《易林(焦赣)》卷10
书》改作『取物』。
219原本作『狼为』，据《百子全书》改作『恨相』
220原本『济』前漏『既』字，据《百子全书》补。
221『反』，《百子全书》作『乃』。
222原本作『门』，据《百子全书》改作『周』。
223原本作『拘』，据《百子全书》改作『袍』。
224『既』，《百子全书》作『脱』。
225原本作『曾』，据《百子全书》改作『虐』。
226原本作『推』，据《百子全书》改作『椎』。
227原本作『次』，据上下文意改作『茨』。墙次，《百子全书》作『床第』。
228原本作『啧』，据《百子全书》改作『啧』。
229原本作『溃渍』，据《百『茨』。墙次，《百子全书》作『床第』。
228原本作『啧』，据《百子全书》改作『啧』。
229原本作『溃渍』，据《百子全书》改作『愤愤』
230『上』，《百子全书》作『去』。
231原本作『畜』，据《百子全书》改作『膏』
232原本作『王』，据《百子全书》改作『土』。
233原本作『若』，据《百子全书》改作『否』。
234『度』，《百子全书》作『渡』。
235『夺』，《百子全书》作『奋』。
236原本作『田』，据《百子全书》改作『神』
237原本作『长』，据《百子全书》改作『虽』
238原本作『已』，据《百子全书》改作『己』。
239『仞仞』，《百子全书》作『切切』。
240原本作『与』，据《百子全书》改作『忧』。
241原本作『玉』，据《百子全书》改作』，《百子全书》作『切切』。
240原本作『与』，据《百子全书》改作『忧』。
241原本作『玉』，据《百子全书》改作『王』。
242原本作『上』，据《百子全书》改作『亡』。
243原本作『具』，据《百子全书》改作『昊』。
244原本作『土』，据《百子全书》改作『芒』。
245原本作『说』，据《百子全书》改作『悦』。
246原本作『缺』，据《百子全书》改作『央』。
247『狠』，《百子全书》作『狼』。
248『不知相处』，《百子全书》作『不相知处』。
249原本『摧』下漏『颈』字，据《百子全书》补。
250原本『骚』上漏卦名『困』字，据《百子全书》补。
251原本作『驱授』，据《百子全书》改作『骚扰』。
252原本作『濯』，据《百子全书》改作『曜』。
253原本作『北』，据《百子全书》改作『壮』。
254原本作『，据《百子全书》改作『曜』。
253原本作『北』，据《百子全书》改作『壮』。
254原本作『强』，据《百子全书》改作『疆』。
255原本作『与』，据《百子全书》改作『兴』。
256原本作『比』，据《百子全书》改作『北』。
257原本作『众』，据《百子全书》改作『未』。
258『孝友』，《百子全书》作『克敌』。
259原本作『捐』，据《百子全书》改作『指』。
260相视，《百子全书》作『相恃』。
261原本作『注』，据《百子全书》改作『诬』。
262原本作『倡』，据《百子全『指』。
260相视，《百子全书》作『相恃』。
261原本作『注』，据《百子全书》改作『诬』。
262原本作『倡』，据《百子全书》改作『直』
263原本作『风』，据《百子全书》改作『盛化
264『绂除牛』，据《百子全书》作『缓除才』。
265原本作『傲』，据《百子全书》改作『微』。
266原本作『吾』，据《百子全书》改作『昊』。
267原本作『光土』，据《百子全书》改作『吐光』。
268原本作『太』，据《百子全书》改作『六』。
269『惑』，当作『武』。『门』，《百子全书》作『阙』。
270原本作『增』，据《百子全书》改作『增』。
271『仓』，《百子全书》作『鹊』。
272原本作『就遂』，据《百子全书》改作『遂不原本作『增』，据《百子全书》改作『增』。
271『仓』，《百子全书》作『鹊』。
272原本作『就遂』，据《百子全书》改作『遂不』。
273『域』，《百子全书》作『门』。
274『游』，《百子全书》作『行』。
275『为』，《百子全书》作『於』。
276『释』，《百子全书》作『拜』。
277『为』，当作『位』。
278原本作『拎』，据《百子全书》改作『拎』
279原本作『弼』，据《百子全书》改作『溺』
280『运』,（百子全书》作F动』。
281原本作『缺』，据《百子全书》改作『夫』。
282原本附文『之』下漏『随』字，据《百子全书》补。
283原本作『榄』，据《百子全书》改作『缆』
284『撰』，《百子全书》作『喂』。
285原本作『畜』。
283原本作『榄』，据《百子全书》改作『缆』
284『撰』，《百子全书》作『喂』。
285原本作『畜』，据《百子全书》改作『膏』
286原本作『集』，据《百子全书》改作『年』。
287『雀』，原作『雀』，据《百子全书》改。
288原本作『渍』，据《百子全书》改作『愤』。
289原本作『如』，据《百子全书》改作『奸』。
290原本作『漳』，据《百子全书》改作『獐』。
291『豳岐口还』，《百子全书》作『道出岐口』。
292原本作『缺』，据《百子全书》改作『夫』。
294原本作『濯』，据《百子全书》改作『棹』。下文『决』，《百子全书》作『脱』。
295原本作『背』，据《百子全书》改作『晋』。
296原本作『巳』，据《百子全书》改作『己』。
297原本作『蔡』，据《百子全书》改作『晋』。
296原本作『巳』，据《百子全书》改作『己』。
297原本作『蔡』，据《百子全书》改作『祭』。
298原本作『兮』，据《百子全书》改作『子』。
299『要门逐急h应作『要盟逐忽』。
300原本作『代』，据《百子全书》改作『伐』
301原本作『文』，据《百子全书》改作『久』。
302原本作『离』，据《百子全书》改作『难』。
303『及舍』，《百子全书》作『反合』。
304原本作『乘兴』，据《百子全书》改作『重华』
305原本作『故』，据《百子全书》改作『放』。
306原本作『人』，据《百子全书》改作『八峰。
307『瓮』，《百子全书》作『瓶』
308原本作『僵』，据《百子全书》改作『强』。
309原本作『『瓮』，《百子全书》作『瓶』
308原本作『僵』，据《百子全书》改作『强』。
309原本作『约』，据《百子全书》改作『齿』。
310原本作『惬』，据《百子全书》改作『悖』。
311原本作『元』，据《百子全书》改作『无』。
312原本作『子』，据《百子全书》改作『千』。
313原本作『顾』，据《百子全书》改作『愿』。
314原本作『主』，据《百子全书》改作『生』。
315原本作『未』，据《百子全书》改作『泰』。
316原本作『缺』，据《百子全书》改作『夫』。
317原本作『抹』，据《百子全书》改作『豚』
318原本作『大』，据《百子全书》改作『犬』。
319原本作『八』，据《百子全书》改作『入』。
320『刺』，《百子全书》作『制』
321原本作『替』，据《百子全书》改作『赞子全书》改作『入』。
320『刺』，《百子全书》作『制』
321原本作『替』，据《百子全书》改作『赞』
322原本『福』下漏『无』字，据《百子全书》补。
323原本作『已』，据《百子全书》改作『己』。
324『开』，《百子全书》作『斗』。
325『德』，《百子全书》作『得』。
326『域』，《百子全书》作『绊』。
327原本作『纲』，据《百子全书》改作『网』。
328『封』，《百子全书》作『忧』。
329原本作『难』，据《百子全书》改作『观』
330原本作『成』，据《百子全书》改作『咸』。
331原本作『白』，据《百子全书》改作『自』。据《百子全书》改作『观』
330原本作『成』，据《百子全书》改作『咸』。
331原本作『白』，据《百子全书》改作『自』。
332原本作『由』，据《百子全书》改作『游』。
333原本作『履』，据《百子全书》改作『复』。
334『求蕴』，《百子全书》作『禾黍』。
335原本作『室』，据《百子全书》改作『空』。
336原本作『顺』，据《百子全书》改作『巅』。
337『读读』，《百子全书》作『啮啮』。
338原本作『节』，据《百子全书》改作『堕』。
339原本作『欺』，据《百子全书》改作『斯』
340『失』，《百子全书》作『室』
341『乌』，《百子全书》作『乌』。
342『耋』，《百子全书》作『老』。
343『望』，《百子全书》作『坐』
344原本作『元』，据《百子全书》改作『获』。
345『强』，《百子全书》作『疆』
346原本作，《百子全书》作『老』。
343『望』，《百子全书》作『坐』
344原本作『元』，据《百子全书》改作『获』。
345『强』，《百子全书》作『疆』
346原本作『获』，据《百子全书》改作『元』
347原本作『位』，据《百子全书》改作『作』。
348原本作『祟』，据《百子全书》改作『祟』。
349原本作『渍心』，据《百子全书》改作『心愤』
350原本作『毕对臬』，据《百子全书》改作『母树臬』。作『毋』。
351原本作『伏有』，据《百子全书》改作『宜行』。
352原本『为』下漏『友』字，据《百子全书》补。
353原本作『缺』，据《百子全书》改作『央』。
354原本作『昭』，据《百子全书》改作『阴』。
355原本作『乎』，据《百子全书》改作『屯』。
356『渊』，《百子全书》作『树』。
357『皆』，《百子全书》作『背』，以『背』为是。作『乎』，据《百子全书》改作『屯』。
356『渊』，《百子全书》作『树』。
357『皆』，《百子全书》作『背』，以『背』为是。
358原本作『迷』，据《百子全书》改作『迎』。
359原本作『筑』，据《百子全书》改作－集』
360原本作『茂』，据《百子全书》改作『茂』。
361原本作『播枝』，据《百子全书》改作『蟠梅』。
362原本作『岐』，据《百子全书》改作『枝』。
363原本作『瞥』，据《百子全书》改作『赘』
364『积愤』，《百子全书》作『愤债』。
365原本作『云』，据《百子全书》改作『灵』。
366『庐』，《百子全书》作『虑』。
367『季』，《百子全书》作『李』。
368原本『既』下漏『济』字，据《百子全书》补。
369原本作『构』，据《百子全书》改作『簧》作『虑』。
367『季』，《百子全书》作『李』。
368原本『既』下漏『济』字，据《百子全书》补。
369原本作『构』，据《百子全书》改作『簧』。
370原本作『刀』，据《百子全书》改作『力』。
371『长』，《百子全书》作『常』。
372原本作『巳』，据《百子全书》改作『已』。
373原本作『草』，据《百子全书》改作『章』。
374原本附文『换卦』下漏『同』字，据《百子全书》补。
375『弘』，《百子全书》作『泓』。
376『教』，当为『谷』。
377『祀』，《百子全书》作『祝』。
378原本附文『之』下漏『渐』字，据《百子全书》补。
题识
旧见沙随程氏所纪，绍兴初诸公以《易林》筮时事奇验，求之历年。宝庆丁亥，始得其书於莆田，录而藏之，皆韵语，古雅，颇类《左氏》所载县辞，问尝筮之，亦验，独恨多脱误，无他本是正。嘉熙庚子，自昊门归霄川，偶为乡守王寺丞所载县辞，问尝筮之，亦验，独恨多脱误，无他本是正。嘉熙庚子，自昊门归霄川，偶为乡守王寺丞侑道之，因以家藏本见假，虽复多脱误，而因两本参互相校，十颇得八九，於是两家所藏皆成全书。其问亦多重复，或数爻共一县，莫可稽究。校毕，归其书王氏，而志其校正本未於篇后云。淳佑辛丑五月上洗直斋圭曰。
题《易林》后
易之道无所不该，学者各得其一偏耳，然皆不可语非易也。易自夏商已有三易，其后《连山》、《归藏》不传，唯《周易》独傅。《周易》至汉儒分而为三，有田何易、焦赣易、费直易。何之易传自孔子，分上下经，以孔子所作为十传。独傅。《周易》至汉儒分而为三，有田何易、焦赣易、费直易。何之易传自孔子，分上下经，以孔子所作为十传。而有章句。赣之易，专於占察，《易林》之十六卷。直之易，长於卦筮，无有章句，徒以象象文言等参八卦中以解经。汉末田焦之学微绝，而费氏独存。盖费之后，有郑康成、王弼辈为之注故也。宋程伊川据弼易为传，固出於费。朱氏晦庵据吕伯恭古易为本义，则本之田何，於是田、费之易皆盛行於世，而韵独不幸无传者。近於内阁阅书得《易林》，观其辞韵皆非后人古易为本义，则本之田何，於是田、费之易皆盛行於世，而韵独不幸无传者。近於内阁阅书得《易林》，观其辞韵皆非后人所能到，颇类《左传》中所载县辞，因录而藏之，异日问有事以占，亦未尝不验也。然则赣之易，岂无所本者耶？惜乎，未学浅识不能为之传注，使之盛行，以为夫人之趋吉避凶一助云，姑识之，以俟能者。
成化癸巳夏四月二十六日，后学安城彭华识。
乃《易林》后
易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。此四者，皆变化之道，神之所为也。予读焦氏《易林》演六十四卦
易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。此四者，皆变化之道，神之所为也。予读焦氏《易林》演六十四卦为四千九十六卦，而卦皆具夫辞变象占，其意精而探，其文简而古，真有以发羲文周孔之所未发，而开物成务通志业断疑之妙，开卷具在。予未仕时，恒以不获见恨。及知武功，对山先生出以示予，反覆诵味之余，因命梓之以博其传，而私识岁月於此。嘉靖四年春二月广安姜恩书刊焦氏《易林》说。
世之谈易者，每每以焦氏《易林》为占察变验，甚捷。又恒以其书不多见为恨。近得余乡对山康公付武功令所刻本，博览者求相接踵。日侍兵宪蓉川齐公值讯疑未决，顾谓余日发伏若焦延寿无遁情矣。余退而筮之，得讼之随，云甲乙丙丁，俱归我庭。三丑六子，入门见母。后五日狱得。稽其日乃乙丑，讼之者仅六人焉筮之，得讼之随，云甲乙丙丁，俱归我庭。三丑六子，入门见母。后五日狱得。稽其日乃乙丑，讼之者仅六人焉。闻者愈神其书，而云录者弗绝於庭。余遂翻刊用成，欲与执疑之士适趋避之宜，俾焦易秘久而弗传者，再为之一倡广也。嘉靖甲午仲夏之十日长安马磷书。