《太上洞玄靈寶出家因緣經》

太上洞玄靈寶出家因緣經 道言昔開皇元年七月十五日午時於赤明 國朱陽上觀三明 寶壇詣 太上天尊受无上三洞大乘妙經一萬三千 五百篇符圖七千 章已天尊將歸太空無爲 之境時會有二百國王及以妃后并 諸大臣 國民男女同發道意稽首天尊捨棄國城妻 子求欲出 家誓願受持三洞經典終身供養 作當來三世福業 天尊含笑放九色寶光照此大會及諸王等 國人男女內外明 徹如琉璃珠臟腑毛髮莫 不皆見是諸王等於其光內自見已 身表裏 洞朗悉知宿命過去未來三世善惡皎在目 前是諸王 等及以男女一切會人咸皆震懼 更發無上最勝之心匍匐禮 拜上白 天尊言弟子宿因運會得遇慈尊無上勝會 復値太上奉受三 洞大法更逢經典昭示昔 緣實非凡夫千載慶幸特由天尊宏 慈之澤 欲以開度曲逮之恩頓集今日蟲蟻微物豈 覺深仁然 喁喁之誠實欲捨棄穢土及以妻 子願得出家持奉經戒作出 世福田恩惟 天尊特垂開許 天尊曰汝未發心吾已知之所以放此光者 將欲示汝宿命令 識善惡因緣夫出家者因 緣甚重汝能發意是不可思議但恐 汝等耽 染世事放蕩已久不能甘苦受此勤勞有始 無終初勤 後怠匪專守道終落惡門輕師慢 法自取沉淪是諸王等一時 頓顙稽首叩頭 聲淚俱下遂作誓言弟子等若出家後有始 無 終初勤後怠違其本誓中道退惰卽與九 祖父母同淪地獄萬 刼難原後報受生非人 之類不敢有言 天尊曰汝各諦聽吾今爲汝說出家因緣夫 出家者或先世建 立靈觀玄壇及諸精舍聖 眞仙迹廣修堂殿造諸形像眞應化 身莊嚴 供養抄經講說誦念流通開悟人天或先世 捨施國城 妻子頭目髓腦金銀珠玉綾羅錦 綺車馬僮僕卧具服飾玩弄 器物入三寶中 用作諸福田或先世持齋奉戒禮拜燒香行 道 讃誦謝罪除愆常行善願不捨須臾或先 世放贖生命救濟貧 窮囚徒老病及諸鳥獸 盲聾六疾一切眾生或先世救疾治病 活諸 危苦已死之人或先世廣讀經論講說教化 勸奬童䝉令 知善道或先世種植果林道邊 立井造作舟梁濟度一切或先 世大設義田 施衣及食饑寒病苦蟲魚鳥獸一切貧窮皆 令飽 足或先世建立義堂愍念寒𤍠施漿及 火救助行旅使得安居 或先世所在發心平 等一相廣化男女勸助道場立觀度人寫 經 鑄像授經傳戒禮拜燒香然燈念誦布施懴 悔開悟羣迷或 先世忠貞仁孝助國興化正 直淸廉湻和良善不損於物安樂 眾生或先 世爲君大行慈善卑宫菲食憐念人民平等 萬物國 土安寧而諸惡未盡眾善未圓功名 雖著不得遷昇隨其高下 來生人中更値經 法而得出家或七祖積福慶流子孫或見世 立功名聞諸天非起一朝而得之也汝等先 世信向三寶寫經 造像建立玄壇度人濟物 持齋禮拜念誦燒香供養行道布施 懴悔願 念不絕大作功德致令國王之報人中第一 是不可思 議更能捨國城妻子棄世歡樂求 乞出家持奉經誡發無上心 作當來過去長 生道業甚爲希有不可思議不可思議是諸 王 等一時稽首五體投地悲喜不寧 天尊於是卽命九地眞官敷延眞之座四天 帝王列度仙之錄 三天眞王下證眞之信五 帝持幢三界執符四司齎簡三官案 簿諸天 帝君仙童玉女神仙兵馬巨億萬眾一時來 下散花燒 香揚旛振旌鏗鐘叩磬天樂萬種 羅列左右同聲稱善俱到道 場監臨法會開 度善緣 天尊命我與玉淸高聖授諸王等入道科誡 節度威儀四天王 等爲加法服北面禮 天尊三拜回禮吾及諸天仙眞聖等東面伏 地受初眞誡也誡 曰出家之後第一不得輕 慢經道及以本師第二不得泄慢法 服損道 威儀第三不得中道退敗趨世榮華第四不 得捨我法 衣更從異學第五不得與非出家 及諸異學交遊居處穢辱法 服第六不得啖 食酒肉懷殺害想第七不得與諸男女交遊 生 婬邪想第八不得違犯經誡生諸過惡第 九不得傲誕狼戾欺 凌同道及非出家人第 十不得不敬父母國君不忠不孝一當 常發 大心立觀度人寫經造像紹隆聖教二當常 發大心講說 三洞經教勸化眾生令廣悟解 三當常發大心持齋禮拜奉誡 燒香作過去 未來生死道果四當常發大心爲國主人王 大臣 宰輔天下人民作大功德五當常發大 心爲九玄七祖所生父 母眷屬妻子一切眾 生作厯刼福田六當常發大心遍爲天下 地 上有識無識有緣無緣若人非人一切含識 讀經禮拜念道 念師皆令離苦同昇道岸七 當常發大心願一切眾生皆悟正 道永免生 死八當常發大心願前刼後刼今身生身大 道興隆 永無淪壞開度眾生是諸王等各禮 三拜又回心禮十方各一 拜因對 天尊自發誓願第一誓者出家之後誓不輕 慢經道及以本師 第二誓者出家之後誓不 泄慢法服損道威儀第三誓者出家 之後誓 不中道退敗趨世榮華第四誓者出家之後 誓不捨其 法服更從異學第五誓者出家之 後誓不與非出家及諸異學 交遊居處穢辱 法服第六誓者出家之後誓不啖食酒肉懷 殺 害想第七誓者出家之後誓不與諸男女 交遊生婬慾想第八 誓者出家之後誓不違 經誡生諸過惡第九誓者出家之後誓 不傲 誕狠戾欺凌同學及非出家人第十誓者出 家之後誓不 敢不敬父母國君不忠不孝一 願立觀度人寫經造像紹隆三 寶二願講說 三洞經教令廣開悟解三願持齋禮拜奉誡 燒香 旦夕不替四願爲國主人王大臣宰輔 天下人民作諸功德五 願爲九玄七祖所生 父母眷屬因緣作厯刼福田六願遍爲天 下 地上一切眾生讀經禮拜令登道岸七願一 切眾生皆悟正 道八願前刼後刼常在道門 心不退轉九願十方世界一切男 女有道心 者同得出家十願刼刼種因早得仙道永無 生滅發 此誓願已是諸大眾一時稱善各住 本位於是諸天仙眞聖眾 玉童玉女建節持 幢散花燒香歌詠天尊無量功德奏天音樂 引諸王等新出家者行道三帀十聲稱善歎 願畢己逕就福堂 飲食天供持齋淸淨諸天 男女及以國人下萬種花果珍奇法 味次第 周行供養訖已將諸府庫七寶珠玉綾羅錦 綺衣服卧 具玩弄器物香爐几拂如意履杖 食器坐褥繩牀夾膝旛幢澡 鑵巾帕皂筴僮 僕車馬園宅苑囿竹樹果林花藥池沼種種 法 物捨施供養新出家者及諸會人同發聲 言我等宿幸得逢今 日 天尊慈悲大弘度脫有是王等棄國出家而 爲我等作大福利 開盲愚心得見眞道唯願 王等堅持法相住大法門行 天尊教開度我等使我滅罪生無量善當來 世中得出家法身 說是願己三聲稱善瞻仰 天尊稽首而坐 天尊曰汝等男女無量刼來持奉齋戒供養 禮拜得遇今日不 可思議更當布施新出家 者及諸眾會功德無量天人歡欣必 當閉眼 卽生富貴國王之門聰明賢達還得出家定 不差也是 諸男女同聲稱善一時禮拜依位 而坐 天尊曰出家者有三種義一曰出家二曰入 道三曰捨凡何謂 出家家有二義一者恩愛 之家謂父母恩愛兄弟恩愛姊妹恩 愛男女 恩愛眷屬恩愛共相纒縛繫戀在心造諸惡 業種種貪 著令生煩惱不得自在修正眞道 今出此家永斷恩愛常得自 在念道無爲二 者諸有之家謂我此身五陰四大聚集相成 處 在世間妄生染著六根三業廣搆諸塵世 境攀緣造眾惡業色 聲香味煩惱淨心弊穢 旣生輪廻生死不能解脫永劫沉淪世 世生 生受非人類今知身非身不淨臭穢膿血聚 合暫寄少時 一旦化消百骸無主譬諸泡幻 聚散須臾萬法參差同一虛假 總非我有與 我自殊妄繫有無而生染著穢累識神遂幽 地獄 今出此家永斷煩惱觀身空假諸境洞 然運想舉心皆歸至道 體神入妙鍊質歸無 不死不生永證常樂故曰出家何謂入道 道 有二種一者道境謂玄壇靈觀山林靖治樹 下花園淸淨無 爲不交凡世身登此地面對 眞容口誦靈文無諸囂雜燒香禮 拜行道誦 經講說大乘專精守一棄彼俗境入此道場 陶鍊心 形必至常樂克成眞聖證果玉淸無 去無來湛然常住二者道 體謂端身靜慮觀 想內身省察已形遠觀諸物同爲有待俱是 空無黯爾蹔生倐然俄化卽生卽滅歘有歘無萬 法不停一生 非久熟看世界念念無常好體 我身誰爲眞者當知假合旣備 因緣聚散須 臾豈能常住當須存三守一鍊質成眞長與 道同 免其生死常樂我淨證果道場轉此漏 身名爲入道何謂捨凡 凡有二種一者凡境 謂天地日月山河石壁草木蟲魚一切眾 生 皆是有物暫生暫滅卽破卽壞消散少時不 肯耽著染穢我 身當知三界悉爲空假並能 捨棄永絕貪求二者凡身謂我此 身眼耳鼻 口身肉皮膚手足毛髮百骸九竅總相聚合 名之爲 人究竟尋求人無有處生老病死念 念無常不淨臭穢暫時依 倚何須執著而有 是非彼我殺生偷盗邪淫放蕩嫉妬慳貪罵 詈嗔怒綺言妄語兩舌惡口嗊嗃欺凌富貴 貧窮更相侵取愛 憎取捨種種攀緣流浪色 聲貪著香味常聚金寶玉帛綾羅繒 綺米麥 穀粟積歛無厭將充萬世豈知一旦形化灰 塵今捨我 身息諸貪著眼斷諸色耳斷諸聲 鼻斷諸香口斷諸味意斷諸 法身斷諸欲乃 至六根六識六欲六賊六入六染六塵更相 因 起三十六緣諸惡根本並皆棄捨澄淨一 心永斷煩惱故曰捨 凡總此三者名爲道士 所以名爲道士者謂行住坐卧舉心運 意唯 道爲務持齋禮拜奉誡誦經燒香散花然燈 懴悔布施願 念講說大乘教導眾生發大道 心造諸功德普爲一切後已先 人不雜塵勞 唯行道業士者事也事有多少學致差殊凡 有七 階俱稱道士一者天眞謂體合自然內 外湻淨二者神仙謂變 化不測超離凡界三 者幽逸謂含光藏輝不拘世累四者山居 謂 幽潛默遁仁者自安五者出家謂捨諸有愛 脫落囂塵六者 在家謂和光同塵抱道懷德 七者祭酒謂屈已下凡救度危苦 故得天下 地上六道四生禮拜歸敬最爲尊勝不朝天 子不揖 公侯作人天福業受三界供養所以 者何由稟我法教依我法 服持奉經誡開導 眾生令過去未來三世永脫憂苦入常樂門 是諸人天法身父母故也帝王者雖富有萬 國貴爲人尊而不 免生死不免疾病不免煩 惱不免破壞不免寒暑不免往反能 若道士 脫其患矣若出家不依我法不持法衣或背 道入俗棄 眞就僞或從異學邪道崇奉外教 或趨世榮華苟貪名利或王 法逼迫官私枉 橫脫其衣服損辱法身或自捨法服郤沉凡 界 或人不信敬罵詈凌辱打棓出家法身或 生輕慢心不恭肅或 戯弄調笑嗊嗃傲誕如 此之人見世必遭蟲癩之病眉毛墮落 遍身 瘡腫舉體爛壞人不喜見或遭官司牢獄杻 械枷鎻痛楚 切身或盲聾瘖啞手攣脚跛形 容醜陋貧窮下賤或風狂顚癎 邪神惡鬼𡨚 家凶對以相報値病苦加身或毒蛇猛獸水 火刀 兵凶人刼賊非意損害或所生男女形 容醜陋貧窮下賤常不 具足或長病在身求 生不得求死不得常居牀枕或生落邊夷 更 相殺伐旦夕驚恐父子分離一旦身死逕入 地獄吞火食炭 足履刀山手攀劍樹身負鐵 杖鑊湯煮漬碓擣磑磨寒氷逼體 萬痛切身 晝夜考掠辛苦備經動則萬刼後得受生還 爲六畜 貧窮下賤盲聾六疾種種苦惱切割 其身若出家之後心生退 轉輕慢法服違犯 經誡飲食酒肉殺生偷盜邪淫放蕩不持法 相損污道門亦復如是時諸眾等同聲稱善 禮拜 天尊而說頌曰 善哉無上尊　慈悲普救護　授與太上經 　諸王得開悟 因兹同發願　投誠永傾慕 　捨國求出家　隨緣總開度 受誡說誓願 　人天感丹愫　廣演因緣法　並入歸依路 永作生死果　萬劫常流布　我等諸會人 　同歡飲甘露 若四時失度陰陽不調當須立觀度人若水 火刀兵天下損傷 當須立觀度人若疫毒流 行人民死亡當須立觀度人若國主 有災厄 運相逢當須立觀度人若國祚將危兵革四 興當須立 觀度人若初登王位化治人民當 須立觀度人若統領天下國 土不安當須立 觀度人若誕育男女疾病厄難當須立觀度 人 凡有災厄及諸變異一切危苦當須立觀 度人或爲父母或爲 己身或爲妻子或爲臣 民或爲祖世或爲見存或爲終亡或爲 三塗 皆當立觀度人夫立觀度人上消天災安鎭 國祚保護帝 王消禳毒害開度人民生死獲 慶其福巍巍普今一切使有歸 依功德無量 不可思議 道言夫出家者作生死福田受人天勝報常 當禮拜供養給其 所須衣服卧具玩弄器物 香油几杖車輿僕從殿堂屋宇臺榭 樓閣花 林藥圃浴池果園飲食滋味珍寶繒綵旛花 燈燭鐘磬 法具香爐澡鑵如意麈拂隨其所 有以用布施供養出家法身 令得安樂開發 智慧轉讀尊經禮拜燒香持齋奉誡建百寶 座 講說大乘常爲國主人王大臣宰輔人民 男女一切眾生作三 世福田帝主國王大臣 宰輔及以人庶生不信心駡詈咒詛訶 責凌 辱禁閉枷鎻損壞法身或致傷殺鞭笞考楚 使其辛苦汙 辱法服逼令入俗見世蟲癩眾 厄備經過去魂神逕入地獄受 諸苦惱萬刼 不原若出家之人自受凌辱不持法相生憎 慢心 令諸眾生起不信者過去當作猪狗蛇 虺之身汝等男女愼之 愼之 道言汝諸男女甯剝五百人衣不得脫一出 家法衣甯害一切 惡人不得害一出家法身 甯犯三千猛獸不得犯一出家甯辱 五千力 士不得辱一出家甯輕欺一萬惡鬼不得輕 欺一出家 甯坐大火之中不得與出家同席 甯卧𤍠鐵之牀不得共出家 同寢甯觸五萬 毒蛇不得觸出家法衣甯吹大山爲塵不得 道 說出家甯吞萬斛猛火不得食出家人物 甯没萬丈穢中不得 淫犯出家甯出百千人 身血不得見出家是非所以者何出家 是 天尊弟子紹隆經教故出家是一切人天無 上法師故出家是 一切眾生生死橋梁故出 家是一切人民歸依父母故出家是 國主人 王修善因緣故出家是九玄七祖拔度功力 故出家是 諸仙眞聖發生初心故出家是三 塗五苦彼岸法舟故受國主 人王父母眷屬 禮信供養諸天魔王三界鬼神稽首束形自 稱 下官受教出家法門何以故爲受 天尊遺教行 天尊經法誦 天尊法言佩 天尊誡籙持 天尊符圖常有三界五帝將軍吏兵守衞迎 送犯之者獲罪若 帝主國王大臣宰輔人民 男女能發善心出家入道者九祖父 母得上 天宫七世子孫不入地獄若道士廣勸有緣 令出家者 一人益算一千五百三人已上名 登仙格見世歡樂衣食自然 過去生天福報 無窮 道言汝諸男女旣出家已當須護持法服尊 師念道持奉經誡 勤修行業禮拜燒香長齋 奉誡誦經行道講說大乘廣建功德 更相開 度化喻眾生紹隆法教常行慈悲救濟一切 精研上道 轉神入妙在在長存念念增進永 不退墮克得道眞 道言汝等男女皆從無量劫來捨身受身行 諸善道持奉齋戒 今得出家須知宿命生身 因緣夫人承昔功業資道之力得生 人中寄 胎父母和合善緣兩半成身法天象地具足 六根稟受 元氣生化百神運動陰陽遍滿身 形眼耳鼻口骨節皮膚臟腑 血脉內外相連 結聚眞氣榮衞五神致得堅固內本一源日 月 流照生化百神三元八景轉變無窮內外 相合三萬六千從初 至終次第有倫今爲汝 說須識之焉人始受胎因緣道一天地 陰陽 各以一半未身之前寄父母胎九天構氣三 元布神一月 爲胞胞者包也元氣包裹結聚 混黃運轉生化中有眞精二月 爲胎胎者恢 也神乘宿命來降父母身中構造陰陽恢廓 其形 三月爲魂魂者云也陽之粹精薄而生 神云云不住運轉經營 四月爲魄魄者泊也 陰之湻氣凝神鎭形泊然安靜以定厥身 五 月爲臟臟者藏也陰陽有象五行列分置立 五臟肝心脾肺 腎以藏五神攝御萬靈生化 一身六月爲腑腑者聚也積聚津 液漑灌五 神大小腸冑膽焦膀胱消息穀津百體成焉 七月爲 竅竅者通也出入視聽內外開明八 月爲景景者警也三部八 景警備人身九月 神具天地日月星辰五行四時生化一切神 明內外相合出入身中上下三部環繞三宫 萬有八千表裏影 照一時生身金堂玉室十 二重樓紫戸玉閣日月星辰五嶽四 瀆象地 法天宛轉備具遍滿其身十月天地神祇五 帝四司九 天司馬十方善神仙童玉女一時 監臨太一衞軒玄母守房感 天動地眾聖齊 歡司命注籍天帝定年隨其宿業受報不差 保 形守神澄心自然變鍊滓滯重修善功以 道通神以德育形形 神合契歸於虛无不生 不死常住獨存人須保養形神愼勿損 焉汝 道士當須保守形神愛養精氣不損毛髮不 損皮膚内全 精神外具身形首冠蓮花足履 太山中披日月四象分明天地 在體日月存 身有道可法有德可尊萬物服從一切歸依 故謂 法服出家法身 道言吾過去後上皇半刧當有邪學鬼道不 從我教自作一法 人民信向天下歸伏損形 滅身多積財寶大造形像廣設屋宅 妄稱聖 果過去得福淫慾姦矯惑亂人心漸漸滋蔓 男女敬信 永不開悟國破家亡身滅族散繼 踵相仍舉世沉迷終無覺察 當此之時我法 大壞人不肯行唯崇鬼法寂滅之教長生久 視 而不信用痛哉痛哉道士無知亦復奉也 一習此法永無仙分 長生之冀可不愼哉何 以故爲是陰教鬼道死滅之法喻如五 穀朽 壞有生相不亦如腐壞能生物不亦如死灰 更有然不復 如枯木得重榮不消散朽壞化 爲糞土此爲寂滅不生法也世 以生爲善事 死是惡事皆欲其生悉悲其死故我爲說長 生之 法令其不死永劫長存但爲眾生顚倒 不能信奉致有死壞而 乃求學死滅之法豈 不誤哉且死者豈復須學矣故仙道貴全 身 鬼道貴滅形仙道貴光明鬼道貴幽冥仙道 貴長存鬼道貴 消亡仙道貴淸虛鬼道貴濁 辱仙道貴保安鬼道貴浮危仙道 貴有身鬼 道貴無形有道者長生無爲鍊神入妙歸於 大道形 神合契常存不亡是也無身者死滅 灰塵形朽神逝沉淪九夜 冥冥幽暗是也汝 等道士宜志之焉吾故預記令有心者識矣 道言吾過去後有諸道士身披法服形似出 家而心實凶惡飲 食酒肉殺生偷盗邪淫顚 倒種種過惡悉能行之專學小道貪 求名利 攻根伐本背正入邪不信神仙長生眞法而 求邪學死 滅道者千千萬萬吾當遣五天魔 王次第誅之 道言有諸道士及以男女持經奉戒禮拜燒 香布施救貧造諸 靈觀抄經鑄像講說開導 接引有心吞津咽液存三守一灰心 滅想志 求眞仙不死之法專誠無退者吾遣諸天靈 官九地主 司教其大法更受眞經神丹靈藥 仙芝玉英延年變化鍊質易 神常存之道隨 其學業召入仙宫五嶽洞天漸致通靈轉神 入 妙飛騰諸天此之學者世亦難量仙道隱 宻人不知矣是諸王 等及以眷屬仙眞聖眾 一時稱善稽首而退