《无上秘要》卷12
千人，上诣须延天，奏地仙得道上学之人言名於四天之王。
凡学上法，当以立夏之日食后入室，南向朱笔书土皇内音白纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉衣绛纹飞裙，头戴无极进贤之冠，乘绛霞之云，十二凤皇执五色之节，飞行上升须延之天。微祝曰：
四气总中，八表合朝。吉晨临正，九垒发翘。执录命仙，上升紫霄。列名皇文，补仙上僚。得乘朱景，逍遥飞飙。年齐三光，极天不雕。毕，南向心拜八过，咽气八通止。行之三十六年，得□ 乘飞云车，上升须延之天。
第四垒润泽地，正音土皇，姓贾讳云子高；行音土皇，姓谢讳伯元无；游音土皇，姓巳讳父奉车；梵音土皇，姓行讳机正方。
右四垒之地，四音土皇地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。
如是第四垒土皇，常以夏至之日乘绛霞云舆，十二朱鸟执命魔之旛，从越老仙官飞行武骑八千人，上诣寂然天，奏地仙得道上学之人言名於四天之王。
凡学上法，当以夏至之日正中入室，南向朱笔书土皇内音黄纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着绿纹之裙，头戴远游之冠，乘绛霞云舆，十二朱乌执命魔之旛，飞行上升寂然天。微咒曰：
天清地澄，九土郁玄。四运御晨，上参紫天。徘徊飞舆，宴景无间。八会交庆，玉虚开陈。皇老刊名，天王题篇。九垒削 死，司命勒年。身入华晨，永保上仙。毕，南向心拜八过止。行之三十六年，得乘绛云之舆，上升寂然之天。
第五垒金栗泽地，正音土皇，姓华讳延期明；行音土皇，姓黄讳龄我容；游音土皇，姓云讳深无渊；梵音土皇，姓萌讳通八光。
右五垒之地四音土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。
如是第五垒土皇，常以立秋之日乘素云之舆，十二白虎执命灵九元之章，从五老仙官飞天电骑六千人，上诣不骄乐天，奏地仙得道上学之人言名於四天之王。
凡学上法，当以立秋之日晡时入室，西向白笔书土皇内音青纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着素罗飞裙，头戴九元通明宝冠，乘素云琼舆，十二白虎执命灵九元之章，飞行上升不骄乐之天。微咒曰：
九重四运，梵维告皇。元景理命，记录天王。刻书帝简，上奏青宫。九阴灭尸，腾身华房。永保上仙，三晨齐光。毕，西向心拜六过，咽气六过止。行之三十六年，得乘素云琼舆，上升不骄乐之天。
第六垒金刚铁泽地，正音土皇，姓季讳上少君；行音土皇，姓范讳来力安；游音土皇，姓长讳李季无；梵音土皇，姓王讳驷女容。
右六垒之地四音土皇，地载周境四达不极不穷无边无际无色之气。
如是第六垒土皇，常以秋分之日乘素云飞舆，十二白虎执九色制神之麾，从五老仙官飞仙虎骑六千人，上诣化应声天，奏地仙得道上学之人言名於四天之王。
凡学上法，当以秋分之日晡时入室，西向白笔书青纸上土皇内音服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着素锦飞裙，头戴无极进贤之冠，乘素云飞舆，十二白虎执九色制神之麾，飞行上升化应声天。微咒曰：
白土九垒，气通太微，皇老临晨，腾景徘徊。朱简映陈，八华扬晖。升入帝庭，上披琼扉。五愿玄会，降致羽衣。八景齐真，形得升飞，命同天地，永保二仪。得乘素云琼舆，上升化应声天。
第七垒水制泽地，正音土皇姓唐讳初生映；行音土皇，姓昊讳正法图；游音土皇，姓汉讳高父彻；梵音土皇，姓京讳仲龙首。
右七垒之地四音土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。
如是第七垒土皇，常以立冬之日乘玄云飞舆，二十四玄武执五色命灵之幡，从羌老仙官腾天之骑五千人，上诣梵宝天，奏地仙得道上学之人言名於四天之王。
凡学上法，当以立冬之日子时入室，北向墨书土皇内音白纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着黑云皂纹飞裙，头戴无极进贤之冠，乘黑云飞舆，二十四玄武执五色命灵之幡，飞行上升梵宝天。微咒曰：
二气交带，以神回庭。三元临正，土皇命灵。云舆羽盖，上升高清。大愿开陈，我合无形。九垒灭迹，天真刻名。结徧玄图，受号华青。得乘飞景，化入帝庭。毕，心拜五过，咽气五通止。行之三十六年，得乘黑云之舆，上升梵宝之天。
第八垒大风泽地，正音土皇，姓葛讳玄升先；行音土皇，姓华讳茂云长；游音土皇，姓羊讳真洞玄；梵音土皇，姓周讳尚敬原。
右八垒之地四音土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。
如是第八垒土皇，常以立冬之日乘黑云飞舆，五色飞驎执九色之节，从羌老仙官腾天之骑五千人，上诣梵摩迦夷天，奏地仙得道上学之人言名於四天之王。
凡学上法，当以冬至之日子时入室，北向墨书土皇内音白纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着玄云锦裙，头戴通天宝冠，乘黑云羽舆，五色飞驎执九色之节，上升梵摩迦夷天。微咒曰：
天敷地陈，九象法玄。四度升降，八气明新。土皇简录，玉帝定真。名题图札，我获上仙。飞行太虚，纵景自然。与灵同符，与气长存。三变九化，升入帝晨。毕，心拜四过，咽气四通止。行之三十六年，得玄灵之舆，飞升梵摩迦夷之天。
第九垒无色纲维地，正音土皇，姓极讳无上玄；行音土皇，姓斗讳灵无浩；游音土皇，姓赵讳上伯玄；梵音土皇，姓晨讳懃无伯。
右九垒之地，极下洞渊洞源，纲维天地，制使不落，无穷无境，无边无际，皆纲维之气。
如是第九垒土皇，常以三月一日、六月二日、九月三日、十二月四日，一年四过乘五色云舆，九色飞龙执中元命神之章，从苍老仙官耀明羽骑万二千人，上诣波梨答和天，奏九地学道得仙人名言於四天之王。
凡学上法，当以其日日入时，入室向太岁，黄书四土皇内音白纸上服之，叩齿十二通，仰存四土皇姓讳，着玄黄五色之衣，头戴九元通天宝冠，足着五色狮子交文之履，执文身保命之符，乘黄霞飞舆，从五帝玉女三十六人，飞行上升波梨答和天。微咒曰：
二象回周，九精洞灵，皇老应符，腾虚入清；四通八达，飞霞紫琼，上登金华，奉对帝灵；记仙元录，青宫刻名，得道日简，封字七灵；九垒灭尸，东井炼形，三元降真，我道已明；得乘飞景，上登玉庭。毕，心礼九拜，咽气十二通止。行之三十六年，得乘黄霞飞軿，上升波梨答和之天。
右出《洞真外国放品经》
右九天魄灵太霄阴生上景之符，刻书金珰虹映阴景之内，则九天之关枢，上清之华盖。天无此文，则无以为昼冥；太空无此文，则无以为上清。故元始刻文於金札之上，名曰上清金字玉文也。其音则天魄之内名也。修其道，服其文，九年克有魂灵帝君、九天丞相乘白鸾云舆，下降寝房，授兆神真之道，三部八景运兆飞空，上升九天。
右出《洞真太极金字玉文九天阴符》
无上秘要卷之九十八竟
无上秘要卷之九十九
升太清品
春分之日，太微天帝君上诣高上玉皇，游宴之时，始景行道受仙日也。至其日如上法，夜半东向叩齿九通，仰思玄青黄三色之云向东北而回，便心念微言：太微天帝君，乞回神驾，下降我身，上我帝简，赐我神仙。毕，还思东方青阳上府玄微宫中始景老子道君姓羽讳
幽宛，形长九寸，身着紫青之绶，戴九色通天宝冠，足蹑九色之履，手执命神之章，从太阳仙童三十六人，乘八景之舆青云之车，参驾苍龙，下治兆身明堂宫中。仍微祝曰：
始景上元，招灵致真。承炁命节，法典帝先。回精玄盖，上宴玉晨。回灵下降，镇固我身。保精炼炁，五脏洁鲜。紫气流映，洞得御神。参乘飞景，上宴琼轩。毕，仰咽九炁。此始景之道，行之八年，则玄云飞轮来迎兆身，上升太清。
立夏之日，太极上真三元真人上诣紫微宫，游宴之时，玄景行道受仙之日也。至其日，清旦东南向叩齿九通，仰思紫青黄三色之云西北而回，便心念微言：太极上真，三元真人，乞回神驾，下降我房，书我玉名，使我神仙。毕，还思东南少阳上府太微宫中玄景玉光无极道君姓王讳 无英。形长八寸八分，身着丹锦之绶，头戴无极进贤玉冠，足蹑九色之履，手执招灵之章，乘玄景绿舆五色云车，参驾凤凰，从灵飞仙童三十九人，下治兆身洞房宫中。仍微祝曰：
玄景上灵，参宴八炁。造景九玄翱翔无外。回真下降，解我宿滞。驾以青龙，荫以紫盖。得乘八景，上升霄际。毕，仰咽八炁止。行此玄景之道，行之八年，则紫素三色之云玄景绿舆来迎兆身，上升太清。
夏至之日，扶桑公大帝君上诣太微宫，游宴之时，虚景行道受仙之日。至其日如上法，清旦南向叩齿八通，仰思赤白青三色之云东南而回，便心念微言：扶桑大帝君，乞回神光，下盻兆身，记名东华，得乘飞烟。毕，还南向思太阳上府紫微宫中虚景太尉元先道君姓玄讳 伯史、形长八寸八分，身着绛锦丹绶，头戴平天耀精玉冠，足蹑九色之履，手执制魔之章，乘光明八道之舆赤云炁之车，参驾凤凰，从丹灵上宫玉童三十六人，下治兆身中元丹田宫中。仍微祝曰：
虚景启云，乘炁旋回。迅驾八道，明光吐威。下降我房，映我丹辉。摄魔御神，万灵悉摧。使我洞幽，与景齐飞。毕，仰咽八炁止。行此虚景之道，行之八年，则致光明八道之舆来迎兆身，上升太清。
立秋之日，太素上真白帝君上诣玉天玄皇高真，元景行道受仙之日。至其日，清旦西南向叩齿十二通，仰思白赤紫三色之云西南而回，便心念微言：太素真人，乞回神光，下降兆身，奏名玉天，得为真人。毕，思西南少阴上府灵微阳宫之中元景太一炎天道君姓黄讳 运珠，形长七寸人分，着玄黄素绶，头戴七宝进贤之冠，足蹑九色之履，手执命神之策，乘萧条玉辇五采朱盖紫云之车，参驾六龙，从黄素上宫仙童二十四人，下治兆身下丹田宫中。仍微祝曰：
元景上真，八道玄灵。上治黄母，下治兆形。徘徊神辇，流映紫清。历运御气，三五焕明。制神摄魔，我道洞精。长保上景，飞仙长生。毕，仰咽七炁止。行此元景之道，行之八年，则致萧条玉辇来迎兆身，上升太清。
秋分之日，南极上真赤帝君上诣阆风台诣九灵夫人，游宴之时，明景行道受仙之日。至其日如上法，清旦西向叩齿十二通，仰思青黄赤三色之云西南而回，便心念微言：南极上真，上皇赤帝君，乞回神光，下降兆房，赐书玉简，上奏九灵，得乘飞景，升入无形。毕，思正西太阴上府精微兑宫中明景太和道君姓浩讳 仁义，形长六寸八分，身着白纹素灵之绶，头戴无极宝天之冠，足蹑九色之履，手执度命保生玉章，乘绛琳碧辇白灵之车，参驾白虎，从素玄玉童二十二人，下治兆身华盖宫中。仍微祝曰：
明景道宗，总统九天。匡络紫霄，迅御八烟。回停玉辈，下降我身。启以光明，授以金真。豁落招灵，身无稽延。得乘飞景，上宴霄晨。毕，仰咽七炁止。行此明景之道，行之八年，则致绛琳碧舆来迎兆身，上升太清。
立冬之日，上清真人帝君皇祖上诣高上九天玉帝，游宴之时，洞景行道受仙之日也。至其日，清旦西北、向叩齿九通，仰思绿紫青三色之云西南回，便心念微言：上清真人帝君皇祖乞回神驾，下降兆房，赐书玉名，上奏上清，得乘飞景升入无形。毕，思西北阴晖上府清微宫中洞景司录太阳道君姓玄讳 元辅，形长五寸八分，身着玄黄之绶，头戴九玄飞晨玉冠，足蹑五色之履，手执摄杀之律，乘玄景八光丹辈紫云之车，参驾玄武，从太玄仙童二十四人，下治兆身仓命宫中。仍微祝曰：
洞景帝尊，玄灵阴神。乘霞御龙，得参飞烟。上游玉清，下治太玄。回降紫辇，来入我身。得乘八景，位同真人。毕，仰咽五炁止。行此洞景之道，行之八年，财致玄景八光丹辇下迎兆身，上升太清。
冬至之日，太霄玉妃太虚上真人诣太皇宫太微天帝君，游宴之时，清景行道受仙之日也，至其日，清旦正北向叩齿十二通，仰思朱碧黄三色之云东北而回，便心念微言：太霄玉妃，太虚真人，乞回神驾，下降我房，赐建玉名，奏上太霄，得为真人，游宴上宫。毕，思北方阴精上府道微宫东谏议玄和道君姓王讳 阴精，形长五寸八分，身着玄云五色之绶，头戴玄晨宝冠，足蹑五色师子之履，手执招灵之策，乘徘徊玉辇锦云之炁珠玉之车，参驾玄凤黑翮，从太玄上宫仙童三十六人，下治
兆身玄谷宫中。仍微祝曰：
清景素真，元始同灵。受化九元，含炁朱婴。徘徊玉辇，升入紫清。轮转八节，经度天经。削我元录，保我南生。得乘飞景，案辔绿轮。毕，仰咽五炁止。行此清景之道，八年致徘徊玉辇，下迎兆身，上升太清。
右出《洞真金真玉光八景飞经》
梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符，则梵宝天通阳之炁，主阴极宫中真内神，黄书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思三年，审定克见真神，九天玄母授兆九天上书，八炼芝英得自然之道，白日飞空，上升太清。
洞真招致真摄魔符
白帝招灵致真摄魔之符，以黄书白木版上，令广九寸，长一尺二寸，置室西面，修行诵经，入室百日，与神人共言。三年室生自然白霞之云，欲致真人天仙，当书如法，着符中央，精思百日，真人降形，仙人诣房，授子神真之道。兆欲摄魔，当书符如上法，安着东面，诵太空之章一遍，则北帝操兵，天魔丧形，万精灭景，内外肃清。又黄书白缯九寸佩身，八年帝降玄景绿舆下迎兆身，上升太清。
黑帝招灵致真摄魔之符，以白书黑木版上，令广，九寸，长州尺二寸，置室北面。修行诵经，入室百日，与神人共言。三年室生自然黑霞之云。兆欲致真人，天仙当书如上法，着符西面，精思百日，真人降形，仙人诣房，授子神真之道。兆欲摄魔，当书符如上法，安着南面，诵太空之章一遍，则北帝操兵，天魔丧形，万精灭景，内外肃清。又白书黑缯九寸，佩身八年，帝遣光明八道之舆，下迎兆身，上升太清。
右出《洞真九真阳符经》
金书秘字三元九真阳符，梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符，则梵宝天通肠之炁，主阴极宫中真内神，黄书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思阴极宫中真，三年审定，克见真神，九天玄母授兆九天上书、八炼芝英，得自然之道，白日飞空，上升太清。
右出《洞真玉佩金铛太极金书上经》
大百六度厄宝命长存符
朱书白绢佩之头上，洪灾暴厄所不能伤，保身长命，寿同三光。佩之九年，白日飞仙，上升太清。
小百六度厄宝命长存符
黄书白绢佩之左肘，千妖万精、疫疠横流、灾所不伤，保身长命，寿同天地。佩之九年，白日飞升太清。
阴阳度厄实命长存符
黑书白绢佩之，与天地同年，与日月同光。九年飞行，上升太清。
右出《洞真青要紫书经》
苣藤五分威喜三分蜀椒二分乾姜一分菖蒲一分
凡五物，皆取真新好者，清洁治之，以王相日童男捣，勿易也。各异治，下细细筛。五物各万杵，五物各异置赤杯中，凡五杯，罗列赤案上，露一宿，明日平旦乃以神斗分，合和如法。和以白蜜，若白饴复更捣三万杵，丸如梧子。平旦向日长跪，吞三丸讫，言：长得所愿。暮日入，复跪西向，复吞三丸如旦法，以为常。禁食生鱼猜肉荤菜，禁见丧尸猪犬产污，慎之！甲子建，癸亥数终，日辰为期，慎勿废忘。六十一节，天地之常，服之如法。甲癸为期，甲子建日服至癸日为一节。若甲子无建者，满定开亦佳。服药皆先斋三日，烧香存神，然后即事也。满六十日，身轻能行；复六十日，四支通利；复六十日，颜色有光；复六十日，平调腹肠，五藏皆实，凶邪不伤；复六十日，身体坚强；复六十日，耳目聪明。此是一岁验也。复六十日，骨髓强粱；复六十日，手爪有光；复六十日，影响显章；复六十日，精炁益长；复六十日，白发还藏；复六十日，牙齿坚刚。此是二岁之验也。复六十日，道德达通；复六十日，六甲神从；复六十日，神达身中；复六十日，志信神行；复六十日，心开目明；复六十日，远知四方。此是三岁验也。复六十日，占视有光；复六十日，五神不亡；复六十日，不知饥渴；复六十日，百神来谒；复六十日，五藏不竭；复六十日，能寒能热。此是四岁验也。复六
十日，能浮能沉；复六十日，能浅能深；复六十日，能圆能方；复六十日，能弱能强；复六十日，能纵能横；复六十日，能短能长。此为五岁验也。复六十日，能好能丑；复六十日，能大能小；复六十日，能轻能重；复六十日，出入无间；复六十日，行厨在边，位为仙人。此是六岁验也。长服不休，与天相倾，变形千化，上升太清。
右出《洞元五符经》
高圣玉帝道君曰：欲书白简玄纪之名，身登玉清上宫之法，当以正月一日上合之时沐浴清斋，平旦入室，烧香，北向九拜，朝礼玉天。毕，北向平坐，叩齿九通，思斋室之内有青炁之云，虚生蓊郁，周匝一室。存五老仙伯在青云之中，披飞青羽帔，冠通天玉冠，手执青文之录，司领仙玉郎，着云锦之袍，冠七宝玉冠，手执白银之简，思见二真为我记名於白简之上，结录
於青文之编，以我简录付监真使者、定录左仙，上刺九天帝王七圣机下，简录定名，五老仙伯领仙玉郎化入我身明堂之中，便咒曰：
上合之日，天元肃清。高上显盖，玉帝临庭。九真命虚，七圣齐灵。上标玄记，白简之名，勒注元录，落死刻生。西龟结编，保仙华青。上受云带，焕落五形。给我羽服，降我绿軿。得乘飞霄，上登紫琼。三景合光，七元同明。永保二仪，天地长并。毕，又七拜，礼七圣，咽七炁止。此高圣结缘，刺简六合之法，行之七年，先无玄名者亦得勒注於玄纪，三元下降，四极启灵，自然洞达，得飞行太清也。
太玄都四极明科曰：九真中经太上太微天帝君所修八道九真结璘郁仪上奔日月之道，以传中央黄老君，秘於太上六合宫中，旧科七千年听得三传。若有青书东华，玉字上清，藏生紫络之人，七百年内听得三传。盟曰：绢九十尺，青丝一斤，绛纹二十四尺，此日晖之誓。碧缯二十四尺，月华之誓。金镮三双，无常童子之誓。对斋九日、二十四日，北向盟传，给玉童玉女各十七人。修此道七年，乘龙飞行，上升太清。其法尤重，二犯伐功断事，四犯左右官所考，七祖已身罚以刀山食火地狱三苦之役，万劫还生，不人之道。玄都左宫女青律文，要者明慎奉行。
右出《洞真玉帝七圣元纪经》
无上秘要卷之九十九竟
无上秘要卷之一百
升无形品
高圣帝君曰：欲刻名玄纪，回天九霄，以五月五日上合之时，沐浴清斋，正心入室，烧香，北向九拜，朝礼玉天。毕，北向叩齿十二通，思斋室之中有丹气之云，虚生焕烂於一室之内，存五老仙伯在丹云之中，披飞青之帔，冠通天玉冠，手执青文箓，司领仙玉郎，着云锦之袍，冠七宝玉冠，手执白箓之简，思见二真为我记名於白简之上，结录於青文之编，以我简录付监真使者，定录左仙上相，九天帝王七圣机下，简录定名，五老仙伯领仙玉郎化入我身绛宫之中，微祝曰：
朱明南丹，庆合上阳。天元交会，六愿内昌。九真七圣，斋灵琼堂。上刺玄简，结录西宫。刻书正音，明达四通。丹云回霄，来降我房。飞青羽仪，翼翼光光。左策朱凤，右控游龙。六辔同举，超登华堂。五老携契，四极齐双。长保玄晖，日月同容。毕，又七拜，礼七圣，咽七炁止。行此七年，则玄纪得道之名，定於上宫，九霄迥映，升入无形。
右出《洞真七圣元纪经》
道言：修行是经，得上仙者，飞升虚空，体今无形，长与道同。
右出《洞元自然经诀》
一诵诸天礼，十转枯骨生。七玄升朱宫，享福入无形。
右出《洞元灵章经》
大圣众至真之德，得道之后，升入无形，与道合同。
右出《洞元黄箓简文经》
应变化品
高上玉皇、上圣帝君、九天玉真，皆禀气自然，托琼胎，隐秀紫元，灵和感会，得有人焉。胤皇流之胄，生而成真，结空洞以为字，合三气以为名，受号帝位，应化上清，总仙高虚，抚任玄玄，四时改易，推节变通，沐浴冠带，炼饬长符，运化形景，应感而生，幽冥怳惚，道无常名，深不可测，微难可穷，天地规之，得立太玄，协以致清，日月恃之，以朗耀五行，禀之以致灵，巍，巍德宗，荡荡高尊，其道高妙，非可胜焉。元始记录，藏之太上六合宫中，后圣学上真之道，当炼悉元始变化之形，随节改易，以通其真，以反其气，以炼其神。
假令元始皇上丈人以立春之日纳元始玉虚之气，受皇上丈人之号，此皆真形，衣服正色，竟春三月九十日中居真临正。至立夏之日，皇上丈人则变其正，更受节化，沐浴神真，谓变化易景，通真纳灵，致气长存。周夏三月九十日中，仙魂沐浴，神真感通。至立秋之日，皇上丈人则随节化形，冠带五常，谓之仙化。气通玄玄，内充外溢，光晖发明，变真养气，致气无穷。周秋三月九十日中，冠带九天，仙化成真。至立冬之日，皇上丈人合真胎息，反气自然，解脱形神，变景入光，还其元始，受炼反精，养莹神真，光色混沌，如云之烟。周冬三月九十日中结气凝神，还复正形。四度回周，周而复生，此元始四改之化，随节易容，天地之运，皆有盛衰、否泰，休息以应天关。盛则临正，休则育养，冠带炼精，不失其常。故天地长存无穷，此妙化之道也。
右出《上清元始变化元箓》
会兼忘品
真人曰：受灵宝真文，行是斋，自得此大福度人为先，所以先人后身，倚伏兼忘，志其所忘，体与玄同。
右出《洞元敷斋经》
罪福不由他，谅自发尔身。大贤故闭口，欲绝诸恶缘。灭念归兼忘，倚伏待长泯。
右出《洞元安志经》
炼胎返本初，长乘飞玄梁。薪畜丧天真，散思候履常。斩伐胞树滞，心游超上京。愿会既玄玄，悟我理兼忘。
右出《洞元九天经》
人自然品
道曰：自然者，道之真也。无为者，道之极也。虚无者，德之尊也。惔泊者，德之宫也。寂嘿者，德之渊也。清静者，神之邻。精诚者，神之门。中和者，事之原。人为道能自然者，故道可得而通。能无为者，故生可得而长。能虚无者，故气可得而行。能惔泊者，故志可得而共。能寂嘿者，故声可得而藏，能清静者，故神可得而光。能精诚者，故志可得而从。能中和者，故化可得而同。是故凡人为道，当以自然而成其名。吾前以道授关令尹生，着道德二篇。将去，诫之曰：夫道，自然也，得之者知其自然，不得之者不知其所由然。譬犹若识音，不能深晓人心；知之口，不能言妙哉。道之绵绵，言不尽意，书不尽言，所以为子书之者，欲使子觉自然，得之后以自成。尹生曰：学自然奈何？
道曰：无取，正气自居，无去，邪气自除。此非祷祠鬼神之道，非欲辟不清去不正。清静请命而命自延无期，此岂非自然哉？非吾异道之意，非吾独道也。道不自然兮，何道焉兮？无欲无为兮，道之所施兮。虚兮无兮，道安居兮。寂兮嘿兮，道之极兮。澹兮恬兮，德之渐兮。清兮静兮，神所宅兮。精兮诚兮，神所荣兮，中兮和兮，神所化兮。以无为而养其形，以虚无而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而养其声，以清静而平其心，以精诚而存其志，以中和而存其神。安心游志，使若大水之自湛深。闲居静处，使若蛟龙之自蛰藏。怀虚而不虚，泥而不泥，使若南曜之忘虚也。化德存神，使若社稷之保光。立尊神明，使若宗庙之也工守处。使世不见我，若巨鱼之在大水。使人莫我知，若日出之光东。我之无穷，若大道之根相致，譬若山林大泽之自致禽兽虎狼，若深林广木之自致飞乌百虫，若红湖之自致鱼鳌蛟龙，若盛德之肩致太平麒麟凤凰，若清静洁白之自致玉女芝英，若中和嘉瑞之自致吉祥，若灾异恶气之自致不祥祸殃。
右出《妙真经》
飞天携提，游宴紫晨。握运留年，永享自然。道经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
右出《洞元空洞灵章经》
飘飘大虚岭，流景在上玄。经始无终劫，常保天地全。世主学致梵，道士诵得仙。贤者今奉受，依法以相传。时无至德子，保秘不妄宣。宗之升太清，弃之随九泉。我说无为道，清静得自然。
右出《洞元太极隐注》
道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。
右出《洞元自然经诀》
洞冥寂品
帝帝各有乡，真真各有宫。寂寂生霞上，翳翳太虚中。洞化丹霞窟，寥寥九玄通。冥思携寂至，八景可飞空。
太洞总三伦，无化有无形。寂寂无根教，萧条有威灵。
右出《洞真回元九道经》
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
右出《老子道经》
太上於昆仑治中，进登天首，大治七宝道德观中，召道陵而告之曰：吾道出於虚无，先太初之前，无所从生，靡而不成形。吾昔於此观上启受妙法，吾以聪明智慧摄意奉行，既能洁身为道，便得微妙玄通，求道上仙，致有道迹之名。当求仙於仙，求神於神，求道於道，无求灭度，便得虚无之要。空无寂静，为道宗也。
至道常玄寂，言说则非真。取舍无变异，绵绵有物因。体解无中法，亦识有中神。去来无想念，忘怀与物均。
右出《升元经》
学仙绝华念，念念相因积。去来乱我神，神躁靡不历。灭念停虚闲，萧萧入空寂。请经若饥渴，持志如金石。保子飞仙路，五灵度符籍。
太上玄虚宗，弘道尊其经。俯仰已得仙，历劫无数龄。巍巍太真德，寂寂因无生。霄景结空构，乘虚自然征。日月为炳灼，安和乐未央。
夫太上玄微三洞初元至赜之词，幽而难闻，洛洛冥冥，包匠品群，岧岧玉德，巍巍高尊，至真所栖，众妙之门。
右出《洞元太极隐注》
太玄真人曰：夫一切云云，皆当空尽，有无相陶，修德养神，积空凝真，真身乃定，出入有无，隐寂极妙。
右出《洞元请问经》
夫可久於其道者，养生也。常可与久游者，纳气也。气全则生存，然后能养。养至则合真，然后能久登生气之域，望养全之寂寂，尽假寄耳。
右出《道迹经》
人生者，如幻化耳。寄寓天地间少许时。若摄气营神，苦辛注真，将得久道。道成则同，与天地共，寄寓在太无中矣。
若洞虚体无，则与大无共，寄寓在寂寂中矣。能洞寂寂者，则视之不见，听之不闻。
右出《真诰》
无上秘要卷之一百竟