《玄天上帝启圣录》卷2

指使二千。内有张琪，居常供养真武，得悟遁甲行军之事。康定年中，北鄙浅蕃胡知从等，侵雄州摧场。时王耐为经略安抚使，乃令敢勇前去抵敌，果获胜捷。张琪取覆，今夜主有蕃兵复来侵犯，云有巽风起，顺壬癸，立应其兆，兼防火灾。有司差兵将守护，果至二更，蕃兵数万犯界濠。张琪解下遁甲秘文，上告真武神灵，作法隐形。於摧场，致遭捉获，知远蒙恩放归。当时入场，却觉头热身寒，被宋朝家神真武真君，降圣护持。本蕃亦曾供遭捉获，知远蒙恩放归。当时入场，却觉头热身寒，被宋朝家神真武真君，降圣护持。本蕃亦曾供养，为触犯不灵。今西梁城已是招伏通和，更无作乱之意，再犯神怒。所献地里，愿求授真武，分降入蕃，依例供养。奉圣旨，令四圣观编录真武下降，一切供养仪范回答。及下雄州，交割所进地里入籍，拘收其胡知从、知远，至今通和，兵革永息，以致雄州喊退三分兵级支赐。命，往西北方名山洞天，修建金箓斋醮，庶表宸衷，愿回圣鉴。 瓢倾三万 徐州陈昭倚，任明州通判时，因游天童山，见镌真武一身，用朱绿装填，立山路尘秽处，一龟四足皆折，过者不顾。昭倚备钱募匠，接续圣相，添修龟足，盖造殿屋一间镌真武一身，用朱绿装填，立山路尘秽处，一龟四足皆折，过者不顾。昭倚备钱募匠，接续圣相，添修龟足，盖造殿屋一间。昭倚得替，在西门湖塘，见道人从水面来，叩船求相见。昭倚失於出迟，却回身而去，云：特来报谢成立我身之恩。昭倚追思，是真武降灵，为修天童山石像报应耳。乃画真武一轴供养，官至太常少卿，守徐州。偶患脚寻医，寄居滕县。忽蒙朝廷察访，疾愈，差充秦凤路运副。昭倚知西鄙，以计运为重忧，将带真武随身供养。时经略总管岑元宥，因乏粮给，欲责运司。忽有道流，在军营卖食药。军人恐是西蕃细作，面见场内。良久，有人称东库火发，即灭。相持至晓，北蕃折兵一万余众，张琪亲擒到蕃将胡知远，招认是北蕃西梁土主，节度使胡知从亲弟，与兄知从，分割一千二百里，接连雄州界，其兄为属北蕃。人俱在雄州摧场，卖买课利，竞归大朝，有此心忿从亲弟，与兄知从，分割一千二百里，接连雄州界，其兄为属北蕃。人俱在雄州摧场，卖买课利，竞归大朝，有此心忿。凡二年，聚兵欲坏摧场，不得其便。知远献计，动十万兵，至夜抢劫。缘知远入场放火时，觉头如斧斫，身似水淋，秪见云中鬼神撮其火焰，半扬半灭，散於空中。又见一神将，披发仗剑，喝令不得走。知远走出前，被大蛇拦截，后遇一龟衔定，被张琪捉下，若得一命回蕃，限一月日，与兄知从，同赍誓书来降。王勔会集众官面议，遂放胡知远归蕃。保明申奏，蒙降指挥，谨就在京四圣观设醮一会。仍於雄州摧场，建造报恩真武殿，令选道士焚修，许令刊碑，为记其敢勇。张琪特授右班殿直，雄州据北蕃。西梁城节度使胡知从，遣赵继明入国，许令刊碑，为记其敢勇。张琪特授右班殿直，雄州据北蕃。西梁城节度使胡知从，遣赵继明入国进奏。雄州差官，就界接伴，续具剖，差使星夜准闻准中书看详。胡知从是分土浅蕃，节镇诸侯，近因动兵来劫摧场，若非敢勇张琪精通遁甲，告现真武福神，生擒胡知远，却放归蕃，克伏甘降。今再有使臣，秪令就雄州，接待审问申奏。经略王勔，遂引赵继明入城，称欲割献粟地一百四十里，有六百户植利，并进表一通。近因抢劫摧，帅首却称是陈昭倚亲随人，姓裴，传得此方，曾救天下无限饿人。为见招讨，正此嗔责本官，又恐粮草应副失时，故来货散灵丹，定不误事。岑元宥试分数服，与伤中临死人吃，皆云胸腹饱满。其流取一瓢子，付无宥告云：我亦有此药一囊，欲往西阵李大王处货卖。岑元宥惊异，将此药瓢子倾表，其药约三万有余，夫足人。其流取一瓢子，付无宥告云：我亦有此药一囊，欲往西阵李大王处货卖。岑元宥惊异，将此药瓢子倾表，其药约三万有余，夫足人马，兼瓢子底有衬纸一片，题字云：是太常少卿陈昭倚家神，裴真人救愿之法，士马服此，三日不食，省免粮草。次又西蕃李大王来问，称令奸人来卖接骨风药，数万人服之，皆如瘫痪倒外，不敢约战，情愿回蕃。元宥安坐获胜，并写纸昭应，曾於唐则天时，生裴侍郎家，留此姓氏。今岑元宥几通闻奏，蒙三司参详，除将校依次给赏，其陈昭倚升礼部侍郎，所有岑元宥收到药瓢子、纸上文墨，收寄天章阁，宜诏天下。天庆观普设醮箓七昼夜，及系真武观宇，许支官钱修茸。 壶表一京 东京紫极四圣观，童行洪知辩，舍俗出家，逐日扫并三门殿廊。夜问打宜诏天下。天庆观普设醮箓七昼夜，及系真武观宇，许支官钱修茸。 壶表一京 东京紫极四圣观，童行洪知辩，舍俗出家，逐日扫并三门殿廊。夜问打铺，宿於廊下。缘四圣画於紫极殿两轩四壁，除本观常行香火外，知辩逐日自打化钱，收买笺檀，焚诵供养，二十年不报。至和二年，京城雨雪。夜深，忽见门下有货药道人，用蒲袋枕头，外於湿地。知辩恐风雪相逼，遂唤他起，引入铺席内同睡。至晓，道士辞去，知辩告日：才食后，便困倦人，说是脾疾，愿求一二服。蒙将壶芦子摇动，裹有药数丸，连壶芦付与知辩，令候子时，用净水面北，念金阙真人七遍，吞下一丸，余留备急救人。道士出门不见。知辩当夜吃一服，更不思饮食。在京，皆云知辩遇仙绝粒。以致亲王宰执臣僚，委证诣实，遂达圣聪，蒙委开封府及御史台，抚问元遇情由，内有金阙真人之语。详解，即真武宰执臣僚，委证诣实，遂达圣聪，蒙委开封府及御史台，抚问元遇情由，内有金阙真人之语。详解，即真武本师，太上老君之号。时京城军民，久遭雨雪，多患瘟疫，知辩遂将壶芦内药丸施散，秪图略救数人，其壶芦直至倾偯一京，约四万余人，其药尚未尽，而患者安全。台奏请，其洪知辩，特赐度牒披戴。及於本观建真武大醮大斋，用报降遇之恩。 雪晴济路 雄州防御使殿前诸军检校副虞候戴夔，奉差部兵十万往安南。方到邕州，值大雪，停住半月，粮草不给，冻死不少。有随军指使方综告曰：隆冬，道路积雪六尺，般运阻绝戴夔，奉差部兵十万往安南。方到邕州，值大雪，停住半月，粮草不给，冻死不少。有随军指使方综告曰：隆冬，道路积雪六尺，般运阻绝，欲救人马性命，除是告祝真武福神，冀获晴霁。方综今带得画像在此。戴夔便备办供养，面对真武帧像，发露诚祷。才烧奏纸，不移时间，即获晴霁，云收日照，道路通济。即届安南，仍获全胜。奉圣旨，宜就新建真武宝应阁，启建法醮七昼夜答谢。 风浪救岩 天圣二年十二月，莱州梅江巡检龙梦锡，擅带弓甲，巡捉私盥。与兵级同情，规取□海居民财物入就新建真武宝应阁，启建法醮七昼夜答谢。 风浪救岩 天圣二年十二月，莱州梅江巡检龙梦锡，擅带弓甲，巡捉私盥。与兵级同情，规取□海居民财物入己。梦锡既闻彰露，差官追勘，却同诸军谋叛，带领家属入海，劫掠商船、杀伤人命，搔扰镇市，聚集海寇数百人，委是难收。寻据逐司具状告急，蒙朝廷差登州都巡检陆奉，选精能水军一千人收戮。后来陆奉被龚梦锡拥向海洋深际间山下，经五日粮尽，无由出得间山昆。陆奉思惟，本家侍奉真武香火，所求必应。是夜情急，不觉失声叫云：真武救应数句。众军夜坐船中，半夜忽觉潮水泛涨，风浪翻涌，闻得龚梦锡海口人船，叫瞰杀声，雾暗遮隔陆奉军船。至晓，见仰浮死尸，俱在陆奉船前，及有破坏战船，灌溺沉於浅沙，认来，即龚梦锡并家口，皆死在船。有二十来人得命者，奉船前，及有破坏战船，灌溺沉於浅沙，认来，即龚梦锡并家口，皆死在船。有二十来人得命者，用绳索执缚陆奉。令水手斫到首级，回青州经略安抚司，将生缚军寇勘问，是夜黑云之中，神将鬼兵毒蛇猛兽，蔽於虚空，不可名状。是时，州府默审圣道降灵，乃关报合属照会。蒙经略安抚梁贾录奏，奉圣旨，陆奉转除崇仪使。仍下莱州，於梅江海口巡检司建殿，奉安真武圣像，并左右神将天兵，以助战报恩庙为额。 圣箭垂粉 天禧中，兵部侍郎充瀛州高阳关兵马都总管知瀛州房之才，状奏蒙差到任，经三月，有浅蕃萍芜寨主鲁继成等二千余人，於元年八月十六日夜，擅侵疆界状奏蒙差到任，经三月，有浅蕃萍芜寨主鲁继成等二千余人，於元年八月十六日夜，擅侵疆界，抢劫去青木堡粮草四千余石，本关遂差第四将邹淑及指使刘翊，将兵二千，去蕃界取问。次日，有蕃兵一万众，来有一将云：燕廉信为北燕王聂胡祈，因青木堡每年收军粮草豆千余万，点差将兵二万来夺。夜到萍芜寨，其寨主鲁继成献计，图青木堡不作准备，於十六日夜，越界抢夺军粮。邹淑谓曰：大燕天子已和睦，其北燕王聂胡祈，以下敢擅用兵侵夺，今寨主鲁继成献计，图青木堡不作准备，於十六日夜，越界抢夺军粮。邹淑谓曰：大燕天子已和睦，其北燕王聂胡祈，以下敢擅用兵侵夺，今不欲申奏朝廷，便请遣使入燕国，发遣所劫粮草，交还青木堡。其燕廉信不允，遂致战敌，蕃兵大败。聂胡析乃帅兵二十余万，随后将瀛州西北两门，近濠半里围合，六日不退。至第七日，时当九月九日，不觉刮地狂风，烟雨迷乱，祇闻蕃兵啖声，拽队奔走。差兵追逐，据邹淑等於草径中，收得伤中蕃人数名。房之才聚问内一人云：未审城内有何神道，祇见西北两门振地狂风，吹起沙尘，遮扑眼目，但见箭翎如雨骤之声，有无数蟒蛇赶咬人马。聂胡祈於马上，叫得字一声，收军便走。某等各中蛇咬箭伤，走趁不前，今被收捉。当时看验逐人所伤，并是蛇齿咬损，并中箭疮，亦无出入纹路，显是神灵。旬军便走。某等各中蛇咬箭伤，走趁不前，今被收捉。当时看验逐人所伤，并是蛇齿咬损，并中箭疮，亦无出入纹路，显是神灵。旬日间，据界濠巡检押到蕃校二人，封合皮筒文字，上写指定大朝瀛州高阳关都总管房侍郎开拆，却称今后不敢擅发兵马。聂胡祈於右眼暗中一箭，及取落箭锋，於手中化为灰粉。如壁画者及风尘内变现毒蛇神鬼，赶败蕃兵二十余万，不知本关供养何神，如此灵验。今封去神箭一只，诸将定验名祠，回报责要，祈求保安眼目。房之才将箭细看，委是粉壁者。遍往宫观寺院及庙宇，并无此壁画。后往州南新创寿先庙内，正壁画北极紫微大帝，两畔画四圣，皆挂金甲立身，各带箭筐，至真武箭箧无此壁画。后往州南新创寿先庙内，正壁画北极紫微大帝，两畔画四圣，皆挂金甲立身，各带箭筐，至真武箭箧当中，阙昼箭一只，继将蕃中送到者，灰壁画色比对一同。房之才焚香，复将壁箭亲手逐廊揩上箭箧阙处，辏依画壁如故，但有丝痕微露为验。本司已具缘由，遣使回蕃，奏取照会。朝廷遣降御香，往瀛州寿先庙建醮。仍告命天下宫观，如无真武殿，即仰建立，及下高阳关推赏。 神枪竹刃 知宾州苏咸，投遗表，论柱州安抚司不发救兵来拒蛮寇，致守臣身死。其苏咸死后，有监税王褒被差巡城。半夜，越墙濠私遁，值雷雨，走入林中，被数神人擒捉，问：何人潜窜。应曰：宾州监税王褒畏惧，而逃其主者。乃喝王褒曰：太平时贪利禄，滥受国家。当其急难，畏避奔走，走入林中，被数神人擒捉，问：何人潜窜。应曰：宾州监税王褒畏惧，而逃其主者。乃喝王褒曰：太平时贪利禄，滥受国家。当其急难，畏避奔走。合与一死。缘一城人民，不忍枉遭屠戮，目即未有救兵，今特借汝枪一条，步兵五十人，乘今夜雷雨之势，赶去蛮寇。王褒曰：自来不学武，瓦蛮虏数千赤脚凶恶之徒，五十余卒，何以当之。亦不明是甚方圣贤，愿垂指示。神中部从云：汝但执其枪，领五十众，急速用事。若得此功，他日荣显。欲国家知委，但云北方三元游奕大将军也。王褒暗中受枪，领兵出林，随后电光相逐。到蛮子寨，秪闻霹雳一声，震惊蛮众，阖寨竞相斗敌。至晓，蛮队已临海口，离宾州城二百五十余里。当夜兵出林，随后电光相逐。到蛮子寨，秪闻霹雳一声，震惊蛮众，阖寨竞相斗敌。至晓，蛮队已临海口，离宾州城二百五十余里。当夜，天兵到时，蛮寇大半先乘筏过海逃遁，惟阴兵赶散，不留一寇。宾州一城，生灵不遭涂炭。时军将知得因依，具奏朝廷，检会苏咸遗表，量与恩例。其王褒，系真武威德教令，护国救民，可加授崇仪使，并交点本人所遇神枪看验，即是蛮队中所用火钢竹刃，以显福神於仓卒间，有夺胜之权宜。令宾州建立报恩护国观，修奉真武香火，岁度焚修道士一人，用答阴相。 神兽驱电 天佑元是蛮队中所用火钢竹刃，以显福神於仓卒间，有夺胜之权宜。令宾州建立报恩护国观，修奉真武香火，岁度焚修道士一人，用答阴相。 神兽驱电 天佑元年二月一日，兴元府观察留后钱公偃奏称，蒙枢密院选差充墉延路安抚招讨使，退除西蕃赵天佑兵革，遂依禀交割兵马四万余众，却抵西域三十万众。校其势力，显有优劣，实抱忧惧，不兔告急於朝廷，亦虑事有迂回之故。时有随军虞候袁政，素习北斗玄刚法，奉侍一北极游奕真武将军，诚心习行二十余年，愿於元帅帐前铺设供养。钱公偃即自虔诚，撰奏词线，具述西域因依，欲仗阴助。是夜，土展政将背挂真武供养，至三更行年，愿於元帅帐前铺设供养。钱公偃即自虔诚，撰奏词线，具述西域因依，欲仗阴助。是夜，土展政将背挂真武供养，至三更行法烧化，并醮献北极四圣元辰诸司讫。次日，赵天佑以十万兵，索令调战，方遣指使孙亿出马，与西将交枪，继发兵大战。到二更以来，两向有万道火光迸烁，军阵逼逐干戈，西蕃人马，各各枪旗断折，弓弩落弦，金鼓错乱，走如奔鹿。诸军乘势赶进。似觉天明，乃见随军第六将钱从吉，挟到蕃帅赵天佑首级。诸兵将皆言，夜来阵上，见无数鱼腮乌赀丑恶异相，披头铣足，或驱风电，或赶蛇兽，是以接势剪伐，蕃军卧尸数万。惟有一道火光，驱逐一马骑，落路而走。钱从吉认是赵天佑，乃，或驱风电，或赶蛇兽，是以接势剪伐，蕃军卧尸数万。惟有一道火光，驱逐一马骑，落路而走。钱从吉认是赵天佑，乃得首级。 且以四万人马，往敌二十万众。若非虞候袁政献陈道法，任以至诚，蒙真武降临兵阵，现火光万道，露神兽万形，大败蕃众，仍获渠魁。如此显应，三司礼部，定到虞候袁政，出给公据放，今逐便又奉圣旨赐酬，奖钱五百贯。就在京上清灵应宫，建道场一月，仍设普天醮。其钱公偃转一官，除宣徽院使。 毒蜂霭云 西京崇福宫，有北极紫微阁。唐则天时，建仿效天宫，有二胜四将之院，有前后帝代御书。每年系故老重臣监提，并使命管掌，非同常处。近为右角一檐倾坍，渐伤圣像。寻报判府侍郎富弼，偕诸官来验，见一椽斜坠，损真武右肩，不敢擅修，合具申取旨。圣像。寻报判府侍郎富弼，偕诸官来验，见一椽斜坠，损真武右肩，不敢擅修，合具申取旨。却有内侍岑静，奉勑赍香，诰献崇福宫诸殿，委提辖及判府等，计验北极紫微阁真武福神身相，有无动损。近为皇帝於寝室，见神人紫绶金带，端笏缨，称：臣是西京崇福宫北极紫微阁传奏土地，今为本殿真武灵应真君，因与皇帝助战西蕃赵元昊，化黑蜂遍满军前，特助元帅庞籍获胜。为施神功护国，右臂伤中，不可尽言。臣若不奏闻，陛下无绿得知。言讫辞去。时安西士马虽未回朝，知府富弼其前项付岑静回奏，奉圣旨差殿使，及八作坊工匠，并赐金字牌一面，限一年，重新修盖。兵部尚书门下平章事庞籍割子称，面奉府富弼其前项付岑静回奏，奉圣旨差殿使，及八作坊工匠，并赐金字牌一面，限一年，重新修盖。兵部尚书门下平章事庞籍割子称，面奉委差安西征讨赵元昊，方大军临三凤川，与赵元昊亲战，经三时辰，忽有黑黄土蜂起，如云霭遍及郊原，竞趋西兵，见蕃众伤中，倒卧万数，遂掠数人验视，并非器刃所伤，或柢面目三五点黯损，据云痛切心髓。盖是宋朝有无碍智力神道，显圣化为毒蜂，甚於矢石。先是赵元昊被螫，头如中一大斧，负痛败归。造甘伏文字过界时，元帅庞籍接受元昊，实封奏表，降纳地图。亲赍回朝，面贺进呈。奉圣旨，送中书看详，取会到崇福宫，土地来现预报胜因。除都统庞籍别行勋赠外，就四圣观修建道场，保国护民圣醮三昼夜，答真武征西助国之恩。 玄天上帝启圣录卷之三竟 5-玄天上帝启圣录卷之四 玄天上帝启圣录卷之四 神将教法 乾兴国之恩。 玄天上帝启圣录卷之三竟 5-玄天上帝启圣录卷之四 玄天上帝启圣录卷之四 神将教法 乾兴二年正月，据忠州团练使充黔州兵马铃辖张孝宁状奏，近为南戎溪洞蛮子龙氏，群集万众，尽习标枪，实难准敌。蒙枢密院差充此任，於安抚司抽军五千，及指使三人。孝宁因见故父宣徽文，立供养真武一堂在家，凡事求签乃行，件件灵感。孝宁效父供养，专诚不违。昨为朝廷放试武学，预曾夜梦，受真武殿下河魁神将，亲教枪法弓马事艺，顿然神悟。至殿前呈试，於二百人中，唯孝宁第一，当授三班殿侍出身，是真武保护至此。孝宁军队，约行一百余里，遇夜路，次护国观。有一小殿，香灯微明，见牌是真武之殿。孝宁焚香，求一签，大吉。暗对真武发队，约行一百余里，遇夜路，次护国观。有一小殿，香灯微明，见牌是真武之殿。孝宁焚香，求一签，大吉。暗对真武发愿，此去若得一阵灭除蛮寇，当以本身官资，兑换恩赐，报斯灵既。越明，孝宁领兵前行，以五千雄郎步军临蛮界，乃逢龙氏万余人，孝宁并输三阵。至夜，立寨於秦风山，汉伏波将军马援庙。尚闻蛮兵追逐，方二更时，相望百步间，忽风雨四起，兵马啖杀。是时，孝宁顿兵伏波庙不动，闻啖声渐远。至晓，领兵再往迎敌，见前路伤中蛮子，尸首相枕。直向蛮界九阳溪去，探知蛮子龙氏，有赤脚寇一万二千，今无二，领兵再往迎敌，见前路伤中蛮子，尸首相枕。直向蛮界九阳溪去，探知蛮子龙氏，有赤脚寇一万二千，今无二千回，各伤中鬼箭，龙氏亦折右臂，见归深洞。人人皆言，大朝有神圣鬼兵护助，举声叫云：自此降伏，更不敢作乱。后来取问，得龙氏定伏情状，申奏朝廷看详。宜赐修盖护国观真武诸殿，以三年给度牒，披戴焚修。每年赐二百贯，充常住用。其张孝宁，除授瀛州防御使。 符吏借兵 内殿承制卢守聪，因往河北三关边廷察探契丹动静，於黄河岸西，遇二人，各斋实封文字一角。守聪问之，言：我二人，今日巡察世问，因到定州，冲见北极真武灵应真君队仗，云：北蕃戎卒，渐加万数。为宋朝兵马稍少实封文字一角。守聪问之，言：我二人，今日巡察世问，因到定州，冲见北极真武灵应真君队仗，云：北蕃戎卒，渐加万数。为宋朝兵马稍少，难为拒敌。缘下降时，不曾将带天兵力士随行，今差某二人斋驰文字，限剎那间，往东岳计会炳灵公，急关借鬼兵神将一万众，定壬子月戊子日丙子时，布设一阵，欲助南朝杀蕃，肃宁边境。二符吏言讫，便过河。守聪回国面奏，权令有司附口记录。后刑部侍郎充三关都总管富弼回朝参贺，奏称：北蕃契丹，今皆灭戮，更无举战意。曾擒到燕国黎王赵殷，供下克伏文状，却放回蕃。取问获胜时日，系岁庚午壬子月戊子日丙子时，与内臣卢守王赵殷，供下克伏文状，却放回蕃。取问获胜时日，系岁庚午壬子月戊子日丙子时，与内臣卢守聪预奏同辞。除兵将等酬转赏给外，持行德音，赦天下罪。仍於定州，建圣佑观一所，告成日，别降御衔词表答谢。 书显魏家 中书门下枢密院三司礼部同承尚书兵部侍郎，参知政事，充定州侍卫兵马都招讨兼经略安抚使王着，札子契勘，雍熙三年七月，百万蕃兵已近界河，因部军上将观察使潘仁美，与老臣太尉扬继业，不相和睦，并为帅出军，一阵赶趁蕃兵六十余万，直入北幽狼山，被潘仁美潜收军回寨，独遗继业军马深入。契丹添兵，拥入虎口堡，为帅出军，一阵赶趁蕃兵六十余万，直入北幽狼山，被潘仁美潜收军回寨，独遗继业军马深入。契丹添兵，拥入虎口堡，继业失阵身死。次男延朗，赴阙理雪。除已差官监伴潘仁美候动外，据束头供奉官杨延朗，经登闻鼓院，抱冤投状称，潘仁美与朝廷奸臣结连，私有文字往返，教令北蕃违逆先皇嘱付，谋杀父命。奉圣旨，令左右监察司，限三日探察，管要显露，并委全台用心根究。三日将满，两班文武尽知秘书监丞王允从，本是蕃人，疑其机构，却为宠用，不见彰露，难以收捉。时监察御史魏怀信，虑有罪责，遂言与相府王宗旦等。本家崇敬北极真武，至灵至感，欲屈众班届本家，对真武圣前，启露上以收捉。时监察御史魏怀信，虑有罪责，遂言与相府王宗旦等。本家崇敬北极真武，至灵至感，欲屈众班届本家，对真武圣前，启露上件国奸，速来显露。群公同到魏怀信家，恭俟真圣垂央。忽於厅前现一苍头，遽然声喏：某是北燕属户小儿，为见王允从本贩货蕃，客寄居补州，却称举人。后来，将似此十人为家童，入京卖书，得遇金龙节，就试英明科及第，今为秘书监丞内教博士。其人乃是蕃中细作，见在宋朝，结党年深，藏机隐行。今将北燕往来书启共十通告首，愿奏皇帝，望赐恩酬。苍头移步，忽然不见。是时，相府王宗旦等，方显王允从奸逆，抽书十纸进呈。即差人擒到王允从，当殿取问，并皆招伏，柢不认有苍头曾盗蕃书。寻与允从点对北蕃文字，十通内，一纸云：驾不得离京，兵不得离边。此语意十纸进呈。即差人擒到王允从，当殿取问，并皆招伏，柢不认有苍头曾盗蕃书。寻与允从点对北蕃文字，十通内，一纸云：驾不得离京，兵不得离边。此语意未详何谓，继送允从下御史台，讯勘处死，封首级，送还北蕃。其杨延朗，除授内殿崇班，充梁门寨都巡检。及勘到潘仁美情犯，系是先朝外祖旧臣，圣旨剥麻，降授太原监酒。今看详杨继业，委是先皇腹心忠杰，不幸遭奸臣谋陷，朝野痛伤，特赠推忠协政定乱定国功臣。河东节度使就梁门寨，建忠辅禅院，焚修祠堂，可大赦天下。三司礼部看详，报谢真既，奉圣旨，特赐法醮七昼夜。赴魏怀信家庭真武圣前建设。其魏怀信，除授朝奉郎，改差知阳州。 珓落王宅 太子赞善王惆，为桂州经略安抚怀信家庭真武圣前建设。其魏怀信，除授朝奉郎，改差知阳州。 珓落王宅 太子赞善王惆，为桂州经略安抚司机宜，因将官梁穆，以癣园所生果菜抑配军人，与虎翼指挥头袁升等同情，将还价直为名，克众军赏给，请受入己，致众咸怨。遇夜，抢劫甲仗，走入驴耳山。闻奏朝廷，蒙指挥先委机宜司，体量梁穆情钦，飞申经略司，追摄根历申奏。其梁穆推避不出，所是驴耳山军徒有言，柢恨兵官梁穆。今朝廷差官，赍到官爵谧书锦袄赦文恩诏，今为梁穆不出，恐别生不虞，展转负累。夜闻本家堂内铮然有声，王惆惊起，持灯巡照，却於中门拾得杯珓一付，乃是本州汉阳观鑴题字号。王惆次朝，亲到观中，将与道众看，却云：何得落在大夫宅中，此杯珓是本观真武殿内用者。王惆定省思，惟必是真武响报於惆，遂诣殿虔梼，用其杯珓，奏述上件因依，先愿圣力，夫宅中，此杯珓是本观真武殿内用者。王惆定省思，惟必是真武响报於惆，遂诣殿虔梼，用其杯珓，奏述上件因依，先愿圣力，遣令平定。掷三兆，并无间阻。王惆顶谢出殿，盘旋之间，遽报梁穆癣宇中，全家恸哭。审问其梁＇穆，忽似冲恶，口吐黯血，倒地气绝身死。王伺既闻王事，更不令人知觉。选差得力军级，急赴梁穆廨字，将带血尸首抬舁出来，王惆自为招军使命，诈称朝旨，出城来迎上件。二十余军，特扛舁梁穆死尸，招召军众看认，明言蒙赐药酒，己不召为汝等，故汝等莫忘天子重恩。今雠官既死，承族追官军首袁振，便随王惆训召，余人皆跪受，赦罪原，免罪愆。次受诏词谧书等第恩赏，披挂锦袄，复归桂州，科局如旧。遂蒙经略安抚使邵谧保奏，其桂州汉阳观，奉圣旨赐钱，重修赐额。为报应护国殿王惆，除授朝奉郎，差知军州。 柯诚识奸抚使邵谧保奏，其桂州汉阳观，奉圣旨赐钱，重修赐额。为报应护国殿王惆，除授朝奉郎，差知军州。 柯诚识奸 在京有神猛指挥柯诚，因患双目，不任教阅，臧阁请受。曾至渭河，候夜投水，不期临危得遇神人，就水际叫住，施药就水调洗，便得光明全复。从此，双目辨识外奸邪诈不正之道。后因得梦，方知是真武化身来救服患。次被西蕃李克渊，曾发细作赵可大，为卖昼枣，推广角车子入庆州，逐日看认城池围脚，归房用白矾水抄画地图，被柯诚眼认破，捉到庆州。一向抵讳救服患。次被西蕃李克渊，曾发细作赵可大，为卖昼枣，推广角车子入庆州，逐日看认城池围脚，归房用白矾水抄画地图，被柯诚眼认破，捉到庆州。一向抵讳，及搜出所画地图，又作白纸。柯诚用水蘸出，勘问招伏，取斩。柯诚酬转十将，替满归京。又值钱去盈权判南省，抽差柯诚充京城捉事。因魏王宅被人改形，装作行火使者，入醮会上，掺出硫黄火卫，惊吓宗．室亲宫，强盗去浑银酒器六百两，并御赐金香球约一百两。见奉动，限堆探赏钱，及右班殿直诰牒一道，招人首捉。柯诚既蒙旨，令缉捕。归家焚香，祷告真武福神，愿收捕前堆探赏钱，及右班殿直诰牒一道，招人首捉。柯诚既蒙旨，令缉捕。归家焚香，祷告真武福神，愿收捕前项奸盗。方祈告了当，出门，如得人引路，直行到蔡河湾西真寂院前，有数人赌博。柯诚前看，内一人身畔，有棱道银子露出於胸怀。柯诚指定，搜出数件银器，照证解赴南省鞠勘，元是酆州配军周诠。已依法行遣外，申奏朝廷。蒙圣旨，其柯诚，除授右班殿直，及支赏钱。仍降指挥，於玉津园，修建报恩大醮。并於四圣观，遣官降香，释其礼仪献谢。 洞真认厌 在京上清延福宫，天禧中，有云游道士罗洞真，寄挂三年不语。因随道录入内持课一保扶文母皇太后刘氏痁疾，对圣驾蓦语云：观见宫庭有赤气，临於宫阁正西面东之位，主有厌魅咒诅发毒之兆。若语。因随道录入内持课一保扶文母皇太后刘氏痁疾，对圣驾蓦语云：观见宫庭有赤气，临於宫阁正西面东之位，主有厌魅咒诅发毒之兆。若於此方位，认有如赤，蒸裂破处，开掘七尺，须有名目阴人厌禳之法於其下。缘文母为受此毒，致日发寒热。时宣谕宰执大臣参详，赐令罗洞真入内认踏。至正西方，有官号禧圣阁，是先太祖皇帝花蕊妃子之室，已空静年深。至第四帏幛，据罗洞真於此，令人掘深七尺，下有石花方砖一片，背面用胶生朱写咒诅术文，及太祖年月日时，又用罗帛包成人物，逐色不祥之类，被罗洞真取东南方桃木为剑，编镇左手，草绳缚系，钉於北方鬼门空野之处，以火烧过。自后，太后疾臧。因昼睡梦，见七人披头赤体，身挂金纸，来告太后：念某七人是受法土魂，昨被妇人花蕊行奸，欲亏害太祖世祚，作天魔七返还尸术，用某七般咒诅之物，埋在御榻地底七某七人是受法土魂，昨被妇人花蕊行奸，欲亏害太祖世祚，作天魔七返还尸术，用某七般咒诅之物，埋在御榻地底七尺。无何，太祖立极，感动天地，五岳万灵扶助。其花蕊却遭灭除，以致厌睨之物，在地不能出脱，遂成影魂。因击着太祖，缠绵不豫。今日蒙道士罗洞真，与某等解释出土，虽得离太后圣体，奈无所归，除得罗道师为某等持行北极真武灵应法箓，令消散，却归本物，各求往生。太后依此，再宣罗洞真，入内行法，奏告真武，救此七般魂形托化。后经三日，七人又於梦裹来告：已蒙真武授记，各得归真本托生，故来告辞而去。寻特面奏皇帝，奉圣旨，就延福宫，启建三坛法醮三昼夜，及赠罗洞真紫衣师号，并延福宫住持焚修，听候，各得归真本托生，故来告辞而去。寻特面奏皇帝，奉圣旨，就延福宫，启建三坛法醮三昼夜，及赠罗洞真紫衣师号，并延福宫住持焚修，听候宣唤。 圣帧化妇 颖州西安县，因勘劫盗黄狗三等因，探知朱守成家，极有金银财帛。其家口少，先来近处陆二公家停下。於庆历七年四月十一、十一不十三夜，黄狗三各持火罐器仗，往朱守成门首，狂风大雨，群犬号吠，疑怯遂回。於十四夜又去，遂越墙入朱守成围内，方欲穿换第二重门壁，其门自开，忽有二十余人，披甲执刀持棒，出来赶捉。黄狗三等，先次搬出墙外急走，被一人随后赶，狗三心急，更不回顾，覆手用枪尖独杀半路中。到得陆二公家，数内不见陈伴兄，却误杀死在路上。，更不回顾，覆手用枪尖独杀半路中。到得陆二公家，数内不见陈伴兄，却误杀死在路上。耆社申官，备赏钱召捉间，却有陈伴儿妻经官告首，夫主因与黄狗三同作盗，被徒众秪将夫主陈伴儿独杀。其黄狗三一行九人，见今窝藏在陆二公夹壁内。寻差巡尉，火急密往收捉，并全陈伴儿妻，当时不知去处。据黄狗三供，通误杀陈伴儿，本是山束齐州人，即无妻属。及朱守成供称，四月十一至十三夜，本家即无风雨，亦无犬声。十四夜，虽闻大路有被杀人，今虽知是陈伴兄，其夜亦不知黄狗三等越墙入，第二重门，即无兄弟儿孙人力火客，私置甲仗披挂出去赶捉，兼守成裹外秪有家累七口。知州韩绩详审事情，涉於疑惑。再问朱守成，家有甚灵祠，致此阴助，又此妇人首获黄狗三等。据守成言，家间只有一堂真武真君，三代相续，香火不阙。韩绩遂令取到圣帧，与众宫展看问朱守成，家有甚灵祠，致此阴助，又此妇人首获黄狗三等。据守成言，家间只有一堂真武真君，三代相续，香火不阙。韩绩遂令取到圣帧，与众宫展看。其画有直符神将，共十六人，皆披甲执仗，并妇人一人，称是元舍此画弟子。韩绩因晓悟，将黄狗三等断讫，备录申奏。蒙中书看详，朱守成系村落下民，尚有供养仁心，受福保安，不遭劫盗，瓦国家香火，崇信礼典，遍满天下。秪如告获众盗，不累官司捕缉，岂非护国之功。宜遣使，特令颖州所有真武宫观，修建斋醮祷谢。 神灵分形 梓州有师巫鲁迁，三代附神祇，事奉一堂真武真君香火。寻常占事求签，详断来意，皆验。本州有三人，各是开典铺力户，第一冯虫大，第二高邵郎，第三游行儿。历生结托在外，将。本州有三人，各是开典铺力户，第一冯虫大，第二高邵郎，第三游行儿。历生结托在外，将经商为名，却同行窃盗，不曾败露，亦无人知。内冯虫大，忽一日，备香纸来鲁迁家，祷真武求签，但潜声恳祝，一并二日。如此，第三日又来，鲁迁逼问来意，虫大发恶，用脚踏倒香案，打坏供具而去。后三人又往外，半年复归。有夔州不相识数公人，夜至鲁迁家，相见皆认迁谓面知，云迁曾到夔州，告首本州遭劫夺人家，称是梓州冯虫大，高邵郎、游行兄。为夔州当下不见鲁迁，致特差人来间，要知三人住处，即去收捕。迁曰：迁秪奉事真武，在家卜签卦，何曾出到夔州首人公事。然此有冯虫大等三人，并是得办之家，何曾作盗。公人既见此说，且归旅店。次早，再欲见鲁迁，不觉面前却是鲁迁，相引行至龙兴寺前，路间，见冯虫大等三人，在。公人既见此说，且归旅店。次早，再欲见鲁迁，不觉面前却是鲁迁，相引行至龙兴寺前，路间，见冯虫大等三人，在彼看医马蹄，被鲁迁牵手，令公人捉下。其公人，急令二人往鲁迁家，迁在家尚睡未起。公人押归夔州，下院根勘。旬日中，又是梓州鲁迁揭得赏榜‘，系涪州收捉杀蛮主郭助教，亦是冯虫大等，今有首状照证。及唤问鲁迁，又忽不见。凭此勘冯虫大等，件件招伏，已｀该法外凌迟。案后，计等诸处赏钱，共有二千贯文，其鲁迁是告首之人，得钱七分，合牒梓州，发遣前来，请领后准回文委证。鲁迁素不离家出外，亦不知告首冯虫大等打劫因依，及供公人前次来问事由，并无干涉。时知夔州张世明，详酌事理，恐梓州鲁迁自身，或本家积善行德，为正应之人，感摄神灵，分形托化，为官救民，获此凶恶。欲将赏钱给之，具实保明申奏。续准回降，据家积善行德，为正应之人，感摄神灵，分形托化，为官救民，获此凶恶。欲将赏钱给之，具实保明申奏。续准回降，据数项赏钱，尽数支与鲁迁，仍量给米钙酒帛等。本人请得钱物，尽舍入本州元圣观，建造北极四圣殿，仰报圣恩。鲁迁年九十九岁，无疾而终。 寇船退散 东上阁门使，眉州防御使，新差京兆府兵马钤辖谢柔立，自天禧年中，差西域路顿勾当，於黄河岸，际遇真武真君飞渡黄河，谓柔立言：西蕃奉使李希孟入国，切宜缉捉能画者，即是奸人。柔立察命，果至东京，捉获传画慈孝寺皇后御容一行。蕃使败露，寻送大理寺，已行赐罪讫。柔立蒙朝廷推赏，转职，逐日於家堂香火报谢。每夜二更，备香露天，朝北礼拜，将及一年。忽蒙朝廷诏，充交趾回礼副使，同国使吏部侍郎燕宿波海於家堂香火报谢。每夜二更，备香露天，朝北礼拜，将及一年。忽蒙朝廷诏，充交趾回礼副使，同国使吏部侍郎燕宿波海。未及中路，名白林山，於午时问，遇寇船四十余只，叫瞰施阅枪弩，意欲劫夺财货。为防送不备器械，是时，谢柔立於水际，奠酒抛纸悬空，泣告真武降灵。海寇头领，称是陈广秀才，方擎枪欲害柔立，忽发一箭，中陈广前心落海，钩褡上船，斫州｀其首级，悬竿令众。却见群寇五百余人，竞船相附，发怒欲来酬杀。其寇船方努力摇上，被抵头风吹退，如此相拒三昼夜，忽望见交趾国不远。已临女仙城界，有人来迎接，众寇退散。燕宿与柔立等，赖蒙真武，救护回国。以上件感应面奏，特奉圣旨，就王津园，赐设黄录大醮道场七昼夜。散日，差近侍遍诣名山洞天，再建道场，投放龙简，虔谢恩德。 劫院就。以上件感应面奏，特奉圣旨，就王津园，赐设黄录大醮道场七昼夜。散日，差近侍遍诣名山洞天，再建道场，投放龙简，虔谢恩德。 劫院就擒 登州辛山白云资庆禅院，有维那僧晓初，不惟奉佛，而留心道教，常於寮舍静处，供养真武，专诚勤恪。其院临近海岛，有邵武军周应等百余人，於海道强劫杀人放火，所属州县，堆垛赏钱，召人收捕。日久，徒党转多，难以除克。一日，周应等欲入本院劫夺。其夜，晓初梦见院门土地来报，将有惊劫，被真武指挥令放黑风，吹逆舟船，来之未及，可速报官，不得运也。晓初趁夜发人，告报巡检，即时兵甲到院，四散埋伏。果於次日，周应等数百人，执枪杖入院，柢云借此一宿。主事出迎，周应等共到法堂点茶。院门已将关闭，晓初哀告，许下钱物。至晓临行，当得献纳。周应曰：何须候晓，急令般出。应蓦然惊到法堂点茶。院门已将关闭，晓初哀告，许下钱物。至晓临行，当得献纳。周应曰：何须候晓，急令般出。应蓦然惊惧云：何故眼前乱花，头如火烧，四肢不举。续后，西辛山巡检裘皋一行人马，拥出擒捉，并不走透一人。解押入登州禁。奏已各行遣外，所有赏钱，七分合给僧晓初，三分支与巡检兵级。据晓初状称，所获海寇，非院门功劳，因真武降灵，使令众寇手足不遂，各就擒缚。愿朝廷报答真武。州司备奏，寻降旨，其辛山白云资庆，虽是释教禅院，特赐真武殿一所，并赐劳，因真武降灵，使令众寇手足不遂，各就擒缚。愿朝廷报答真武。州司备奏，寻降旨，其辛山白云资庆，虽是释教禅院，特赐真武殿一所，并赐御书《太上真武经》一卷，永充奉安香火。仍赐晓初紫衣，并真应大师，充焚修本殿，掌管御经，仍给七分赏钱，添造宝殿。 舍身求雨 寿州安丰县王文庆，有一女子，小字招弟，从十三岁不吃腥鱼活物，好亲道德。因遇一化缘女道流，叩门劝招弟，令受持北极真武灵应真君。招弟告云：为有上下，恐无力可供圣像，但只求得真武经一卷，日夜念熟，行坐藏於胸怀，逐日遥望，想存真像，烧香称诵。年至二十，其性巧丽聪敏，富贵之家欲求为亲，并为允意念熟，行坐藏於胸怀，逐日遥望，想存真像，烧香称诵。年至二十，其性巧丽聪敏，富贵之家欲求为亲，并为允意，唯口不住称念本师真武。一日，忽闻父叔兄弟聚话，嗟叹云：去年大旱，诸乡缺食，今田苗正要水浆，上天不降甘雨，民间又将失望。虽本村真孚岩有龙潭，官吏到来取水，略无应验。是时，招弟闻此，自露天剪髻，发心取七月十五日，焚香舍身，为天下遭旱处，保求雨泽，愿祈丰稔。骨属劝之不从，遂就家前起立柴塔。是时，四方观者，围绕赞叹。招弟形容永不改，止如常，告辞父母众人，留偈云：来时寻度，去即旧路。三春花艳，开谢无固。偈毕容永不改，止如常，告辞父母众人，留偈云：来时寻度，去即旧路。三春花艳，开谢无固。偈毕，嘻笑入於火中，既透发於柴棚中心，有青光一道，直冲天门。良久，骤雨倾降，其火有如油蜡浇灌，光艳转盛。雨过烧毕，又降大雨，凡两日一夜，应河渠田苗，尽皆沾足。至晴，王氏泊乡众来取骨灰，并无纤毫尘迩，却於柴灰中，拾得栏子一条，双带结定，在生受持真武经一卷，俨然如故。方知其尸火解，惟留经卷衣服，以表诚心。因其雨水通济灵感，所致州县，前来唤王文庆，资火内焚烧不坏真武经一卷看验，诣实施行。次却准省符照会天下应缺雨处，已於七月十五日至十六日，天降甘泽周足，及勘会本州境界，内焚烧不坏真武经一卷看验，诣实施行。次却准省符照会天下应缺雨处，已於七月十五日至十六日，天降甘泽周足，及勘会本州境界，有青光一道冲天，系是何处，是何祥瑞。州司具奏，准中书省详，宜下寿州，以官钱就天庆观，建立小阁一所，收王招弟遗迩，真武经一卷，用彩匣盛藏，永充供养，立碑为记。仍封王招弟为济泽圣姑，置祠香火。 附语祈晴 果州有失目人陈希，於少广山，夜遇一真武传诀，逐日专奉。后觉出言如附神语，为人求保事叔，皆合来意。四远响驰，人所施惠，多不恋己，用为功果一真武传诀，逐日专奉。后觉出言如附神语，为人求保事叔，皆合来意。四远响驰，人所施惠，多不恋己，用为功果。咸平年中，夏接秋序，久雨伤禾，州县祈禳，皆无感应。众状举陈希，，供养真武，祈求有灵。知郡黄房，遂令陈希赴厅。陈希却告黄辰，须得亲制祝辞，迎请陈希家真武宝座至州衙，选道士七人，启立清净道场，禁屠减刑，逐日放士庶烧香，瞻祷祈晴道场。已对三日，陈希对知通官众，附传圣语：蒙真武降言，果州为天曹注定六十日雨，减除禾颗，十分不收。今更有二十余日，连雨未息。今既要求晴，奉天皇勃旨，消臧元注日分，至明日巳时，雨脚渐从正北而收，午时，天色晴明，禾株茂盛，必获成熟。其陈希精神复回，适来降灵所说之事，皆不知之。明早大雨如倾，巳时便晴，於正北方，云霭顿收。本州复留真武，展三日道场，备香花道具，盛，必获成熟。其陈希精神复回，适来降灵所说之事，皆不知之。明早大雨如倾，巳时便晴，於正北方，云霭顿收。本州复留真武，展三日道场，备香花道具，迎送真武归陈希家。又於本堂启建道场答谢。至冬间，果州五县，并无检放苗数。后转运司体问因依，奏闻朝廷。续降回命下果州，宜令置立照应记录，於州衙大厅，永远为验。陈希除本州支与酒钙彩帛外，特赐静应居士为号。 孙隐遣蝗 朝奉郎尚书，刑部郎中，知嘉州杨扈札子：伏见峨县令孙隐，县治公勤，有数卫，救济灾苦。第一，考乡村虫蝗伤害早禾，峨媚县虽有飞蝗，不伤禾穗，柢因孙隐付下咒水，分偯逐乡人，用柳枝散洒，其蝗尽化为飞蚁，投水而变。至秋收，不失分毫。检放峨媚山，递年有虎狼不伤禾穗，柢因孙隐付下咒水，分偯逐乡人，用柳枝散洒，其蝗尽化为飞蚁，投水而变。至秋收，不失分毫。检放峨媚山，递年有虎狼伤人，孙隐发黄纸符牒一封，给付峨媚山诸管击神司，自后绝踪。第二，考本路转运使陶汾，经历偶风诞气中，孙隐将枣汤调药灌之，乃安。第三，考知州杨扈有新妇窦氏，临产惊危，孙隐付到生朱符一道，烧灰用水调下，即获平安。缘孙隐任满，本州百姓涕泣，举留再任，特召孙隐审问，何术以成异功。孙隐乃云：先父太监孙宗道，曾随先皇太宗帝驾取河束，夜在锦柄川，遇真武满，本州百姓涕泣，举留再任，特召孙隐审问，何术以成异功。孙隐乃云：先父太监孙宗道，曾随先皇太宗帝驾取河束，夜在锦柄川，遇真武真君，传授九件符箓咒水科目。先父虽不行用，隐从受恩，一向供养真武，欲誓行符咒水救人。皆承真武扶助，岂孙隐之能。杨扈具剖保奏，运使陶汾续有奏闻，朝廷看详，未言余事，柢将消遣蝗虫二镇伏虎豹，乃是灵法护为褒显。其孙隐，系荫赐恩，本无出身，令特转授光禄寺丞，再就峨媚县一任。其嘉州，有真武慈济观，是知州杨扈，运使陶汾，及市户报恩创，本无出身，令特转授光禄寺丞，再就峨媚县一任。其嘉州，有真武慈济观，是知州杨扈，运使陶汾，及市户报恩创立。 守卿禳虫 福州百姓林守卿，宝元年中，因为海商至漳州海口遇风潮，其船看即沉溺，不觉船头空中现一神人，叫言：守卿，今后休更贩海，今救尔一船惊危。他日来闽山天庆观，寻南廊任道士相见。言讫，化白光不见。其风涛顿息，舟橄轻稳，回归福州。遂入闽山天庆观南廊，询问，即无任道士房。据一老道士云：任字即人，着王南廊有真武真君，旧系人王护国殿。守卿方悟，诣殿礼谢，因求极好沉香，雕装金缕真武一堂，终身供养。匠者方取沉香，方圆可一尺三寸，试欲斧凿，忽进数道祥光，渐渐光明不断。其功德完备，守卿共约舍钱万余贯，於州境及闽山宫观寺院，普设大斋，重新修盖天庆观，并人王护国真断。其功德完备，守卿共约舍钱万余贯，於州境及闽山宫观寺院，普设大斋，重新修盖天庆观，并人王护国真武殿奉安庆忏，更不令子孙贩海经商。当年，福州春夏大旱，虫蝗飞集，侵害禾苗，遍祈无应，直至七八月间，虫蝗不息。州府访闻林守卿家，真武祈求有感？率州官来迎请真武，就州厅，逐日三时行道，执礼虔恳。才经三日，虫蝗自抱树条而死。四村人连枝折来呈验。逐日甘泽渐降，遂至冬收所伤禾，尚救一半。州府庆谢真武，启大法醮毕，准前威仪，送归守卿家堂。其知州陈辞钦，六录伤禾，尚救一半。州府庆谢真武，启大法醮毕，准前威仪，送归守卿家堂。其知州陈辞钦，六录林守卿泛海蒙救，雕造圣像，红光显现，及祈求雨泽，消禳虫灾，於是七州十九县，普护救济。保明诣实奏闻，续准指挥，其林守卿所置真武，仰本州依价给换入京。守卿从此进献赴阙，朝廷相验，系沉香宝座，工巧外，应现祥光，及降福灵感，实为奇异，奉圣旨，留纳为镇国珍宝，入内殿供养。林守卿特赐三班借职，后来官至右侍禁，年九十六，无疾而终。 玄天上帝启圣录卷之四竟 消禳火德 咸平二年，司天台奏定，九月初三日，火星合踱娄宿，正照齐国郑州分野，大生火灾。行下本州，预宜禳谢。缘郑州系京束西路屯兵津要，从四月间，告示宫观禳火，道场设醮祈祷。时市南李惟信，下本州，预宜禳谢。缘郑州系京束西路屯兵津要，从四月间，告示宫观禳火，道场设醮祈祷。时市南李惟信，充斗子牙人，每夜三更，潜於桥道要会之处，烧香设拜一夜。偶值都监任从远出巡，作犯夜收，解郦州。据称，在外为不肖，犯夜。自正月初七日夜，因知一事，遂烧夜香。乃问何事？惟信曰：昨发心，将一年解得牙钱，醮献天曹，答谢衣食来处，作散席斋会。忽有云游道士，衣冠不整，风韵飘逸，手挈图画一轴，入来求斋。是绢画真武像，惟信欲求供养，其衣食来处，作散席斋会。忽有云游道士，衣冠不整，风韵飘逸，手挈图画一轴，入来求斋。是绢画真武像，惟信欲求供养，其道士便允，秪取价钱两贯，乃就斋食。至中半，忽一声风鸣，不见其人，但於坐卓上，收得活龟一枚，如桃核大。惟信明知遭遇圣真显化，降授香火，兼得小龟灵异，因宝惜供养。今年正月初七夜，方备下降纸礼，烧献真武。又见数年前卖画轴，遗下小龟道士入门，惟信便拜，欲问姓氏，不说，秪称贫道能攻历数，等得上界火星至，九月初三日，正照齐地郑州，主火灾，烧至万家。如得一家姓万，不拘屋宇大小，全门什物财宝，不得移动分文，先与抄录见数，至九月初三日天明，用一火，命男子头分丱髻，身着腓衣，手携火把，从正南方绕屋三匝，以火烧之，至后，更无火灾。候毕，即众备上件屋宇，种种等物，酬还姓万之，用一火，命男子头分丱髻，身着腓衣，手携火把，从正南方绕屋三匝，以火烧之，至后，更无火灾。候毕，即众备上件屋宇，种种等物，酬还姓万之人，方可消禳。贫道出门，化白光不见。惟信虽得圣降报说，不敢申诉，惟夜后，从市中要处，礼祝火星，愿兔其灾。今有随身香火炉照证。州府据牙人供状看详，与近降朝旨一同，遂差公吏缉问姓万人家，将家产什物抄札见数。责下众户，候火过，填备文状在案。放李惟信归家，焚香保护。既时日至，装一着诽衣童子，将市西府桥万明一家焚烧，被南风吹驾，焰起势猛，火分二边，人众户，候火过，填备文状在案。放李惟信归家，焚香保护。既时日至，装一着诽衣童子，将市西府桥万明一家焚烧，被南风吹驾，焰起势猛，火分二边，人心惊骇，不觉青天骤雨一阵，火势因息，不经一时，烧过万家。李惟信家真武座下，不见小龟。是时，趁风雨化去。郑州承此灵验，已行遣。次又准中书剖子，为司天台照见，九月初三日，火德已临郑州，主於寅时，烧除万家。取问，曾不侵动官物库仗等。时兵部侍郎参知政事昊敏古，判郑州，开拆保奏，续降指挥看详。李惟信遇真武，救灾以显宿德，宜赐法酒百瓶，绢百匹，米十石，钙知政事昊敏古，判郑州，开拆保奏，续降指挥看详。李惟信遇真武，救灾以显宿德，宜赐法酒百瓶，绢百匹，米十石，钙十石，钱百贯，仰於本州公使库支请。并有万明先，肯全家代烧，克时消禳，亦给酒米例物，急令填造屋宇，财物偿还，不得迟滞。其有国家州郡，承此真武及南方火德尊星，慈悲显济，谨，就在京玉津园，建道场七昼夜，设醮一千二百分位答谢。 折应计都 至和三年八月初一日夜，有黄气出南方，三夜而没。据司天台朝奉郎夏询等割子，伏观黄气，现於正南，属昊国分野，初一日夜，有黄气出南方，三夜而没。据司天台朝奉郎夏询等割子，伏观黄气，现於正南，属昊国分野，其气一名天门黄道，二名土央，三名计都，现於磨竭宫天门。黄道，主次年国有内忧，应在阴宫一人。以土央为坟墓之象，计都是九天桥宿。非时泛宫出现，主一方军民，至冬后疾患，人死四分。犹得此星，於磨竭宫，踱犯亢宿，又是解灾福德之曜，伏望朝廷早赐谦禳。时臣僚参详，事属未来，合预防之。谨就玉津园，建内道场一月。应名山大川，并遣降御香，投放龙简，建道场法醮，各七昼夜。仍颁行德音，减除罪囚。又於大内熙圣殿，别致黄箓道场四十九昼夜,每日圣驾躬幸，祷祝计都星君，及束方亢宿，并家堂真武福神，保求休证道场。日限将毕，行德音，减除罪囚。又於大内熙圣殿，别致黄箓道场四十九昼夜,每日圣驾躬幸，祷祝计都星君，及束方亢宿，并家堂真武福神，保求休证道场。日限将毕，忽日正午时，骤起风阵，泛涌黄沙，笼罩目前，空中一金甲神人，现於庭际，称臣是监西天门葛将军，与北方真武，同管阳问，奏注善恶。近见南方天门，黄道开现，乃是计都星君当游九天。七百二十年一大周宫，到此遇本运，为中方土央相冲，作黄气三日，缠亢宿，磨蜴方退，主阳间内忧，从属猪阴人国长而起，不半年间，荆湖、江浙、福建、广南、淮汉路，人死四分，坟墓遍道。可应其气，灾虽未到，奈帝德一感验，建醮投龙等事，犹未全禳，惟德音一行、臧放囚狱，承此种种功勋，感动诸天，蒙虽未到，奈帝德一感验，建醮投龙等事，犹未全禳，惟德音一行、臧放囚狱，承此种种功勋，感动诸天，蒙真武凭此朝奏北极，北极朝奏玉皇，特蒙劫命，天皇亲往校察，计都星君已为、官家禳解，定下二十九岁，命属猪阴人一名，新年正月初旬当死，宜往正南方二十七里外，冲黄道。日立坟墓，当为内忧，救南国诸州四分军民死亡，为陛下折应计都之限，至时，切不得发哀，为此人命限已满，元注寿数。今受真武嘱付，特来代报官家知悉，却返天门。至次年正月初三日，贵妃张氏弃世。贵妃年二十九岁，正月十九日亥时生，命宫属猪。候黄道利日，於正南二十七里，立坟墓。自后，更无灾忧，绿此应验，并赖真武降灵，保助天下。感其恩宥黄道利日，於正南二十七里，立坟墓。自后，更无灾忧，绿此应验，并赖真武降灵，保助天下。感其恩宥，及西天门葛将军等神降报，宜付有司，赐在京诸宫观，各令建设罗天大醮三昼夜，报答圣恩。 天降粟麦 河北两路，自真定诸州县於建隆立军后，二载皆旱，稻粟麦豆，颗粒不收，军民饥疫，流‘移转死。时磁州，於七月初问，据四门监守军兵互报，今有商用车乘驼马，般贩到席子粟麦等，各称投官仓寄货。太守差官，逐门接引其客。续承都监张静等公状，备说四门，有席袋二千粟麦，并无主者。看守居民，尽言见西门来者，卸下席子，探迭了当，各牵驾车马，向崇明观右门入去。余三处，无人知其去踪，但见席角上缠黄纸马。知麦，并无主者。看守居民，尽言见西门来者，卸下席子，探迭了当，各牵驾车马，向崇明观右门入去。余三处，无人知其去踪，但见席角上缠黄纸马。知磁州陈庸，通判莫千之等，至西门崇明观，集道众取问客人姓名，道众对日：观门荒弊，即无车从入到本观。庸等问曰：此观甚代建立，多少殿宇。据称始自前唐，因天曹甘真君谪凡，教化青提道士，修学之处。后为甘真君白日上升，青提亦化去，方赐为观。内有三清殿，北极七元殿，甘真君殿，真武灵应殿，共四所殿。除真武殿常积到下降日，军民施利，逐旋修营外，余皆摧损。庸等差拨军脚，般运席子，寄着州仓。四门粟麦，共计一万斛。磁州民间，正乏账济，不期有此斛物，若从天降，未、差拨军脚，般运席子，寄着州仓。四门粟麦，共计一万斛。磁州民间，正乏账济，不期有此斛物，若从天降，未、敢擅耀，须奏朝廷中书门下，受磁州申奏。又据本路真定等二十余州申到，亦有粟麦到州，与磁州无异，却称元从磁州贩到。今将逐州数目钻合，共计粟麦一十五万余石。先下诸州，疾速贱价出耀。仍勘会今来进到金钱云马，显是世间烧献，真武下降，纸马分明。遂遣御药资香祝版，前来磁州，同知通判等，就崇明观斋醮。仍於内庭，建报恩真武御容殿，乃下河北转运司，将元耀到圣降粟麦价钱，重修一路州军真武宫观，仍改崇明观为护国圣济观，特赐真武殿为灵应，并金字御书。所是内庭，修建真武御容家堂，亦赠北方镇国玄都殿额，用表圣恩。 田生嫶 梓州梓潼山上清紫极观，是西晋叶华济观，特赐真武殿为灵应，并金字御书。所是内庭，修建真武御容家堂，亦赠北方镇国玄都殿额，用表圣恩。 田生嫶 梓州梓潼山上清紫极观，是西晋叶华真人修炼，遇太上老君来教挣乐国王太子金阙先生成道之处。净乐太子金阙先生者，即真武是也。观内有北极紫微殿，是叶华真人未上升时，亲为真武绿化建造。皇佑元年，梓州饥疫，死伤十至七八。忽有一村庄老儿，推车卖蒸嫶模居民竞来收买，吃者，终日不饥。往来货卖，经月余，人祇见从良苑门入，复从旧路去。吏部侍郎张升，为梓州刺史，差人潜地踏逐出入归处，据回报，但见近梓潼山紫极观前，自然有黑路去。吏部侍郎张升，为梓州刺史，差人潜地踏逐出入归处，据回报，但见近梓潼山紫极观前，自然有黑雾遮接下见。次日，更不出来，却有人相传，从良苑门外紫极观前，计十五里路，傍田地尽生嫶模瑧一州饥民，无不掘吃，救过六十来日，已接新粮粟豆之类出市，其田土嫶模顿绝苗颗。张升遂备香币，特诣紫极观朝谒。因入紫微殿右厢，乃见青草狼藉，接绕真武之堂，乃令侍吏於台座侧，取其草看，尽是嫶母苗。再令人取，却化为纸灰飞散，秪有初收得连苗两颗，遂用香合封盛，备述因依，赴京进奏。准中书回降，进到真武救民应化嫶模已奉圣旨，赐入四圣观，宜下梓州，於街市要会处，期集道众有初收得连苗两颗，遂用香合封盛，备述因依，赴京进奏。准中书回降，进到真武救民应化嫶模已奉圣旨，赐入四圣观，宜下梓州，於街市要会处，期集道众，建拦街天曹大醮道场七昼夜，普设大斋。仍诣紫极观真武殿，别修醮祭，并赐殿牌，以救化救民为额。 郑箭灭龟 北京大名府，天圣二年八月十四日，黄河燥口坝捺顿破，燥水打坏，军民卒难。救捺时，提辖官通判华惇臣等，前去相验，燥坝基址岩穴下，有一黑壳大龟，两目俱红，若或浮起，其浪湍急，坝索冲断。遂具中留守司。后因宰相卫公韩琦，守镇北京，随行有指使郑圭巡辖，因到燥口，其龟复，若或浮起，其浪湍急，坝索冲断。遂具中留守司。后因宰相卫公韩琦，守镇北京，随行有指使郑圭巡辖，因到燥口，其龟复出为患。郑圭往看，委是水怪，情知容易除灭，圭备朝服弓箭，焚香祷告天曹，一箭果中其龟，仰落岩下，波浪不起。兵夫修垮完备。至天圣三年正月三日，郑圭风涎候起，卒死於癣宇。经两日，还魂往见留守卫公云：圭被鬼使二人前来，云：阎罗王急唤郑圭，不合射杀黄河燥口五百年龟精。今负冤来诉，急要证对。及检交籍，郑圭寿禄未尽，又令二鬼押去。过一山下，见立一早旗，队仗纷纭，圭问：此是何处年龟精。今负冤来诉，急要证对。及检交籍，郑圭寿禄未尽，又令二鬼押去。过一山下，见立一早旗，队仗纷纭，圭问：此是何处？鬼卒曰：是下界风坏啰山，常有天真到此，校量三界事务。圭遥望队仗问，见石上坐者，乃是阳问供养真武。圭趋进唱咯，真武降言：汝阳间人，安得到此。鬼使具述事因。真武云：韦阎罗行事躁急，不详真伪。其龟是西蕃梦云城苑州土地，昔被先朝师父陈忠元破苑州，城隍驱牒，其神蒙天符，遣往郑都，为黄河第四燥砂水土地，属北蕃卓州。因在彼，则别无供赛，遂化为妖龟，随水而上，至大宋界北京黄河第七燥，翻坝捺，损坏军民，计一万来口。天道不容，合为郑圭一箭射死。况地府未凭天文制动施行，令符吏怀吾足前小龟，同郑圭及二鬼卒，返见韦阎罗。若鬼妖乱有抵对，即令符吏放出小龟，仍告於地府，其合为郑圭一箭射死。况地府未凭天文制动施行，令符吏怀吾足前小龟，同郑圭及二鬼卒，返见韦阎罗。若鬼妖乱有抵对，即令符吏放出小龟，仍告於地府，其郑圭寿禄未终，兼圭主人，宰相卫公韩琦，乃是紫府真人，见判北京，他日宝登，虑为不便。言讫，圭拜辞，即随符吏鬼使至阴府，果见铁笼罩其大龟，左肋带一箭，呻吟衔冤。二鬼使具言真武教旨。是时，阎王既闻，即下殿仰空顶戴，遂急令检到制动，指实虚牵情罪，合加所犯，堕於江海，为推潮运砂，四足无名水兽，无形饿鬼。其妖龟犹作人言，要与郑圭执对。符吏於怀中取出小龟，放金色光一道，置於妖龟之前，妖龟被光芒烁射为一块，更不转动，被圣龟挟散於虚空中，化为微尘。郑圭因此还魂。光一道，置於妖龟之前，妖龟被光芒烁射为一块，更不转动，被圣龟挟散於虚空中，化为微尘。郑圭因此还魂。韩卫公为避紫府真人之号，以致兵马钤辖王琮，通判华惇臣等，同状保奏。续降朝旨，下北京於黄河垛口，置立护国真武殿，建醮立碑。仍与郑圭升转一资，及赐卫公韩琦宝登堂额，仍许随行所至名馆。 裴剑驱虎 汾州横山，嘉佑年中，忽有一虎，早暮当路伤人。才闻官司及猎户打捕，则变为五七只，递相抵拒。况是河束入京要路，为害及大。因三水知县杨宗道，挈家赴任，道出横山，被咬去一女。申州及提转司，牒差地分巡检等，与人防护，添立赏钱，召人猎捕。时有云游道士，姓裴，状称能断此虎。本州依申裴道士去，称七日又来，称此虎非是真兽，乃汉时赵差地分巡检等，与人防护，添立赏钱，召人猎捕。时有云游道士，姓裴，状称能断此虎。本州依申裴道士去，称七日又来，称此虎非是真兽，乃汉时赵国诸侯，张毅一家七口，负楚兵杀戮於此山。采樵人见之，不认，乃将七副死尸收聚一处，埋在横山神庙后深僻处，不曾有人踏践，因此遂成精灵。又因天赦日承，得瑶池玉液甘露入腹，致变化为猛虎，要食人血肉。欲邀使筛出城看断此妖虎时，知州李庠运，副邵唐提刑孙康应，抽带兵甲，前往横山坡岭。道士独自探入，忽天色昏暮，风烟四起，仿髴於云运，副邵唐提刑孙康应，抽带兵甲，前往横山坡岭。道士独自探入，忽天色昏暮，风烟四起，仿髴於云端露现裴道士，披发执剑，叫云：李庠等不得惊恐，已驱出妖虎七只。庠等即时顶拜，知是真武，曾於唐则天时，降应裴侍郎家诞生，留此姓氏。其妖虎七只，如被绳缚，俱蟠伏於地，哮吼数声而死。空中复有七人，拜跃告报诸官，毅等乃汉朝张毅家属，遭楚兵杀戮，久为精兽，多伤人畜，合当碎除。今蒙真武，将毅等从前为虎伤人性命之罪，求天赦解之，留此七虎身皮，赏谢诸官。毅等已承天恩，牒去东岳，判注生道。乃裴道士，亦於云中隐化。指挥猎户，赦解之，留此七虎身皮，赏谢诸官。毅等已承天恩，牒去东岳，判注生道。乃裴道士，亦於云中隐化。指挥猎户，开剥虎皮纳官。汾州同提转司，具奏朝廷，准中书指挥，宜就横山，特建真武祠堂，选道士三人焚修，州司月给钱米，要镇伏此地，令香火不绝，仍立碑记。 当殿试法 唐则天时，殿前提点使南安军观察使贺全龙，训幼童五百，习狐女邪法，称是北方七元神众下降，为全龙驱使，累於殿前用法，喝起妖童，乘云下雨雹，放狂风。则天信宠之，朝臣多被全龙妄奏，失宠禄者甚众。时西蕃侵叛，赵弘为首。才军阵相抵，见彼云生空中，顿发火电，或见龙虎群丑异状，赶逐兵马。中外奏请贺全龙，用天元家童正，见彼云生空中，顿发火电，或见龙虎群丑异状，赶逐兵马。中外奏请贺全龙，用天元家童正法，可用即付印，授全龙帅兵二千，至境与赵弘一阵，折天兵二千，行法家童五百，并皆伤中，手足不完。贺全龙回程，面奏则天请罪，蒙赐免过。续有告急，赵弘兵渐犯界。则天忧虑深切，忽门下侍郎裴涛奏曰：臣有男仲方，十六岁，自三岁，出言成章。於九岁，夜遇天神，教授弓马。臣将一家贱累，甘保本男，将五百步兵，前去剿戮妖寇赵弘。遂审问仲方，正赐太常寺祝，仍借授光禄丞，统兵前去。仲方直指赵弘阵所，秪用剑光曩定妖兵数千，获赵弘於马下。仲方并不杀戮，引带回国，奏曰：赵弘妖卫，今被臣略施小法，已擒本人见到。则天退左右，谓仲方曰：显卿身是北极真武，寄凡显圣也，未审殿前贺全龙，受七元正法，所用如何。仲方曰退左右，谓仲方曰：显卿身是北极真武，寄凡显圣也，未审殿前贺全龙，受七元正法，所用如何。仲方曰：贺全龙训家童，习玄纲狐女妖法，用咒语使家童，各於脚底，以生朱写其邪文，遂至超腾云汉，倾降雨雹。其法犹不如赵弘，为朝廷宠信，以致谏净臣僚，无辜贬逐。若不禁遏，浸成大逆。臣愿与全龙赴殿阶，各进一法，少释陛下疑惑之意。寻赐贺全龙同裴仲方，当殿试法。其全龙，乃驱妖童五百，勇进驰骋，两班文武，莫不观鉴。然后，仲方用净水一喷，其妖童五百，於空中敛迹，皆擂入仲方随身剑鞘内。全龙无所措手，於殿前叫云：告留全龙残喘。则天急起焚香，语仲方曰：念全龙是国母之亲幸，免杀戮。仲方遂放贺全龙一命，其五百妖童，於剑鞘中发真火，焚为灰烬。仲方奏告，所有前后黜责臣僚，仍旧复官。特赐仲方神应将军，所收赵弘等，仲方亦奏请放还西贺全龙一命，其五百妖童，於剑鞘中发真火，焚为灰烬。仲方奏告，所有前后黜责臣僚，仍旧复官。特赐仲方神应将军，所收赵弘等，仲方亦奏请放还西域。 聚厅禁妖 太平兴国四年，武安军节度使尚书左仆射石光嗣，移镇洪州，因闻本地性好邪法妖术，虽曾禁约，终不能绝。切知侠道山祖圣观，有持法戒洁之士，请到罗浮洞法师凌居．邈来问，因知洪衡潭鼎鄂一带供养者，尽是南神。分差官员，搜捉到习左道邪术，马用成等一百十六人，当厅聚官取问。据马用成执覆，本非齐学左道，因为江南问，因知洪衡潭鼎鄂一带供养者，尽是南神。分差官员，搜捉到习左道邪术，马用成等一百十六人，当厅聚官取问。据马用成执覆，本非齐学左道，因为江南荆湖地水接连，蛮貊常被七十二候伤魂神杀，行热疫，令人作事淹滞不利，惟信左道法术，施刀刃油火金刚法事驱镇，稍愈。石光嗣令逐人资出行卫刀棒油铛火熬等物，并行毁，纳责状疏放。至当年七月，洪州果有伤魂为祸，居民皆患狂热，食瓦屑磁石之类，或缘悬屋梁，或上挂林木，或赴水入沟，口称秽言。光嗣召法师凌居邈，普施符水，救治患人，尽皆较损。又虑后来狂患再作，乃镂板印真武灵应圣号牌子一万余道，偯散与人供养，遇每月下降日，诵《真武妙经》。积有岁月，竟绝其灾。从此，去邪归正。石光嗣申奏：洪州自南唐以前，虽有宫观，而真武殿宇香火，至今未有。三司礼部详定，合下洪州，於天庆其灾。从此，去邪归正。石光嗣申奏：洪州自南唐以前，虽有宫观，而真武殿宇香火，至今未有。三司礼部详定，合下洪州，於天庆观旧来真武殿去处，专委守臣，如法盖造。仍赐御书殿牌，以护国感应为额。石光嗣后往侠道山，谒法师凌居邈，受持真武法式。遂求致政归赵州治，幽居简尘，崇奉真圣香火，寿至九十九岁，无疾而终。 妖惑柴邈 眉州防御使柴逊，有弟柴邈，年三十一岁，为右侍，禁婚娶。涤王宅观察女，夫妇不睦，别置寝房。其柴邈，忽得患廷赢，医卜皆云邪气入心。才见妻入。涤王宅观察女，夫妇不睦，别置寝房。其柴邈，忽得患廷赢，医卜皆云邪气入心。才见妻入房供应汤药，便生．憎怨。偶一夜，兄逊潜往看观，闻邈房内，似有妇人笑语之声，遂令家人守候，天明入邈房，开帐看，俱无形影，情知弟邈，显被妖孽迷惑。再三询问，然后云：二年前，到圣水观，为见西廊有梁昭王堂殿，壁上画执笛神女一人，容格媚态，曾用手摸其面手，笑谓同行人曰：待寻求惫地一人为偏室。此亦作戏，何期此夜来谓邈曰：你与我手眼来去为定。因兹，契合一处。至今，每夜二更初来，五更初去。见有此人襕带上香囊一个表照。将出验认，委是异物，亲属收之。继来圣水观梁昭王堂，寻见其壁，委有执笛彩女，容貌绝色，栏抹一角，彩画消落，寻将上件香囊辏依，缝脉相合。柴逊具析情由，从登闻鼓院，经由中书，女，容貌绝色，栏抹一角，彩画消落，寻将上件香囊辏依，缝脉相合。柴逊具析情由，从登闻鼓院，经由中书，得达圣聪，奉圣旨，送开封府施行。蒙府司行牒下圣水观，令烧与本观土地，驱遣其祟，为患如故。再行请到都道录钱君平，用法造符录文牒，并金钱云马，同龙图阁学士知开封府包拯，亲至圣水观，祷告真武，将符牒望北烧之。当夜，柴邈房中不闻有人语笑声。经半月，其圣水观，每二更时，人闻西角，如牢狱行杖拷囚，有妇人声叫，彻响于外。忽夜於柴逊门首大哭，而唤柴邈言：被尔误我一身，因真武受词，搜捉我去勘问，送京都土地，经半月凌拷，吃尽无限痛楚。今蒙真武慈忽夜於柴逊门首大哭，而唤柴邈言：被尔误我一身，因真武受词，搜捉我去勘问，送京都土地，经半月凌拷，吃尽无限痛楚。今蒙真武慈悲，兔我铁杖之罪，押往阴山，为无辜女鬼，三百劫限满，却还阳间，神中受生。今来报尔知委。柴邈从此平复。府尹包拯具述，面奉圣旨，宣柴邈，引见据奏：臣愿受差遣，积蓄俸料，普设罗天大醮，上酬真宰。除依奏外，赐玉津园内，修建法醮，普设大斋，答谢真武护国救民之恩。 魅缠安仁 复州观察使孙渐，有男安仁，年十七，赐三班借职，授凤州龙门镇监税兼巡检。到任半年，形神昏耗，语言颠错，公务乖疏，致被州府差官替罢。十七，赐三班借职，授凤州龙门镇监税兼巡检。到任半年，形神昏耗，语言颠错，公务乖疏，致被州府差官替罢。寻医归家，其患不退。父渐夜闻安仁房内，妇人言笑不已，方知是妖怪魅惑。明早，敦逼询问，不兔说出。安仁被凤州龙门镇侯家山土地湘花女相缠，每至三更时即来，直候日出时，化为尘影潜藏。父渐闻此，面奏御前，奉宣差翰林书禁全科师巫，行持法事，凡经半月，不能驱除。再入奏进，还其科，遂至宰执公卿奏议，孙渐家庭不曾供养镇宅神祇，却有他州山邪为祸。当发心，速往道观中，求恳真武救护。孙渐依察圣旨，亲自写疏，诣四圣观，许愿虔恳，仍借真武圣帧，归家供养。将满七日，一夜更初，祇闻安仁房内，双声动泣。至晓，安仁如大醉方苏，言语全不颠错。圣观，许愿虔恳，仍借真武圣帧，归家供养。将满七日，一夜更初，祇闻安仁房内，双声动泣。至晓，安仁如大醉方苏，言语全不颠错。安仁称：自赴龙门任，巡辖马铺，夜宿侯家山驿。是夜三更，不觉外林前灯火再明，帐前见一美女，冠衣异俗敛袂低声云：奴非鬼怪，不须惊怕，与安仁是宿缘，合注定於此相候。奴是湘浦龙君之女，因为思凡，蒙东岳降谪为管山土地，人皆呼为湘花神女，有半仙之分。从此相慕，岂忍相拆。今来，为君父母请到真武降宅，有无限天丁力士，日游神道，随从舍宅搜检，奴若遭检录，必受铁杖驱断，永罚为下鬼，不能得处尘寰，从此弃别，归侯家山。临行洒泪，就髻取下碌玉小梳一只，令安仁藏於发髻，候奴再会，欲此照证。寻令取看，委非凡物。乃赍玉梳呈奏，赐入内库神器局收掌。又奏，愿就于四圣观设罗天大醮，并一只，令安仁藏於发髻，候奴再会，欲此照证。寻令取看，委非凡物。乃赍玉梳呈奏，赐入内库神器局收掌。又奏，愿就于四圣观设罗天大醮，并设大斋报恩。宰执等谓孙渐曰：当时未