《山海经》卷3

或曰：所以盛玉。藻藉也。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。 《中次八经》荆山之首，曰景山。今在南郡界中。其上多金玉，其木多杼檀。杼音椽柱之柱。具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。 《中次八经》荆山之首，曰景山。今在南郡界中。其上多金玉，其木多杼檀。杼音椽柱之柱。雎水出焉，雎，音痈疽之疽。东南流注于江。今雎水出新城魏昌县东南发阿山东，南至南．郡枝江县入江也。其中多丹粟，多文鱼。有斑彩也。 东北百里曰荆山。今在新城沐乡县南。其阴多铁，其阳多赤金，其中多牦牛，旄牛属也，黑色，出西南徼外也。音狸，一音来。多豹虎。其木多松栢，其草多竹，多橘櫾。櫾，似橘而大也。皮厚、味酸。漳水出焉，而东南流注于雎，出多松栢，其草多竹，多橘櫾。櫾，似橘而大也。皮厚、味酸。漳水出焉，而东南流注于雎，出荆山至南郡当阳县，入沮水。其中多黄金，多鲛鱼，鲛，鲋鱼类也，皮有珠文而坚，尾长三四尺，末有毒螫人，皮可饰刀剑口错，治林角，今临海县亦有之。音交。其兽多闾麋。似鹿而大也。 又东北百五十里日骄山。其上多玉，其下多青□，其木多松、栢，多桃枝钩端。神□围处之，□，音鼍鱼之鼍。其状如人面，羊角，虎爪，恒游于雎漳之渊，渊水之府奥也。出入有光。 又东北百二十里端。神□围处之，□，音鼍鱼之鼍。其状如人面，羊角，虎爪，恒游于雎漳之渊，渊水之府奥也。出入有光。 又东北百二十里曰女几之山。其上多玉，其下多黄金，其兽多豹虎，多闾麋、麖麂。麂，似獐而大，猥毛豹脚，音几。其鸟多白鷮，鷮似雉而长尾，走且鸣。青骄。多翟，多□。□大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇头。雄名运曰，雌名阴谐也。 又东北二百里曰宜诸之山。其上多金玉，其下多青□。洈水出焉，音诡。而南流注于漳，今洈水出南郡东洈山，至华容县入江也。其中多白玉。 又东北三百五十里曰纶山。音伦。其木多梓柟，多桃枝，多祖栗、橘櫾。祖似梨而酢啬。其兽多闾尘、羚□。□似兔而鹿脚，青色。音勅略反。 又东北二百。其木多梓柟，多桃枝，多祖栗、橘櫾。祖似梨而酢啬。其兽多闾尘、羚□。□似兔而鹿脚，青色。音勅略反。 又东北二百里曰陆□之山。音如跪对之跪。其上多□琈之玉，其下多垩。其木多杻橿。 又东百三十里曰光山。其上多碧，其下多木。神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。 又东百五十里曰岐山。其阳多赤金，其阴多白珉，石似玉者，音旻。其上多金玉，其下多青□。其木多樗。神涉鼉处之，徒河切，一作鼉笑游切。其状人身而方面、三足。 又东百三十里日铜山。其上多金、银、铁；其木多谷柞、祖、栗作鼉笑游切。其状人身而方面、三足。 又东百三十里日铜山。其上多金、银、铁；其木多谷柞、祖、栗、橘、櫾其兽多豹。 又东北一百里曰美山。其兽多兕牛，多闾尘，多豕鹿。其上多金，其下多青□。 又东北百里曰大尧之山。其木多松栢，多梓桑，多机。其草多竹。其兽多豹、虎、羚□。 又东北三百里曰灵山。其上多金玉，其下多青□，其木多桃、李、梅、杏。梅似杏而酢也。 又东北七十里曰龙山，上多寓木。寄生也，一名宛童。见《尔雅》。其上多碧，其下多赤锡。其草多桃枝、钩端。 又东南五十里曰衡山。上多寓木、谷柞，多黄垩，白垩。 又东南七十里曰石山。其上多金，其下多青□，多寓木。 又南百二十里曰若山。其上多□琈之玉，多赭，赤土。多邽石。未详。多寓木，多柘。若一作前。 又东南一百二十里曰彘山。多美石，多玉，多赭，赤土。多邽石。未详。多寓木，多柘。若一作前。 又东南一百二十里曰彘山。多美石，多柘。 又东南一百五十里曰玉山，其上多金玉，其下多碧、铁，其木多栢。 又东南七十里曰讙山，其木多檀、多邦石、多白锡。今白镴也。郁水出于其上，潜于其下，其中多砥砺。 又东北百五十里曰仁举之山。其木多谷柞；其阳多赤金，其阴多赭。 又东五十里曰师每之山。其阳多砥砺，其阴多青□，其木多栢，多檀，多柘；其草多竹。 又东南二百里曰琴鼓之山。其木多谷柞，椒柘。椒为树小而丛生，下有草木则蠚死。其上多白珉，其下多洗石。其兽多豕鹿，多白犀。其鸟多琴鼓之山。其木多谷柞，椒柘。椒为树小而丛生，下有草木则蠚死。其上多白珉，其下多洗石。其兽多豕鹿，多白犀。其鸟多鸩。 凡刻山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈瘗，祷请已埋之也。用一藻圭，糈用徐。骄山家也，其祠用羞酒少牢祈瘗，婴毛一壁。 《中次九经》岷之首曰女几之山。其上多石涅，其木多杻、橿，其草多菊、□。洛水出焉，东注于江。其中多雄黄，雄黄亦出水中。其兽多虎豹。 又东北三百里曰岷山。江水出焉，岷山今在汶山郡广阳县西，大江所出。东北流注于海。至广阳县入海。其中多良龟，良善。多鼉。似晰蜴大者，长二丈有鳞，彩皮，可以冒鼓。其上多金玉，其下多白泯。其木多梅、棠。其兽多犀、象，多夔牛。今蜀丈有鳞，彩皮，可以冒鼓。其上多金玉，其下多白泯。其木多梅、棠。其兽多犀、象，多夔牛。今蜀山中有大牛，重数千斤，名为夔牛。晋大兴元年，此牛出上庸郡，人弩射，杀得三十八檐肉。即《尔雅》所谓魏。其鸟多翰鷩。白翰赤鷩。 又东北一百四十里日崃山。江水出焉，邛来山今在汉嘉严道县南，江水所自出也。山有九折坂，出□□)，似熊而黑，白□，亦食铜铁也。东流注大江。其阳多黄金，其阴多麋尘，其木多檀柘，其草多薤韭、多药，即□。空夺。即蛇被脱也。 又东一百五十里日崌山。音居。江水出焉，北江。东流注于大江。其中多怪蛇，今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾歧，在水中钩取岸上人、牛、马啖之，。音居。江水出焉，北江。东流注于大江。其中多怪蛇，今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾歧，在水中钩取岸上人、牛、马啖之，又呼马绊蛇，谓此类也。多□鱼，音贽未闻。其木多楢杻，楢刚木也，中车材，音秋。多梅、梓。其兽多夔牛、羚、□、犀兕。有鸟焉，状如鸮而赤身，白首，其名曰窃脂，今呼小青雀曲觜肉食者为窃脂，疑此非也。可以御火。 又东三百里曰高梁之山。其上多垩，其下多砥砺。其木多桃枝、钩端。有草焉，状如葵，而赤华、荚实、白柎，可以走马。 又东四百里曰蛇山。其上多黄金，其下多垩。其木多栒，多豫樟。其草多嘉荣，少辛。有兽焉，其状如狐而白尾，长耳，名曰□狼，音巳。见则国内有兵。一作国有内乱。 又东五百里曰鬲山。其阳多金，其阴多白珉。蒲□音薨之长耳，名曰□狼，音巳。见则国内有兵。一作国有内乱。 又东五百里曰鬲山。其阳多金，其阴多白珉。蒲□音薨之水出焉，而东流注于江。其中多白玉。其兽多犀、象、熊、罴，多猨蜼。蜼似猕猴，鼻露上向，尾四五尺，头有岐，苍黄色，雨则自县树，以尾塞鼻孔，或以两指塞之。 又东北三百里曰隅阳之山。其上多金玉，其下多青□。其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉，东流注于江。其中多丹粟。 又东二百五十里曰岐山，今在扶风羡阳县西。其上多白□，其草多嘉荣。 又东一百七十里曰贾超之山。其阳多黄垩，其阴多美赭。其木多柤、栗、橘櫾，其中多龙修。龙须也。似莞而细，生山石穴中，茎倒垂，可以为席。 凡岷山之首，自女几山至于贾超之阳多黄垩，其阴多美赭。其木多柤、栗、橘櫾，其中多龙修。龙须也。似莞而细，生山石穴中，茎倒垂，可以为席。 凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗。糈用稌。文山、勾檷、风雨、丑之山，是皆冢也；其祠之：羞酒，先进酒以釂。神少牢具，婴毛一吉玉。熊山，席也。席者，神之所凭者也。其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧。干舞，用兵以禳，禳祓除之祭名。舞者，持盾武舞也。祈，璆冕舞。所求福祥也。祭用玉。舞者，冕服也。美玉曰璆，己求反。 《中次十经》之首曰首阳之山。其上多金玉，无草木。 又西五十里曰虎尾祥也。祭用玉。舞者，冕服也。美玉曰璆，己求反。 《中次十经》之首曰首阳之山。其上多金玉，无草木。 又西五十里曰虎尾之山。其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。 又西南五十里曰繁缋之山。音溃。其木多楢、杻，其草多枝勾。今山中有此草。 又西南二十里日勇石之山。无草木，多白金，多水。 又西二十里曰复州之山。其木多檀，其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮，而一足彘尾，其名曰跤踵，音企。见则其国大疫。《铭》曰：跂踵为乌，一足似夔，不为乐兴，反以来悲。 又西三十里曰楮山。多寓木，多椒椐，多柘，多垩。一作渚州之山。 又西二十里曰又原之山。其阳多青□，其阴多铁。其鸟多鹳鹆。鸲，鹆也。《传》曰：鸲鹆来巢。音臞。 又西五十里曰涿山。其木多谷、柞、杻，，其阴多铁。其鸟多鹳鹆。鸲，鹆也。《传》曰：鸲鹆来巢。音臞。 又西五十里曰涿山。其木多谷、柞、杻，其阳多□琈之玉。 又西七十里曰丙山。其木多梓檀，多弞杻。弞义所未详。 凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面，其祠之毛：用一雄鸡瘗，糈用五种之糈。楮山，冢也。其祠之：少牢具，羞酒祠，婴毛么璧痤。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢其合巫祝二人舞，婴一璧。 《中次一十一山经》荆山之首曰翼望之山。湍水出焉，鹿搏反。东流注于济。今湍水径南阳穰县而入清水。贶水出焉，音况。东南流注于汉。其中多蛟。似蛇而四脚，小头细颈，颈有白□，大者十数围，卵如一二石瓮，能吞人。其上多松栢，其下多漆梓；其阳多赤金，其阴多珉。 又东北一百五十里曰朝歌之山。潕水出焉，抚水今在南阳舞阳县。音武。，卵如一二石瓮，能吞人。其上多松栢，其下多漆梓；其阳多赤金，其阴多珉。 又东北一百五十里曰朝歌之山。潕水出焉，抚水今在南阳舞阳县。音武。东南流注于荣，其中多人鱼。其上多梓柟，其兽多羚麋。有草焉，名曰莽草，可以毒鱼。今用之杀鱼。 又东南二百里曰帝困之山。去伦反。其阳多□琈之玉，其阴多铁。帝囷之水出于其上，潜于其下，多鸣蛇。 又东南五十里曰视山。其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水冬竭。其上多桑，多美垩，金玉。 又东南二百里曰前山。其木多槠，音诸。似柞，子可食，冬夏生作屋柱难腐。或作储。多栢。其阳多金，其阴多赭。 又东南三百里曰丰山。有兽焉，其状如猿，赤目，赤喙，黄身，名曰雍和，见财国有大恐。神耕父处之。帝游清泠之渊，出入有光。清有兽焉，其状如猿，赤目，赤喙，黄身，名曰雍和，见财国有大恐。神耕父处之。帝游清泠之渊，出入有光。清泠水在西号郊县山上，神来时，水赤有光耀。今有屋祠之。见则其国为败。有九锺焉，是知霜鸣，霜降则锺鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。其上多金，其下多谷、柞、杻、橿。 又东北八百里曰兔床之山。其阳多铁，其木多藷莫，其草金鸡谷，其本如鸡卵，其味酸甘，食者利於人。 又东六十里曰皮山。多垩，多赭。其木多松栢。 又东六十里曰瑶碧之山。其木多梓柟。其阴多青□，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，恒食辈，名曰鸩。蜚，负盘也。音翡。此更一种鸟，非食蛇之鸩也。 又东四十里曰支离之山。济水出焉，南流注于汉。今济水出郦县西北山中南入汉郦，。音翡。此更一种鸟，非食蛇之鸩也。 又东四十里曰支离之山。济水出焉，南流注于汉。今济水出郦县西北山中南入汉郦，离音字亦同。有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目，赤喙，白身，其尾若勺，似酒勺形。其鸣自呼。多□牛，多羬羊。 又东北五十里曰袟筒之山。音雕。其上多松、栢，机、桓。桓叶似枷，皮黄不措，子似楝，着酒中饮之，辟恶气。浣衣去垢，核坚正黑，可以间香缨，一名栝楼也。 又西北一百里曰菫理之山。其上多松栢，多美梓，其阴多丹□，多金。其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹊，青身，白喙，白目，白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。 又东南三十里曰依轱之山。音枯。其上多杻、橿，多苴，未详。音菹。有兽焉，其状如犬，，白喙，白目，白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。 又东南三十里曰依轱之山。音枯。其上多杻、橿，多苴，未详。音菹。有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜，言体有发有鳞甲，音吝。善駚□，跳跃自扑也。鞅奋两音。食者不风。不畏天风。 又东南三十五里曰即谷之山。多美玉，多玄豹，黑豹也。则今荆州山中出黑虎也。多闾尘，多羚□。其阳多珉，其阴多青□。 又东南四十里曰鸡山。其上多美梓，多桑，其草多韭。 又东南五十里曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，或作潜。帝台之浆也。今河东解县南檀首山，上。 又东南五十里曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，或作潜。帝台之浆也。今河东解县南檀首山，上有水潜出，停不流，俗名为盎浆，即此类也。饮之者不心痛。其上有金，其下有赭。 又东南三十里曰游戏之山。多杻、橿、谷；多玉；多封石。 又东南三十五里曰从山。其上多松栢，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，三脚鳖名能见《尔雅》食之无蛊疫。 又东南三十里曰婴□之山。音真。其上多松栢，其下多梓埙。 又东南三十里曰毕山。帝苑之水出焉，东北流注于视。其中多水玉，多蛟。其上多□琈之玉。 又东南二十里曰乐马之山。有兽焉，其状如汇，赤如丹火，其名曰里曰毕山。帝苑之水出焉，东北流注于视。其中多水玉，多蛟。其上多□琈之玉。 又东南二十里曰乐马之山。有兽焉，其状如汇，赤如丹火，其名曰□，音戾。见则其国大疫。 又东南二十五里曰葴山。视水出焉，或日视宜为衬。瀙水今在南阳也。东南流注于汝水。其中多人鱼，多蛟，多颉。如青狗。 又东四十里曰婴山。其下多青□，其上多金玉。 又东三十里曰虎首之山。多苴、椆、椐。椆未详也。音雕。 又东二十里曰婴侯之山。其上多封石，其下。其下多青□，其上多金玉。 又东三十里曰虎首之山。多苴、椆、椐。椆未详也。音雕。 又东二十里曰婴侯之山。其上多封石，其下多赤锡。 又东五十里曰大孰之山。杀水出焉，东北流注于视水，其中多白垩。 又东四十里曰卑山。其上多桃、李、苴、梓，多累。今虎豆、狸豆之属。累一名縢，音诔。 又东三十里曰倚帝之山。其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼣鼠，《尔雅》说鼠有十三种中有此鼠形，所未详也。音狗吠之吠。白耳，白喙，名曰狙如，音即蛆。见则其国有大兵。 又东三十里曰鲵山。音霓。鲵水出于其上，潜于其下；其中多美垩，其上多金，其下多青□。 又东三十里曰雅山。澧水出焉，音礼，今澧水出南阳。东流注于视水。其中多大鱼，其上多美桑，其下多苴，多赤金。 又东五十里曰宣山。沦水出焉，东南流注于视水。其中多蛟，其上东流注于视水。其中多大鱼，其上多美桑，其下多苴，多赤金。 又东五十里曰宣山。沦水出焉，东南流注于视水。其中多蛟，其上有桑焉，大五十尺。围五丈也。其枝四衢，言枝交互四出。其叶大尺余，赤理、黄华、青柎，名曰帝女之桑。口女主蚕，口以名口7。 又东四十五里曰衡山。今衡山在衡阳湘南县南岳也。今谓之峋嵝山。其上多青□，多桑，其鸟多鴝鹆。 又东四十里曰丰山。其上多封石，其木多桑，多羊桃，状如桃，而方茎，一名鬼桃。可多鴝鹆。 又东四十里曰丰山。其上多封石，其木多桑，多羊桃，状如桃，而方茎，一名鬼桃。可以为皮张。治皮肿起。 又东七十里曰妪山。其上多美玉，其下多金，其草多鸡谷。 又东三十里曰鲜山。其木多楢、杻、苴，其草多亹冬，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜大，赤喙，赤目，白尾，见则其邑有火，名曰□即。音移。 又东三十里曰章山。或作童山。其阳多金，其阴多美石。皋水出焉，东流注于澧水，其中多硊石。未闻，鱼跪反。 又东二十五里曰大支之山。其阳多金，其木多谷柞，无草。 又东五十里曰区吴之山。其木多苴。 又东五十里曰声匈之山。其木多谷，多玉，上多封石。 又东五十里曰大騩之山。上已有此山，疑同名。其阳多赤金，其阴多砥石。 又东十里曰踵臼之山。无草木上多封石。 又东五十里曰大騩之山。上已有此山，疑同名。其阳多赤金，其阴多砥石。 又东十里曰踵臼之山。无草木。 又东北七十里曰历或作磨。石之山。其木多荆芑。其阳多黄金，其阴多砥石。有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名日梁渠，见则其国有大兵。 又东南一百里曰求山。求水出于其上，港于其下，中有美赭，其木多苴，多□。筱属。其阳多金，其阴多铁。 又东二百里曰丑阳之山。其上多椆椐，有鸟焉，其状如鸟而赤足，名曰□余，音如松橘之枳中有美赭，其木多苴，多□。筱属。其阳多金，其阴多铁。 又东二百里曰丑阳之山。其上多椆椐，有鸟焉，其状如鸟而赤足，名曰□余，音如松橘之枳。可以御火。 又东三百里曰奥山。其上多栢、杻、檀，其阳多□琈之玉。奥水出焉，东流注于视水。 又东三十五里曰服山。其木多直，其上多封石，其下多赤锡。 又东三百里曰杳山。其上多嘉荣草，多金玉。 又东三百五十里曰几山。其木多楢檀，其草多杻。有兽焉，其状如彘，黄身，白头，白尾，名曰闻□，音邻。见则天下大风。□一作口音口。 凡刻山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首，其祠：毛用一雄鸡祈，瘗用一珪，糈用五种之禾。求山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛；荐羞反倒牲埋之也。用一璧状皆彘身人首，其祠：毛用一雄鸡祈，瘗用一珪，糈用五种之禾。求山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛；荐羞反倒牲埋之也。用一璧，牛无常。堵山、玉山冢也，皆倒祠，羞毛少牢，婴毛吉玉。 《中次十二经》洞庭山之首，日篇遇之山。或作肩。无草木，多黄金。 又东南五十里曰云山。无草木，有筀竹，甚毒，伤人必死。今始兴郡桂阳县出笙竹，大者围二尺，长四丈。又交趾有第竹，实中劲强，有毒，锐以刺虎，中之则死。亦此类也。其上多黄金，其下多□琈之玉。 又东南一百三十里曰龟山。其木多谷、柞、椆、椐。其上多黄金，其下多青雄黄，多扶竹。邛竹也。高节实中，中杖也。名之扶老竹。 又东七十里曰丙山。多筀竹，多黄金，铜铁，无木。 又东南五十里曰风伯之山。其上多金玉，其下多高节实中，中杖也。名之扶老竹。 又东七十里曰丙山。多筀竹，多黄金，铜铁，无木。 又东南五十里曰风伯之山。其上多金玉，其下多酸石、文石，未详。酸石之义。多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木、鸟兽。 又东一百五十里曰夫夫之山。其上多黄金，其下多青雄黄。其木多桑楮，其草多竹。鸡鼓神于儿居之，其状人身，而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。 又东南一百二十里曰洞庭之山。今长沙已陵县西，又有洞庭陂，潜伏通江。《。鸡鼓神于儿居之，其状人身，而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。 又东南一百二十里曰洞庭之山。今长沙已陵县西，又有洞庭陂，潜伏通江。《离骚》曰：邅吾道兮洞庭。洞庭波兮木叶下。皆谓此也。字或作铜，宜从水。其上多黄金，下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、麋芜、芍药、芎藭。麋芜，似蛇床而香也。帝之二女居之。天帝之二女而处江为神。即《列仙传》江妃二女也。《离骚·九歌》所谓湘夫人称帝子者是也。而《河图玉版》曰：湘夫人者，帝尧女也。秦始皇浮江至湘山，逢大风，而问博士：湘君何神。博士曰：闻之尧二女舜妃也，死而葬此。《列女传》曰：二女死於江湘之间，俗谓为湘君。郑司农亦以舜妃为湘君。说而问博士：湘君何神。博士曰：闻之尧二女舜妃也，死而葬此。《列女传》曰：二女死於江湘之间，俗谓为湘君。郑司农亦以舜妃为湘君。说者皆以舜陟方而死，二妃从之，俱溺死於湘江，遂号为湘夫人。按《九歌》湘君湘夫人自是二神，江湘之有夫人，犹河洛之有处妃也。此之为灵，与天地并矣。安得谓之尧女，且既谓之尧女，安得复总云湘君哉。何以考之，《礼记》曰：舜葬苍梧，二妃不从。明二妃生不从征，死不从葬，义可知矣。即令从之，二女灵达鉴通无方，尚能以鸟工龙裳救井廪之难，岂当不能自免於风波而有双沦之患乎。假复如此，《传》曰：生为上公，死为贵神，礼五邺比三公，四演比诸侯。今湘川不及四渎，无秩於命祀，而二女帝者之后，配灵神只无缘当复下降小水而为，礼五邺比三公，四演比诸侯。今湘川不及四渎，无秩於命祀，而二女帝者之后，配灵神只无缘当复下降小水而为夫人也。参考其义，义既混错。错综其理，理无可据，斯不然矣。原其致谬之由，由乎俱以帝女为名，名实相乱，莫矫其失，习非胜是，终古不悟，可悲矣。是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，些言二女游戏江之渊府，则能鼓三江，令风波之气，共相交通，言其灵，之意也。江湘、沅水皆共会巴陵头，故号为三江之口。澧又去之七八十里而入江焉。《淮南予》曰：弋钓潇、湘。今所在未详也。潇音萧。是在九江之间，《地理志》：九扛今在浔阳南。江自得协而分为九，皆东会于大江。《书淮南予》曰：弋钓潇、湘。今所在未详也。潇音萧。是在九江之间，《地理志》：九扛今在浔阳南。江自得协而分为九，皆东会于大江。《书》曰：九江孔般。是也。出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟。 又东南一百八十里曰暴山。其木多□、柟、荆、芑、竹箭、□、箘，首，亦筱类。中箭，见《禹贡》。其上多黄金、玉，其下多七、文石、铁，其兽多麋鹿、麂、就。就，雕也。州见《广雅》。 又东南二百里曰即公之山。其上多黄金，其下多□琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有默焉，其状奴龟，而白身。赤首，名曰蛫，音诡。是可以御火。 又东南一百五十九里曰尧山。其阴多黄垩，其阳多黄金。其木多荆芑、柳、檀，其草多藷藇、□。 又东南一实里曰江浮之山。其上多银、砥砺，无章木，其兽多豕、鹿。 又东二百里曰真陵之黄垩，其阳多黄金。其木多荆芑、柳、檀，其草多藷藇、□。 又东南一实里曰江浮之山。其上多银、砥砺，无章木，其兽多豕、鹿。 又东二百里曰真陵之山。其上多黄金，其下多玉，其木多谷、柞、柳，杻，其草多荣草织； 又东南一百二十里曰阳帝之山。多美铜。其木多檀、杻、檿楮，檿，山桑也。其兽多羚、麝。 又南九十里曰柴桑之山。即今浔阳柴桑县南与庭山相连也。其上多银，其下多碧，多冷石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。即腾蛇，采雾而飞者。 又东南二百三十里曰荣余之赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。即腾蛇，采雾而飞者。 又东南二百三十里曰荣余之山。其上多铜，其下多银，其木多柳，芑，其虫多怪蛇、怪虫。 凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡，一牝豚刉，刉亦割刺之名。糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山皆冢也，其祠：皆肆瘗，肆，陈之也，陈牲玉而后埋藏之。祈用酒，毛用少牢，婴毛，一吉玉。洞庭荣余山神也，其祠：皆肆瘗，肆，陈之也，陈牲玉而后埋藏之。祈用酒，毛用少牢，婴毛，一吉玉。洞庭荣余山神也，其祠：皆肆瘗，肆竟：然后依前埋之也。祈酒，太牢，祠婴用圭璧十五，五彩惠之。专犹饰也，方言耳。 右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十，居地大凡六万四千五十六里心 禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，益其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十，此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十，此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不足。封於太山，禅於梁父，七十二家，得失之数皆在此内，是谓国用。《管子地数》云：封挥之王七十二家也。 右五臧山经五篇，大凡一万五千五百三字。 桃林 桃林之谷，实惟塞野。武王克商，休牛风马。阨越三涂，作险西夏。 鸣石 金石同类，潜响是韫。击之雷骇，厥声远闻。苟以数通，气无不运。 旋龟人鱼修辟 声如破木，号曰旋龟。修辟以□，厥鸣如鸱。人鱼类□，出于洛伊。 帝台棋 茫茫帝台，维灵之贵。爰有石棋，五彩焕蔚。觞祷百神，以和天气。 若华鸟酸草 洛伊。 帝台棋 茫茫帝台，维灵之贵。爰有石棋，五彩焕蔚。觞祷百神，以和天气。 若华鸟酸草 疗疟之草，厥实如瓜。鸟酸之叶，三成黄华。可以为毒，不畏蚖蛇。 □草 □草黄华，实如菟丝。君子是佩，人服媚之。帝女所化，其理难思。 山膏兽黄棘 山膏如豚，厥性好骂。黄棘是食，匪子匪化。虽无贞操，理同不嫁。 三足龟 造物维均，靡偏靡颇。少不为短，长不为多。贲能三足，何异鼋鼋。 嘉荣 霆维天精，动心骇目。曷以御之，嘉荣是服。所正者神，用口肠腹。 天楄牛伤文兽黛鱼 牛伤镇气，天楄弭噎。文兽如蜂，枝尾反舌。腾鱼青斑，处于逵穴。 帝休 帝休之树，厥枝交对。竦本少室，曾阴云□。君子服之，匪怒伊爱。 泰室 嵩维岳宗，华岱恒衡。气通天汉，神洞幽明。嵬然中立，众山之英。 侑木 爰有嘉树，厥名曰栯。薄言采嵩维岳宗，华岱恒衡。气通天汉，神洞幽明。嵬然中立，众山之英。 侑木 爰有嘉树，厥名曰栯。薄言采之，窈窕是服。君子维欢，家无反目。 □草 □草赤茎，实如蘡薁。食之益智，忽不自觉。殆齐生知，功奇於学。 鹖鸟 鹖之为鸟，同旱相为。畸类被侵，虽死不避。毛饰武士，兼厉以义。 鸣蛇化蛇 鸣化二蛇，同类异状。拂翼俱游，腾波漂浪。见则并灾，或淫或亢。 赤铜 昆吾之山，名铜所在。切玉如泥，火灸有彩。尸子所叹，验之彼宰。 神熏池 泰逢虎尾，武罗人面。熏池之神，厥状不见。爰有美玉，河林如蒨。 神武罗 有神武罗，细腰白齿。声如鸣佩，以罅贯耳。司帝密都，是宜女子。 鴢鸟 鴢鸟似亮，翠羽朱目。既丽其形，亦奇其肉。妇女是食，河林如蒨。 神武罗 有神武罗，细腰白齿。声如鸣佩，以罅贯耳。司帝密都，是宜女子。 鴢鸟 鴢鸟似亮，翠羽朱目。既丽其形，亦奇其肉。妇女是食，子孙繁育。 荀草 荀草赤实，厥状如菅。妇人服之，练色易颜。夏姬是艳，厥媚三还。 马腹兽飞鱼 马腹之物，人面似虎。飞鱼如豚，赤文无羽。食之辟兵，不畏雷鼓。 神泰逢 神号泰逢，好游山阳。濯足九州，出入流光。天气是动，孔甲迷惶。 葪栢 葪栢白华，厥子如丹。实肥变气，食之忘寒。物随所染，墨子所叹。 橘櫾 厥苞橘櫾，奇者维甘。朱实金鲜，叶蒨翠蓝。灵均是咏，以为美谈。 □ 大騩之山，爰有苹草。青华白实，橘櫾 厥苞橘櫾，奇者维甘。朱实金鲜，叶蒨翠蓝。灵均是咏，以为美谈。 □ 大騩之山，爰有苹草。青华白实，食之无夭。虽不增龄，可以穷老。 鲛鱼 鱼之别属，厥号曰鲛。珠皮毒尾，匪鳞匪毛。可以错角，兼饰剑刀。 鸩鸟 蝮维毒魁，鸩鸟是啖。拂翼鸣林，草瘁木惨。羽行隐戮，厥罚难犯。 椒 椒之灌殖，实繁有伦。拂颖沾霜，朱实芬辛。服之洞见，可以通神。 神□围计蒙吵丛 涉□三脚，□围虎爪。计蒙龙首，独禀异表。升降风雨，茫茫渺渺。 岷山 岷山之精，上络东井。始出一勺，终致森冥。作纪南夏，天清地静。 夔牛 西南巨牛，出自江岷。体若垂云，肉盈千钧。虽有逸力，难以挥轮。 崃山 邛崃峻崄，其版九折。王阳逡巡，王尊逞节。殷有三仁，汉称二哲。 □狼雍和□兽 □狼之出，兵不外击。雍和作恐，□乃逸力，难以挥轮。 崃山 邛崃峻崄，其版九折。王阳逡巡，王尊逞节。殷有三仁，汉称二哲。 □狼雍和□兽 □狼之出，兵不外击。雍和作恐，□乃流疫。同恶殊灾，气各有适。 蜼 寓属之才，莫过於蜼。雨则自悬，塞鼻以尾。厥形虽随，列象宗彝。 熊穴 熊山有穴，神人是出。与彼石鼓，象殊应一。祥虽先见，厥事非吉。 跤踵 青耕御疫，跂踵降灾。物之相反，各以气来。见则民咨，实为病媒。 蛟 匪蛇匪龙，鳞彩炳焕。腾跃波涛，蜿蜓江汉。汉武饮羽，飞佽迭断。 神耕父 清泠媒。 蛟 匪蛇匪龙，鳞彩炳焕。腾跃波涛，蜿蜓江汉。汉武饮羽，飞佽迭断。 神耕父 清泠之水，在乎山顶。耕父是游，流光洒景。黔首祀荣，以弭灾眚。 九锺 峣崩泾竭，麟斗日薄。九锺将鸣，凌霜乃落。气之相应，触感而作。 婴勺 支离之山，有鸟似鹊。白身赤眼，厥尾如勺。维彼有斗，不可以酌。 獜 有兽虎爪，厥号曰獜。好自跳扑，鼓甲振奋。若食其肉，不觉风迅。 帝台浆 帝台之水，饮蠲心病。灵府是涤，和神养性。食可逍遥，濯发浴泳。 狙如 狙如微虫，厥体无害。见则师兴，两阵交会。物之所感，焉有小大。神养性。食可逍遥，濯发浴泳。 狙如 狙如微虫，厥体无害。见则师兴，两阵交会。物之所感，焉有小大。 帝女桑 爰有洪桑，生渎沦潭。厥围五丈，枝相交参。园客是采，帝女所蚕。 梁渠移即闻璘兽□余鸟 梁渠致兵，□即起灾。□余辟火，物各有能。闻獜之见，大风乃来。 神于儿 于儿如人，蛇头有两。常游江渊，见于洞广。乍潜乍出，神光忽恍。 神二女 神之二女，爰宅洞庭。游化五江，惚恍窈冥。号白夫人，是维湘灵。 飞蛇 腾见于洞广。乍潜乍出，神光忽恍。 神二女 神之二女，爰宅洞庭。游化五江，惚恍窈冥。号白夫人，是维湘灵。 飞蛇 腾蛇配龙，因雾而跃。虽欲登天，云罢陆略。伏非启体，难以云托。 山海经卷之五 1其中是多豪鱼：谭校本改作『其中多豪鱼』。 2赤喙尾赤羽：此处漏一『赤』字，谭校本补作『赤喙赤尾赤羽』。 3或作口尾：谭校本补作『或作雀尾』。 4夏口，口口口口萯口之下，天大风，晦冥，孔甲迷口，口口口口：谭校本补作『夏后、孔甲田于黄山之下，天大风，晦冥，孔甲迷惑，入于民室』。 5又东十里曰口山：谭校本改作『夏后、孔甲田于黄山之下，天大风，晦冥，孔甲迷惑，入于民室』。 5又东十里曰口山：谭校本改作『又东十里曰尸山』。 5音如瓖口之瓖：谭校本补作『音如瓖伟之瓖』。 6口女主蚕，口以名口：谭校本补作『妇女主蚕，故以名桑』。 山海经卷之六 郭璞传 海外南经 地之所载，六合之间，四方上下为六合也。四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。言自非穷理尽性者则不能原极其情变。海外自西南陬至东南陬者。陬，犹隅也。音驺。 结匈国在其西南，其为人结匈。臆前朕出，如人结喉也。 南山在其东南。自此原极其情变。海外自西南陬至东南陬者。陬，犹隅也。音驺。 结匈国在其西南，其为人结匈。臆前朕出，如人结喉也。 南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。以虫为蛇，以蛇为鱼。一曰南山在结匈东南。比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，似凫。两鸟比翼。一曰在南山东。 羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。能飞不能远，卵生，画似仙人也。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。《启筮》曰：羽民之状，鸟喙赤目而白首。有神人二八，连臂，为帝司夜於此野。画罗夜见。在羽民东，其为人小颊、赤肩，当胛上正赤也。尽十六人。疑此后人所增益语耳。毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。 讙头国在其南。其为人人面有翼，人所增益语耳。毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。 讙头国在其南。其为人人面有翼，鸟缘，能捕鱼。讙兜，尧臣。有罪，自投南海而死。帝怜之，使其子居南海而祠之。画亦似仙人也。一曰在毕方东。或曰讙朱国。 厌火国在其国南，兽身黑色，生火出其口中。言能吐火，画似猕猴而黑色也。一曰在讙朱东。 三株树在厌火北，生赤水上。其为树如栢叶，皆为珠，一曰其为树若彗。如彗星状。 三苗国在赤水东，其为人相随。昔尧以天下谢舜，访〔苗之君，非之，帝杀之。有苗之民叛，入南海为三苗国。其为人相随。昔尧以天下谢舜，访〔苗之君，非之，帝杀之。有苗之民叛，入南海为三苗国。一曰三毛国。 臷国在其东，音秩，亦音替。其为人黄，能操弓射蛇。《大荒经》云：此国自然有五般衣服。一曰臷国在三毛东。 贯匈国在其东，其为人匈有窍。《尸子》曰：西夷之民有贯匈者，有深目者，有长肱者，黄帝之德尝致之。《异物志》曰：穿匈之国去其衣则无自然者。益似效此贯匈人也。一曰在戴国东。 交胫国在其东，其为人交胫。言脚胫曲戾相交，所谓雕题，交趾者也。或作颈，其为人交颈而行也。一曰在穿匈东。 不死民在其东，其为人黑色，寿不死。有员丘山，上有不死树，食之乃寿。亦有赤泉，饮之不老。一曰在穿匈国东。 歧舌国在其东，其人舌皆歧，或云支舌也。一曰在不死民东。 昆仑墟在其东，墟四方。墟，山下基也。一曰在，其人舌皆歧，或云支舌也。一曰在不死民东。 昆仑墟在其东，墟四方。墟，山下基也。一曰在歧舌东，为墟四方。羿与凿齿战於寿华之野，羿射杀之。在昆仑墟东。羿持弓矢，凿齿持盾，凿岁亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。一日戈。未详。 三首国在其东，其为人一身亡音。一曰在凿齿东。 周饶国在其东，其为人短小，冠带。其马人长三尺，穴居，能为机巧，有五般也。一曰焦侥国在三首东。《外传》云：焦侥民长三尺，短之至也。《诗含神雾》曰：从中州以东四十万里得焦侥个人，长一尺五寸也。 长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。旧说云含神雾》曰：从中州以东四十万里得焦侥个人，长一尺五寸也。 长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。旧说云，其人手下垂至地。魏黄初中，玄菟太守王须讨高句丽王宫，穷追之。过沃沮国，其东界临大海，近日之所出。问其耆老：海东复有人否，云尝在海中得一布褶，身如中人；衣两袖长三尺，即此长臂人衣也。一曰在焦侥东，捕鱼海中。 狄山，帝尧葬于阳；《吕氏春秋》曰：尧葬谷林。今阳城县西东阿县城次乡中、赭阳县湘亭南皆有尧冢。＇帝喾葬于阴。喾，尧父，号高辛，今冢在顿丘县城南奎阴野中也。喾音酷。爰有熊、罴、赭阳县湘亭南皆有尧冢。＇帝喾葬于阴。喾，尧父，号高辛，今冢在顿丘县城南奎阴野中也。喾音酷。爰有熊、罴、文虎、雕虎也。《尸子》曰：中黄伯余，左执大行之獶，而右搏雕虎也。蜼、豹、蜼，猕猴类。离朱、木名也。见《庄子》今图作赤乌。视肉、聚肉形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻获更生如故。吁咽、所之详也。文王皆葬其所。今文王墓在长安鄗东社中。案木王冢墓皆有定处，而《山海经》往往复见之者，盖以圣人久於其位，仁化广及，恩洽鸟兽，至於殂亡，四海若丧考妣，无思不哀。故绝域殊俗之人，闻天子崩，各自立坐而祭醊哭泣，起土为冢，是以所在有焉。亦犹汉氏诸远郡国皆有天子庙，此其遗象也。一。故绝域殊俗之人，闻天子崩，各自立坐而祭醊哭泣，起土为冢，是以所在有焉。亦犹汉氏诸远郡国皆有天子庙，此其遗象也。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、□久、□久，鸲鹠之属。视肉、虖交、所未详也。其范林方三百里。言林木汛滥布衍也。 南方祝融，兽身人面，乘两龙。火神也。 海外南经图赞 自此山来虫为蛇蛇号为鱼 贱无定贡，贵无常珍。物不自物，自物由人。万事皆然，岂伊蛇鳞。 羽民国 鸟喙长颊，羽生则卵。矫翼而翔，龙飞不远。人维裸属，何状之反。 神人二八 羽民之东，有神司夜。二八连臂，自。矫翼而翔，龙飞不远。人维裸属，何状之反。 神人二八 羽民之东，有神司夜。二八连臂，自相羁驾。昼隐宵出，诡时沦化。 讙头国 讙国鸟喙，行则杖羽。潜于海滨，维食□秬。实维嘉谷，所谓濡黍。 厌火国 有人兽体，厥状怪谲。吐纳炎精，火随气烈。推之无奇，理有不热。 三珠树 三珠所生，赤水之际。翘叶栢竦，美壮若彗。濯彩丹波，自相霞映。 臷国 不蚕不丝，不稼不穑。百兽率舞，群鸟拊翼。是号臷民，自然衣食。 贯匈交胫支舌国 铄金洪炉，洒成万品。造物无私，各任，群鸟拊翼。是号臷民，自然衣食。 贯匈交胫支舌国 铄金洪炉，洒成万品。造物无私，各任所禀。归於曲成，是见兆朕。 不死国 有人爰处，员丘之上。赤泉驻年，神木养命。察此遐龄，悠悠无竟。 凿齿 凿齿人类，实有杰牙。猛越九婴，害过长蛇。尧乃命羿，毙之寿华。 三首国 虽云一气，呼吸异道。观则俱见，食则皆饱。物形自周，造化非巧。 焦侥国 群籁舛吹，气有万殊。大人三丈，焦侥尺余。混之一归，此亦侨如。 长臂国 双肱三尺，体如中人。彼曷为者，长臂之民。修脚是负，捕鱼海滨。 狄山帝尧葬于阳帝喾葬于阴 圣德广被，物无不怀。爰乃殂落，封墓表哀。异类犹然，矧乃华黎。 视肉 长臂之民。修脚是负，捕鱼海滨。 狄山帝尧葬于阳帝喾葬于阴 圣德广被，物无不怀。爰乃殂落，封墓表哀。异类犹然，矧乃华黎。 视肉 聚肉有眼，而无肠胃。与彼马勃，颇相仿髴。奇在不尽，食人薄味。 南方祝融 祝融火神，云驾龙骖。气御朱明，正阳是舍。作配炎帝，列位于南。 山海经卷之六 山海经卷之七 郭璞传 海外西经 海外自西南陬至西北陬者。 灭蒙乌在结匈国北，为鸟青，赤尾。 大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。 大乐之野，夏后启於此舞九代，九代，马名。舞谓盘作之令伟也。乘两龙，云盖三层。历犹重也。左手操翳，羽葆幢也山高三百仞，在灭蒙鸟北。 大乐之野，夏后启於此舞九代，九代，马名。舞谓盘作之令伟也。乘两龙，云盖三层。历犹重也。左手操翳，羽葆幢也。右手操环，玉空边等为环。佩玉璜。半璧曰璜。在大运山北。《归藏郑母经》曰：夏后启筮，御飞龙登乎天，吉。明启亦仙也。一曰大遗之野。《大荒经》云：大穆之野。 三身国在夏后启北，一首而三身。 一臂国在其北，一臂一目一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手。 奇肱之国或作引奇，音羁。在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。阴在上，阳在下，文马即吉白也。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。其人善为机巧，以取百禽，能作飞车，从风远行。汤时得之於豫州界中，即壤之，不以示人。后十年，西风至，复作遣之。形天与帝至此争神，。汤时得之於豫州界中，即壤之，不以示人。后十年，西风至，复作遣之。形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。干盾。戚，斧也。是为无首之民。 女祭、女戚在其北，居两水间。戚操鱼□，鳝鱼属。祭操俎。肉几。惊鸟、□鸟，次瞻两音。其色青黄，所经国亡。此疠祸之鸟，即今枭鴸鹠之类。在女祭北。惊鸟人面，居山上，一曰维鸟，青鸟黄乌所集。 丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。敖帝大戊使王孟采药，今枭鴸鹠之类。在女祭北。惊鸟人面，居山上，一曰维鸟，青鸟黄乌所集。 丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。敖帝大戊使王孟采药，从西王母至北，绝根，不能进，食木实，衣木皮。终身无妻而生二子，从形中出；其父即死，是为丈夫民。 女丑之尸生而十日灸杀之。在丈夫北，以右手障其面。蔽面。十日居上，女丑居山之上。 巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，旱巫所从上下也。采药往来。 并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。今弩弦蛇亦此类也。 女子国在巫咸北，两女子居，水上下也。采药往来。 并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。今弩弦蛇亦此类也。 女子国在巫咸北，两女子居，水周之。有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。周，犹绕也。《离骚》曰：水周於堂下也。一曰居一门中。轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。其国在山南边也。《大荒经》云：岷山之南。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。言敬畏黄帝威灵，故不敢向西而射也。在轩辕国北，其丘方，四蛇相南。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。言敬畏黄帝威灵，故不敢向西而射也。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕，缭绕樛缠。此诸夭之野，夭音沃。鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤凰卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。言滋味无不有，所愿得自在，此谓沃野也。百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。 龙鱼陵居在其北，状如狸。或曰龙鱼似狸一角。一曰鰕。音遐。即有神圣乘此以行九野。九域之野。一曰鳖鱼，在夭野北，其为鱼也如鲤。鳖音犹也。 白民之国在龙鱼北，白身被发。言其人体洞白。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。《周书》曰：白民乘黄，似狐鲤。鳖音犹也。 白民之国在龙鱼北，白身被发。言其人体洞白。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。《周书》曰：白民乘黄，似狐，背上有两角，即飞黄也。《淮南子》曰：天下有道，飞黄伏皂。 肃慎之国，在白民北，有树名曰雄或作雒。常。先入代帝，於此取之。其俗无衣服，中国有圣帝代立者，则此木生皮可衣也。 长股之国在雄常北，被发。国在赤水东也，长臂，人身如中人，而臂长二丈。以类推之，则此人脚过三丈矣。黄帝时至。或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。一曰长脚。或曰有乔国，今伎家乔人盖象此身。 西方薄收，左耳有蛇，乘两龙。金神也。人面、虎爪、白毛、执铁。见《外传》。 海外西经图赞 夏后启 筮御飞龙，果舞有乔国，今伎家乔人盖象此身。 西方薄收，左耳有蛇，乘两龙。金神也。人面、虎爪、白毛、执铁。见《外传》。 海外西经图赞 夏后启 筮御飞龙，果舞九代。云融是挥，玉璜是佩。对杨帝德，禀天灵诲。 三身国一臂国 品物流形，以散混沌。增不为多，减不为损。厥变难原，请寻其本。 奇肱国 妙哉工巧，奇肱之人。因风构思，制为飞轮。凌颓遂轨，帝汤是宾。 形天 争神不胜，为帝所戮。遂厥形夭，脐口乳目。仍挥干戚，虽化不服。 女祭女戚 彼姝者子，谁氏二女。曷为水间，操鱼持俎。厥俪安在，离群逸处。 惊鸟□不胜，为帝所戮。遂厥形夭，脐口乳目。仍挥干戚，虽化不服。 女祭女戚 彼姝者子，谁氏二女。曷为水间，操鱼持俎。厥俪安在，离群逸处。 惊鸟□鸟 有乌青黄，号曰□□。与妖会合，所集会至。类则枭鹠，厥状难媚。 丈夫国 阴有偏化，阳无产理。丈夫之国，王孟是始。感灵所通，桑石无子。 女丑尸 十日并熯，女丑以毙。暴于山阿，挥袖自翳。彼美谁子，逢天之厉。 巫咸 群有十巫，巫咸所统。经技是搜，术艺是综。采药灵山，随时登降。 并封 龙过无头，并封连载。物状相乖，如骥分背。数得自通，寻之愈阂。 女子国 简狄有吞，姜嫄有履。女子之国，浴。采药灵山，随时登降。 并封 龙过无头，并封连载。物状相乖，如骥分背。数得自通，寻之愈阂。 女子国 简狄有吞，姜嫄有履。女子之国，浴于黄水。乃娠乃字，生男则死。 轩辕国 轩辕之人，承天之佑。冬不袭衣，夏不扇暑。犹气之和，家为彭祖。 乘黄 飞黄奇骏，乘之难老。揣角轻腾，忽若龙矫。实鉴有德，乃集厥早。 灭蒙鸟大运山雄常树 青质赤尾，号曰灭蒙。大运之山，百仞三重。雄常之树，应德而通。 龙鱼 龙鱼一角，似狸处陵。俟时而出，神圣被乘。飞鹜九域，乘龙上升。 西方蓐收 蓐收金神，白毛虎爪。洱蛇执钺，专司无道。立号西阿，恭行天讨。 山海经卷之七 山海经卷之八 郭璞传 海外北经 海外自东北陬至西北陬者。 无□之国音启，或作綮。在长股东，为人无肾。肾，肥肠也。其人穴居。山海经卷之八 郭璞传 海外北经 海外自东北陬至西北陬者。 无□之国音启，或作綮。在长股东，为人无肾。肾，肥肠也。其人穴居。食土，无男女；死即埋之，其心不朽，死百二十岁，乃复更生。 锺山之神名曰烛阴。烛龙也，是烛九阴，因名云。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风，息，气息也。身长千里。在无□之东，其为物，人面蛇身，赤色，居锺山下。《淮南子》曰：龙身一足。 一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。 柔利国在一目东，为人一手一足，反膝曲足居上。一脚一手反卷曲也。一云留利之国，人足反折。 共工之臣曰相柳氏，共工，霸九州者。九首，以食于九山。头各自食一山之物，言贪暴难餍。相柳之所抵，厥为泽溪。抵，触。厥，掘也。音橛。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之物，言贪暴难餍。相柳之所抵，厥为泽溪。抵，触。厥，掘也。音橛。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，掘塞之而上三沮滔，言其血膏浸润壤也。乃以为众帝之台。言地润湿，唯可积土以为台观。在昆仑之北，此昆仑山在海外者。柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。冲犹向也。 深目国在其东，为人举一手一目，一作曰。在共工口口1。 台东无肠之国在深目，虎色，首冲南方。冲犹向也。 深目国在其东，为人举一手一目，一作曰。在共工口口1。 台东无肠之国在深目东2，一作南。其为人长而无肠。为人长大，腹内无肠，所食之物直通过。 聂耳之国在无肠国东，使雨文虎，为人两手聂其耳。言耳长行则以手摄持之也，音诺颊切。县居海水中，县犹邑也。及水所出入奇怪物。言尽规有之。两虎在其东。夸父与日逐走，入日。言及日於将人也，逐音胄。渴，欲得饮，饮於河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。奔其杖，化为邓林。夸父者，盖神人之名也。其能及日景而倾河、渭，岂以走饮哉，寄用於走饮耳。几乎不疾而速，不行而至者矣。此以一体为万殊，存亡代谢，寄邓林而遁形，恶得寻其灵化哉。 博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇此以一体为万殊，存亡代谢，寄邓林而遁形，恶得寻其灵化哉。 博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。禹所积石之山在其东，河水所入。河出昆仑而潜行地下，至葱岭复出，注盐泽，从盐泽复行，南出於此山，而为中国河，遂注于海也。《书》曰：导河积石。言时有壅塞，故导利以通之。 拘缨之国在其东，一手把缨。言其人常以一手持冠缨也。或曰缨宜作瘿。一曰利缨之国。寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。 跂音企。踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大，其人行脚跟不着地也。千里，在拘缨南，生河上西北。 跂音企。踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大，其人行脚跟不着地也。《孝经钧命诀》曰：焦侥、跂踵，重译款塞也。一曰大踵。 欧丝之野在大踵东，一女子跪□树欧丝。树欧丝。言啖桑而吐丝，盖蚕类也。 三桑无枝在欧丝东，其木长百仞，无枝。士向皆长百仞也。 范林方三百里，在三桑东，洲环其下。洲水中可居者，环绕也。 务隅之山，帝颛顼葬于阳，颛顼号为高阳，冢今在濮阳故帝丘也。一曰颇丘县城门桑东，洲环其下。洲水中可居者，环绕也。 务隅之山，帝颛顼葬于阳，颛顼号为高阳，冢今在濮阳故帝丘也。一曰颇丘县城门外广阳里中。九嫔葬于阴。嫔妇。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、鸱久、视肉。 平丘在三桑东，爰有遗玉、遗玉，玉石。青马、视肉、杨柳、甘祖、其树枝干皆赤，黄华，白叶，黑实。《吕氏春秋》曰：其山之东有甘柤焉。音如租梨之柤。甘华，亦赤枝干黄华。百果所生，在两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。 北海内有兽，其状如马，名曰騊□。陶涂两音。见《尔雅》。有兽焉，其名曰□，状如白马，锯牙食虎豹。《周书》曰：义渠兹白，兹白若白马，锯牙食虎豹。按此二说，与《尔雅》同。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。即蛩蛩巨虚也，一走百里，见《穆天子传》。音邛。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。 北方禺疆，人面乌，与《尔雅》同。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。即蛩蛩巨虚也，一走百里，见《穆天子传》。音邛。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。 北方禺疆，人面乌身，环两青蛇，践两赤蛇。字玄冥，水神也。庄周曰：禺疆立於北极。一曰禺京。一本云北方禺疆，黑身手足，乘两龙。 海外北经图赞 无肾国 万物相传，非子则根。无肾因心，构肉生魂。所以能然，尊形者存。 烛龙 天缺西北，龙冲火精。气为寒暑，眼作昏明。身长千里，可谓至神。 一目国 苍四不多，此一不少。于野冥瞽，洞见无表。形游逆旅，所贵维眇。 柔利国 柔利之人，曲脚反肘。子求之容，方此无丑。所贵者神，形於何有。 共工臣相柳 共工之臣，号曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，。 柔利国 柔利之人，曲脚反肘。子求之容，方此无丑。所贵者神，形於何有。 共工臣相柳 共工之臣，号曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽夏后。 深目国 深目类胡，但口绝缩。轩辕道降，款塞归服。穿胸长脚，同会异族。 聂耳国 聂耳之国，海渚是县。雕虎斯使，奇物毕见。形有相须，手不离面。 夸父 神哉夸父，难以理寻。倾河逐日，迟形邓林。触类而化，应无常心。 寻木 眇眇寻木，生于河边。竦枝千里，上干云天。垂阴四极，下盖虞渊。 跂踵国 厥形虽大，斯脚则企。跳步雀踊，踵不阂地。应德而臻，款塞归义。 欧丝野 女眇寻木，生于河边。竦枝千里，上干云天。垂阴四极，下盖虞渊。 跂踵国 厥形虽大，斯脚则企。跳步雀踊，踵不阂地。应德而臻，款塞归义。 欧丝野 女子鲛人，体近蚕蚌。出珠非甲，吐丝匪蛹。化出无方，物岂有种。 无肠国 无肠之人，厥体维洞。心实灵府，余则外用。得一自全，理无不共.。 平丘 两山之间，丘号曰平。爰有遗玉，骏马维青。视肉甘华，奇果所生。 騊□ 騊□野骏，产自北域。交颈相摩，分背翘陆。虽有孙阳，终不能服。 北方禺强 禺强水神，面色黧黑。乘龙践蛇，凌云附翼。灵一玄冥，立于北北域。交颈相摩，分背翘陆。虽有孙阳，终不能服。 北方禺强 禺强水神，面色黧黑。乘龙践蛇，凌云附翼。灵一玄冥，立于北极。 山海经卷之八竟 1在共工口口：谭校．本补作『在共工台东』。 2台东无肠之国在深目东：谭校本改作『无肠之国在深目东』。 山海经卷之九 郭璞传 海外东经 海外自东南陬至东北陬者。 蹉丘音嗟，或作发。爰有遗玉、青马、视肉、扬柳、甘祖、甘华，甘果所生1。在东海，两山夹丘，上有树木，一曰嗟丘，一曰百果所在，在尧葬东。 大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在□丘北。 奢，甘果所生1。在东海，两山夹丘，上有树木，一曰嗟丘，一曰百果所在，在尧葬东。 大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在□丘北。 奢比之尸在其北，亦神名也。兽身、人面、大耳，珥两青蛇。珥似蛇贯耳也，音钓饵之饵。一曰肝榆之尸在大人北。 君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二文虎在左右，其人好让不争。有熏或作菫。华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。□□音薛。在其北，各有两首。虹，螮蝀也。一曰在君子国北。 朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在重重北两水有两首。虹，螮蝀也。一曰在君子国北。 朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在重重北两水间。其为兽也，八首人面，八足、八尾，皆青黄。《大荒东经》云十尾。 青丘国在其北，其人食五谷、衣丝帛。其狐四足、九尾。一曰在朝阳北。《汲郡竹书》曰：栢杼子征于东海，及三寿，得一狐九尾，即此类也。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选竖亥，健行人。选，万也。九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥，一曰五亿十万九千八百步。《诗含神雾》曰：天地东西亥，健行人。选，万也。九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥，一曰五亿十万九千八百步。《诗含神雾》曰：天地东西，二亿三万三千里。南北二亿一千五百里。天地相去一亿五万里。 黑齿国在其北。《东夷传》曰：倭国东四千余里有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。《异物志》云：西屠染齿。亦以放此人。为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，一作一青蛇。在其旁。一曰在坚亥北，为人黑手，食稻使蛇，其一蛇赤。下有汤谷，谷中水热也：西屠染齿。亦以放此人。为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，一作一青蛇。在其旁。一曰在坚亥北，为人黑手，食稻使蛇，其一蛇赤。下有汤谷，谷中水热也。汤谷上有扶桑，扶桑，木也。十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。庄周云：昔者十日并出，草木焦枯。《淮南子》亦云：尧乃令羿射十日，中其九日，日中乌尽死。《离骚》所谓羿焉毕日，乌焉落羽者也。《归藏郑母经》云：昔者羿善射，毕十日，果毕之。《汲郡竹书》曰：胤甲即位，居中其九日，日中乌尽死。《离骚》所谓羿焉毕日，乌焉落羽者也。《归藏郑母经》云：昔者羿善射，毕十日，果毕之。《汲郡竹书》曰：胤甲即位，居西河，有妖孽，十日并出。明此自然之异有自来矣。《传》曰：天有十日，日之数十。此云九日居下枝，一日居上枝。《大荒经》又云：一日方至，一日方出。明天地虽有十日，自使以次第迭出运照，而今俱见，为天下妖灾，故羿禀尧之命，洞其灵诚，仰天控弦，而九日潜退也。假令器用可以激水烈火，精感可以降霜回景，然则羿之铄明离而毙阳乌，未足为难也。若搜之常情则无礼以。然推之以数，则无往不通。达观之客宜领其玄致，归之冥会，则逸义无滞，奇言不废矣。雨师妾在其北，雨师谓屏翳也。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面。雨师妾在其北，雨师谓屏翳也。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。玄股之国在其北，髀以下尽黑，故云。其为人衣鱼以鱼皮为衣也。食□，□水乌也，音忧。使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。毛民之国在其北，为人身生毛，今去临海郡东南二千里，有毛人在大海洲岛上，为人短小，面体尽有毛如猪，能穴居无衣服。晋永嘉四年，吴郡司盐都尉戴逢在海边得一船，上有男女四人，状皆如此。言猪，能穴居无衣服。晋永嘉四年，吴郡司盐都尉戴逢在海边得一船，上有男女四人，状皆如此。言语不通，送诣丞相府，未至，道死，唯有一人在。上赐之妇，生子，出入市井，渐晓人语，自说其所在是毛民也。《大荒经》云：毛民食黍者是矣。一曰在玄股北。 劳民国在其北，其为人黑。食果草实也，一乌两头。或曰杀民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑，褒两龙。东方勾芒，乌身人面，乘两龙。灵威仰之，佐也。木神也，方面素服。《墨子》曰：昔秦穆公有明德，上帝使勾芒赐之寿十九年。 建平元年四月丙戌，待诏太常属臣望校；治侍中光禄勋臣龚侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。 海外东经图赞 君子国 东方气仁，国有君子。熏华是食，雕虎是使。龚侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。 海外东经图赞 君子国 东方气仁，国有君子。熏华是食，雕虎是使。雅好礼让，礼委论理。 天吴 眈眈水伯，号曰谷神。八头十尾，人面虎身。龙逮两川，威无不震。 九尾狐 青丘奇兽，九尾之狐。有道翔见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。 竖亥 禹命竖亥，青丘之北。东尽太远，西穷邠国。步履宇宙，以明灵德。 十日 十日并出，草木焦枯。羿乃控弦，仰落阳乌。可谓洞感，天人悬符。 毛民国 牢悲海乌，西子骇麋。或贵穴裸，或尊裳衣。物我相倾，孰了是非。 黑齿国雨师妾玄股国劳民国 阳谷之山，国号黑齿。雨天人悬符。 毛民国 牢悲海乌，西子骇麋。或贵穴裸，或尊裳衣。物我相倾，孰了是非。 黑齿国雨师妾玄股国劳民国 阳谷之山，国号黑齿。雨师之妾，以蛇挂耳。玄股食□，劳民黑趾。 东方勾芒 有神人面，身鸟素服。衔帝之命，锡龄秦穆。皇天无亲，行善有福。 山海经卷之九 1甘果所生：此处『甘』字谭校本改作『百』。 山海经卷之十 郭璞传 海内南经 海内东南陬以西者。从南头起之也。瓯居海中。今临海永宁县即东瓯，在岐海中也，音区。闽在海中，音旻。其西北有山。闽越，即西瓯，今建安郡是也。亦在岐海中。一曰从南头起之也。瓯居海中。今临海永宁县即东瓯，在岐海中也，音区。闽在海中，音旻。其西北有山。闽越，即西瓯，今建安郡是也。亦在岐海中。一曰闽中山在海中。 三天子鄣山音章。在闽西海北。今在新安歙县东，今谓之三王山，浙江出其边也。张氏《土地记》曰：东阳永康县南四里有石城山，上有小石城。云黄帝曾游此，即三天子都也。一曰在海中。桂林八树在番隅东。八树而成林，言其大也。番隅，今番隅县。 伯虑国、未详。离耳国、锼离其耳，分令下垂以为余，即儋耳也。在朱崖海渚中，不食五谷，但啖蚌及藷莫也。雕题国、黔涅其面，画体形为鳞采，即鲛人也。北胸国未详。音劬。皆在郁水南，郁水出湘陵南山，一曰相虑。枭阳国在北胊之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。《周书北胸国未详。音劬。皆在郁水南，郁水出湘陵南山，一曰相虑。枭阳国在北胊之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。《周书》曰：州靡仿髴者，人身，反踵，自笑，笑则上层掩其面。《尔雅》亦云：仿髴。《大传》曰：《周书》成王时州糜国献之。《海内经》谓之赣臣人。今交州南康郡深山中皆有此物也。长丈许，脚跟反向，健走，被发，好笑。雌者能作汁，洒中人即病；土俗呼为山都。南康今有赣水，以有此人，固以名水。犹《大荒》说地有域人，人因号其山为域山，亦此类也。雌者能作汁，洒中人即病；土俗呼为山都。南康今有赣水，以有此人，固以名水。犹《大荒》说地有域人，人因号其山为域山，亦此类也。 兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑一角。苍梧之山，帝舜葬于阳，即九疑山也。《礼记》亦曰舜葬苍梧之野也。帝丹朱葬于阴。今丹阳县复有丹朱冢也。《竹书》亦曰：后稷放帝朱于丹水。与此义符。丹朱称帝者，犹汉山阳公死加献帝之谥也。 汜林方三百里，在狌狌东。或作猩猩，字同耳。狌狌知人名，其为兽如豕而人面，《周书》曰：郑郭狌狌者，状如黄狗而人面，头如雄鸡，食之不眯。今交址封溪出狌狌，土俗人说云，状如豚而复似狗，声如小儿啼也。在舜葬西。 狌狌西北有犀牛其状如牛而黑交址封溪出狌狌，土俗人说云，状如豚而复似狗，声如小儿啼也。在舜葬西。 狌狌西北有犀牛其状如牛而黑犀牛似水牛猪头，在狌狌知人名之西北□脚三角。 夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人杂其狱讼，为之神主。请讼于孟涂之所，令断之也。其衣有血者乃执之，不直者则血见于衣。是请生。言好生也。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。今建平郡丹阳城秭归县东七里即孟涂所居也。 窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。窫窳本蛇身人面，为贰负臣所杀，复化而成此物也。有木，其状如牛，《河图玉版》说，芝草横生或如车马，或如龙蛇之状，亦此类也。引之有皮，若缨、黄蛇。言牵之皮剥如人冠缨及黄蛇状也。其叶如罗，如绫罗也。其实如乐，乐，木名亦此类也。引之有皮，若缨、黄蛇。言牵之皮剥如人冠缨及黄蛇状也。其叶如罗，如绫罗也。其实如乐，乐，木名，黄本，赤枝，青叶，生云雨山，或作卯，或作麻，音乐。其木若蓲，蓲亦木名，未详。其名曰建木，在窳窳西弱水上。建木，青叶，紫茎，黑花，黄实，其下声无响，立无影也。 氏人国氏音触抵之抵。在建木西，其为人人面而鱼身，无足。尽胸以上，人；胸以下，鱼也。 巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。今南方蟒蛇吞鹿，鹿已烂，自绞於树腹中，骨皆穿鳞甲间出，此其类也。楚词曰：有蛇吞象，原大何如，说者云长千寻。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。 旄马其状如马，四节有毛。《穆天子传》所谓豪马者，亦有旄牛。在巴蛇西北，高山南。 匈奴、一曰猃吮。开题之国、音提。列人之国并在西北。三国并在旄。在巴蛇西北，高山南。 匈奴、一曰猃吮。开题之国、音提。列人之国并在西北。三国并在旄马西北 海内南经图赞 枭阳 髴髴怪兽，被发操竹。获人则笑，唇蔽其目。终亦号咷，反为我戮。 狌狌 狌狌之状，形乍如犬。厥性识往，为物警辩。以酒招灾，自贻缨买。 夏后启臣孟徐 孟徐司巴，听讼是非。厥理有曲，血乃见衣。所请灵断，呜呼神微。 建木 爰有建木，黄实紫柯。皮如蛇缨，叶有素罗。绝荫弱水，义人则过。 氏人 炎帝之苗，皇生氏人。死则复苏，厥身为鳞。云南是托，浮游天津。 巴蛇 象实巨兽，有蛇吞之。越出其骨，三年为期。厥大何如，屈生是疑。 山海经卷之十 山海经卷之十一兽，有蛇吞之。越出其骨，三年为期。厥大何如，屈生是疑。 山海经卷之十 山海经卷之十一 郭璞传 海内旧经 海内西南陬以北者。 贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，梏，犹击缚也，音活。桎其右足，桎械。反缚两手与发，并发合缚之也。系之山上木。在开题西北。汉宣帝使人上郡发盘石，石室中得一人，徒裸披发，反缚，械一足，以问军臣，莫能知。刘子政案此言对之，宣帝大惊。於是时人争学《山、海经》矣。论者多以为是其尸象，非真缠也。意者以灵怪变化论，难以理测。物禀俱气，出於不然，不可以常运推，不可以近数揆矣。魏时有人发故周王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如廿许人，送诣京师，报太后爱养之，但在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，十日徐而，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如廿许人，送诣京师，报太后爱养之，但在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，十日徐而死。即此类也心 大泽方百里，群鸟所生及所解。百乌於此生乳，解氄毛羽。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳北。 高柳在代地。 反稷之葬，山水环之。在广都之野。在氏国西。 流黄酆氏之国，中方三百里，言国城内。有涂四方，中有山，涂道。至后稷葬西。 流妙出钟山，西行又南行昆仑之墟，西南入海。黑水之山。今西海居廷泽，《尚书》所澜流沙者，形如月生五日也。 东胡在大泽东 夷人在东胡东 貊国在汉水东北。今扶余国即濊貊故地，在长城北，去玄菟千里，出名马、赤玉、貂皮，大珠如酸果生五日也。 东胡在大泽东 夷人在东胡东 貊国在汉水东北。今扶余国即濊貊故地，在长城北，去玄菟千里，出名马、赤玉、貂皮，大珠如酸果也。地近于燕，灭之。孟乌亦乌名也。在貊国东北，其鸟文口1黄青、东乡。 海内昆仑之墟在西北，言海内者，明海外复有胤仑山。帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞。皆谓其虚基广轮之高□耳。自此以上二千五百余里，上有醴泉、华池，去蒿高五万里，盖天地之中也。见《禹本纪》。上有木禾，