《素問六氣玄珠密語》卷6

这段经文讲的是天刑运（指天时对五运六气的制约作用）在特定年份的表现规律，主要分析庚金运（金元素主导的运气周期）遇到不同地支年份时的变化。

第一段说，当庚金运遇到子年（阳年）时，本该是金运过旺，但由于遇到少阴君火（一种火属性的司天之气）克制金气，使金气不能过盛。这时运气交接时刻要加五刻（古代计时单位），面向申位（西南方）观察，会看到白色金气从庚位到子位运行，最终被天上赤色火气压制，金气就不能伤害木气。这种情况既不算阴年也不算太过。

第二段讲庚金运遇到午年（阳年）的情况。午属离卦对应数字九，金运本该过旺，但同样被少阴君火压制。这时运气交接要加十三刻，面向申位观察，白色金气从庚位运行到午位时，会被天降赤色火气压制，使金运不能太过旺盛。

第三段是庚金运遇寅年（阳年）的情形。寅属艮卦对应数字八，虽然金运本该旺盛，但遇到少阳相火（另一种火属性司天之气）克制，所以实际不算过旺。运气交接需加十二刻，面向申位能看到白色金气从庚位到寅位，最终被天降赤色火气压制，使金气无法伤及木气。

这些例子都说明，即使是在阳年金运本该旺盛的年份，如果遇到火属性的司天之气压制，就会形成"天刑运"的特殊状态，既非阴年也非太过，保持着微妙的平衡。古人通过观察气色变化和方位计算，来把握这种天地之气的交互规律。

这段内容讲的是古代道教医学中"五运六气"的推算方法，主要分析不同年份气候特征与疾病预测。我来逐段解释：

当遇到庚申年时，庚属金运且处于旺盛状态（太过）。申年属阳年，计算时要加六刻。因为申对应坤卦（八卦之一），数字为二；庚金运旺盛时，遇到少阳相火（三焦与心包经对应的火）主管天气，火会克制金。这时金气虽盛但不能过度，所以取金的生数四，加上坤数二，共为六刻。

当运交时刻（气候转换的关键时间点），面向申位观察，会看到白色气团从庚位直冲而起。庚本身就在申位，所以气直上。接着会有红色气团来克制，虽然金运旺盛，但这不是阴年，所以不会伤害到木气。

戊戌年时，戊属火运旺盛。戌是阳年，计算加七刻。因为戌属土，数字为五；戊火运旺盛时，遇到太阳寒水（膀胱经对应的水）主管天气，水会克制火运。这时火运不能过度，取火的生数二，加上土数五，共为七刻。

运交时刻面向巳位观察，先见黄色气团，随后红色气团横向流动。从戊到戌方位结束时，会有黑色气团在上方克制火气，所以火运不算太过旺盛。

戊辰年也是火运旺盛，辰为阳年加七刻。辰属土，数字为五；戊火运旺盛时，太阳寒水主管天气会克制火运。水火相克，火虽盛但不能过度，取火的生数二加土数五共七刻。运交时面向巳位，先见黄气后见赤气，最终天黑气来克制火运，所以不算太过，也不属阴年。

阴亏平正纪篇讲的是气运不足的情况，共有十七种推算方法，都属阴年。比如乙丑年，金运不足，丑是阴年，计算减九刻。因为丑属土数五，乙金运不足时取金的生数四，五加四得九。阴年算法要减，运交时面向辰位（乙属木寄于辰），先见绿色气团（乙对应的颜色），后见白气从乙位升起。

这段经文讲的是通过观察天象气色变化来预测五行（金木水火土）相生相克的情况。文中提到不同年份天干地支组合时，会看到不同颜色的云气出现，这些云气的强弱和出现顺序暗示着五行之间的克制关系。

比如乙未年（天干乙属金，地支未属土），金运不足时，计算数值要减九。因为未对应数字五，乙金不足时取生数四，两者相加为九。交接时刻面向辰方观察，会先看到绿气，接着白气从乙位到未位消散。如果同时出现赤气，说明火克金很严重；若赤气后来才出现，克制就较轻；之后若有黑气出现，则代表水来克火，黑气强则克制力度大，弱则小。

乙亥年（地支亥属乾，数字六）金运不足时减十，因为四加六得十。观察时会看到绿气先现，白气随后从乙到辰消散。赤气出现表示火克金，黑气出现代表水来复克火。

乙巳年（地支巳属巽，数字四）减八，因为三个四相加。气色变化规律与前类似，赤气强弱代表火克金程度，黑气大小显示水克火力度。

丁丑年（天干丁属木，地支丑属土）木运不足减八，因三加五得八。面向未方观察，会先见红气，接着青气从丁到丑消散。若白气同现说明金克木严重，白气后至则克制较轻，之后赤气出现表示火来克金。

这段经文讲的是古代用"六气玄珠"占卜方法推算气候变化的规律。主要涉及丁木运和己土运两种天干地支组合年份的特殊计算方法。

当遇到丁木运不及（力量不足）的未年（阴年）时，计算数要减去8。因为未对应五行中的土，数字是5；丁木运不足时取生数3，5加3等于8。在节气交替时面向未方观察天象：先看到红气，接着出现青气向上直冲不横流（因为丁木本来就在未位）。如果同时出现白气，说明金气克制严重；如果白气后出现，克制就轻微。随后出现的赤气如果强盛，火气反扑就大；如果微弱，反扑就小。

丁木运不及的酉年（阴年）要减10，因为酉对应兑卦数字7，加上木运数3共10。观察时先见红气，再见青气从丁位横流到酉位终止。如果白气同时出现，金气克制严重；随后出现的赤气强弱决定火气反扑大小。

己土运不及的卯年（阴年）减8，因为卯对应震卦数3，加上土运数5共8。观察时面向未方（己土也寄居未位），先见紫气，再见黄气从己位横流到卯位。青气出现表示木气克制，随后白气强弱决定金气反扑程度。

己土运不及的酉年减12，因为酉数7加土数5共12。观察顺序与卯年类似：紫气→黄气→青气→白气，通过各色云气的出现顺序和强弱来判断五行生克关系及后续气候变化的剧烈程度。

这段经文讲的是古代道教通过观察天象气运来推算年运的方法。主要解释了在不同年份中，由于五行（金木水火土）力量强弱变化导致的气数计算规则。

先说己巳年（阴年），因为己属土但力量不足，加上巳属巽卦对应数字四，土运数字是五，四加五得九，所以计算时要减去九刻。交接时刻要面向未位观察，会先看到紫气，接着黄气从己位横向流动到巳位结束，随后青气出现表示木气旺盛。木气强弱会影响后续金气的反制力度。

己亥年同理，亥属乾卦对应数字六，加上土运数字五得十一，所以减十一刻。观察时也是先见紫气，再见黄气流动，最后青气出现。木气强弱同样会影响金气的反制程度。

辛卯年（阴年）中，辛属水但力量不足，卯属震卦对应数字三，水运从生数为一，一加三得四，所以减四刻。交接时面向戌位（辛的本位），先见温白色气，接着黑气流动，黄气出现表示土气旺盛，土气强弱会影响后续木气的反制。

辛酉年计算方式类似，酉属兑卦数字七，加水运数字一得八，所以减八刻。观察时先见温白色，黑气流动后黄气出现，土气强弱决定木气反制的程度。

辛巳年则是巳属巽卦数字四，加水运数字一得五，所以减五刻。这套推算方法通过五行生克关系和卦象数字，结合天象观察来预测年运变化。

这段经文讲的是古代道教"五运六气"学说中关于气运推算的具体方法。"五运"指金木水火土五行之气的运行变化，"六气"指风、热、暑、湿、燥、寒六种气候特征。

以"辛水运不及"为例：辛属水运，但力量不足（不及），亥年属阴，计算时要减去七刻（古代计时单位）。因为亥对应八卦中的乾卦，数字是六；辛水运不足，数字是一，两者相加为七，所以减七刻。推算时要面向戌位观察天象变化：先会看到温白色云气，接着黑色云气从辛位横向流动到亥位，最后黄色云气出现。黄色代表土气旺盛，若土气强盛则黄色明显，微弱则不明显。之后青色云气出现，青色代表木气来复（即克制过盛的土气），木气强则青色明显，弱则不明显。

同理，癸火运不及的情况：癸属火运但力量不足，丑年属阴，计算减七刻。因为丑属土，数字五；癸火不足，数字二，相加为七。推算时面向丑位观察：先见碧色云气，接着红色云气直冲上天（因癸丑同属一家，所以不横向流动），同时伴有淡黑色云气。黑色代表水气来克火，水气强则黑色明显。之后黄色云气出现，代表土气来复克制过盛的水气。

经文最后提到"平气运一十六法"，实际有十三种情况，因为其中有三种与"天符"（指岁运与司天之气相合）的情况重复。这些推算方法主要用于预测气候变化及其对人体健康的影响，是古代道教医学的重要内容。

这里讲的是古代道教"五运六气"学说中，天干地支与五行之气配合的六种吉利情况。每段都描述特定年份天地之气和谐对应的征兆，用现代话解释如下：

第一种情况是己未年。己属阴土，运势本应不足，但遇到未年（未属阴土），正好与天上的太阴土星（司天）相合，形成"天符"吉象。计算方法是未年基数减五，己土加五，刚好平衡不偏不倚。交接时刻面向未方，会先见紫色云气，随后黄色地气上升与天穹黄气相接，没有杂色就是吉兆。

第二种己丑年同理。己土遇丑年（丑属阴土），与太阴土星相合形成天符。丑年基数减五，己土加五保持平衡。交接时面向未方，同样先紫后黄，地气从己位横流至丑位与天气相融。

第三种乙酉年。乙属阴金运势不足，但遇上酉年（酉属阴金）和阳明金星（司天），形成"岁会"。酉年基数减七，乙金加七。交接时面向辰方，先见绿色云气，随后白色地气从乙位流至酉位与天气相合。

第四种乙卯年。乙金遇卯年（卯属震卦属木），但阳明金星当空形成天符。卯年基数减三，乙金加七。交接时同样面向辰方，先绿后白的地气流动景象。

第五种丁亥年。丁属阴木不足，遇上亥年（亥属乾卦）与厥阴木星（司天）相合。亥年基数减六，丁木加八。交接面向未方，先见红色，随后青色地气从丁位流至亥位与赤色天气相融。

第六种丁巳年。丁木遇巳年（巳属阴）与厥阴木星相合，形成类似的天地气交吉象。

这段经文讲的是古代道教观察天象、推算气运的方法，主要涉及"天符"和"同岁会"两种特殊的气运现象。

当司天之气与五行之德相合时称为"天符"。比如丁木之年，计算时要减去四数，运数增加八。在交接运气的时辰，面向未位方向观望，会先看到红色云气，接着有青色云气从丁位横向流动到巳位，与天上的赤色云气相合，没有其他杂色混杂就是吉兆。

"同岁会"是指火运或水运不足的阴年，遇到相应的地气相合。比如癸火运不足的巳年，计算时减去四数，运数增加七。面向丑位观望会先见碧色云气，随后赤色云气从癸位横向流动到巳位，与地下的赤气相合无杂色为吉。同样癸火运不足的亥年、辛水运不足的丑年和未年，也都有相应的计算方法和云气变化规律。

这些观察方法中，每种情况都有特定的计算规则（如"丑减五"、"未减五"等），以及对应的方位（面向丑、戌等）和云气颜色变化（碧色、赤色、黑色等）。当看到的气象变化符合这些规律，且没有其他杂色干扰时，就预示着吉祥的气运。

这段讲的是古代道教通过观察天象气运来预测吉凶的方法。当观测到卯地（东方）出现纯赤色云气而没有杂色时，预示吉利。

在癸酉年，癸属火运但力量不足，酉年属阴年。此时若遇到"少阴君火"（六气之一）在泉（地气主事），火德与地气相合，称为"同岁会"（特殊的气运交汇）。计算方法是酉数减七，癸火运数加七。交接气运时要面向丑位（东北方），先看到碧色云气，随后会有赤色云气从癸位横向流动到酉地，若只见纯赤无杂色则吉。

丁卯年，丁属木运但力量不足，卯年也属阴年且对应木。卯木与丁木相合形成"正岁会"（标准的岁运交汇）。计算方法是卯数减三，丁木运数加八。交接时要面向未位（西南方），先见红色云气，随后青色云气从丁位流向卯地，若卯地另有青气相迎，就构成"岁会"（岁运交汇）。岁会共有四种情况，这里只说了一种，其他三种与"天符"（天气地运相合）相同，分别出现在乙酉、己未、己丑这三年。实际上平气（平和的气运）共有十六种，但实质只有十三种情况。