文献信息与建议引用格式 · KR5c0283
- 文献编号:Kanripo
KR5c0283;Kanripo 文件头记录的 DZ 编号:DZ0885 - 部类:洞神部(本站分类)
- 卷数:19 卷,约 63,708 字
- 底本 / 校本:底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处:正統道藏,三家本,1988,18—795 二十卷 洞神部眾術類
- 来源与许可:原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5c0283);许可:CC BY-SA 4.0;本站白话解读与译文:CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式:《黃帝九鼎神丹經訣》卷1,据 Kanripo KR5c0283(底本 HFL),道藏数字典籍 daozang.app,https://daozang.app/text/KR5c0283/juan/1/,访问日期 YYYY-MM-DD。
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原文白话解读
这段经文讲述黄帝从九天玄女(道教中的天界女仙)那里获得炼制九鼎神丹的秘法,服用后得道成仙的故事。玄女告诉黄帝:想要长生不老,单靠呼吸吐纳、导引术或服用普通草药只能延年益寿,终究难逃一死。唯有服用神丹金液才能成为神仙,与天地同寿、与日月同辉,获得千里眼、驱使鬼神、全家飞升等神通,能乘云驾龙遨游天地。
黄帝将此法传给玄子时特别告诫:这个法门极其珍贵,必须传给品德高尚的人。即便对方富可敌国,若不符合条件也绝不能传授。传授仪式很庄重——要用九两重的金人和三两重的金鱼投入东流之水立誓,这些金器由求道者提供。接受传承前要斋戒沐浴,在僻静水边设玄女神位,焚香禀告,将丹经放在供案上。必须选择晴朗无风的时辰,面向北方跪拜一个时辰,最后与传法者共饮白鸡血立盟约,并口授炼丹秘诀。但特别强调:没有仙缘的人永远无缘得见此道。
关于炼丹地点,黄帝指出应在深山旷野无人处进行,若在人间炼制则需高墙厚壁隔绝外界。参与炼丹者不超过两三人,事前要斋戒七天,用五种香料沐浴保持洁净,期间避免接触丧葬嫁娶等不洁之事。购置炼丹药材要选子日或丑日(道教认为的吉日)沐浴斋戒,在月光明亮的夜晚进行交易。
这段经文主要讲炼制神丹的注意事项和具体方法。首先强调选择吉日良辰非常重要,五月五日、七月七日最好,甲子、丁巳等日子也不错,但要避开春夏季的戊辰、己巳等凶日,以及月建、朔望等不吉利的日子。特别提醒炼制时要远离世俗之人,避免被不信道的人干扰。
经文指出神丹的功效非凡,服食后能成仙得道,上天入地,全家都能受益。相比之下,普通草药埋土就烂、煮了就坏,只能治病不能长生。这里特别强调还丹(炼制成功的丹药)是至高无上的道法。
具体炼制时,黄帝说要先在丹炉边设祭坛,准备白酒、牛羊肉、黄米饭、枣子、梨子、鸡蛋、鲤鱼等祭品,数量都要用"三"这个吉利数字。祭祀时要烧香跪拜,向大道君、太上老君等神灵祈祷丹药炼制成功。
最后介绍制作"玄黄"(炼丹基础材料)的方法:将十斤水银和二十斤铅放入铁器,用猛火加热,待铅和水银升华出紫金色或金黄色的精华,用铁匙接取,这就是"玄黄",也叫"黄精"。这是炼制神丹的关键原料。
这段文字详细记载了古代炼丹术的择日禁忌、祭祀仪式和基础炼制方法,体现了道教追求长生不老的修炼理念。
这里讲的是炼制"黄芽"这种丹药的具体方法。黄芽也叫黄轻,制作时需要把药材装进竹筒里反复蒸煮上百次。还要用雄黄(一种矿物药材)和丹砂(朱砂)加水调制成"雄黄丹砂水"(这种水在三十六种神水中记载)。
黄帝还提到需要制作"六一泥"。这种泥的做法是:先用矾石、戎盐(一种海盐)、卤咸、礜石四种材料,先烧制二十天。再加上东海产的左顾牡蛎、赤石脂、滑石,总共七种材料。每种材料分量可以自己掌握,混合后捣一万下直到变成粉末。把这些粉末放在铁器里,用火连续烧九天九夜,火要猛,直到药材变得像火一样红。然后继续捣一万下,用细绢筛子筛过,加入"百日华池"(一种特制溶液)调制成泥。
用这种泥涂抹赤土做的炼丹炉(土釜),炉子容量大约八到九升,大的可以到一斗。泥要涂在炉子内外,各厚三分,放在太阳下晒十天直到完全干燥。再取胡粉(一种白色颜料)烧成金色,和之前制作的玄黄(铅汞化合物)等量混合,加入百日华池调匀,涂抹在土釜内外各三分厚,晒十天彻底干燥后,就可以用来炼制"飞丹华"了。
另一种方法是:做好药釜和六一泥后,把药放在瓮里,盖好盖子阴干。瓮要放在离地三四尺高的地方,保持干燥。
第一种神丹叫"丹华",制作方法是:用真砂(上等朱砂)一到十斤都可以,根据个人财力决定。把砂放进釜中,用卤咸覆盖捣碎,用六一泥密封釜口不能漏气。要仔细检查,哪怕有头发丝那么细的裂缝都不行,否则药性会挥发,只能得到没用的渣滓。泥封好后晾干十多天才能用。
点火时先用马粪和糠火,距离釜五寸远,文火加热九天九夜;然后把火移近釜边再烧九天九夜;接着用火包围釜的半腰再烧九天九夜。总共三十六天后停火,冷却一天。这时丹药会升华附着在上层釜壁上,呈现五彩斑斓的颜色,有的像美玉,有的像流星,有的像霜雪,有的是纯红色,有的是青色或紫色。用羽毛轻轻扫取,一斤原料大约能得到十二两成品。如果丹药没有完全升华,就需要重新炼制。
这段经文讲的是炼制"黄帝九鼎神丹"的具体方法,重点介绍了两种神丹——丹华和神符的制作过程及服用效果。
炼制丹华神丹时,需要将玄水(特殊的炼丹用水)、龙膏(龙脑香等药材制成的膏状物)等材料混合均匀,装入赤土制成的釜中密封。用猛火炼制三十六天,整个周期共七十二天。服用前要斋戒沐浴五到七天,焚香朝东跪拜,在清晨服用。不同根器的人服用效果不同:上等根基者七日可升天,中等根基者七十日成仙,普通人一年才能成仙。
经文特别强调,丹药炼制成功与否需要用"点金术"来验证:将少量丹华与汞或铅混合,用武火炼制,若能变成黄金,说明丹药成功;若不能,则需重新炼制。炼制时分量要精确(二十四铢丹华配一斤汞),过多过少都会影响效果。
第二种神丹叫"神符",炼制方法是:将水银放入用六一泥(七种矿物配制的密封材料)涂封的釜中,像炼制丹华一样操作。炼制过程中要反复九次"飞伏"(升降火候的操作),每次都要加入鲤鱼胆和龙膏。另取铅黄华(铅的精华)十斤与水银七斤混合猛火炼制,会产生五彩精华,用铁匙接取后反复炼制九次,就得到名为"玄黄之液"或"天地之精"的神符丹。
经文反复强调炼制必须严谨,稍有差池就会失败,不仅浪费药材,还可能危及生命。这些丹药既能服食成仙,又能点化金银,是道教炼丹术中的重要秘法。
这段经文讲的是炼制"还丹"(道教外丹术中的一种丹药)的秘法。首先提到将水银(汞)与铅精(铅的精华)结合炼制,这种丹药被称作"还丹",是圣人们秘传的方术,普通道士根本无缘得见,只有道行高深的人才能知晓。
文中详细记载了炼丹的材料和步骤:铅在丹道中有多个别名,如太阴、金公、河车、姹女、立制石等。特别强调不能用普通的山中石头代替铅精,否则炼丹必定失败。真正的炼丹必须用丹砂提炼出的流珠(水银)和铅精化合,才能炼成真正的黄白丹药(金丹和银丹),服食后可成仙。如果不用这两样关键材料,就算炼出丹药吃了也会丧命。
具体操作方法是:取九斤水银与一斤铅混合,放入红土制成的釜(炼丹容器)中,从清晨到正午用猛火煅烧。这时水银与铅精会融合成金黄色的物质,称作黄精或黄芽。接着要用井华水(清晨井中第一桶水)调和,形成黄华池(液态药物)。然后将玄黄(铅汞化合物)与玄水(特殊处理过的水)混合成泥状,封入红土釜中,用六一泥(七种材料配制的密封泥)内外密封各三分厚,晾干十天确保不漏气。
之后用马粪或糠火煅烧八十天,就能炼成金药。测试方法是取少量玄黄用猛火煅烧,如果片刻就能化成真金,说明丹药成功;若不成金,就要重新封釜再炼八十天。合格的丹药要在甲子日清晨面向东方礼拜后服用,每日一粒如小豆大小,连服百日可成仙,能治愈包括麻风在内的所有疾病。另一种服法是配成华池(药液)与玄黄调和成泥状服用。
这段经文详细记载了两种神丹(神符还丹和第三神丹)的制作方法和服用功效。
制作神符还丹时,取十两玄黄精(一种矿物药)和三斤水银放入土釜(陶制炼丹容器)中,用两寸厚的玄黄覆盖,再用另一个土釜扣合密封。用六一泥(由七种材料配制的密封泥)内外涂抹加固,放在太阳下晒干后才能用火加热。用马粪或糠火连续烧炼九昼夜,冷却一天后开釜,丹药会像霜雪一样附着在上釜内壁,呈现紫红朱绿等五彩光泽。扫取丹药后,可用黄狗胆或鲤鱼胆调和,丸成小豆大小。在甲子日清晨面向东方跪拜服用,百日后就能与仙人相见,获得飞行能力。此丹还能让人渡水不沉、入火不热,服用百日可除体内三尸九虫(道教认为人体内的害人虫),达到长生不死。
第三神丹的制作需要先用六一泥涂抹两个赤土釜内外,各厚三分。再取等量的牡蛎、赤石脂、磁石研磨成粉,用华池水(可能是特定时令的露水)调和,涂抹在釜内。最后铺上玄黄华(玄黄的精华部分),厚度要达到一定标准。这段省略了后续的火候控制和具体服用方法,但可以推测其炼制过程与神符还丹类似。
经文特别强调炼丹时必须确保容器完全干燥,否则遇热会破裂。两种神丹都涉及复杂的材料配比、密封工艺和火候控制,体现了古代炼丹术对操作规范的严格要求。
这段经文详细记载了两种神丹(道教修炼的丹药)的制作方法及服用效果。
第一种神丹的制作过程:取雄黄(帝男)二斤、雌黄(帝女)一斤,先用华池(炼丹用的药液)浸泡百天防止挥发。在铁臼中捣碎万次成粉,放入丹釜中覆盖一寸厚的黄粉,用两个丹釜相合密封,以六一泥(特制封泥)封口防止漏气。晾干十天后,用马粪和糠火从距离五寸处开始煅烧,逐渐加大火力,共烧三十六天。冷却后用羽毛扫取升华的精华,混合龙膏(特制药剂)重新封釜煅烧。最终得到的神丹,上等修行者服用五十天成仙,中等百日,普通人一年见效,甚至能让家畜服用获得不死之身。佩戴此丹还能避兵器伤害,百日会有神仙迎接。
第二种还丹的配方:使用矾石、礜石、代赭石等九种矿物,猛火烧制一天一夜后捣成粉末,混合左味(酸性液体)成泥。在丹釜中分层放入水银、雄黄、曾青等七种材料(水银单独放在最下层),同样密封煅烧。这里特别说明了各种材料要分别捣碎,并按特定顺序放入丹釜。
经文中提到的"刀圭"是古代微量计量单位,"玉男玉女"指侍奉仙人的童男童女,"山卿泽尉"是道教中山川神灵的称谓。这些丹药制作过程体现了古代炼丹术对材料配比、火候控制的严格要求。
这段经文记载了两种神丹的炼制方法及功效。
第五种神丹名为"饵丹":取一斤水银(汞)放入特制的六一釜(炼丹容器)中,再取一斤帝男(雄黄)研磨成粉覆盖在水银上,再加一斤禹余粮(矿物药)粉末覆盖。将釜盖密封,用六一泥(特制封泥)封好晾干。先用马粪糠火煅烧九天九夜,再用炭火烧九天九夜。冷却一天后开釜,药物会像霜雪般附着在上釜,用羽毛扫取。服用时配合龙膏、少室天雄等药物,据说服用三十天就能飞升成仙,有万神侍卫、玉女听命,还能驱使风雨诸神。
第六种丹名为"炼丹",需要八种矿石炼制。这段提到"八石"但具体配方在后文(未完全引用)。这类丹药炼制需要精确掌握火候,经文详细记载了用湿布覆盖控制温度的方法(每九天为一个周期),整个炼制过程长达八十一天。丹药呈现五彩光芒时才算成功,服用后据说能获得超凡能力,如点石成金、驱鬼辟邪等。
需要注意的是,这些记载包含大量道教特有的炼丹术语和神秘功效描述,反映了古代炼丹术士追求长生、点化金银的宗教实践。其中提到的物质反应可能包含早期化学实验的雏形,但所谓"服丹成仙"等说法属于宗教玄学范畴。
这段经文记载了两种神丹的炼制方法:第一种是九鼎神丹,第二种是第七丹"柔丹"。
炼制九鼎神丹需要八种材料:丹砂(朱砂)、帝男(雄黄)、帝女(雌黄)、曾青(蓝铜矿)、矾石、礜石(有毒的砷矿石)、石胆(硫酸铜)、磁石。这些材料要分别研磨成粉,按等份混合。然后加入土龙(蚯蚓)的膏汁和粪便,再配合黄狗的肝胆一起调制。还要用牡蛎壳和赤石脂磨粉,与左味(可能指醋)调和成泥,涂抹在炼丹炉内外各三分厚,晾干。
炼丹时,把八种材料按顺序分层放入炉中:最下层是丹砂,往上依次是帝男、帝女、曾青、矾石、礜石、石胆,最上层是磁石。用特制的六一泥密封炉子接缝处,晾干后用马粪和糠作燃料烧三十六天,冷却一天后开炉。丹药会像霜雪一样飞附在炉顶,扫下来与龙膏混合制成小豆大小的药丸。每天饭后服一丸,十天后就能成仙,鬼神都会来护卫。这种丹药还能治病,药渣可以治疗百病。
另一种"柔丹"的炼制方法:用三斤水银,与左味和玄黄(可能指铅丹)调成泥,涂抹在土炉内外各三分厚。放入水银后密封炉子,用六一泥封口,晾干十天后开始烧炼。同样烧三十六天,冷却一天后开炉。扫取炉顶附着的丹药与龙膏混合服用,每天三粒,能让人长生不死。如果用瓮中汁液调和,九十岁老人服用也能返老还童。
经文特别说明,服用这些丹药要禁绝房事,只喝水不进食,才能达到辟谷(不食五谷)的效果。女子服用同样可以成仙。还提到这些丹药可以点化黄金,用刀圭(微量)的丹药配合水银烧炼就能变成黄金。
这段经文描述的是道教炼丹术中第八丹"伏丹"和第九丹"寒丹"的制作方法及功效。
第八丹"伏丹"呈黑紫色,带有五彩光泽。制作时取一斤水银(汞),用玄黄华(一种矿物)涂抹土釜内外,再研磨曾青、磁石成粉末覆盖在水银上。将两个釜合在一起,用六一泥(炼丹专用密封材料)密封,晾干十天后用马粪糠火煅烧。需要反复上下翻转釜体煅烧九九八十一天。冷却后收集釜内升华物,与龙膏(龙脑香)混合后再次煅烧十天。最终得到的粉末可用金银筒或竹筒保存。
服用方法是清晨面向东方,用井水送服一刀圭(约0.1克)的量,据说能成仙。这种丹药还有驱邪避害的功效:握在手中可驱百鬼,写在门上能防邪祟,携带在身上可避盗贼虎狼。特别提到八十岁老妇服用后还能生育,官员服用可升迁。
第九丹"寒丹"需要用赤土釜制作。将帝男(雄黄)、帝女(雌黄)、曾青、礜石、磁石各一斤分别研磨成粉,按顺序层层铺设在釜中:先放流珠(水银),再依次放入雄黄、雌黄、曾青、礜石,最上层放磁石。制作方法与第八丹类似,也需要用六一泥密封煅烧。
这些记载反映了古代道教通过矿物炼丹追求长生不老、驱邪避害的修炼方法。其中提到的各种矿物组合和火候控制,体现了古人对物质转化的探索。
这里讲的是炼制"九鼎神丹"的具体方法。首先要用"六一泥"(一种由七种材料混合制成的密封泥料)涂抹丹炉的接缝处,厚度约三分。再用土龙粪便和黄土各半斤混合成泥,另一种说法是用牡蛎壳粉和赤石脂涂抹,同样保持三分厚度。涂抹后要暴晒十天使其完全干燥。
炼丹时先用文火(小火)慢慢加热,九天后转为武火(大火),整个过程持续九天九夜。结束后冷却一天,用羽毛轻扫取上层精华部分。将这些精华与龙膏(传说中龙的油脂)和黄犬胆混合,搓成小豆大小的药丸。
服用方法是:清晨面向太阳,用井华水(清晨第一桶井水)送服一丸。据说连续服用百日能让人身轻如燕、百病全消,还会有玉女(仙界侍女)前来侍奉。服用者名字会被"司命"(掌管生死的神明)从死亡名册上消除,登记到仙籍中,获得飞天遁地、隐身变化的神通,最终乘云升天。
这段记载反映了道教外丹术(通过炼制丹药成仙的方术)的典型特征,包含了复杂的材料配比、火候控制和仪式要求,体现了古人通过物质转化追求长生不死的宗教理想。
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