《太上三洞神咒》（Kanripo本）卷11

这段经文记载了几种道教召雷驱邪的神咒（具有法力的咒语），主要描述雷部诸神和驱邪仪式。以下是现代白话解读：

《兴雷咒》描述五方雷神（青雷、赤雷、白雷、黑雷、黄雷）各具不同颜色的气（道教认为的特殊能量），分别掌管九宫（宇宙方位）、天空、幽冥等不同领域。咒语召唤这些雷神带着赤风降临，宣称任何鬼神都要服从。提到的北灵黑历、九丑紫童等都是雷部神灵，风伯雨师（掌管风雨的神）也要协助驱邪，最后强调神符一到万鬼消散。

《总召雷咒》以玉清（道教最高仙境）名义命令雷部众神，包括五雷猛将、雷公电母等四方神灵。咒语描述雷部神将率领天兵天将布下火轮黑云，从最高天界到幽冥地府进行全面搜索，对邪精（邪恶灵体）要"千千截首，万万剪形"，不服从者会被粉碎。

《敕符咒》是给符箓（道教法器）开光的咒语，宣称符中蕴含三十万天兵神力，不服从者会被押解到魁罡（北斗星君管辖的刑狱）之下化为清风。

《湘水咒》是求雨咒语，先赞美湘水（湖南水域）连通五湖四海的壮阔，提到霜神青女、水神冯夷等神灵。咒语命令龙王兴云布雨解救旱情，违背者将被押送酆都（道教冥界）。咒中"鳌吼翻浪""龙升太虚"等意象生动描绘了风雨雷电的景象。

这些咒语结尾都使用"急急如律令"（立即按照律令执行），是道教咒语常见结语，表示对神灵的紧急敕令。咒语中频繁出现的"摄赴"（押解）、"剪形"（消灭形体）等词汇，体现了道教雷法（运用雷霆之力的法术）驱邪的威严气势。

北斗七星（道教重要星神）灵光闪耀，斗柄前的贪狼星（北斗第一星）能制服恶鬼吞噬邪祟，巨门星（北斗第二星）光芒炽烈照耀天地，禄存星（北斗第三星）驾驭云雾统领天兵。文曲星（北斗第四星）清光透彻，廉贞星（北斗第五星）威严镇守南方，武曲星（北斗第六星）与辅星（北斗第七星）皆有真人护持。天罡（北斗柄末之星）作为至高大圣，破军星（北斗第七星别称）威严尊贵。当四天闭塞浊气弥漫时，天帝手持斧钺统率天兵，灵官巡查三界明察秋毫，九州土地神闻令而动，呼名即可诛灭凶恶——作恶者必受严惩，行善者必得福报。斩首断足、粉碎邪祟之形，荡尽鬼妖使人间太平。先天真炁所到之处，万魔溃散，天地日月星辰与风火雷电皆听号令。速速遵令执行！

天罡启请咒：三十六天罡中的至高法王，炎帝（火神）撕裂恶鬼之血助我成就真皇。七总八元君（护法神将）为我驱除灾祸，真炁化作雷火，太上老君降伏炎光，天罡星辉熠熠降临。真炁速降！天威使者速降！召集圣真，统摄天地日月星辰与风火雷电。"唵苏啰那"（降魔真言）反复诵持，速速成就！

天罡敕符咒：天罡星威光赫赫，九天真炁金光炽烈，上应天律下通九幽。何等鬼魅敢阻挡？我持破军星威能使万鬼潜伏。天地运转阴阳交替，上天统御化生万物。真炁正气消灭灾祸。速速遵令执行！

朱明符咒：朱明大神（南方火神）涵养真炁存守本真，化身遍布三界吞噬魔精。存想日月与七政（日、月及金木水火土五星）安定，真炁游走五脏快速调兵。凝聚元神归于祖窍（上丹田），收摄魂魄返归本灵。何等邪祟敢不退散？何等疾病敢不痊愈？火神战车祛除毒害，水神战车蕴含真精，风车炁车通达玄奥。真光变化使道体轻盈，功行圆满时即显我真形。速速遵令执行！

混沌木郎咒：大霹雳火、小霹雳火自然响应震动天地。阳神化阴，阴神化真，全身骨节自然轻灵。飞神朝谒天帝于金阙（天庭），役使雷霆如臂使指。

这段经文主要讲述道教召请雷神、降雨除邪的咒语和仪式步骤。其中包含多个咒语，都是用来召唤神灵、驱邪护身的。

第一部分是召请雷神的咒语。通过念诵这些咒语，可以召唤雷霆万钧之力，让雷神显现真身，包括天蓬君（道教护法神）、木郎君（雷部神将）、冯夷（水神）等神灵降临。咒语中提到要打开巽门（东南方的天门），让阳神（阳性神灵）驾风乘云而来，阴神（阴性神灵）现出黑云。还提到要震动山海，霹雳一声，让六波天主（水神）、九天使者（天界使者）、五湖君（水神）等神灵一起出动，降下甘霖，解救万民。

第二部分是服符咒。念诵此咒可以吞服雷霆的威力，护身保命。吐气时能治病驱邪，让神光灌入体内，荡涤凶邪之气。

第三部分是摄附咒。通过召唤北斗七星（破军、武曲、廉贞、文曲、禄存、巨门、贪狼）的力量，来杀鬼除魔，收摄邪精。每颗星都有特定的威能，如破军星能杀鬼万千，武曲星能霹雳震响等。

第四部分是八卦罡咒。讲述道士步罡踏斗（一种道教仪式步法）时念诵的咒语。通过按八卦方位行走，从坎宫（北方）开始，历经艮（东北）、乾（西北）等方位，最后归于震宫（东方），象征周天运行，与天地相通。

第五部分是报指咒。召唤八大天丁（天界神将）迅速响应，按照上帝敕令，赐予灵验。咒语中提到要让天丁"拽骨抽筋"，形容神灵迅速行动的样子。

这些咒语结尾都带有"急急如律令"，是道教咒语常用结语，意思是"立即按照律令执行"。整体展现了道教通过咒语召请神灵、调动自然力量的法术体系。

这段经文包含多个道教驱邪召雷的神咒（具有法力的咒语），展现了道教雷法（以雷电之力驱邪的法术）的威仪。第一段"指不得稽停急急如律令"是常见的咒语结尾，意思是命令必须立即执行，就像古代官府紧急公文用语"如律令"那样迅速。

张使者咒部分描述雷公（掌管雷电的神明）降临时的景象：雷公驾驭风云所到之处，万鬼逃散。他眼中射出闪电，能洞彻内外，口中吹响玉哨就能消灭妖魔。接着描写雷公呼云吐雾、兴雷布雨的壮观场面，强调其解救旱灾的功德。最后警告违抗者将遭天翻地覆的惩罚，彰显大道（宇宙根本法则）的威严。

飞神谒斗咒是朝拜北斗七星（道教重要星神）的咒语。详细描述了北斗七星各星君（贪狼、巨门等星神名号）的仪仗阵容：有的驾云飘飞，有的隐现光芒，共同组成华丽的天界景象。其中提到"黄老上帝"（道教尊神）统御万星，"紫微帝座"（北极星神）接受众星朝拜。这段咒语宣称持诵者可消解七世罪孽，获得"金液还丹"（内丹术术语，指修炼成就）、"紫芝碧苗"（仙药）等长生之效，最终达到"万劫千秋"的永恒境界。

雷穴风锥咒和召雷咒都是召唤雷电之力的密语。前者通过"赤龙""玄龟"等象征物构建雷电意象，强调"万亿神雷"听令而发的威力；后者则以天师（道教创始人张道陵的尊称）弟子身份，召唤"雷公电母"（雷电之神）率领"火车霹雳"（雷电的拟人化形象）前来护法，并命令"织女四哥"（星宿神名）等护法神将护卫道场。

这段经文是道教《太上三洞神咒》中的驱邪祈禳咒语，主要包含五方雷咒、欻火咒（召唤雷部神将的咒语）、祈晴咒和祈雨咒四部分。

五方雷咒部分是在召唤五方（东、南、西、北、中）的雷神使者。东方魔明、南方烈煞、西方赫猛、北方恶轰、中央焜这五位雷神，统领五岳（五大名山）杜令和六毒蛮雷，掌管风云雷电。咒语要求这些神灵听到召唤后立即降临法坛。"唵吽吽"等是道教常用的真言，具有特殊法力。

欻火咒中提到的"欻火元帅"是道教雷部重要神将，统领雷城众将。这段咒语描述雷部众神击鼓兴云、降下甘霖的场景，要求雨师（掌管降雨的神）迅速执行命令。

祈晴咒分为日、月、星三部分：日咒召唤"火轮"（象征太阳的法器）驱散阴云；月咒请紫微大帝（北极星神）止雨；星咒则集合日中火光、月中精灵等星辰力量，召唤火部神灵如太乙元君（高位天神）来平息水患。

祈雨咒运用五行相生原理：天一（水的本源）生水，水气灌注东方震宫（八卦方位），木神生火，最终形成水火激荡的降雨格局。咒语中描绘的雷神形象威武：头戴八溟（八方大海），眼鼻能撼动天地，手持雷锤，脚踏昆仑（道教神山），腋下能喷出降魔真火。

这些咒语都带有"急急如律令"的结束语，是道教符咒常用术语，表示要求神灵立即执行命令。整段经文展现了道教雷法（操纵雷电的法术）中通过密咒调动自然力量的宗教实践。

这段经文包含了多组道教咒语，主要用于祈雪、降雨、止雨等自然现象的法事活动。这些咒语通过特定的韵律和神秘文字组合，召唤相应的神灵力量。

第一段是北斗七星相关的咒语，描述了魁星（北斗第一星）等星辰运转的景象。当法师念诵时，想象北斗七星的光芒相互缠绕，天门（天界入口）向左旋转，地户（地界入口）向右旋转，东西方星斗能量交汇灌注。最后以"急急如律令"结束，这是道教咒语常用结语，表示命令立即执行。

祈雪咒部分提到"东灵上相"（东方神灵）带来祥瑞之光，使和气充满中华大地。咒语描绘了风雪景象：阴风冻结海洋，凤凰的嘴变成银色獠牙，最终降下如玉般的雪花。这里用"凤觜银牙"的意象形容冰雪的锋利晶莹。

另一段祈雪咒召唤"灵龟之神"（北方水神）和"木郎"（东方木神）等水部神灵。描述了北方寒风聚集，水神将水剪成碎冰花，布满东方城池的景象。"玉龙碧公"指代司雪之神，使大地变得凛冽寒冷。

致雨咒则调动"坎宫真水"（北方水之精华），让天河之水倒流上升，阴阳二气交合形成云雨。咒语强调水部神灵的威能可以摧毁旱魔，只要神符一下就能按天规律令降雨。

阳光生辉咒用于驱散阴云："天符"（天神符命）散发光芒，太阳真火显现，烧退水怪（指阴雨之气），命令必须立即执行，否则将获罪于天。

收雨咒描述天帝突然下令停止降雨，水部龙神奉命收云散雾，狂风将阴云吹散，太阳重现光明。咒语结尾的"唵火轮风轮急摄"是召唤风火能量的密语。

太阴凝祥咒讲述月亮（太阴）光华显现，在阴阳交替之际产生祥瑞。不是雨也不是雪，而是天花（祥瑞之花）迅速出现，片刻间遍布中华大地。最后用密语"唵都嚧唎"调动阴阳交战的力量。

灵风剪水咒虽未展开，但从名称可知是通过灵风（具有法力的风）来剪裁水气的法术。这些咒语都体现了道教"天人感应"的宇宙观，认为通过特定语言可以调动自然界的阴阳五行之力。

这段经文包含多个道教咒语，主要用于驱邪治病、召请神灵护佑。我来逐一解释：

水部威雄咒描述的是掌管水部的神灵威力。他们能掀起狂风巨浪，操控云雾雨雪，在南方世界降下祥瑞之气。咒语中提到的"剪水使者"是负责降雨的神官，"玄阴宫"指水神居所。这段咒语意在祈求神灵迅速响应，违令者将被押送北酆（道教的地狱）。

混元召咒是召唤五方天帝（五帝）的咒语。讲述宇宙初开时，混沌元气分化，天帝们安立天地、统御万物的威能。强调只要雷霆一震，万里之内的鬼神都要听从号令。

广运咒是治疗用的长咒。先请来先天元气、雷霆真火等正能量，让这些正气从患者头顶（泥丸宫）到脚底（涌泉穴），贯穿全身经脉（三部八景），清除各种病气邪气。咒语详细列举了要驱除的各类病气，包括瘟疫、时疫等，并说明要用清气攻浊气、正气攻邪气的治疗原理。

混元布气咒以天蓬元帅（道教护法神）为主神，强调他作为元气之祖的威能。咒语中"四圣"指四位护法天神，"六天"指六种正气，要求这些力量共同驱除病痛，将邪气送走。

封附咒较短，召请风火将军等神将，他们长着银牙铁笔，专门吞噬鬼怪精气。这类咒语通常用于镇压邪祟。

这些咒语结尾都强调"急急如律令"，是道教咒语常见结句，表示命令必须立即执行。整体展现了道教通过神圣语言调动自然力量、驱邪治病的宗教实践。

这段经文包含多组道教咒语（道教法术中具有特殊力量的密语），主要用于召请神灵、驱邪治病等法事活动。每段咒语结尾的"急急如律令"是道教常用咒语结句，意思是"立即遵照执行"。

第一段"龙腾来驾火飞云"咒语，是召唤神灵快速降临的密咒。意思是让神灵驾着火云迅速降临，分辨吉凶祸福的根源，使隐藏的邪祟立即现形，附体于童子身上如实禀报情况，不得违背誓言，要普救众生。

"醒魂咒"用于唤醒魂魄："混元一气（宇宙本源能量）速速回归本真状态，让骨节恢复灵爽，身体获得长生，如同度人天尊（救度众生的高级神灵）的法令一般"。

"发罡咒"（罡指北斗星）是调动天兵天将的咒语："天将骑着神兽直下云罡（北斗星区域），星辰运转，日月星三光闪耀，上应九天，下应九地。雷公发出霹雳，风云聚集，笼罩十方世界，使天地秩序井然"。

"召功曹咒"（功曹是传递信息的神官）召唤使者："威猛的使者啊，你巡行三界（天、地、人三界）监察人间善恶，请速去雷府传达我的诚心，听到我的召唤立即降临法坛"。

"混元总召咒"是最高级别的召集令："混沌祖炁（宇宙本源）化生诸天，统管三界万灵。成千上万的官将、亿万精兵、金刚力士、夜叉王神等无数神兵，内外驻扎。道祖有令不得延误，所有将领速速集合到法坛，违令者必受重罚"。

"心报咒"是向元君（高级女神）禀报的密语："上帝有令，立即召请元君。元君统帅雷霆部众，明察鬼簿记录的鬼神名册。三界内外的鬼神啊，速速通报我心中所想，内含玄机不可拖延。千变万化，速速附于我身，立即回应我的心意"。

"真火治病咒"调用天界真火疗疾："天界火光与日月同辉，太阳火铃金刚般精纯。日中火晕高照，魁星玉辅（北斗星神）镇守天元。宝辉火室玄景贞猛，火星荧惑星君、火轮元君、火山大圣金童君、太上皓凶流火铃等火部神灵，奉上帝敕令速降真灵"。

"辛天君召咒"专召这位雷部猛将："雷霆猛将辛天君，红发铁面，牙齿如银。能驱使雷电，呼风唤雨，飞符传令三界，威震万灵。速从东南方（巽位）现身"。

"辛天君誓入心咒"是请辛天君神力入心的密语。

这段经文汇集了多组道教驱邪镇煞的神咒（具有法力的咒语），主要用于降妖除魔、治病消灾的仪式中。其中"急急如律令"是道教咒语常用结语，意为"立即遵照执行"。

第一段描述神灵手持银牙法器，能颠倒乾坤、掌控天威，呼吸间引发雷霆震动山川。当这道真符（神圣符箓）所到之处，能永远切断邪气源头，震慑寰宇，彰显神权。提到用黄钺（黄色斧钺）斩杀邪祟，用镢天令（天界法令）永远镇守权威。

第二段"勑遣咒"调动六甲六丁神将（道教护法神），派遣魁罡君（北斗星君）执行七项任务：救治病人、捉拿精怪、驱散毒气、保佑动土施工、酬谢土地神、镇守家宅、保护酿酒和产妇平安。最后强调违抗者将受天理制裁。

第三段"辛天君罩鬼咒"用天罗地网般的罩子（天罩、地罩等）困住各类邪鬼妖巫，包括传播瘟疫的邪神、无祀野鬼等，使其无法作乱逃脱。

第四段强调水火真元（阴阳本源能量）与混沌正气（宇宙初始能量）的力量，使鬼神服从调遣，保证行住坐卧皆得吉祥。

"南斗咒"歌颂南斗六星（司命星君），描述其炼化真火形成罡气（护体能量），如同赤车凌空，能内外净化。

"勑天蓬将咒"描绘北极天蓬元帅（道教护法神）的威武形象：六臂三头，眼放闪电，身披黑甲，出入封神。手持戈矛斩杀邪鬼，声如霹雳，违逆大道者立斩不赦。

最后"黑煞咒"联合黑煞、天猷、天蓬三位元帅（北极四圣中的三位）神力，宣称北帝（紫微大帝）能将鬼怪碾碎如尘，神符所至万里擒邪。

这段咒语是天蓬元帅（道教护法神将）的驱邪神咒，描绘了天蓬元帅率领天兵神将降妖除魔的威猛形象。咒文中提到天蓬元帅手持帝钟、威剑等法器，统领七政八灵、天丁力士等神将，能吞魔食鬼、斩邪灭踪。当神刀挥下时，万鬼都会溃散。咒语最后强调要立即执行，如同律令般迅速有效。

紫庭召神咒是道士行法时召请神灵的咒语。施法者自称以天地为父母，居于中央如婴儿般纯净。日月星辰、雷公电母、风伯雨师等神灵环绕护卫，四方神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）各守方位，黄龙镇守头顶，七星握在手中。施法者宣称自己受天帝差遣，巡视十方世界，纠察三界善恶，召请各路神灵前来听令。若有违抗者，将按玄都律法治罪。

罡步咒是道士踏罡步斗（一种道教步法）时念诵的咒语。咒语称天地灵气交汇，当神罡（神圣步法）一起，万鬼都会隐藏身形。咒中召请了五位专司罡步的将军：履斗将军李丘、飞斗将军蒋元明、掷斗将军郭元通、建罡将军熊尚修、起罡将军赵守炎，他们能斩妖除魔，令鬼祟粉碎如微尘。

这段经文包含了道教驱邪镇魔的几则重要咒语，主要描述了法师通过咒语召唤神灵力量来降服邪祟的过程。

第一段"至吾壇"咒语是法师在法坛上踏罡步斗（道教仪式步法）时念诵的，祈求真炁（先天能量）灌注自身，用威光破除邪魔。后面几段咒语各有侧重：

"坐鍊呪"讲的是修炼内丹的方法，提到人体内三炁（精气神）与天地元气相合，通过滋养五脏、运转玉液（唾液）来修炼，最终达到长生境界。"三天"指道教最高三清境。

"蕩窠呪"和"遠罩呪"都是驱邪咒语，前者召唤北斗星君、天蓬元帅等神灵降魔，后者请来天罗地网神将布下结界，防止妖魔逃脱。其中提到的"天罡"指北斗七星，"天蓬元帅"是道教重要护法神。

"捉鬼呪"和"縛鬼呪"详细描述了捉拿鬼怪的过程，先召唤六丁六甲（护法神将）捉鬼，再用各种罗网束缚，最后通过拷问让鬼怪招供。"童體"指被附身的人。

最后两段"枷鬼呪"和"考鬼呪"讲的是用刑具制服鬼怪，提到的"天蓬、天猷、眞武、黑煞"都是道教著名的四大护法元帅。咒语结尾的"急急如律令"是道教咒语常用结语，表示立即执行的意思。

这些咒语反映了道教通过神圣力量制服邪祟的宗教实践，既有内修的方法，也有外用的法术，体现了道教"以正祛邪"的基本理念。

这段经文包含多个道教驱邪镇煞的神咒（具有法力的咒语），主要用于降服妖魔、保护修行者。以下是逐条解释：

"摄勘施威"咒是说神明显现威严，不论罪孽大小都不宽容，要让患病之体立即恢复健康。"急急如律令"是道教咒语常用结尾，表示立即执行神旨。

"大火铃咒"描绘了朱雀（南方神鸟）展现神威的场景：山中水源、神池都能镇压鬼祟，玉真仙人（道教高级仙真）坐镇明堂（中丹田），手持紫霞，头放神光。咒语能召唤万神，驱使龙虎、猛兽降妖，雷猪电犬（雷部神兽）吐火吞鬼。所有邪祟都要叩首臣服，天兵神将护卫左右，使妖魔化为尘埃。

"火狱灯咒"借太阳神威镇压阴鬼，用七星（北斗）和三台星（紫微垣星官）的力量形成结界。奉天帝敕令召请三十六天将（道教护法神将），将魔鬼烧成灰烬。"豁落将军"是王灵官的名号，统领天兵执行任务。

"建狱咒"通过北斗七星（道教重要信仰对象）建立法狱，召唤狱官和狱卒，按九州（古代中国地理划分）方位点名镇压，斩除凶恶，保护人间安宁。

"火狱咒"描述用风火建立法狱的景象：蛇龟盘走、雷电交加，天地变色。布下天罗地网和刀剑结界，借酆都（道教冥界）雷火永镇恶鬼。"天宪"指天条律令，表示惩罚的正当性。

这些咒语都体现了道教以正压邪的思想，通过调动日月星辰、雷部神将等超自然力量建立结界，达到驱邪治病的目的。修行者使用时需配合符箓、手诀等科仪。

这段经文包含了几道教驱邪召将的咒语，主要用来召唤各路神将降妖除魔。这些咒语通常由道士在法事仪式中念诵，配合特定的手诀和符箓使用。

第一段"安镜咒"讲的是用镜子和灯来震慑鬼怪。镜子能照出鬼神的踪迹，明灯的光亮让邪魔畏惧。咒语中提到"业镜"（道教中照见众生善恶的镜子）光芒四射，鬼神都伏首；"辰朱"（指北斗七星）闪耀照耀天地，配合"台星魁斗"（北斗星君）和"五星七真"（五方星君与七位真人）的力量，能让万鬼现形消灭。最后强调邪魔若不归顺就会化为尘土。

接下来是召唤几位著名神将的咒语：

"召玄坛咒"请的是赵公明元帅，又称"龙虎玄坛将"。这位黑面虬髯的神将统领五方神将、十二时辰神和八位威猛将军，外有六路神兵驱邪，内有万神辅佐。他身穿金甲红袍，手持铁鞭，骑着黑虎，能呼风唤雨、驱雷役电。咒语说奉西灵宗主（道教尊神）和正一祖师（张道陵）之命，请神将速来听令。

"召温帅咒"请的是温琼元帅，特征是铁面紫发，穿黑袍铁甲，怒目圆睁。他手持铁棒统领神兵，专门审问邪祟。咒语警告若不速来听令就是违逆天道。

"召关帅咒"请的是关羽元帅，这里称"北帝灵书天蓬令行"，说明他受北极紫微大帝和天蓬元帅调遣。描述他统率黑旗黑甲的天兵天将，能惊动天地、摧山倒海。违反他命令的鬼怪会被押送北阴酆都（道教冥界）。

最后"洞神召三帅咒"是同时召唤这三位元帅的咒语。这些咒语结尾都强调"急急如律令"，是道教咒语常用结句，表示要像法律命令一样立即执行。

这段经文包含两个道教神咒（神圣咒语），主要用于召请神灵和驱邪治病。

第一个咒语描述召请雷部诸神的情景：玉清境（道教最高天界）降下命令，迅速召集各方神灵，上达九重天，下通幽冥界。雷声威震八方，火轮转动，玉清境五雷玄冥（雷部神灵体系）和通灵二大元帅、八大天丁、五雷神将等神灵从东西方聚集而来。云雾弥漫之际，太一神（道教重要尊神）降临，五雷使者伴随雷电轰鸣而来，直符神将（执行天令的神将）负责捉拿鬼怪。雷霆一旦发动，修行者要心念纯正，收服妖魔不得延误，这是上天的紧急命令，必须立即执行。

第二个是召请天医的咒语：先呼唤北方黑帝君（五方天帝之一）和南方风雷神，他们的呼喊震动天地，八卦（道教基本宇宙符号）自然显现灵验。天地一片混沌时，捉鬼神举着旗印回归火府神霄玉枢城（雷部神灵居所）。这个咒语能治病消灾，若违背天令就会被押往北府（冥府），斩杀邪神。咒语最后描述神印发光、雷电交加的场景，千万神兵随令而行，同样强调要立即执行。