《淮南鸿烈解》卷3

。地或作池。中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。中，昆仑虚中也。增，重也。有五城十二楼，见括地像。此盖诞，实未闻也。上有木禾，其修五寻，上，昆仑虚上也。五寻，长三十五尺。珠树、玉树、璇树、不死树在其西，在木禾之西也。沙棠、琅玕在其东，皆玉名也。在木禾之东也。一说沙棠木名也。吕氏春秋曰：果之美者，沙棠之实也。绛树在其南，绛，赤也。碧树、瑶树在其北一说沙棠木名也。吕氏春秋曰：果之美者，沙棠之实也。绛树在其南，绛，赤也。碧树、瑶树在其北。碧，青玉也。木禾之北。旁有四百四十门，面有十门也。门间四里，里间九纯，纯丈五尺，纯，量名也。旁有九井玉横，维其西北之隅，横，犹光也。横或作彭，彭，受不死药器也。北门开，以内不周之风。倾宫、旋室、倾宫，宫满一须曰中也。旋室，以旋玉饰室也。一说室璇玑关可转旋，故曰旋室。县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，阊阖，昆仑虚门名也。县圃、凉风、樊桐皆昆仑之山名也。樊，读如麦饭之饭。是其疏圃。疏圃之池仑阊阖之中，阊阖，昆仑虚门名也。县圃、凉风、樊桐皆昆仑之山名也。樊，读如麦饭之饭。是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原。原，本。是谓丹水，饮之不死。河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山。渤海，大海也。河水自昆仑由地中行，禹导而通之，至积石山。书曰：河出积石。入，犹出也。赤水出其东南陬，西南注南海丹泽之东。赤水之东，弱水出自穷石，穷石，山名也，在张掖。北塞水也。至于合黎，余波入于流沙，绝流沙南至南海。绝，犹过也。流沙，流行也。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。洋水经陇西氏道，东至武都为汉阳，或作养〔水〕4也。凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。昆仑之南海羽民之南。洋水经陇西氏道，东至武都为汉阳，或作养〔水〕4也。凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。昆仑之丘，或上倍之，假令高万里，倍之二万里。是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。太帝，天帝。 扶木在阳州，日之所昲。扶木，扶桑也，在汤谷之南。昲，犹照也。（过）5阳州，东方也。昲、读无枝□之□也。建木在都广，建木，其状如生，引之有皮，若璎黄蛇，叶若罗。都广，南方山名也。众帝所自上下，日中无景，呼而无向，盖天地之中也。枝□之□也。建木在都广，建木，其状如生，引之有皮，若璎黄蛇，叶若罗。都广，南方山名也。众帝所自上下，日中无景，呼而无向，盖天地之中也。众帝之从都广山上天还下，故曰上下。日中时，日直人上，无有晷，故曰盖天地之中。若木在建木西，末有十日，其华照下地。末，端也。若木端有十日，状如莲华。华，犹光也，光照其下也。 九州之大，纯方千里。纯，缘也。亦曰量名也。九州之外，乃有八殥，亦方千里：殥，犹远也。殥，读胤嗣之胤。自东北方曰大泽，曰无通；大泽丶无通，皆薮名也。东方曰大渚，曰少海；水中可居者曰渚。东方多水，故曰少海，亦泽名也。东南方曰具区，曰元泽；元，读常山人谓伯为穴之穴也。南方曰大梦，曰浩泽；；水中可居者曰渚。东方多水，故曰少海，亦泽名也。东南方曰具区，曰元泽；元，读常山人谓伯为穴之穴也。南方曰大梦，曰浩泽；梦，云梦也。浩亦大也。西南方曰渚资，曰丹泽；盖近丹水，因其名，故曰丹泽也。西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。北方多寒水，故曰寒泽也。凡八殥八泽之云，是雨九州。 八殥之外，而有八弦，弦，维也。维落天地而为之表，故曰弦也。亦方千里：自东北方曰和丘，曰荒土；凤所自歌，鸾所自舞，名曰和丘，曰荒土也弦，弦，维也。维落天地而为之表，故曰弦也。亦方千里：自东北方曰和丘，曰荒土；凤所自歌，鸾所自舞，名曰和丘，曰荒土也。东方曰棘林，曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；都广，国名也。山在此国，因复曰都广山。言其在乡曰之南，皆为北乡户，故反其户也。西南方曰焦侥，曰炎土；焦侥，短人之国也，畏不满三尺。西方曰金丘，曰沃野；西方；金位也，因为金丘。沃，犹白也。西方白，故曰沃野也。西北方曰一目，曰沙所；国人一目，在面中央。沙所，盖流沙所出也。一曰泽名也。北方曰积冰，曰委羽；北方寒冰所，因以为名。积冰也。委羽，山名也。在北中央。沙所，盖流沙所出也。一曰泽名也。北方曰积冰，曰委羽；北方寒冰所，因以为名。积冰也。委羽，山名也。在北极之，不见日也。凡八弦之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。八正，八风之正也，以风雨八弦之内。 八弦之外，乃有八极：自东北方曰方土之山，苍门；东北木将用事，音之始也，故曰苍门。东方曰东极之山，曰开明之门；明者，阳也，日之所出也，故曰开明之门。东南方曰波母之山，曰阳门；东南月建在巳，纯阳用事，故曰阳门，据天下诸城，东南角门皆阳门，其是类也。南方曰南极之山，曰暑门；南方盛阳，积温所在，故曰暑门。西南方曰编驹之山，曰白门；西南月建在申，金气之始也。金气白，故曰白门。西方曰西极之山，曰阊阖之门；西方八月建酉，万物成济；将可及收敛。阊，大也。阖，闭也。大聚万物而闭之，故曰阊阖之门也。西北方曰不周门；西方八月建酉，万物成济；将可及收敛。阊，大也。阖，闭也。大聚万物而闭之，故曰阊阖之门也。西北方曰不周之山，曰幽都之门；幽，阖也。都，聚也。玄冥将始用事，顺阴而聚，故曰幽都之门。北方曰北极之山，日寒门。积寒所在，故曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑；八弦、八夤、八泽之云，以雨九州而和中土。中土，冀州。 东方之美者，有医毋闾之珣玗琪焉。医毋闾，山名，在辽东属国。珣玗琪，玉名也。 东南方之美者，有会稽之竹箭焉。会稽山在今会稽山阴县之南，禹所葬。东属国。珣玗琪，玉名也。 东南方之美者，有会稽之竹箭焉。会稽山在今会稽山阴县之南，禹所葬。竹箭，今会稽郡、出好竹箭是也。南方之美者，有梁山之犀象焉。梁山在会稽。长沙湘南，有犀角、象牙，皆物之珍也。西南方之美者，有华山之金石焉。金，美金也。石，含玉之石也。华山，今弘农华阴山南是也。西方之美者，有霍山之珠玉焉。出夜光之珠，玉色之玉也。今河东永安县也。西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。球琳、琅玕，皆美玉也。北方之美者，有幽都之筋角焉。古之幽都在鹰门以北，其畜宜牛羊马，出好筋角，可以为弓弩。东北方之美者，有斥山之文皮焉。斥，读斥丘之斥。文皮，豹虎之皮也。传曰：无终子使盂乐因魏庄子纳豹虎之皮也，以请和诸戎是也。中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐出焉。岱岳，泰山也。皮也。传曰：无终子使盂乐因魏庄子纳豹虎之皮也，以请和诸戎是也。中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐出焉。岱岳，泰山也。王者禅代所祠，因曰岱岳也。五谷、桑麻、鱼盐，所养人者。出，犹生也。 凡地形：东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑。山仁，万物生焉，故为积德。川水智，智制断，故为积刑也。论语曰：仁者乐山，智者乐水是也。高者为生，下者为死；高者，阳，主生，下者阴，主死。丘陵为牡，溪谷为牝。丘陵高敞，阳也，故为牡。溪谷污下，阴也，故为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。圆折者，阳也，溪谷为牝。丘陵高敞，阳也，故为牡。溪谷污下，阴也，故为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。圆折者，阳也。珠，阴中之阳。方折者，阴也。玉，阳中之阴也。皆以其类也。清水有黄金，龙渊有玉英。清水澄，故黄金出焉。龙渊，龙所出游渊也。玉英转化，有精光也。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多暗，风气多聋，林气多癃，木气多伛，自此上至山气多男，皆生子多有此病也。岸下气多肿，石气多力，象石坚也。险阻气多瘿，上下险阻，气冲喉而结，多瘿咽也。暑气多夭，夭折不终也。寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，下而污者为衍也。陵气多贪，轻土多利，重土多迟，利，疾。清水音小，浊水音大，音，声。湍水人轻，迟水人重，湍，急流悍水也。中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死大，音，声。湍水人轻，迟水人重，湍，急流悍水也。中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之（水）〔冰〕6，南方温，故草有不死者。北方寒，故冰有不泮释也。东方有君子之国，东方木德仁，故有君子之国也。其人〔衣］7冠带剑食兽，使二（大）［文〕8虎也。西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，西方金，金断割攻战之事，有形残之尸也。寝，寐也。居，处也。金气方刚，故其寝寐处梦，悟如其梦，故曰直梦。不终其命，死而为鬼，能为祆怪病人也。一说曰，形残之尸於是以两乳为目，肚脐为口，，故其寝寐处梦，悟如其梦，故曰直梦。不终其命，死而为鬼，能为祆怪病人也。一说曰，形残之尸於是以两乳为目，肚脐为口，操干戚以舞，（无梦）9天神断其手，后天帝断其首也。故寝居直梦。磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕鹰代飞，汤遭早，作土龙以像龙。云从龙，故致雨也。燕，玄鸟也，春分而来，雁春分而北诣漠中也，燕秋分而去，雁秋分而南诣彭蠡，故曰代飞也。代，更也。蛉蟹珠龟，与月盛衰。与，犹随也。是故坚土人刚，弱土人肥，炉土人大，沙土人细，炉，读纑绳之纑也。细，小也。息土人美，耗土人，更也。蛉蟹珠龟，与月盛衰。与，犹随也。是故坚土人刚，弱土人肥，炉土人大，沙土人细，炉，读纑绳之纑也。细，小也。息土人美，耗土人丑。食水者善游能寒，鱼鳖鹥骛之属是也。食土者无心而慧，丘蚓之属是也。食木者多力而奰，态罴之属是也。奰，烦肠黄理也，奰，读内奰干中国之奰，近鼻也。食草者善走而愚，麋鹿之属是也。食叶者有丝而蛾蚕是也。食肉者勇敢而捍，虎豹鹰鹯之属是也。食气者神明而寿，仙人松、乔之属是也。食谷者知慧而夭，不食者不死而神。凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，贞虫，诸细要之属也。或奇或偶，或飞或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之。 神。凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，贞虫，诸细要之属也。或奇或偶，或飞或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之。 天一，地二，人三。一，阳。二阴也。人生於天地，故曰三也。三三而九，九九八十一。一主日，曰数十，十，从甲至癸也。日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猨，猨故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猨，猨故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。鸟鱼皆生於阴，阴属於阳，故乌鱼皆卵生。鱼游於水，鸟飞於云，故立冬燕雀入海，化为蛤。万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不．食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食而冬蛰。介，甲，龟鳖之属也。鳞，鱼龙之属。齕吞者，八窍而卵生。鸟鱼之属。嚼咽者，九窍而胎生。四足者，无羽翼。戴甲，龟鳖之属也。鳞，鱼龙之属。齕吞者，八窍而卵生。鸟鱼之属。嚼咽者，九窍而胎生。四足者，无羽翼。戴角者，无上齿。无角者，膏而无前。膏，豕也。熊猿之属。无前，肥从前起也。有角者，指而无后。指，牛羊麋之属也。无后，肥从后起也。昼生者类父，夜生者似母。至阴生牝，至阳生牡。夫熊罴蛰藏，飞鸟时移。是故白水宜玉，黑水宜砥，砥则卓石也。青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟，汾水蒙浊而宜麻，济水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人，慧而宜五谷。 淮南鸿烈解卷之七竟 1『曰地』二字脱，据集解本补。 2『沇水』二字脱，据集解本补。 3『外』字脱，据宜五谷。 淮南鸿烈解卷之七竟 1『曰地』二字脱，据集解本补。 2『沇水』二字脱，据集解本补。 3『外』字脱，据集解本补。 4『水』字脱，据集解本补。 5『过』，衍字。据集解本删。 6『水』，『冰』字之误，据集解本改。 7『衣』据集解本补。 8『大』，『文』字之误。据集解本改。 9『无梦』，衍文，据集解本删。 9-淮南鸿烈解卷之八 淮南鸿烈解卷之八 太尉祭酒臣许慎记上 地形训下 东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通於目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿。其地宜麦，多虎豹。 南方阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决眦，窍通於耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭。其地宜稻，多兕象。 西方高土川谷出湿居之，其人修形兑上，大口决眦，窍通於耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭。其地宜稻，多兕象。 西方高土川谷出焉，日月入焉，其人面末偻，修颈印行，窍通於鼻，末，犹脊也。皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁。其地宜黍，多旄犀。旄，读近绸缪之缪，急气言乃得之。 北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形短颈，翕读胁干之胁。大肩下尻，窍通於阴，骨干属焉，黑色主肾，其人憃愚，禽兽而寿。憃，读人谓意然无知之意也。。大肩下尻，窍通於阴，骨干属焉，黑色主肾，其人憃愚，禽兽而寿。憃，读人谓意然无知之意也。笼口言乃得。其地宜菽，菽，豆也。多犬马。传曰：冀之北土，马之所生。言燕代出马也。 中央四达，风气之所通，雨露之所会也。其人大面短颐，美须恶肥，窍通．於口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治。其地宜禾，多牛羊及六畜。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，禾者木，春木王而生，秋，金王。而死。菽夏生冬死，豆，火也。夏火王而生，冬二水王四死。麦秋胜金，金胜木，故禾春生秋死，禾者木，春木王而生，秋，金王。而死。菽夏生冬死，豆，火也。夏火王而生，冬二水王四死。麦秋生夏死，麦，金也。金王而生，火王而死也。荠冬生中夏死。荠，水也，水王而生，土王而死也。木壮水老火生金囚土死，火壮木老土生水囚金死，土壮火老金生木囚水死，金壮土老水生火囚木死，水壮金老木生土囚火死。音有五声，宫其主也。五声，官商角征羽也。宫在中一央，故为主也。色有五章，黄其主也。味有五变，甘其主也。位有五材，土其主也。是故炼土生木，炼木生火，炼火生云，云，金气所生也。炼云生水，炼水反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦。生咸，炼咸反甘。炼，犹治也。变宫生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。变，犹化也。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。变，犹化也。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木复反土。五行相治，所以成器用。土，本也。故曰五行相生，所以成器用。 凡海外三十六国：自西北至西南方，有修股民，天民，肃慎民，修，长也。股，脚也。天民，肃慎，皆有国名也。传曰：肃慎，燕，毫，吾北土。是云西方，党独西方之国自复有之邪。一曰：肃，敬也，慎，畏也。白民，沃民，女子民，丈夫民，白民，白身民，被发，发亦白。女子民，其貌无有须，皆如女子也。丈夫民，其状皆如丈夫，衣黄衣冠带剑。皆西方之国也。民，丈夫民，白民，白身民，被发，发亦白。女子民，其貌无有须，皆如女子也。丈夫民，其状皆如丈夫，衣黄衣冠带剑。皆西方之国也。奇股民，一臂民，三身民。奇，只也。股，脚也。言其人一臂一手一鼻也。三身民，盖一头有三身。皆西方之国也。自西南至东南方，结胸民，讙头国民，裸国民，三苗民，交股民，不死民，穿胸民，反舌民，三苗，国名也，在豫章之彭蠡。交股民，脚相交切。不死民，不食也。穿胸，胸前穿孔达背。反舌民，不可知而自相晓。一说：舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之国名也豕喙民，凿齿民，三头民，修臂民。豕喙民，其喙如豕。凿齿民，吐一齿出口下知而自相晓。一说：舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之国名也豕喙民，凿齿民，三头民，修臂民。豕喙民，其喙如豕。凿齿民，吐一齿出口下，长三尺也三头民，身有三头也。修臂民，一国民皆长臂，臂长於身也。皆南方之国也。自东南至东北方，有大人国，君子国，东南炉土，故人大也。君子国，已说在上章也。黑齿民，玄股民，其人黑齿，食稻啖蛇，在汤上谷。玄股民，其股黑，两鸟夹之，见山海经也。毛民，劳民。其人体半生毛，若矢旋也。劳民，正理躁扰不其人黑齿，食稻啖蛇，在汤上谷。玄股民，其股黑，两鸟夹之，见山海经也。毛民，劳民。其人体半生毛，若矢旋也。劳民，正理躁扰不定也。皆东方国也。自东北至西北方，有跂踵民，句婴民，跂踵民，踵不至地，以五指行也。句婴，读为九婴。北方之国也。深目民，无肠民，柔利民，皆北方之国也。一目民，无继民。一目民，目在面中央。无继民，其人盖无嗣也。北方之国也。 雒棠，武人在西北陬，皆日所入之山名也。硥鱼在其南。硥鱼，如鲤鱼也，有神圣者，乘行九野，在无无嗣也。北方之国也。 雒棠，武人在西北陬，皆日所入之山名也。硥鱼在其南。硥鱼，如鲤鱼也，有神圣者，乘行九野，在无继民之南。硥读如蚌也。有神二人连臂为帝候夜，在其西南方。连臂大呼夜行。三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑，华丘在其东南方，在无继民之东南也。爰有遗玉，青马，视肉，其人不知言也。杨桃，甘楂，甘（革）〔华］1，百果所生。皆异物也。在木日果，在地曰蓏也。和丘在其东北陬，四方而高曰丘，鸾所自歌，凤所自舞甘楂，甘（革）〔华］1，百果所生。皆异物也。在木日果，在地曰蓏也。和丘在其东北陬，四方而高曰丘，鸾所自歌，凤所自舞，故曰和丘。在无继民东北陬也。三桑，无枝在其西，夸父，耽耳在其北方。耽耳，耳垂在肩上。耽，读褶衣之褶。或作摄，以两手摄耳，居海中。夸父弃其策，是为邓林。夸父，神兽也，饮河、渭不足，将饮西海，未至，道渴死。见山海经。策，杖也，其杖生木而成林。邓，犹木也。一曰仙人也。昆吾丘在南方，昆吾，楚之祖祝融之孙，陆终之子，为夏伯也。诗云，昆吾，夏桀也。轩辕丘在西方，轩辕，黄帝有天下之号也。巫咸在其北方，巫咸，吾，楚之祖祝融之孙，陆终之子，为夏伯也。诗云，昆吾，夏桀也。轩辕丘在西方，轩辕，黄帝有天下之号也。巫咸在其北方，巫咸，知天道，明吉凶。立登保之山，旸谷、搏桑在东方。旸谷，日之所出也。槫桑，在登保之山东北方也。有娀在不周之北，长女简翟，少女建痹。有娀，国名也。不周，山名也。娀读如嵩高之嵩。姊妹二人在瑶台也，帝誉之妃也。天使玄鸟降卯，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。诗云，天命玄鸟，降而生商也。西王母在流沙之濒。地理志曰，西王石室，在金城临羌西北塞外也。乐民、拏闾在昆命玄鸟，降而生商也。西王母在流沙之濒。地理志曰，西王石室，在金城临羌西北塞外也。乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。水中可居曰州。三危在乐民西。三危，西枫之山名也。宵明、烛光在河洲，所照方千里。洲，水中所居者。烛光所照者方千里。龙门在河渊。湍池在昆仑。龙门在河中冯翊夏阴界也。玄耀、不周、玄耀，水名。一曰山名。申池在海隅。海隅，薮也。孟诸在沛。孟诸，宋泽也，在睢阳东北。少室、太室在冀州。少室、太室在阳城，嵩高山之别名。冀，尧都冀州。冀为天下之号也。 烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。蔽，至也。委羽，北方山名也。一日，龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为画，暝为夜，吹为冬，呼为夏。后稷垄在建木西，建木在都广。都广，南方泽名。说其山，说其泽阴，盖长千里，视为画，暝为夜，吹为冬，呼为夏。后稷垄在建木西，建木在都广。都广，南方泽名。说其山，说其泽。垄、家也。其人死复苏，其半鱼，在其间。南方人死复生，或化为鱼，在都广建木间。流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。雷泽，大泽也。鼓，击也。熙，戏也。地理志曰，禹贡雷泽在济阴城阳西北，城阳有尧冢。 江出岷山，东流绝汉入海，左还北流，至于开母之北，右还东流，至于东极。岷山在蜀西激水。绝，犹过也。开母，山名也，在东海中。河出积石。睢出荆山。河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。积石山在金城郡河关县西南。荆山，禹贡北条，荆山在左冯翊怀得县之南，下有荆漂原，雍州浸也石。积石山在金城郡河关县西南。荆山，禹贡北条，荆山在左冯翊怀得县之南，下有荆漂原，雍州浸也。淮出桐栢山。睢出羽山。桐栢山在上党。清漳出楬戾。浊漳出发包。楬戾山在上党治。发包山，一名鹿苦山，亦在上党长子。二漳合流，经魏郡入清河也。济出王屋。时、泗、沂出台、台、术。王屋山在河东垣县东北。时、泗、沂皆水名。台、台、术皆山名。处则未闻也。洛出猎山。猎山在北地西北夷中，洛东南流入渭，诗云，瞻彼洛矣，惟水泱泱是也。汶出弗其，流合於济。弗其山在北海朱虚县东也。汉出嶓冢。泾出薄落之在北地西北夷中，洛东南流入渭，诗云，瞻彼洛矣，惟水泱泱是也。汶出弗其，流合於济。弗其山在北海朱虚县东也。汉出嶓冢。泾出薄落之山。嶓冢山，汉阳县西界，汉水所出，南入广汉，东南至雍州入江。薄落之山，一名笄头山，安定临泾县西，禹贡泾水所出，东南至阳陵大渭。渭出鸟鼠2同穴。伊出上魏。鸟鼠同穴山在垄西首阳西南，直渭水出，东会于澧，又入河，雍州川也。上魏；山名也，处则未闻。雒出熊耳。熊耳山在京师止维之西北也。浚出华窍。维出覆舟。汾出燕京。燕京，山名也。在太原汾阳，汾水所出。西南至汾阳，冀州浸。衽出濆熊，淄出目饴。目饴，山名。丹水出高褚。高褚，一名冢领山，在京兆上雒，丹水所出。东至均入沔也。股出嶕山。镐出鲜于。凉出茅卢、石梁。鲜于、茅卢、石梁山，在京兆上雒，丹水所出。东至均入沔也。股出嶕山。镐出鲜于。凉出茅卢、石梁。鲜于、茅卢、石梁，皆山名也。汝出猛山。淇出大号。猛山一名高陵山，在汝南定陵县，汝水所出，东南至新蔡入淮。大号山在河内邛县北，或曰在临虑西也。晋出龙山结给，合出封羊。结给合一名也。龙山在晋阳之西北，晋水所出，东入汾。封羊，山名也。辽出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外，辽水所出，南入海。景山在邯郸西南；釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰山名也。辽出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外，辽水所出，南入海。景山在邯郸西南；釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜，今谓之釜口。岐出石桥。呼池出鲁平。鲁平，山名也。呼池并州之浸也，今中山汉昌呼沱河是也。泥涂渊出樠山。樠，读人姓樠氏之樠。维湿北流出於燕。流於北燕，北，塞外也。 诸稽、摄提，条风之所生也。诸稽，摄提，天神之名也。艮为条风也。通视，明庶风之所生也。通视，天神也。明庶风，震卦之所生也。赤奋若，清明风之所生也。赤奋若，天神也。巽为清明风也。共工，景风之所生也。共工；天神也，人面蛇身。离为景风也。诸比，凉风之所生也。诸比，天神也。坤为凉风也。皋稽，阊阖风之所生也。皋稽，天神也。兑为阊阖风。隅强，不周风之所生也。隅强，天神也。乾为不周风。穷奇，广莫风之天神也。兑为阊阖风。隅强，不周风之所生也。隅强，天神也。乾为不周风。穷奇，广莫风之所生也。穷奇，天神也。在北方道，足乘雨龙，其 形如虎。坎为广莫风也。 突生海人，突，人之先人。海人生若菌，菌，读下群之群。若菌生圣人，圣人生庶人，凡容者生於庶人。羽嘉生飞龙，飞龙、羽嘉，飞虫之先。飞龙有翼。飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾乌生庶鸟，凡羽者生於庶鸟。毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者生於庶兽。介鳞生蛟龙，介鳞，鳞虫之先。蛟龙，有鳞甲之龙也。蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生於庶鱼。介潭生先龙，介，国也，龟之先。潭，读谭国之谭。先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生（庶於〔於庶〕3龟。暖湿生容，暖，一读膜，当风乾燥之貌也。暖湿生於毛风，毛风生於湿玄，者生（庶於〔於庶〕3龟。暖湿生容，暖，一读膜，当风乾燥之貌也。暖湿生於毛风，毛风生於湿玄，湿玄生羽风，羽风生暖介，暖介生鳞薄，鳞薄生暖介。五类杂种兴乎外，肖形而蕃。肖，像也，言相代象而蕃多也。曰冯生阳阏，曰冯，木之先也。阳阏生乔如，乔如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生於庶木。根拔生程若，根拔，根生之草先也。程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡根茇草者生於庶草。 海闾生屈龙，海闾，浮草之先生。屈龙， 游龙，鸿也。诗云，阳有游龙，言屈，字之误。屈龙生容华，容华，芙蓉草花。容华生蔈，蔈，流也，无根水中草也。蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生於萍藻。 正土之气也御乎埃天，埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金，惟石名也。中央数五，根茇者生於萍藻。 正土之气也御乎埃天，埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金，惟石名也。中央数五，故五百岁而一化。澒，水银也。黄金千岁生黄龙，入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于黄海。黄海，中央之海。偏土之气御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙，东方木，色青，其数八，故八百岁而一化也。青龙 入藏生清泉，清泉之埃上为青云，阴阳相薄为云雷，激扬为电，上者就下，流水就通也。青龙 入藏生清泉，清泉之埃上为青云，阴阳相薄为云雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于青海。东方之海。壮土之气御于赤天，赤天七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，南方火，其色赤，其数七，故七百岁而一化也。赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于赤海。南方之海。弱土之气御于白天，白天九百岁生白礜，白礜九百岁生白澒，白澒九百岁生白金，白金，白礜，礜石也。白澒，水银也。西方金，色白，其数九，故九百岁而一化也。白金千岁生白龙，白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于白海。西方之海。牝土之气藏生白泉，白泉之埃上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于白海。西方之海。牝土之气御于玄天，玄天六百岁生玄砥，玄砥，黑石。玄砥六百岁生玄澒，玄澒六百岁生玄金，北方水，其色黑，其数六，故六百岁而一化也。玄金千岁生玄龙，玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于玄海。北方之海。上者就下，天气复从天流下也。其道流之水皆入于海也。 淮南鸿烈解卷之八竟 1『革』，『华』字之误，据集解本改。 2『 』，『鼠』字之误，据集解本 淮南鸿烈解卷之八竟 1『革』，『华』字之误，据集解本改。 2『 』，『鼠』字之误，据集解本改。 3『庶於』当作『於庶』，据集解本改正。 10-淮南鸿烈解卷之九 淮南鸿烈解卷之九 太尉祭酒臣许慎记上 时则训上 则，法也，四时、寒暑、十二月之常法，故曰时则，因以题。篇也。 孟春之月，招摇指寅，招摇，斗建。昏参中，旦尾中。参，西方白虎之宿是也。月昏时中於南方。尾，东方苍龙之宿是也。月将旦时中於南方。其位东方，其日甲乙，盛德在木，太皞之神治东方也。甲乙，木日也。盛德在木，木王东方也。其虫鳞，其音角，东方少阳，物去大阴。甲散，散为鳞，鳞虫龙为之长。角木日也。盛德在木，木王东方也。其虫鳞，其音角，东方少阳，物去大阴。甲散，散为鳞，鳞虫龙为之长。角，木也，位在东方也。律中太蔟，其数八，律，管音也。阴衰阳发，万物太簇地而生，故曰太蔟。其数八，五行数五，木第三，故曰八也。其味酸，其臭膻，木味酸，酸之言钻也，万物钻地而生。膻，木香膻。其祀户，祭先脾。蛰伏之类始动，生出由户，故曰杞户也。脾属土，陈设俎豆，脾在前也。春木胜土，言常食所胜也。一曰脾属木，自用其藏也。东风解冻，蛰虫始振稣，东方木，火母也。气温，故东风解冰冻也。振，动。稣，生也。鱼上负冰，獭祭鱼，是月之时，鲤鱼应阳而动，上负冰也。獭，猵也。是月之时，獭祭鲤鱼於水边，四面陈之，谓之祭鱼也。候雁北。是月时候之生也。鱼上负冰，獭祭鱼，是月之时，鲤鱼应阳而动，上负冰也。獭，猵也。是月之时，獭祭鲤鱼於水边，四面陈之，谓之祭鱼也。候雁北。是月时候之应，雁从彭蠡来，北过周、雒，至汉中孕卵鷇也。天子衣青衣，乘苍龙，周礼马七尺已上曰龙也。服苍玉，建青旗，服，佩也。熊虎也，旗也。食麦与羊，麦，金谷也。羊，土畜也。是月金土以老，食所胜，先食麦，以麦为王也。服八风水，爨萁燧火。取铜盘中露水服之，八方风所吹也。取萁木燧之火炊之。萁，读该备之该也。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，春王东方，故处东官也。琴瑟，木也，春木王，故鼓之也。其兵矛，矛有锋锐，似万物钻地生。其畜羊，羊土，木之母，故畜之也。朝于青阳左令，以出春令。是月之朔，天子朝日于青阳左个。东向堂，故曰青阳。北头室，故曰左今。今犹隔也。春令，宽和之令也。布德施惠，行日于青阳左个。东向堂，故曰青阳。北头室，故曰左今。今犹隔也。春令，宽和之令也。布德施惠，行庆赏，省傜赋。布阳德，施柔惠也。庆，善。赏，赐予也。省减傜役之劳，轻其赋敛也。立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊，率，使也。迎岁，〔逆〕1春也。东郊，郭外八里之郊也。修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。祠位，坛场屏摄之位也。币，圭壁也。祷鬼神，求福祥也。人神曰鬼，天神曰神。牺牲用牡，尚蠲洁也。禁伐木，春木王，当长养，故禁之也。毋屏摄之位也。币，圭壁也。祷鬼神，求福祥也。人神曰鬼，天神曰神。牺牲用牡，尚蠲洁也。禁伐木，春木王，当长养，故禁之也。毋覆巢，杀胎夭，毋麛，毋卵，胎，兽胎，怀妊未育者也。麋子曰夭，鹿子曰厅，卵未鷇者，皆禁民不得取，蕃庶物也。毋聚众，置城郭，掩骼薶骴。毋聚合大众，建置城郭，以妨害农功也。骼，骨有肉。掩覆薶藏之，慎生气也。孟春行夏令，则风雨不时，草木早落，国乃有恐。孟春，木德用事，法当宽仁而用火气动於上，故草木早落，国惶恐也。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。孟春温仁，而秋正金鈇之令，气不和，故民疫疾，风雨隈至，故黎莠蓬蒿疏秽之草。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。孟春温仁，而秋正金鈇之令，气不和，故民疫疾，风雨隈至，故黎莠蓬蒿疏秽之草并兴盛也。行冬令，则水潦为败，两霜大雹，首稼不入。冬，阴也，水泉涌起，而春行之，故为败。气不和，故雨霜大雹，植稼不熟也。正月官司空，其树杨。司空主土，春土受嘉穑，故官司空也。尔雅曰，杨，蒲柳也。杨木春光，故其树杨也。 仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。弧星在舆鬼南，是月昏时中於南方。建星在斗上，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹锺建星中。弧星在舆鬼南，是月昏时中於南方。建星在斗上，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹锺。是月万物去阴夹阳，聚地而生，故曰夹锺也。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始华，自冬冰雪至此春分谷雨，故曰始雨水，桃李於是皆秀华也。苍庚鸣，鹰化为鸠。苍庚，尔雅曰，商庚、黎黄，楚雀也。齐人谓之搏黍，秦人谓之黄流离，幽、冀谓之黄鸟。一说，斲木也，至此月而鸣。鹰化为鸠，喙正直不鸷搏也。鸠谓布谷也。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨其燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳太庙。太庙，东向堂，中央室。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，囹，朝于青阳太庙。太庙，东向堂，中央室。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，囹圄，夫室也。省之，赦轻微也。在足曰桎，在手曰桎。毋笞掠，言不用也。止，犹禁也。养幼小，存孤独，以通句萌。顺春阳，长养幼小，使繁茂也。无父曰孤，无子曰独。皆存之，所以慎阳气也。故草木不句萌者，也。择元日，令民社。元者，善之长也。日，从甲至癸也。社所以为民祈也，嫌日不吉，故言择元也。是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动稣。分，等也。冬阴闭固，雷伏不发，是月阳升，雷始发声也。咸，皆。动稣，生也。先雷三日，振铎以令於兆民曰，雷且发声，铎，木铃也，金口木舌发声也。咸，皆。动稣，生也。先雷三日，振铎以令於兆民曰，雷且发声，铎，木铃也，金口木舌为铎，所以振告万民也。兆，大数。且，犹将也。有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。以雷电合房室者，生子必有喑聋通精痴狂之疾，故曰不备必有凶灾也。令官市，同度量，钧衡石，角斗称，度，丈尺也。量，釜锺也。钧，等也。衡石，称也。百二十斤为石。角，平也。斗称，量器也。端权槩。端，正也。槩，平也。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，皆为夭物尽类。毋作大事，以妨农功。大事，戎旅征伐之事，故害农民之功也。祭不用牺牲，用圭璧，更皮币。是月尚生育，故不用牺牲也。更，代也，以圭璧皮币代牺牲也。皮谓鹿皮也。币谓玄纁束帛也。礼记曰，币帛圭皮告於祖襧者也币。是月尚生育，故不用牺牲也。更，代也，以圭璧皮币代牺牲也。皮谓鹿皮也。币谓玄纁束帛也。礼记曰，币帛圭皮告於祖襧者也。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。仲春，阳中也。阳气长养，而行秋节杀戮之令，故寒气猥至，寇兵来征伐其国也。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。仲春行冬阴之令，阴气胜阳，故阳不胜，则麦不升熟，民相残贼也。行夏令，则其国大旱，暖气早来，虫螟为害。仲春行夏太阳之令，故大早，阳气热，故暖极。阳生阴，故虫螟作害也。食心曰螟。二月官仓，其树杏。二月兴农播谷，故官仓也。杏有窍在中，窍在中，像阴布散在上，放其树杏。 季春之月，害也。食心曰螟。二月官仓，其树杏。二月兴农播谷，故官仓也。杏有窍在中，窍在中，像阴布散在上，放其树杏。 季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中。七星，南方朱鸟之宿，是月昏待中於南方。牵牛，北方玄武之宿，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫磷，其音角，律中姑洗。姑，故也。洗，新也。是月阳养生，去故就新，故曰姑洗。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾，桐始华，田鼠2化为鴽，桐，梧桐也，是月生华。田鼠，鼢□鼠也。鴽，鹑也，青、徐谓之鴾、幽、冀谓之鹑。虹始见，萍始生。虹，膻，其祀户，祭先脾，桐始华，田鼠2化为鴽，桐，梧桐也，是月生华。田鼠，鼢□鼠也。鴽，鹑也，青、徐谓之鴾、幽、冀谓之鹑。虹始见，萍始生。虹，螮蝀也。诗云，螮蝀在东，莫之敢指。萍，水藻也，是月始生也。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳右个。东向堂，南头室，故曰右个。舟牧覆舟，五覆五反，乃盲具于天子。舟牧，主舟之官也。是月天子将乘舟而渔，故反覆而视之，恐有穿漏也。五覆五反，慎之至也。天子乌始采舟，荐鲔於寝庙，乃为麦祈实。鸟，犹安也。自冬至此而安乘舟，故曰始乘也。荐，进也。鲔，鱼似鲤而大。进此鱼於寝庙，祈於宗祖，求麦实。前曰庙，后曰寝。诗云，寝庙奕奕，言相连。是月也。鲔，鱼似鲤而大。进此鱼於寝庙，祈於宗祖，求麦实。前曰庙，后曰寝。诗云，寝庙奕奕，言相连。是月也，生气方盛，阳气发泄，发泄，犹布散也。句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝，无财曰贫，鳏寡孤独曰穷也。振，救也。开府库，出币帛，使诸侯，府库，币帛之藏也。使人之聘问诸侯。聘名士，礼贤者。有名德之士，大贤之人，聘问礼之，将与为治也。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，司空，主水土之官也。是月下水上腾，恐有浸清，伤害五谷，故循行徧视之也。广平曰原，郊外曰野也。修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国土之官也。是月下水上腾，恐有浸清，伤害五谷，故循行徧视之也。广平曰原，郊外曰野也。修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。田猎毕弋，罝罘罗□，馁毒之药，毋出九门。毕，掩网也。弋，缴射。诗曰，弋凫与雁。罝，兔罟也。诗曰，肃肃兔买。毕，罗鸟罟也。诗云，鸳鸯在罘，毕之罗之。罘，麋度罟网，其总名也。天子城门十二，东方三门，王气所在，（门）3馁兽之毒药所不得出，尚生育也。兼余九门得出，故特戒之，如其毋出。乃禁野虞，毋伐桑拓。桑、拓皆可养。天子城门十二，东方三门，王气所在，（门）3馁兽之毒药所不得出，尚生育也。兼余九门得出，故特戒之，如其毋出。乃禁野虞，毋伐桑拓。桑、拓皆可养蚕，（文）［故］4禁民伐之也。鸣鸠奋其羽，载鵀降于桑，呜鸠，奋迅其羽，直刺上飞入云中者是也。载鵀，载胜鸟也。诗曰，尸鸠在桑，其子在梅是也。具扑曲筥筐，扑，持也，三转谓之扑。扑，读南阳人言山陵同。曲，薄也，青、徐谓之曲。贠底曰筥，方底曰筐，皆受桑器也。后妃斋戒，东乡亲桑，省妇使，劝蚕事。命五库，令百工审金铁皮革，筋角箭干，脂胶丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣。乐所以移风劝蚕事。命五库，令百工审金铁皮革，筋角箭干，脂胶丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣。乐所以移风易俗也，故择吉日大合之，以致欢和也。乃合□牛腾马，游牝于牧。□牛，特牛也。腾马，腾驹跐蹄，善将群者也。游从牝於所牧之地风合之。□，读葛藟之藟也。令国傩，九门磔攘，以毕春气。傼，散。宫室中区隅幽暗之处，击鼓大呼，以逐不祥之气，如今驱疫逐除是也。九门，三方九门也。磔犬，阳气尽之，故曰毕春之气也。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。季春行冬寒杀之气也，故寒气时起。草木上疏曰肃也。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。季春行夏元阳之令，气不和，故民疾疫，雨泽不降，故草木不登成也。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。秋，金气用事，水之母也。季春行之，故多阴沈民疾疫，雨泽不降，故草木不登成也。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。秋，金气用事，水之母也。季春行之，故多阴沈为雨也。金为兵革，故并起也。三月官乡，其树李。三月科民户口，故官乡也。李亦有核，说与杏同。李后杳熟，故三月李也。 孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，旦婺女中。翼，南方朱鸟之宿，是月昏时中於南方。婺女，一曰须女，北方玄武之宿，是月平旦中於南方也。其位南方，其日丙丁，盛德在火，炎帝之神治南方也。丙丁，火日也。盛德在火，火王南方也。其虫羽，其音征，盛阳用事，鳞散。羽，羽虫，凤（之）〔为］5长。征音，火也。律中仲吕，其数七，是月阳散在外，阴实在中，所以旅阳成功，故曰仲吕。其数七，生数五，火第二，故曰七也。其味苦，其臭焦，火味苦也。焦，火香焦。其祀灶，祭先胏。祝融吴回为高辛数七，生数五，火第二，故曰七也。其味苦，其臭焦，火味苦也。焦，火香焦。其祀灶，祭先胏。祝融吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀於灶。是月火王，故祀灶。胏，姊金也。祭祀之肉先用所胜也。一曰，姊火，自用其藏也。蝼蝈鸣，丘蟥出，蝼，蝼蛄也。蝈，虾蟇也。四月阴气始动於下，故类应鸣也。丘演，蠢蠕也。王瓜生，苦菜秀。王瓜，栝楼也。尔雅曰，不荣而实曰秀。苦菜宜言荣也。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，（烦）〔顺6火德也。食菽与鸡，菽，连皮也。鸡、豆皆属火之所养也。服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，火王南方，故处南宫也。竽笙属火之所养也。服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，火王南方，故处南宫也。竽笙空中，像阳，故吹之。其兵戟，戟有枝干，象阳布散也。戟或作弩也。其畜鸡，朝于明堂左令，以出夏令。南向堂，当盛阳，故曰明堂也。东头室，故曰左个。居是室，行是月之令也。鸡，羽虫，阳也，故畜之。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁於南郊。迎岁，迎夏也。南郊，七里之郊也。还，乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。还，从南郊还也。赏赐有功，割土封爵。传曰，赏郊。迎岁，迎夏也。南郊，七里之郊也。还，乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。还，从南郊还也。赏赐有功，割土封爵。传曰，赏以春夏，刑以秋冬也。修治礼乐，所以安上治民，移风易俗。左右，近臣也。命太尉，赞杰俊，选贤良，举孝悌，太尉，卿官也。命，使也。赞，白也。才过千人为杰。选择贤良孝悌，举而用之，盖非太尉之职，故特命之也。行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏，毋兴土功，毋伐大树。令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷。天子以彘尝麦，先荐寝庙。是月麦始升，故以豕尝麦。豕，水畜，宜〔麦〕7，先荐寝庙，孝之至也。聚畜百药，靡草死，是月阳气极，药草成，故聚积之也。靡草则亭历之属。麦秋至，决小罪， 断薄刑。四月阳气盛於上，及五月阴气作於下，故曰麦秋至。决小罪，断薄刑，杀气靡草则亭历之属。麦秋至，决小罪， 断薄刑。四月阳气盛於上，及五月阴气作於下，故曰麦秋至。决小罪，断薄刑，杀气也。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。孟夏盛阳，当助长养，而行金气杀戮之令，故苦雨杀谷，不得滋长也。四方之民来入城郭自保守也。行冬令，则草木早枯，后乃大水，败坏城郭。行冬寒闭固之令，故草木早枯，大水败坏其城郭。奸时违行之应也。行春令，则蠡蝗为败暴风来格，秀草不实。孟夏当继修增高，助阳长养，而行春时启垫之令，故致螽蝗之败。春，木气，多风，故言暴风来至，使当秀之草不长茂也。四月官田，其树桃。四月勉农事，故官田也。桃，说与杏同。后李熟，故曰四月桃也。 仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。亢，使当秀之草不长茂也。四月官田，其树桃。四月勉农事，故官田也。桃，说与杏同。后李熟，故曰四月桃也。 仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。亢，东方苍龙之宿，是月昏时中於南方。危，北方玄武之宿，是月平旦时中於南方也。其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，是月阴气萎蕤在下，像主人也，阳气在上，像宾客也，故曰奠宾。其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，螳螂，世谓之天马，一名齿疣，兖、豫谓之巨斧也。鵙始鸣，反舌无声。鵙，百劳鸟也。五月阴气於下，伯劳夏至应阴而呜，杀蛇於木。传曰，伯赵氏司至者。反舌，百舌鸟也，能辩变其舌，反易其声，以效百乌之呜，故谓百舌。无声五月阴气於下，伯劳夏至应阴而呜，杀蛇於木。传曰，伯赵氏司至者。反舌，百舌鸟也，能辩变其舌，反易其声，以效百乌之呜，故谓百舌。无声者，五月阳气极於上，微阴起於下，百舌无阴，故无声也。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。庙，南向堂，中央室也。命乐师，修鼗鼙琴瑟管箫，调竽箎，饰锺磬，管，一孔，似笛。箫，今之歌箫是也。庙。庙，南向堂，中央室也。命乐师，修鼗鼙琴瑟管箫，调竽箎，饰锺磬，管，一孔，似笛。箫，今之歌箫是也。箎，读如池泽之池也。执干戚戈羽。干，盾也。戈，斧也，戟，属也。羽，武（也）［者〕8所持翿也。命有司，为民祈祀山川百原，大雩帝，用盛乐。国之山川百原能兴云雨者，皆祈祀之也。雩，旱祭也。上，帝也。为民祈雨，故用盛乐。盛乐，六代之乐也。天子以雉尝黍，雉，杂鸡也。不言尝鸡而言尝黍者，以谷为主也。羞以含桃，先荐庙。羞，进也。含桃，莺所含食，故言含桃。是月而熟，故进之。禁民无刈蓝以染，为蓝青未成故。毋烧灰，是月草木未成，不夭物也。毋暴布，火盛曰猛，。禁民无刈蓝以染，为蓝青未成故。毋烧灰，是月草木未成，不夭物也。毋暴布，火盛曰猛，暴布则脆伤也。门闾无闭，关市无索，门，城门也。闾，里门也。民顺阳气，散布在外，当出入，故不闭也。门，要塞也。市，人聚也。无索，不征税也。挺重囚，益其食，挺，缓。存鳏寡，振死事，老无妻曰鳏，老无夫日寡也，皆存之。有先人为死难，振起其子孙也。游牝别其群，执腾驹，班马政。是月牝马怀胎已定，故别其群。不欲腾驹蹄伤其胎育，故执也曰鳏，老无夫日寡也，皆存之。有先人为死难，振起其子孙也。游牝别其群，执腾驹，班马政。是月牝马怀胎已定，故别其群。不欲腾驹蹄伤其胎育，故执也。斑，告也。马政，掌马官也。腾驹，腾马也。周礼，马五尺以下曰驹也。日短至，阴阳争，死生分，君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径，以定晏阴之所成。事无径，详后行当先请也。晏阴，微阴也。鹿角解，蝉始呜，夏至鹿角解堕也。蝉鼓翼始呜也。半夏生，木堇荣。半夏，草药也。木堇，朝荣暮落，树高五六尺，其叶与安石榴相似也。是月生荣华，可用作丞也。雒家谓朝生。诗云，颜如舞华也。禁民无发火，发，起。可以居高树高五六尺，其叶与安石榴相似也。是月生荣华，可用作丞也。雒家谓朝生。诗云，颜如舞华也。禁民无发火，发，起。可以居高明，远眺望登丘陵，处台榭。积土四方而高曰台也。台有室曰榭也。顺阳宜明也。一曰，望云物，占气祥也仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通暴兵来至。冬水冻，故雹霰伤害五谷也。冬气闭，又多水雨，故道陷坏不通利，暴害之兵横来至也。行春令，则五谷不熟，百螣时起，其国乃饥。行春木王好生育之令，故五谷晚熟。百螣，动股蝗属也，时起害谷，故国饥也。行秋令，则草木零落，果实蚤成，民殃於疫。有核曰果，无核曰蓏。仲夏行秋成熟之令，故草木零落，果实早成。非其时气，故民有疾疫也。五月官相，树榆。是月阳气长养，故官相。相，佐也。榆，说未闻也。 季夏之月，招榣指未，昏心中，其时气，故民有疾疫也。五月官相，树榆。是月阳气长养，故官相。相，佐也。榆，说未闻也。 季夏之月，招榣指未，昏心中，旦奎中。心，东方苍龙之宿也，是月昏时中於南方。奎，西方白虎之宿也，是月中旦时中於南方也。其位中央，其日戊己，盛德在土，黄帝之神治中央也。戊己，土日也。盛德在土，土正中央也。其虫赢，其音宫，羽落而〔为赢〕9，蠃虫鳞为之长。宫，土也，位中央，五音之主也。律中百锺，其数五，百锺，林锺也。是月阳盛阴起，生养万物，故曰百锺。其数五，五行数土第五也。其味甘，其臭香，土味甘也，土臭香也。其祀中溜，祭先心。土用事，故祀中溜。其数五，五行数土第五也。其味甘，其臭香，土味甘也，土臭香也。其祀中溜，祭先心。土用事，故祀中溜。中溜，室中之祭，祀后土也。心，火也，用所胜也。一曰，心，土也，自用其藏也。凉风始至，蟋蟀居奥，蟋蟀，蜻烈，趣织也。诗云，七月在野，此日居奥，不与经合。奥或作壁也。鹰乃学习，腐草化为蚈。秋节将至，鹰自习击也。蚈，马炫也，幽、冀谓之秦渠。蚈，读奚径之径也。天子衣苑黄，乘黄骝服黄玉，建黄旗，黄，顺土色也。黄谓登饴之、冀谓之秦渠。蚈，读奚径之径也。天子衣苑黄，乘黄骝服黄玉，建黄旗，黄，顺土色也。黄谓登饴之登也。食稷与牛，稷、牛皆属土也。服八风水，爨柘燧火，中宫御女黄色，衣黄采，其兵剑，季夏，中央也。剑有两刃，谕无所生也。一曰，谕无所主皆主之也。其畜牛，朝于中宫。是月天子朝於中宫。中宫，大室。乃命渔人，伐蛟取鼉，登龟取鼋。渔人，掌渔官也。渔，读相语之语也。蛟、鼉、鼋皆鱼属也，鼉可以作鼓，诗曰，鼉鼓洋洋。鼋可以作羹也。传曰，楚人献鼋於郑灵公，灵公不与公子宋鼋羹，公子怒，染指於鼎，尝之而出是也。皆不害人，易得，故言取。蛟有鳞甲，能害人，难得，言伐。龟神，可决吉凶，入宗庙，尊之，故言登也。令滂人，入材苇。滂人，掌池泽官也。入材苇，供国用也甲，能害人，难得，言伐。龟神，可决吉凶，入宗庙，尊之，故言登也。令滂人，入材苇。滂人，掌池泽官也。入材苇，供国用也。命四监大夫，令百县之秩刍以养牺牲。周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，郡有四鄙。故春秋传言，下大夫受县，上大夫受郡。秦初置三十六郡以监县耳。此云百县者，谓周制畿内之县也。四监，监四郡大夫也。秩，常所当出，故聚之用养牺牲也。以共皇天上帝，名山大川，四方之神，宗庙社稷，为民祈福行惠。令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。命妇官染采，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，妇人能别五色，故染采。白与黑为黼，青与赤为黻，黑与赤为文，赤与白为章。质，美也。良，善也。以给宗庙之，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，妇人能别五色，故染采。白与黑为黼，青与赤为黻，黑与赤为文，赤与白为章。质，美也。良，善也。以给宗庙之服，必宣以明。宣，徧也。明，鲜明也。是月也，树木方盛，勿敢斩伐，不可以合诸侯，起土功。动众兴兵，必有天殃。殃，罚。土润褥暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土僵。是月大暑，土润得，暑湿重也。又有时［雨〕10，可以杀草为粪，美土疆。〔疆〕11，土分畔者也。季夏行春令，则谷实解落，多风欬，民乃迁徙。春木王，木性堕落，阳发多风，而行其令，故谷实解落，民疾病风，饮嗽上气，像春阳布散，民迁徙者也。行迁徙。春木王，木性堕落，阳发多风，而行其令，故谷实解落，民疾病风，饮嗽上气，像春阳布散，民迁徙者也。行秋令，则丘隰水潦，稼穑不熟，乃多女灾。丘，高也。隰，卑也。言高下皆有水潦，故杀稼令不熟也。阴气遇差，故多女灾。女灾，生子不育也。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。冬阴萧杀，而行其令，故寒风不节，鹰隼蚤挚击，四界之民皆入城郭自保守也。六月官少内，其树梓。六月植稼成熟，故官少内也。梓，说未闻也。 淮南鸿烈解卷之九竟 1『逆』字脱，据集解本补。 2『鼠』，『鼠』字之误，据集解本改正。 3『门』字脱，据集解本剧。 4『文』，『故』字之误，据集解本改。 5『之』，『为』字之误，据集解本改。 6『烦』，『顺』字之误，，据集解本改正。 3『门』字脱，据集解本剧。 4『文』，『故』字之误，据集解本改。 5『之』，『为』字之误，据集解本改。 6『烦』，『顺』字之误，据集解本改。 7『麦』字脱，据集解本补。 8『也』，『者』字之误，据集解本改。 9『为赢』二字脱，据集解本补。 10『雨』字脱，据集解本补。 11『疆』字脱，据集解本补。 11-淮南鸿烈解卷之十 淮南鸿烈解卷之十 太尉祭酒臣许慎记上 时则训下 孟秋之月，招摇指申，昏斗中，旦毕中。斗，北方玄武之宿，是日昏时中於南方。毕，西方白虎之宿，是月平旦时中於南方也。其中。斗，北方玄武之宿，是日昏时中於南方。毕，西方白虎之宿，是月平旦时中於南方也。其位西方，其日庚辛，盛德在金，少皞之神治西方也。庚辛，金也。盛德在金，金王西方也。其虫毛，其音商，金气寒，蠃者衣毛。毛虫虎为之长。商，金也，位在西方。律中夷则，其数九，夷，伤也。则，法也。是月阳衰阴盛，万物凋伤，应法成性，故曰夷则也。其数九，五行数五，金第四，故曰九也。其味辛，其臭腥，金味辛也，金臭腥也。其祀门，祭先肝。孟秋始内，入由门，故祀门也。肝，木也，祭祀之，用所胜也。一曰，肝腥也。其祀门，祭先肝。孟秋始内，入由门，故祀门也。肝，木也，祭祀之，用所胜也。一曰，肝沈金，自用其藏也。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。是月鹰搏鸷，杀鸟於大泽之中，四面陈之，世谓之祭鸟。用是时，乃始行杀戮刑罚，顺秋气也。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，白，顺金色也。白马黑毛曰骆也。食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，金王西，故处西宫也。其兵戈，其畜狗，朝于总章左个，以出秋令。总章，西向堂也。西方总成万物而章明之，故曰总章。左个，南头室也。居是室，行是月之令。狗，金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之，以助损气。损气，阴气。立秋之日，天子亲率三室，行是月之令。狗，金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之，以助损气。损气，阴气。立秋之日，天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。西郊，（也）［九〕1里之外郊也。还，乃赏军率武人於朝。军率，军将。邑武，勇者功名也。命将率，选卒厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，请诛暴慢，顺彼四方。顺，循也。四方，天下也。命有司，修法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼。决，断也。平，治也。天地始肃，不可以赢。肃，杀也。杀气始行也。赢，盛也，故曰不可也。是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。升。天地始肃，不可以赢。肃，杀也。杀气始行也。赢，盛也，故曰不可也。是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。升，成。荐，进也。命百官，始收敛，孟秋始内也。完堤防，谨障塞，以备水潦，修城郭，缮宫室，是月月丽于毕，俾滂沲矣，故备水潦也。毋以封侯，立太官，行重币，出大使。行是月令，凉风至三旬。封侯，列土封邑也。大官，九命之爵也。重币，金帛之币也。大使，命卿使之。金气收敛，皆近不宜行也，故言毋也。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。孟秋，阴也，复行冬水王之令，故阴气胜也，其介虫败谷也。阴气并，故戎兵来也。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。春阳亢燥，而行其令，故旱也。阳气还者，此月凉风，而反行温风之令，故败谷，令无实也。行夏令，则冬多火灾，寒也。阳气还者，此月凉风，而反行温风之令，故败谷，令无实也。行夏令，则冬多火灾，寒暑不节，民多 疟疾。夏火王，而行其令，故多火灾。寒暑相干，故不节，使疟疾。疟疾，寒暑所生也。七月官库，其树楝。库，兵府也。秋节整兵，故官库也。其树楝，楝实，凤凰所食也，今雒城旁有树。楝实秋熟，故其树楝也。楝，读练染之练也。 仲秋之月，招摇指酉，昏牵牛中，旦觜巂中。牵牛，北方玄武之宿，是（月）2月昏时中於南方。觜巂，西方白虎之宿也，是月平旦时中於南方也仲秋之月，招摇指酉，昏牵牛中，旦觜巂中。牵牛，北方玄武之宿，是（月）2月昏时中於南方。觜巂，西方白虎之宿也，是月平旦时中於南方也。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中南吕，其数九，南，任也。言阳气吕旅而志助阴，阴任成万物也。庚辛，金日也。其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，候雁来，，玄鸟归，群鸟翔。候时之雁从北漠中来，过周、雒，南至彭蠡也。玄鸟归，秋分后归蛰所也。群鸟翔，寒气至，群鸟肥盛，试其羽翼而高翔。翔者，六翮不动也。或作养，养育其羽毛也。天子周、雒，南至彭蠡也。玄鸟归，秋分后归蛰所也。群鸟翔，寒气至，群鸟肥盛，试其羽翼而高翔。翔者，六翮不动也。或作养，养育其羽毛也。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵戈，其畜犬，朝于总章太庙。总章，西向堂也。太庙中央室也。命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉挠。枉，曲也。挠，弱也。言平直也。决狱不当，反受其殃。反，还。是月也，养长老，授几杖，行桴鬻饮食。乃命宰祝，行牺牲，案刍豢，草养曰刍，谷养曰豢。案其簿书阅租之。豢，读宦学之宦。视肥臞全粹，全，无亏缺也。粹，毛色纯也。粹，读祸祟之祟。察物色，课比类，量小大，视少长，莫不中度。天子乃傩，以御秋气。傩，犹除也。御，止也。止秋气，不使为害也。傩，读躁。察物色，课比类，量小大，视少长，莫不中度。天子乃傩，以御秋气。傩，犹除也。御，止也。止秋气，不使为害也。傩，读躁难之难。气或作兵也。以犬〔尝〕3麻，先荐寝庙。是月可以筑城郭，建都邑，国有先君之宗庙曰都，无曰邑。都曰城，邑曰筑。穿窦窖，修囷仓。穿窦，所以通水，不欲地湿也。穿窖，可以盛谷也。窖读窖藏人物之窖也。乃命有司，趣民收敛畜采，多积聚，劝种宿麦，若或失时，行罪无疑。是月也，雷乃始收，蛰虫培户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸，涸，凝竭。涸或作盛。盛，言阴胜也。日夜分。一度量，平权衡，正钧石角斗称，理关市，来商旅，理，通也。入货财，以便民事。四方来集，远方皆至，财物不匮，上无乏用，百事乃遂。遂，衡，正钧石角斗称，理关市，来商旅，理，通也。入货财，以便民事。四方来集，远方皆至，财物不匮，上无乏用，百事乃遂。遂，成也。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐。春阳气，而行其令，故雨不降。又温煦之仁，故草木生荣华也。气相干，必有灾咎，故国大惶恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷皆复生。行炎阳之令，故旱涸。气热，故蛰虫不藏，使五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木早死。冬行寒气激之令，故有风灾。又冬闭藏，故收雷先行，草木早死也。八月官尉，其树柘，尉，戎官也。是月治兵，故官尉。传曰，羊舌大夫为中军尉柘，说未闻也。 季秋之月，招摇指戌，昏虚中，旦柳中。虚，北方玄武之宿，是月昏时中於南方。柳，南方朱雀之宿也，是月平旦中於南方也。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中无射，阴气上中，旦柳中。虚，北方玄武之宿，是月昏时中於南方。柳，南方朱雀之宿也，是月平旦中於南方也。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中无射，阴气上升，阳气下降，万物随阳而藏，无射出见也。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝，侯雁来，宾雀入大水为蛤，是月时侯之雁从北漠中来，南之彭蠡。盖以为八月〔来〕4者，其父母也，是月来者，盖其子也。羽翼稚弱，故在后耳。宾雀者，老雀也，栖宿人家堂宇之间，如宾客者也，故谓之宾。大水，海水也。传曰，雀入海为蛤也。菊有黄华，豺乃祭兽戮禽。豺，似狗而长尾，其色黄，故谓之宾。大水，海水也。传曰，雀入海为蛤也。菊有黄华，豺乃祭兽戮禽。豺，似狗而长尾，其色黄。是月时，豺杀兽，四面陈之，世谓之祭兽。戮，犹杀也。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵戈，其畜犬，朝于总章右令。西向堂，北头室，故谓右个也。命有司，申严号令，百官贵贱，无不务入，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，冢，大也。宰，治也。卿，官也。要，簿书也。藏帝籍之收於神仓。天子籍田千亩，故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神仓，冢，大也。宰，治也。卿，官也。要，簿书也。藏帝籍之收於神仓。天子籍田千亩，故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神仓，仓也。是月也，霜始降，百工休。霜降天寒，朱漆难成，故百工休止，不复作器也。乃命有司曰，寒气总至，民力不堪，其皆入室。诗曰，入此室处是也。上丁入学习吹，大飨帝，尝牺牲，合诸侯，制百县，是月上旬丁日，入学官，吹笙竽，习礼乐，飨上帝，用牺牲。合诸侯之制，度车服之差，各（两）〔以〕5其命数也。百县，畿内之县，言百，举全数耳。五家为邻，五邻为里，四里为郑，四郑为鄙，四鄙为县，然则县二千五百家也。为来岁受朔日，与诸侯所税於民五邻为里，四里为郑，四郑为鄙，四鄙为县，然则县二千五百家也。为来岁受朔日，与诸侯所税於民，轻重之法，贡岁之数，以远近土地所宜为度。来岁，明年。受朔日，如今计吏朝贺，豫明年之历日也。度者，职贡多少有常也。乃教於田猎，以习五戎。戎，兵也。刀、剑、予、戟、矢，故曰五戎也。命太仆及七驺，咸驾戴荏，授车以级，皆正设于屏外。级，等也。授当车者以高下各随其等级。正，立。设，陈也。天子外屏。屏，树垣也。尔雅曰，门内之垣谓之树垣者也。司徒搢朴北向以赞之。搢，插也。朴，以教导也。插置带间，赞相威仪也。司徒主众，教导之之垣谓之树垣者也。司徒搢朴北向以赞之。搢，插也。朴，以教导也。插置带间，赞相威仪也。司徒主众，教导之也。天子乃厉服广饰，执弓操矢以猎。是月天子尚武，乃服猛厉之服，广其所佩之饰，以取禽也。命主祠，祭禽四方。命，教也。主祠，典祀之官也。祭禽四方，祀始设禽兽者於四方，报其功，不知其神所在，故博求之於四方也。是月草木黄落，乃伐薪为炭，蛰虫咸俛，乃趋狱刑，毋留有罪，俛，伏也。青州为伏为俛也。无留，言当断也。收禄秩之不当，供养之不宜者。不当，谓无德受禄也。不宜，谓不孝也。一曰所养者无勋於国，其先人又无贤德，所不宜养，故收也。通路除道，从境始，至国而后已。是月，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。孝之至也。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，路除道，从境始，至国而后已。是月，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。孝之至也。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒。季秋阴气，而行夏月霖雨之令，故大水。火气〔热〕6故冬藏殃败也。火金相干，故民鼽窒，鼻不通利也。鼽，读怨仇之仇也。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。冬水纯阴，奸谋所生，故多盗贼，使边境之民不安宁也。则土地见侵削，为邻国所分裂也。行春令，则暖风来至，民气解隋，师旅并兴。春气阳温，故暖风至，民气解堕也。木干金，故师旅并则土地见侵削，为邻国所分裂也。行春令，则暖风来至，民气解隋，师旅并兴。春气阳温，故暖风至，民气解堕也。木干金，故师旅并兴也。二千五百人为师，五百人为旅也。九月官候，其树槐。侯，望也。是月缮修守备，故曰官候也。槐，怀也，可以怀来远人也。 孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中。危，北方玄武之宿也，是月昏时中於南方。七星，南方朱鸟之宿也，是月平旦时中於南方者也。其位北方，其日壬癸，盛德在水，颛顼之神治北方也。壬癸，水日也。盛德在水，王北方也。其虫介，其音羽，介，方者也。其位北方，其日壬癸，盛德在水，颛顼之神治北方也。壬癸，水日也。盛德在水，王北方也。其虫介，其音羽，介，甲也。像冬闭固，皮漫胡也。甲虫，龟为之长。羽，属水也。律中应锺，其数六，阴应於阳，转成其功，万物聚成，故曰应锺。其数六，五行数五，水第一，故曰六也。其味咸，其臭腐，水味咸也，水臭腐也。其祀，祭先肾。井水给人，故祀也。井或作行。门内地。冬守在内，故祀也。肾，水，自开其藏也。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。蜃，蛤也。大水，淮也。传曰，雉入于淮为蜃。虹，阴中之阳也。是月阴盛，故不见也。天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，顺水德也。熊与虎曰旗也。食黍彘贪，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，水王北方，故处北宫也。其兵锻，其畜彘，锻者却内，像阴闭。彘，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，水王北方，故处北宫也。其兵锻，其畜彘，锻者却内，像阴闭。彘，水畜。朝于玄堂左个，以出冬令。北向堂，西头室，故曰左个。居是室，行此月令也。命有司，修群禁，顺阴闭，诸所当禁，皆使有司禁也。禁外徙，闭门闾，大搜客，传曰，禁旧客，为露情也，有新客，搜出之，为观衅也。门，城门也。闾，里门也。严闭之，守备也。断罚刑，杀当罪，诸罚刑当决也。当罚正罪，故杀之也。阿上乱法者诛。阿意曲从，取容於上，以乱法度也。诛，洽也。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还，乃赏死事，存孤寡。有忠节蹈义死王事者，赏其子孙也。阿意曲从，取容於上，以乱法度也。诛，洽