《太極真人雜丹藥方》

《태극진인잡단약방(太極眞人雜丹藥方)》 제8종 송진 배합법

이 단약(丹藥)을 수련할 때의 요점은 다음과 같다.

1. 전승 요건: 마음가짐이 굳세고 품행이 바른 남성 수행자에게만 전수한다. 공정하지 않고 신의를 지키지 않으며 어질고 의롭지 못한 사람에게는 절대 전수하지 않는다.

2. 제련 환경: 조용하고 은밀한 정실에서 제련해야 하며, 여성이 가까이 오지 않도록 하고 주변을 고요하게 유지한다. 닭과 개도 울지 않아야 한다.

3. 전승 규칙: 한 세대에 한 사람에게만 전수한다.

구체적인 제련 방법은 다음과 같다.

【기본 배합법】

주요 약재:

• 청요사자(青腰使者, 광물성 약재)
• 제녀혈(帝女血, 식물의 즙 또는 광물)
• 붕사(硼砂)
• 북정(北庭, 광물명)

제조 단계:

1. 약재를 곱게 간다.

2. 먼저 북정 가루를 뽕나무 재의 잿물에 넣고 마를 때까지 끓인다.

3. 앞의 두 약재를 금솥에 넣고 수은(水銀) 세 냥을 더한다.

4. 수은 위를 약가루 다섯 냥으로 덮는다.

5. 약한 불로 사흘 동안 제련한다.

6. 센 불로 바꾸어 연료 서른 근이 일곱 근만 남을 때까지 달군 뒤 불을 끈다.

【정련 과정】

1. 금솥을 진흙솥 안에 넣는다.

2. 약액이 완전히 녹을 때까지 약한 불과 센 불을 번갈아 사용해 달군다.

3. 틀에 붓고 젖은 종이로 덮어 식힌다.

4. 다시 녹일 때 소량의 염화(鹽花)를 넣는다.

5. 최종적으로 자마금(紫磨金) 같은 보물을 얻는다.

6. 가장 알맞은 제련 기간은 75일 또는 86일이다.

【심화 배합법】

약재:

• 청요사자(青腰使者)
• 제녀혈(帝女血)
• 금성여(金星礜, 금을 함유한 광물)
• 금선(金線), 각 다섯 냥

제조 방법:

1. 약재를 가루처럼 곱게 간다.

2. 육일니(六一泥, 내화성 밀봉 진흙)로 밀봉한 병에 넣는다.

3. 병 입구를 깨끗한 기와로 덮어 밀봉한다.

4. 약한 불로 사흘 동안 제련한다. 하루에 연료 네 냥을 쓴다.

5. 식힌 뒤 꺼내 갈고, 다른 여섯 가지 약재와 섞는다.

주의 사항:

모든 약재는 먼저 곱게 갈아야 한다. 병 안에서 이레 동안 제련한 뒤에는 육일니(六一泥)로 병 밑의 아홉 구멍도 밀봉해야 한다.

(주: 원문의 ‘수은(汞)’은 수은을 가리키며, ‘문무화(文武火)’는 약한 불과 센 불을 번갈아 쓰는 것을 가리킨다. 이는 고대 단약 제련술의 전형적인 방법이다. 이 배합법은 도교 외단술의 수련 방식을 보여 주지만, 일부 광물에는 독성이 있으므로 현대에는 시도하지 말아야 한다.)

이 방법을 마친 뒤 약재를 화로에 넣어 제련하면서 약의 양이 변하는지 주의 깊게 살핀다. 그 뒤 신선한 과일과 향차, 길이 네 자 아홉 치의 흰 비단을 마련해 제사를 지내고, 약재를 약한 불을 쓰는 화로에 넣어 이레 동안 온양한다. 그런 다음 한 번에 약 한 냥씩 꺼내어 따로 둔다.

배합은 다음과 같다.

소금꽃 세 냥, 초석 두 냥, 수입 홍반 한 푼, 고급 붕사 한 냥, 수입 대기반 한 냥, 황단 한 푼이다. 이 약재들은 정통 산지의 것을 고르는 것이 가장 좋으며, 그래야 제련에 성공할 가능성이 가장 높다.

이 여섯 가지 약재를 곱게 갈아 가루로 만든 뒤 고루 섞어 병에 넣고 밀봉한다. 앞서 말한 방법대로 약한 불에 이십일 동안 온양한 다음 꺼내어 센 불로 붉게 달군다. 열 근의 화력으로 이십일 동안 달군 뒤 다시 센 불로 붉게 단련한다. 열 근의 불로 약재 일곱 근을 녹일 수 있을 때 불을 끈다. 그런 다음 음로로 옮겨 하루 동안 온양한다.

구체적인 방법은 다음과 같다. 먼저 수은 한 근을 솥에 넣고 약한 불로 알맞은 온도까지 가열한다. 약재 한 푼을 먼저 넣고, 밥 한 끼 먹을 시간이 지난 뒤 약재 두 푼을 넣으면 보물을 제련할 수 있다. 여덟과 아홉이라는 수는 불의 세기와 시간을 나타내고, 넷과 다섯이라는 수는 요령을 나타낸다.

금공법 배합은 다음과 같다.

홍, 자, 유, 계를 각각 한 냥씩 쓰며, 모두 정통 산지의 것이어야 한다. 연사자 두 냥, 황단 한 냥, 소금꽃 한 냥을 더한다. 이 약재들을 곱게 갈아 가루로 만든 뒤 밀봉 병에 넣고 기와 조각으로 덮는다. 앞서 말한 방법대로 밀봉하고 약한 불에 이레 동안 온양한다.

그런 다음 높이가 두 자 네 치인 유로로 옮겨 스무 근의 화력으로 제련한다. 고급 약병의 바닥에는 구멍 아홉 개를 내고 육일니로 밀봉한다. 아침부터 저녁까지 제련하며, 얻는 양은 일정하지 않아 천 알이나 오백 알을 얻을 수도 있다. 얻은 암황색 환약은 좁쌀 크기쯤 되며, 작은 병에 넣어 초석 대여섯 냥으로 온양한다. 날마다 불 네 냥을 써서 열나흘 동안 온양한다. 마치면 정성껏 제사를 지내야 한다. 오색 비단을 색깔마다 한 장 세 자씩 마련하고, 과일과 향차, 술과 고기 등의 제물을 준비해야 한다.

이 경문은 도교 외단술(外丹術)의 구체적인 조작 방법을 다루며, 외단(外丹) 제조 기술에 속한다. 주요 내용은 몇 부분으로 나뉜다.

먼저 제사 의식을 설명한다. 대추 등의 제물을 써야 하며, 마음이 정성스러우면 영험이 있다고 강조한다. 단약 한 알마다 한 냥 무게의 제물을 마련하고, 여자아이 둘과 남자아이 하나가 의식에 참여하도록 규정한다.

이어 단로의 규격을 자세히 설명한다. 화로는 높이가 두 자 네 치이고 구멍이 아홉 개이며, 구멍의 크기는 비녀 다리만큼 굵다.

다음으로 단약의 원료를 열거한다. 은성(銀星, 광물의 한 종류), 붕사(硼砂), 수은(水銀), 철가루, 닭고기 반 냥, 곤륜(昆侖, 곤륜반을 가리키는 듯하다)이다. 이것들을 유발에 넣고 갈아 가루로 만든 뒤, 호궤(虎匱, 밀폐 용기의 한 종류)에 넣는다. 먼저 약한 불로 스물나흘 동안 달이며, 날마다 화후를 스물네 냥으로 맞춘다. 그 뒤 화후를 스물여덟 냥으로 높이고, 문무화(文武火, 중간 불)로 닷새에서 이레 동안 더 달인다. 완성된 단약은 자금색을 띤다.

경문은 이 단약이 매우 귀중하며 신명(神明)과 통하고 구천(九泉, 저승)에 이를 수 있다고 강조하지만, 함부로 전수해서는 안 된다고 한다. 마지막 세 가지 약재인 염화(鹽花), 황단(黃丹), 혈석(血石)을 넣을 때는 지극히 정성스러운 마음을 가져야 한다. 이 세 약재도 곱게 갈아 앞의 약재와 섞는다.

구체적인 조작 순서는 다음과 같다. 먼저 감과(甘堝, 단약을 만드는 용기)에 원료 두 근을 넣고 약가루 한 푼을 더한 뒤, 푸른 대나무로 만든 체로 이백 번 젓는다. 다시 약가루 한 전을 넣고 충분히 젓는다. 그런 다음 정지(挺池, 또 다른 용기)를 벌겋게 달구고 기름을 조금 부은 뒤, 혼합물을 그 안에 붓고 젖은 종이로 덮는다. 이렇게 만든 단약은 산과 못의 형상을 띠며 매우 기묘하다.

뒤에서는 또 다른 ‘궤를 쓰는 법’을 소개한다. 붕사(硼砂), 수은(水銀), 홍파(紅波, 주사를 가리키는 듯하다), 혈석(血石), 홍석영(紅石英) 등의 원료를 갈아 가루로 만든 뒤 황아궤(黃芽匱)에 넣는다. 먼저 약한 불로 이레 동안 달이고, 이어 양로(陽爐)로 옮겨 센 불로 바꾼다. 날마다 화후를 마흔두 냥으로 맞춰 이레 동안 달린 다음, 음로(陰爐)로 옮겨 사흘 동안 둔다. 식힌 뒤 꺼내 일정한 비율에 따라 솥에 넣고, 버드나무 가지로 수백 번 젓는다. 마지막으로 금즙(金汁, 녹인 금속 액체)을 미리 데운 정조(挺槽)에 붓고 젖은 종이로 덮는다.

마지막 단락에는 같은 분량으로 배합하는 약재 몇 가지를 열거한다. 붕사(硼砂), 황단(黃丹), 자상(紫霜), 영아(嬰兒, 납을 가리키는 듯하다), 사자(砂子), 대기(大期, 어떤 광물의 한 종류)를 모두 삼백 번 갈아 곱게 가루 낸다.

이러한 단약 제조법은 화후와 시간, 원료의 배합 비율을 매우 중시하며, 장생불사의 약을 추구한 도교 외단술(外丹術)의 구체적인 실천을 보여준다. 고대 단약 제조에 쓰인 수은과 납 등의 물질은 실제로 독성이 있으므로, 현대인은 함부로 따라 해서는 안 된다.

이 경문은 고대 도사들이 단약을 제련하던 구체적인 절차를 다루며, 이를 몇 부분으로 나누어 설명한다.

첫째 부분은 단약을 제련하기 전의 준비 작업을 설명한다.

1. 먼저 제련에 쓸 병을 법도에 맞게 밀봉한다.

2. 여러 약재 가루를 병 안에 넣는다.

3. 기와 조각으로 병 입구를 덮고 마를 때까지 기다린다.

4. 약한 불로 14일 동안 달군다.

5. 식힌 뒤 센 불로 새빨갛게 달군다.

6. 분량의 비율을 언급한다. 재료 20근으로 약 10근을 정제할 수 있다.

둘째 부분은 약을 만드는 과정을 자세히 설명한다.

• 먼저 재료를 감과(甘鍋)에 넣어 녹여 즙으로 만든다.
• 약가루 한 돈을 넣고 100번 젓는다.
• 다시 약가루 반 돈을 넣고 계속 젓는다.
• “칠오의 자리가 그 수이고, 육삼이 그 비결이다”라고 특별히 언급하는데, 이는 정해진 수치에 따른 배합 비율을 가리킨다.

셋째 부분에는 몇 가지 약재가 나열된다.

계(雞, 닭볏돌일 가능성이 있다), 수은, 유황, 자석, 웅황, 청염, 혈(血, 주사일 가능성이 있다).

넷째 부분은 약을 만드는 방법을 이어서 설명한다.

1. 약재를 곱게 갈아 병에 담는다.

2. 백반으로 바깥 용기를 만든다.

3. 약한 불로 말린 뒤 태양로에 넣어 7일 동안 제련한다.

4. 매일 불 1근 4냥을 쓴다.

5. “일전, 이전, 삼전”이라는 제련 단계를 언급한다.

6. 마지막에는 청흑색 약가루를 얻는다.

다섯째 부분은 후속 처리를 설명한다.

1. 약가루를 다시 간다.

2. 녹반일 가능성이 있는 녹(碌) 반 냥을 넣는다.

3. 다시 병에 담아 하루 동안 제련한다.

4. 약한 불로 3근을 태운다.

5. 식힌 뒤 센 불로 달군다.

6. 재료 10근으로 약 7근을 정제할 수 있다.

여섯째 부분은 단약을 만든 뒤의 처리를 설명한다.

1. 정제물을 감과(甘鍋)에 넣어 녹여 즙으로 만든다.

2. 비율에 따라 약가루를 넣는다. 재료 2근에는 약 2돈, 3근에는 5돈을 넣는다.

3. 정정(挺池)을 달군 뒤 기름을 넣는다.

4. 금속 용액을 붓는다.

5. 젖은 종이로 덮으면 “보(寶)”를 제련해 만들 수 있다.

일곱째 부분에는 다른 약재들이 나열된다.

숙(熟, 숙지황일 가능성이 있다), 유황, 계(雞, 닭볏돌), 백호뇌(白虎腦, 어떤 광물일 가능성이 있다), 자황, 황화(黃花, 국화일 가능성이 있다), 일혼(日魂, 주사일 가능성이 있다), 초석, 성석(聖石). 각각 반 냥씩 쓴다.

여덟째 부분은 또 다른 약 제조법을 설명한다.

1. 약재를 갈아 가루로 만든 뒤 백반으로 용기를 만든다.

2. 백반은 세 번 정제한 뒤에야 쓸 수 있다.

3. 매일 약한 불로 4냥씩 달구고, 7일 뒤 센 불로 바꾸어 14일 동안 달군다.

마지막으로 단로에 제사를 지내는 의식을 언급한다.

과일, 향, 차, 흰 고기포, 술과 오색 비단을 써서 제사를 지낸다. 비단은 각각 길이가 한 장 두 척이어야 하며, 이렇게 하면 모든 일이 틀림없이 잘된다고 한다.

이러한 방법은 고대 도사들이 여러 광물을 거듭 가열하고 섞어 단약을 만들던 과정을 보여준다. 여기에는 특정 용어와 비전의 배합 비율이 많이 포함된다. 문중의 수은과 유황 같은 약재는 실제로 독성이 있으며, 고대의 이런 단약 제련법은 매우 위험하다.

이 경문은 도교(道教) 단약 제조술에 쓰이는 몇 가지 단약 처방과 제련 방법을 기록한다. 주로 세 가지 단약의 제조 과정을 설명한다.

첫 번째 단약：

1. 약재를 곱게 가루 내고 300번 간다.

2. ‘백호 궤’라는 밀폐 용기에 넣어 10일 동안 배양한다.

3. 꺼내서 다시 200번 간다.

4. ‘황아 궤’에 넣어 14일 동안 배양한다.

5. 먼저 무화로 달군 뒤 문화로 바꾸어 제련한다.

6. 사용할 때는 방위인 팔육위와 구결에 유의한다.

두 번째 단약：

1. 혈자와 제녀 등의 약재를 가루 낸다.

2. ‘성석 궤’에 넣어 31일 동안 배양한다.

3. 꺼내서 간 뒤 삼미 유주붕, 즉 세 가지 붉은 광물을 넣는다.

4. 다시 7일 동안 배양한다.

5. 무화로 새빨갛게 달군 뒤 식혀서 꺼낸다.

6. 사용할 때는 육수와 삼오 구결에 유의한다.

세 번째 단약：

1. 하, 붕, 계 등의 약재를 가루 낸다.

2. 병에 담고 ‘육일니’라는 밀봉 재료로 봉한다.

3. 먼저 문화로 7일 동안 배양한다.

4. 꺼내서 간 뒤 여섯 가지 약재를 넣는다.

5. 다시 14일 동안 배양한다.

6. 한 근에 한 전의 비율로 넣고 뽕나무 막대로 30번 젓는다.

경문은 마지막으로 황단과 유황 등의 흔한 단약 재료도 언급한다. 이 제련법은 모두 다음을 강조한다.

• 정해진 횟수만큼 가는 일
• 정해진 배양 기간
• 무화와 문화의 전환
• 사용할 때 지켜야 할 방위와 구결
• 밀폐 용기의 사용

이러한 단약술은 고대 도사들이 정해진 절차와 의례에 따라 단약을 제조한 실천을 보여 주며, 그 안에는 상징적인 숫자와 조작법이 많이 담겨 있다.

이 경문에는 도교 단약술의 여러 단약 처방과 제련 방법이 기록되어 있다. 다음과 같이 단락별로 설명한다.

첫 번째 단약의 제련 방법:

붕사, 수은, 붕사, 버드나무 재, 자수정을 약연에 넣고 곱게 간 다음 청룡궤에 담는다. 호남에서 만든 병을 윗덮개로 삼고, 육일니로 봉한다. 약한 불과 강한 불을 번갈아 가며 7일 동안 제련하고, 매일 불의 세기를 24냥으로 맞춘다. 그런 다음 유황, 홍뇨사, 간토, 자석 네 가지 약재를 넣고 함께 400번 간 뒤 다시 궤에 담아 14일 동안 더 제련한다. 마지막으로 강한 불로 벌겋게 달구는데, 불의 세기는 약 30근으로 한다. 약재가 8~9할 녹으면 불을 끈다. 식힌 뒤 음로에 7일 동안 넣어 둔다. 사용할 때는 먼저 약재를 감과자에 넣어 녹여 즙을 만들고, 약가루 한 돈을 넣은 다음 뽕나무 막대기로 300번 젓는다.

두 번째 단약의 제련 방법:

자수정, 백혈석, 유황, 화예석, 수은, 소금, 황화 등의 약재가 필요하다. 먼저 황아 한 냥과 수은 한 냥을 가루가 되도록 간 뒤 음로에 넣고 14일 동안 제련한다. 매일 약한 불과 강한 불을 합쳐 6냥의 세기로 하고, 온도가 떨어지지 않게 유지한다. 제련이 끝나면 강한 불로 하루 밤낮 동안 벌겋게 달군 뒤 양로로 옮긴다. 사용하기 전에 기구를 벌겋게 달구고, 식초에 갠 약을 발라 3~5번 덧칠한다.

세 번째 단약의 제련 방법:

대기사를, 파사뇨사, 황반, 혈갈, 수은, 사자, 염화 등의 약재가 필요하다. 먼저 앞의 일곱 가지를 가루로 갈아 상시궤에 넣고 7일 동안 제련한다. 꺼내 다시 간 다음 뒤의 두 가지 약재를 넣어 함께 갈고, 다시 14일 동안 제련한다. 약한 불과 강한 불을 합쳐 10근의 세기로 약재가 7할 녹을 때까지 제련한다. 식힌 뒤 붉은 물질을 꺼내 녹이고, 약가루 한 돈 반을 넣어 푸른 대나무로 300번 저으면 완성된다.

마지막 처방:

유황, 수은, 혈갈, 홍뇨사, 와릉자, 옥설, 용뇌, 황화 등의 약재가 필요하며, 제련 방법은 앞의 처방과 비슷하다.

이 처방들에서 ‘궤’는 밀폐된 단약 제련 용기를 가리키고, ‘약한 불과 강한 불’은 불의 세기를 약하게 했다 강하게 하는 조절법을 가리킨다. ‘음로’와 ‘양로’는 각각 온도가 다른 화로를 가리킨다. 이러한 제련법에는 광물 약재의 배합과 불의 세기 조절을 통해 단약을 만드는 고대 도사들의 복잡한 기술이 드러나 있다.

이 경문에는 고대 단약 제조술의 몇 가지 작업 방법이 기록되어 있다. 주로 여러 광물 약재를 가공해 단약이나 ‘보물’을 만드는 과정을 설명한다.

먼저 약재를 유발에서 곱게 갈아 병에 넣고 7일 동안 ‘기른다’. 여기서 ‘기른다’는 밀봉해 보관한다는 뜻이다. 그 뒤 다른 약재 두 가지를 넣고 같은 방법으로 다시 14일 동안 기른다. 이어 센 불로 붉게 달군다. 사용할 때는 재료를 감과에 넣어 녹여 금빛 액체로 만든 다음, 비율에 맞춰 약재를 넣는다. 원료 한 근마다 약 한 전을 넣는다.

이어 여러 광물 약재의 배합과 가공 방법을 설명한다.

• 백주황화단류 6냥
• 좋은 주사 2냥
• 금아 약간을 주사와 함께 간다
• 황단 6냥으로 덮는다
• 품질 좋은 단사 2냥
• 유황 2냥

제련할 때는 먼저 ‘흑호’를 처리하고, 그다음 ‘학정’을 넣어 마침내 ‘보단’을 만든다.

경문은 여러 약재의 산지도 열거한다.

• 홍, 대기, 파, 옥, 황, 혈, 석, 금선 등의 약재는 광주에서 난다
• 백철은 진주에서 난다
• 와자는 지주에서 난다
• 유화는 해외에서 온다
• 제녀혈은 무도에서 난다
• 청요사자는 금공산에서 난다
• 백뇌는 호남에서 난다

또 다른 약재인 홍, 자, 대, 파, 혈, 황화, 증은 가루로 갈아 병에 넣고 밀봉한다. 문무화로 7일 동안 기른 뒤 센 불로 달군다. 불 조절을 잘해야 하며, 땔나무 열 근을 태워 일곱 근가량이 되면 멈춘다.

사용하기 전에 고전을 쌀식초에 7일 동안 담근다. 꺼내서 불에 세 번 달군 다음, 좋은 식초로 약을 개어 발라 쓴다. 또 숙철 조각, 청요사자, 청반, 혈석, 금선, 황반 등의 약재를 문무화로 3일 동안 달인 뒤, 식초로 약을 개어 철 조각에 바른다. 마지막으로 염화를 발라 다시 달군다.

마지막 방법은 혈석, 유화, 초석, 붕사 등의 약재를 좋은 식초에 넣고 7일 동안 끓이는 것이다. 꺼내서 가루로 간 다음 생혈석 반 냥을 넣고 식초로 갠다. 앞서 설명한 방법에 따라 만든다.

《태극진인잡단약방(太極眞人雜丹藥方)》에는 광물과 특수 재료를 주로 사용해 단약을 만드는 몇 가지 옛 방법이 기록되어 있다. 현대어로 풀이하면 다음과 같다.

첫 번째 방법은 다음과 같다.

청반(青礬), 초뇌(醋腦, 식초산 결정), 청요사자(青腰使者, 공청 광물), 제녀혈(帝女血, 주사), 닭똥 등을 사용한다. 먼저 약재를 밀가루처럼 곱게 갈고 술에 넣어 닷새 동안 끓인다. 다시 가루로 갈아 식초에 갠다. 처리할 물건을 벌겋게 달군 뒤 약액을 바르고 다시 달군다. 이 과정을 다섯 번 반복하면 보물이 된다.

두 번째 방법은 다음과 같다.

녹반(綠礬), 혈석(血石), 철, 옥, 자황(雌黃) 등을 사용한다. 먼저 약연에서 곱게 갈고 좋은 식초에 갠다. 물건을 벌겋게 달군 뒤 약을 바르며, 정해진 불 조절법을 따라야 한다. 한 겹 바를 때마다 한 번 달구고, 세 번에서 다섯 번 반복한 뒤 소금물로 씻으면 보물이 된다.

세 번째 방법은 다음과 같다.

분상(粉霜), 간토(艮土, 특수한 점토), 토록(土碌, 녹색 광물), 아기와 관련된 물질, 백반(白礬) 등을 곱게 갈아 그릇을 만든다. 약재를 그릇에 넣어 스물하루 동안 기른다. 먼저 약한 불과 센 불을 번갈아 쓰며 이레하고 반나절 동안 달인 뒤 붉은 물질을 꺼낸다. 원료 한 근마다 약가루 두 전을 넣고 두 차례 나누어 저은 다음 부으면 보물이 된다.

그 밖의 재료에 관한 설명은 다음과 같다.

• 생철혈파(生鐵血波), 철파자혈(鐵波紫血), 금붕와(金鵬瓦) 등의 특수 재료는 각각 정해진 용법이 있다.
• 웅황(雄黃)은 혈금(血金), 자혈(紫血)과 함께 사용한다.
• 철은 닭 피, 붉은 피 등과 조합해 사용한다.

육일니(六一泥) 만드는 방법은 다음과 같다.

굴 껍데기, 적석지(赤石脂), 백석지(白石脂), 개미똥을 같은 양으로 하고 소금 한 냥, 좋은 식초 한 되를 섞는다. 종이를 사흘 동안 담갔다가 찧어 병을 밀봉하는 데 쓴다. 마른 뒤에는 홍반(紅礬), 옥황(玉黃), 혈금선반(血金線礬) 등 여러 광물 약재를 보관하는 데 쓸 수 있다.

약재의 산지에 관한 설명은 다음과 같다.

• 선반(線礬)과 유서반(柳絮礬)은 광주에서 난다.
• 철반(鐵礬)은 진주에서 난다.
• 토록(土碌)과 동록(銅碌)은 금공산에서 난다.
• 제녀혈(帝女血, 주사)은 무도에서 난다.
• 자연 주사는 북정에서 난다.
• 붕사(鵬砂), 청요사자(青腰使者, 공청), 초석(硝石), 성석(聖石), 황아(黃芽), 유황(硫黃) 등은 모두 특정 광물 재료다.

이 방법들은 도교의 옛 단약 제조술에서 구체적으로 어떻게 작업했는지 기록하며, 지금은 잘 쓰이지 않는 광물과 특수 명칭이 많이 등장한다. 일부 재료는 현대에 와서 그 성분을 정확히 대응하기 어렵다.

이 경문에는 고대 도교의 외단(外丹) 제조술에서 사용한 여러 광물 약재와 단약 제조 도구가 기록되어 있다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉜다.

먼저 단약을 제조할 때 쓰는 여러 광물 원료가 나온다.

• 연정(鉛精), 모래, 비상(砒霜), 황화(黃花, 유황을 가리키는 듯함), 초석(醋石, 초산 계열 광물), 마아초(馬牙硝, 질산칼륨 계열 광물), 홍석영(紅石英)
• 자석(磁石), 자석영(紫石英), 백석영(白石英), 황석영(黃石英), 자석분(紫石粉), 홍정(紅頂, 주사를 가리키는 듯함)
• 학정(鶴頂, 웅황을 가리키는 듯함), 황아(黃芽, 유황의 별칭), 궤백호(匱白虎, 흰색 광물 제제), 궤흑호(匱黑虎, 검은색 광물 제제), 궤황(匱黃, 노란색 광물 제제), 현침궤(懸針匱, 바늘 모양 결정 제제)
• 입제궤(立制匱), 삼제궤(糝制匱), 용천궤(湧泉匱), 천생황아궤(天生黃芽匱) 등 여러 방식으로 가공한 광물 제제

뒤에는 이러한 약재를 특정 산지인 ‘사주토(使州土)’에서 생산된 양질의 원료로 쓰는 것이 가장 좋다고 적혀 있다.

다음으로 단약을 제조할 때 쓰는 도구가 나온다.

• 수화정(水火鼎): 물과 불의 온도를 조절할 수 있는 단정(丹鼎)
• 순양정(純陽鼎): 고온에서 제련하는 데 쓰는 단정

이것들은 고대 도사들이 외단(外丹), 즉 광물 단약을 제조할 때 흔히 사용한 재료와 도구다. 이러한 광물에는 수은, 납, 비소 등의 중금속이 많이 들어 있으며, 현대에는 독성이 확인되었으므로 제조하거나 복용하지 않는 것이 좋다.