《洞玄靈寶諸天世界造化經》
卷1
洞玄靈寶諸天世界造化經
天尊說經開敘品第一
太上天尊居靈鳥山中與諸天人說十二部
經於是乃分四十
萬品弟子書之故曰妙道
爾時天尊化爲居士而智慧無窮而
吿眾曰
我學道以來九十一刧斷求念空故得無想
定通眾聖
中王以洞達之照得見天地敗而
更成眾生死而復生無有窮
已如日月圍繞
崑崙之山玄照四方天下周而復始無止息
時
有四千崑崙四千日月四千天下有大海
水四千大龍王宫四
千大金翅鳥王宫四千
大惡道高數萬里大神山高數千里大
神樹
萬種種大地獄合爾所名爲小劫世界數是
小劫世界千
名爲中劫世界數是中劫世界
千名爲三界大劫世界從彼始
成至後七日
並出悉燒敗之一切蕩盡後復更成一如往
法無
休止時自然如是無神爲也亦如眾生
死而復生但其夀長遠
人不知之又眾生死
時形滅而神移皆緣其生時所作罪福至
彼
五道之處何謂五道一者天道二者人道三
者地獄之道四
者餓鬼之道五者畜生蟲獸
之道若其人生世積德深厚得入
上福則生
天道長夀好形安樂無極還知宿命因緣之
事若其
生世得在中福則生人道得其富貴
之門無所不足若其人生
世福微罪多得在
下福則生貧賤之門凡事下惡所向無可或
得盲聾瘖瘂六疾醜惡奴婢臭處臊穢之身
是上二道雖有優
劣猶勝是下三塗有生之
苦若其人生世慳貪恡惜不施飢渴
不濟窮
急卽生餓鬼之道當受鬼形腹如懸鼓喉中
容縷縱見
美饌不能得食長受饑餓形色醜
惡兼有長年思滅不得若其
人生世奉親無
孝九族無仁惡及百姓羣眾所忌者則生地
獄
之道受其罪鬼之形常被考毒不可勝說
若其人生世好殺害
眾生射獵爲事屠割爲
業不知修福但行惡事卽生畜生之道
爲彼
羊牛猪鵝鷄鴨受其屠割秤賣之報如先身
所爲誰能見
是唯得道者知之謂汝未信故
說偈頌
天地諒改換 何等能常存 出生必入死
神隨五道緣 敢或有欺誑 地獄相拘連
但當修善業 悔過滅罪根
太上耀靈之符行之無怠超凌三界得離五
苦轉輪不滅位爲
眞人
崑崙山王四天下品第二
道言我在玄化之前故有太上號見彼崑崙
山王以金銀琉璃
水精作之上高三百三十
六萬里下有大海圍之深亦三百三
十六萬
里廣亦三百三十六萬里地深二十億萬里
次下有地
亦深二十億萬里次下有粟金二
十億萬里次下有剛鐵二十
億萬里次下有
水深八十億萬里次下有大風深厚五百二
十
億萬里以是大風持地使有墮落地浮水
上水浮風上其下大
空異天地也崑崙山北
以金光照之其天下名鬱單越地方四
十萬
里人夀千𡻕其髮紺色男女長短同等無有
高下民悉好
善不復相教作惡者也凡四天
下是天下最勝三天下也又崑
崙山西以水
精照之其天下名大唐界其中如半月之形
廣長
三十二萬里人夀二百𡻕其人長短皆
有人間之事夀夭之年
又崑崙山東天下以
銀光照之名碧落界地方四十六萬里地
正
圓人夀三百𡻕或長或短皆有人間之事夀
夭之年又此崑
崙山南以琉璃光照之地方
二十八萬里其地名棄賢界其人
或長或短
於人間最苦不如彼三天下人也年夀無定
猶有一
事勝三天下及上諸天人者其人勇
猛求道易也若能修福從
我道者逕上生天
堂或出三界得無上道如其積罪者死入地
獄俄頃之間無有定品又崑崙之山在黃曾
天下太微帝君或
居中央有四天王各鎮四
邊各掌一方天下常以月一日八日
遣使者
下案行天下伺察帝王臣民龍鬼蝖飛蚑行
蠕動之類
心念口言身行善惡十四日遣眞
人下十五日十八日仙王下
二十三日二十
四日使者復下二十八日二十九日仙王下
三
十日諸天王下四下者日月五星二十八
宿其中諸天森然俱
下伺察眾惡罪犯之者
汝曹當以是日攺心易行持齋悔過誦
經持
戒唯行善事能如是者天官愛護司命益
筭盡其本夀不
遭枉橫至其夀盡上生天堂衣
食自然安樂無窮是言至實而
汝未信故說
偈頌
爾觀四天下 矜是無祕言 受生若電過
那不修福田 冥冥地獄中 萬萬億刼年
天律無原赦 爲欲訴何尊
天律乘眞正魔邪神符騰福至與道昇遐玄
都司契犯法不赦
急急如律令
日月旋照四天下及天上品第三
道言崑崙山上方三十六萬里其中神聖居
之各有方位又有
日月天子光明具足普照
天下唯月城之中有五風轉行月中
有四宫
五夫人有騫樹上高四千里所以影見月中
善人見之
其樹有實不可稱說又有七仙精
舍及七寶之山七寶之樹此
等仙人常修我
道終無橫夭損夀也汝曹若欲生是長夀天
中
者當修是下五事一者慈心不殺愛存物
命二者賢良不盗濟
救窮急三者用心貞潔
不犯外色四者奉齋護戒精進無倦五
者誠
信不欺减酒愼過行是五事必得生天謂汝
不信故說偈
頌
時行叵能制 哀哉生世促 如何萌罪辜
天官所糾錄 一往無拯拔 沈魂淪地獄
速願生天好 三塗不可觸
太上尊靈經之符濟育羣生開悟盲冥雜妙
華香修心恭敬得
金光之身無量夀命急急
如律令
諸天世界大洞品第四
道言三界之人凡有三生一者花生二者化
生三者胎生花生
者積福深厚於蓮花中生
爲彼天人化生者福有神力於變化
中生唯
有胎生福德微淺最爲下劣託神肉形年夀
短促不如
天人天人雖樂猶在三界之內至
其夀盡還生下土無由得道
眞人無死能有
能無金剛不能爲固石壁不能爲障雷霆不
能
爲駛水火不能爲患諸天不能爲隔智慧
不能爲長鬼神無不
降伏有生無不宗仰是
爲無上三界之人得道者與虛空合體
無盡
者也其化生者先有善功應化故也欲希昇
度喻如脫身
救獸忘死求道當行萬善斷棄
俗緣隱居山林奉禮羣聖日夜
齋直沐浴潔
淸洗蕩口齒不食臭惡令精神附著不害羣
生唯
道是從誓願不絕得道飛仙如是之教
語諸仙官道士有法服
之身非是帝王臣民
所能行之但能遵行十善修奉五戒不染
十
惡必生上天八刼之夀有兼聖則得生道非
誑汝也
諸天齊功隨願卽報紀德仙都及諸羣魔鬼
神有來聽者增官
益族早得天道爲金光眞
人不輕慢玄都律吏明如律令
小劫大劫天地敗成品第五
道言地有三災一者火災二者水災三者風
災先爲小劫後爲
大劫小劫至時陰陽氣變
水旱不調五穀匱乏一切木石草棘
及眾生
指爪盡力刀劒互相殺伐人民死盡兼人命
短淺忽自
誑惑七日之內相殺都盡是洪水
滔溢洗蕩天地山川改換土
地平坦甘露降
臻眞人下生身有明光名曰崑崙爾時洪水
美
好味甘除患一種七獲如有便利不淨地
卽裂之受已還合人
夀八萬𡻕女年五百𡻕
方乃行嫁天下快樂同彼上天其後眞
人過
去後生之徒漸漸積罪經是數千萬年地獄
滿溢大劫欲
至帝王臣民父子上下相殘民
無忠孝君無慈仁劫盗橫起逆
暴相仍爲惡
之苦劇於大劫之前及四天之下人情盡惡
無有
往日湻風之俗於是大劫始至大災先
起二日並出乃至三日
四日五日六日七日
一時俱出是數萬億年河海乾涸眾生死
盡
天尊觀地上其中男女散戯地味之草顏色
變惡失其光明
其身卽重不能飛去常居下
苦於是天尊愍此眾苦令日月還
生星宿復
度風雨順時天降甘露地出醴泉人無疾病
華色赫
奕其夀六萬食自然之米衣自然之
服後世人性行轉薄罪根
萌生年夀漸短自
然衣食忽自殄滅乃食鳥獸之肉衣其皮羽
更相殘害罪負日積陰陽不調雨旱不節冬
則穴處夏則巢居
以避時害未有衣食禮義
之節死入地獄不得生天如是萬億
之年方
生聖智感降教化伏牛乘馬造火田蠶衣食
君人之事
以相維制有高下貴賤之差能行
至善行合道教則得生天如
其不然悉入地
獄冥冥萬刼無有出期以是之故今說偈頌
地獄徒罪苦 永刼無出期 釁毒由身植
信哉莫爾嗤 形滅反泉壤 神魄隨功基
天地猶一忽 汝無疾風時
下敷元生和神之度翼是靈經天人慶慕扶
福三界除汝罪故
敢能毀墮獄律無恕急急
如律令
九幽地獄品第六
道言其黃曾天下凡有九州皆以小海環之
流通崑崙大海我
今教化之處名曰赤縣小
洲中爲九州法彼大洲者也是小九
洲之人
聰明巧僞少有眞實希得生天多入九幽地
獄縱橫數
十萬里其中㝠㝠盡是罪人或洋
銅灌口或鑊湯煮之或猛火
燒之或鐵义刺
之或鐵鎚鎚之或火杖拷之或屠解其形懸
其
頭首或擔沙負石塡河塞海大神結政徒
罪無赦或爲一劫二
劫三劫四劫乃至百劫
是劫有大深坑方四十里告令罪人作
役百
年投一芥子至是坑平滿名爲一劫又有大
石方四十里
告令罪人徒作百年以天衣一
拂須是大石消盡名爲一劫爾
時罪人哭泣
相向相謂曰芥子至小是坑深廣何當平滿
是石
堅勁天衣輕眇百年一拂何當消盡而
獄吏聞之怒而告曰如
是之劫其數二十未
名半小劫也罪人聞之氣思哀咽死而復
生
將知入是科罪無復出期方恨先身不孝惡
逆爲賊殺生誹
謗經道奪人之命負人之財
姦巧盗取不奉神道致有是報者
也我見如
是念汝士女不可爲罪故說偈頌
坑石不爲名 二十非大劫 悠悠徒罪中
神魄不爲滅 須臾起身形 蹔爾復屠裂
鑊湯爲蒸煮 刀風爲爼切 愍哉下天人
何不建福業 生天必可果 况復神仙法
告眾聖品第七
太上天尊說是經已爾時眾聖諸君丈人九
老仙都君九炁丈
人等悉皆在座咸曰善哉
上白天尊如是悟道無不宗仰請問
彼諸天
世界復有至化不天尊告曰自我學道九十
一劫因學
教化六十二億塵沙世界或分神
散體同其生死或化作金剛
瑠璃之光或爲
帝王聖智長老童子或爲神瑞仁獸獅子白
鹿
麒麟鳳凰種種方便無所不通但天下眾
生罪業深重緣期未
至不能受化終歸地獄
其中受化之者悉得至道不生三界汝
曹旣
覩道場唯當闡揚道教濟度羣生爲發大願
普令國主帝
王總及諸天地法界一切臣民
下至蜎飛蠕動蚑行之類皆使
開悟不入三
塗十苦八難死得無極之樂生得法身無量
之夀
七寶宫殿無物不足汝能如是濟度則
爲天人之師可不勉也
天尊告曰是經出世
未可隱藏同契相授景福由昌謬傳流俗
獲
罪招殃於是眾聖稽首悉皆稱善信受奉行