《道门科范大全》卷8

位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生上帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，合座真仙。恭望洪慈，洞垂渊鉴。臣等宿荷玄恩，禀以正气，归依道化，参习真风，秘诀真文，灵科妙典，得谐披盻，天泽弘深。而弟子某以师匠之亲，昔缘运会，道科所重，真训所先，生死降升，更相度脱。今奉词旨，敢不上闻。 宣词。 按如词言，诚深追慕。窃虑先师奄从仙化，神识何之，光景奔流，音容辽绝。向以生长浊俗，栖息玄门，功行未圆，修持多旷，难超道域，尚阻幽途，身谢三官，受婴众苦，缅惟幽夜，悲痛寔深。臣等辄按典仪，谨相携率，遵承科范，宗奉正真。仰凭开度之恩，愿报生成之力。精严香火，冀表梯航。涤虑冥心，虔修斋直。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧社稷，列圣尊灵，浮灏气於九清，驾卿云於八极，垂休介福，保国宁人。皇帝北极延祥，南山等祚，寰瀛康泰，中外辑和，朝有贤良，野无遗逸，万方顺化，同契无为。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 以今落景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上资先师某。伏愿真乘导卫，至圣保持，浴神流火之庭，炼魄洞阳之境，参真玉阙，受号珠宫，赞大道之慈风，启群生之慧路。及九玄七祖，经籍度师，保举监盟，山栖同志，俱沾胜泽，并陟真阶。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 以今落景，升坛行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某家，亿曾万祖，亲缘眷属，普及幽明，存者承福佑之资，殁者获升迁之泽。洎乎周天八极，动植含灵，九夜三途，游魂滞魄，荷太上宣慈之贶，沐天真济拔之恩，克遂逍遥，永荷贞吉。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 忏方。东青西素南丹北冥三时通用。 臣等伏闻至道玄通，随机赴感。天尊广济，应念垂慈。悔谢则三业消清，忏除则九泉开泰。臣等以今转经行道，归命十方无极太上灵宝天尊，三光五岳，三河四海，三十六部尊经。奉为弟子某以先师某谢绝世尘，迁升真路。仰虑前缘往劫，此世以来，行教立功，宣科济俗，违越禁戒，负犯幽明，传法修身，逾真忤圣。后学爽金缯之信，师资罹轻泄之辜，功过相因，愆尤未解，因今忏悔，成乞荡除。伏愿上圣弘慈，至真玄鉴，告盟三界，敕勒四司，五帝开恩，三官赦罪，地无报对，水绝盟言，永出轮回，克升长乐，刊功帝简，垂佑法门。六道三涂，同臻胜善，祸沉九夜，福起十方。率土普天，咸登寿域。得道之后，升入无形，和与道合真。 步虚，三礼。 重称法位。 具位臣等与合坛官众等，谨重诚上启，祖师三清玉帝，昊天玉皇上帝，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，普回昭鉴。臣等夙荷玄休，早依道化，参修大法，佐国度人。缅惟禀奉之初，实自师资之力。而迹随尘染，身远林泉，乏栖神养素之功，亏利物济时之效，感通诚寡，忧惕常深。弟子某窃惟先师某开济恩深，师尊义重，幽明有隔，亲奉无阶，惟罄斋诚，仰伸崇荐。伏虑粤从曩劫，以洎此身，生化以来，功过参积。或含慈拯物，演教度人，违负经科，冒犯禁戒；或施行道法，抑徇人情，乘势爱憎，妄生嫌恨；或兴修观宇，遏水穿山，惊骇龙神，损伐林木，彼成此废，功立过生；或传法授经，不依年限，慈能累道，善必成非，五帝四司，未蒙原赦，三官九府，犹击罪名，拘闭幽关，无由迁拔。以今修斋行道，谢过希恩，无量罪条，将希原宥。伏愿三尊大圣，应感真灵，降罔极之恩，赦无涯之咎，事无巨细，咸乞荡除。即使名度朱陵，衅消黑簿，太阴受炼，丹霍迁神，轮转福阶，登真证品，克臻道果，永出化机。前代今生，亿曾万祖，存亡受福，动植沾荣，流向法门，垂休后学，大弘神化，常转法轮。臣等所谢所祈，仰通玄鉴，殃消昔劫，福降今辰。上愿国祚延长，帝王万寿，乾坤交泰，日月贞明，风雨顺常，星辰合度，干戈弭戢，谷稼丰登，岁有祯祥，时无疵疠，幽明开泰，蠢动安全，普及含生，俱契常道。上明天尊大慈之泽，下副臣等归命之诚，谨启以闻。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来落景行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 出堂颂。 出户。 道门科范大全集卷之七十七竟 道门科范大全集卷之七十八 上清升化仙度迁神道场仪 设醮行道 法事升坛如式。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙公，与道合真。 呜法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今设醮延真，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道黑，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 请称法位。 具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、瘟司圣众、州府城隍主者，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神兵，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等伏闻宝珠传道，难明喜庆之言；玉局授经，大启流行之誓。师资踵继，今古灯传。自天上而达人间，法固分於精奥；惟高真之与初学，势亦异於仙凡。均称此道之有传，超出化机之能几。弟子某奉为先师某忽惊处顺，恐未超升，仰托醮功，上干道化。陈苾芬之嘉荐，敝圭洁之灵场，傒望真游，鉴观昭事。琼轮羽盖，泛灏气於清空；月帔星冠，介泬寥於午夜。企百灵之交会，指九夜之仙津。臣与众等不任瞻望激切延请之至，祇迎圣驭。 降圣，上茶，初献，散花。 再称法位。 具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，九清上圣，三洞师尊，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣闻混元函谷，控白鹿以西升；黄帝鼎湖，驾髯龙而高举。莫不以长生为本，却死为先。且斯道之高玄，系志人之参究。然功难制锦，喻起系风，既不勤於用心，岂能专於抱一。放怀欲境，任意尘缘，嗜好日深，衰败时积，气亡液漏，血灭骨枯。既道运之渐凋，必生缘之加促。弟子某奉为先师某生逢景运，名击玄门，经教虽参，气形未炼，忽随化而暂灭，恐积行之多违，仙品未克，生方尚阻。仰惟天尊设教，太上垂科，有仙度升天之仪，有炼化生尸之法，使神升上界，魂超太阴，早入仙源，远辞冥谪。是敢归凭至道，建立斋功，因清净之鹤袍，扣巍峨之虎阙。风飘清呗，绕容曳之云旗；露抱芳罇，莹辉华之兰席。臣等存神天界，端简夜坛，誊报本之哀悰，格盖高之睿鉴。滥司关奏，职在升闻，设醮心词，谨当宣奏。 宣词。 按如词言，诚深追慕。谅必尘於天听，愿加悯於幽途。大施涣汗之恩，广作津梁之路。伏念近化某自从历劫，洎于此身，住世以来，所犯之罪，六情染累，三业萦牵，是乃反非，功不补过。或传经授道，乖越明科；或怨法咎师，犯干天宪，违明真科典、三元品文，身没幽关，受诸报对，无边过咎，难以备陈。以今归命诸天，投哀上圣，罪无巨细，咸乞荡除。开度穷魂，出离幽苦，炼神丹霍，受化福堂，蜕骨成仙，餐霞吸景，累修不怠，积学成真，渐陟虚无，不沦生灭，分身散景，出有入无，与道合真，体玄接物。三师玄祖，超证仙班；九世先亡，升腾天路。庶狱咸消於惨毒，三涂悉能於骗驰，六趣清升，四生均利。臣与众等无任告真拔亡之至，酒陈亚献。 散花。 重称法位。 具位臣某与合坛官众等，谨虔诚上启，三清上圣，十极妙有高真，合坛应感，一切真灵。伏以灭迹去世，虽人道之有终；反胎藏形，由仙功之未满。托质太阴之室，驰心浩劫之家。伏闻太上垂科，有炼化生尸之法；高真演教，有仙度升天之符。使形神复返於霄途，俾体魄不拘於地府。五帝卫护，三界司迎，历劫流通，仙家传授。今有某追惟师匠，建立斋功，辄恃洪慈，求蠲往过。恐先师某身参大法，崇奉多违，名系仙曹，修行中废，积集罪咎，坐致终亡，青简落名，冥官执过，天门障塞，地户淹留，蒿里幽祇，横生拘录。仰希大宥，昭洗宿殃，敕下三官，告盟五帝，举善辍恶，起死回骸。使翥景星衢，游神洞府，积功而超六欲，证道而化群迷，均善利於先曾，覃余休於后叶。然后弟子某等安居楼观，克世冠裳，驱冢宅之凶邪，却他人之妬□。法灯相续，迈陶陵之清修；眉寿无期，追松乔之久视。世罗尽解，道念长新，无忌利物之心，上广好生之化。臣与众等不任再三祈请之至，有酒盈樽，谨伸三献。 散花，祝真文，宣疏。 具位臣某，谨重诚上启，九清上圣，十极高真，三界应感，一切真灵。臣等今财四弘誓满，六度功圆。济济仙仪，俨鸾骖於空际；诜诜法从，整鹤辔於离庭。仙梵停音，清香罢祝。天浮瑞气，映宝座之玲珑；月散余辉，满花坛之皎洁。企天光而依恋，悯泉路以倾虔。愿赐优容，俾倍扈从，使先化本师某赍持玉简，骖侍丹舆，飘裾碧落之庭，飞步朱陵之府。金书涤虑，挹道润於中衢；玉，液疏神，契德流於上善。均沐玄祖，覃福门人，惠泽所沾，群生咸遂。臣等不任依恋之至，诚惶诚恐，稽首顿首再拜，奉辞圣驾。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮延真之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。 送圣，化财，回向。 道门科范大全集卷之七十八竟 道门科范大全集卷之七十九 广成先生杜光庭删定 东岳济度拜章大醮仪 升坛法事如式。 庭参。 具位臣某等，谨焚道香、德香、无为自然香，虔诚启请虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵，悉仗真香，普同供养。臣等伏以无私洪覆，虽持变化之权；有生群黎，不无仁鄙之异。霄壤相去八万里，在庶品难以周知；境域肇有十二州，实鬼神司其封守。察知作善而作恶，用是主死而主生。苟怀畏惧之心，当尽皈投之志。冒罪奏为宣意，其诸情悃，已对敷宣。伏愿天齐仁圣帝，洪恩下沛，诚有感而遂通；圣眷俯临，神无方而来应。拥群司而雷监，同众圣以云临，暂离乔岳之居，降赴香筵之请。悯见世衔哀之志，拔已亡负罪之魂，俾得脱於幽牢，庶获登於道岸。今则坛场肇启，仪范初行，引领既切於瞻依，注想实深於如在，惟企仙游之至，克谐斋事之成。臣等下情，无任启请之至以闻。 说戒。 科曰：道以斋为先。盖古者祭祀必有斋，斋必有戒，先戒而后斋，所谓七日戒而三日斋也。散斋七日谓之戒。戒者，所以恭依准绳，不犯非僻，动遵戒律，无有愆违也。致斋三日谓之斋。斋者，所以斋洁心神，清涤思虑，专致其精，而求交神明也。周官太宰之职，祀五帝则掌百官之誓戒。前期十日，帅执事而卜日遂戒。又以大司寇莅誓百官，戒于百族。夫以太宰掌治之官戒之，所以重其事；以大司寇掌刑之官莅之，所以致其严。《礼记□郊特牲》亦言：卜郊之日，王立於泽，亲听誓命受教，谏之义也。献命库门之内，戒百官也。太庙之命，戒百姓也。古人求交於神明，严其戒，重其斋，如此故祀圆丘而天神降，祭方泽而地祇出，格祖庙而鬼神享。虽然为祭祀之斋，非心斋也。昔颜回受祖於夫子，自谓不饮酒、不茹荤者数月，而夫子未许之以心斋，欲其无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。气者，虚而待物，惟道集虚，虚者心斋。《周易》有云：圣人以此洗心，退藏於密，斋戒以神其德。盖贤人受道於圣人，而圣人与神明合德者，必心斋而得道。故知祭杞之际，而后可以求心斋，则神明生与道合矣。后世道家设醮而谓之斋，盖以五经所载祭祀之斋，异名而同归，其致一也。今则东岳之斋，上请九品高真降临坛位，天齐仁圣帝省览斋功，感格冥司，拯拔罪魂，天神於此而降，地祇於此而出，人鬼於此而享。今因斋而说戒，合坛之人，先受戒约，一历耳根，永为道种。即当检束身心，屏绝外念，存想至真，使启奏得行，祈祷必应矣。天尊所言，真科所传，今举七条，众当信受。 第一戒者，不得杀害，悯念有情，如己身命。杀生之人，有六种报：一者短命，二者多病，三者丑陋，四者形残，五者地狱苦报，六者受六畜身、偿他骨肉。今者不得於道场前后杀害众生。 第二戒者，不得嗜酒。嗜酒之人，有四种罪：一者见世妨，失，二者善法不行，三者多生睡眠，四者颠狂昏乱。今者不得於道场中，嗜酒淫逸，触忤高真。 第三戒者，不得生叛背心，言不忠直。不忠之罪，有五种报：一者见被苦刑，二者破家灭族，三者处地狱报，四者得虎狼身，五者生在边地、心无自在。今者於道场中，常行忠直，以俟藻鉴。 第四戒者，不得无孝顺心，违逆父母。不孝之罪，有五种报：一者王法所加，二者有情弃薄，三者地狱受苦，四者受乌枭身、递相残害，五者既反人身、贫寒困苦。今者闻戒之后，常持孝心，以俟天听。 第五戒者，常行慈心。若见众生临命终时，为作功德。昆虫草木，尤不可伤。爱老怜贫，溥度一切，使不虚今日，道场听闻戒法之命。 第六戒者，不得诽谤三宝，及有道师尊，乃至在家出家，一切道像。诽谤之罪，有四种报：一者常遭恶疾，二者死拘幽夜，三者舌根乖疏，四者常值冤家、人不爱敬。今者身遇说戒之后，常当恭敬三宝，积行累功。 第七戒者，今日道场之中，常当恭敬，不得懈怠。当须勉励，内外精勤，日夜乾乾，毋怠毋忽。勤则利有，怠则利无，自利利他，便趋真极。 已上七戒，合道场人能持否？ 天尊言：大道弟子受真戒者，次当发愿，使我戒根牢固如昆仑山，戒行端严如玉京殿，戒光明照如日月珠，勤行精进，安乐道场，至真三清，为我本源，以戒为师，无陷邪教。昔有道士二万六千人，持奉经戒，专心不退，依法修行。十二年中，地司保举，诸天奏名。一百年中，白日升天。又有七万二千女子，不奉经戒，反行毁谤，见世受苦，死入九幽。是知奉戒功德，不可思议。破戒恶业，难获赦原。况今日道场，专以解过涤愆，拔亡度死，持戒修斋，尤当精进。诸天童子，金刚神王，三界五帝，神仙兵马，皆来侍卫。况泰山之中，有三宫空洞之天。神房阿合，金床玉几，皆群仙所集。若能恪遵上件戒法，则东岳司命上卿、佑圣真君，与百灵众真，降临道场，纪录斋功，原赦罪魂。若息慢不恭，破斋坏戒，不足以济度先亡，转为地官所罚，当受风刀之苦。同坛之士，审而行之。臣等无任激切之至，谨启以闻。 道门科范大全集卷之七十九竟 道门科范大全集卷之八十 东岳济度拜章大醮仪 启坛行道 法事升坛如式。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 东方： 九炁青天，明星大神。焕照东乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄卿。备卫我轩、上对帝君。收魔束妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄龙驿传。普天安镇，我得飞仙，与道合真。 南方： 三炁丹天，焕景流光。荧星转烛，洞照太阳。上有赤精，合契虚皇。开明童子，号曰华房。总统火兵，备守玉堂。轩邪束妖，剪截魔王。北帝所承，风火莫当。流铃交焕，翊卫坛场。正道流行，敢有巴狂。我享上功，坐运魁罡。亿劫长存，保天无疆，与道合真。 西方： 七炁素天，太白流精。光耀金门，洞照太冥。中有素皇，号曰帝灵。保神安镇，卫我身形。断绝邪源，王道正明。宫殿整肃，三景齐并。道合自然，飞升紫庭。灵宝符命，普惠万生。元皇正炁，来合我身。功加一切，天地咸宁，与道合真。 北方： 五炁玄天，元始徘徊。辰星焕灿，光耀太微。黑灵尊神，号曰层威。统冠飞天，仙裙羽衣。□ 备卫五门，检精捕飞。敢有干试，豁落斩摧。玉符所告，神镇八威。邪门闭塞，正道明开。映照我身，三光同辉。策空驾浮，举形仙飞，与道合真。 中央： 一炁黄天，调理乾坤。陶镕阴阳，总统玄真。镇星吐辉，流焕九天。开明童子，号曰天璘。元忞阳精，焰上朱烟。洞照天下，及臣等身。百邪摧落，杀鬼万千。中山神咒，普天使然。五灵安镇，身飞上仙，与道合真。 鸣法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今升坛行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯回清鉴。臣闻七窍凿而混沌死，有情皆争；五綦至而淫僻生，无主乃乱。在既繁而既庶，将孰主而孰张。人君奉天道以建邦，必分之於牧伯藩屏；上帝握化权而御物，实付之於岳渎神祇。故主圣臣贤之任，操赏罚以御其生；在天地神祇之灵，方录功而制其死。式俾积善积恶之众，无逃一生一死之机。明既有於人非，幽必罹於鬼责。故护短饰非者，邦刑所不兔；则藏奸匿慝者，天罚所必加。惩愆首过者，亦为国法之含容；请命求哀者，必在冥司之解释。爰有崇真之醮，实勤悔过之诚，稽首震方，皈心岳帝，愿托仁慈之鉴，廓开赦宥之门，察凡恳於今辰，拔罪魂於长夜。所启玄感，上御至真无极道前。 忏悔，三启，三礼。 臣谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。愿启洪慈，俯昭丹恳。臣闻木旺东方，实谓藏魂之地；山临鲁国，尤崇望祀之仪。冠五岳以独尊，总百神而为贵。考传物之志，名尤重於天孙；按风俗之通，文有藏於金匮。寿分修短，验武帝探册之祥；簿有职司，见吉碧迓吏之至。信禀生於众庶，皆系命於岳灵。所由始而所由终，亦主生而亦主死。二十四狱，常紏恶以结奸；八十六司，必纪功而书过。用罄皈依之志，追思往逝之魂。虑因处世之难危，或染多生之罪垢。一入狴牢之内，难免拘囚；频婴捶楚之苛，不胜痛酷。用希恩而解释，式致敬以祷祈。臣等即事有初，启坛伊始，式准天尊之告命，敬宣醮主之词诚，启坛词文，谨当宣奏。 宣词。 谛详词语，深可悲哀。盖哀死而悼亡，遂披肝而沥胆。深虑罪愆之久积，魂系阴司；或因按牍之未明，辱从狱卒。用陈情而控告，祈垂听以哀矜。洗涤愆非，怜其不觉而不悟；曲从凡悃，知其克敬以克亲。风马云车，俯斋坛而下降；霓旌绛节，迓仙驭以来临。仰望真慈，下资冥福。臣等恪因净宇，肇举洪仪，伏乞太上三尊，十方众圣，垂神省览，鉴察丹诚。乞敕勒此间土地里域真官，一合同心，并力营卫，扫荡内外，清净坛场，降伏妖魔，馘灭邪祟。使臣等心安神定，思念立感，启奏上达，善功成就，无有窒滞，所愿随心。须节次依法行道，续更启闻。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍香烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂颂。 出户。 道门科范大全集卷之八十竟 道门科范大全集卷之八十一 东岳济度拜章大醮仪 清旦行道 法事升坛如式。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 青阳虚映，耀日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校录，三元荡清。左啸中黄，右策六丁。七转八合，周旋天经。圣化巍巍，大道兴行。庆云流布，合景黄庭，与道合真。 鸣法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今清旦行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻五明官内，天尊深悯於轮回；东极官中，太乙常救於苦趣。盖为黔黎之昧道，不知天地之贵人，随欲海之漂流，逐爱河而沉溺。罪根已积，业纲难逃，因贪生而丧生，由求苦而得苦，一辞人世，长击阴司。故太上开济度之门，惟真格有荐拔之品，许归诚而忏罪，得解考以超升。俗累未除，难免根尘之六；冲科广被，必闻赦宥之三。岂不矜恤於蠢愚，尚可深怀於悔过。奉道某衔哀茹苦，沥血输诚，叹已切於逝川，念更深於幽圄。仰惟岳府，实收召於亡魂；恭启斋坛，冀感通於帝意。备着词旨，敢不上闻。 宣词。 按如词言，深切哀悯。盖送死可名於大事，且临丧必倍於哀情。虽亡者不可复追，夜丹难守；然存者实怀思感，斋悃方伸。深惟管摄之冥司，实系崇高之岱岳。恐尚婴於缧绁，当广设於津梁。曲尽精诚，冀蒙炼度，以今清旦，朝元行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝陛下。就中尧日，八方均被於照临；歌咏舜风，万类悉臻於繁阜。兵不用而干戈偃息，刑不试而团圄空虚，德惟广於好生，域尽臻於仁寿。黄旗南运，瑞气长垂於斗牛；青海西还，哭声无闻於战鬼。敷锡五福，皆为有道之民；泰治万年，永保无疆之历。今故烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无为，和与道合真。 臣闻珠口集真，格日月之停景；洞章啸咏，致山岳之吞烟。惟因流响之云营，能感游空之仙圣。以今清旦，朝元行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮主某等，住宅太岁尊神，逐隅支干禁忌，门丞户尉，月煞日游，不贻悮犯之殃，并与宁居之庆，亦罔恫而罔怨，各来顾以来歆，格犹可以度思，听每闻於介福。今故烧香，自归依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻诵九天之宝章，得三官之考算，披三洞之科典，致百灵之护持。倘依大范之巍巍，必膺遐福之简简。以今清旦，朝元行道，请法众等运慈三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮主某等，合门昌盛，举族繁荣，宜家必咏於桃夭，有子常歌於芣苢。祸殃扫荡，若雾卷以冰消；福庆增隆，如岳停而川至。明经入仕者，速升於青紫；服田力穑者，累溢於仓箱。式彰善积之家，不忧鬼瞰其室。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 忏方，三启，三礼。 具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻哀死事亡，要笃如存之志；履霜濡露，必怀追往之心。书籍满林，验手容而可想；桮槎在案，知口泽之犹存。昔处生前，要知其疾痛痾痒；今居没后，敢忘其拘滞沉迷。路隔幽明，苦恼虽难於代受；情缘亲爱，荐严专务於追修。神莫大於岳宗，权常司於鬼录，每察知於功过，式兼制於死生。深惟往逝之魂，愆尤难免；恐在拘囚之地，解脱无由。用罄凡诚，仰祈善贷，洗罪名於黑簿，炼生质於黄华，速出泉关，早登道岸。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂颂。 出户。 道门科范大全集卷之八十一竟 道门科范大全集卷之八十二 东岳济度拜章大醮仪 临午行道 法事升坛如式。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 丹灵朱火，炎霞激风。赤轮刚运，天光八冲。迸威包罗，交变万方。流金豁落，群魔灭踪。辟奸破妖，明耀元功。金符召制，蹑云策龙。瑶歌庆会，散花太空。神化冥运，四极安隆。伏御帝前，罔有不恭，与道合真。 鸣法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今临午行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯垂丹恳。臣闻处震卦而为大涂，固当出万物之首；登泰山而小天下，亦常居群祀之先。东乃始生之方，岱为管摄之地。生必东首，昔人知向背之宜；气起东隅，造物全温厚之致。固知岳帝之德，实符天道之仁。德本好生，必欲赦除於有罪；仁惟济众，岂不广布於洪恩。既司出入之机，皇制短长之命，苟有皈真而向道，必蒙释死以兴生。况死者人之所甚，哀惧久沦於长夜；而生者人之所大，欲愿长处於明时。况身有善恶之殊，故享年有寿夭之异。迹已绝於人世，遽至殂亡；魂必往於岱宗，未蠲罪累。须与求哀而忏悔，未能补过以涤除。奉道某家哀死悼亡，感今怀昔。念重泉之顿隔，无计攀援；惟妙道之可凭，仰干超度。爰企升中之地广开，解厄之门于时。阳景方中，尽幽遐而徧照；昼漏停午，肃坛陛以无尘。想众圣之来临，顾凡情之上达，大颁善利，速度亡魂，临午词诚，谨当宣奏。 宣词。 按如词旨，深切悲哀。臣闻莲露易晞，悲伤莫及。树风不静，惨怛难言。深虑亡者阳过阴愆，未悟於安存之日；神诛鬼责，并临於殒没之时。不见昭昭之人寰，惟就冥冥之幽圄。爰奉九真之妙戒，式遵三洞之秘文。以今临午行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流亡人某。冀洗多生之罪，获逢肆青之恩。精诚潜感於帝心，曲垂慈悯；祈祷遥闻於天听，俯赐哀矜。知其往日之愚迷，许以兹辰之悔悟，命狱卒而释杻械，付司命而守形骸，早离幽滞之途，即达逍遥之境。今故烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻紫户定录，开度长夜之门；黄华荡形，炼成生身之质。自元始之垂教，皆无量以度人。以今临午行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流亡过某等。伏愿削除罪簿，罢对阴司，落灭恶根，脱踪苦趣，决山火不流之狱，推雷雨作解之恩。身口意之愆尤，即从洗荡；神祇鬼之摄制，共赐涵洪。得逢起死之期，俾受更生之化，遵达往亡之迷路，鉴纳哀恳之诚心。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻执圆规而主人，太皞显司方之地；不崇朝而徧雨，公羊纪触石之功。固惟乔岳之灵，务锡庶民之福。以今临午行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流亡过某等。伏愿爱河静浪，苦海停波，曩因沦诱而不知，今日见闻而顿悟。岳灵垂佑，浮飞爽於幽寥；空洞生神，归混炁於梵辅。永脱沉沦之厄，速蒙炼度之恩。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 忏方，三启，三礼。 具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻会同五老，常听法於天尊；光照九幽，因起请於法解。深悯三涂之厄，尤悲五苦之艰。考治罪魂，则有巨天力士；峻严阴狱，则有执法神兵。剑树刀山，绝筋折骨。镬汤炉炭，粉质糜躯。鸟啄蛇吞，犁耕锯解。如斯苦恼，实可嗟吁。幸上圣之大慈，与说因缘之起；得真人之垂悯，俾知善行之修。率因三业之缠，亦自六尘之染。触情徇意，不知石火之难停；受报罹殃，翻使夜扉之久闭。尚许革心而向道，皆得解考以涤尤。广造福田，必仗琅函之经典；称扬圣号，无踰东极之天尊。寔与断疑惑之根，俾获悟希夷之理。醮官某重念哀方深於死没，罪恐积於生存，业网未除，法桥难上，须凭妙善，与涤前非。爰祗肃於斋坛，式具严於褥礼。名先嵩华，常骧首以遐瞻；势面云亭，皇注心而恳祷。丹舆绿辈，期飙忽以来临；羽盖霓旌，想葳蕤而下降。洞鉴精忱之意，宏开拔度之门。允同救苦之上真，随声应感；用济沉沦之坠魄，委顺成形。早逢南极之注生，兼得北都之部卫，渐阶仙路，不滞迷途，普使存亡，均谐利乐。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来临午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂颂。 出户。 道门科范大全集卷之八十二竟 道门科范大全集卷之八十三 东岳济度拜章大醮仪 晚朝行道 法事升坛如式。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却消。摧怪灭恶，道炁周流。神光照夜，阴翳俱收。万神降格，扇景乘飙。群生咸遂，惠徧神州，与道合真。 鸣法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻封取金泥，告代尚存於王者；文传玉册，定寿寔统於人伦。上连空洞之天，既称仙境；下制死生之命，籍备阴官。顾惟近逝之亡魂，必有未消之黑簿。罪虽未取，当议罪於轻重浅深；志苟深惩，必许容於悲哀忏悔。咸与维新之路，俾知更始之期。矧度生度命之天尊，皆本东居而阐化；在唱恭唱诺之司马，亦因东向以诵章。审知岳帝之仁，不拒凡夫之请。醮官某等悼隙驹之易逝，便隔幽明；惧气马之不良，常趋险路。生前造罪，曾违先觉之心；没后罹殃，遂受无量之苦。堕地狱而必怀痛悔，在人世而当与追修。庶能格帝之心，或有回天之怒，业根罪网，雾卷冰消，善果福田，云行雨施。三元育质，复闻太一之执符；八景具神，又得帝君之品命。今则严更报漏，初传甲夜之筹；皎月当天，正廓层空之景。宜伸控告，用致斋诚，静夜词诚，谨当宣奏。 宣词。 按如词言，深切哀悯。臣闻非元始符命，不足以伸迁拔之阶；非玉帝唱名，不足以造登仙之境。须凭至道，用济亡魂，以无为而革有为之非，以无形而去有形之累，准冲科而启渎，冀仙驭以齐临，更摅哀痛之情，仰望矜怜之造。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈、命，以是功德，归流醮官某家，合门眷聚，举室尊卑。过往蒙休，早超登於仙路；见存获庆，各终享於耆年。皓首厉眉，表柱无暂於辽鹤；鲐背倪齿，支床必取於灵龟。黄箓书削死之文，青华注增年之籍，验天锡难老之瑞，蔑日昊大耋之嗟。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻侍仙玉郎，生神首开於囊锦；长生大圣，度人先起於东方。以今夕景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮官某家二门先祖，七世高曾。伏愿并乘金简之文，速达玉京之路。超踪三界，得保举於魔王；升名九宫，遂朝谒於大帝。赴龙门之受会，获鸟母之督仙，无复冢讼之缠绵，蔑有子孙之殃注。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻九炼更生，道实崇於济死；十方无极，功莫大於度人。以今夕景行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流旁荐五姓，男女孤魂，四生异类。枯骸朽骨，未离幽滞之乡；戴角披毛，不免鞭策之苦。冥漠魍魉，端蠕蛸蛲，丧精爽而全迷，抱血气而无识。或不充於口腹，陨落沟渠；或横被於干戈，膏濡草泽。崖颠谷坠，水溺火焚，丧身圄犴之中，绝命道途之侧，皆罹冤枉之酷，未逢荐度之缘，出没三途，轮回六趣。伏愿并乘道力，悉赖真慈。顿舍前日之愚迷，不为陷坠；得遇今宵之接引，咸遂超升。脱身魑魅之中，蜕迹尘沙之地，尽复生於人类，咸得听於法音。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 忏方，三启，三礼。 具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真仙。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻管辖终年，自许登山而治鬼；处厚食禄，亦为司命之策名。盖三十六空洞之天，真灵必会；况七十二封禅之主，礼制尤崇。既兼统於幽冥，寔专司於祸福。虽书注於生籍，必先制於亡魂。考过计功，厥有正邪之异；升名落简，岂无运速之殊。苟非涤虑以洗心，讵可赎愆而补过。醮官某家，兴哀痛首，陨泪伤心。画像空存，岂见丁宁之语；奠觞虽举，尤深惨切之情。欢娱顿阻於闺门，拘录方归於岳府。无文不度，式修可度之缘；无文不生，愿结资生之果。欲请嘱於讵士，难效前人；求会遇於少年，岂复同学。惟诵香林之妙法，且传碧落之空歌。建立净坛，灯荧煌而破暗；致恭灵宝，香馥郁以腾空。庶殚悃悃之诚，径达嵓嵓之岭。伏愿霁冰霜於夜府，沛雨露於幽扃。五炼陶镕，俾得随於生化；万罪荡释，仍复睹於光明。死者有知，得谐顿悟；生者怀感，愈切皈依。溥及含情，均蒙济度。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂颂。 出户。 道门科范大全集卷之八十三竟 道门科范大全集卷之八十四 广成先生杜光庭删 东岳济度拜章大醮仪 散坛行道 法事升坛如常。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翕，与道合真。 鸣法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻至岱而柴巡，狩尚钦於虞帝；卜郊而望命，祀尤敬於鲁邦。应木德而主仁，善能为长；当春时之首岁，物所由生。固知岳帝之仁，本好生恶杀而为事；兼制天民之籍，亦注生出死而为功。凡兹总总而林林，皆荷生生而化化。岂忍虐於呼号屠割之地，非欲留於幽囚圄犴之中。但缘有众之愚蒙，罪皆自取；每循凡情之爱恶，欲固无穷。逞娇淫而邪伪百端，恣奸巧而变诈万状，罪未正则必使议罪，刑有律则不容逃刑。尚冀泣辜之仁，亦希识狱之请。出其能改，岂不如园土之罢氓；死或衔冤，诅使有棘林之哭鬼。用求哀而请命，愿补过以惩愆，修大道缘以为法桥，遵大道教以为慧炬，求大道庇以为法云，依大道慈以为法雨，庶沐漏泉之泽，早拔幽夜之魂，罄累日之恭勤，极凡诚之悃愊。注想太清之境，祈羽葆之降临；歌咏步虚之章，企云骈而来下。暂离金阙，前啸九凤和鸣；俯莅凡筵，后吹八鸾翔舞。圣意感通於须臾之际，真驭往来於倏忽之间，必将人欲而天从，应许下情而上达。臣等无任虔诚，奉迎圣驾。 降圣，初献，散花。 臣某等谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，束岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻五岳分奠於寰区，独岱宗而为首；百灵交会於岳府，盖民命之所司。非独探策以为符，亦由出祥而显化。样石自立，曾孙果绍於唐宗；暴风所飘，祖龙终覆於嬴氏。在王者而尚司其成败，况民编皆制其死生。爰念先亡，岂超流俗。触情望行，或贪嫉愚痴而嗔恚；以物从欲，亦放僻邪侈以骄淫。三业为伐性之斧斤，万罪作丧身之鸩毒。昔居人世，罟擭陷阱而不知；今入幽关，枷锁杻械之难兔。正名定罪，虽有余辜；沛泽流恩，尚希曲赦。大道本从於善贷，愚衷敢效於维新。爰仗黄冠，式陈净醮。披肝沥胆，备陈悔往之辞；引颈注心，尤切俱来之望。玉检登封之地，想严驾於云舆；石闾降禅之方，企虚徐於仙仗。惟恍惟惚而潜交精意，来宁来燕而大赐洪庥。不卑筐筥锜釜之供，特享苹蘩蕴藻之荐。礼方行於初献，诚既尽於一纯。虽惭明德之惟馨，尚有祝词之陈信。愿察哀情於此日，早抽苦爽於阴扉。设醮词诚，谨当宣奏。 宣词。 谛详词语，灼见哀衷。何必游曲阜之都，始能倾向；岂惟上大庭之库，方极瞻依。念亡魂之有归，实岳灵之兼统。肉其枯骨，用周十遍之经；畀以生成，必洞九天之奥。资注算於东斗，得受炼於南宫。哀死悼亡，虽曰人归於土；更生受化，复祈天与之形。臣等至诚，顿首再拜，谨陈亚献。 散花。 臣某等谨同诚上启虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻天非夭民，元命皆由於自绝；人苟陷罪，上圣岂忌於恤刑。不令恶无所惩，未显业皆自作。既路隔三清之远，必狱沉九地之多。一落重阴，或经累劫。盖南方号为火翳，坠之者烂额焦头；西方铁曰金刚，入之者锤心叉腹。溟泠处於极北，则苦百毒之丘寒；普掠居於中央，则坠八达之风树。铜柱屠割之异，火车镬汤之殊，皆因往日之循情，故有兹时之受苦。况此东方之狱，亦有号於风雷；必关圣帝之神，岂不施其威柄。幸天尊之光明徧照，不使全迷；虽阴司之考掠严行，岂无曲贷。用罄虔恭之志，冀蒙济度之恩。名香已达於三天，旨酒方行於再献，仿髴灵幡之至，依稀銮辂之临。伏愿感通必至於交孚，哀痛讵令於无告。在穹窿日观之下，早出幽明；近隐奥天门之中，即离苦恼。许悔恶而迁善，俾证道以登真。臣等恭虔，顿首再拜，谨陈终献。 散花。 具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻龙汉出书已后，始廓向道之门；赤明开劫以来，惟以度人为事。神灵普殖，仙化成人，圣母卫房而司马在庭，主录勒籍而司命定等，岂欲毒斯民而苦其死，盖将蕃庶类而与其生。然人为或致於逆天，故阴狱必逢於陷地。冤仇所集，鬼神所诛，作不善因，受大苦报。赖有元始之符命，许时刻以升迁；亦有魔王之洞章，录功勤而保举。俾死魂之受炼，得生炁以固根。北都罗酆，解厄即离於泉府；南昌宫阙，监生更赖於尊神。执箓把籍而齐到帝前，禀命赋形而周流宇内，皆承元梵之恢漠，各得下镇於泥丸。醮主某深念亡魂，未登生界。在鲁邦所瞻之地，犹滞泉乡；思孔氏其萎之歌，久辞人世。况有祸殃之未洗，实为楚毒之难胜。用恳请於仙游，备陈忏悔；仍扫除於净宇，严列供陈。赉香信以誓心，朝真灵而谢过。今则樽行三献，宵入五更，惟益励於恭虔，庶仰希於眷佑。伏愿洗除罪咎，鉴纳精诚。肯旌三宝之功，消名黑簿；早被九龙之命，注禄青宫。乘晨景而希阳翘，开大有而通玄户。禀形受炼，得登流火之庭；随愿往生，遂跻仁寿之域。臣与醮主某等，下情无任虔祝之至。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂颂，出户。 送圣，回向。 道门科范大全集卷之八十四竟 道门科范大全集卷之八十五 广成先生杜光庭删定 东岳济度上章大醮三时忏方仪 清旦 臣众等至心皈命十方无极太上灵宝天尊，五岳圣帝，四渎源王，三界十方，一切神仙，诸灵官，虔诚忏悔。 伏闻仙官洞府，能解厄以除灾；东岳水司，皇主生而制死。万方瞻仰，盖因民命之所司；一念皈依，必获帝心之回眷。愿垂慈悯，俯察凡情，许令忏罪以惩愆，尽与涤瑕而荡垢。今醮主某，切念亡过某，人生偶合於四大，形成已具於六根，因根生尘，积尘成垢，必恶积而不掩，致罪大而难逃。欲拔九夜之魂，须忏六根之罪。盖以见因可欲，明匪心目内观；不知色即是空，徒令物扰於外。非礼勿视，终有愧於颜渊；胶目而明，亦深惭於庄叟。悦美丽姚冶之态，耽青黄黼黻之观。况有见金而迷人，安能考详而视履。如斯造罪，是谓眼根。今日今时，愿从忏悔。又若欣亵语而侧听，得邪说而乐闻。遇遏云绕尘之声，岂无耽惑；闻急弦促柱之响，宁免流连。信从乎谬论狂谋，贪玩乎淫言秽语，不知非礼而勿听，岂谓尚德而为聪。如斯造罪，是谓耳根。今日今时，愿从忏悔。又若五臭所熏，百物交感。或类幕中之客，刚爱偷香；更闻海畔之夫，翻成逐臭。食求厚味，争分饮膳之膻香；服美衣奇，为悦绮罗之兰麝。不知鼻彻为颤，徒令颡困於中。如斯造罪，是谓鼻根。今日今时，愿从忏悔。又若耽悦五味，留恋八珍，厌颜回之箪瓢，悦易牙之刍豢，但期口腹之足欲，不知鼎镬之生冤。况复利口覆邦，巧言乱德。伤人矛戟，忌周雅之莫扪；主辱枢机，因张仪之尚在。徒令言有召祸，不知味即是空。如斯造罪，是谓舌根。今日今时，愿从忏悔。又若一身求肆於安佚，不顾人劳；四体务极於优游，惟先自本。侈欲於高堂广厦，淫心於美食鲜衣，使之骄己以亏他，不免颦眉而悒怏，语以害人而利己，必应动目以睢盱，常欲坏人以自成，岂念施恩而博济。如斯造罪，是谓身根。今日今时，愿从忏悔。又若心妄性本，意入情田，惶贪嫉妬之由生，喜怒哀乐之自出，不念宣尼之四绝，徒惑荀况之五綦。弗定天君，心猿屡放。莫持志帅，气马难拘。舍是为非，从邪背正。养性岂知於寡欲，循情惟取於径行。如斯造罪，是谓意根。今日今时，愿从忏悔。如上忏悔，六根之罪。伏愿高真宥罪，众圣垂慈，许其觉后而觉先，锡以更生而更死，黑簿潜消於积业，朱陵即度於亡魂，垂裕后昆，常蒙道荫。得道之后，升入无形，和与道合真。 临午十方忏 臣众等至心皈命东方玉宝皇上天尊，九炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻在束为木，於德主仁。人昧仁心，必乖仁德。不能忏洗，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔不仁之罪。爰自多生，以至今生，或忘恻隐之心，罔抱宽慈之志。在家靡爱亲之念，孝养全亏；入仕无忧主之诚，忠勤顿阙。鳏寡孤独，曷务抚存。疾苦困穷，弗思拯济。推内沟而不被泽，深愧伊生；笑有刀而潜杀人，但如义甫。弃遗宗族，徒令相怨於一方；委远弟兄，宁肯同居而共被。问津莫答，挤壑是图。既因六行之无闻，岂固一夫之不获。如斯罪犯，有害宽仁。切虑亡过某身亡之后，堕落东方风雷之狱，或在东岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东方世界玉宝皇上天尊，九炁天君。伏愿敕下泰山，开度亡过某，尽洗不仁之罪，获沾木德之恩。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命南方玄真万福天尊，三炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻在火司南，於德为礼。人乖火德，盖昧礼经。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔无礼之罪。自从多生，以至今生，或忌辞逊之心，弗蕴恭勤之志。仪既乖於谦制，事赤失於履和，处卑贱而渎尊，居幼弱而犯上，几席宁思於下坐，道途必务於先行，横逆乡党之间，浚蔑君亲之际。夷俟踞肆，常欲对於圣人；袒裼裸裎，不媿晚於贤哲。岂知颜子忧视听言动之非，宁忆先王美动容周旋之中。堕与慢而兼用，骄与傲以相成，纵诞若斯，礼仪全失。今切虑亡过某身亡之后，堕落南方火翳之狱，或在南岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命南方世界玄真万福天尊，三炁天君。伏愿敕下南方，开度亡过某，尽洗无礼之罪，超升快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命西方太妙至极天尊，七炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻在金主西，於德为义。人亡金德，盖昧义方。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔不义之罪。自从多生，以至今生，或忌羞恶之心，甘受尔汝之实。食禄耽宠，尤且后君。刎颈结交，尚欲卖友。事已志於井辩，利宁尚於乾和，弗思孟氏之答梁，但效宋牼之悦楚。不胜其欲，则化从夏癸；可谓之残，则恶类商辛。不能绝穿窬而无害人，岂知循渐摩而由正路。取非有而近於盗，况复适市而攫金；戮不辜而过於严，方且舞文而成狱。如斯罪虑，莫适由行。切虑亡人某身亡之后，堕落西方金刚之狱，事击西岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西方世界太妙至极天尊，七炁天君。伏愿敕下西方，开度亡过某，尽洗不义之罪，获闻至道之功。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命北方玄上玉宸天尊，五炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻在水居坎，於德为智。人乖水德，盖无智心。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡过某，忏悔无智之罪。自从多生，以至今生，弗辨是非之礼，但怀愚昧之情。不自知而不知人，岂举直而能直，枉睫在眼而弗见，扃居中而愈昏。我固有直於四端，徒成愦愦；皇当知於其二者，反自冥冥。凌礼犯义，不识爱敬於君亲；舍信弃忠，岂知敦睦於朋友。光难回於反照，诈且并於今愚。道固易知而易行，刚欲背道；民有后知而后觉，尚愧齐民。徒劳蒙而履刑，不悟寔而知止。罪诚难免，智已全迷。切虑亡人某身亡之后，堕落北方溟泠之狱，事系北岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命北方世界玄上玉宸天尊，五炁天君。伏愿敕下北方，开度亡过某，尽洗无智之罪，即生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命东北方度仙上圣天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻水居北方，善能利物。人无利物，贪爱资探。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔贪爱之罪。自从多生，以至今生，不能损己以利他，惟务损人而益己。但知忧惟不足，岂知分无求多。计顷千百而为田翁，藏镪巨万而为钱虏。不知易满百岁，有如隙驹；刚欲不拔一毛，以为身祸。或欺孤儿寡妇，夺家产而不还；若为坐贾行商，倍价直而自喜。谤僧毁道，全无喜舍之心；见馁遇寒，曾靡矜怜之意。赊贷取一倍之利，未满欲心；宾友费十百之钱，已形愠色。况有杀人取货，讵知分人以财。如此愆非，积成殃祸。切虑亡过某身亡之后，堕落东北方擭汤之狱，事击岱宗考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东北方世界度仙上圣天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗贪爱之罪，得生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命东南方好生度命天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻东方木德，又欲广生。人无好生，杀害为甚。未能洗雪，曷克愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔杀害之罪。自从多生，以至今生，惟甘适口之啮肥，不念有生之畏死。弯弓挟弹，落飞羽於云中；垂网沉钩，出游鳞於水底。濡沫未忘而髻鬣已顿，搏风在念而羽翩皆摧。犬豕牛羊，皆极情而击刺；鸡骛鹅雁，尝循意以烹前。声呼号於刀斧之前，血淋漓於鼎俎之上。封刳解剥，不思均是色身；煮炙炮燔，但谓甘充口腹。思鲁恭之驯雉，用意何殊；想西巴之放麑，存心曷异。非能不忍其死，徒令多丧其生，积此愆尤，宁无陷坠。切虑亡人某身亡之后，堕落铜柱之狱，事击岱宗考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东南方好生度命天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗杀害之罪，即生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命西南方太灵虚皇天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻南方火德，又在貌严。人失貌严，必居邪行。不求洗雪，曷免愆尤。醮主某奉为亡过某，忏悔邪行之罪。自从多生，以至今生，或怀淫佚之心，失守廉洁之操。拟求思於汉上，懋期会於桑中，美泽陂之蒲荷，赠漆洧之芍药。有女怀春而诱於士，匪来贸丝而即我谋。盛服而强其委禽，踰墙而搂其处子。志希任达，梭折齿而不惭；情慕合欢，琴挑心而切喜。但知粉白黛绿，有美颜容；岂谓目挑心招，深乖礼义。事有形於盗嫂，迹且至於窃妻。积此罪愆，必贻殃祸。切虑亡人某身亡之后，堕落西南方屠割之狱，事系岱宗考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西南方太灵虚皇天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗邪行之罪，得生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命西北方无量太华天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻西方金德，又在禁非。人不禁非，偷盗为甚。不求洗雪，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔偷盗之罪。自从多生，以至今生，不贵西山之高，惟慕东陵之猾。目窥手探，昼伏夜行。徒患其贪，若宋邦之向氏；不知其道，惭齐地之国生。曾非勤苦之得财，但务穿窬而取贿。担囊负柜，翻更喜於缄縢；抉门斩关，岂更忧於扃键。落帽而得藏揲，但若祖班；同舍而偿诬金，岂如直子。赭裾而识，曾贻张敞之擒；察眉可知，难逭却雍之见。谩言先勇而后义，复有王藏而赖奸。积此非邪，遂成殃咎。切虑亡人某身亡之后，堕在西北方火车之狱，又关岱岳考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西北方无量太华天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗偷盗之罪，得生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命上方玉虚明皇天尊，一炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻天道贵正，以一存诚。人无正诚，背违天道。不能洗雪，曷免愆尤。醮官某奉为亡人某，忏悔无信之罪。自从多生，以至今生，绮语妄言，背盟负约。军已亡於甲胄，尚冀安全；车非有於軏輗，犹言行可。金殊季布之诺，责在友朋；绅异子张之书，怨形州里。不念能开之金石，或且矫诬於鬼神。可复其言，终残鲁语。二三其德，遂愧周诗。浮伪虚诬，岂徒欺物而兼为欺己；诡谲诞幻，不能动人而岂复动天。但欲掩世俗之聋盲，曾不畏日月之照临，积失诚信，难免愆尤。切虑亡人某身亡之后，堕落冥途，事系三元考官之司，无由解脱。今日至心归命上方玉虚明皇天尊，一炁天君。伏愿三官解释，亡者超升，尽除无信之愆，得证逍遥之果。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣众等至心皈命下方真皇洞神天尊，九垒土皇君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻地道贵信，惟直以方。人无信直，背违地道。不能洗雪，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔不正之罪。自从多生，以至今生，身如钩曲，事异短方，舍正路而不由，蹈邪径而常往，謟诈而害良善，奸诡而嫉正人。直义不容，见夷吾编栈之喻；邦虽有道，无史鱼如矢之心。毁誉不见於直行，机巧遂闻於无耻。童五尺而来，适市必务肆欺；诗三百而贵，无邪不知可蔽。用力惟从於回遹，求福罔念於不回。积此愆尤，自贻罪戾。切虑亡人某身亡之后，堕在九幽之狱，事击酆都泉曲考官之司，辗转寒乡，无由解脱。今日至心皈命下方真皇洞神天尊，九垒土皇君。伏愿酆都罢对，泉曲宥魂，尽洗不正之愆，永证逍遥之果。得道之后，升入无形，和与道合真。 静夜都忏 臣众等志心归命十方太乙救苦天尊，东岳天齐仁圣帝，淑明坤德大皇后，司命真君，炳灵孚佑王，护国显应侯，西齐大王，十宫真君，六曹八十四司判官，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。 伏闻古镜含光，或缘垢秽；明蟾委照，尚被云遮。镜本无瑕，垢从外蔽；月非有翳，云自傍生。垢既磨而镜罔不明，云尽卷而月无不照。况斯人之均禀，亦觉性之圆明。但性逐情移，欲因物诱，心不存於养性，欲遂至於恣情，造罪造恶而弗知，忘本忘初而不返。倘或一朝而觉悟，即令万罪以荡除。故上天开大宥之门，在众圣广惟新之化。惠风鼓荡，扫除色界之尘；法雨流行，洗涤多生之障。诚心皆容於忏悔，今日用罄於皈依。醮主某伏念亡过某，切虑生存之日，习邪胜正，背觉合尘，浚侮君亲，暴蔑师长，不务仁心而爱物，常多己是而非人。贯朽粟陈，岂兴哀於鳏寡；食鲜衣美，宁轸念於饥寒。罔罗水陆之禽鱼，不管丧身失命；鞭挞门庭之奴仆，岂怜刻骨伤肌。喜骄傲而矜己自贤，好嘲谑而玩人丧德。权衡度量，有轻重大小之欺；契券质剂，有涂注改抹之妄。谤毁僧道，苦怯欺愚，多行咒咀而亵渎鬼神，自恃豪强而背违天地，暴横乡党，嫉妬贤良。见金宝而生贪，阴谋夺取；析田产而自厚，讵肯平分。私嘱官吏而冤陷无辜，连结侠少而殴击良善，淫良家子，抒比丘尼，假贷不还而背约食言，卖儥取息则逞奸售伪。如斯罪戾，尽出非邪。今日皈命高真，实怀痛悔；投诚岳帝，惟务深惩。伏愿沛泽流恩，涤瑕荡垢，破幽牢於长夜，指觉路於迷途。释罪东宫，速休考对；注生南极，即使超升。出苦恼河，达逍遥岸，仍洎九玄七祖、六趣三途，俱脱阴曹，并生天道，冢讼不兴於往逝，伏连无及於后人，利及存亡，功沾水陆。得道之后，升入无形，和与道合真。 道门科范大全集卷之八十五竟 道门科范大全集卷之八十六 广成先生杜光庭删定 灵宝崇神大醮仪 自然行道 法事升坛如式。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却消。摧怪灭恶，道炁周流。神光照夜，阴翳俱收。万神降格，扇景乘飙。群生咸遂，惠徧神州，与道合真。 鸣法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨虔诚上启，三清上帝，十极高真，日帝月皇，南宸北斗，三官五帝，四圣真仙，演教传经历代师真圣众，酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社，应感一切众真。咸望洪慈，洞昭丹恳。臣闻大而化之谓之圣，圣能充塞於两间；感而遂通谓之神，神能通变於四海。本上穹之星曜，作下土之威灵，代天而主制山川，察民而亏盈祸福。善之极者，则臻其福善；痾之深者，则肆以灾痾。俨然无党以无偏，必可以正而以直。天以神而绳愆紏缪，人以神而降盛储祥。神人既有於相依，天道必能於监照。德斯孚佑，恩岂忽忌。醮主某幸处人伦，切依神庇。当奉牺牲之祭，恐未尽於严恭；敢陈蠲洁之修，庶获伸於昭报。讽琼篇之隐韵，歌碧落之洞章。钦仰元慈，用延景贶。某职当宣化，志在佐时，务积行以修功，期拯民而济物。凡有陈露，敢不上闻，具有词诚，谨当宣奏。 宣词。 谛详词语，灼见至诚。非冲科何以感神道之睠终，非道范何以增尊神之威福。是用辄凭道侣，恭演仙科，冀回有裕之天慈，重益无边之神力。臣闻君不自治，付守令以主民；天本无言，委神祇而赞化。凡分职共理於灵祠福地，则承流宣化於壮县名藩。害盈益谦，赏善罚恶。凡有吉凶之兆，皆能影响之随。以今崇神行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，供养太上三尊，诸天上帝。以是功德，上祝神位。伏愿真乘顿悟，道果弥高，享神福之无穷，升仙阶之上品。然后福流国祚，保佑帝图，四海晏清，八方宁靖。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻秘言传世，即为众妙之门；大道无形，常寓经纶之旨。教法本同一理，贤愚自异两途。苟能静虑以研机，乃可因心而会道。以今崇神行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，供养璇霄列圣，紫极高真。以是功德，上祝神位。伏愿灵通益显，神武维扬，徽称庙食而永昌，仙职丹台而高证。然后流恩幽趣，赐泽阴关，凡居狴犴之滞魂，速遂超升於仙界。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 臣闻开导群生，演先天之教典；根元万善，义当主於师尊。证入之妙，已达乎先；希夷之风，有传於后。眷兹信士，钦乃善功。以今崇神行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，供养岳渎帝王，地水仙众。以是功德，归流醮主某家。伏愿恩休广被，灾咎潜消。世袭科名，床满崔琳之笏；家传孝行，□盈郭巨之金。经纪者则货财有余，在公者王事皆吉。福如川至，寿与嵩高。十日雨而五日风，民有秋成之望；三年耕而九年蓄，世无憾岁之忧。比屋无虞，井座康乂。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。 重称法位。 具位臣某等，谨重诚上启，三清上帝，十极高真，日帝月皇，南宸北斗，三官五帝，四圣真仙，演教传经历代师真圣众，酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社，应感一切众真。咸望洪慈，洞昭谢捆。臣闻三天十极，惟列圣之攸居；九州八弦，有神祇而主宰。盖以帝御九重之宣命，使其神维四海以舒张。是以天与神为用者，若水济舟；神与人交孚者，如谷应响。民仍祸福则神目掣电，祟起灾祥则天监昭彰。或佐国以兴功，或为民而除害，木马有流汗之异，金鸡有唱晓之期，铜梁玉垒之殊功，汶水珠江之盛事。况以天不降其大任，地岂得乎太宁？山川隆不裂之基，人鬼两不伤之理。此皆神道之匡卫，致令民命以恬安。醮主某素钦奉於神灵，每兴修於礿祭，未尽虔恭之礼，常怀兢惕之忧，虑招渎侮之殃，难致安荣之喜。用是恭依妙典，肃建兰场，列苹蘩蕴藻之仪，荐心腹肺肠之请。仰灵光而设醮，对神御以宣扬。愿回不测之威灵，俯鉴再三之恳祷。伏冀五星循度，跻年谷之屡丰；三阶太平，俾雨旸之时若。民拱北辰之德政，士窥东璧之文章。商贾趋天市之垣，仕进蹑文昌之府。农夫播种，愿赐丰禳。嫔娣蚕桑，悉加充衍。更冀贪狼扫迹，天狗回头。万里妖氛，挽天河而一洗；千灵垂贶，整箕柄以重张。次乞郡县肃清，万境宁静，里闬亡水火之患，方隅除疫疠之灾，和气充盈，太平交享，尽荷裁成之化，俱蒙再造之恩。上明神君汪洋之德，下副兆民皈仰之忱，谨启以闻。 十二愿。 复炉。 谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂颂。 出户。 道门科范大全集卷之八十六竟 道门科范大全集卷之八十七 灵宝崇神大醮仪 设醮行道 法事升坛如常。 各礼师存念如法。 宣卫灵咒。 五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，与道合真。 呜法鼓二十四通。 发炉。 无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。 请称法位。 具位臣某等，谨虔诚上启，三清上帝，十极高真，日帝月皇，南辰北斗，三官五帝，四圣真仙，演教传经历代师真圣众，酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社，应感一切众真。咸望洪慈，洞昭丹恳。伏闻天道杳冥，惟德是辅。神明正直，与人相依。敬洗涤於凡心，用感通於明德。英灵如在，精爽必申。恭惟神位，护国庇民，除害兴利，名刊祀典，焕若列星，欣逢消吉之辰，恭展萧香之荐，舆情共庆，庶类咸熙。幸垂朌响之符，少副勤劬之请。 降圣，初献，散花。 臣谨同诚上启，三清上帝，十极高真，醮筵证盟，一切真宰。愿启洪慈，洞回清鉴。伏闻惟神善贷救人而