선령비): 원문에 설명이 온전히 남아 있지 않으며, 둥근 잎을 지닌 영약의 일종으로 보인다.

이 기록에는 광물과 약초를 제련해 장생 단약을 만드는 도교 외단술(外丹術)의 전형적인 특징이 드러난다. 각 약재는 특정 광물의 변환 및 약효와 연결되어 있다.

원문의 번호 목록과 세부 설명을 유지해 한국어로 옮긴다. 고유명사와 도교 용어는 요청한 표기 규칙에 맞춘다.이 경문에는 ‘용아’라 불리는 귀한 약재 열두 가지와 그 특별한 효능이 기록되어 있다. 약재마다 별칭과 구체적인 쓰임이 붙어 있으며, 주로 단약을 만들고 금속을 변화시키는 데 쓰인다.

1. 향부용아(香附龍芽)(사초): 뿌리를 청부라 하며, 시냇가에서 자란다. 비상 독성을 풀 수 있고, 약즙으로 만들어 복용하면 신선이 되는 데 도움이 된다.

2. 자사용아(慈砂龍芽)(천남성): 이삭은 파꽃 같고 뿌리는 붉다. 웅황을 제압할 수 있으며, 제련해 철을 구리로 바꾸는 대약을 만든다.

3. 이화용아(異華龍芽)(작약): 곡우 무렵 꽃이 피며 뿌리와 잎을 함께 채취한다. 은빛 약즙으로 만들 수 있으며, 점화에 쓰이는 상품이다.

4. 용보용아(龍寶龍芽)(모란): 곡우 무렵 붉은 꽃봉오리가 돋고 꽃빛이 화려하다. 빛을 내는 분상을 제련해 만들 수 있으며, 이 술법을 아는 사람은 선적에 오를 수 있다.

5. 영청용아(永青龍芽)(소나무): 높고 험한 산에서 자라며, 잎은 난새와 봉황의 꼬리깃 같다. 제련한 약물은 수은을 변화시키며, 그 효험은 영원하다.

6. 측백용아(側柏龍芽)(측백나무): 음산의 계곡에서 자라며, 무성한 잎들 사이에서 이름을 드러낸다. 늙지 않는 열매를 맺으므로 비상을 제압해 은으로 바꿀 수 있다.

7. 금화용아(金華龍芽)(해바라기): 봄에 꽃이 필 때 황금빛으로 눈부시다. 대약으로 제련하면 신통력이 넓고 크며, 선가의 비방이다.

8. 자금용아(紫金龍芽)(장류): 뿌리는 자색이고 잎은 흰색이다. 날아다니는 금석을 제압할 수 있으며, 한 점만 넣어도 유황을 안정시킨다.

9. 지담용아(地膽龍芽)(토사자): 꽃은 자색이고 잎은 푸르며 밭에서 자란다. 비상 가루를 유황에 넣는 일을 제압할 수 있다(원문이 훼손됨).

10. 첩색용아(帖索龍芽)(양각묘): 원문이 빠져 있다.

11. 정토용아(淨土龍芽)(독소초): 집 옆에 저절로 자란다. 해와 달의 정화와 합할 수 있으며, 주사를 제압하는 데 쓰인다.

12. 도생용아(道生龍芽)(지편죽): 가는 잎과 붉은 꽃이 길가에서 자란다. 비상을 약즙으로 바꿀 수 있으며, 한 점만 넣어도 단단한 구리를 솜처럼 부드럽게 만든다.

이 약재들은 모두 특정한 시기에 채취해야 하며, 도교 특유의 복제법으로 제압하고 제련해야 금속을 변화시키고 단약을 만드는 신기한 효능을 발휘한다. 이 경문은 도교 외단술에서 광물과 약초를 함께 사용한 특징을 보여 준다.

이 경문은 “용아(龍芽)”라고 통칭하는 특별한 효능을 지닌 여러 식물과 이 식물들이 연단술에서 발휘하는 신기한 작용을 묘사한다. 다음은 그 내용을 쉬운 말로 풀이한 것이다.

송라(선의용아, 仙衣龍芽)는 높은 곳에서 유난히 길게 자라며, 수도자가 깊은 산에서 채취한다. 날아다니는 금석약과 수은을 제압하고, 독이 있는 유황도 다스린다.

시금치(적조용아, 赤爪龍芽)는 혹독한 더위와 추위를 견디지만, 거센 바람에는 상한다. 비상을 옥처럼 해롭지 않게 만들며, 신선이 채취해 단방에서 사용한다.

창봉·금구·산조(선장용아, 仙掌龍芽)는 차가운 못과 산굴 곁에서 자라며, 초여름에 채취해 만든다. 유황을 제압하지만 그 사실은 알려져 있지 않다. 복용하면 흰머리가 검게 되고 젊음을 되찾는다.

파(은발용아, 銀髮龍芽)는 뿌리가 마늘과 같다. 비상을 완전히 제압해 더는 휘발하지 않게 한다. 세상 사람들이 알지 못하는 신선의 약으로, 비상과 분상을 제압한다.

부추(선력용아, 仙力龍芽)는 단양이라는 단약을 제압해 은빛을 띠게 한다. 신선의 뼈에 통하며, 잎은 뼈가 앙상하게 마른 사람을 치료하는 데 특히 알맞다.

내동(장생용아, 長生龍芽)은 사계절 내내 푸르며, 푸른 물가에서 자란다. 옥처럼 유황을 제압하고 구리와 쇠도 변화시킨다.

지황(삼황용아, 三黃龍芽)은 개울가의 들판에서 자라며, ‘삼황’의 비밀을 깨닫게 한다. 유황을 제압하면 약효가 뛰어나고, 불에도 타지 않는다.

능소화(전수용아, 纏樹龍芽)는 묵은 뿌리가 있고 여름에는 나무를 감으며 자란다. 칠월에 채취하면 약보가 되며, 수은의 정(精)을 은으로 바꾼다.

와송(사생용아, 舍生龍芽)은 땅이나 산에서 자라지 않고 지붕 기와 틈에서 자란다. 수도자가 채취해 단로에 넣으면 수은이 저절로 마른다.

하고초(내동용아, 耐凍龍芽)는 잎이 무성하고 봄에는 번성하지만 여름에는 시든다. 즙을 내면 신기한 효능을 발휘해 수은의 정(精)을 마른 모래로 바꾼다.

뽕나무 잎과 가지(상순용아, 桑筍龍芽)는 초봄에 베어 태워 재를 만들고, 즙을 달여 서리를 만든다. 유황을 타오르는 붉은 불꽃으로 만들며 수은이 더는 휘발하지 않게 한다.

황초(중앙용아, 中央龍芽)는 드물게 나는 용아로, 뽕나무 사이에서 찾아야 한다. 감과(甘鍋)로 붉게 달군 뒤 섞어 사용한다.

이러한 묘사는 고대 도사들이 자연을 관찰하고 연단에 쓸 특별한 약효를 지닌 식물을 찾아 나섰음을 보여준다. 각 식물에는 특정 광물질을 제압하거나 물질을 변화시키는 신기한 능력이 부여되어 있으며, 도교의 ‘초목통령(草木通靈)’이라는 수행 관념을 드러낸다.

여동빈(呂洞賓), 즉 순양 여진인(純陽呂眞人)이 전한 연단술의 요결로, 여러 약초를 통칭하는 ‘용아(龍芽)’를 사용해 단약을 만드는 법을 주로 설명한다. 다음은 알기 쉽게 풀이한 내용이다.

【약초 처리편】

1. 지훈(地燻)이라는 약초로 처리한 수은은 끓여도 휘발되어 사라지지 않는다.

【일곱 가지 용아 약초】

1. 현구 용아(玄球龍芽), 즉 가지(茄子)는 둥근 열매가 황을 제압하고, 단단한 구리를 눈처럼 흰 단약으로 제련하며, 그 효과가 오래간다.

2. 향로 용아(香爐龍芽), 즉 자소(紫蘇)는 황록색이 섞인 잎이 물가에서 자라며, 황 같은 광물을 제압한다. 이는 신선이 비밀리에 전한 연단법이다.

3. 청룡 용아(青龍龍芽), 즉 갈근 덩굴(葛根藤)은 봄에 자라는 덩굴이 용의 머리처럼 생겼다. 광물을 상등 단약으로 제련하고 수은을 걸쭉하게 만든다.

4. 지삼 용아(地參龍芽), 즉 지모(知母)는 지모와 패모(貝母), 남성(南星)을 빻아 식초와 섞은 뒤 단정에서 달구면 은과 같은 단약을 제련할 수 있다.

5. 자배 용아(紫背龍芽), 즉 유점엽(油點葉)은 보라색 잎이 매우 드물며, 주사를 무력하게 하고 수은을 마르게 한다.

6. 천염 용아(天焰龍芽), 즉 연꽃(蓮花)은 물에서 자라는 붉은 연꽃이다. 6월에 채취하면 수은을 제압해 은으로 만든다.

【제련 요결】

1. 약초를 태울 때는 약성을 보존하고, 연기와 먼지를 제거해 정수를 남긴다.

2. 다섯 근을 약한 불로 천천히 제련하는 일은 간단해 보이지만, 실은 현묘한 선술이다.

3. 약초는 철에 맞춰 채취해야 한다. 뿌리와 잎, 줄기와 열매는 쓰임이 다르므로 잘못 쓰면 위험하다.

4. 일흔두 가지 용아 약초를 제때 채취하면 모두 보배가 되며, 평범한 재료를 참된 단약으로 제련할 수 있다.

5. 이는 하늘이 내려준 도술이며, 세상을 구하고 사람을 돕는 데 쓸 수 있다.

(주: 글에서 ‘복주(伏住)’는 광물의 성질을 제압한다는 뜻이고, ‘팔석(八石)’은 주사와 웅황 등 여덟 가지 연단 광물을 가리키며, ‘홍(汞)’은 수은을 뜻한다.)