《图经衍义本草》卷12

瓣而有子者为佳。其实初夏生，如弹大，青绿色，至六七月渐深红色，乃成熟。八月、九月采，水浸去皮、穰，取中子，日乾。仙方单服其实。正赤时收取中子，阴乾。筛末，水服二钱匕，益久乃佳。医方但贵楮实，余亦稀用。俚俗或取其木枝中白汁，涂癣甚效。 《药性论》云：皮木亦可单用。味甘，平，无毒。能治水肿气满。叶乾炒末，溲面作□饦食，主水痢。 陶隐居云：此即今谷树也。仙方采捣取汁和丹用，亦乾服，使人通神见鬼。南人呼谷纸，亦为楮纸，武陵人作谷皮衣，又甚坚好尔。 《日华子》云：楮实，壮筋骨，助阳气，补虚劳，助腰膝，益颜色，皮斑者是楮，皮白者是谷。又云：楮叶，凉，无毒。治刺风身痒，此是斑谷树。 雷公云：凡使，采得后用水浸三日，将物搅旋投水，浮者去之，然后日乾，却用酒浸一伏时了，便蒸，从巳至亥，出，焙令乾用。 《圣惠方》：治癣湿痒。用楮叶半斤，细切捣，封傅癣上。 《抱朴子》云：楮实赤者服之，老者成少，令人夜应彻视见鬼神。道士梁顿，年七十乃服之，更少壮，到百四十岁，能夜出行及走马。 《修真秘旨》曰：服楮实者，转46为骨软矣。 槐胶 主一切风，化涎，治肝脏风，筋脉抽掣，及急风口噤，或四肢不收，顽痹或毒风，周身如虫行，或破47伤风，口眼偏斜，腰脊强硬。任作汤散丸煎，杂诸药用之，亦可水煮和诸药为丸及作汤下药。新定。 瑿乌兮切 味甘，平，无毒。古来相传云：松脂千年为茯苓，又千年为琥珀，又千年为瑿。然二物烧之，皆有松气，为用与琥珀同。补心安神，破血尤善。状似玄玉而轻。出西戎来，而有茯苓处见无此物。今西州南三百里望碛中得者，大则方尺，黑润而轻，烧之腥臭。高昌人名为木瑿，谓玄玉为石瑿。洪州土石间得者，烧作松气，破血生肌与琥珀同，见风拆破，不堪为器。量此二种及琥珀，或非松脂所为也。有此差舛，今略论也。新见唐本。 陈藏器云：苏於琥珀注后出瑿功状，按瑿本功外，小儿带之辟恶，磨滴目翳赤障等。 《太平广记》云：《梁四公子传》曰：交河之间平渍中，掘深一丈，下有瑿珀，黑逾钝48漆，或大如车轮。末服之，攻妇人小肠症痻49诸疾。 图经衍义本草卷之二十　竟 1右：晦明轩本作『君』，属上读。 2土：原作『大』，据晦明轩本改。 3心：晦明轩本作『九』。 4绢：原脱，据晦明轩本补。 5一：晦明轩本作『二』。 6拘：晦明轩本作『车』。 7八：原作『大』，据晦明轩本改。 8有：原脱，据晦明轩本补。 9粟：晦明轩本作『栗』。 10推：晦明轩本作『惟』。 11咬：原作『芠』，据晦明轩本改。 12度：晦明轩本作『过』。 13五：晦明轩本作『绝』。 14令：晦明轩本作『吞』。 15以：晦明轩本作『殊』。 16臣：原作『目』，据晦明轩本改。 17大：原作『之』，据晦明轩本改。 18热：晦明轩本作『疳』。 19前：晦明轩本作『巳日』。 20适寒温稍稍服之：此七字原脱，据晦明轩本补。 21用：原作『者』，据晦明轩本改。 22义：晦明轩本作『盖』。 23大：晦明轩本作『火』。 24最：晦明轩本作『取』。 25醉：原作『药』，据晦明轩本改。 27石器：晦明轩本作『豉汁』。 28行：晦明轩本作『涩』。 29鬓：原作『耳』，据晦明轩本改。 30武：晦明轩本作『成』。 31唾：晦明轩本作『睡』。 32之：晦明轩本作『面』。 33惟：原作『推』，据晦明轩本改。 34浊：原作『独』，据晦明轩本改。 35白：晦明轩本作『并』。 36讫：原作『记』，据晦明轩本改。 37以：晦明轩本作『亦』。 38然：晦明轩本无『然』字。 39不宜：此二字原脱，据晦明轩本补。 40亦：原作『以』，据晦明轩本改。 41子：晦明轩本作『了』。 42棘：原脱，据晦明轩本补。 43少多：此二字原倒，据晦明轩本乙正。 44人对以黄：晦明轩本作『人锉以染黄』。 45蛔：晦明轩本作『疳』。 46含：原作『令』，据晦明轩本改。 47转：晦明轩本作『辄』。 48破：原作『被』，据晦明轩本改。 49钝：晦明轩本作『纯』。 50痻：晦明轩本作『症』。 图经衍义本草卷之二十一 宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰 宋太医助教辨验药材许洪校正 木部上品 乾漆 味辛，温，无毒、有毒。主绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏，五缓六急，风寒湿痹，疗咳嗽，消瘀血，痞结，腰痛，女子疝瘕，利小肠，去蛔虫。生漆，去长虫。久服轻身耐老。生汉中川谷。夏至后采，乾之。半夏为1之使，畏鸡子，今又忌油脂。 《图经》曰：乾漆、生漆，出汉中川谷，今蜀、汉、金、峡、襄、歙州皆有之。多高三二丈，皮白，叶似椿，花似槐子一若牛李，木心黄。六月、七月以竹筒钉入木中取之。崔豹《古今注》曰：以刚斧斫其皮开，以竹管承之，汁滴则成漆是也。乾漆，旧云用漆桶中自然乾者，状如蜂房，孔孔隔者。今多用筒子内乾者，以墨如䃜，坚若铁石为佳。《华佗传》：彭城樊阿，少师事佗，求服食法。佗授以漆叶青黏散方，云服之去三虫，利五脏，轻身益气，使人头不白。阿从其言，年五百余岁。漆叶所在有之。青黏生於丰沛、彭城及朝歌。一名地节，一名黄芝。主理五脏，益精气。本出於迷人入山者，见仙人服之，以告佗，佗以为佳，语阿，阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，怪之，以问所服食，阿因醉乱误说，人服多验。 陶隐居云：今梁州漆最胜，益州亦有，广州漆性急易燥。其诸处漆桶上盖里，自然有乾者，状如蜂房，孔孔隔者为佳。生漆毒烈，人以鸡子和服之去虫，犹有啮肠胃者。畏漆人乃故2死。外气亦能使身肉疮肿，自别有疗法。仙方用蟹消之，为水炼服，长生。 《外台秘要》：疗蛔虫，心痛，恶心吐水。乾漆熬捣蜜和丸。服十五丸，一日再服。 《经验方》：治妇人不曾生长，血气，脏腑疼痛不可忍，及治丈夫元气、小肠气撮痛者。并宜服二圣丸：乾漆一两为末，湿漆一两，先将湿漆入铫子一内，熬如一食饭间已来住火，与乾漆末一处拌和丸如半皂子大。每服一丸，温酒吞下，无时。如元气、小肠、膀胱气痛，牙关紧急，但击开牙关，温酒化一丸灌下必安。怕漆人不可服。 《简要济众方》：治九种心痛及腹胁积聚滞气。筒子乾漆二两，捣碎炒烟出，细研，醋煮面糊和丸如梧桐子大。每服五丸至七丸，热酒下，醋汤亦得，无时服。 《杜壬方》：治小儿胃寒，虫上诸证，危恶与痫相似。乾漆捣炒烟尽，白入芜荑等分，为细末。米饮调下一字至一钱。 《衍义》曰：乾漆，若湿漆，药中未见用，凡用者，皆乾漆耳。其湿者，在燥热及霜冷时，则难乾。得阴湿，虽寒月亦易乾。亦物之性也。若沾渍人，以油治之。凡验漆，惟稀者以物蘸起，细而不断，断而急收起。又涂於乾竹上，荫之速乾者，并佳。余如《经》。 五加皮 味辛、苦，温、微寒，无毒。主心腹疝气，腹痛，益气，疗躄，小儿不能行，疽疮阴蚀，男子阴痿，囊下湿，小便余沥，女人阴痒及腰脊痛，两脚疼痹风弱，五缓虚羸，补中益精，坚筋骨，强志意。久服轻身耐老。一名豺节。五叶者良。生汉中及冤句。五月、七月采茎，十月采根，阴乾。远志为之使，畏蛇皮、玄参。 《图经》曰：五加皮，生汉中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，茎、叶俱青，作丛。赤茎又似藤蔓，长三五尺，上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多，为次。每一叶下生一刺。三四月开白花，结细青子，至六月渐黑色。根若荆根，皮黄黑，肉白，骨坚硬。五月、七月采茎，十月采根，阴乾用。 《药性论》云：五加皮有小毒。能破逐恶风血，四肢不遂，贼风伤人，软脚䐴腰，主多年瘀血在皮肌，治痹湿，内不足，主虚羸，小儿二3岁不能行，用此便行走。 陶隐居云：今近道处处有，东间弥多。四叶者亦好。煮根茎酿酒，主益人。道家用此作灰，亦以煮石，与地榆并有秘法。 《日华子》云：明目，下气，治中风，骨节挛急，补五劳七伤。叶治皮肤风，可作蔬菜食。 《东华真人煮石经》：舜常登苍梧山，曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道。五加也。又异名曰金盐。昔西域真人王屋山人王常言：何以得长久？何不食石用金盐。母何以得长寿？何不食石用玉豉。玉豉者，即地榆也。五加、地榆皆是煮石而饵得长生之药也。昔尹公度闻孟绰子、童4士固共相与言曰：宁得一把五加，不用金玉满车。宁得一斤地榆，安用明月宝珠。 鲁定公云：母单服五加酒，以致不死，临隐去佯托死，时人自莫之悟耳。张子声、杨建始、王叔才、于出5彦等，皆服此酒而房室不绝，得寿三百年，有子二十人。世世有得服五加酒散，而获延年不死者，不可胜计。或只为散以代汤茶而饵之，验亦然也。大王君谓五加云：盖天有五车之星精也。金应五胡6，人应五德，位应五方，物应五车。故青精入茎，则有东方之液；白气入节，则有西方之津；赤7气入华，则有南方之光；玄精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五神镇主，相转育成。用之者真仙，服之者反婴也。 牡荆实 味苦，温，无毒。主除骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气。生河间、南阳、冤句山谷，或平寿、都乡高岸上及田野中。八月、九月采实，阴乾。得朮、柏实、青葙，共疗头风，防风为之使，恶石膏。 《图经》曰：牡荆，生河间、南阳、冤句山谷，或平寿、都乡高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黄荆是也。枝茎坚劲，作科不为蔓生，故称牡。叶如蜱麻，更疏瘦。花红作穗。实细而黄，如麻子大，或云即小荆也。八月、九月采实，阴乾。此有青、赤二种，以青者为佳。谨按《登真隐诀》云：荆木之华叶，通神见鬼精。注云：寻荆有三种。直云荆木，即是今可作棰杖者，叶香，亦有花、子，子不入药。方卫则用牡荆，牡荆子入药，北方人略无识其木者。 崔元亮《集验方》：治腰脚蒸法：取荆叶不限多少，蒸令熟热，置於瓮中，其下8着火温之。以病人置於叶中，剩着叶盖，须臾当汗出药中旋旋吃饭，稍倦即止。便以绵衣盖，避风，仍进葱豉酒及豆酒并得，以差为度。 蔓荆实 味苦、辛，微寒、平、温，无毒。主筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫、长虫，主风头痛，脑呜，目泪出，益气。久服轻身耐老，令人光泽，脂致音雉。小荆实亦等。恶乌头、石膏。 《图经》云：蔓荆实，旧不载所出州土，今近京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎高四尺，对节生枝。初春因旧枝而生叶类小楝，至夏盛茂。有花作穗浅红色，蕊黄白色，花下有青萼。至秋结实，斑黑，如梧子许大而轻虚。八月、九月采。一说作蔓生，故名蔓荆。而今所有，并非蔓也。 《药性论》云：蔓荆子，臣。治贼风，能长髭发。 陶隐居云：小荆即应是牡荆蔓荆9。牡荆子大於蔓荆子，而反呼为小荆，恐或以树形为言，复不知蔓荆树若高大小。 《日华子》云：利关节，治赤眼，痫疾。注云：海盐亦有大如豌豆，蒂有小轻软盖子。六七八月采。 雷公云：凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏时后蒸，从巳至未，出晒乾用。 《衍义》曰：蔓荆实，诸家所解，蔓荆、牡荆纷然不同。今既言蔓荆，明知是蔓生，即非高木也。况此牡荆，则是木上生者。况《汉书˙郊祀志》所言，以牡荆茎为幡竿。故知蔓荆即子大者是，又何疑焉。后条有栾荆，此即便是牡荆也。子青色，如茱萸，不言更立栾荆条。故文中云：本草不载10、亦无别名，但有栾花，功用又别，断无疑焉。注中妄称石荆当之，其说传见穿凿。 辛夷 味辛，温，无毒。主五脏身体寒热，风头脑痛，面䵟，温中解肌，利九窍，通鼻塞涕出，治面肿引齿痛，眩冒身兀兀如在车船之上者，生须发，去白虫。久服下气，轻身明目，增年耐老。可作膏药用之，去心及外毛。毛射人肺，令人咳。一名辛矧，一名侯桃，一名房木。生汉中川谷。九月采实，暴乾。芎藭为之使。恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。 《图经》曰：辛夷，生汉中川谷。今处处有之，人家园庭亦多种植。木高数丈，叶似柿而长。正月、二月生花似着毛小桃子，色白蒂紫。花落无子。至夏复开花，初出如笔，故北人呼为木笔花。又有一种，枝、叶并相类，但岁一开花，四月花落时，有子如相思子。或云都是一种。经一二十年老者，方结实。即其花开早晚，亦随南北节气寒温。九月采实，暴乾用。或云：用花蕊缩者良，已开者劣，谢者不佳。 《药性论》云：辛夷，臣。能治面生野□疱，面脂用，生光华。 《日华子》云：通关脉，明目，治头痛憎寒，体噤瘙痒。入药微炙，已开者劣，谢者不佳。 雷公云：凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛了，即以芭蕉水浸一宿漉出，用浆水煮，从已至未，出，焙乾用。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。 桑上寄生 味苦、甘，平，无毒。主腰痛，小儿背强巨两切，痈肿，安胎，充肌肤，坚发齿，长须眉，主金疮，去痹，女子崩中，内伤不足，产后余疾，下乳汁。其实明目，轻身通神。一名寄屑、一名寓木，一名宛童，一名茑音鸟。生洪农川谷桑树上。三月三日采茎、叶，阴乾。 《图经》曰：桑寄生，出洪农山谷桑上，今处处有之。云是乌鸟食物，子落枝节间，感气而生。叶似橘而厚软，茎似槐枝而肥脆。三四月生花，黄白色。六月、七月结实，黄色，如小豆大。三月三日采茎，叶阴乾。凡檞、榉、柳、水杨、枫等上，皆有寄生，惟桑上者堪用。然殊难辨别，医家非自采不敢用。或云断其茎而视之，其色深黄并实中有汁稠粘者为真。 《药性论》云：桑寄生，臣。能令胎牢固，主怀妊漏血不止。 《日华子》云：助筋骨，益血脉。采人多在榉树上收，呼为桑寄生。在桑上者极少，纵有，形与榉树上者亦不同，次即枫树上，方同榉树上者，黄色。七月、八月采。 雷公云：凡使，在树上自然生独枝树是也。采得，用铜刀和根、枝、茎细锉，阴乾任用。勿令见火。 《衍义》曰：桑寄生，新旧书云：今处处有之。从宦南北，实处处难得。岂岁岁窠斫摘践之，苦而不能生邪？抑方宜不同也？若以为鸟食物子落枝节间，感气而生，则麦当生麦，谷当生谷，不当但生此一物也。又有於柔滑细枝上生者，如何得子落枝节间？由是言之，自是感造化之气，别是一物。古人当日惟取桑上者，实假其气耳。又云：今医家鲜用，此极误矣。今医家非不用也，第以难得真桑上者。当11得真桑寄生，下咽必验如神。向承乏吴山，有求药於诸邑者，乃遍令人搜摘，卒不可得，遂以实告，甚不乐。盖不敢以伪药罔人。邻邑有人，伪以他木寄生送之，服之逾月而死。哀哉！ 杜仲 味辛、甘，平、温，无毒。主腰脊痛，补中益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥，脚中酸疼，不欲践地。久服轻身耐老。一名思仙，一名思仲，一名木绵。生上虞山谷及上党、汉中。二月、五月、六月12采皮。恶蛇蜕皮、玄参。 《图经》曰：杜仲，生上虞山谷及上党、汉中，今出商州、成州、峡州近处大山中亦有之。木高数丈，叶如辛夷，亦类柘，其皮类厚朴，折之内有白丝相连。二月、五月、六月、九月采皮用。江南人谓之檰。初生叶嫩时采食。主风毒脚气及久积风冷，肠痔下血亦宜。乾末作汤。 《药性论》云：杜仲，味苦。能治肾冷䐴腰，病人虚而身强直，风也。腰不利，加而用。 《日华子》云：暖。治肾劳腰脊挛。入药炙用。 雷公云：凡使，先须削去粗皮，用酥蜜和作一两，炙之尽为度，炙乾了细锉用。凡修事一斤，酥二两，蜜三两，二味相合，令一处用之。 《圣惠方》：治卒患腰脚疼痛，补肾。杜仲一两去粗皮，炙微黄锉，以水二大盏，煎至一盏去滓，用羊肾一对，细切去脂膜，入药中煮，次入薤白七茎，盐、花椒、姜、醋等和作羹吃。空腹食之。 《胜金方》：治妇人胎脏不安，并产后诸疾，宜服杜仲丸。瓦上乾，於木臼中杵为末，煮枣为丸，如弹子大。每服一丸，烂嚼以糯米饮下。 枫香脂 味辛、苦，平，无毒。主瘾疹风痒，浮肿齿痛。一名白胶香。其树皮，味辛，有小毒。主水肿，下水气，煮汁用之。所在大山皆有。 《图经》曰：枫香脂，旧不载所出州郡，云所在大山皆有，今南方及关陕多有之。似白杨，甚高大。其叶圆而作歧13，有三角而香。二月有花，白色。乃连着实，大如鸭卵。八月、九月熟，暴乾可烧。《南方草木状》曰：枫实惟九真有之。用之有神，乃难得之物。其脂为白胶香，五月斫为坎，十一月采之。其皮性涩，止水痢。水煎饮之。任防《述异记》曰：南中枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。下沉香条有枫香云，疗风瘾疹痒毒。与此相类，即一物也。 陈藏器云：枫皮本功外，性涩，止水痢。苏云下水肿，水肿非涩药所疗，苏为误尔。又云有毒，转明其谬。水煎止下痢为最。 《日华子》云：枫皮，止霍乱，刺风，冷风。煎汤浴之。 《衍义》曰：枫香，与松脂皆可乱乳香，尤宜区别。枫香微黄白色，烧之尤见真伪。兼能治风瘾疹痒毒。水煎热煠洗。 女贞实 味苦、甘，平，无毒。主补中，安五脏，养精神，除百疾。久服肥健，轻身不老。生武陵川谷，立冬采。 《图经》曰：女贞实，生武陵川谷，今处处有之。《山海经》云：太山多真木，是此木也。其叶似枸骨及冬青，木极茂盛，凌冬不凋，实14细青白色。九月而实成，似牛李子。立冬采实，暴乾。其皮可以浸酒。或云：即今冬青木也。而冬青木肌理白，文如象齿，道家取以为简，其实亦浸酒，去风补血。 木兰 味苦，寒，无毒。主身大热在皮肤中，去面热赤庖15酒齇，恶风癫疾，阴下痒湿，明耳目，疗中风伤寒，及痈疽水肿，去臭气。一名林兰，一名杜兰。皮似桂而香。生零陵山谷及太山。十二月采皮，阴乾。 《图经》曰：木兰，生零陵山谷及太山，今湖、岭、蜀、川诸州皆有之。木高数丈，叶似菌桂叶，亦有三道纵文，皮如板桂，有纵横文，香味劣於桂。此与桂枝全别，而韶州所生，乃云与桂同是一种。取外皮为木兰，中肉为桂心。盖是桂中之一种耳。十一月、十二月采，阴乾用。任防《述异记》云：木兰舟，在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟，出於此。 陶隐居云：零陵诸处皆有。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州有皮厚，状如厚朴，而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香亦好。 《外台秘要方》：疗面上齇□皯□方。木兰皮一斤，细切，以三年酢浆渍之自16日，出，於日中晒捣末。浆水服方寸匕，日三。 《子母秘录方》：疗小儿重舌。木兰皮一尺，广四寸，削去粗皮，用醋一升渍取汁，注重舌上。 蕤核 味甘，温、微寒，无毒。主心腹邪结气，明目，目赤痛，伤泪出，目肿眦烂，齆鼻，破心下结痰痞气。久服轻身益气，不饥。生函谷川谷及巴西。 《图经》曰：蕤核，生函谷川谷及巴西，今河东亦有之。其木高五七尺，茎间有刺。叶细似枸杞而尖长，花白，子红紫色，附枝茎而生，类五味子。六月成熟，五月、六月采实，去核壳阴乾。刘禹锡《传信方》所着法最奇，云眼风泪痒，或生翳，或赤眦，一切皆主之。宣州黄连捣筛末，蕤核人去皮碾为膏，缘此性稍湿，末不得故耳。与黄连等分和合，取无蚛病乾枣三枚，割头少许留之却核，以二物满填於中，却取所割下枣头，依前合定，以少绵裹之，惟薄绵为佳。以大茶碗量水半碗，於银器中，文武火煎取一鸡子以来，以绵滤，待冷点眼，万万不失。前后试验数十人皆应，今医家亦多用得效，故附之。 陶隐居云：今从北方来，云出彭城间。形如乌豆大，圆而扁，有文理，状似胡桃桃核。今人皆合壳、用为分两，此乃应破17取人秤之。医方惟以药18眼。《仙经》以合守中丸也。 雷公云：凡使，先汤浸去皮、尖，擘作两片。用芒消、木通草二束，和蕤人同水煮一伏时后沥出，去诸般药取羹人，研成膏，任加减入药中使。每修事四两，用芒消一两，木通草七两。 丁香 味辛，温，无毒。主温脾胃，止霍乱拥胀，风毒诸肿，齿疳𧏾。能发诸香。其根疗风热毒肿。生交、广、南蕃。二月、八月采。 《图经》曰：丁香，出交、广、南蕃，今惟广州有之。本类桂，高丈余，叶似栎，凌冬不凋。花圆细，黄色。其子出枝，蕊上如钉子，长三四分，紫色。其中有粗大如山茱萸者，谓之母丁香。二月、八月采子及根。又云：盛冬生花、子，至次年春采。 《药性论》云：丁香，臣。能主冷气腹痛。 《日华子》云：治口气反胃，鬼疰蛊毒，及疗肾气、贲豚气，阴痛，壮阳暖腰膝，治冷气，杀酒毒，消痃癖，除冷劳。 雷公云：凡使，有雄雌。雄颗小，雌颗大，似怀枣核。方中多使雌，力大。膏煎中用雄，若欲使雄，须去丁盖乳子，发人背痈也。 《简要济众方》：治伤寒咳噫不止及哕逆不定。丁香一两，乾柿蒂一两，焙乾，捣罗为末。每服一钱，煎人参汤下。 《千金方》：治乾霍乱，不吐不下方。丁香十四枚末，以热汤一升和之，顿服。 《衍义》曰：丁香，《日华子》云治口气。此正是御史所含之香。治胃寒及脾胃冷气不和。有大者名母丁香，味尤佳。为末，缝纱囊如小指，实末，内阴19中，主阴冷病，中病便已。 沉香 微温。疗风水毒肿，去恶气。 《图经》曰：沉香、青桂香、鸡骨香、马蹄香、煎香同是一本。旧不着所出州土，今惟海南诸国及交、广、崖州有之。其木类椿、榉，多节，叶似橘，花白。子似槟榔，大如桑椹，紫色而味辛。交州人谓之蜜香。若欲取之，先断其积年老木根，经年其外皮干俱朽烂，其木心与枝节不坏者即香也。细枝紧实未烂者，为青桂。坚黑而沉水者，为沉香。半沉半浮与水面平者，为鸡骨。最粗者，为煎香。又云：沉香中形如鸡骨者，为鸡骨香。形如马蹄者，为马蹄香。然今人有得沉香奇好者，往往亦作鸡骨形，不必独是煎香也。其又粗不堪药用者为生结黄熟香。其实一种，有精粗之异耳。并采无时。又熏陆香，形似白胶，出天竺、单于二国。《南方草木状》如熏陆出大秦国，其木生於海边沙上，盛夏木胶出沙上，夷人取得，卖与贾客，乳香亦其类也。 《广志》云：南波斯国松木脂，有紫赤如樱桃者名乳香，盖熏陆之类也。今人无复别熏陆者，通谓乳香为熏陆耳。治肾气，补腰膝，霍乱吐下，冲恶中邪气，五疰，治血，止痛等药及膏煎多用之。然至黏难研，用时以缯袋挂於窗隙间，良久取研之乃不黏。又鸡舌香，出昆仑及交州以南。枝、叶及皮并似栗，花如梅花，子似枣核，此雌者也。雄者着花不实，采花酿之以成香。今医家又一说云：按三省故事，尚书郎口含鸡舌香，以其奏事答对，欲使气芬芬20也。而方家用鸡舌香疗口臭者，亦缘此义耳。苏合香生中台川谷。苏恭云：此香从西域及昆仑来，紫色，与真紫檀相似，而坚实，极芬香。其香如石，烧之灰白者好，今不复见。此等广南虽有此而类苏木，无香气，药中但用如膏油者，极芬烈耳。陶隐居以为是狮子屎，亦是指此膏油者言之耳。然狮子屎，今内帑亦有之。其臭极甚，烧之可以辟邪恶，固知非此也。《梁书》云：天竺出苏合香，是诸香汁煎之，非自然一物也。又有檀香，木如檀，生南海。消风热肿毒，主心腹痛，霍乱，中恶鬼气，杀虫。有人21种，黄、白、紫之异。今人盛用之。真紫檀，旧在下品，亦主风毒。苏恭云：出昆仑盘盘国，虽不生中华，人间遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者，亦檀香类，但不香耳。 陶隐居云：此香合香家要用，不入药。惟疗恶核毒肿，道方颇有用处。 《日华子》云：沉香，味辛，热，无毒。调气，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，去邪气，止转筋，吐泻，冷气，破症癖，冷风麻痹，骨节不任，湿风皮肤痒，心腹痛，气痢。 雷公云：沉香，凡使须要不枯者，如觜角硬重沉於水下为上也，半沉者次也。夫入丸散中用，须候众药出即入拌和用之。 《衍义》曰：沉香木，岭南诸郡悉有之，旁海诸州尤多。交干连枝，岗岭相接，千里不绝。叶如冬青，大者合数人抱。木性虚柔，山民或以构茅庐，或为桥。多在折枝枯干中。或为沉，或为煎，或为黄熟。自枯死者，谓之水盘香。今南恩、高、窦等州，惟产生结香。盖山民入山，见香木之曲干斜枝，必以刀斫成坎，经年得雨水所渍，遂结香。复以锯取之，刮去白木，其香结为斑点，遂名鹧鸪斑，燔之极清煎22。沉之良者，惟在琼、崖等州，俗谓之角沉。黄沉乃枯木中得者，宜入药用。依木皮而结者，谓之青桂，气尤备。在土中岁久，不待刓剔而成者，谓之龙鳞。亦有削之自卷，咀之柔韧者，谓之黄蜡沉，尤难得也。然《经》中止言疗风水毒肿，去恶气，余更无治疗。今医家用以保和卫气，为上品药，须极细为佳。今人故多与乌药磨服，走散滞气，独行则势弱，与他药相佐，当缓取效，有益无损，余药不可方也。熏陆香木，叶类棠梨。南印度界，阿咤厘国出，今谓之西香。南番者更佳，此即今人谓之乳香，为其垂滴如乳。熔塌在地者，谓之塌香，皆一也。 熏陆香 微温。疗风水毒肿，去恶气伏尸。 《图经》曰：文具沉香条下。 《唐本》云：熏陆香，微温。去恶气，恶疮。出天竺国及邯郸。似松脂，黄白色，天竺者多白，邯郸者夹绿色，香不甚。 《梅师方》：治齿虫痛不可忍。嚼熏陆香咽其汁，立瘥。 鸡舌香 微温。疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱，心痛。 《图经》曰：文具沉香条下。 禹锡云：按《药性论》云：鸡舌香，使，味辛，无毒。入吹鼻散子中用，杀脑疳。入诸香中，令人身香。 《齐民要术》云：俗人以其似丁子，故为丁子香。 《抱朴子》云：鸡舌香、黄连、乳汁煎，治目中之病。应邵汉官侍中，年老口臭，帝赐鸡舌香含之。 《外台秘要方》：疗齲齿方，煮鸡舌香汁含之，瘥。 檀香 热，无毒。治心痛霍乱，肾气腹痛。 《图经》曰：文具沉香条下。 陶隐居云：白檀，消热肿。 禹锡云：按陈藏器云：主心腹霍乱，中恶，鬼气，杀虫。白檀树如檀，出海南。 《日华子》云：檀香，热，无毒。治心痛霍乱，肾气腹痛。浓煎服，水磨，傅外肾并腰肾痛处。 乳香 微温。疗风水毒肿，去恶气，疗风瘾疹痒毒。 《图经》曰：文具沉香条下。 陈藏器云：盖熏陆之类也。其性温。疗耳聋，中风口噤，妇人血气，能发酒，理风冷，止大肠泄澼，疗诸疮疖令内消。 《日华子》云：味辛，热，微毒。下气，益精，补腰膝，治肾气，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛，疰气。煎膏止痛长肉，入丸散微炒杀毒，得不黏 《博济方》：治子死腹中。黄明乳香，以端午日午时或岁除夜收猪心血相和，研为丸如鸡头大，以红绢袋盛，挂於门上。如患者，冷酒磨下一丸。又方：治急慢惊风。乳香半两，甘遂半两，同研细。每服半钱，用乳香汤调下，或小便调，妙。 《灵苑方》：治甲疽，胬肉里甲脓血，疼痛不瘥，凡此疾，须剔去肉中甲，不治亦愈。或已成疮不瘥用此法，乳香末，胆矾烧研，等分傅之，肉消愈。 降真香 出黔南。拌和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋於上。 《海药》云：徐表《南州记》云：生南海山。又云：生大秦国。味温，平，无毒。主天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。又按《仙传》云：烧之，或引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一，度箓烧之，功力极验。小儿带之，能辟邪恶之气也。 苏合香 味甘，温，无毒。主辟恶，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫痓，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服通神明，轻身长年。生中台川谷。 《图经》曰：文具沉香条下。 陶隐居云：俗传云是狮子屎，外国说不尔。今皆从西域来，真者难别，不复入药，惟合好香。 《唐本》注云：此香从西域及昆仑来。紫赤色，与紫、真檀相似，坚实极芬香，惟重如石，烧之灰白者好。云是狮子屎，此是胡人诳言，陶不悟之。犹以为疑也。 禹锡云：按《梁书》云：中天竺国出苏合香，合是诸香汁煎之，非自然一物也。 陈藏器云：按狮子屎，赤黑色，烧之去鬼气，服之破宿血，杀虫。苏合香，色黄白，二物相似而不同。人云：狮子屎是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲人贵之，饰其名尔。 藿香 微温。疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛。 《图经》曰：藿香，旧附五香条，不着所出州土，今岭南郡多有之，人家亦多种植。二月生苗，茎梗甚密，作丛，叶似桑而小薄，六月、七月采之，暴乾，乃芬香，须黄色然后可收。又《金楼子》及《俞益期笺》皆云：扶南国人言：众香共是一木。根便是栴檀，节是沉水，花是鸡舌，叶是藿香，胶是熏陆。详《本经》所以与沉香等共条，盖义出於此。然南中所有，乃是草类。《南方草木状》云：藿香，榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔和香方云：零藿虚燥。古人乃以合熏香。《本经》主霍乱，心痛。故近世医方治脾胃吐逆为最要之药。 禹锡云：按《南州异物志》云：藿香出海边国，形如都梁，可着衣服中。 《南方草木状》云：味辛。榛生，吏民自种之，五六月采暴之，乃芬芳。出交趾、九息诸国。 《别说》云：谨按藿香《图经》云：二月生苗，旧虽附五香条中，今详枝梗殊非木类，恐当移入草部。 金樱子 味酸，涩，平，温，无毒。疗脾泄下痢，止小便利，涩精气。久服令人耐寒，轻身。方术多用。云是今之刺梨子。形似榅桲而小，色黄有刺，花白。在处有之。 《图经》曰：金樱子，旧不载所出州土，云处处有之，今南中州郡皆有，而以江西、剑南、岭外者为佳。丛生郊野中，夫类蔷薇，有刺。四月开白花。夏秋结实，亦有刺，黄赤色，形似小石榴，十一月、十二月采。江南、蜀中人熬作煎，酒服，云补治有殊效。 禹锡云：按《蜀本》，方术多用，言是今之刺榆子，形如榅桲而小。今医家用之甚佳。 《日华子》云：金樱花，平。止冷热痢，杀寸白、蛔虫等。和铁粉研，拔白发，傅之再出黑者，亦可染发。又云：金樱东行根，平，无毒。治寸白虫。锉二两，入糯米三十粒，水二升，煎五合。空心服，须臾泻下。 《孙真人食忌》云：金樱子煎，经霜后，以竹夹子摘取，於木臼中，转柞却刺，勿损之，擘为两片，去其子。以水淘洗过，烂捣入大锅，以水煎，不得绝火。煎约水耗半，取出澄滤过，仍重煎似稀饧。每服一匙，用暖酒一盏调服。其功不可具载。 沈存中云：金樱子，止遗泄，取其温且涩。世之用者，待红熟取汁熬膏，大误也。红熟则却央本性，今取半黄时采用，妙。 《衍义》曰：金樱子，经九月、十月熟时采。不尔，复令人利。 落雁木 谨按徐表《南州记》云：生南海山野中。藤蔓而生，四面如刀削，代州雁门亦有。藤萝高丈余，雁过皆缀其中，故曰落雁木。又云：雁衔至代州雁门，皆放落而生，以此为名。蜀中雅州亦出。味平、温，无毒。主风痛伤折，脚气肿，腹满虚胀。以粉木同煮汁蘸洗，并立效。又主妇人阴疮浮疱。以椿木同煮之，妙也。 《图经》曰：落雁木，生雅州。味甘，性平，无毒。治产后血气痛，并折伤内损等疾。其苗作蔓缠绕大木，苗叶形色大都似茶，无花、实。彼土人四月采苗入药用。 詹糖香 微温。疗风水毒肿，去恶气伏尸。 陶隐居云：此香皆合香家要用，不止入药。惟疗恶核毒肿。詹糖出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳。余香无真伪，而有精粗尔。 皋芦叶 味苦，平。作饮止渴，除痰，不睡，利水，明目。出南海诸山。叶似茗而大。南人取作当茗，极重之。《广州记》曰：新平县出皋芦。名之别名也。叶大而涩。又《南越志》曰：龙川县出皋芦。叶似茗，味苦涩，土人为饮。南海谓之过罗，或曰物罗，皆夷语也。 《海药》云：谨按《广州记》云：出新平县。状若茶树，阔大，无毒。主烦渴热闷，下痰，通小肠淋，止头痛。彼人用代茶，故人重之如蜀地茶也。 不凋木 味苦，温，无毒。主调中补衰，治腰脚，去风气，却老变白。生太白山岩谷。树高三尺，叶似椿，茎赤者毛，如棠梨。 牛奶藤 味甘，温，无毒。主荒年食之，令人不饥，取藤中粉食之，如葛根，令人发落。牛好食之。生深山，大如树。震烧木，主火，惊失心，煮服之。又取挂门户间，大厌火灾，此霹雳木也。 木蜜 味甘，平，无毒。止渴除烦，润五脏，利大小便，去膈上热。功用如蜜。树生。南方枝、叶俱可啖。亦煎食如饴，今人呼白石木蜜。子名枳柤，味甘。《本经》云木蜜，非此，中汁如蜜也。崔豹《古今注》云：木蜜生南方，合体甜软可啖，味如蜜，老枝煎取倍甜，止渴。 图经衍义本草卷之二十一　竟 1为：原作『如』，据晦明轩本改。 2故：晦明轩本作『致』。 3二：晦明轩本作『三』。 4童：晦明轩本作『董』。 5出：晦明轩本作『世』。 6胡：晦明轩本作『湖』。 7赤：原作『亦』，据晦明轩本改。 8下：原作『不』，据晦明轩本改。 9蔓荆：晦明轩本无此二字。 10载：原作『成』，据晦明轩本改。 11当：晦明轩本作『尝』。 12六月：晦明轩本『六月』下有『九月』二字。 13歧：原作『岐』，据晦明轩本改。 14实：晦明轩本作『花』。 15疱：原作『疱』，据晦明轩本改。 16自：晦明轩本作『百』。 17破：原作『彼』，据晦明轩本改。 18药：晦明轩本作『疗』。 19阴：原作『云』，据晦明轩本改。 20芬：晦明轩本作『芳』。 21人：晦明轩本作『数』。 22煎：晦明轩本作『烈』。 图经衍义本草卷之二十二 宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰 宋太医助教辨验药材许洪校正 木部中品 桑根白皮 味甘，寒，无毒。主伤中，五劳六极，羸瘦，崩中脉绝，补虚益气，去肺中水气，唾血热渴，水肿腹满胪胀，利水道，去寸白，可以缝金疮。采无时。出土上者杀人。续断、麻子、桂心为之使。叶，主除寒热，出汗。汁解蜈蚣毒。桑耳，味甘，有毒。黑者主女子漏下赤白汁，血病症瘕积聚，阴痛，阴阳寒热，无子，疗月水不调。其黄熟陈白者，止久泄，益气，不饥。其金色者，治癖饮积聚，腹痛，金疮。一名桑菌，一名木麦蜀本麦作夋诠荀切。 五木耳，名檽音软，益气不饥，轻身强志。生犍为山谷。六月多雨时采，即暴乾。 《图经》曰：桑根白皮，《本经》不着所出州土，今处处有之。采无时。不可用出土上者，用东行根益佳。或云：木白皮亦可用。初采得，以铜刀剥去上粗1皮，取其里白切焙乾。其皮中青涎，勿使刮去，药力都在其上。恶铁及铅，不可近之。桑叶以夏秋再生者为上，霜后采之。煮汤淋渫手足，去风痹殊胜。桑耳，一名桑黄。有黄熟陈白者，又有金色者，皆可用，碎切，酒煎，主带下。其实椹，有白、黑二种，暴乾。皆主变白发。皮上白鲜，花亦名桑花，状似地钱。刀削取炒乾，以止衄、吐血等。其柴烧灰淋汁，医家亦多用之。桑上有虫，主暴心痛，金疮肉生不足。皮中白汁主小儿口疮，、傅之便愈。又以涂金刃所伤燥痛，须臾血止，更剥白皮裹之，令汁得入疮中，良。冬月用根皮皆验。白皮作线，以缝金疮肠出者，更以热鸡血涂上。唐˙安金藏剖腹用此法，便愈。《仙经》云：一切仙药，不得桑煎不服。出《抱朴子》本方。 陶隐居云：东行桑根乃易得，而江边多出土，不可轻信。桑耳断谷方云：木檽，又呼为桑上寄生，此云五木耳。而不显四者是何木。按老桑树，生燥耳。有黄者、赤白者，又多雨时，亦生软湿者。人采以作菹，皆无复药用。 陈藏器云：桑叶汁，主霍乱腹痛吐下。冬月用乾者浓煮服之，研取白汁合金疮，又主小儿吻疮。细锉，大釜中煎，取如赤糖，去老风及宿血。叶桠者名鸡桑，最堪入用。椹，利五脏、关节，通血气。久服不饥。多收暴乾。捣末蜜和为丸。每日服六十丸，变白不老。 禹锡云：按《药性论》云：桑白皮，使，平。能治肺气喘满，水气浮肿，主伤绝，利水道，消水气，虚劳客热，头痛，内补不足。桑耳，使。一名桑巨2，又名桑黄。味甘、辛，无毒。能治女子崩中带下，月闭血凝，产后血凝，男子痃癖，兼疗伏血，下赤血。 孟诜云：桑根白皮煮汁饮，利五脏。又入散用，下一切风气，水气。又桑叶炙煎饮，止渴，如茶法。 《日华子》云：桑白皮，温。调中下气，益五脏，消痰止渴，利大小便3，开胃下食，杀腹脏虫，止霍乱吐泻，此即山桑根皮。又云：桑耳，温，微毒。止肠风泻血，妇人心腹痛。 雷公曰：凡使，六4年已上向东畔嫩根，采得后，铜刀剥上面黄薄皮一重，只取第二重白嫩青涎者，於槐砧上用铜刀锉了，焙令乾。勿使皮上涎落，涎是药力。此药恶铁并铅也。 《圣惠方》：治大风，头面髭发脱落。以桑柴灰热汤淋取汁，洗头面。以大豆水研取浆，解泽灰味，弥佳。次，用熟水，入绿豆面濯之，取净。不过十度良。三日一沐头，一日一洗面。 《外台秘要方》：治偏风及一切风。桑树枝锉一大升，用今年新嫩枝，以水一大斗，煎取二大升。夏用井中一沉，恐酢坏。每日服一盏，空心服尽。又煎服，终身不患偏风。若预防风，能服一大升佳。又方：五痔，以桑耳作羹，空心下饭饱食之，日三食之。待孔卒痛如乌啄，取大小豆各一升，合捣作两囊蒸之，及热更互坐之，即瘥。 《千金方》：治口疮白漫漫。取桑树汁，先以发拭口，次以汁傅之。 《肘后方》：治人少小鼻衄，小劳辄出。桑耳无多少，熬令焦，捣末。每衄发，以杏人5塞鼻，数度即可。 《葛氏方》：卒小便多，消渴。入地三尺取桑根，剥取白皮，炙令黄黑，锉，以水煮之令浓，随意饮之，亦可内少米，勿入盐。又方：产后下血不止，炙桑白皮煮水饮之。 《梅师方》：治水肿，坐卧不得，头面身体悉肿。取东引花桑枝，烧灰淋汁，煮赤小豆。空心食令饱，饥即食尽，不得吃饭。又方：治金疮止痛。取桑柴灰研傅疮上，佳。 《经验方》：治咳嗽甚者，或有吐血殷鲜。桑根白皮一斤，米泔浸三宿，净刮上黄皮，锉细，入糯米四两，焙乾。一处捣为末。每服米饮调下一二钱。 《经验后方》：治肺毒疮如大风疾。绿云散：桑叶好者，净洗，熟蒸一宿后，日乾为末。水调二钱6。 《广济7方》：治泻血不止。桑耳一大两，熬令黑，水一大升三合，煎取六大合，去滓。空心分温三服。 《钱相公方》：治蜈蚣及蜘蛛毒。取桑白皮汁傅之，效。 《子母秘录方》：治落胎下血不止。以桑木中蝎虫烧末，酒服方寸匕，日二服。 《仙方》：桑椹熟时，收之日乾。为末，蜜丸桐子大。空心酒服四十丸，长服之，良。 《衍义》曰：桑根白皮条中言桑之用稍备，然独遗乌椹，桑之精英尽在於此。采摘，微研，以布滤去滓，石器中熬成稀膏，量多少入蜜，再熬成稠膏，贮瓷器中。每抄一二钱，食后、夜卧，以沸汤点服。治服金石发热渴，生精神，及小肠热，性微凉。 □竹叶 □竹叶，□音谨味苦，平、大寒，无毒。主咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫，除烦热，风痉，喉痹，呕吐。根，作汤，益气止渴，补虚下气，消毒。汁，主风痓。实，通神明，轻身益气。生益州。淡竹叶，味辛，平，大寒。主胸中痰热，咳逆上气。沥，大寒。疗暴中风，风痹，胸中大热，止烦闷。皮筎，微寒。主呕啘，温气，寒热，吐血，崩中，溢筋。苦竹叶及沥，疗口疮，目痛，明目，利九窍。竹笋《蜀本》作诸笋，味甘，无毒。主消渴，利水道，益气。可久服。 《图经》曰：□竹、淡竹、苦竹，《本经》并不载所出州土，今处处有之。竹之类甚多，而入药者惟此三种，人多不能尽别。谨按《竹谱》，䈽字音斤，其竹坚而促节，体圆而质劲，皮8白如霜，大者宜刺船，细者可为笛。然今之刺船者9多用桂竹。作笛者有一种，亦不名䈽竹。苦竹亦有二种：一种出江西及闽中，本极粗大，笋味甚苦，不可啖；一种出江浙，近地亦时有，肉厚而叶长阔，笋微有苦味，俗呼甜苦笋，食品所最贵者，亦不闻入药用。淡竹肉薄，节间有粉，南人以烧竹沥者，医家只用此一品，与《竹谱》所说大同小异。竹实今不复用。 陶隐居云：竹类甚多，此前一条云是䈽竹，次用淡竹、苦竹尔。又一种薄壳者，名甘竹叶，最胜。又有实中竹、篁竹，并以笋为佳，於药无用。凡取竹沥，惟用淡竹、苦竹、䈽竹尔。竹实出蓝田，江东乃有花而无实，而顷来斑斑有实，状如小麦，堪可为饭。 禹锡云：按《药性论》云：淡竹叶，味甘，无毒。主吐血，热毒风，压丹石毒，主消渴。竹烧沥治卒中风，失音不语，苦者治眼赤。又云：青竹筎，使，味甘。能止肺痿唾血，鼻衄，治五痔。 《日华子》云：淡竹并根，味甘，冷，无毒。消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛，头旋并怀妊人头旋倒地，止惊悸，温疫迷闷，小儿惊痫天吊。茎叶同用。又云：苦竹，味苦，冷，无毒。治不睡，止消渴，解酒毒，除烦热，发汗，治中风失音。作沥，功用与淡竹同。 孟诜云：笋，寒。主逆气，除烦热，又动气发冷症，不可多食。越有芦及箭笋，新者稍可食，陈者不可食。其淡竹及中母笋虽美，然发背闷脚气。 《外台秘要方》：疗凡脱折折骨诸疮肿者，慎不可当风及多自扇，若中风则发痓，口噤杀人。若已中风，觉颈强，身中急束者，急服此方，竹沥饮二三升。若已口噤者，以物强开，内之。忌冷饮食及酒。竹沥卒烦难得，可合十许束并烧中央10承取，投之可活。 《千金方》：治时气五六日，心神烦躁不解。用竹沥半盏，新水半盏，相和令匀。非时服。 《孙真人食忌方》：卒得恶疮不识者，烧苦竹叶和鸡子黄傅。 《食医心镜》云：理心烦11闷，益气力，止渴。苦笋熟煮，任性食之。又苦竹笋主消渴，利水道，下气，理风热短12气。取蒸煮食之。又□竹13笋，主消渴，风热，益气力，发气眼，蒸煮炒任食。 《简要济众方》：头疮。大笋壳叶烧为灰，量疮大小，用灰调生油傅，入少腻粉佳。 《产书》云：治妊娠误14有失坠，忽推筑着疼痛。新青竹筎二合，好酒一升，煮筎三五沸，分三度服。 《衍义》竹叶，凡诸竹与笋，性皆微寒，故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性，若15取沥作油，亦不必强择也。张仲景竹叶汤，用淡竹笋，难化，不益脾。邻家一小儿，方二岁，偶失照管，壮热、喘粗、不食、多睡、仰头、呻吟、微呕逆、瞑目、多惊，凡三五日，医作慢惊治之；治不对病，不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药，化五丸如麻子大，灌之。良久，大吐。有物噎於16中，乳媪以指摘出之，约长三寸，粗如小指，乃三日前临阶曝者乾箭笋。是夜诸证皆定，次日但以和气药调治，遂安。其难化也如此。《经》曰：问而知之者谓之工。小儿不能问，故为难治，医者当审谨也。 吴茱萸 味辛，温、大热，有小毒。主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿血痹，逐风邪，开腠理，去痰冷，腹内绞痛，诸冷实不消，中恶，心腹痛，逆气，利五脏。根，杀三虫。根白皮，杀蛲虫，治喉痹，咳逆，止泄注，食不消，女子经产余血，疗白癣。一名藙。生上谷川谷及冤句。九月九日采，阴乾。蓼实为之使，恶丹参、消石、白垩，畏石英。 《图经》吴茱萸，生上谷川谷及冤句，今处处有之，江浙、蜀汉尤多。 木高丈余，皮青绿色。叶似椿而阔厚，紫色。三月开花红紫色。七月、八月结实似椒子，嫩时微黄，至成熟则探紫。九月九日采，阴乾。《风土记》俗尚九月九日谓为上九，茱萸到此日，气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》汝南桓景，随费长房学。长房谓曰：九月九日汝家有灾厄，宜令急去，家人各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬一时暴死。长房闻之曰：此代之矣。故世人每至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世传茱萸气好上，言其冲膈，不为服食之药也。张仲景治呕而胸满者，茱萸汤主之。吴茱萸一升，枣二十枚，生姜一大两，人参一两，以水五升，煎取三升。每服七合，日三，乾呕吐涎沫而头痛者亦主之。 禹锡云：按《药性论》云：吴茱萸，味苦、辛，大热，有毒。能主心腹疾，积冷，心下结气，疰心痛，治霍乱转筋，胃中冷气，吐泻腹痛不可胜忍者可愈，疗遍身𤸷痹，冷食不消，利大肠拥气。削皮能疗漆疮，主中恶，腹中刺痛，下痢不禁，治寸白虫。 孟诜云：茱萸，主心痛，下气，除呕逆，脏冷。又皮止齿痛。又患风瘙痒痛者。取茱萸一升，清酒五升，和煮，取一升半去滓，以汁暖洗。中贼风口偏不能语者。取茱萸一升，清酒一升，和煮四五沸。冷服17之半升，日三服，得少汗瘥。谨按杀鬼疰气。又开目者不堪食。又鱼骨在人腹中刺痛，煮一盏汁服之止。又骨在肉中不出者，嚼封之，骨当烂出。脚气冲心，可和生姜汁饮之，甚良。 雷公云：凡使，先去叶、核并杂物了，用大盆一口，使盐水洗一百转，自然无涎，日乾，任入丸散中用。修事十两，用盐二两，研作末，投东流水四斗中，分作一百度洗，别有大效。若用醋煮，即先沸醋三十余沸，后入茱萸，待醋尽，晒乾。每用十两，使醋一镒为度。 《圣惠方》：治阴毒伤寒，四肢逆冷，宜熨。以茱萸一升，酒和匀湿，绢袋一只盛，蒸令极热，熨脚心，候气通畅，匀暖即停熨。累用验。 《外台秘要方》：《集验》熨症法：茱萸三升碎之，以酒和煮熟，布裹熨症上。冷更炒，更番用之。症移走，逐熨之，候消乃止也。又方：治痈疽发背及发乳房。茱萸一升，捣之，以苦酒和，贴病上。 《千金方》：治寸白虫。茱萸根洗去土四两，切，以水、酒各一升，渍一宿。平旦分再服。凡茱萸皆用细根，东北阴者良。若稍大如指已上者，皆不任用。 《千金翼方》：产后虚羸，盗汗，时啬啬恶寒。茱萸一鸡子大，以酒三升，渍半日，煮服。 《肘后方》：治中风不能语。豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍稍服之。 《经验方》：治脾元气发歇痛不可忍者。茱萸一两，桃人一两，和炒令茱萸焦黑后，去茱萸，取桃人去皮尖，研细，葱白三茎，煨熟，以酒浸，温分三日以。 《经验后方》：补水气药。赤茱萸二两，米醋煮烂，细研为膏，丸如梧桐子大，椒汤下七丸，空心。 《兵部手集方》：治醋心，每醋气上攻如醉18醋。茱萸一合，水三盏，煎七分，顿服。纵浓亦强服。 《杨氏产乳方》：疗中恶心痛。吴茱萸五合，以酒三升，煮三沸，分三服。 《衍义》曰：吴茱萸，须深汤中浸去苦烈汁，凡六七过，始可用。今文与注及注中药法皆不言，亦漏落也。此物下气最速，肠虚人服之愈甚。 槟榔 味辛，温，无毒。主消谷逐水，除痰癖，杀三虫、伏尸，疗寸白。生南海。 《图经》曰：槟榔，生南海。今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹。叶生木巅，大如楣头，又似甘蕉叶。其实作房，从叶中出，傍有刺若棘针，重迭其下。一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。肉满壳中，正白。味苦涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之以当果实。其俗云：南方地温，不食此无以祛瘴疠。此有三四种，有小而味甘者，名山槟榔。有大而味涩核亦大者，名猪槟榔。最小者名蒳子。其功用不说有别。又云：尖长而紫文者名槟，圆而矮者名榔，槟力小，榔力大。今医家不复细分，但取作鸡心状、存坐正稳心不虚、破之作锦文者为佳。其大腹，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云：槟榔难得真者，今货者多大腹也。 陶隐居云：此有三四种。出交州，形小而味甘。广州以南者，形大而味涩。核亦有大者，名猪槟榔。作药皆用之。又小者，南人名蒳子，俗人呼为槟榔孙，亦可食。 《唐本》注云：槟榔生者极大，停数日便烂。今入北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使乾，始堪停。其中仁主腹胀，生捣末服，利水谷道。傅疮，生肌肉止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。 禹锡云：按《药性论》云：白槟榔，君，味甘，大寒。能主宣利五脏六腑拥滞，破坚满气，下水肿，治心痛，风血积聚。 《海药》云：陶弘景云：向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。主贲豚诸气，不消19。《脚气论》云：以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治脚气壅毒，水肿浮气。 雷公云：凡使，取好存坐稳、心坚文如流水，碎破内文如锦文者妙。半白半黑并心虚者，不入药用。凡使须别槟与榔，头圆身形矮毗者是榔，身形大紫文粗者是槟。槟力小，榔力大。欲使先以刀刮去底，细切。勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。 《圣惠方》：治胎动腰痛抢心，或有血下。用一两为末，非时水煮葱白浓汁，调下一钱匕。 《外台秘要方》：若脚气，非冷非热，老人、弱人胀满者。槟榔仁为末，以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕，甚利。 《经验方》：治金疮。白槟榔、黄连少许为末，傅之即瘥。 《梅师方》：治酸心。槟榔四两，橘皮二两，细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。 《孙真人食忌方》：治呕吐。以白槟榔一颗，煨，橘皮十分，炙为末。水一盏，煎半盏服。 《简要济众方》：治诸虫在脏腑久不差。槟榔20半两，炮，捣为末。每服一钱至二钱，葱、蜜煎汤调下，空心服。又方：治脚气冲心。白槟榔一个，鸡心大者为末，童子小便、生姜汁、温酒共半盏调，作一服。 《广利方》：治脚气冲心腹，闷乱不识人。白槟榔子二分，为末。分三贴，空心暖小便五大合调服，日再服。 《御药院方》：治痰涎。槟榔为末，白汤点一钱。 《衍义》曰：槟榔，二书所说甚详。今人又取尖长者入药，言其快锐速效。屡尝试之，果如其说。 栀子 味苦，寒、大寒，无毒。主五内邪气，胃中热气，面赤酒疱，鼻白癞，赤癞疮疡，疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。一名木丹，一名越桃。生南阳川谷。九月采实，暴乾。 《图经》曰：栀子，生南阳川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七八尺。叶似李而厚硬，又似樗蒲子。二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗说即西域詹匐也。夏秋结实如诃子状，生青熟黄，中仁深红。九月采实，暴乾。南方人竞种以售利。《货殖传》云：卮茜千石，亦比千乘之家。言获利之博也。此亦有两三种，入药者山栀子，方书所谓越桃也。皮薄而圆小，刻房七棱至九棱者佳。其大而长者，乃作染色。又谓之伏尸栀子，不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄，皆用栀子、茵蔯、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并小利而愈。其方极多，不可悉载。 陶隐居云：解玉支毒。处处有。亦两三种小异，以七棱者为良。经霜乃取之，今皆入染用。 禹锡云：按《药性论》云：山栀子，杀䗪虫毒。去热毒风，利五淋，主中恶，通小便，解五种黄病，明目，治时疾，除热及消渴口乾，目赤肿病。 雷公云：凡使，勿用颗大者，号曰伏尸栀子，无力。须要如雀脑，并须长有九路赤色者上。凡使，先去皮、须了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾，捣筛如赤金末用。 《食疗》云：治下鲜血。栀子仁烧灰，水和一钱匕，服之，量其大小多少服之。 《千金方》：治火疮未起。栀子仁灰，麻油和封之，厚乃佳。已成疮，烧白糖灰粉之燥，即瘥。 《肘后方》：治霍乱，心腹胀痛，烦满短气，未得吐下，若转筋。烧栀子二七枚研末，熟水调服。 《梅师方》：治热毒下血，或因食物发动。以三十枚擘，水三升，煎取一升，去滓服。又方：治热病新瘥，早起及多食复发。以十枚，水三升，煎取一升，去滓。温服。卧令微汗，若食不消，加大黄三两。又方：治伤寒瘥后交接发动，因欲死，眼不开，不能语。栀子三十枚，水三升，煎取一升，服。 《胜金方》：治妇人临产痢。不限多少烧灰，细末。空心熟水调一匙头，甚者不过五服。 《孙尚方21》：治伤寒下痢后更烦，按之心下软者，虚烦也。栀子十四枚，擘破，豉四合，二味以水四升，煎栀子取二升半，内豉更煎取一升，去滓，分再服，得吐余勿服，呕有痈脓者不可服，呕脓尽乃愈。 《衍义》曰：栀子，仲景治发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反覆颠倒22，心中懊憹，栀子豉汤治之。虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气，既亡血、亡津液，腑脏无润养，内生虚热，非此物不可去，张仲景《伤寒论》已着。又治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子火炮、大黄、连翘、甘草炙，等分末之，水煎三二钱匕，服之无不效。 紫矿骐驎竭 味甘、咸，平，有小毒。主五脏邪气，带下，止痛，破积血，金疮生肉，与骐驎竭二物大同小异。 禹锡云：按《日华子》云：紫矿，无毒。治驴马蹄漏，可熔补。又云：骐驎竭，暖，无毒。得密陀僧良。治一切恶疮疥癣，久不合者傅此药，性急亦不可多使，却引脓。 《图经》曰：骐驎竭，旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂泪从木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝乃成竭，赤作血色，故谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者，是海母血，不可用。真竭微咸而甘，作栀子气味。旧说与紫矿大都相似，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云：紫矿出真腊国，国人呼为勒佉。亦出波斯国。木高丈许，枝干繁郁，叶似橘柚，冬不凋落。三月花开，不结子。每有雾露微雨沾濡其枝条，则为紫矿。 雷公云：骐驎竭，凡使勿用海母血，真似骐驎竭，只是味咸并腥气。其骐驎竭，味微咸、甘，似栀子气是也。欲使，先研作粉重筛过，临使，安於丸散或膏中，任使用，勿与众药同捣，化作飞尘也。 《圣惠方》：产后血晕不知人及狂语。骐驎竭一两，细研为末，非时温酒调二钱匕。 《广利方》：治金疮血不止兼痛，骐驎竭末傅之，立止。 《衍义》曰：紫矿，如糖霜结於细枝上，累累然，紫黑色，研破则红。今人用造绵烟脂，迩来亦难得。 龙脑香及膏香 味辛、苦，微寒一云温、平，无毒。主心腹，邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳。出婆律国。形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。云合糯一作粳米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。 《图经》曰：龙脑香，出婆律国，今惟南海番舶贾客货之。相传云：其木高七八丈，大可六七尺围，如积年杉木状，旁生枝，叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂。似白松脂，作杉木气。膏乃根下清液耳，亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说：此木有肥瘦，瘦者出龙脑香，其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏，於木端流出，斫木作坎而承之。两说大同而小异。今海南龙脑，多用火煏成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花瓣，甚佳也。 《唐本》注云：树形似杉木。言婆律膏，是树根下清脂。龙脑，是根中乾脂。子似豆蔻，皮有甲错23，香似龙脑。味辛。尤下恶气，消食散胀满，香人口。旧云出婆律国。药以国为名，即杉脂也。江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉无实。唐本先附。 《经验方》：治急中风，目暝牙噤，无门下药者。以中指点散子揩齿三二十，揩大牙左右，其口自开。如得下药，龙脑、天南星等分为末，钵内研，自五月五日午时合出者，只用一字至半钱，名开关散。 《经验后方》：治时疾，发豌豆疮及赤疮子未透，心烦狂躁，气喘妄语，或见鬼神，龙脑一钱，细研，旋滴猪心血，和丸如鸡头肉大。每服一丸，紫草汤下，心神便定得睡24，疮复发透，依常将息取安。 《衍义》曰：龙脑条中，与《图经》所说名25未尽。此物大通利关膈热塞，其清香为百药之先，大人、小儿风涎闭壅及暴得中26热，甚济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功，於茶尔27相宜，多则掩茶气味，万物中香无出其右者。西方抹罗短咤国，在南印度境，有羯布罗香。干如松株，叶异，湿时无香。采乾之后，折之，中有香，状类云母，色如冰雪，此龙脑香也。盖西方亦有。 食茱萸 味辛、苦，大热，无毒。功用与吴茱萸同。少为劣尔。疗水气用之乃佳。 《图经》曰：食茱萸，旧不载所出州土，云功用与吴茱萸同，或云：即茱萸中颗粒大，经久色黄黑，堪啖者是，今南北皆有之。其木亦甚高大，有长及百尺者。枝茎青黄，上有小白点。叶正类油麻，花黄。蜀人呼其子为艾子，盖《礼记》所谓藙者。元艾声讹故云耳。宜入食羹中，能发辛香，然不可多食，多食冲眼，兼又脱发，采无时。 《唐本》注云：皮薄开口者是。虽名为食茱萸，而不堪多啖之也。 陈藏器云：食茱萸，杀鬼魅及恶虫毒，起阳，杀牙齿虫痛。唐本先附。又云：《经》已有吴茱萸，云是口折者。且茱萸南北总有，以吴地为好，所以有吴之名。两处俱堪入食，若充药用，要取吴者。 禹锡云：按《药性论》云：畏紫石英。治冷痹，腰脚软弱，通身刺痛，肠风，痔疾，杀肠中三虫，去虚冷。 《孙真人食忌》云：六月、七月勿食，伤人气，发疮疾。 芜荑 味辛，平，无毒。主五内邪气，散皮肤、骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食，逐寸白，散肠中嗢嗢喘息。一名无始，一名□□上音殿，下音唐。生晋山川谷。三月采实，阴乾。 《图经》云：芜荑，生晋山川谷，今近道亦有之。大抵榆类而差小，其实亦早成，此榆乃大，气臭如□。《尔雅˙释木》云：无姑，其实夷。郭璞云：无姑，姑榆也。生山中，叶圆而厚，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓芜荑也。又《释草》云：莁荑，樧蘠。注云：一名白蒉，而与《本经》一名□音殿□音唐相近。苏恭云：樧蘠，□□，字之误也。然莁荑草类，芜荑乃木也，明是二物。或气类之相近欤。三月采实，阴乾。杀虫方中多用之。今人又多取作屑，以芼五味，其用陈者良。人收藏之，多以盐渍，则失气味，此等不堪入药，但可作食品耳。 《药性论》云：芜荑，使，味苦、辛。能主积冷气，心腹症痛，除肌肤节中风，淫淫如虫行。 陶隐居云：今惟出高丽，状如榆莱，气臭如□，人皆作酱食。性杀虫，置物中辟蛀，但患其臭。 陈藏器云：作酱食之。主五鸡病，除疮癣。其气膻者良，此山榆人也。 孟诜云：主五脏、皮肤、肢节邪气。又热疮，捣和猪脂涂，瘥。又和白蜜治湿癣，和沙牛酪疗一切疮。陈者良。可少食之，伤多发热心痛，为辛故也。秋天食之尤宜人。长食治五痔，诸病不生。 《日华子》云：治肠风痔瘘，恶疮疥癣。 《海药》云：谨按《黄28州记》云：生大秦国，是波斯芜荑也。味辛，温，无毒。治冷痢，心气，杀虫止痛，又妇人子宫风虚，孩子疳泻。得诃子、豆蔻良。 《食疗》云：散腹29中气痛，又和马酪可治癣。作酱甚香美，功尤胜於榆人。陈者良。又杀中恶蛊毒。 《外台秘要方》：治膀胱气急，宜下气。芜荑，又30和食盐末，二物等分，以绵裹如枣大，内下部，或下水恶汁并下气，佳。 《千金方》：主脾胃有虫，食即痛，面黄无色，疼痛无时，必效。以石州芜荑仁二两，和面炒，令黄色，为末，非时米饮调一钱匕，瘥。 《衍义》曰：芜荑，有大小两种。小芜荑即榆荚也。揉取仁，酝为酱，味尤辛。入药，当用大芜荑，别有种。然小芜荑酝造多假以外物相和，不可不择去也。治大肠寒滑及多冷气，不可缺。 枳壳 味苦、酸，微寒，无毒。主风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊间倦，散留31结胸膈痰滞，逐水，消胀满，大肠风，安胃，止风痛。生商州川谷。九月、十月采，阴乾。用当去瓤核乃佳。此与枳实主疗稍别，故特出此条。今附。 《图经》曰：文具枳实条下。 陈藏器云：其根皮主野鸡病。末服方寸匕。《本经》采实用，九月、十月，不如七月、八月，既厚且辛。《书》曰：江南为橘，江北为枳。今江南俱有枳、橘，江北有枳无橘。此自别种，非干变易也。 禹锡云：按《药性论》云：枳壳，使，味苦、辛。治遍身风疹，肌32中如麻豆恶痒，主肠风痔疾，心腹结气，两胁胀虚，关膈拥塞。根，浸酒煎含，治齿痛，消痰，有气加而用之。 《日华子》云：健脾开胃，开五脏，下气，止呕逆，消痰，治反胃，霍乱，泻痢，消食，破症结痃癖，五膈气，除风，明目及肺气水肿，利大小肠，皮肤痒，痔肿可炙熨，入药浸软，锉，炒令熟。 雷公云：凡使，勿用枳实，缘性效不同。若使枳壳，取辛苦腥并有隙油，能消一切𤸷，要陈久年深者为上。用时先去瓤，以麸炒过，待麸焦黑遂出，用布拭上焦黑，然后单捣如粉用。 《千金方》：主口僻眼急风。枳茹刮取上青为末，欲至瓤上者得茹五升，微火灼，去湿气。以酒三升，渍，微火暖令得药味33，遂性饮之。 《肘后方》：治中风身直，不得屈伸者。刮枳树皮一升，酒二升，渍一宿，服五合至一升，酒尽再作。 《食医心镜方》：治水气皮肤痒及明目。枳壳一两，杵末，如茶法煎呷之。 《经验后方》：治风疹痒不止。枳壳三两，麸炒微黄，去瓤为末。每服二钱，非时水一中盏，煎至六分，去滓服。 《梅师方》：治一切疮。以水煮枳壳为煎涂之。 《博济方》：治远年日近肠风下血不止。枳壳烧成黑灰存性，羊胫炭为末，枳壳末五钱，炭末三钱，和匀。用浓米饮一中盏调下，空心服，五更初一服。如人行五里，再服。当日见效。 《必效方》：熨痔。痔头出，或痛不可忍。枳壳於塘灰中煨热微熨，尽七枚立定。发即熨之。 《杜壬方》：瘦胎散：昔胡阳公主难产，方士34进枳壳四两，甘草二两，为末。每服空心大钱匕，如茶点服。自五月后一日一服，至临月不惟易产，仍无胎中恶病。忌登高厕。 枳实 味苦、酸，寒、微寒，无毒。主大风在皮肤中如麻豆苦痒，除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身，除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急痞痛逆气，胁风痛，安胃气，止溏泄，明目。生河内川泽。九月、十月采，阴乾。 《图经》曰：枳实，生河内川泽，枳壳，生商州川谷，今西京、江湖州郡皆有之，以商州者为佳。如橘而小，高亦五七尺。叶如枨，多刺。春生白花，至秋成实。九月、十月采，阴乾。旧说七月、八月采者为实，九月、十月采者为壳。今医家多以皮厚而小者为实，实完大者为壳，皆以翻肚如盆口唇状、须陈久者为胜。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。张仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实木汤主之。枳实七枚，朮三两，以水一斗，煎取三升，分三服，腹中软即消。 陶隐居云：今处处有。采破令乾用之。除中核，微炙令香。亦如橘皮，以陈者为良。枳树茎及皮，疗水胀，暴风骨节疼急。枳实，俗方多用，道家不须。 陈藏器云：枳实根皮主痔，末服方寸匕35。凡《本经》采实用，九月、十月，不如七月、八月，物厚且辛。旧云江南为橘，江北为枳。今江南俱有枳、橘，江北有枳无橘。此是自种别，非关变也。 禹锡云：按《药性论》云：枳实，臣，味苦、辛。解伤寒结胸。入陷胸汤用，主上气喘咳，肾内伤冷，阴阳36而有气，加而用之。 《外台秘要方》：涂风疹。取枳实以醋渍令湿37，火炙令热，适寒温用熨上，即消。 《千金方》：治胸痹气壅满，心膈不利。枳实二两，麸炒微黄，为末。非时以清粥饮调下二钱。《圣惠方》同。又方：治积痢脱肛。枳实，石磨 令滑钻着柄，蜜涂，火炙令暖，更易熨肛，取缩即止。 《集验方》：治五痔不以年月日久新。枳实为末，炼蜜丸如桐子大，空心饮下二十丸。 《济众方》：治伤寒后，卒胸膈闭痛。枳实一味锉，麸炒黄为末。服二钱，米饮调下，日二服。 《广利方》：治小儿久痢淋沥，水谷不消。枳实六分捣末，以饮汁调二钱匕，二岁服一钱。 《子母秘录方》：治妇人阴肿坚痛。用半斤，碎炒令热，故帛裹熨，冷即易之。 《衍义》曰：枳壳，枳实，一物也。小则性酷而速，大则性详而缓。故张仲景治伤寒仓卒之病，承气汤中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服者，故用枳壳。 厚朴 味苦，温、大温，无毒。主中风伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢淋露，除惊，去留热，心烦满，厚肠胃。一名厚皮，一名赤朴。其树名榛，其子名逐折。疗鼠瘘，明目，益气。生交趾、冤句。三月、九月采皮，阴乾。乾姜为之使，恶泽泻、寒水石、消石。 《图经》曰：厚朴，出交趾、冤句，今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木高三四丈，径一二尺。春生叶如槲叶，四季不凋。红花而青实。皮极鳞皴而厚，紫色多润者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮，阴乾。《广雅》谓之重皮。方书或作厚皮。 《药性论》云：厚朴，臣，忌豆。食之者动气。味苦、辛，大热。能主疗积年冷气，腹内雷呜虚吼，宿食不消，除痰饮，去结水，破宿血，消化水谷，止痛，大温胃气，呕逆酸水，主心腹满，病人虚而尿白。 陶隐居云：今出建平、宜都。极厚、肉紫色为好，壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮，俗方多用，道家不须。今注出梓州、龙州者最佳。 禹锡云：按吴氏云：厚朴，神农、岐伯、雷公：苦，无毒。季氏：小温。范子，厚朴，出